پرسش‌های رایج

شهادتین دو بخش دارد. «أشهد أن لا إله إلا الله» یعنی «گواهی می‌دهم که هیچ معبودی سزاوار پرستش جز الله نیست.» این جمله دو چیز را با هم می‌گوید: از پرستش هر چیز دیگری روی برمی‌گردانید و پرستش خود را فقط برای الله قرار می‌دهید. «وأشهد أن محمداً رسول الله» یعنی «و گواهی می‌دهم که محمد فرستاده الله است.» او انسان بود، نه خدا، و شما او را به‌عنوان آخرین پیامبر می‌پذیرید که الگویش به شما نشان می‌دهد چگونه زندگی و عبادت کنید. لازم نیست از روز اول همه جزئیات را بفهمید. دانستن همین معنای اصلی برای شروع کافی است.

بیشتر بخوانید: اعلام ایمان (شهادتین)

بله. علما توضیح می‌دهند که برای معتبر بودن شهادتین میان شما و الله نیازی به شاهد نیست. اگر به آن باور داشتید و آن را صادقانه گفتید، مسلمان هستید، حتی اگر تنها بودید. شاهدان و گواهی‌نامه برای به رسمیت شناخته شدن شما از سوی جامعه است، مثلاً برای ازدواج در مسجد یا بعدها برای حج. اگر چنین چیزی می‌خواهید، هر وقت آماده بودید می‌توانید شهادتین را دوباره در یک مسجد محلی بگویید. هیچ عجله‌ای نیست.

بیشتر بخوانید: اعلام ایمان (شهادتین)

برای مسلمان بودن به گواهی‌نامه نیاز ندارید. برخی افراد بعدها آن را درخواست می‌کنند، چون ممکن است برای ازدواج در مسجد، درخواست عمره یا حج یا کارهای اداری دیگر لازم شود. برخی مساجد در صورت درخواست، گواهی‌نامه‌ای با امضای امام خود صادر می‌کنند. از دفتر مسجد محلی‌تان بپرسید آیا این کار را انجام می‌دهند و چه مدارکی از شما لازم دارند.

بیشتر بخوانید: پیدا کردن مسجد

پیامبر محمد (صلی الله علیه و سلم) فرمود اسلام بر پنج چیز بنا شده است. این‌ها عبارت‌اند از: شهادتین (اعلام ایمان)، نماز (نمازهای پنج‌گانه روزانه)، زکات (صدقه‌ای سالانه که کسانی که پس‌انداز کافی دارند می‌پردازند)، روزه (روزه ماه رمضان) و حج (سفر به مکه یک بار در عمر، برای کسانی که توانایی دارند). آن‌ها را مانند ستون‌هایی بدانید که یک ساختمان را نگه می‌دارند. با گفتن شهادتین، ستون اول را برپا کرده‌اید. نماز ستون بعدی است که باید رویش کار کنید. زکات و حج فقط وقتی به شما مربوط می‌شوند که شرایطتان آن را لازم کند.

جایی که علما اختلاف دارند: نحوه محاسبه زکات میان مذاهب فرق می‌کند. راهنمای زکات ما جزئیات را توضیح می‌دهد.

بیشتر بخوانید: پنج رکن

قدم پس از شهادتین نماز است. وقتی پیامبر (صلی الله علیه و سلم) یکی از یارانش را برای آموزش مردم فرستاد، به او گفت اول شهادتین را بیاموزد و وقتی آن را پذیرفتند، نمازهای پنج‌گانه را بیاموزد. نماز پیش از خود به شست‌وشویی ساده (وضو) نیاز دارد و بسیاری از علما همچنین توصیه می‌کنند پس از مسلمان شدن شست‌وشوی کامل بدن (غسل) انجام شود. پس ترتیبی آرام این است: شهادتین خود را بفهمید، وضو را یاد بگیرید، سپس یک نماز کوتاه را یاد بگیرید و از همان‌جا جلو بروید. لازم نیست همه چیز را این هفته یاد بگیرید.

جایی که علما اختلاف دارند: مذاهب درباره اینکه غسل پس از مسلمان شدن واجب است یا مستحب اختلاف دارند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: آغاز آرام نماز

نه. شهادتین انجام شده است. نماز رکنی است که از همین حالا یاد گرفتنش را، قدم‌به‌قدم، شروع می‌کنید. روزه با آمدن رمضان پیش می‌آید. زکات فقط وقتی واجب می‌شود که پس‌انداز شما از حداقل مشخصی بیشتر باشد و راهنمای زکات ما توضیح می‌دهد این چگونه است. حج فقط یک بار در عمر واجب است و فقط اگر توانایی جسمی و مالی داشته باشید. پس برای بیشتر تازه‌مسلمانان، تمرکز واقعی در هفته‌های اول بر ایمان و نماز است.

جایی که علما اختلاف دارند: نحوه محاسبه حداقل زکات (نصاب) فرق می‌کند. راهنمای زکات ما جزئیات را توضیح می‌دهد.

بیشتر بخوانید: اصول اولیه برای تازه‌مسلمانان

وقتی فرشته جبرئیل از پیامبر (صلی الله علیه و سلم) پرسید ایمان چیست، او با شش چیز پاسخ داد: ایمان به الله، فرشتگانش، کتاب‌های آسمانی‌اش، پیامبرانش، روز واپسین و تقدیر الهی در خیر و شر. اگر در خانواده‌ای مسیحی یا یهودی بزرگ شده‌اید، بسیاری از این‌ها برایتان آشنا خواهد بود، مانند فرشتگان، پیامبران و روز داوری. می‌توانید هرکدام را آرام‌آرام یاد بگیرید. صفحه «باورهای اصلی» ما آن‌ها را توضیح می‌دهد.

بیشتر بخوانید: باورهای اصلی

شرک یعنی بخشی از عبادت، یا هر صفتی را که فقط از آن خداست، به کس یا چیز دیگری بدهید. عبادت شامل نماز، کمک خواستن از کسی در چیزی فراتر از توان انسان و سرسپردگی است. پیام اصلی اسلام، و پیام همه پیامبران، این است که عبادت فقط از آن الله است. قرآن شرک را بزرگ‌ترین ستم می‌نامد. همچنین روشن می‌کند که الله هر کسی را که از آن روی برگرداند می‌بخشد، پس موضوع جهتی است که به آن می‌روید، نه اینکه خودتان را به خاطر گذشته تنبیه کنید.

جایی که علما اختلاف دارند: علما بر معنای اصلی آن توافق دارند. شکل‌های کوچک‌تر آن را به گونه‌های متفاوتی توضیح می‌دهند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: باورهای اصلی: پرستش الله به‌تنهایی

بسیاری از کسانی که از مسیحیت به اسلام می‌آیند این را می‌پرسند. مسلمانان عیسی (علیه السلام) را به‌عنوان یکی از بزرگ‌ترین پیامبران دوست دارند و گرامی می‌دارند و قرآن از زبان او می‌گوید: «من بنده الله هستم.» از این پس مسلمانان فقط الله را می‌خوانند، نه عیسی، مریم یا قدیسان را، و نه «به نام عیسی». آنچه پیش از اسلام انجام داده‌اید بخشیده شده است: پیامبر محمد (صلی الله علیه و سلم) فرمود اسلام آنچه را پیش از آن بوده پاک می‌کند و قرآن می‌گوید خطاهای گذشته کسانی که دست بکشند بخشیده می‌شود. لازم نیست بار گناه گذشته را به دوش بکشید. فقط از این پس مستقیم رو به الله کنید.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: باورهای اصلی: پرستش الله به‌تنهایی

پاک می‌شوند. وقتی عمرو بن عاص، یکی از یاران پیامبر، به خاطر گذشته‌اش در پذیرفتن اسلام تردید داشت، پیامبر (صلی الله علیه و سلم) از او پرسید: «آیا نمی‌دانی که اسلام همه بدی‌های پیشین را پاک می‌کند؟» قرآن همچنین می‌گوید کسانی که توبه کنند، ایمان بیاورند و کار نیک کنند، الله بدی‌هایشان را به نیکی تبدیل می‌کند. شما با صفحه‌ای پاک شروع می‌کنید. اگر به کسی که در حقش بدی کرده‌اید هنوز چیزی بدهکارید، مانند پول، خوب است هر وقت توانستید آن را جبران کنید.

جایی که علما اختلاف دارند: علما بحث می‌کنند که آیا حقوقی که به دیگران بدهکارید، مانند بدهی، ساقط می‌شود یا نه. جمله آخر از دیدگاه محتاطانه پیروی می‌کند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: نخستین روز مسلمانی شما

بله. یکی از یاران پیامبر به نام حکیم بن حزام درباره صدقه و نیکی به خانواده که پیش از مسلمان شدن انجام داده بود از پیامبر (صلی الله علیه و سلم) پرسید. پیامبر به او فرمود: «با همه آن کارهای نیکت مسلمان شدی.» پس مهربانی‌های گذشته شما از دست نرفته است.

بیشتر بخوانید: نخستین روز مسلمانی شما

توبه یعنی بازگشت به سوی الله. سه بخش ساده دارد: از کاری که کرده‌اید پشیمان باشید، آن را کنار بگذارید و صادقانه نیت کنید که به آن برنگردید. اگر در حق کسی بدی کرده‌اید، سعی کنید با او جبرانش کنید. هر زمان می‌توانید توبه کنید، با کلمات خودتان و به هر زبانی. پیامبر (صلی الله علیه و سلم) به ما خبر داد که الله از توبه بنده‌اش بیشتر خشنود می‌شود تا مسافری که شتر گم‌شده‌اش را در بیابان پیدا می‌کند. دوباره لغزیدن در را نمی‌بندد؛ همچنان برگردید. اگر مدتی دور بوده‌اید، راهنمای بازگشتن پس از یک وقفه می‌تواند کمکتان کند.

بیشتر بخوانید: نیایش و یاد خدا (دعا و ذکر)

بله. شما با ایمان و شهادتین خود مسلمان شدید. سپس اسلام از شما می‌خواهد آن ایمان را در عمل نشان دهید و نماز مهم‌ترین عمل است، پس ارزش دارد پیوسته به سوی آن پیش بروید. علمایی که تازه‌مسلمانان را راهنمایی می‌کنند توصیه می‌کنند همین حالا آنچه را می‌توانید انجام دهید، بی‌آنکه عمداً نماز را رها کنید، و هرچه بیشتر یاد می‌گیرید بیشتر اضافه کنید. نمازهایی را که می‌توانید بخوانید، بقیه را قدم‌به‌قدم یاد بگیرید و هر وقت لازم بود کمک بخواهید. رشد انتظار می‌رود، نه کمال فوری.

جایی که علما اختلاف دارند: علما درباره حکم شرعی کسی که نماز را به‌کلی ترک کرده اختلاف دارند. این پاسخ درباره یادگیرنده‌ای است که به سوی نماز پیش می‌رود و درباره آن مسئله حکمی نمی‌دهد.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: آغاز آرام نماز

نه. بیشتر یاران پیامبر (صلی الله علیه و سلم) نام‌های خود را نگه داشتند. فقط وقتی باید نامی را تغییر دهید که معنایش خلاف اسلام باشد، مثلاً نامی به معنای «بنده مسیح» یا نامی که فقط شایسته خداست، یا اگر معنای بدی داشته باشد. نام خانوادگی‌تان را نگه دارید، چون اسلام به حفظ پیوند با نسب پدری ارزش می‌دهد. برخی افراد دوست دارند نامی عربی را به‌عنوان لقب یا با تغییر رسمی برگزینند و این هم اشکالی ندارد، اما انتخاب با خودتان است.

بیشتر بخوانید: راهنمای هویت و فرهنگ

برای مسلمان شدن لازم نیست ختنه شوید و شهادتین شما در هر صورت معتبر است. پس از آن، مذاهب فقهی اختلاف دارند: برخی ختنه مردان را سنت مؤکد می‌دانند و برخی دیگر واجب. برای یک بزرگسال، سلامت هم مهم است، پس پیش از هر تصمیمی هم با پزشک و هم با عالمی واجد شرایط صحبت کنید. لطفاً نگذارید این نگرانی شما را از نماز خواندن یا آمدن به مسجد باز دارد.

جایی که علما اختلاف دارند: مذهب مالکی آن را سنت می‌داند و منابع دیگر آن را واجب می‌دانند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: چگونه کمک بخواهید

نه. اعلام مسلمان شدن شرط مسلمان بودن نیست. می‌توانید وقت بگذارید و تصمیم بگیرید به چه کسی، کی و چگونه بگویید. بسیاری از تازه‌مسلمانان با یک نفر که به او اعتماد دارند شروع می‌کنند. اگر فکر می‌کنید گفتن به کسی ممکن است شما را در خطر بیندازد، ایمنی شما در اولویت است؛ راهنمای خانواده ما منابع ایمنی را آورده است.

بیشتر بخوانید: راهنمای خانواده و دوستان

نه. ندانستن عربی از مسلمانی شما چیزی کم نمی‌کند و بیشتر مسلمانان جهان عرب‌زبان نیستند. دعاهای شخصی شما می‌تواند به فارسی یا هر زبان دیگری باشد. نمازهای پنج‌گانه شامل چند بخش کوتاه عربی است، به‌ویژه سوره فاتحه، و می‌توانید آن‌ها را کم‌کم یاد بگیرید. تا وقتی آن‌ها را یاد بگیرید، علما راه‌هایی برای نماز خواندن در دوران یادگیری توضیح داده‌اند؛ پرسش بعدی را ببینید.

بیشتر بخوانید: آغاز آرام نماز

ایمان صادقانه و گفتن شهادتین شما را مسلمان می‌کند. هیچ مراسمی شبیه غسل تعمید، هیچ هزینه‌ای و هیچ الزامی برای داشتن گواهی‌نامه، تغییر نام یا یادگیری عربی از قبل وجود ندارد. بقیه چیزها، مانند نماز و یادگیری قرآن، بخشی از زندگی مسلمانانه است و پس از آن قدم‌به‌قدم می‌آید.

بیشتر بخوانید: اعلام ایمان (شهادتین)

لازم نیست همه چیز را یک‌جا یاد بگیرید. در روزهای نخست، اصول پایه ایمان شما به خدای یگانه، شهادتین و یادگیری نماز است. پس از آن، هر بار یک چیز اضافه کنید: سوره فاتحه و چند سوره کوتاه، سپس معنای آنچه می‌خوانید، و بعد روزه و زندگی روزمره. پیامبر فرمود محبوب‌ترین کار نزد الله پیوسته‌ترین و ماندگارترین آن است، هرچند کوچک باشد. پنج دقیقه تمرکز در روز شروعی واقعی است. دوره‌های خودآموز مانند New Muslim Academy به شما اجازه می‌دهند هر وقت آماده بودید شروع کنید و با سرعت خودتان پیش بروید و انجمن‌هایی هم دارند که در آن می‌توانید سؤال بپرسید. اگر کسی در روز اول فهرست بلندی از احکام به دستتان داد، اشکالی ندارد بگویید قدم‌به‌قدم پیش می‌روید. یک عمر برای یادگیری وقت دارید.

بیشتر بخوانید: اصول اولیه برای تازه‌مسلمانان

سه پرسش بپرسید. چه کسی آن را نوشته است و آیا عالمی شناخته‌شده یا سازمانی معتبر است؟ آیا دلیلش را آورده است، مانند آیه‌ای از قرآن با شماره سوره و آیه، یا حدیثی با نام مجموعه و شماره آن؟ و آیا می‌گوید آن حدیث چقدر معتبر است؟ علما احادیث را بر اساس زنجیره راویان به درجه‌هایی مانند صحیح (معتبر) و ضعیف دسته‌بندی می‌کنند. مراقب تصاویر نقل‌قول، نوشته‌های بی‌نام، ویدیوهایی که می‌گویند همه استادان جز یک نفر را کنار بگذارید و هر چیزی که شما را می‌ترساند یا به عجله وامی‌دارد باشید. هر وقت شک داشتید، پرسش را نزد امامی واجد شرایط در محل خود ببرید. همین بررسی‌ها درباره چت‌بات‌های هوش مصنوعی و ویدیوهای کوتاه هم صدق می‌کند. ابزار هوش مصنوعی می‌تواند منبعی از خود بسازد یا اختلاف میان مذاهب را نادیده بگیرد، پس هر آیه را در Quran.com و هر حدیث را در Sunnah.com باز کنید و درجه‌اش را ببینید، و هر چیزی را که پیدا نکردید تأییدنشده بدانید. یک کلیپ کوتاه فتوا نیست، پس بپرسید چه کسی صحبت می‌کند و چه چیزی حذف شده است. قرآن به مؤمنان می‌گوید پیش از عمل به یک خبر، درستی‌اش را بررسی کنند (49:6).

بیشتر بخوانید: پرسش‌ها و تردیدها

در هفته اول به دوره آموزشی نیاز ندارید. وقتی نماز می‌خوانید و کمی جا افتاده‌اید، یک دوره رایگان و منظم می‌تواند ترتیب روشنی برای دنبال کردن به شما بدهد. New Muslim Academy رایگان است و برای کسانی ساخته شده که تازه مسلمان شده‌اند و از وضو و نماز شروع می‌کند. برای استفاده از آن به یک حساب رایگان نیاز دارید. SeekersGuidance کلاس‌های زنده رایگان سطح یک برگزار می‌کند. هر بار یک دوره را انتخاب کنید و پیش از شروع دوره دیگر آن را تمام کنید. اگر دوره‌ای از اول پول می‌خواهد، شما را به کنار گذاشتن استادان دیگر وامی‌دارد یا اطلاعات شخصی‌ای می‌خواهد که لازم به نظر نمی‌رسد، دست نگه دارید و از کسی که به او اعتماد دارید بپرسید.

بیشتر بخوانید: ادامه یادگیری

بله. وقتی یاران پیامبر از افکاری با او گفتند که بر زبان آوردنش بسیار سخت بود، فرمود: «این همان ایمان آشکار است» (صحیح مسلم 132a). الله آنچه را از ذهن می‌گذرد، تا وقتی به آن عمل نشود یا بر زبان نیاید، می‌بخشد (صحیح بخاری 2528). به الله پناه ببرید، بگویید «آمنت بالله» (به الله ایمان دارم) و به کار دیگری بپردازید (صحیح بخاری 3276). لازم نیست دوباره شهادتین بگویید. اگر این افکار ساعت‌ها از روزتان را می‌گیرد، افزون بر امام با پزشک یا درمانگر هم صحبت کنید، چون ممکن است نوعی اختلال وسواس فکری و عملی (OCD) باشد.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: پرسش‌ها و تردیدها: آیا هنوز مسلمانم؟

پاسخی از شیخ عبدالرحمن خان در SeekersGuidance می‌گوید شهادتینی که از طریق یک سرویس آنلاین گفته شود درست است. دوباره گفتنش نزد امامی محلی لازم نیست، هرچند آن پاسخ آن را «بی‌تردید مطلوب» می‌داند. همچنین توصیه می‌کند با جامعه‌ای محلی ارتباط بگیرید و خودتان را به یکی از کسانی که آن را اداره می‌کنند معرفی کنید. اگر بعدها به گواهی نیاز داشتید، برای نمونه برای ازدواج در مسجد، مسجد می‌تواند همان زمان بر شهادتین شما گواه باشد.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: شهادتین را بگویید

آنچه اهمیت دارد این است که ایمان داشته باشید. استاد شازیه احمد در پاسخی در SeekersGuidance می‌نویسد: «اینکه ازدواج انگیزه باشد مشکلی ندارد.» او به همان اندازه روشن می‌گوید که ایمان باید واقعی باشد: «اگر او اساساً به آن باور ندارد، نباید بگوید که باور دارد.» در زمان پیامبر، ابوطلحه هنگام خواستگاری از ام سلیم مسلمان شد و ام سلیم اسلام او را به‌عنوان مهریه‌اش پذیرفت (سنن نسایی 3341، با درجه حسن). صادقانه از خودتان بپرسید آیا باور دارید که خدا یکی است و محمد فرستاده اوست. پرسش‌هایی درباره درستی یک ازدواج مشخص را باید از امام یا عالمی محلی پرسید.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: اصول روابط و ازدواج

هیچ‌کس را نمی‌توان به ایمان آوردن وادار کرد. قرآن می‌گوید در دین اجباری نیست (2:256). استاد شازیه احمد (SeekersGuidance) می‌گوید کسی که واقعاً ایمان ندارد نباید بگوید ایمان دارد، و پیشنهاد می‌کند پیش از ازدواج زمانی، حدود یک سال، برای یادگیری بگذارید. هر قدر زمان لازم دارید بگیرید و پیش از تعیین تاریخ عروسی یاد بگیرید. در خلوت با کسی بیرون از این رابطه صحبت کنید، مانند امامی که با آن خانواده ارتباطی ندارد. اگر احساس می‌کنید تحت کنترل هستید یا امنیت ندارید، راهنمای نشانه‌های هشدار را بخوانید، و اگر در خطر هستید با 911 تماس بگیرید.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: نشانه‌های هشدار و حفظ ایمنی

کتاب‌ها بخشی‌اند که پاسخ روشنی دارند. پاسخی از استاد فرید دینگل در SeekersGuidance می‌گوید داشتن کتاب‌های ادیان دیگر به‌خودی‌خود گناه نیست؛ نگرانی فقط وقتی است که خواندنشان احتمالاً شما را از ایمان دور کند. هر چیز امانتی، مانند نسخه‌ای که از کلیسا گرفته‌اید، به صاحبش برمی‌گردد. برای صلیب، تسبیح مسیحی، مجسمه و یادگارهای خانوادگی پاسخی علمی پیدا نکردیم، پس پیش از تصمیم گرفتن از یک استاد بپرسید. تا آن زمان نیازی نیست چیزی را بشکنید، بسوزانید یا دور بیندازید، و می‌توانید از یکی از خویشاوندان بپرسید آیا یادگار خانوادگی را می‌خواهد. قرآن به مسلمانان می‌گوید به آنچه دیگران می‌پرستند دشنام ندهند (6:108).

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: باورهای اصلی: پرستش الله به‌تنهایی

وقتی قاعده‌ای تازه می‌شنوید، بپرسید از کجا می‌آید: قرآن، سنت، یا رسم یک جامعه. بسیاری از رسم‌ها خوب‌اند و آزادید از آن‌ها لذت ببرید، اما رسم وظیفه نیست. یک استاد می‌تواند فرق و منبع را به شما نشان دهد. پیامبر به یارانش گفت کارها را برای مردم آسان کنند و آنان را فراری ندهند (صحیح بخاری 69). هر فتوایی که آنلاین پیدا می‌کنید برای وضعیت شما نوشته نشده، پس پرسش را نزد کسی ببرید که شما را می‌شناسد.

بیشتر بخوانید: اصول اولیه برای تازه‌مسلمانان: چه چیزهایی می‌تواند صبر کند

نه. قرآن می‌گوید اگر از گناهان بزرگی که از آن‌ها نهی شده‌اید دوری کنید، الله لغزش‌های کوچک‌ترتان را می‌زداید (4:31). پیامبر هفت گناه نابودکننده را نام برد، از جمله شریک قرار دادن برای الله، جادوگری و کشتن ناحق انسان (صحیح بخاری 6857). فهرست علما از گناهان بزرگ در طول با هم فرق دارد، برای همین این پاسخ فقط از همان حدیث استفاده می‌کند. اینکه ترک یک کار مستحب (سنت) را مانند گناهی بزرگ بدانید، نگرانی رایجی در آغاز راه است. هر گناهی، حتی گناهی سنگین، دلیلی برای توبه است، نه نشانه اینکه از اسلام بیرون رفته‌اید.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: چگونه توبه کنم؟

هر دو را نگه دارید و نگذارید ترس جای امید را بگیرد. الله می‌فرماید: «رحمت من همه چیز را فرا گرفته است» (7:156)، و به کسانی که بر خود ستم کرده‌اند می‌گوید از رحمت او ناامید نشوند (39:53). در حدیثی قدسی الله می‌فرماید: «من همان‌گونه‌ام که بنده‌ام درباره من گمان می‌کند» (صحیح بخاری 7405). در حدیثی دیگر می‌فرماید اگر با گناهانی به بزرگی تقریبی زمین نزد او بیایید، بی‌آنکه چیزی را شریک او قرار داده باشید، با آمرزشی به همان بزرگی با شما روبه‌رو می‌شود (جامع ترمذی 3540، با درجه حسن). در برابر هر سخنرانی‌ای که درباره عذاب می‌شنوید، به یکی درباره رحمت گوش دهید. پرسش‌های نگران‌کننده را به جای موتور جست‌وجو در دل شب، نزد یک استاد ببرید.

بیشتر بخوانید: باورهای اصلی: آخرت و پاسخگویی

نه به‌عنوان گام اول. برای مبتدی خوب است یک روش مطمئن را از یک استاد یاد بگیرد و بر آن بماند، و بیشتر مردم در نهایت از مذهب استاد یا مسجد محلی‌شان پیروی می‌کنند. چهار مذهب اهل سنت (حنفی، مالکی، شافعی و حنبلی) در اصول هم‌نظرند و در جزئیات اختلاف دارند. آنچه دردسر می‌سازد این است که از هر مذهب آسان‌ترین نظر را به دلخواه خودتان برگزینید.

جایی که علما اختلاف دارند: علما وظیفه پیروی از یک مذهب را به شیوه‌های گوناگون بیان می‌کنند. برخی پیروی از یک مذهب شناخته‌شده را روش معمول برای فرد عادی می‌دانند. پیروی پیوسته از یک استاد با هر دو دیدگاه سازگار است.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: چرا مسلمانان با هم فرق دارند

این‌ها جنبش‌ها یا گرایش‌هایی در میان مسلمانان اهل سنت‌اند، نه دین‌هایی جداگانه، و لازم نیست به هیچ‌کدام بپیوندید. پیام امان (Amman Message)، اعلامیه‌ای در سال 2005 که علمایی از کشورهای بسیار آن را امضا کردند، می‌گوید پیروان اندیشه سلفی راستین و تصوف اصیل را نمی‌توان بیرون از اسلام دانست. با یک استاد مورد اعتماد به اصول پایبند بمانید. اگر گروهی به شما گفت بیشتر مسلمانان دیگر مسلمان واقعی نیستند، یا از شما خواست ارتباطتان را با دیگران قطع کنید، فاصله بگیرید.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: چرا مسلمانان با هم فرق دارند

نه بر پایه سلیقه. جایی که علما اختلاف دارند، اختلاف از استدلالی دقیق می‌آید، و پاسخی که با حال‌وهوای شما جور است معیار نیست. همیشه سخت‌گیرانه‌ترین پاسخ را برگزیدن هم معیار نیست. ببینید هر پاسخ را چه کسی نوشته و از کدام مذهب پیروی می‌کند، سپس از استادتان بپرسید کدام شامل حال شماست. فتوا به وضعیت یک نفر پاسخ می‌دهد و شاید با وضعیت شما جور نباشد.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: چرا مسلمانان با هم فرق دارند

سوگواری اشتباه نیست. پیامبر هنگام درگذشت پسرش گریست و فرمود دل اندوهگین می‌شود (صحیح بخاری 1303). با خانواده‌تان، واژه‌های معمول دلداری اشکالی ندارد، و پاسخی حنفی از SeekersGuidance می‌گوید تسلیت‌گویی مرسوم جایز است. می‌توانید بگویید: «خیلی متأسفم. او همه ما را دوست داشت و دلم برایش تنگ می‌شود.» هرگز به خویشاوندان داغدار نگویید عزیزشان به کجا می‌رود. پس از مراسم خاکسپاری هم نزدیک خانواده‌تان بمانید.

بیشتر بخوانید: سوگ و از دست دادن

علما پاسخ‌های متفاوتی به این پرسش می‌دهند. قرآن می‌گوید مؤمنان نباید برای مشرکان، پس از آنکه روشن شد اهل آتش‌اند، آمرزش بخواهند (قرآن 9:113)، و علما توضیح می‌دهند این شامل چه چیزی می‌شود. بسیاری از علما، برای نمونه در پاسخ‌های SeekersGuidance، می‌گویند برای خویشاوندی که بیرون از اسلام درگذشته رسماً آمرزش نمی‌خواهید، اما می‌توانید امید داشته باشید که الله ایمان را در دلش نهاده باشد و بخواهید آنچه بهترین است به او برسد. دارالافتای مصر می‌گوید این آیه فقط جایی اجرا می‌شود که سرانجام فرد قطعی باشد، و به فرزند اجازه می‌دهد برای پدر یا مادری که شاید هرگز پیام اسلام به‌درستی به او نرسیده آمرزش بخواهد. داوری تنها با الله است و او پدر یا مادر شما را از هر کسی بهتر می‌شناسد.

جایی که علما اختلاف دارند: پاسخ‌های SeekersGuidance: آمرزش‌خواهی رسمی نه، اما امید و دعا برای اینکه آنچه بهترین است به او برسد جایز است. دارالافتای مصر (فتوای 5934): فرزند می‌تواند برای پدر یا مادری که شاید پیام به‌درستی به او نرسیده آمرزش بخواهد.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: سوگ و از دست دادن

مسلمانان درباره سرانجام هیچ فرد مشخصی حکم نمی‌دهند. قرآن می‌گوید الله قومی را تا پیامبری به آنان نرسیده عذاب نمی‌کند (قرآن 17:15). دکتر جاناتان براون برای مؤسسه یقین توضیح می‌دهد که علمایی مانند غزالی می‌پرسیدند آیا پیام اسلام به‌طور معتبر و درست به فرد رسیده است یا نه، و اینکه این سنت علمی خویشتن‌داری در داوری درباره هر کسی را می‌آموزد. برای خانواده زنده‌تان، برای هدایت و سلامتی‌شان دعا کنید: وقتی قبیله‌ای اسلام را نپذیرفت و مردم از پیامبر خواستند نفرینشان کند، او به جای آن برای هدایتشان دعا کرد (صحیح بخاری 2937). سرانجام درگذشتگان را به الله بسپارید و اگر نگرانی سنگین است با یک امام یا مشاور صحبت کنید.

جایی که علما اختلاف دارند: براون دیدگاه ماتریدی را توضیح می‌دهد که عقل به‌تنهایی انسان را به ایمان به آفریدگار مسئول می‌کند، و دیدگاه مکتب‌های دیگر را که هیچ‌کس بدون وحی مسئول نیست. درباره اینکه با کسانی که هرگز واقعاً پیام را نشنیده‌اند چگونه داوری می‌شود هم دیدگاه‌ها متفاوت است.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: باورهای اصلی

این‌ها کوتاه‌نوشت درودهایی‌اند که مسلمانان پس از برخی نام‌ها می‌گویند. SAW و PBUH هر دو به جای صلی الله علیه و سلم، «درود و سلام خدا بر او باد»، می‌آیند که پس از نام پیامبر محمد گفته می‌شود، چون قرآن به مؤمنان می‌گوید بر او درود بفرستند. SWT به جای سبحانه و تعالی، «پاک و بلندمرتبه است او»، می‌آید که پس از نام الله گفته می‌شود. AS به جای علیه السلام، «سلام بر او باد»، می‌آید که مسلمانان معمولاً پس از نام پیامبران دیگر مانند عیسی، موسی و ابراهیم، و پس از نام فرشتگانی مانند جبرئیل می‌گویند. RA به جای رضی الله عنه (برای زن: عنها)، «خدا از او خشنود باد»، می‌آید که پس از نام یاران پیامبر گفته می‌شود و عبارتش از قرآن 9:100 گرفته شده است. همچنین ممکن است رحمه الله، «خدا او را رحمت کند»، را بشنوید که درباره مسلمانی گفته می‌شود که درگذشته است.

بیشتر بخوانید: عبارت‌های روزمره

وقتی نام پیامبر را می‌شنوید یا می‌خوانید، آهسته یا در دل بگویید صلی الله علیه و سلم یا «درود بر او باد». حدیثی در ترمذی کسی را که نام او را می‌شنود و درود نمی‌فرستد بخیل می‌خواند. این عبارت درود است، نه بخشی از نام او، و SAW واژه انگلیسی «saw» نیست. در نوشتن، امام نووی توصیه می‌کرد درود کامل نوشته شود، و یک مفتی حنفی در SeekersGuidance از کوتاه‌نوشت‌هایی مانند SAW پرهیز می‌دهد. هر وقت می‌توانید آن را کامل بنویسید، اما هیچ‌کس نباید شما را به خاطر نوشتن PBUH در پیامی کوتاه شرمنده کند. این سایت در متن انگلیسی «peace be upon him» می‌نویسد، چون زبان ساده را مقدم می‌دارد؛ در این ترجمه فارسی عبارت صلی الله علیه و سلم آمده است.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: پیامبر محمد

عنوان‌ها قانونمند نیستند و هر مدرسه علوم دینی معیارهای خودش را دارد. برای نمونه، مؤسسه قلم (Qalam Institute) در آمریکا شیخ را برای دانش‌آموخته آموزش عالی اسلامی با سال‌ها تجربه تدریس، مفتی را برای کسی که مجوز صدور حکم (فتوا) دارد، و استاد را برای دانش‌آموخته‌ای که تازه تدریس را آغاز کرده به کار می‌برد، و می‌گوید مؤسسه‌های دیگر ممکن است این واژه‌ها را جور دیگری به کار ببرند. برخی از روی احترام به مرد مسن‌تری شیخ می‌گویند، و برخی به خودشان عنوان می‌دهند. امام نماز را امامت می‌کند و اغلب آموزش هم می‌دهد، اما در اسلام واسطه‌ای وجود ندارد، پس برای نماز خواندن یا توبه کردن به امام نیاز ندارید. برای حکمی درباره زندگی خودتان، از امام یا عالمی بپرسید که به مسجد یا مؤسسه‌ای شناخته‌شده وابسته است، و پرسیدن اینکه کجا درس خوانده اشکالی ندارد. اگر مطمئن نیستید کسی را چه بنامید، «برادر» یا «خواهر» همیشه مناسب است.

بیشتر بخوانید: نشانه‌های هشدار و حفظ ایمنی

نمازهای پنج‌گانه عبارت‌اند از فجر (سپیده‌دم)، ظهر (کمی پس از نیمروز)، عصر (بعدازظهر)، مغرب (کمی پس از غروب) و عشا (شب). هرکدام بازه زمانی دارد: فجر از سپیده‌دم تا طلوع آفتاب، ظهر تا آغاز عصر، عصر تا غروب، مغرب تا آغاز عشا و عشا در بیشتر موارد تا نیمه‌شب. می‌توانید در هر زمانی درون این بازه نماز بخوانید، پس لازم نیست دقیق سر دقیقه باشد. زمان‌ها هر روز با خورشید جابه‌جا می‌شوند، پس از جدول اوقات مسجد محلی‌تان یا صفحه اوقات نماز در همین سایت استفاده کنید.

جایی که علما اختلاف دارند: مذاهب درباره زمان آغاز عصر (در مذهب حنفی دیرتر آغاز می‌شود) و آخرین زمان عشا اختلاف دارند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: آشنایی با نماز (صلات)

رکعت یک دور ایستادن، رکوع و دو سجده است. فجر 2 رکعت، ظهر 4، عصر 4، مغرب 3 و عشا 4 رکعت دارد. این یعنی 17 رکعت واجب در روز. بسیاری از مسلمانان پیرامون این‌ها رکعت‌های مستحب اضافه هم می‌خوانند، اما تا وقتی در حال یادگیری هستید آن‌ها می‌توانند صبر کنند.

جایی که علما اختلاف دارند: علما بر تعداد رکعت‌های واجب توافق دارند. در سفر، ظهر، عصر و عشا را می‌توان به دو رکعت کوتاه کرد؛ موضوع نماز قواعد هر مذهب را توضیح می‌دهد.

بیشتر بخوانید: یادگیری نماز (صلات)

فجر و عشا به تاریکی آسمان بستگی دارند و علما و ستاره‌شناسان آن را به روش‌های مختلف می‌سنجند. اپلیکیشن‌ها از تنظیمات مختلفی به نام روش محاسبه استفاده می‌کنند، مانند ISNA (15 درجه) یا اتحادیه جهان اسلام (18 درجه برای فجر). شورای فقه آمریکای شمالی می‌گوید هیچ روشی برای همه جا دقیق نیست و پیشنهاد می‌کند کسانی که می‌توانند سپیده‌دم و شامگاه را ببینند، چند دقیقه برای احتیاط اضافه کنند، به‌عنوان توصیه، نه الزام. تفاوت روش‌ها می‌تواند زیاد باشد، گاهی در تابستان کانادا بیش از یک ساعت، و نشانه آن نیست که نمازتان را اشتباه خوانده‌اید. اگر با یک مسجد محلی نماز می‌خوانید، پیروی از جدول اوقات آن کار را ساده نگه می‌دارد.

جایی که علما اختلاف دارند: تنظیم‌های 13، 15 و 18 درجه و روش‌های فصلی همه به کار می‌روند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: اوقات نماز

شورای فقه آمریکای شمالی توصیه‌ای منتشر کرد که 13 درجه را برای فجر و عشا در کانادا پیشنهاد می‌داد، در حالی که مقاله تازه‌ترش 15 درجه را تقریبی میانه و خوب می‌داند. برخی جامعه‌ها از روش کمیته رؤیت هلال (Moonsighting Committee) استفاده می‌کنند که با فصل تغییر می‌کند. ساده‌ترین انتخاب، پیروی از جدول اوقات مسجدی است که به آن می‌روید.

جایی که علما اختلاف دارند: روش‌ها فرق دارند و دو مقاله شورای فقه آمریکای شمالی درباره کانادا هم‌نظر نیستند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: اوقات نماز

بالاتر از حدود 48.5 درجه عرض جغرافیایی (برای تنظیم 18 درجه)، آسمان تابستان ممکن است هرگز برای تنظیم‌های معمول فجر و عشا به اندازه کافی تاریک نشود. روش‌های محاسبه به شیوه‌های مختلفی با این وضعیت کنار می‌آیند، مثلاً با تخمین‌های فصلی یا بخشی از شب. از مسجد محلی‌تان بپرسید از کدام جدول پیروی می‌کند. این پرسشی است که باید نزد امام محلی‌تان ببرید و وضعیتی شناخته‌شده است، نه اشتباهی از سوی شما. برای روزه‌های طولانی تابستان، پرسش مربوط به روزه در شمال دور را در بخش رمضان ببینید.

جایی که علما اختلاف دارند: برای عرض‌های جغرافیایی بالا چند روش وجود دارد.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: اوقات نماز

بله. بسیاری از مردم پیش از آنکه حتی یک حرف عربی را بخوانند نماز را شروع می‌کنند و علما راه‌هایی برای نماز خواندن در دوران یادگیری توضیح داده‌اند. یک گزینه که به‌طور گسترده آموزش داده می‌شود، گفتن عبارت‌های ساده عربی ذکر به جای قرائتی است که هنوز حفظ نکرده‌اید، مانند سبحان‌الله (پاک و منزه است الله)، الحمدلله (ستایش از آن الله است)، لا إله إلا الله (هیچ معبودی جز الله نیست) و الله اکبر (الله بزرگ‌تر است). حدیثی نقل می‌کند که پیامبر این کلمات را به مردی آموخت که گفت نمی‌تواند چیزی از قرآن را حفظ کند و SeekersGuidance می‌گوید این روش در مذهب حنفی و شافعی درست است. در همین حال، سوره آغازین (فاتحه) را با گوش دادن و تکرار، سطر به سطر یاد بگیرید. هر چهار مذهب آن را در نماز به عربی می‌خوانند، هرچند درباره جایگاه فقهی دقیقش اختلاف دارند. الله از هیچ‌کس بیش از توانش نمی‌خواهد (قرآن 2:286). از امام محلی بپرسید از کدام گزینه پیروی کنید.

جایی که علما اختلاف دارند: مذهب حنفی خواندن معنا به زبان خودتان را هم برای کسی که هنوز نمی‌تواند عربی بخواند می‌پذیرد. مذهب شافعی به جای آن عبارت‌های عربی ذکر را به کار می‌برد و اگر آن هم ممکن نبود، ایستادن در سکوت را. مذهب مالکی و حنبلی قرائت به زبان دیگر را درست نمی‌دانند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: یادگیری نماز (صلات)

مذاهب فقهی پاسخ‌های متفاوتی به این پرسش می‌دهند. در مذهب حنفی، کسی که هنوز نمی‌تواند عربی بخواند، مانند تازه‌مسلمان، می‌تواند ترجمه آیات قرآن را بخواند. مذاهب شافعی، مالکی و حنبلی قرائت به زبان دیگر را نمی‌پذیرند. پاسخی از SeekersGuidance عبارت‌های کوتاه عربی ذکر، مانند سبحان‌الله، را گزینه محتاطانه‌تر می‌داند، چون هم در مذهب حنفی و هم در مذهب شافعی معتبر است. هر کاری که فعلاً انجام می‌دهید، به یادگیری تدریجی متن عربی سوره فاتحه ادامه دهید.

جایی که علما اختلاف دارند: همان‌طور که در بالا آمد، مذاهب پاسخ‌های متفاوتی به این پرسش می‌دهند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: یادگیری نماز (صلات)

می‌توانید پیش و پس از نماز با کارت چاپی تمرین کنید. خواندن از روی کتاب یا صفحه نمایش در خود نماز محل اختلاف است: مذهب حنفی در دست گرفتن قرآن و خواندن از روی آن در نماز را به‌شدت مکروه می‌داند، در حالی که برخی دوره‌های مقدماتی پیشنهاد می‌کنند در دوران حفظ کردن برای مدتی کوتاه از روی کاغذ بخوانید. راه میانه و مطمئن این است که اول عبارت‌های کوتاه را حفظ کنید و کارت را فقط بیرون از نماز به کار ببرید. از امام محلی‌تان بپرسید مذهب شما چه چیزی را جایز می‌داند.

جایی که علما اختلاف دارند: مذهب حنفی خواندن از روی مصحف در نماز را مکروه می‌داند. مذهب شافعی به یادگیرنده اجازه می‌دهد سوره فاتحه را در نماز از روی مصحف بخواند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: یادگیری نماز (صلات)

با شکل نماز شروع کنید. رو به قبله بایستید و الله اکبر بگویید. آنچه را می‌دانید بگویید (اگر هنوز سوره فاتحه را نمی‌دانید، یک عبارت کوتاه ذکر)، به رکوع بروید، بایستید، دو بار سجده کنید و میان آن دو کمی بنشینید. این یک رکعت است. وقتی پیامبر به مردی که نمازش را بد می‌خواند آموزش داد، به او فرمود آنچه از قرآن می‌داند بخواند و در هر حالت آرام و بی‌شتاب باشد. آرامش و بی‌شتابی از سرعت مهم‌تر است.

جایی که علما اختلاف دارند: اینکه در دوران یادگیری چه بگویید، به دیدگاهی بستگی دارد که در پرسش مربوط به نماز خواندن پیش از دانستن عربی آمده است.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: آغاز آرام نماز

با قدم‌های کوچک پیش بروید. در دوران یادگیری هر پنج نماز روزانه را به شکل ساده بخوانید. قدم‌های زیر درباره آن چیزی است که می‌گویید و اضافه می‌کنید، نه اینکه کدام نمازها را بخوانید. اول حالت‌ها و عبارت‌هایی را که در هرکدام گفته می‌شود یاد بگیرید. سپس نماز فجر را که دو رکعت است با عبارت‌هایی که می‌دانید بخوانید. بعد نشستن و تشهد پس از رکعت دوم را اضافه کنید، سپس یاد بگیرید نماز سه رکعتی (مغرب) و چهار رکعتی (ظهر، عصر، عشا) پس از آن نشستن چگونه ادامه پیدا می‌کند. هرچه سوره فاتحه و یک سوره کوتاه را حفظ می‌کنید، آن‌ها را جایگزین عبارت‌های ذکر کنید. هر قدم یک نماز واقعی است، نه تمرین.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: آغاز آرام نماز

آغاز: الله اکبر (الله بزرگ‌تر است). ایستاده: سوره فاتحه، سپس یک سوره کوتاه. رکوع: سبحان ربی العظیم (پاک و منزه است پروردگار بزرگ من). برخاستن: سمع الله لمن حمده (الله ستایش هر کس را که او را بستاید می‌شنود)، سپس ربنا و لک الحمد (پروردگارا، ستایش از آن توست). سجده: سبحان ربی الأعلی (پاک و منزه است پروردگار برتر من). نشستن میان دو سجده: رب اغفر لی (پروردگارا، مرا ببخش). نشستن پایانی: تشهد، سپس صلوات بر پیامبر، سپس السلام علیکم و رحمة الله به راست و چپ.

جایی که علما اختلاف دارند: عبارت‌ها میان روایت‌ها و مذاهب اندکی فرق دارند، مثلاً در تشهد. چند عبارت صحیح وجود دارد، پس از استادتان پیروی کنید.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: یادگیری نماز (صلات)

نه. نمازهای پیش از مسلمان شدن بر گردن شما نیست. برخی علما، مثلاً در مذهب حنفی، می‌گویند تازه‌مسلمانی که هنوز نمی‌دانست نماز واجب است، مکلف به قضای آن مدت نیست. وقتی دانستید، هدف این است که نماز را شروع کنید، حتی به شکلی ساده، نه اینکه منتظر بمانید تا احساس آمادگی کنید.

جایی که علما اختلاف دارند: علما توافق دارند که نمازهای پیش از اسلام بر گردن فرد نیست. نکته مربوط به ندانستن وجوب نماز دیدگاه مذهب حنفی است و ممکن است مذاهب اختلاف داشته باشند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: آشنایی با نماز (صلات)

به محض اینکه یادتان آمد آن را بخوانید، سپس به روزتان ادامه دهید. پیامبر فرمود هر کس نمازی را فراموش کند، هر وقت به یادش آمد آن را بخواند. اگر از وقتی مسلمان شده‌اید نمازهای زیادی از دستتان رفته، یک استاد می‌تواند کمک کند برنامه قضای کوچک و پیوسته‌ای بچینید. از دست رفتن نماز دلیلی برای بازگشت است، نه دلیلی برای رها کردن.

جایی که علما اختلاف دارند: مذاهب درباره نمازهایی که عمداً ترک شده‌اند و خواندن نمازهای سنت در دوران قضا اختلاف دارند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: بازگشتن پس از یک وقفه

معمولاً نه. برای بسیاری از اشتباه‌ها، مانند فراموش کردن شمار رکعت‌ها یا اضافه یا جا انداختن بخشی از نماز، دو سجده اضافه به نام سجده سهو وجود دارد. روایت‌های صحیح هم پیش از سلام پایانی و هم پس از آن از آن یاد می‌کنند و مذاهب روش‌های اندکی متفاوت آموزش می‌دهند. تا وقتی تازه‌کار هستید، نماز را با آرامش تمام کنید و بعد درباره آن اشتباه خاص از استادی بپرسید.

جایی که علما اختلاف دارند: مذاهب درباره اینکه این سجده‌ها پیش از سلام است یا پس از آن و چه چیزی آن را لازم می‌کند اختلاف دارند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: یادگیری نماز (صلات)

به همان شکلی نماز بخوانید که بدنتان اجازه می‌دهد. پیامبر به مردی بیمار فرمود ایستاده نماز بخواند، اگر نتوانست نشسته، و اگر نتوانست به پهلو خوابیده. اگر نمی‌توانید سجده کنید، می‌توانید برای رکوع سرتان را کمی پایین بیاورید و برای سجده کمی بیشتر. استفاده از صندلی هنگام نیاز جایز است. الله از هیچ‌کس بیش از توانش نمی‌خواهد.

جایی که علما اختلاف دارند: جزئیات استفاده از صندلی در مذاهب فرق می‌کند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: یادگیری نماز (صلات)

نماز همان نماز است. برخی مذاهب تفاوت‌های کوچکی در حالت بدن برای زنان آموزش می‌دهند، مانند نزدیک‌تر نگه داشتن بازوها به بدن در رکوع و سجده. یکی از علمای SeekersGuidance توضیح می‌دهد که این تفاوت‌ها درباره بهترین شیوه است، نه درباره اینکه نماز درست است یا نه. زنی که همان‌طور که اول به او نشان داده شده نماز می‌خواند، نمازش را اشتباه نخوانده است.

جایی که علما اختلاف دارند: مذاهب اختلاف دارند و برخی علما هیچ تفاوتی در شکل نماز آموزش نمی‌دهند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: آشنایی با نماز (صلات)

معمولاً همه‌شان. چهار مذهب فقهی تفاوت‌های کوچکی آموزش می‌دهند، مثلاً اینکه دست‌ها در حالت ایستاده کجا قرار می‌گیرند و آیا پیش از رکوع دست‌ها بالا برده می‌شوند یا نه. این‌ها تفاوت‌هایی پذیرفته‌شده و شناخته‌شده میان مذاهب‌اند. یک روش معتبر مقدماتی را یاد بگیرید، بر آن بمانید و پیش از تغییر دادنش از استادی بپرسید.

جایی که علما اختلاف دارند: جای دست‌ها در مذاهب فرق می‌کند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: یادگیری نماز (صلات)

نماز دومین رکن اسلام و پیوندی مستقیم و روزانه با الله است. قرآن می‌گوید نماز در وقت‌های معین مقرر شده و انسان را از کار ناروا باز می‌دارد. همچنین به مؤمنان می‌گوید از صبر و نماز یاری بجویند. بسیاری از تازه‌مسلمانان می‌بینند که پنج دیدار کوتاه با الله به روزشان نظمی آرام می‌دهد.

بیشتر بخوانید: آشنایی با نماز (صلات)

دیدن نماز خواندن یک نفر خیلی کمک می‌کند. New Muslim Academy دوره‌ای کوتاه با نمایش ویدیویی وضو و نماز دارد. کانال رسمی شیخ عاصم الحکیم سخنرانی بلندی درباره نماز پیامبر دارد. به یاد داشته باشید که استادان مذاهب مختلف تفاوت‌های کوچکی نشان می‌دهند و این طبیعی است.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: یادگیری نماز (صلات)

از او تشکر کنید و آرام بمانید. سپس بپرسید این اختلافی میان مذاهب است یا اشتباهی واقعی. بسیاری از تذکرها، مانند جای قرار گرفتن دست‌ها، اختلاف‌های شناخته‌شده میان مذاهب‌اند. پیش از آنکه چیزی را تغییر دهید، موضوع را نزد استادتان ببرید.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: چرا مسلمانان با هم فرق دارند

الله از هیچ‌کس بیش از توانش نمی‌خواهد (قرآن 2:286)، پس آنچه از شما خواسته می‌شود به اندازه توان شماست. لازم نیست دقیقاً به همان شکل بدنی دیگران عبادت کنید. Deaf Muslims of Canada به برگزارکنندگان کمک می‌کند برای برنامه‌ها مترجم زبان اشاره آمریکایی (ASL) رزرو کنند، و ISDHH، گروهی در آمریکا، کلاس‌های ASL و ترجمه خطبه به زبان اشاره ارائه می‌دهد. برای وضعیت خودتان یا فرزندتان از استادی واجد شرایط بپرسید، چون جزئیات به هر فرد بستگی دارد.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: راهنمای نخستین رفتن به مسجد

نه. حدیثی زنان، کودکان، بیماران و بردگان را از کسانی نام می‌برد که نماز جمعه بر آن‌ها واجب نیست (سنن ابوداود 1067، که البانی آن را صحیح دانسته است) و متنی حنفی که به آن پیوند داده‌ایم مسافران را هم می‌افزاید. زنان در نماز جمعه خوش‌آمدند و اگر شرکت کنند، نماز جمعه در آن روز جای نماز ظهر را می‌گیرد. در غیر این صورت، نماز ظهر را مثل همیشه بخوانید. نرفتن به نماز جمعه جای هیچ احساس گناهی ندارد.

جایی که علما اختلاف دارند: منابعی که بررسی کرده‌ایم این حدیث و یک متن حنفی است. اینکه چه کسی مسافر به شمار می‌آید در مذاهب فرق می‌کند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: به نخستین نماز جمعه‌تان بروید

نماز جمعه بر مردان بالغ واجب است و قرآن به مؤمنان می‌گوید وقتی برای نماز جمعه ندا داده شد، داد و ستد را رها کنند و بروند (62:9). اول از کارفرمایتان برای این وقت اجازه بخواهید: قانون حقوق بشر کانادا از دین حمایت می‌کند و تغییر ساعت کار برای انجام اعمال دینی یکی از نمونه‌های تسهیلات است (این اطلاعات کلی است، نه مشاوره حقوقی). راهنمای کار و مدرسه توضیح می‌دهد چگونه درخواست کنید. پاسخی حنفی که به آن پیوند داده‌ایم سخت‌گیر است: می‌گوید پذیرفتن شغلی که به‌طور منظم نمی‌گذارد در نماز جمعه شرکت کنید جایز نیست. اگر نتوانستید این وقت را بگیرید، درباره وضعیتتان با یک عالم صحبت کنید.

جایی که علما اختلاف دارند: علما فشار کاری را به شکل‌های متفاوتی می‌سنجند، پس برای وضعیت خودتان پاسخ بگیرید.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: راهنمای کار و مدرسه

احتمالاً بله، اگر سفر به اندازه کافی طولانی باشد. الله کوتاه کردن نماز را در سفر اجازه داده است (قرآن 4:101): ظهر، عصر و عشا دو رکعت می‌شوند و فجر و مغرب همان‌طور می‌مانند. در پاسخ حنفی‌ای که به آن پیوند داده‌ایم، سفر باید دست‌کم حدود 77 کیلومتر و ماندن کمتر از 15 روز باشد و در این صورت کوتاه کردن واجب است. در پاسخ شافعی، مسافت بیش از حدود 79 تا 80 کیلومتر بیرون از محدوده شهرتان است و ماندن کمتر از چهار روز، بدون احتساب روزهای رفت و برگشت. با کمک استادی قواعد یک مذهب را انتخاب کنید و به آن پایبند بمانید.

جایی که علما اختلاف دارند: مذاهب درباره مسافت، مدت ماندن، واجب بودن کوتاه کردن و امکان جمع کردن نمازها اختلاف دارند. AMJA تعداد روز مشخصی تعیین نمی‌کند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: نماز در سفر

وقتی وقت نماز در طول پرواز رسید، نماز بخوانید. پاسخ حنفی‌ای که به آن پیوند داده‌ایم می‌گوید اگر جا هست، بایستید، رکوع و سجده کنید. اگر فقط می‌توانید نشسته نماز بخوانید و برای رکوع و سجده سرتان را خم کنید، می‌گوید آن نماز را پس از فرود دوباره بخوانید. تا جایی که می‌توانید رو به قبله باشید. اگر پرواز به اندازه‌ای طولانی است که سفر به شمار می‌آید، می‌توانید نمازهای چهاررکعتی را هم کوتاه بخوانید.

جایی که علما اختلاف دارند: این پاسخ حنفی است. برخی مذاهب جمع کردن نمازها را در سفر هم جایز می‌دانند که می‌تواند در تنظیم وقت کمک کند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: نماز در سفر

همین که بیدار شدید آن را بخوانید. پیامبر فرمود در خواب کوتاهی‌ای نیست و فرد هر وقت متوجه شد نماز را بخواند (صحیح مسلم 681). نمازی که فراموش شده هر وقت به یاد آمد خوانده می‌شود و چیز دیگری بر عهده نیست (صحیح مسلم 684a). خواب ماندن شما را منافق نمی‌کند. چند پیشنهاد، که حکم دینی نیستند: زودتر بخوابید، زنگ ساعت را آن سوی اتاق بگذارید یا از دوستی بخواهید به شما زنگ بزند.

بیشتر بخوانید: نمازهای پنج‌گانه را شروع کنید

اول برای یک استراحت کوتاه در وقت مناسب درخواست کنید؛ پاسخ AMJA درباره شیفت شب می‌گوید ترتیبی بدهید که نماز را سر وقتش در محل کار بخوانید. دو پاسخ از AMJA جمع کردن نمازها را برای سختی واقعی در کار جایز می‌دانند و به حدیثی استناد می‌کنند که پیامبر در مدینه بدون ترس یا سفر نمازها را جمع کرد (صحیح مسلم 705a). آن‌ها این را راه‌حلی موقت می‌دانند، نه عادتی روزانه. مذهب حنفی خواندن دو نماز در یک وقت را جز در حج جایز نمی‌داند: فرد حنفی می‌تواند یک نماز را در پایان وقتش و نماز بعدی را در آغاز وقتش بخواند، و فقط وقتی می‌تواند از جمع کردن در مذهبی دیگر پیروی کند که همه شرایط آن مذهب رعایت شود. پیش از شروع، از استادی بپرسید مذهب شما چه گزینه‌ای می‌دهد.

جایی که علما اختلاف دارند: AMJA جمع کردن موقت را برای سختی جایز می‌داند. مذهب حنفی فقط خواندن یک نماز در پایان وقتش و نماز بعدی در آغاز وقتش را جایز می‌داند. هنوز پاسخ‌های شافعی و مالکی را درباره سختی کار بررسی نکرده‌ایم.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: راهنمای کار و مدرسه

نمازی که هر جای وقتش خوانده شود پذیرفته است. پیامبر نماز در وقتش را محبوب‌ترین کار نزد الله نامید (صحیح بخاری 527)، پس سعی کنید آن را به دقیقه‌های آخر نیندازید و نماز عصر را تا زرد شدن خورشید عقب نیندازید. نمازی که پیش از رسیدن وقتش خوانده شود پذیرفته نیست، پس صبر کنید تا وقت برسد.

جایی که علما اختلاف دارند: مذاهب درباره بهترین بخش هر وقت اختلاف دارند. برای نمونه، مذهب حنفی خواندن نماز فجر را پس از روشن شدن آسمان و به تأخیر انداختن نماز عشا را ترجیح می‌دهد، پس «هرچه زودتر» مورد توافق همه نیست.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: اوقات نماز

نه. هر سطح پاکی کافی است و حوله یا کتی که روی زمین پهن کنید هم اشکالی ندارد. لباستان باید پاک باشد و آنچه را مذهبتان لازم می‌داند بپوشاند: برای مردان دست‌کم از ناف تا زانو، و برای زنان همه بدن جز صورت و دست‌ها، از جمله مو (سنن ابوداود 641). لباس معمولی کار اگر این شرایط را داشته باشد کافی است. بسیاری از خواهران یک روسری یا لباس یک‌تکه نماز در کیفشان نگه می‌دارند.

جایی که علما اختلاف دارند: مذهب حنفی پوشاندن پاهای زن را هم در نماز لازم نمی‌داند، هرچند پوشاندن آن‌ها از روی احتیاط توصیه می‌شود. مذهب حنبلی از مرد می‌خواهد در نماز واجب یک شانه‌اش را بپوشاند (صحیح بخاری 359).

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: وسایل نماز شما

نه. تا جایی که می‌توانید رو به کعبه باشید (قرآن 2:144). وقتی نمی‌توانید دقیق باشید، جهت کلی کافی است: پیامبر وقتی در مدینه بود فرمود: «آنچه میان مشرق و مغرب است قبله است» (جامع ترمذی 344، که دارالسلام آن را صحیح دانسته است) و علما این را برای هر کسی که از کعبه دور است به کار می‌برند. از ابزار یافتن جهت قبله یا یک برنامه قطب‌نما استفاده کنید و نگران تفاوت‌های کوچک نباشید.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: یافتن جهت قبله

بسیاری از علما می‌گویند مستحب است و برخی می‌گویند واجب است. در مذهب حنفی و شافعی مستحب است، اما اگر در حالتی بودید که به هر حال غسل لازم داشت، مانند پس از رابطه زناشویی، واجب می‌شود. نقل شده است که مذهب مالکی و حنبلی آن را در همه حال واجب می‌دانند. حدیثی نقل می‌کند که پیامبر به مردی که اسلام آورد فرمود غسل کند. در هر حال، انجام آن هر وقت توانستید ساده است: به نیت پاک شدن شست‌وشو کنید و مطمئن شوید آب به همه بدنتان می‌رسد.

جایی که علما اختلاف دارند: منابع درباره دیدگاه مذهب حنبلی اختلاف دارند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: شست‌وشوی کامل بدن (غسل)

بله. علما می‌گویند گفتن دو شهادت ایمان با باور قلبی است که فرد را مسلمان می‌کند و این شست‌وشو شرط آن نیست. هر وقت توانستید، و پیش از نخستین نمازتان، غسل کنید. پرسش مربوط به غسل پس از مسلمان شدن توضیح می‌دهد چه وقت واجب است.

جایی که علما اختلاف دارند: علما توافق دارند که شهادتین معتبر است. فقط درباره واجب بودن خود غسل اختلاف دارند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: اعلام ایمان (شهادتین)

علما توافق دارند که قضای حاجت و خروج باد وضو را باطل می‌کند. خواب و از دست دادن هوشیاری هم آن را باطل می‌کند، با تفاوت‌هایی در جزئیات. حدیثی می‌گوید نماز کسی که وضویش باطل شده پذیرفته نمی‌شود تا وقتی دوباره وضو بگیرد. برخی چیزهای دیگر، مانند خونریزی، استفراغ، دست زدن به عورت یا لمس نامحرم، در چهار مذهب حکم‌های متفاوتی دارند. اگر یکی از این‌ها برایتان زیاد پیش می‌آید، از استادی بپرسید از کدام دیدگاه پیروی می‌کنید.

جایی که علما اختلاف دارند: مذاهب درباره خونریزی، استفراغ، دست زدن به عورت و لمس نامحرم اختلاف دارند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: راهنمای وضو و غسل

اسلام جایگزینی خشک به نام تیمم دارد. قرآن آن را برای کسانی که بیمارند، در سفرند یا آب پیدا نمی‌کنند ذکر کرده است. کف دست‌ها را آرام به خاک پاک یا سطحی طبیعی و غبارآلود می‌زنید، سپس صورت و دست‌هایتان را مسح می‌کنید. مذاهب در جزئیات اختلاف دارند: یک روش یک بار ضربه می‌زند و دست‌ها را تا مچ مسح می‌کند، در حالی که روش حنفی دو بار ضربه می‌زند و دست‌ها را تا آرنج مسح می‌کند. وقتی دوباره توانستید از آب استفاده کنید، به وضو یا غسل برمی‌گردید.

جایی که علما اختلاف دارند: همان‌طور که در بالا آمد، مذاهب در روش اختلاف دارند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: وقتی نمی‌توانید از آب استفاده کنید (تیمم)

حداقل آن این است که آب به همه بدنتان، از جمله ریشه موها، برسد و نیت پاک شدن داشته باشید. روش کاملی که از سنت پیامبر آموخته شده چیزهای بیشتری دارد: گفتن بسم‌الله، شستن دست‌ها، شستن عورت، وضو گرفتن، سه بار ریختن آب روی سر، سپس سمت راست و سپس سمت چپ بدن. انجام حداقل، غسل شما را معتبر می‌کند و می‌توانید هرچه یاد می‌گیرید بقیه را اضافه کنید.

جایی که علما اختلاف دارند: مذاهب در برخی جزئیات، مانند آب در دهان و بینی گرداندن، اختلاف دارند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: راهنمای وضو و غسل

لاک ناخن معمولی مانع رسیدن آب به ناخن می‌شود، پس وضویی که روی آن گرفته شود درست نیست. اگر اول وضو گرفته‌اید و بعد لاک زده‌اید، می‌توانید با همان وضو نماز بخوانید. پیش از وضوی بعدی، لاک را پاک کنید.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: راهنمای وضو و غسل

بسیاری از علما مسح روی کفش چرمی یا جوراب مناسب را با شرایطی جایز می‌دانند. باید آن‌ها را پس از یک وضوی کامل پوشیده باشید و این اجازه در خانه یک شبانه‌روز و در سفر سه شبانه‌روز اعتبار دارد. مذاهب درباره اینکه کدام جوراب‌ها قابل قبول‌اند اختلاف دارند. مذهب حنفی جوراب ضخیمی را شرط می‌داند که بتوان با آن راه رفت و آب از آن نفوذ نکند. دیگران جوراب معمولی را هم جایز می‌دانند. از امامتان بپرسید جامعه‌تان از کدام دیدگاه پیروی می‌کند.

جایی که علما اختلاف دارند: مذاهب درباره اینکه جوراب معمولی قابل قبول است یا فقط جوراب ضخیم اختلاف دارند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: راهنمای وضو و غسل

اسلام بیش از توانتان از شما نمی‌خواهد. قرآن می‌گوید الله هیچ‌کس را بیش از توانش تکلیف نمی‌کند (2:286). بخش‌هایی را که می‌توانید بشویید. اگر بخشی از اعضای وضو (شست‌وشو پیش از نماز) نمی‌تواند خیس شود، مذهب حنفی می‌گوید با دست خیس روی آن مسح می‌کنید، و اگر این کار درد دارد روی باند یا گچ مسح می‌کنید، و اگر حتی این هم آسیب بزند آن بخش را رها می‌کنید. مذهب شافعی هم روی گچ مسح می‌کند اما برای آن عضو تیمم (طهارت خشک با خاک پاک) را هم می‌افزاید و در برخی موارد نماز بعداً تکرار می‌شود. اگر آب به شما آسیب می‌زند یا واقعاً آبی پیدا نمی‌کنید، تیمم جای وضو را می‌گیرد: دست‌ها را به خاک پاک بزنید، صورتتان را مسح کنید، سپس دست‌هایتان را مسح کنید. قرآن این اجازه را داده است (5:6). برای غسل (شست‌وشوی کامل بدن) با زخم، سوند یا پمپ انسولین، مذهب شافعی می‌گوید آنچه را می‌توانید بشویید، روی آنچه نمی‌توانید مسح کنید و تیمم را هم بیفزایید. اگر حتی با کمک دیگران اصلاً نمی‌توانید وضو یا تیمم انجام دهید، تا جایی که می‌توانید نماز بخوانید. مذهب حنفی می‌گوید کسی که به هیچ شکلی نمی‌تواند نماز بخواند معذور است. مذهب شافعی می‌گوید تا وقتی ذهن هوشیار است نماز همچنان بر عهده است، حتی اگر فقط در دل دنبال شود. توصیه پزشکتان در سنجیدن آسیب اهمیت دارد. لطفاً درباره وضعیت خودتان از امام محلی بپرسید.

جایی که علما اختلاف دارند: مذهب حنفی و شافعی در این اختلاف دارند که آیا تیمم در کنار مسح روی گچ افزوده می‌شود، نماز کی تکرار می‌شود و تکلیف نماز کی ساقط می‌شود.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: وقتی نمی‌توانید از آب استفاده کنید (تیمم)

بله، وقتی آن قسمت پاک شد. برای بیشتر نجاست‌ها آن‌قدر می‌شویید که خود ماده، رنگ و بویش تا جایی که به‌طور معقول ممکن است برطرف شود. پیامبر روی ادرار پسربچه شیرخواری که فقط شیر می‌خورد آب ریخت و آن را بیش از این نشست‌وشو نداد (صحیح بخاری 223). ظرفی را که سگ لیسیده هفت بار می‌شویند (صحیح مسلم 279a) و مذهب شافعی آب دهان سگ را نجاست سنگین می‌داند که هفت بار شسته می‌شود و یکی از این شست‌وشوها با خاک است.

جایی که علما اختلاف دارند: مذاهب درباره سگ، ادرار کودک و مقدار نجاستی که بخشیده می‌شود اختلاف دارند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: لباس پاک و جای پاک

در پاسخ حنفی‌ای که به آن پیوند داده‌ایم، لباسی که از ماشین لباس‌شویی بیرون می‌آید و هیچ اثری از نجاست ندارد پاک به شمار می‌آید، پس لازم نیست لباس‌هایی را که یکی از خویشاوندان شسته دوباره بشویید. پاسخ حنفی دیگری درباره لکه کوچکی است که پس از نماز در لباس زیر پیدا می‌شود و هنگام وضو نبوده است: نماز را تکرار نمی‌کنید، چون فرض بر این است که لکه در دیرترین زمان ممکن پیدا شده است. شک به تنهایی چیزی را نجس نمی‌کند.

جایی که علما اختلاف دارند: این‌ها پاسخ‌های حنفی‌اند. مذاهب دیگر جزئیات خودشان را دارند، پس اگر وضعیتتان با این‌ها جور نیست، بپرسید.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: لباس پاک و جای پاک

پاسخ حنفی‌ای که به آن پیوند داده‌ایم می‌گوید الکلی که از شراب ساخته نشده نجس نیست و می‌توان آن را روی بدن استفاده کرد. همچنین می‌افزاید که پرهیز از آن احتیاط بیشتری است، چون برخی علما سخت‌گیرتر بوده‌اند.

جایی که علما اختلاف دارند: علما درباره الکل اختلاف دارند، حتی در درون مذهب حنفی. از استادتان بپرسید مذهب شما چه می‌گوید.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: لباس پاک و جای پاک

با دستمال توالت پاک کنید، سپس اگر می‌توانید با دست چپ و با آب بشویید. پاسخ‌های حنفی‌ای که به آن‌ها پیوند داده‌ایم می‌گویند دستمال و سپس آب بهترین کار است، و دستمال به تنهایی سنت پایه را به جا می‌آورد تا وقتی آلودگی از محل خروج فراتر نرفته باشد. اگر از محل خروج و ناحیه دور و بر آن فراتر رفته باشد، شستن با آب لازم است. در دستشویی‌هایی که شیر بیده ندارند، یک بطری کوچک قابل پر کردن کمک می‌کند. یک بار درست تمیز کنید و بعد به شک‌ها اعتنا نکنید.

جایی که علما اختلاف دارند: حکم اینکه دستمال به تنهایی کی کافی است از پاسخ‌های حنفی گرفته شده است. مذاهب درباره رو به قبله بودن در دستشویی داخل ساختمان هم اختلاف دارند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: تمیز کردن پس از دستشویی (استنجا)

در پاسخ حنفی‌ای که به آن پیوند داده‌ایم، باید دست‌کم یک‌چهارم خود سر را مسح کنید و مسح روی روسری حساب نمی‌شود. یک راه عملی این است که در یک اتاقک دربسته جلوی روسری را کمی شل کنید و دست خیس را زیر آن ببرید. مذهب حنبلی مسح روی روسری‌ای را که زیر چانه بسته شده جایز می‌داند، به شرطی که آن را در حال وضو پوشیده باشید، برای یک شبانه‌روز (و در سفر سه شبانه‌روز). پاسخی از SeekersGuidance می‌گوید در این مورد می‌توانید از دیدگاه حنبلی پیروی کنید، به شرطی که هم وضو و هم نمازتان در آن مذهب درست باشد. وضو گرفتن در خانه و نگه داشتن آن، و مسح روی جوراب مناسب برای پاها، هم شست‌وشو در محل کار را کمتر می‌کند. از استادتان بپرسید کدام گزینه برای شما مناسب است.

جایی که علما اختلاف دارند: حنفی: خود سر باید مسح شود. حنبلی: روسری‌ای که زیر چانه بسته شده با شرایطی مسح می‌شود. هنوز منابع شافعی و مالکی را در این باره بررسی نکرده‌ایم.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: راهنمای وضو و غسل

نه. اگر وضو گرفته‌اید و فقط شک دارید که باطل شده یا نه، وضویتان باقی است. پیامبر به مردی که گمان می‌کرد در نماز بادی از او خارج شده فرمود نماز را رها نکند مگر اینکه صدایی بشنود یا بویی حس کند (صحیح بخاری 137) و علما از این نتیجه می‌گیرند که یقین با شک از بین نمی‌رود. اگر چنین شک‌هایی روزی بارها سراغتان می‌آید، بخش مربوط به شک‌هایی که تمام نمی‌شوند را بخوانید.

جایی که علما اختلاف دارند: مذاهب در این قاعده هم‌نظرند و در برخی جزئیات اختلاف دارند، مانند شکی که در حین وضو پیش می‌آید و نه پس از آن.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: وقتی شک‌ها تمام نمی‌شوند

هر ترجمه‌ای برگردان معناست، نه خود قرآن، که همان متن عربی است. برای خواندن نخست، فهرست مطالعه مؤسسه یقین The Clear Quran اثر دکتر مصطفی خطاب، عالمی کانادایی‌مصری، و ترجمه دانشگاه آکسفورد اثر محمد عبدالحلیم را در بر دارد. هر دو به انگلیسی ساده و امروزی‌اند و هر دو را می‌توان رایگان در Quran.com خواند. ترجمه Saheeh International را هم خواهید دید که در وب‌سایت‌ها رایج است؛ کلماتی که در آن داخل کروشه آمده‌اند افزوده‌های مترجمان برای روشن کردن معناست. وقتی آیه‌ای گیج‌کننده به نظر می‌رسد، مقایسه دو ترجمه و سپس پرسیدن از یک استاد می‌تواند کمک کند.

بیشتر بخوانید: شروع قرآن

بیشتر مردم در سه مرحله یاد می‌گیرند: حروف و صداهایشان، سپس پیوستن حروف با حرکت‌های کوتاه، سپس خواندن آرام سوره‌های کوتاه با استادی که صدایتان را بشنود. کتاب آموزشی سنتی به نام قاعده (مثلاً قاعده نورانیه) دقیقاً همین ترتیب را آموزش می‌دهد. یادگیری با استاد زنده بیشترین کمک را می‌کند، چون تلفظ را با صدای بلند راحت‌تر می‌توان اصلاح کرد. New Muslim Academy کلاس‌های زنده رایگان در گروه‌های کوچک، جداگانه برای مردان و زنان، برای کسانی که هنوز نمی‌توانند عربی بخوانند برگزار می‌کند و ممکن است مسجد محلی‌تان هم کلاس داشته باشد. به یاد داشته باشید که پیامبر فرمود کسی که در خواندن قرآن زحمت می‌کشد، دو پاداش دارد.

بیشتر بخوانید: شروع قرآن

نه. تجوید یعنی قواعد درست تلفظ کردن قرآن و قدم‌به‌قدم یاد گرفته می‌شود، معمولاً هم‌زمان با خواندن، نه پیش از آن. فعلاً هدفتان این باشد که حروف و کلمات سوره فاتحه را تا جایی که می‌توانید روشن بگویید، با گوش دادن به قاری‌ای که روشن می‌خواند و تکرار کردن. سپس یک استاد می‌تواند چند نکته‌ای را که از همه مهم‌تر است اصلاح کند. لطفاً نگذارید نگرانی درباره تلفظ بی‌نقص شما را از خواندن، گوش دادن یا نماز باز دارد.

جایی که علما اختلاف دارند: علما بحث می‌کنند که کدام اشتباه‌های تلفظی بر نماز اثر می‌گذارد. این جزئیاتی است که باید با استاد مرور کنید.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: شروع قرآن

بله، خواندن ترجمه برای فهم پیام کار خوبی است، به شرطی که بدانید ترجمه برگردان معناست و خود قرآن نیست. گوش دادن به تلاوت عربی در کنار ترجمه کمک می‌کند با صداهایی که بعداً در نماز می‌خوانید آشنا شوید. بسیاری از تازه‌مسلمانان هر روز بخش کوتاهی را به زبان خودشان می‌خوانند و به همان بخش به عربی گوش می‌دهند. الله قرآن را آسان‌شده برای یادآوری و پندگرفتن توصیف کرده است (قرآن 54:17).

جایی که علما اختلاف دارند: علما درباره آداب لمس قرآن چاپی عربی (مصحف) در مقایسه با ترجمه بحث می‌کنند.

بیشتر بخوانید: قرآن: راهنمایی برای مبتدیان

تفسیر یعنی توضیح قرآن از سوی علما: یک آیه هنگام نزول چه معنایی داشت، پیامبر و یارانش آن را چگونه می‌فهمیدند و چگونه با آیات دیگر پیوند دارد. در ماه‌های اول به کتاب تفسیر بزرگ نیازی ندارید. در آغاز یک ترجمه خوب با یادداشت‌های کوتاه کافی است. وقتی آیه‌ای شما را گیج یا نگران می‌کند، توضیحی کوتاه از استادی مورد اعتماد یا منبعی رایگان مانند Qur'an 30 for 30 از مؤسسه یقین می‌تواند کمک کند. آثار کلاسیکی مانند تفسیر ابن کثیر بعدها، وقتی پیش‌زمینه بیشتری دارید، ارزشمندند.

بیشتر بخوانید: قرآن: راهنمایی برای مبتدیان

برای کسی که در حال یادگیری است و تلاشش را می‌کند، در بیشتر موارد بله. علما انتظار دارند نوآموز اشتباه کند و پیامبر فرمود کسی که قرآن را به سختی می‌خواند دو پاداش دارد. وقتی متوجه لغزشی شدید، آن کلمه را یک بار درست تکرار کنید، یادگیری را نزد استادی ادامه دهید و به خاطر یک حرفی که درباره‌اش مطمئن نیستید نماز را از اول شروع نکنید.

جایی که علما اختلاف دارند: مذهب شافعی می‌گوید اشتباه در یک حرف همان کلمه را خراب می‌کند، پس آن کلمه یک بار دوباره گفته می‌شود، و نماز فقط وقتی باطل است که اشتباه معنا را تغییر دهد و عمدی باشد. پاسخی حنفی به نقل از ابن عابدین می‌گوید جابه‌جا شدن ناخواسته حرف‌هایی مانند صاد و سین نماز را باطل نمی‌کند. جزئیات مذهب مالکی و حنبلی را از استادی بپرسید.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: صداهایی که باید به آن‌ها گوش دهید

اگر هنوز خواندنی است، آن را نگه دارید، به مسجد بدهید یا به کسی بسپارید که از آن استفاده کند. جلد فرسوده دلیلی برای کنار گذاشتنش نیست. برای صفحه‌هایی که دیگر خواندنی نیستند، علما اجازه می‌دهند آن‌ها را جایی که مردم از رویش رد نمی‌شوند دفن کنید، خردشان کنید یا با احترام بسوزانید. بسیاری از مسجدها نسخه‌های کهنه را جمع می‌کنند، پس از مسجد خودتان بپرسید. لطفاً قرآن را در سطل بازیافت نیندازید.

جایی که علما اختلاف دارند: پاسخ‌هایی که اینجا به آن‌ها استناد شده، یکی پاسخی حنفی در SeekersGuidance (به نقل از ابن عابدین) است که دفن را ترجیح می‌دهد و خرد کردن را هم جایز می‌داند، و دیگری فتوایی از Islamweb که دفن یا سوزاندن را جایز می‌داند و به عثمان، صحابی پیامبر، استناد می‌کند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: موضوع قرآن

از سپیده‌دم (فجر) تا غروب (مغرب) از خوردن، نوشیدن و رابطه جنسی پرهیز می‌کنید. انجام عمدی هرکدام از این‌ها روزه را باطل می‌کند. بسیاری از داروها روزه را باطل نمی‌کنند و هرگز نباید برای حفظ روزه، دوز لازم دارو را کنار بگذارید. موضوع روزه آنچه را مجمع بین‌المللی فقه اسلامی درباره قطره‌ها، تزریق‌ها و اسپری‌های تنفسی می‌گوید و جاهایی را که مذاهب اختلاف دارند فهرست کرده است. درباره درمان خودتان از امامتان یا یک عالم بپرسید. اخلاق نیک هم مهم است: پیامبر هشدار داد که الله نیازی به گرسنگی کسی ندارد که همچنان دروغ می‌گوید و کار ناروا می‌کند.

جایی که علما اختلاف دارند: مذاهب درباره برخی چیزهایی که روزه را باطل می‌کنند، مانند اسپری‌های تنفسی، اسپری‌های بینی و آزمایش خون، و اینکه کدام‌ها کفاره دارند اختلاف دارند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: دارو و روزه

نه. اگر واقعاً از روی فراموشی خوردید یا نوشیدید، به محض یادآوری دست نگه دارید و روزه را ادامه دهید. پیامبر فرمود الله به شما خوراند و نوشاند. لازم نیست آن روز را قضا کنید.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: راهنمای رمضان

الله نمی‌خواهد روزه به شما آسیب بزند. بیماران و مسافران می‌توانند روزه نگیرند و روزها را بعداً قضا کنند. زنانی که در دوران عادت ماهانه یا خونریزی پس از زایمان هستند روزه نمی‌گیرند و روزها را قضا می‌کنند. زنان باردار یا شیرده که از آسیب می‌ترسند هم می‌توانند روزه نگیرند. بر کودکان روزه واجب نیست. کسانی که به دلیلی ماندگار، مانند پیری یا بیماری مزمنی که اجازه روزه نمی‌دهد، فقط با سختی شدید می‌توانند روزه بگیرند، به جای آن فدیه می‌دهند. داشتن بیماری‌ای مانند دیابت به تنهایی به این معنا نیست، چون بسیاری با یک برنامه پزشکی به‌سلامت روزه می‌گیرند. اگر بیماری دارید، با پزشک و یک عالم با هم مشورت کنید.

جایی که علما اختلاف دارند: درباره بارداری و شیردهی، مذاهب اختلاف دارند که فقط قضا لازم است یا قضا به همراه فدیه. مسافت و شرایط سفر هم فرق می‌کند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: راهنمای رمضان

برای هر روزی که از دست داده‌اید یک روز روزه بگیرید، در هر روز عادی پس از رمضان و پیش از رمضان بعدی. لازم نیست روزها پشت سر هم باشند. نیت را از شب قبل داشته باشید. از دو روز عید که روزه گرفتن در آن جایز نیست پرهیز کنید.

جایی که علما اختلاف دارند: نیت از شب قبل برای روزه قضا دیدگاه مذهب حنفی و شافعی است و جزئیات فرق می‌کند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: راهنمای رمضان

فدیه یعنی غذا دادن به یک نیازمند برای هر روزه‌ای که نمی‌توانید بگیرید و بعداً هم نمی‌توانید قضا کنید، مثلاً به خاطر بیماری طولانی یا پیری. این حکم از قرآن 2:184 می‌آید. با کفاره فرق دارد، که جریمه بسیار سنگین‌تری برای باطل کردن عمدی روزه رمضان است. خیریه‌های کانادایی هر سال مبلغی نقدی تعیین می‌کنند؛ Islamic Relief Canada برای سال 2026 روزی 15 دلار کانادا اعلام کرده است. اگر ممکن است بعداً بتوانید روزها را قضا کنید، معمولاً به جای پرداخت، آن‌ها را قضا می‌کنید.

جایی که علما اختلاف دارند: حکم بارداری و شیردهی و مقدار دقیق غذا در مذاهب فرق می‌کند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: راهنمای رمضان

کوچک شروع کنید و با خودتان مهربان باشید. سحری ساده‌ای آماده کنید (وعده پیش از سپیده‌دم که پیامبر فرمود برکت دارد) و برنامه‌ریزی کنید کجا افطار می‌کنید. آرام به خانواده‌تان بگویید چه می‌کنید و اگر مناسب بود آن‌ها را به افطار دعوت کنید. برخی مساجد افطار جمعی دارند، پس از مسجدتان بپرسید. اگر احساس تنهایی یا دلسردی کردید، به یاد بیاورید چه راه درازی آمده‌اید و با کسی که به او اعتماد دارید صحبت کنید.

بیشتر بخوانید: راهنمای رمضان

شب قدر (لیلة القدر) شبی در ده شب آخر رمضان است که قرآن آن را بهتر از هزار ماه می‌خواند. تاریخ دقیقش پنهان است، برای همین مردم در شب‌های فرد تلاش بیشتری می‌کنند. لازم نیست کار پیچیده‌ای بکنید: هرچه می‌توانید نماز بخوانید، قرآن بخوانید یا گوش دهید و دعا کنید. عایشه از پیامبر پرسید چه بگوید و او آموخت: «اللهم إنک عفو تحب العفو فاعف عنی» (خدایا، تو بخشنده‌ای و بخشیدن را دوست داری، پس مرا ببخش).

بیشتر بخوانید: راهنمای رمضان

زکات فطر صدقه‌ای کوچک است که در پایان رمضان داده می‌شود تا نیازمندان هم بتوانند عید را جشن بگیرند. پیامبر آن را بر هر مسلمانی، کوچک یا بزرگ، واجب کرد و خواست پیش از نماز عید پرداخت شود. مقدار آن یک صاع غذا (حدود 3 کیلوگرم از یک غذای اصلی) تعیین شد. بیشتر مساجد و خیریه‌های کانادا هر سال مبلغی نقدی اعلام می‌کنند.

جایی که علما اختلاف دارند: مذاهب درباره پرداخت به صورت نقدی یا غذا اختلاف دارند. اینکه آیا تازه‌مسلمانی که نزدیک پایان رمضان مسلمان شده باید آن را بپردازد، به این بستگی دارد که هنگام واجب شدن آن مسلمان بوده است یا نه.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: جشن پس از رمضان (عید فطر)

نه. روزه‌های پیش از شهادتین بر عهده شما نیست، پس چیزی برای شمردن یا قضا کردن وجود ندارد. پاسخی شافعی از SeekersGuidance می‌گوید قضای روزی که در آن مسلمان شدید مستحب (سنت) است، نه واجب. اگر می‌توانید، از سپیده‌دم بعدی روزه را شروع کنید. درباره زکات فطر در پایان ماه از مسجدتان بپرسید، چون به این بستگی دارد که هنگام واجب شدنش مسلمان بوده‌اید یا نه.

جایی که علما اختلاف دارند: این پاسخ از مذهب شافعی پیروی می‌کند. مذاهب دیگر درباره خود روز مسلمان شدن جزئیات خودشان را دارند، مانند اینکه باقی آن روز را از خوردن دست بکشید یا نه، پس از یک استاد بپرسید.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: راهنمای رمضان

اول، ناامید نشوید. با توبه به سوی الله بازگردید و بدانید که شکستن یک روز رمضان شما را از بین نمی‌برد. آن روز را پس از رمضان قضا می‌کنید. برخی از راه‌های شکستن عمدی روزه، کفاره‌ای سنگین‌تر هم دارد. در صحیح بخاری (1936)، به مردی که در حال روزه آمیزش جنسی کرده بود گفته شد برده‌ای آزاد کند، وگرنه دو ماه پیاپی روزه بگیرد، وگرنه شصت فقیر را غذا دهد. پیش از آنکه شصت روز روزه را شروع کنید یا چیزی بپردازید، از یک عالم دینی بپرسید چه چیزی بر عهده شماست، و آن را با فدیه، که چیز دیگری است، عوض نکنید.

جایی که علما اختلاف دارند: مذهب حنفی برای خوردن، نوشیدن یا آمیزش جنسی عمدی در روزه رمضان کفاره را واجب می‌داند. مذهب شافعی آن را فقط برای آمیزش جنسی واجب می‌داند، و پاسخی شافعی از SeekersGuidance می‌گوید کفاره بر زن واجب نیست. این سایت هنوز منبعی برای دیدگاه‌های مالکی و حنبلی نیاورده است، پس از استادی از مذهب خودتان بپرسید.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: روزه و رمضان

بیشتر مسلمانان از سپیده‌دم محلی (فجر) تا غروب محلی خود روزه می‌گیرند، هر قدر هم روز طولانی باشد. اگر روزه طولانی بیش از توانتان شد، حکم سختی شامل حالتان می‌شود: روزه را می‌شکنید و آن روز را در روزی کوتاه‌تر قضا می‌کنید، چون الله برای شما آسانی می‌خواهد (2:185). از مسجدتان بپرسید در تابستان برای فجر از کدام جدول استفاده می‌کند، چون در شمال دور ممکن است آسمان کاملاً تاریک نشود. سحری و آب کافی را حول شب کوتاه برنامه‌ریزی کنید و اگر نشانه‌های کم‌آبی شدید بدن در شما پیدا شد، روزه را بشکنید. دولت کانادا پیش‌بینی می‌کند رمضان 2027 حدود 7 فوریه آغاز شود، پس در چند سال آینده رمضان در زمستان و بهار است.

جایی که علما اختلاف دارند: دکتر جاسر عوده در نوشته‌ای در سایت شورای فقه آمریکای شمالی (Fiqh Council of North America) دیدگاه‌ها را مرور می‌کند. افزون بر روزه با اوقات محلی، برخی علما به ساکنان مناطق بسیار شمالی اجازه می‌دهند از اوقات مکه یا مدینه، یا نزدیک‌ترین منطقه با روزهای معتدل، پیروی کنند، و برخی سقفی بر پایه عرض جغرافیایی پیشنهاد می‌کنند. این‌ها دیدگاه‌های اقلیت‌اند، پس پیش از پیروی از یکی، از امامتان بپرسید.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: روزه و رمضان

زکات 2.5 درصد از برخی پس‌اندازها و دارایی‌هاست که سالی یک بار پرداخت می‌شود، و فقط اگر دارایی شما یک سال قمری کامل (حدود 354 روز که حَول نامیده می‌شود) بالاتر از حداقلی به نام نصاب بماند. بسیاری از تازه‌مسلمانان، به‌ویژه دانشجویان یا کسانی که زندگی را از نو شروع کرده‌اند، هنوز به آن نمی‌رسند. برای سال‌های پیش از مسلمان شدنتان چیزی بدهکار نیستید و یک پاسخ شافعی نخستین سال زکات شما را از روزی که مسلمان شدید حساب می‌کند. نصاب بر اساس ارزش طلا یا نقره تعیین می‌شود و خیریه‌ها از رقم‌های متفاوتی استفاده می‌کنند، پس ارزش فعلی را بررسی کنید و اگر مطمئن نیستید از یک عالم بپرسید.

جایی که علما اختلاف دارند: خیریه‌ها از نصاب طلا یا نقره استفاده می‌کنند و رقم‌های گرمی آن‌ها با هم فرق دارد.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: کمک مالی سالانه (زکات) برای مبتدیان

این را باید از یک عالم پرسید، چون دیدگاه‌ها فرق دارند. یک رویکرد رایج در کانادا که National Zakat Foundation Canada از آن استفاده می‌کند، وجوهی را که به آن‌ها دسترسی دارید به ارزششان در تاریخ زکات شما حساب می‌کند و برای RRSP مالیاتی را که برای برداشت می‌پردازید کم می‌کند. علمای دیگر با حساب‌های بازنشستگی به گونه دیگری برخورد می‌کنند. موجودی حساب‌هایتان را یادداشت کنید و از فردی واجد شرایط بپرسید.

جایی که علما اختلاف دارند: علما اختلاف دارند: برخی ارزشی را که به آن دسترسی دارید حساب می‌کنند، برخی دارایی‌های زیرین را و برخی تا زمان برداشت صبر می‌کنند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: کمک مالی سالانه (زکات) برای مبتدیان

اغلب، بدهی‌هایی را که باید به‌زودی بپردازید می‌توان پیش از محاسبه زکات کم کرد، اما جزئیات به دیدگاه عالم بستگی دارد. برخی ماشین‌حساب‌های کانادایی در بدهی‌های بلندمدت مانند وام مسکن، فقط مبلغی را که در سال پیش رو سررسید می‌شود کم می‌کنند، نه کل مانده را. کار را ساده نگه دارید: آنچه دارید را فهرست کنید، آنچه در دوازده ماه آینده بدهکارید را فهرست کنید و برای بقیه کمک بخواهید.

جایی که علما اختلاف دارند: علما درباره کم کردن همه بدهی‌ها، فقط بدهی سررسید امسال یا هیچ‌کدام اختلاف دارند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: کمک مالی سالانه (زکات) برای مبتدیان

زکات به هشت گروهی می‌رسد که در قرآن نام برده شده‌اند (9:60)، و نخست فقیران و نیازمندان. آن را از طریق مسجد محلی‌تان یا خیریه‌ای ثبت‌شده در کانادا بدهید که سیاست زکات خود را توضیح می‌دهد. پیش از پرداخت، شماره ثبت خیریه را بپرسید و آن را نزد اداره درآمد کانادا بررسی کنید. مراقب درخواست‌های پرفشار، پرداخت فقط با رمزارز یا صفحه‌های جمع‌آوری کمکی باشید که نمی‌توانید درستی‌شان را بسنجید.

بیشتر بخوانید: کمک مالی سالانه (زکات) برای مبتدیان

شاید. قرآن فقیران و نیازمندان را در میان دریافت‌کنندگان زکات نام می‌برد و همچنین «کسانی که دل‌هایشان به ایمان جلب می‌شود» را که برخی خیریه‌های کانادایی آن را شامل تازه‌مسلمانان می‌دانند. برخی سازمان‌ها، مانند National Zakat Foundation Canada، درخواست مسلمانانی را که در سختی مالی هستند می‌پذیرند. کمک خواستن مایه شرمندگی نیست. اطلاعات شخصی را فقط از طریق فرم درخواست رسمی یک سازمان به اشتراک بگذارید، هرگز با غریبه‌ای که خودش با شما تماس می‌گیرد.

جایی که علما اختلاف دارند: علما درباره اینکه آیا گروه «کسانی که دل‌هایشان به ایمان جلب می‌شود» امروز هم وجود دارد و چگونه، اختلاف دارند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: کمک مالی سالانه (زکات) برای مبتدیان

به آن‌ها کمک کنید، اما نه از زکاتتان. پاسخی از SeekersGuidance به قلم یک عالم شافعی، شیخ دکتر محمد ابوبکر باذیب، می‌گوید زکات فقط به مسلمانان می‌رسد و همین دیدگاه را از امام مالک و امام احمد نقل می‌کند. صدقه داوطلبانه و هدیه به خانواده غیرمسلمان جایز و تشویق‌شده است. قرآن نیکی و انصاف با کسانی را که به خاطر دین با شما نمی‌جنگند منع نمی‌کند (60:8)، و پیامبر به اسماء گفت با مادرش، که مسلمان نبود، پیوند نیک را نگه دارد (صحیح بخاری 2620). صدقه به خویشاوندان هم دو بار حساب می‌شود، یک بار صدقه و یک بار صله رحم (جامع ترمذی 658).

جایی که علما اختلاف دارند: برخی به گروه زکات «کسانی که باید دلشان به دست آورده شود» (قرآن 9:60) به‌عنوان راهی برای دادن زکات به غیرمسلمانان اشاره می‌کنند. شیخ فراز ربانی از SeekersGuidance می‌گوید این راه محل اختلاف است و مذهب حنفی آن را منسوخ می‌داند. پیش از دادن هر زکاتی به غیرمسلمان از یک عالم دینی بپرسید.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: راهنمای زکات برای مبتدیان

اغلب بله، اگر آن را به خیریه‌ای ثبت‌شده بدهید و رسید رسمی کمک مالی بگیرید. خط 34900 اداره درآمد کانادا (Canada Revenue Agency) اعتبار مالیاتی فدرال و استانی را برای هدیه به خیریه‌های ثبت‌شده و دیگر دریافت‌کنندگان واجد شرایط پوشش می‌دهد. پولی که مستقیم به دست یک نفر یا به گروهی که دریافت‌کننده واجد شرایط نیست می‌دهید حساب نمی‌شود. اینکه خیریه برای زکات فطر یا فدیه رسید بدهد به خود خیریه بستگی دارد، پس بپرسید. رسیدهایتان را کنار مدارک مالیاتی‌تان نگه دارید، نه در این برنامه، و اگر مطمئن نیستید از یک متخصص تنظیم اظهارنامه بپرسید. این اطلاعات کلی مالیاتی است، نه مشاوره مالیاتی.

بیشتر بخوانید: راهنمای زکات برای مبتدیان

نه. حج یک بار در عمر بر کسانی واجب است که توانایی جسمی و مالی دارند و قرآن آن را به توانایی گره زده است. برای یک تازه‌مسلمان، حج چیزی است که درباره‌اش یاد می‌گیرید و مشتاقانه منتظرش هستید، نه مایه فشار. عمره، حج کوچک‌تر، عملی جدا از حج است.

جایی که علما اختلاف دارند: مذاهب درباره اینکه آیا حج باید به محض توانایی انجام شود یا می‌توان آن را به تأخیر انداخت اختلاف دارند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: فصل زیارت خانه خدا (حج و ذی‌الحجه)

از منابع رسمی شروع کنید. توصیه‌های سفر دولت کانادا برای عربستان سعودی را بخوانید که فعلاً سفرهای غیرضروری را توصیه نمی‌کند و نزدیک به زمان سفر دوباره آن را بررسی کنید. حج به ویزای حج نیاز دارد و از طریق سامانه رسمی نسک (Nusuk) وزارت عربستان یا ارائه‌دهندگان مجاز آن ترتیب داده می‌شود. عمره را می‌توان با انواع دیگر ویزا انجام داد. مراقب کسانی باشید که جای ارزان یا تضمینی برای حج پیشنهاد می‌کنند، پیش‌پرداخت نقدی می‌خواهند یا برای تصمیم سریع به شما فشار می‌آورند و موارد مشکوک به کلاهبرداری را به مرکز مبارزه با کلاهبرداری کانادا گزارش دهید.

بیشتر بخوانید: فصل زیارت خانه خدا (حج و ذی‌الحجه)

به گفته دولت کانادا، قوانین عربستان سعودی اکنون به زنان در هر سنی اجازه می‌دهد بدون همراه مرد (محرم) برای حج یا عمره سفر کنند. اینکه آیا زن باید بدون محرم برای حج یا عمره سفر کند یا نه، مسئله دینی جداگانه‌ای است که علما درباره‌اش اختلاف دارند، پس از عالمی که به او اعتماد دارید بپرسید. اگر عادت ماهانه‌تان شروع شد، می‌توانید همه کارها را انجام دهید جز طواف کعبه، که پس از پاک شدن آن را انجام می‌دهید، همان‌طور که پیامبر به عایشه فرمود.

جایی که علما اختلاف دارند: مذاهب درباره اینکه آیا زن برای سفر حج یا عمره به محرم نیاز دارد اختلاف دارند. اینکه اگر مجبور شوید پیش از پاک شدن برای طواف بروید چه کنید، مسئله‌ای جزئی است که باید از عالم پرسید.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: فصل زیارت خانه خدا (حج و ذی‌الحجه)

نه. در دوران عادت ماهانه (که در عربی حیض نامیده می‌شود) یا خونریزی پس از زایمان، نمازهای پنج‌گانه را نمی‌خوانید و بعداً هم قضا نمی‌کنید. این رحمت است، نه مجازات. همسران پیامبر گفته‌اند هرگز به آن‌ها گفته نشد نمازهایی را که در دوران عادت از دست داده‌اند قضا کنند. وقتی خونریزی تمام شد و شست‌وشوی کامل بدن (غسل) را انجام دادید، از نماز بعدی دوباره نماز می‌خوانید. اگر وقت نمازی پیش از شروع خونریزی آغاز شده بود، یا عادت ماهانه‌تان پیش از پایان وقت نمازی تمام شود، علما می‌گویند ممکن است آن نماز بر عهده شما باشد. از یک استاد زن آگاه یا امام بپرسید مذهب شما با این چگونه برخورد می‌کند، یا اگر مطمئن نیستید عادت ماهانه‌تان تمام شده است.

جایی که علما اختلاف دارند: علما بر حکم اصلی توافق دارند. مذاهب درباره اینکه وقتی خونریزی در میانه وقت نماز شروع یا تمام می‌شود کدام نمازها بر عهده است، درباره کمترین و بیشترین مدت عادت ماهانه و درباره خونریزی نامنظم اختلاف دارند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: عادت ماهانه و عبادت

در دوران عادت ماهانه روزه نمی‌گیرید و اگر عادتتان پیش از غروب شروع شود، روزه‌ای که گرفته‌اید باطل می‌شود. آن روزها را بعداً قضا می‌کنید، برای هر روز یک روز، ترجیحاً پیش از رمضان بعدی. همچنان می‌توانید به شکل‌های دیگر از رمضان بهره ببرید: دعا، ذکر، صدقه، کمک در آماده کردن افطار و شرکت در دورهمی‌ها.

جایی که علما اختلاف دارند: علما درباره اینکه اگر قضا بدون عذر تا پس از رمضان بعدی به تأخیر بیفتد چه می‌شود اختلاف دارند. برخی فدیه را هم لازم می‌دانند و مذهب حنفی لازم نمی‌داند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: راهنمای رمضان

علما در این باره واقعاً اختلاف دارند، پس پاسخ‌های متفاوتی خواهید شنید. مذهب حنفی و شافعی می‌گویند زن در دوران عادت ماهانه نباید قرآن را با صدای بلند تلاوت کند، هرچند می‌تواند به آن گوش دهد، به آن نگاه کند، درباره معنایش فکر کند و عبارت‌های قرآنی را به‌عنوان دعا یا ذکر بگوید. مذهب مالکی تلاوت را جایز می‌داند و برخی علمای متأخر تلاوت از حفظ را جایز می‌دانند، به شرطی که به قرآن چاپی دست نزنید. از امام یا استادی که با او یاد می‌گیرید بپرسید از کدام دیدگاه پیروی کنید و برای پیروی از یک دیدگاه علمی شناخته‌شده احساس گناه نکنید.

جایی که علما اختلاف دارند: مذهب حنفی و شافعی تلاوت را جایز نمی‌دانند. مذهب مالکی تلاوت را جایز می‌داند. برخی علمای معاصر تلاوت از حفظ را جایز می‌دانند. روایتی که اغلب برای این منع نقل می‌شود (ترمذی 131) ضعیف دانسته شده است.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: عادت ماهانه و عبادت

بیشتر علما می‌گویند در دوران عادت ماهانه نباید به قرآن چاپی عربی (که مصحف نامیده می‌شود) دست بزنید. بسیاری نگه داشتن آن با پارچه یا پوشش جداگانه را جایز می‌دانند، هرچند مذاهب در جزئیات اختلاف دارند. چند تن از علما می‌گویند اپلیکیشن گوشی یا تبلت مصحف نیست، پس لمس صفحه نمایش فرق دارد و AMJA همین دیدگاه را درباره دستگاه‌ها و کتاب‌های تفسیر داده است. مذهب حنفی درباره لمس ترجمه‌ها و تفسیرهای چاپی سخت‌گیرتر است. اگر مطمئن نیستید، از اپلیکیشن استفاده کنید یا به تلاوت گوش دهید و از استادتان بپرسید.

جایی که علما اختلاف دارند: علما درباره لمس ترجمه‌ها و تفسیرهای چاپی، استفاده از پوشش و متفاوت دانستن دستگاه‌ها از مصحف اختلاف دارند. برخی علما (AMJA 86681) لمس مصحف را هنگام نیاز جایز می‌دانند و NewMuslims.com لمس ترجمه‌ها را جایز می‌داند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: عادت ماهانه و عبادت

بله. دعا (درخواست از الله با کلمات خودتان، به هر زبانی) و ذکر (یاد الله با عبارت‌هایی مانند سبحان‌الله، الحمدلله، الله اکبر) در هر زمانی برایتان باز است. همچنین می‌توانید بر پیامبر صلوات بفرستید، به قرآن گوش دهید، صدقه بدهید و به دیگران کمک کنید. پیوند شما با الله در دوران عادت ماهانه متوقف نمی‌شود.

جایی که علما اختلاف دارند: علما به‌طور کلی بر دعا و ذکر توافق دارند. مذاهبی که بررسی شدند، گفتن آیات قرآنی به نیت دعا را جایز می‌دانند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: نیایش و یاد خدا (دعا و ذکر)

در عید و دورهمی‌های جامعه خوش آمدید. پیامبر به زنانی که در دوران عادت بودند فرمود برای عید بیرون بیایند و در اجتماع شرکت کنند، اما از خود صف‌های نماز دور بمانند. ماندن در شبستان اصلی مسجد جایی است که علما اختلاف دارند: بیشتر مذاهب می‌گویند در دوران عادت در آن نمانید، در حالی که برخی علما آن را جایز می‌دانند. بسیاری از مراکز کانادایی کلاس‌ها، سالن‌ها و دفترهایی دارند که بخشی از شبستان نیستند، پس از امام یا دفتر مسجد بپرسید کدام اتاق‌ها جزو مسجد به شمار می‌آیند.

جایی که علما اختلاف دارند: بیشتر مذاهب می‌گویند در نمازخانه مسجد نمانید و درباره عبور از آن جزئیات متفاوتی دارند. روایت «مسجد را برای زن حائض حلال نمی‌کنم» (ابوداود 232) را آلبانی ضعیف دانسته است.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: عادت ماهانه و عبادت

وقتی خونریزی بند بیاید، عادت ماهانه‌تان تمام شده است. بسیاری از زنان با پارچه یا نوار سفید بررسی می‌کنند که ترشح شفاف یا سفید است یا کاملاً خشک شده‌اند. سپس شست‌وشوی کامل بدن (غسل) را انجام می‌دهید: نیت می‌کنید، شست‌وشو می‌کنید و مطمئن می‌شوید آب به همه بدن و ریشه موها می‌رسد. پس از آن نماز می‌خوانید و اگر رمضان است، مثل همیشه روزه می‌گیرید. مراحل همان مراحل غسل در ابزار «وضو و غسل» است.

جایی که علما اختلاف دارند: نشانه‌های پاکی و حکم ترشحات قهوه‌ای یا زرد در مذاهب فرق می‌کند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: راهنمای وضو و غسل

هر خونریزی‌ای عادت ماهانه به شمار نمی‌آید. خونریزی بیرون از دوران عادت معمول، یا خونریزی‌ای که از بیشترین مدت عادت فراتر رود، استحاضه (خونریزی نامنظم) نامیده می‌شود و مانع نماز خواندن شما نمی‌شود. پیامبر به زنی که خونریزی مداوم داشت فرمود فقط در دوران عادت واقعی‌اش نماز را کنار بگذارد، سپس غسل کند و نماز بخواند. در مذهب حنفی، اگر خونریزی از ده روز بگذرد، روزهای بیش از مدت عادت معمول شما استحاضه به شمار می‌آیند، پس نماز و روزه را مثل همیشه ادامه می‌دهید و می‌توانید قرآن بخوانید و به مسجد بروید. اگر خونریزی آن‌قدر پیوسته است که نمی‌توانید پیش از بازگشتش وضو بگیرید و یک نماز واجب کوتاه بخوانید، «معذور» به شمار می‌آیید. در این صورت با آغاز هر وقت نماز یک بار وضو می‌گیرید و آن وضو تا پایان همان وقت باقی است، حتی اگر خونریزی ادامه یابد. مذاهب دیگر جزئیات را به شکل دیگری تعیین می‌کنند. یادداشتی ساده از زمان شروع و پایان خونریزی نگه دارید، برای یافتن علت به پزشک مراجعه کنید و درباره الگوی خودتان از یک استاد زن آگاه یا عالم محلی بپرسید. اگر ترجیح می‌دهید، می‌توانید استاد زن بخواهید.

جایی که علما اختلاف دارند: کمترین و بیشترین مدت عادت ماهانه و نحوه تشخیص خونریزی نامنظم در مذاهب فرق می‌کند. مذهب شافعی و مذاهب دیگر نیز با مذهب حنفی در این اختلاف دارند که وضو برای هر نماز گرفته می‌شود یا برای هر وقت نماز.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: عادت ماهانه و عبادت

خونریزی پس از زایمان نفاس نامیده می‌شود. احکامش همانند عادت ماهانه است: تا وقتی ادامه دارد نماز نمی‌خوانید و روزه نمی‌گیرید، روزه‌های ازدست‌رفته رمضان را بعداً قضا می‌کنید و نمازها را قضا نمی‌کنید. بسیاری از علما چهل روز را بیشترین مدت معمول می‌دانند، اما اگر خونریزی زودتر بند بیاید، غسل می‌کنید و دوباره نماز را شروع می‌کنید. مادران تازه همچنین باید برای سلامت خود از توصیه‌های پزشک یا ماما پیروی کنند.

جایی که علما اختلاف دارند: بیشترین مدت خونریزی پس از زایمان در مذاهب فرق می‌کند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: عادت ماهانه و عبادت

نه. پیامبر به همسرش عایشه، که از شروع عادت ماهانه‌اش در سفر حج ناراحت بود، فرمود این چیزی است که الله برای همه دختران آدم مقرر کرده است. او در دوران عادت عایشه سرش را در دامان او می‌گذاشت و قرآن می‌خواند. فاصله گرفتن از نماز و روزه حکمی برای مدتی معین است، نه داوری درباره شما. شما همچنان عضو کامل جامعه هستید.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: عادت ماهانه و عبادت

بله، بسیار زیاد. قرآن به مؤمنان می‌گوید پدر و مادرشان را گرامی بدارند و حتی اگر پدر و مادر آن‌ها را به پرستش غیر الله وادارند، در آن از ایشان اطاعت نکنند اما همچنان «در دنیا به نیکی با آن‌ها همنشینی کنند» (31:15). وقتی اسماء دختر ابوبکر از پیامبر پرسید آیا با مادر غیرمسلمانش رابطه نیکو داشته باشد، فرمود: «بله، با او رابطه نیکو داشته باش» (صحیح بخاری 2620). قرآن همچنین می‌گوید الله از نیکی و انصاف با کسانی که با شما نجنگیده‌اند نهی نمی‌کند (60:8). اینکه فرزندی مهربان‌تر و صبورتر باشید، اغلب قوی‌ترین چیزی است که یک تازه‌مسلمان می‌تواند به خانواده‌اش نشان دهد.

بیشتر بخوانید: راهنمای خانواده و دوستان

چیزهایی را که از آن کوتاه نمی‌آیید کم و محکم نگه دارید و در بقیه انعطاف داشته باشید. شیخ عبدالله انیک میسرا، تازه‌مسلمانی از تورنتو، توصیه می‌کند درباره نماز و روزه محکم باشید، از بحث پرهیز کنید، در کارهای خانه کمک کنید، با خانواده بیرون بروید و همه احکام را فهرست نکنید، فقط احکام اصلی مانند ننوشیدن شراب یا نخوردن گوشت حرام را. او همچنین پیشنهاد می‌کند اگر لازم شد در خانه گیاه‌خوار باشید و مرتب لباس بپوشید تا خانواده‌تان ببینند هنوز همان آدم هستید. بگذارید اتاقتان حس خانه بدهد، نه به قول او، حس یک کشور دیگر، و به پدر و مادرتان زمان بدهید. اگر خانه امن نیست، ایمنی شما در اولویت است؛ راهنمای ما درباره نشانه‌های هشدار و حفظ ایمنی و صفحه برنامه‌ریزی ایمنی دولت کانادا را ببینید.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: راهنمای خانواده و دوستان

نه. همان‌طور که SeekersGuidance توضیح می‌دهد، حفظ پیوند خانوادگی، دین خویشاوندان هر چه باشد، واجب است و خود مسلمانان نخستین هم تازه‌مسلمانانی با خانواده‌های غیرمسلمان بودند. پیامبر به اسماء دختر ابوبکر فرمود با مادر غیرمسلمانش رابطه نیکو داشته باشد. اگر یکی از خویشاوندان آزاررسان است، می‌توانید ارتباط را کم کنید و رابطه را به راه‌های دیگری حفظ کنید، مانند تماس تلفنی، هدیه‌های کوچک و دعا برای او. اگر کسی در جامعه برای قطع رابطه با خانواده به شما فشار می‌آورد، این نشانه هشداری است که ارزش دارد با امام یا مشاوری مورد اعتماد درباره‌اش صحبت کنید.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: راهنمای خانواده و دوستان

لطفاً هیچ تصمیم ناگهانی‌ای نگیرید و هیچ‌کس نباید شما را برای ترک سریع خانه‌تان تحت فشار بگذارد. اگر شوهر هستید و همسرتان مسیحی یا یهودی است، پاسخی شافعی از SeekersGuidance در سال 2019 می‌گوید ازدواج شما معتبر می‌ماند، هرچند پانوشت آن شرطی سخت‌گیرانه در مذهب شافعی درباره اینکه چه کسی مسیحی یا یهودی به شمار می‌آید می‌افزاید. اگر همسر (زن) هستید و شوهرتان مسلمان نیست، قانون خانواده AMJA (ماده 42) می‌گوید رابطه زناشویی متوقف می‌شود و ازدواج در دوران عده معلق می‌ماند: اگر شوهر مسلمان شود ازدواج ادامه می‌یابد و در غیر این صورت زن می‌تواند پایانش را برگزیند. ازدواج مدنی شما در کانادا ازدواجی قانونی است و فقط از راه دادگاه پایان می‌یابد. شما تنها نیستید: در پیمایشی در آمریکا از 618 تازه‌مسلمان (مؤسسه یقین، 2025)، 29.6% مردان متأهل و 13% زنان متأهل همسر غیرمسلمان داشتند.

جایی که علما اختلاف دارند: مذاهب درباره زمان آغاز عده، زمان پایان ازدواج و نقش قاضی اختلاف دارند. شورای اروپایی فتوا و پژوهش (European Council for Fatwa and Research) به زن اجازه می‌دهد اگر شوهرش مانع دینداری او نشود، بماند. اگر شوهر هستید و همسرتان پیرو دینی دیگر است یا دینی ندارد، احکام فرق می‌کند. اگر همسرتان بعدها مسلمان شد، از یک عالم بپرسید آیا عقد نکاح تازه‌ای لازم است.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: اصول روابط و ازدواج

بله. SeekersGuidance توضیح می‌دهد که دوستی با غیرمسلمانان نه حرام است و نه مکروه، و آیاتی که گاهی علیه آن نقل می‌شوند (مانند 5:51) درباره پیمان‌هایی است که به جامعه مسلمانان آسیب می‌زند، نه دوستی روزمره. قرآن به نیکی و انصاف با کسانی که با شما نجنگیده‌اند تشویق می‌کند (60:8). دوستان خوبی که به تغییرات شما احترام می‌گذارند نعمت‌اند. سالم است که به مرور چند دوست مسلمان هم پیدا کنید؛ در یک پیمایش، بیشتر تازه‌مسلمانان در مسجد محلی‌شان دوست پیدا کرده بودند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: راهنمای هویت و فرهنگ

هیچ‌کس حق ندارد شما را عجله بیندازد. ازدواج تصمیمی بزرگ است و اشکالی ندارد اول وقت بگذارید تا در ایمانتان جا بیفتید، یاد بگیرید و آدم‌ها را درست بشناسید. اگر احساس فشار می‌کنید، بگویید هنوز آماده نیستید و درباره وضعیت خودتان با امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید صحبت کنید. اگر کسی شما را تهدید می‌کند یا می‌خواهد کنترل کند با چه کسی رفت‌وآمد دارید، این پذیرفتنی نیست و می‌توانید کمک بگیرید (در خطر، با 9-1-1 تماس بگیرید).

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: اصول روابط و ازدواج

شهادتین شما درست است و لازم نیست امشب خانه‌تان را ترک کنید. از این به بعد، رابطه جنسی جایش درون ازدواج است، پس رابطه جنسی را متوقف کنید و هرچه زودتر در خلوت از استادی واجد شرایط کمک بگیرید. اینکه بتوانید با شریکتان ازدواج کنید به این بستگی دارد که مرد باشید یا زن و شریکتان چه دینی دارد. اگر خانه، فرزند یا پول مشترک دارید، پیش از آنکه کسی از خانه برود، با یک وکیل و خدمات محلی برنامه‌ریزی کنید.

جایی که علما اختلاف دارند: علما اجماع را چنین بیان می‌کنند که زن مسلمان با مرد غیرمسلمان ازدواج نمی‌کند. مرد مسلمان می‌تواند با زن پاکدامن مسیحی یا یهودی ازدواج کند، هرچند AMJA در عمل آن را توصیه نمی‌کند و مذهب شافعی شرایط سخت‌گیرانه‌تری دارد.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: اصول روابط و ازدواج

پدری که مسلمان نیست در عقد نکاح سرپرست (ولی) شما نمی‌شود، و پاسخی از SeekersGuidance در سال 2025 می‌گوید به اجازه او نیاز ندارید. باخبر نگه داشتن او و احترام به او همچنان از اخلاق نیک است. قانون خانواده AMJA (ماده 19) می‌گوید وقتی زن تازه‌مسلمان هیچ خویشاوند مسلمانی از سوی پدر ندارد، کسی که به جای او عمل می‌کند داور یا فردی است که جامعه تعیین کرده و دولت به او مجوز اجرای عقد ازدواج داده است، وگرنه مردی مسلمان که خود زن او را وکیل کند. از امام مسجدتان بپرسید چه کسی می‌تواند این کار را انجام دهد و کسی را انتخاب کنید که واقعاً با خواستگار دیدار کند و درباره او پرس‌وجو کند. مراقب غریبه‌ای یا دوست خواستگاری باشید که با عجله پیشنهاد می‌کند ولی شما شود.

جایی که علما اختلاف دارند: مذاهب مالکی، شافعی و حنبلی ولی را شرط می‌دانند. مذهب حنفی عقدی را که زن بالغ خودش می‌بندد درست می‌داند. AMJA (فتوای 87635) توصیه می‌کند عقدی که بدون ولی بسته شده، با نیابت امام از سوی زن، دوباره خوانده شود، و قانون خانواده AMJA (ماده 18) می‌گوید چنین ازدواجی باطل نمی‌شود، هرچند تکرار عقد بهتر است.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: مسلمانان چگونه ازدواج می‌کنند

نه. قرآن به خود پیامبر می‌گوید او هر که را دوست دارد هدایت نمی‌کند، بلکه الله هر که را بخواهد هدایت می‌کند (28:56)، و می‌گوید در دین اجباری نیست (2:256). سهم شما این است که مهربان باشید، وقتی پرسیدند پاسخ دهید و برای خانواده‌تان دعا کنید. می‌توانید به بحث و جدل و بردن آن‌ها به برنامه‌ها نه بگویید. نتیجه در دست الله است.

جایی که علما اختلاف دارند: علما وظیفه دعوت دیگران به اسلام را به شیوه‌های گوناگون توصیف می‌کنند. این پاسخ درباره آن وظیفه حکمی بیان نمی‌کند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: راهنمای خانواده و دوستان

چهار مذهب بر این‌اند که ارث با سهم‌های معین میان مسلمان و غیرمسلمان منتقل نمی‌شود، بر پایه حدیث «مسلمان از کافر ارث نمی‌برد» (صحیح بخاری 6764). اقلیتی از علما، از جمله ابن تیمیه، اجازه می‌دهند مسلمان از خویشاوندی که با اسلام دشمنی ندارد ارث ببرد. هدیه در وصیت‌نامه پدر یا مادر حکم دیگری دارد: مرکز فتوای IslamWeb وصیت غیرمسلمان به مسلمان را درست می‌داند. اگر پدر یا مادرتان درگذشت، در روزهای نخست چیزی را نپذیرید و رد هم نکنید. با یک عالم دینی صحبت کنید، و اگر پای دارایی و ماترک در میان است، با یک وکیل.

جایی که علما اختلاف دارند: چهار مذهب: ارث با سهم معین میان دو دین منتقل نمی‌شود. اقلیتی، از جمله معاذ بن جبل، سعید بن مسیب و ابن تیمیه: مسلمان می‌تواند از غیرمسلمانی که دشمنی ندارد ارث ببرد. وصیت در وصیت‌نامه در هر دو دیدگاه درست است.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: وصیت‌نامه و ارث

بله. می‌توانید در زمان حیاتتان به آن‌ها هدیه بدهید، و می‌توانید از سهم یک‌سوم وصیت‌نامه‌تان برایشان وصیت کنید. پیامبر وصیت تا یک‌سوم را اجازه داد (صحیح بخاری 2742)، و سهم‌های معین پس از وصیت و بدهی‌ها تقسیم می‌شوند (قرآن 4:11). بسیاری از تازه‌مسلمانان این‌گونه برای پدر و مادر، خواهر و برادر یا فرزندان غیرمسلمان خود تدبیر می‌کنند. از یک وکیل بخواهید بررسی کند که وصیت‌نامه در استان شما معتبر است، و درباره بقیه سهم‌ها از یک عالم دینی بپرسید.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: وصیت‌نامه و ارث

بله. نگهداری از کودکی که به خانه نیاز دارد در اسلام ستوده شده است. اسلام این نگهداری را کفالت می‌نامد و پیوند کودک با خانواده زیستی‌اش را حفظ می‌کند. رهنمود شورای فقه آمریکای شمالی (Fiqh Council of North America) و AMJA می‌گوید اگر تغییر نام قانونی لازم شد، نام خانوادگی زیستی کودک باید به‌عنوان نام خانوادگی یا نام میانی بماند. قواعد خویشاوند نزدیک (محرم) از زمانی که کودک به بلوغ می‌رسد اجرا می‌شود، و کودکی که زیر سرپرستی شماست می‌تواند با وصیت تا یک‌سوم دارایی شما را دریافت کند. پیش از شروع با یک عالم دینی و یک وکیل خانواده صحبت کنید، چون قانون فرزندخواندگی در استان شما ممکن است جور دیگری کار کند.

جایی که علما اختلاف دارند: این رهنمود می‌گوید شیر دادن پیش از دو سالگی کودک را خویشاوند نزدیک (محرم) می‌کند و پنج بار شیر دادن را قاعده مورد اتفاق می‌خواند. در واقع مذاهب اختلاف دارند: مذاهب شافعی و حنبلی پنج بار شیر دادن را معیار می‌دانند، در حالی که مذاهب حنفی و مالکی هر شیر دادنی را در دو سال نخست حساب می‌کنند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: وصیت‌نامه و ارث

با عجله چیزی را برنگردانید. فرزندتان همچنان فرزند شماست که دوستش بدارید و از او نگهداری کنید، و اسلام این نگهداری را می‌ستاید. برخی قواعد ممکن است به‌مرور اجرا شوند، مانند نگه داشتن نام خانوادگی زیستی کودک به‌عنوان نام میانی یا خانوادگی تا جایی که ممکن است، قواعد خویشاوند نزدیک (محرم) پس از بلوغ، و تدبیر برای کودک از طریق سهم یک‌سوم وصیت‌نامه‌تان. اینکه این‌ها چگونه با خانواده شما و قانون کانادا جور شود به یک عالم دینی و یک وکیل خانواده، با هم، نیاز دارد.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: وصیت‌نامه و ارث

محرم خویشاوندی است که هرگز نمی‌توانید با او ازدواج کنید. برای زن یعنی پدر، پسران، برادران، عموها و دایی‌ها و پسران برادر و خواهر، پدرشوهر و پسران شوهر، و ناپدری پس از آنکه ازدواجش با مادر او کامل شده باشد (قرآن 4:23 و 24:31). برای مرد همین فهرست به شکل قرینه است، از مادر و خواهرانش تا مادرزنش. دین این را تغییر نمی‌دهد: پدر، برادر، پسر یا عموی غیرمسلمان همچنان محرم شماست. پسرعمو و دخترعموها، برادرشوهر یا برادرزن و خواهر و برادرهای ناتنی محرم نیستند. محرم بودن هرگز شما را ملزم نمی‌کند با کسی که ناامن است تنها بمانید.

جایی که علما اختلاف دارند: یک پاسخ حنفی به زن اجازه می‌دهد با محرم غیرمسلمانی که فاسد اخلاقی نیست سفر کند یا با او تنها باشد. مذاهب دیگر در اینجا بررسی نشده‌اند. یک پاسخ حنفی ناپدری را وقتی محرم می‌داند که با مادرتان ازدواج کرده و شما را بزرگ کرده است، در حالی که قرآن 4:23 این را به کامل شدن ازدواج پیوند می‌دهد. درباره خانواده خودتان در خلوت از استادی واجد شرایط بپرسید.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: خویشاوند نزدیک (محرم) در موضوع حیا و پوشش

بله. شما در اسلام خوش‌آمدید، و احساسی که خودتان انتخابش نکرده‌اید گناه نیست. مقاله‌ای از مؤسسه یقین، بر پایه ارائه‌ای از دکتر کارل شریف الطبجی، می‌گوید انسان تا جایی که کشش به هم‌جنس را انتخاب نکرده، از نظر اخلاقی مسئول آن نیست. پیامبر (صلی الله علیه و سلم) توضیح داد که نفس آرزو و خواهش دارد و سپس بدن به آن عمل می‌کند یا نمی‌کند (صحیح بخاری 6243). آنچه در برابرش پاسخگو هستید، کاری است که انجام می‌دهید. رابطه جنسی بیرون از ازدواج برای همه حرام است و رابطه جنسی با هم‌جنس حرام است. لازم نیست احساساتتان را اعلام کنید یا برچسبی بپذیرید. در پادکستی از مؤسسه یقین، مردی مسلمان که با این موضوع زندگی می‌کند خواسته‌هایش را بخشی از خودش می‌داند، نه همه آنچه هست.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: پشتیبانی سلامت روان

یک نفر را انتخاب کنید که به او اعتماد دارید و دانش واقعی دارد: عالمی واجد شرایط، یا مشاوری مسلمان مانند Khalil Center که پشتیبانی بالینی همراه با توجه به ایمان ارائه می‌دهد. ناصحه (Naseeha)، خط کمک جوانان مسلمان، شبانه‌روز به شماره 1 (866) 627-3342 پاسخ می‌دهد. اگر 29 سال یا کمتر دارید، خط کمک کودکان و نوجوانان (Kids Help Phone) با شماره 1-800-668-6868 در دسترس است، یا واژه CONNECT را به 686868 پیامک کنید. اگر در خطر هستید، با 911 تماس بگیرید. اگر احساس ناامیدی می‌کنید، با 9-8-8 تماس بگیرید یا پیامک بزنید. پیش از آنکه چیزی را در گروهی عمومی یا آنلاین در میان بگذارید، ببینید چه کسی آن را اداره می‌کند و چه آموزش می‌دهد.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: نشانه‌های هشدار و حفظ ایمنی

نه. شهادتین شما پابرجاست، و کشمکش با وسوسه نشانه ضعف ایمانتان نیست. پورنوگرافی حرام است: قرآن به مؤمنان می‌گوید نگاهشان را فرو بیندازند و پاکدامنی‌شان را نگه دارند (قرآن 24:30)، و SeekersGuidance توضیح می‌دهد که مذاهب حنفی و شافعی آن را حرام می‌دانند. وقتی لغزیدید، همان روز توبه کنید و دوباره شروع کنید. پیامبر (صلی الله علیه و سلم) فرمود اگر مردم گناه نمی‌کردند، الله مردمی را می‌آورد که گناه کنند و آمرزش بخواهند و آنان را می‌آمرزید (صحیح مسلم 2749). در حالی که روی این موضوع کار می‌کنید، نماز را ادامه دهید. نماز بخشی از راه بیرون آمدن است.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: چگونه توبه کنیم

همان‌طور که SeekersGuidance توضیح می‌دهد، مذاهب حنفی و شافعی آن را حرام می‌دانند. مذهب حنبلی، طبق گزارش Islamweb (فتوای 82271)، هم به‌طور کلی آن را منع می‌کند، اما در ضرورت واقعی جایز می‌داند: وقتی کسی نمی‌تواند ازدواج کند و از افتادن در زنا (رابطه جنسی بیرون از ازدواج) یا از بیماری می‌ترسد. پیامبر (صلی الله علیه و سلم) به کسانی که نمی‌توانند ازدواج کنند گفت روزه بگیرند، چون کمک می‌کند (صحیح بخاری 5066). لغزش به اسلام شما پایان نمی‌دهد. اگر خروج منی رخ داده، شست‌وشوی کامل بدن (غسل) را انجام دهید، سپس نماز بخوانید و توبه کنید.

جایی که علما اختلاف دارند: Islamweb دو روایت از خود امام احمد می‌آورد: یکی اینکه مکروه است، و دیگری اینکه حتی در ترس از زنا هم حرام است. پاسخی از SeekersGuidance می‌گوید چهار مذهب بر حرام بودن آن هم‌نظرند، که با دیدگاه حنبلی گزارش‌شده در Islamweb جور درنمی‌آید. دیدگاه مالکی برای این پاسخ بررسی نشده است. در خلوت از استادی واجد شرایط بپرسید کدام دیدگاه شامل حال شما می‌شود.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: چه وقت شست‌وشوی کامل بدن (غسل) لازم است

اول محیط اطرافتان را تغییر دهید. دکتر جبران خوکر در نوشته‌ای برای مؤسسه یقین، نرم‌افزار پاسخگویی (accountability)، پاک کردن اپلیکیشن‌هایی که وسوسه‌تان می‌کنند و نگه داشتن دستگاه‌ها در فضاهای مشترک را پیشنهاد می‌کند. یک محرک را انتخاب کنید، مانند شب‌های دیروقت که با گوشی تنها هستید، و برایش برنامه بریزید. Islamweb روزه، ورزش، هم‌نشینی خوب و دوری از محتوای جنسی را هم می‌افزاید. خوکر همچنین می‌نویسد ازدواج درمان نیست و نباید از همسر انتظار داشت نقش درمانگر را بازی کند. اگر احساس می‌کنید از کنترلتان خارج شده، با پزشک خانواده یا یک رواندرمانگر ثبت‌شده، یا مشاوری مسلمان مانند Khalil Center صحبت کنید. هرگز برای کسی که آنلاین با او آشنا شده‌اید عکس یا پول نفرستید.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: نشانه‌های هشدار و حفظ ایمنی

رابطه زناشویی حلال میان همسران نیکوست، و پیامبر (صلی الله علیه و سلم) فرمود در آن پاداش هست (صحیح مسلم 1006). دو کار آشکارا حرام است: آمیزش از پشت (مقعد) (سنن ابوداود 2162، با درجه حسن) و آمیزش در دوران عادت ماهانه (قرآن 2:222). جز این‌ها، همسران می‌توانند به راه‌های دیگر به یکدیگر لذت دهند، همان‌طور که پاسخی حنفی از مفتی محمد بن آدم در SeekersGuidance توضیح می‌دهد. آنچه میان شماست را خصوصی نگه دارید: پیامبر مردی را که رازهای همسرش را فاش می‌کند در شمار بدترین مردم در روز قیامت نام برد (صحیح مسلم 1437a). پس از آن، پیش از نماز شست‌وشوی کامل بدن (غسل) را انجام دهید.

جایی که علما اختلاف دارند: در دوران عادت ماهانه، مذاهب درباره لمس میان ناف و زانو اختلاف دارند. مذاهب حنفی، مالکی و شافعی آنجا حائلی از پارچه می‌خواهند، و مذهب حنبلی همه چیز جز آمیزش را جایز می‌داند (صحیح مسلم 302، سنن ابوداود 212). درباره رابطه دهانی، پاسخ حنفی می‌گوید تماس دهانی جایز اما مکروه است و فرو بردن مایعات نجس جایز نیست. مذاهب دیگر برای این پاسخ بررسی نشده‌اند، پس در خلوت از استادی هم‌جنس بپرسید.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: عادت ماهانه و عبادت

درباره حقوقی که همسران در اسلام بر یکدیگر دارند، در خلوت از استادی واجد شرایط بپرسید. قانون کانادا درون ازدواج هم اجرا می‌شود. رضایت یعنی موافقت داوطلبانه با همان رابطه جنسی مشخص، در همان زمانی که رخ می‌دهد، و در هر لحظه می‌توان آن را پس گرفت (قانون کیفری، بخش 273.1). زن یا شوهر ممکن است به تجاوز جنسی به همسرش متهم شود (قانون کیفری، بخش 278). این اطلاعات کلی است، نه مشاوره حقوقی. اگر در خطر هستید، با 911 تماس بگیرید. اگر چیزی به شما تحمیل می‌شود، با یک مشاور صحبت کنید یا از طریق صفحه دریافت کمک (Getting Help) در ESVA Canada مرکز حمایت از قربانیان تجاوز جنسی نزدیک خود را پیدا کنید.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: نشانه‌های هشدار و حفظ ایمنی

پیشگیری موقت از بارداری وقتی دلیل موجهی باشد جایز است، مانند سلامت مادر یا ناتوانی در نگهداری از فرزندان بیشتر. دکتر حاتم الحاج از AMJA (مجمع فقهای شریعت در آمریکا) این دیدگاه را بیان می‌کند. پایه آن این است که یاران پیامبر در زمانی که قرآن هنوز نازل می‌شد، عزل (بیرون کشیدن پیش از انزال) می‌کردند (صحیح بخاری 5208 و 5209). او فرزندان را هم نعمت می‌داند و می‌گوید پیشگیری از بارداری جایز است، نه واجب. دارالافتای مصر (فتوای 6101) می‌افزاید که زن و شوهر باید هر دو موافق باشند. اینکه کدام روش برایتان مناسب است انتخابی پزشکی است: با پزشک خانواده‌تان صحبت کنید؛ سایت Sex and U از انجمن متخصصان زنان و زایمان کانادا (Society of Obstetricians and Gynaecologists of Canada) گزینه‌ها را توضیح می‌دهد.

جایی که علما اختلاف دارند: پاسخ دیگری از AMJA می‌گوید آی‌یو‌دی (IUD) هر وقت پیشگیری از بارداری لازم باشد جایز است، هر چند سال که دوام بیاورد. نهادهای علمی دیگر برای این پاسخ بررسی نشده‌اند. درباره وضعیت خودتان در خلوت از استادی واجد شرایط بپرسید.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: اصول روابط و ازدواج

دارالافتای مصر (فتوای 6101) می‌گوید پیشگیری دائمی از بارداری، که امکان فرزنددار شدن را از بین می‌برد، جایز نیست. اگر دلیل پزشکی دارید، درباره وضعیت خودتان از عالمی واجد شرایط بپرسید. سقط جنین پرسش‌های دینی جدی پیش می‌آورد و این سایت درباره آن حکمی نمی‌دهد. اگر با آن روبه‌رو هستید، در خلوت و هرچه زودتر از عالمی واجد شرایط بپرسید. صرفاً به‌عنوان اطلاعاتی درباره کانادا: طبق انجمن متخصصان زنان و زایمان کانادا، سقط جنین در کانادا قانونی است و هزینه آن را بودجه عمومی می‌پردازد. پزشکتان می‌تواند جنبه پزشکی را توضیح دهد.

جایی که علما اختلاف دارند: نهادهای علمی دیگر درباره عقیم‌سازی برای این پاسخ بررسی نشده‌اند. هیچ منبع علمی درباره سقط جنین برای این سایت بررسی نشده است.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

قرآن به مرد اجازه تا چهار همسر را با شرط سخت عدالت می‌دهد و می‌گوید اگر می‌ترسد نتواند عدالت کند، پس یک همسر (قرآن 4:3). همچنین می‌گوید مرد هرگز نمی‌تواند میان همسرانش انصاف عاطفی کامل برقرار کند، هر قدر هم بکوشد (قرآن 4:129). در کانادا چندهمسری جرم است، حتی وقتی فقط مراسمی دینی باشد و ازدواج قانونی در کار نباشد، و هر کسی که چنین مراسمی را اجرا کند یا در آن کمک کند هم ممکن است متهم شود (قانون کیفری، بخش 293). ازدواج صرفاً دینی در اینجا ازدواج قانونی نیست، پس حمایتی را که ازدواج ثبت‌شده دارد به شما نمی‌دهد. اگر خواستگاری درباره اینکه آیا از قبل ازدواج کرده یا نه طفره می‌رود، مستقیم بپرسید و پنهان‌کاری را نشانه هشدار بدانید. این اطلاعات کلی است، نه مشاوره حقوقی: پیش از هر ازدواجی که ثبت نخواهد شد، با یک وکیل صحبت کنید.

جایی که علما اختلاف دارند: علما درباره شرایطی بحث می‌کنند، مانند اینکه آیا زن می‌تواند تک‌همسری را در عقد نکاح شرط کند. این موضوع برای این پاسخ بررسی نشده است، پس از استادی واجد شرایط بپرسید.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: نشانه‌های هشدار و حفظ ایمنی

گذشته شما پیش از اسلام بخشیده شده است: پیامبر (صلی الله علیه و سلم) فرمود اسلام آنچه را پیش از آن بوده پاک می‌کند (صحیح مسلم 121). اینکه آیا و چه چیزی را به همسر آینده بگویید پرسشی است که منبع علمی‌ای برایش پیدا نکردیم، پس پیش از تصمیم گرفتن در خلوت از عالمی واجد شرایط بپرسید. آزمایش عفونت‌های منتقله از راه جنسی موضوعی مربوط به سلامت است و از اعتراف به گناه جداست. پزشک خانواده یا کلینیک سلامت جنسی می‌تواند به‌طور محرمانه از شما آزمایش بگیرد، و سازمان بهداشت عمومی کانادا (Public Health Agency of Canada) توضیح می‌دهد چه وقت آزمایش بدهید و به کجا بروید.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: گناهان پیش از اسلام

در برابر همسرتان نه. پیامبر (صلی الله علیه و سلم) به مردی گفت عورتش را جز از همسرش بپوشاند (سنن ابن ماجه 1920، با درجه حسن). در همان حدیث فرمود وقتی تنها هستید، الله سزاوارتر است که از او حیا کنید. پس پوشاندن خود در تنهایی انتخاب باحیاتری است، هرچند همان وظیفه نیست. برای پرسش‌هایی درباره کودکان، مانند حریم خصوصی و سن‌ها در خانه، در خلوت از استادی واجد شرایط بپرسید.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: عورت در واژه‌نامه

خوش‌آمدید که مسلمان شوید و این پرسش را با خودتان بیاورید. مقاله‌ای از مؤسسه یقین، بر پایه ارائه‌ای از دکتر کارل شریف الطبجی، می‌گوید انسان تا جایی که ملال جنسیتی (gender dysphoria) را انتخاب نکرده، از نظر اخلاقی مسئول آن نیست. همان مقاله دیدگاه رایج را بیان می‌کند که تغییر جنسیت، چه اجتماعی، چه با دارو و چه با جراحی، جایز نیست. پرسش‌های عملی، مانند اینکه در کدام صف نماز بایستید، به گفت‌وگویی خصوصی با عالمی واجد شرایط نیاز دارد که وضعیت شما را بشناسد. تصمیم‌های پزشکی را با پزشک خودتان بگیرید. اگر در خطر هستید، با 911 تماس بگیرید. اگر احساس ناامیدی می‌کنید، با 9-8-8 تماس بگیرید یا پیامک بزنید؛ صفحه دریافت کمک (Getting Help) در ESVA Canada خطوط سراسری، از جمله Trans Lifeline، را فهرست می‌کند.

جایی که علما اختلاف دارند: این مقاله یادآوری می‌کند که علما درباره رفتارهای طبیعی ناهمخوان با جنسیت اختلاف داشته‌اند. احکام کسی که از قبل تغییر جنسیت داده برای این پاسخ بررسی نشده است، پس در خلوت از عالمی واجد شرایط بپرسید.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: پشتیبانی سلامت روان

بسیاری از علما می‌گویند بله، به شرطی که برای خانواده‌تان آنجا باشید و در آیین‌های دینی شرکت نکنید. نزدیک ماندن به خانواده بخشی از اسلام است و پاسخی از SeekersGuidance می‌گوید حضور در آن بخشی از حفظ پیوند خانوادگی است، در حالی که بی‌سروصدا در فعالیت‌های دینی مانند دعاها یا مراسم کلیسا شرکت نمی‌کنید. علمای دیگر سخت‌گیرترند و توصیه می‌کنند به جای شرکت در خود جشن، در زمان دیگری به دیدار خانواده بروید. برخی تازه‌مسلمانان راه میانه را برمی‌گزینند: برای غذا و همنشینی می‌آیند، آنچه را برایشان حلال است می‌خورند، مؤدبانه از بخش‌های دینی کنار می‌کشند و دیدار را برای خانواده‌شان قرار می‌دهند. می‌توانید بگویید: «خیلی خوشحالم که اینجا کنار همه شما هستم. در دعا شرکت نمی‌کنم، ولی شام را از دست نمی‌دهم.» جایی که الکل سرو می‌شود، دیدگاه‌ها متفاوت است و دیدگاه سخت‌گیرانه‌تر می‌گوید شرکت نکنید. اگر مطمئن نیستید، با یک امام محلی صحبت کنید.

جایی که علما اختلاف دارند: دیدگاه‌ها از شرکت در غذای خانوادگی و پرهیز از آیین‌ها (SeekersGuidance)، تا نپذیرفتن خود جشن (AMJA 77225، درباره دعوت یک دوست)، تا دیدار با خانواده در زمان‌های دیگر و شرکت نکردن در جشن‌ها (Islamweb) را در بر می‌گیرد. IslamQA هم دیدگاه سخت‌گیرانه‌تری دارد.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: راهنمای تعطیلات و مناسبت‌های خانوادگی

پذیرفتن هدیه از خانواده، همسایه‌ها و همکاران به‌طور گسترده بی‌اشکال دانسته می‌شود، چون هدیه دادن رسمی اجتماعی است و پذیرفتن هدیه از سنت است. SeekersGuidance همچنین هدیه دادن به خانواده در ماه دسامبر را برای تقویت پیوندها، به شیوه‌ای آبرومندانه و از آن خودتان، جایز می‌داند. یکی از علمای AMJA می‌افزاید که می‌توانید هدیه‌ای را که مستقیماً به آیینی دینی گره خورده نپذیرید و پیشنهاد می‌کند مناسبت‌های دیگری مانند تولد و فارغ‌التحصیلی را با خانواده جشن بگیرید تا محبت شما را حس کنند. برخی علما توصیه می‌کنند مسلمان در خانه خودش درخت کریسمس نداشته باشد.

جایی که علما اختلاف دارند: برخی علما هم‌زمان کردن هدیه‌ها با این تعطیلات را نمی‌پسندند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: راهنمای تعطیلات و مناسبت‌های خانوادگی

علما در این باره اختلاف دارند. دارالافتای مصر می‌گوید تبریک گفتن مناسبت‌های غیرمسلمانان جایز است، به‌ویژه به خانواده و همکاران، به شرطی که به معنای پذیرفتن باورهایشان نباشد. علمای دیگر، مانند شیخ جمال زرابوزو از AMJA، توصیه می‌کنند «کریسمس مبارک» نگویید و به جای آن به شیوه دیگری گرم پاسخ دهید، مثلاً «خب، این روزها چطوری؟» یا «امیدوارم به‌زودی دوباره ببینمت.» در هر حال، پاسخی گرم و مهربان مهم‌تر از کلمات دقیق است. از امام محلی‌تان بپرسید از کدام دیدگاه پیروی کنید.

جایی که علما اختلاف دارند: برخی علما این تبریک را جایز می‌دانند و برخی دیگر پاسخ گرم دیگری را توصیه می‌کنند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: راهنمای تعطیلات و مناسبت‌های خانوادگی

برخی علما، از جمله استادان SeekersGuidance، روز شکرگزاری کانادا را مناسبتی ملی و خانوادگی می‌دانند، نه دینی. SeekersGuidance می‌گوید شرکت در شام شکرگزاری با خانواده جایز است، به‌ویژه وقتی رفتن سودی دارد و نرفتن زیانی، و تعطیلات ملی اشکالی ندارند اگر آن‌ها را از نظر دینی مقدس ندانید. برخی علمای AMJA مخالف‌اند و می‌گویند مسلمانان نباید آن را جشن بگیرند. اگر می‌روید، همان راهنمایی همیشگی صدق می‌کند: آنچه برایتان حلال است بخورید و مؤدبانه از هر نوشیدنی الکلی بگذرید.

جایی که علما اختلاف دارند: استادان SeekersGuidance آن را جایز می‌دانند. برخی علمای AMJA می‌گویند مسلمانان نباید آن را جشن بگیرند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: راهنمای تعطیلات و مناسبت‌های خانوادگی

بیشتر علمایی که پاسخ‌هایشان را بررسی کردیم، به خاطر ریشه‌های هالووین توصیه می‌کنند در آن شرکت نکنید. شیخ فراز ربانی، در پاسخ به یکی از والدین در کانادا، پیشنهاد می‌کند به جای آن به بچه‌ها خوراکی بدهید یا آن‌ها را به جای ویژه‌ای ببرید و با علمای محلی هم مشورت کنید. یکی از علمای AMJA، در پاسخ به مادری تازه‌مسلمان که می‌خواست شادی‌های کودکی خودش را با بچه‌ها سهیم شود، پیشنهاد می‌کند این انرژی را صرف دو عید کند، با شیرینی، هدیه و لباس‌های ویژه. اشکالی ندارد که از کنار گذاشتن سنتی که دوستش داشتید کمی غمگین شوید؛ ساختن سنت‌های تازه خانوادگی پیرامون عیدها کمک می‌کند.

جایی که علما اختلاف دارند: برخی علما پخش کردن آبنبات دم در را مسئله‌ای جداگانه می‌دانند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: راهنمای تعطیلات و مناسبت‌های خانوادگی

علما اختلاف دارند. برخی، از جمله یکی از علمای AMJA، می‌گویند تولد معمولاً مناسبتی اجتماعی دانسته می‌شود و صراحتاً حرام نشده است، پس جشن گرفتن گاه‌به‌گاه، به‌ویژه برای بچه‌ها، اشکالی ندارد. دیگران می‌گویند از جشن تولد به‌عنوان تقلید از سنت‌های دیگر پرهیز کنید: یکی از علمای AMJA می‌گوید جایز نیست و یکی از استادان SeekersGuidance به این نظر متمایل است. اگر خانواده‌تان برایتان جشن گرفتند، لازم نیست جنجال به پا کنید؛ می‌توانید از وقت گذراندن با آن‌ها لذت ببرید و درباره روش خودتان در آینده از امامتان بپرسید.

جایی که علما اختلاف دارند: این اختلاف نظری روشن و مستند میان علماست.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: راهنمای تعطیلات و مناسبت‌های خانوادگی

این یکی از رایج‌ترین پرسش‌های تازه‌مسلمانان است. شرکت در عبادت دینی دیگر جایی است که علما مرزی روشن می‌کشند. SeekersGuidance می‌گوید مسلمان نباید فعالانه جشن دینی دین دیگری را برگزار کند و در دورهمی‌های خانوادگی باید بی‌سروصدا در فعالیت‌های دینی شرکت نکند. این با وقت گذراندن با خانواده، غذا خوردن با آن‌ها یا آشنا شدن با سنت‌هایشان فرق دارد. علما درباره حضور در کلیسا پاسخ‌های متفاوتی می‌دهند. برخی نهادهای رسمی فتوا می‌گویند می‌توانید در مراسم خاکسپاری یکی از خویشاوندان، حتی در کلیسا، به عنوان بخشی از حفظ پیوند خانوادگی شرکت کنید. برخی علما دورهمی خانوادگی را جایز می‌دانند اما حضور در خود مراسم عبادت کلیسا را توصیه نمی‌کنند و دیگران دیدگاه سخت‌گیرانه‌تری دارند. همه این پاسخ‌ها با دعوت قرآن به ادامه رفتار مهربانانه با خانواده سازگارند. راهی مهربانانه برای گفتنش: «دوستتان دارم و برای ناهار می‌آیم. در مراسم عبادت شرکت نمی‌کنم، چون حالا جور دیگری عبادت می‌کنم.» چون وضعیت شما اهمیت دارد، پیش از آن مناسبت از امام یا عالمی که به او اعتماد دارید بپرسید.

جایی که علما اختلاف دارند: دیدگاه‌ها بسیار گسترده‌اند. برخی نهادها، مانند دارالافتای مصر و یکی از علمای AMJA، حضور در مراسم خاکسپاری را جایز می‌دانند. پاسخ‌های حنفی SeekersGuidance دورهمی خانوادگی را جایز می‌دانند اما حضور در مراسم کلیسا را بدون نیاز جدی جایز نمی‌دانند. IslamQA دیدگاهی سخت‌گیرانه دارد. تنها منبعی که درباره عروسی پیدا شد (IslamQA) سخت‌گیرانه است.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: راهنمای تعطیلات و مناسبت‌های خانوادگی

علما معمولاً توصیه می‌کنند جایی که مشروب سرو می‌شود ننشینید و SeekersGuidance می‌گوید دورهمی‌ای که محورش مشروب است جای مؤمن نیست. آن‌ها همچنین بر مهربان و در ارتباط ماندن تأکید می‌کنند: پیشنهاد دهید خانواده را برای غذا بیرون ببرید، پیش از مهمانی به دیدارشان بروید یا خودتان میزبان برنامه‌ای شوید. اگر به مراسم خانوادگی‌ای می‌روید که برخی در آن مشروب می‌نوشند، بسیاری از تازه‌مسلمانان کنار کسانی می‌نشینند که نمی‌نوشند، نوشیدنی خودشان را می‌برند و پیش از آنکه اوضاع شلوغ شود می‌روند؛ از امامتان بپرسید این در وضعیت شما چگونه اعمال می‌شود.

جایی که علما اختلاف دارند: علما درباره اینکه این حکم در مراسم خانوادگی‌ای که مشروب در آن هست اما محور آن نیست تا چه اندازه سخت‌گیرانه اعمال شود اختلاف دارند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: راهنمای تعطیلات و مناسبت‌های خانوادگی

قربانی (که اضحیه هم نامیده می‌شود) ذبح یک حیوان پس از نماز عید قربان است و گوشت آن تقسیم می‌شود، از جمله با نیازمندان. مذهب حنفی می‌گوید برای کسانی که دارایی‌شان بالاتر از نصاب زکات است واجب است. بیشتر علمای دیگر می‌گویند سنت مؤکد است. خیریه‌های کانادایی مانند Islamic Relief Canada آن را برای اهداکنندگان ترتیب می‌دهند. قرآن یادآوری می‌کند که آنچه به الله می‌رسد تقوای ماست، نه گوشت یا خون.

جایی که علما اختلاف دارند: مذهب حنفی می‌گوید قربانی برای کسانی که دارایی‌شان بالاتر از نصاب زکات است واجب است و بیشتر علمای دیگر می‌گویند سنت مؤکد است. کوتاه نکردن مو و ناخن پیش از آن، بسته به مذهب، مستحب یا واجب است.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: فصل زیارت خانه خدا (حج و ذی‌الحجه)

در کانادا، برچسبی که «حلال» بودن را می‌گوید یا القا می‌کند باید نام فرد یا سازمانی را که آن را تأیید کرده هم بیاورد. این قاعده فدرال برچسب‌گذاری است که سازمان بازرسی مواد غذایی کانادا بر اجرای آن نظارت می‌کند. دولت تعیین نمی‌کند چه چیزی حلال است، پس قدم بعدی با خود شماست: نام تأییدکننده را پیدا کنید، سپس ببینید آیا مسجد محلی‌تان به آن تأییدکننده اعتماد دارد. نام‌های رایجی که در انتاریو می‌بینید شامل Halal Monitoring Authority (HMA) و ISNA Canada Halal است و استانداردهای آن‌ها یکسان نیست. اگر مغازه یا رستورانی می‌گوید «حلال» اما تأییدکننده‌ای را نام نمی‌برد، می‌توانید مؤدبانه بخواهید گواهی را ببینید.

جایی که علما اختلاف دارند: تأییدکننده‌ها درباره ذبح با دستگاه و بیهوش کردن حیوان پیش از ذبح اختلاف نظر دارند.

بیشتر بخوانید: زندگی حلال در زندگی روزمره

قرآن فهرست کوتاهی را نام می‌برد: مردار (حیوانی که خودش مرده است)، خون، گوشت خوک و گوشتی که برای غیر الله قربانی شده باشد. الکل و دیگر مست‌کننده‌ها هم حرام‌اند. سبزیجات، میوه، غلات، تخم‌مرغ و ماهی معمولاً اشکالی ندارند. برخی پنیرها و دیگر لبنیات از آنزیم‌های حیوانی استفاده می‌کنند، پس آن‌ها را بررسی کنید. بسیاری از تازه‌مسلمانان تا وقتی بقیه را یاد بگیرند با غذاهای ساده‌ای مثل این‌ها شروع می‌کنند. قرآن همچنین می‌گوید اگر واقعاً از روی ناچاری مجبور شوید، گناهی بر شما نیست، پس جای نگرانی نیست.

جایی که علما اختلاف دارند: جزئیات مربوط به غذاهای دریایی و برخی حیوانات میان مذاهب فرق می‌کند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: زندگی حلال در زندگی روزمره

نوشیدن الکل به‌روشنی حرام است. مقدارهای بسیار کم الکل که به‌عنوان حلال در طعم‌دهنده‌هایی مانند عصاره وانیل به کار می‌رود، موضوع اختلاف نظر واقعی میان علماست. در مذهب حنفی، طبق توضیح SeekersGuidance، الکل غیرشرابی در چیزی مانند وانیل جایز است اگر برای مست شدن به کار نرود و مقدارش هم مست‌کننده نباشد، هرچند انتخاب وانیل بدون الکل محتاطانه‌تر است. علمای دیگر سخت‌گیرترند و از هر الکل افزوده‌ای پرهیز می‌کنند و تأییدکننده‌ها هم قواعد خودشان را دارند. تا وقتی تازه‌مسلمان هستید، اشکالی ندارد هر جا به‌راحتی پیدا می‌شود نسخه بدون الکل را انتخاب کنید و از امام محلی‌تان بپرسید جامعه‌تان از کدام نظر پیروی می‌کند.

جایی که علما اختلاف دارند: مذهب حنفی مقدار کم الکل غیرشرابی را که این‌گونه به کار رود جایز می‌داند. بسیاری از علمای دیگر جایز نمی‌دانند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: زندگی حلال در زندگی روزمره

ژلاتین اغلب از خوک یا حیواناتی ساخته می‌شود که به روش اسلامی ذبح نشده‌اند، برای همین بسیاری از مسلمانان از آن پرهیز می‌کنند، مگر اینکه برچسب حلال داشته باشد یا گیاهی باشد. علما درباره اینکه آیا فرایند تولید، ژلاتین را به ماده‌ای کاملاً تازه تبدیل می‌کند یا نه (که استحاله، یعنی دگرگونی کامل، نامیده می‌شود) اختلاف نظر دارند. مذهب شافعی می‌گوید ژلاتین خوک همچنان حرام می‌ماند، در حالی که برخی علمای مذاهب دیگر و یکی از علمای AMJA استدلال استحاله را می‌پذیرند. رویکرد ساده برای مبتدیان این است که هر وقت می‌توانید محصولات دارای گواهی حلال یا گیاهی (آگار، پکتین) را انتخاب کنید و برای چیزی که پیش از دانستن خورده‌اید نگران نشوید. دارو با شیرینی فرق دارد: پاسخی از AMJA می‌گوید دارو یا واکسنی که ژلاتین دارد، وقتی جایگزینی نیست، مصرف‌شدنی است، پس درباره گزینه‌ها از داروسازتان بپرسید و دارویی را که به آن نیاز دارید کنار نگذارید.

جایی که علما اختلاف دارند: مذهب شافعی نمی‌پذیرد که فرایند تولید ژلاتین خوک را تغییر می‌دهد. مذهب حنفی و مالکی و یک نظر در مذهب حنبلی استحاله را به‌طور گسترده‌تری می‌پذیرند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: زندگی حلال در زندگی روزمره

این یکی از بزرگ‌ترین اختلاف نظرها میان مسلمانان آمریکای شمالی است. برخی علما می‌گویند گوشت مسیحیان و یهودیان (اهل کتاب) طبق قرآن 5:5 حلال است. یکی از علمای AMJA بر این نظر است که وقتی نمی‌دانید حیوان چگونه ذبح شده، لازم نیست بپرسید، اما این حکم وقتی که می‌دانید درست ذبح نشده صدق نمی‌کند. بسیاری از علمای دیگر و تأییدکننده‌های کانادایی فقط گوشت ذبیحه (ذبح‌شده به روش اسلامی) را می‌پذیرند. لازم نیست این بحث را سر میز شام حل کنید. بسیاری از تازه‌مسلمانان در مهمانی‌های خانوادگی به‌سادگی غذاهای گیاهی، ماهی یا مخلفات را می‌خورند یا یک غذای حلال با خود می‌برند و از امام محلی‌شان می‌پرسند در خانه از کدام نظر پیروی کنند.

جایی که علما اختلاف دارند: برخی علما گوشت مسیحیان و یهودیان را طبق قرآن 5:5 می‌پذیرند. بسیاری دیگر فقط گوشت ذبیحه را می‌پذیرند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: زندگی حلال در زندگی روزمره

به‌طور کلی، بله. پاسخی از SeekersGuidance به قلم شیخ فراز ربانی توضیح می‌دهد که شستن، حتی یک بار، نجاست را از بین می‌برد، چه با دست و چه با ماشین ظرف‌شویی، با صابون یا بدون آن. وسواس بیش از حد در این کار، وسوسه بی‌پایه (وسواس) توصیف شده است که دین آن را نمی‌پسندد. اگر می‌توانید، یک تابه و یک دست قاشق و کفگیر برای آشپزی خودتان داشته باشید که از تنش هم جلوگیری می‌کند. آنچه اهمیت دارد خود غذاست: غیرمسلمان بودن آشپز، غذای حلال را حرام نمی‌کند.

جایی که علما اختلاف دارند: جزئیات طهارت در مذاهب فرق می‌کند. این پاسخ از مذهب حنفی پیروی می‌کند و برخی مذاهب درباره خوک سخت‌گیرترند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: زندگی حلال در زندگی روزمره

بله. قانون حقوق بشر در کانادا از اعمال دینی در محل کار و مدرسه حمایت می‌کند و اینکه کدام قانون اعمال می‌شود به این بستگی دارد که کارفرمای شما کیست، نه فقط اینکه کجا زندگی می‌کنید. در انتاریو، قانون حقوق بشر (Human Rights Code) کارفرمایان و مدرسه‌ها را ملزم می‌کند برای اعمال دینی‌ای که صادقانه به آن باور دارید تسهیلات فراهم کنند، مگر اینکه سختی بی‌اندازه ایجاد کند، که معیاری بالاست و فقط به هزینه، منابع مالی بیرونی و سلامت و ایمنی محدود می‌شود. لازم نیست ثابت کنید نماز در اسلام «واجب» است؛ معیار، صادق بودن باور شماست. اگر برای کارفرمایی کار می‌کنید که زیر نظر مقررات فدرال است، مانند بانک، شرکت هواپیمایی، Canada Post یا یک اداره فدرال، به جای آن قانون حقوق بشر کانادا اعمال می‌شود و استان‌های دیگری مانند آلبرتا و بریتیش کلمبیا هم از دین در محل کار حمایت می‌کنند. کبک برای برخی مشاغل بخش عمومی فرق دارد: قانون لائیسیته این استان افرادی را که در نقش‌های فهرست‌شده در آن کار می‌کنند از پوشیدن نمادهای دینی در محل کار منع می‌کند و نماز را در مکان‌هایی که نهادهای عمومی فهرست‌شده در آن اداره می‌کنند محدود می‌کند، پس پیش از تکیه بر این مطلب، قانون فعلی را بررسی کنید. بیشتر نمازها در یک روز عادی جا می‌شوند چون هرکدام بازه زمانی دارند و یک وقفه برای نماز، همراه با شست‌وشو پیش از نماز (وضو)، معمولاً حدود 10 تا 15 دقیقه طول می‌کشد. زود درخواست کنید، اگر می‌توانید به‌صورت کتبی، و دقیق باشید: کدام نمازها در ساعت کاری شما می‌افتند، هرکدام چقدر طول می‌کشد، به چه جایی نیاز دارید و آیا برای نماز جمعه وقت لازم دارید. گزینه‌هایی مانند استفاده از بخشی از زمان استراحت یا کمی دیرتر ماندن را پیشنهاد کنید. کمیسیون حقوق بشر انتاریو می‌گوید کسی که درخواست می‌کند باید نیازهایش را توضیح دهد، به پرسش‌های معقول پاسخ دهد و در یافتن راه‌حل کمک کند. همچنین می‌توانید راهنمایی را که برای مدیران نوشته شده، مانند راهنمای شبکه کارکنان مسلمان فدرال (Muslim Federal Employees Network)، با آن‌ها در میان بگذارید. این اطلاعات کلی است، نه مشاوره حقوقی.

بیشتر بخوانید: راهنمای کار و مدرسه

کمیسیون حقوق بشر انتاریو برای هر دو نمونه‌هایی آورده است. برای نماز جمعه، گزینه‌ها شامل ناهار طولانی‌تر، ساعت کاری پلکانی یا جبران وقت است. برای رمضان، از تغییر برنامه نام می‌برد، مانند کار کردن در وقت ناهار برای اینکه زودتر برای افطار بروید، بدون کسر حقوق. همچنین می‌توانید برای تعطیلات دینی مانند عید مرخصی بخواهید، بی‌آنکه مجبور باشید از مرخصی سالانه‌تان استفاده کنید، مثلاً با استفاده از ساعات جبرانی یا جابه‌جا کردن شیفت. با گفت‌وگویی دوستانه شروع کنید و راه‌حلی پیشنهاد دهید؛ بسیاری از مدیران وقتی ببینند کار همچنان انجام می‌شود، با کمال میل کمک می‌کنند.

بیشتر بخوانید: راهنمای کار و مدرسه

تا حدی. قانون لائیسیته دولت کبک (که اغلب لایحه 21 نامیده می‌شود) افرادی را که در برخی نقش‌های بخش عمومی فهرست‌شده در این قانون کار می‌کنند، از پوشیدن نمادهای دینی مانند حجاب در حین کار منع می‌کند. این قانون در سال‌های 2025 و 2026 گسترش یافت، از جمله با قواعدی درباره نماز در ساختمان‌های مدرسه در ساعات کلاس، و اکنون کارکنان مهدکودک‌های یارانه‌ای را هم در بر می‌گیرد و انجام اعمال دینی را در نهادهای عمومی محدود می‌کند. یک شکایت در دیوان عالی کانادا در سال 2026 رسیدگی شد. چون این وضعیت به‌سرعت تغییر می‌کند، پیش از هر تصمیم کاری قانون فعلی را بررسی کنید یا با یک مرکز مشاوره حقوقی مشورت کنید.

بیشتر بخوانید: راهنمای کار و مدرسه

لازم نیست مشروب بنوشید و همچنان می‌توانید بخشی از تیم باشید. بسیاری از علما بر اساس حدیثی در جامع ترمذی توصیه می‌کنند سر سفره‌ای که در آن شراب سرو می‌شود ننشینید و SeekersGuidance توصیه می‌کند دعوت به دورهمی‌هایی را که محورشان الکل است مؤدبانه رد کنید و جایگزین پیشنهاد دهید. در محل کار، برنامه دیگری پیشنهاد کنید (ناهار، قهوه، شب بازی‌های رومیزی) یا در بخش اول برنامه‌ای که جایی غیر از بار برگزار می‌شود شرکت کنید. اگر کسی پرسید، پاسخی کوتاه کافی است: «من مشروب نمی‌خورم، ولی خیلی دوست دارم به ناهار بیایم.» علما درباره برنامه‌هایی که الکل در آن هست اما محور آن نیست اختلاف نظر دارند، پس درباره وضعیت خاص خودتان از امامتان بپرسید.

جایی که علما اختلاف دارند: علما درباره اینکه در برنامه‌هایی که الکل هست اما محور آن نیست چقدر باید سخت گرفت اختلاف نظر دارند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: راهنمای کار و مدرسه

علما در این باره اختلاف دارند، پس هیچ‌کس نباید شما را به خاطر هیچ‌کدام از این دو انتخاب شرمنده کند. بیشتر علمای چهار مذهب می‌گویند زن و مردی که محرم نیستند نباید با هم دست بدهند، بر اساس روایت‌هایی مانند سخن عایشه در صحیح مسلم که پیامبر هنگام بیعت گرفتن هرگز دست هیچ زنی را لمس نکرد. دارالافتای مصر، نهاد رسمی فتوا در آن کشور، می‌گوید این مسئله‌ای اختلافی است و مسلمان می‌تواند از علمایی پیروی کند که دست دادن بدون شهوت را جایز می‌دانند، به‌ویژه در کشورهای غیرمسلمان برای اینکه دیگران شرمنده نشوند. اگر تصمیم گرفتید دست ندهید، یکی از علمای AMJA توصیه می‌کند توضیح دهید که از روی احترام از این کار پرهیز می‌کنید، نه از روی بی‌اعتنایی، و اگر در موقعیتی گیر افتادید که نمی‌توانستید از آن پرهیز کنید، فقط از الله آمرزش بخواهید. جمله‌ای دوستانه: دستتان را روی سینه بگذارید، لبخند بزنید و بگویید: «من به دلایل دینی دست نمی‌دهم، ولی واقعاً از آشنایی با شما خوشحالم.» از امام محلی‌تان بپرسید از کدام دیدگاه پیروی کنید، به‌ویژه اگر شغلتان این کار را سخت می‌کند.

جایی که علما اختلاف دارند: بیشتر علمای چهار مذهب می‌گویند جایز نیست (مذهب حنفی و حنبلی آن را با زنان سالخورده جایز می‌دانند). برخی علما در موقعیت‌های کاری اجتناب‌ناپذیر آسان‌گیرترند. دارالافتای مصر می‌گوید مسلمان می‌تواند از علمایی پیروی کند که دست دادن بدون شهوت را جایز می‌دانند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: زندگی حلال: موقعیت‌های روزمره

نه، اگر پاک کردنشان پرهزینه یا زیان‌بار است. علمای AMJA توضیح می‌دهند که آنچه پیش از اسلام انجام داده‌اید بخشیده شده است و پیامبر به یک تازه‌مسلمان فرمود: «با همه آن کارهای نیکت مسلمان شدی» (صحیح بخاری 1436). لازم نیست هنگام نماز آن‌ها را بپوشانید. اگر دوست دارید می‌توانید در مسجد آن‌ها را بپوشانید، اما به خودتان سخت نگیرید و نمایان بودنشان در هوای گرم اشکالی ندارد.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: زندگی حلال: موقعیت‌های روزمره

علما معمولاً نگه داشتن سگ به‌عنوان حیوان خانگی داخل خانه را نمی‌پسندند، در حالی که سگ‌های کاری مانند سگ نگهبان را جایز می‌دانند و برخی توصیه می‌کنند سگ را بیرون از خانه نگه دارید یا برایش سرپرست تازه‌ای پیدا کنید؛ پاسخ AMJA و پاسخ حنفی SeekersGuidance هر دو به همین نتیجه می‌رسند. مذهب مالکی به دیدگاه آسان‌گیرتری درباره سگ شناخته می‌شود. لطفاً تصمیم ناگهانی‌ای نگیرید که به خانواده‌تان یا حیوان آسیب بزند. درباره وضعیت خود با یک عالم صحبت کنید، به‌ویژه اگر سگ متعلق به دیگر اعضای خانواده است، سگ خدماتی است یا بخشی از خانه‌ای مشترک است.

جایی که علما اختلاف دارند: مذهب مالکی به دیدگاه آسان‌گیرتری درباره سگ شناخته می‌شود.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: زندگی حلال: موقعیت‌های روزمره

علما قرن‌هاست درباره موسیقی اختلاف دارند و این چیزی نیست که لازم باشد در هفته‌های اول حلش کنید. بیشتر علمای چهار مذهب آلات موسیقی را جایز نمی‌دانند، به جز دف (طبل دستی) که مذهب حنفی و دیگران آن را جایز می‌دانند. آن‌ها به روایتی در صحیح بخاری (5590) استناد می‌کنند که علما درباره سندش هم بحث کرده‌اند. آواز با سخنان نیک اشکالی ندارد. برخی علما، مانند امام غزالی و امروز دارالافتای مصر، موسیقی‌ای را که کلمات و فضایش پاک باشد جایز می‌دانند، یعنی بدون شعر زشت، بدون الکل و بدون چیزی که شهوت را برانگیزد. همه هم‌نظرند که شعرهایی که گناه را ترویج می‌کنند مشکل دارند. یکی از علمای AMJA می‌افزاید که شنیدن موسیقی‌ای که خودتان انتخاب نکرده‌اید، مثلاً در فروشگاه یا در اخبار، گناهی برای شما ندارد. اول روی نماز و اصول تمرکز کنید، سپس دیدگاه‌ها را با استادی که به او اعتماد دارید یاد بگیرید.

جایی که علما اختلاف دارند: بیشتر علمای چهار مذهب درباره آلات موسیقی سخت‌گیرند. برخی علما، از جمله دارالافتای مصر، موسیقی پاک را با شرایطی جایز می‌دانند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: زندگی حلال: موقعیت‌های روزمره

قرآن بهره (ربا) را حرام و تجارت را حلال کرده است (2:275) و به مؤمنان می‌گوید بهره‌ای را که هنوز طلب دارند رها کنند (2:278-279). بسیاری از تازه‌مسلمانان از قبل وام‌هایی با بهره دارند و لازم نیست نگران شوید یا یک‌شبه قراردادها را بشکنید. آنچه بدهکارید را همچنان بپردازید، بدهی کارت اعتباری را هر ماه کامل بپردازید تا بهره ندهید و تا جای ممکن از بدهی تازه بهره‌دار پرهیز کنید. برای خرید خانه، بسیاری از علما، از جمله استادان SeekersGuidance، می‌گویند باید از وام مسکن معمولی با بهره پرهیز کرد و یک گزینه تأمین مالی اسلامی برای خانه برگزید، ترجیحاً گزینه‌ای که هیئتی از علمای واجد شرایط آن را بررسی کرده باشد. این محصولات در قرارداد (مالکیت، ریسک و قیمتی ثابت و معلوم) فرق دارند، حتی وقتی هزینه ماهانه مشابه به نظر می‌رسد. چند نهاد رسمی، مانند دارالافتای مصر، وام بانکی خرید خانه را نوعی خرید و فروش می‌دانند و جایز می‌شمارند. پیش از اینکه وام مسکن فعلی‌تان را تغییر دهید یا قرارداد تازه‌ای امضا کنید، از یک عالم واجد شرایط و یک مشاور مالی بپرسید.

جایی که علما اختلاف دارند: بسیاری از علما می‌گویند وام مسکن معمولی با بهره جایز نیست و جایگزین اسلامی تأییدشده را توصیه می‌کنند. دارالافتای مصر وام بانکی خرید خانه را نوعی خرید و فروش جایز (مرابحه) می‌داند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: زندگی حلال

قمار در قرآن حرام شده است و قرآن آن را کنار مست‌کننده‌ها به‌عنوان چیزی که باید از آن دوری کرد نام می‌برد (5:90). این شامل بلیت بخت‌آزمایی، بازی‌های کازینو، شرط‌بندی ورزشی و قرعه‌کشی‌های پولی اداری است که همه پول می‌گذارند و یک نفر برنده می‌شود. قرعه‌کشی‌های رایگانی که در آن پولی نمی‌پردازید، مسئله جداگانه‌ای است که علما درباره‌اش بحث می‌کنند. اگر همکاری از شما خواست در قرعه‌کشی شرکت کنید، پاسخی سبک کافی است: «این یکی را شرکت نمی‌کنم، ولی موفق باشی!»

جایی که علما اختلاف دارند: علما درباره قرعه‌کشی‌های تبلیغاتی رایگان که در آن پولی نمی‌پردازید اختلاف نظر دارند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: زندگی حلال: موقعیت‌های روزمره

بسیاری از علمای معاصر سیگار کشیدن را به خاطر زیان اثبات‌شده‌اش حرام یا به‌شدت مکروه می‌دانند، در حالی که دیگران آن را مکروه می‌دانند؛ SeekersGuidance هر دو دیدگاه را خلاصه کرده است. حشیش مانند الکل حکم دارد، چون مست‌کننده است. ترک نیکوتین سخت است و اسلام پیشرفت پیوسته را ارج می‌نهد. وزارت بهداشت کانادا و پزشکتان می‌توانند با امکانات ترک کمکتان کنند و می‌توانید بی‌هیچ شرمی آن را بخشی از شروع تازه‌تان کنید.

جایی که علما اختلاف دارند: برخی علما می‌گویند سیگار کشیدن حرام است و دیگران می‌گویند مکروه است.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: زندگی حلال: موقعیت‌های روزمره

نه فردای روز شهادتین، و نه پیش از آنکه با یک عالم دینی صحبت کرده باشید. علما نقش‌های مستقیم، مانند سرو یا فروش الکل یا آماده کردن گوشت خوک، را از نقش‌های غیرمستقیم، مانند نظافت یا کار در صندوق عمومی، جدا می‌کنند که پاسخ‌های SeekersGuidance آن‌ها را جایز می‌دانند. یک پاسخ حنفی می‌گوید اگر ترک فوری کار باعث شود نتوانید اجاره یا هزینه‌های پایه را بپردازید، می‌توانید تا وقتی فعالانه دنبال کاری جایز می‌گردید به کار ادامه دهید. همچنین می‌توانید از کارفرمایتان بپرسید آیا همکاری می‌تواند آن کارهای مشخص را بر عهده بگیرد؛ سیاست حقوق بشر انتاریو نمونه‌هایی از این کار آورده است.

جایی که علما اختلاف دارند: این پاسخ‌ها از استادان حنفی و AMJA است. اینکه مذاهب دیگر با کار غیرمستقیم چگونه برخورد می‌کنند در اینجا بررسی نشده، و کار در کازینو یا پیشخوان قصابی به پاسخ یک عالم دینی نیاز دارد.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: راهنمای کار و مدرسه

معمولاً بله، اگر فضا خلوت و دور از دید نباشد. علما از شما می‌خواهند از خلوت پرهیز کنید، که یک پاسخ حنفی در SeekersGuidance آن را تنها بودن با هم در جایی بسته توصیف می‌کند که دیگران نتوانند داخلش را ببینند یا واردش شوند. پاسخ همین مذهب درباره دفتر کار می‌گوید اتاقی که مردم معمولاً به آن رفت‌وآمد دارند، یا اتاقی که پنجره دارد، خلوت به شمار نمی‌آید. برای جلسه دیرهنگام یا در ساعت‌های خلوت، در را باز بگذارید، اتاقی با دیوار شیشه‌ای رزرو کنید یا همکار سومی را دعوت کنید. ایمیل و پیام برای کار یا درس اشکالی ندارد. لاس زدن اما جایز نیست.

جایی که علما اختلاف دارند: مذاهب خلوت را کمی متفاوت تعریف می‌کنند، برای نمونه اینکه یک مرد با دو زن خلوت حساب می‌شود یا نه. این پاسخ‌ها بیشتر حنفی‌اند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: راهنمای کار و مدرسه

مهربانی و احترام معمولی سر جایش می‌ماند. آنچه علما از شما می‌خواهند تغییر دهید، نزدیکی خصوصی با کسی از جنس مخالف است که از خویشاوندان نزدیک (محرم) نیست. یک استاد شافعی در SeekersGuidance فعالیت آنلاین غیرضروری با جنس مخالف، مانند بازی و گپ، را بی‌تردید نامناسب می‌داند، چون فضای آنلاین مرزها را کم‌رنگ می‌کند. راه ملایمی برای شروع این است که گفت‌وگوهای دونفره را به گروه ببرید و چت صوتی با غریبه‌ها را خاموش کنید. اگر پای دوستی قدیمی یا شریک پیشین در میان است، آن را با یک استاد یا مربی در میان بگذارید.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: راهنمای کار و مدرسه

چهار مذهب اهل سنت حجاب را بر زنان بالغ مسلمان واجب می‌دانند، پس اختیاری نیست، حتی اگر نتوانید از امروز شروع کنید. یکی از استادان SeekersGuidance توصیه می‌کند به جای مرحله‌به‌مرحله، از همین حالا با مدلی ساده شروع کنید. بسیاری از تازه‌مسلمانان دیرتر شروع می‌کنند: در پیمایشی در آمریکا از مؤسسه یقین، از زنان تازه‌مسلمانی که حجاب دارند، 46% هنگام مسلمان شدن، 30% چند ماه بعد و 24% یک سال یا بیشتر بعد شروع کرده بودند. اگر پوشیدن حجاب ممکن است شما را در خانه به خطر بیندازد، اول با پشتیبانی مورد اعتماد یک برنامه ایمنی بریزید و درباره زمان‌بندی‌تان با یک استاد صحبت کنید.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: حیا و پوشش

نه. قوانین عکس گذرنامه کانادا پوشش سری را که به دلایل دینی هر روز پوشیده می‌شود می‌پذیرد، به شرط آنکه تمام صورت شما به‌روشنی دیده شود، لبه‌های صورتتان پیدا باشد و سایه‌ای روی آن نیفتد. در نوبت انگشت‌نگاری و عکس (بیومتریک) اداره مهاجرت کانادا (IRCC) تمام صورت شما باید دیده شود و می‌توانید متصدی هم‌جنس و پرده حریم خصوصی بخواهید. در انتاریو، هم کتابچه راهنمای رانندگی و هم صفحه کارت سلامت می‌گویند می‌توانید پوشش سر دینی داشته باشید، به شرط آنکه هیچ بخشی از صورتتان را نپوشاند. روسری‌تان را طوری سنجاق کنید که پیشانی و گونه‌هایتان باز بماند، و اگر بیرون از انتاریو زندگی می‌کنید، صفحه استان خودتان را ببینید. روبند (نقاب) تابع قوانین دیگری برای احراز هویت است که این پاسخ به آن نمی‌پردازد.

بیشتر بخوانید: حیا و پوشش

بر پایه حدیثی در سنن نسایی (5148، با درجه صحیح)، طلا و ابریشم برای زنان جایز است و برای مردان نه، و صحیح مسلم (2067a) هم به مردان می‌گوید ابریشم نپوشند. طلای سفید هم طلاست، همان‌طور که پاسخی حنفی از مفتی محمد بن آدم الکوثری از دارالافتای لستر، که در SeekersGuidance بازنشر شده، توضیح می‌دهد. اگر حلقه ازدواج طلا دارید، پیش از درآوردنش با همسرتان صحبت کنید و به جایگزین کردن آن با حلقه‌ای نقره فکر کنید تا معنایش بماند. برچسب کراوات‌ها را برای ابریشم بررسی کنید.

جایی که علما اختلاف دارند: همان پاسخ حنفی می‌گوید مرد فقط می‌تواند انگشتر نقره، زیر وزنی مشخص، به دست کند و انگشتر از فلزهای دیگر مانند فولاد یا تنگستن در مذهب حنفی جایز نیست. ما دیدگاه مذاهب دیگر را درباره فلزهای دیگر بررسی نکرده‌ایم، پس از استادتان بپرسید.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: موضوع حیا و پوشش

به مذهبی که از آن پیروی می‌کنید بستگی دارد. یک پاسخ حنفی در SeekersGuidance توضیح می‌دهد که مذاهب حنفی و حنبلی بردن نام خدا بر هر حیوان را شرط می‌دانند، و ذبح کوشر همیشه این را در بر ندارد. مذهب شافعی بردن نام خدا را مستحب می‌داند و برخی مالکیان آن را فقط برای مسلمانان شرط می‌دانند. آن پاسخ نتیجه می‌گیرد که همان‌طور که بیشتر علمای معاصر حکم داده‌اند، خوردن گوشت کوشر جایز است، و پاسخ دیگری از SeekersGuidance برای تازه‌مسلمانان گوشت کوشر معتبری را که نام خدا بر آن برده شده جایز می‌داند. کوشر همان حلال نیست، اما همیشه هم حرام نیست، پس از استادتان بپرسید آیا برای شما گزینه‌ای به شمار می‌آید.

جایی که علما اختلاف دارند: مذاهب حنفی و حنبلی بردن نام خدا بر هر حیوان را شرط می‌دانند. مذهب شافعی آن را مستحب می‌داند و برخی مالکیان آن را فقط برای مسلمانان شرط می‌دانند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: زندگی حلال در زندگی روزمره

مایه پنیر (رنت) آنزیمی است که برای درست کردن پنیر به کار می‌رود. یک پاسخ حنفی در SeekersGuidance می‌گوید مایه پنیر از حیوانات غیر از خوک در مذهب حنفی جایز است، اما چون مذاهب اختلاف دارند، توصیه می‌کند تا جایی که می‌توانید از مایه پنیر با منشأ نامعلوم پرهیز کنید. برچسب‌هایی که می‌گویند آنزیم میکروبی، مایه پنیر گیاهی یا گیاهی (vegetarian) انتخاب آسانی‌اند، و می‌توانید از تولیدکننده هم بپرسید. نگران پنیری که پیش از دانستن این موضوع خورده‌اید نباشید.

جایی که علما اختلاف دارند: مذهب حنفی مایه پنیر از حیوانات غیر از خوک را جایز می‌داند. مذاهب دیگر سخت‌گیرترند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: زندگی حلال در زندگی روزمره

نه. پاسخی از SeekersGuidance برای تازه‌مسلمانان، که شیخ عبدالرحیم رساط آن را بررسی کرده، می‌گوید لازم نیست درباره هر آلودگی احتمالی تحقیق کنید. وقتی احتمالش به‌طور معقول زیاد است بپرسید، و غذای سرخ‌کردنی مورد اصلی است، چون روغن سرخ‌کن اغلب با بیکن یا گوشت سوخاری مشترک است. یک پرسش کافی است: «آیا سیب‌زمینی سرخ‌کرده در همان روغن مرغ یا بیکن سرخ می‌شود؟» وقتی نمی‌توانید مطمئن شوید، ماهی و غذاهای گیاهی گزینه‌ای بی‌دغدغه‌اند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: زندگی حلال در زندگی روزمره

بر پایه پاسخی از شیخ عبدالرحیم رساط در SeekersGuidance، شکار برای غذا یا درآمد جایز است و شکار برای سرگرمی جایز نیست. یک پاسخ حنفی در SeekersGuidance می‌گوید ماهیگیری به روش گرفتن و رها کردن جایز نیست، حتی اگر برای تقویت مهارت باشد، پس به جای آن صید قانونی‌تان را نگه دارید و بخورید. حلال بودن گوشت شکار شرایطی دارد، پس پیش از فصل بعد آن‌ها را از استادی واجد شرایط یاد بگیرید.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: زندگی حلال در زندگی روزمره

علما اختلاف نظر دارند. پاسخی از مولانا الیاس پتل در SeekersGuidance، که شیخ عبدالرحیم رساط آن را بررسی کرده، می‌گوید انتخاب پرهیزکارانه‌تر این است که تا جایی که می‌توانید از باشگاه‌های مختلط دوری کنید، و در این میان باشگاه خانگی، هم‌تمرینی یا ساعت‌های خلوت‌تر را پیشنهاد می‌کند. فتوایی از AMJA به قلم دکتر معین خالد القضاة باشگاه را به سوپرمارکت تشبیه می‌کند: می‌توانید بروید، نگاهتان را فرو بیندازید و ارتباط را به اندازه ضرورت نگه دارید. در هر حال، به خاطر این موضوع ورزش را کنار نگذارید و از استادتان بپرسید از کدام دیدگاه پیروی کنید.

جایی که علما اختلاف دارند: پاسخ SeekersGuidance توصیه می‌کند تا جای ممکن از باشگاه‌های مختلط دوری کنید. فتوای AMJA آن را با فرو انداختن نگاه و کمترین ارتباط جایز می‌داند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: حیا و پوشش

مردان از ناف تا زانو را می‌پوشانند، و پاسخی از SeekersGuidance درباره شنا پیشنهاد می‌کند با شلوار فشرده سه‌ربع کمی پایین‌تر از زانو را بپوشانید. برای زنان، پاسخی از شیخ انس الموسی در SeekersGuidance می‌گوید شنا با شرایطی جایز است: مکان‌های مخصوص زنان بهترند، لباس باید گشاد باشد و نازک نباشد، و بهتر است از رختکن‌های عمومی پرهیز شود. از مرکز تفریحی‌تان بپرسید آیا ساعت‌های مخصوص زنان دارد. برای درس تربیت بدنی مدرسه یا یک تیم، درباره لباس پوشیده بپرسید. سیاست انتاریو درباره باور دینی (creed)، رهنمودهای یکی از هیئت‌های مدرسه را به‌عنوان نمونه نقل می‌کند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: حیا و پوشش

بله، با کمی دقت درباره آنچه می‌بینید و بازی می‌کنید و مقدار وقتی که می‌گیرد. پاسخی از شیخ ارشاد صدیق در SeekersGuidance می‌گوید اشتراک سرویس‌های پخش آنلاین کمک مستقیم به گناه نیست، و محتوای حلال در حد معقول اشکالی ندارد، مگر آنکه شما را از وظایفتان غافل کند. درباره بازی‌های آنلاین، یک استاد شافعی در SeekersGuidance فعالیت غیرضروری با جنس مخالف، مانند بازی یا گپ زدن با هم، را بی‌تردید نامناسب می‌داند. خاموش کردن چت صوتی با غریبه‌ها گامی ساده است.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: زندگی حلال: موقعیت‌های روزمره

علمای معاصر اختلاف نظر دارند. پاسخی از SeekersGuidance گزارش می‌دهد که برخی علما عکاسی را جایز می‌دانند، در حالی که برخی دیگر تصویرهای فسادانگیز را حرام می‌دانند و توصیه می‌کنند از دیگر عکس‌ها هم پرهیز شود، و عکس‌های آموزشی و پزشکی را جایز می‌دانند. فتوایی از AMJA به قلم دکتر ابراهیم درملی عکس دوربین را جز برای ضرورت، نیاز یا مصلحتی شناخته‌شده حرام می‌داند، و فتوای دیگری از AMJA، به قلم دکتر صلاح الصاوی، می‌گوید انتشار عمومی عکس‌های شخصی، به‌ویژه عکس زنان، جایز نیست. لازم نیست با نگرانی همه عکس‌هایتان را پاک کنید. از استادتان بپرسید از کدام دیدگاه پیروی کنید و پیش از نوشتن درباره مسلمان شدنتان به حریم خصوصی‌تان فکر کنید.

جایی که علما اختلاف دارند: برخی علمای معاصر عکاسی معمولی را جایز می‌دانند. فتواهای AMJA که در اینجا آمده عکس دوربین را جز برای نیاز حرام می‌دانند و می‌گویند انتشار عمومی عکس‌های شخصی جایز نیست.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: زندگی حلال: موقعیت‌های روزمره

نه. پاسخی حنفی از شیخ فراز ربانی در SeekersGuidance می‌گوید الکل غیرشرابی، همان نوعی که در بیشتر محصولات بهداشتی به کار می‌رود، نجس نیست، پس دئودورانت، کرم و عطری که آن را دارند برای استفاده روی بدن جایز است. همان پاسخ می‌گوید چون علما اختلاف دارند، پرهیز از آن‌ها محتاطانه‌تر است. می‌توانید آنچه دارید را استفاده کنید و اگر ترجیح می‌دهید، وقتی تمام شد نوع بدون الکل بخرید.

جایی که علما اختلاف دارند: پاسخ حنفی الکل غیرشرابی را برای استفاده بیرونی جایز می‌داند. این پاسخ به دیدگاهی سخت‌گیرانه‌تر درون همین مذهب اشاره می‌کند و مذاهب دیگر بررسی نشده‌اند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: زندگی حلال: موقعیت‌های روزمره

پاسخی حنفی از شیخ فراز ربانی در SeekersGuidance می‌گوید سوراخ کردن گوش و بینی به شیوه مرسوم برای زنان جایز است، اما پیرسینگ‌های دیگر، از جمله سوراخ کردن گوش برای مردان، جایز نیست. اگر پیرسینگی از پیش از اسلام دارید، لازم نیست نگران شوید. از یک استاد بپرسید با آن‌ها چه کنید، همان‌طور که درباره خالکوبی پیش از اسلام می‌پرسید.

جایی که علما اختلاف دارند: این یک پاسخ حنفی است. دیدگاه مذاهب دیگر درباره پیرسینگ در اینجا بررسی نشده است.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: زندگی حلال: موقعیت‌های روزمره

بر پایه پاسخی حنفی از مفتی محمد بن آدم در SeekersGuidance، رنگ مو مانع وضو یا غسل نمی‌شود، و همان پاسخ می‌گوید رنگ کردن موی سفید مستحب است. رنگ سیاه خالص برای آراستگی محل اختلاف است: بسیاری از علمای حنفی آن را جایز نمی‌دانند، امام ابویوسف آن را جایز می‌داند و مفتی تقی عثمانی آن را مکروه می‌شمارد. حدیثی در صحیح مسلم (2102b) می‌گوید موی سفید را با چیزی تغییر دهید اما از سیاه پرهیز کنید. رنگ‌های دیگر اشکالی ندارند و درباره رنگ سیاه می‌توانید از استادتان بپرسید.

جایی که علما اختلاف دارند: درون مذهب حنفی، رنگ سیاه خالص را بسیاری حرام، برخی مکروه و امام ابویوسف جایز می‌دانند. مذاهب دیگر در اینجا بررسی نشده‌اند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: زندگی حلال: موقعیت‌های روزمره

بله، برای آنچه قانون الزام می‌کند و آنچه همراه شغلتان می‌آید. فتوای 86975 AMJA می‌گوید به نظر می‌رسد علمای غرب بر جایز بودن حداقل قانونی بیمه خودرو هم‌نظرند، پس بدون بیمه رانندگی نکنید. موضعی در سال 2005 که سومین همایش سالانه AMJA آن را تأیید کرد، بیمه درمانی را از روی نیاز، بیمه‌ای را که کارفرما به‌عنوان بخشی از حقوق شما می‌دهد، و بیمه دولتی مانند پوشش درمانی استانی را می‌پذیرد. پیش از خرید بیمه اختیاری، از جمله بیمه عمر که این سایت هنوز منبعی برایش نیاورده، از یک عالم دینی بپرسید.

جایی که علما اختلاف دارند: علما درباره بیمه تجاری و بیمه عمر اختلاف نظر گسترده‌ای دارند. موضع AMJA بیمه تجاری را در اصل نادرست می‌داند و آن را از روی نیاز جایز می‌شمارد.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: زندگی حلال

بله. بسیاری از تازه‌مسلمانان احساس تنهایی می‌کنند، به‌ویژه در ماه‌های اول. دوستی‌های قدیمی ممکن است تغییر کنند و مدتی طول می‌کشد تا جامعه‌ای تازه حس خانه بدهد. پیمایشی از مؤسسه یقین درباره تازه‌مسلمانان آمریکایی نشان داد که مساجد، امامان و دوستی با مسلمانان اهمیت زیادی دارند و تازه‌مسلمانان مدت‌ها پس از روزی که شهادتین می‌گویند به پشتیبانی نیاز دارند. کوچک شروع کنید: یک کلاس، یک چهره آشنا، یک رفت‌وآمد منظم. اگر تنهایی به ناامیدی تبدیل شد، لطفاً همین حالا با کسی صحبت کنید. در کانادا، در شرایط اضطراری با 911 تماس بگیرید، یا با 9-8-8 تماس بگیرید یا پیامک بزنید.

بیشتر بخوانید: تنهایی و احساس تعلق

از سازمان‌ها شروع کنید، نه افرادی که تازه با آن‌ها آشنا شده‌اید. نشانه خوب، سازمانی است که صفحه برنامه عمومی، تلفن یا ایمیل دفتر دارد و از اینکه از استادان دیگر هم بپرسید ناراحت نمی‌شود. مراقب کسی باشید که از شما پول می‌خواهد، می‌خواهد شما را با عجله به ازدواج بکشاند، می‌گوید چیزی را پنهان نگه دارید یا سعی می‌کند شما را از خانواده یا مسلمانان دیگر جدا کند. برای نیازهای غیردینی مانند مسکن، غذا یا مشاوره در انتاریو، خط 211 محرمانه است و شبانه‌روز پاسخ می‌دهد (با 2-1-1 تماس بگیرید یا پیامک بزنید). برای حکم دینی درباره وضعیت خودتان، از یک امام واجد شرایط در محل خود بپرسید.

بیشتر بخوانید: نشانه‌های یک جامعه سالم

بله. مرکز Islam Care Centre در مرکز شهر اتاوا (فعلاً در نشانی 375 Somerset St. W) برنامه‌ای رایگان و هفتگی به نام Convert Care دارد که به گفته خودش اصولی را که تازه‌مسلمانان باید بدانند پوشش می‌دهد. صفحه آن می‌گوید این برنامه هر چهارشنبه ساعت 6:00 عصر برگزار می‌شود. برنامه‌ها تغییر می‌کنند، پس پیش از نخستین رفتن با شماره (613) 232-0210 با مرکز تماس بگیرید. می‌توانید فقط برای گوش دادن بروید.

بیشتر بخوانید: پیدا کردن مسجد

تقریباً به‌طور قطع نه. جامعه‌ها از آدم‌های معمولی ساخته شده‌اند و گاهی سرشان شلوغ است، خجالتی‌اند یا متوجه نمی‌شوند که شما تازه آمده‌اید. New Muslim Academy این را ساده می‌گوید: جامعه‌ها کامل نیستند و ایمان شما به اینکه یک گروه چگونه با شما رفتار کرد بستگی ندارد. در ساعتی خلوت‌تر دوباره بروید، خودتان را به دفتر مسجد یا امام معرفی کنید یا بپرسید آیا مسجد برنامه‌ای برای تازه‌مسلمانان دارد. اگر جایی حس خوبی به شما نداد، اشکالی ندارد جای دیگری را امتحان کنید.

بیشتر بخوانید: راهنمای نخستین رفتن به مسجد

بله. چند سازمان کانادایی پشتیبانی آشنا با ایمان ارائه می‌دهند. نصیحه (Naseeha) خط کمکی برای جوانان مسلمان با شماره 1 (866) 627-3342 دارد. خط کمک نسا (Nisa Helpline) پشتیبانی رایگان همتایان را برای زنان و دختران 14 سال به بالا با شماره +1 888 711 6472، از 8 صبح تا نیمه‌شب به وقت شرق کانادا ارائه می‌دهد. برای درمان مداوم، مرکز خلیل (Khalil Center، آنلاین، 416-901-2244) و Muslim Family Services of Ottawa (613-562-2273) مشاوران حرفه‌ای دارند؛ درباره هزینه و بیمه بپرسید. هیچ‌کدام از این‌ها در شرایط اضطراری جای 911 یا 9-8-8 را نمی‌گیرند. پیش از گرفتن وقت، شماره ثبت مشاور را بخواهید و آن را در سازمان نظام حرفه‌ای استان خود بررسی کنید.

بیشتر بخوانید: انتخاب درمانگر

نه. قرآن می‌گوید مردم ملت‌ها و قبیله‌ها شدند تا یکدیگر را بشناسند، و گرامی‌ترین نزد الله پرهیزکارترین است (49:13). تعصب در میان برخی مسلمانان از فرهنگ می‌آید، نه از دین. آنچه رخ داد را یادداشت کنید، با یک نفر مورد اعتماد صحبت کنید و اگر لازم بود مسجد دیگر یا برنامه‌ای برای تازه‌مسلمانان را امتحان کنید. اگر تهدید یا آزاری در کار است، گزارشش دهید.

بیشتر بخوانید: تنهایی و احساس تعلق

بی‌حسی پس از ماه‌های نخست رایج است و به این معنا نیست که مسلمان شدنتان ساختگی بوده است. حنظله، یکی از صحابه، می‌ترسید منافق باشد چون حس ایمانش در خانه کمرنگ می‌شد و پیامبر به او دلگرمی داد (صحیح مسلم 2750a). محبوب‌ترین کارها نزد الله کارهای پیوسته‌اند، هرچند کوچک (صحیح بخاری 6464)، پس نمازهایتان و یک عادت کوچک را ادامه دهید. اگر حال بد بیشتر روز و بیش از دو هفته ادامه داشت، با پزشک صحبت کنید.

بیشتر بخوانید: وقتی ایمان سرد به نظر می‌رسد

لازم نیست همه چیز را یک‌جا یاد بگیرید. هر بار یک چیز را انتخاب کنید، معمولاً اول نماز را، و بگذارید بقیه صبر کند. دوره‌های خودآموز مانند New Muslim Academy به شما اجازه می‌دهند هر وقت آماده بودید شروع کنید و با سرعت خودتان پیش بروید و انجمن‌هایی هم دارند که در آن می‌توانید سؤال بپرسید. اگر کسی در روز اول فهرست بلندی از احکام به دستتان داد، اشکالی ندارد بگویید قدم‌به‌قدم پیش می‌روید. آهسته و پیوسته رفتن بهتر از فرسوده شدن است. در هفته‌ای که همه چیز بیش از حد به نظر می‌رسد، صفحه اصول اولیه برای تازه‌مسلمانان برنامه‌ای برای هفته‌های سخت دارد.

بیشتر بخوانید: اصول اولیه برای تازه‌مسلمانان

بله. الله می‌فرماید از رحمتش ناامید نشوید، چون او همه گناهان را می‌بخشد (قرآن 39:53). با نماز بعدی و توبه‌ای کوتاه با کلمات خودتان شروع کنید؛ لازم نیست اول احساس آمادگی کنید. اگر نمازهایی از دستتان رفته، از استادی بخواهید برای قضای آن‌ها برنامه‌ای ملایم با شما بچیند. به هیچ‌کس در مسجد توضیحی بدهکار نیستید که کجا بوده‌اید.

جایی که علما اختلاف دارند: دیدگاه‌های معتبر چهار مذهب قضای نمازهای فوت‌شده را لازم می‌دانند؛ برخی علما درباره نمازهایی که عمداً ترک شده‌اند نظر دیگری داشته‌اند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: بازگشتن پس از یک وقفه

چون این هم نوعی سوگ است. روان‌درمانگرانی به نام نجوا عوض و سارا سلطان توضیح می‌دهند که سوگ جز مرگ پس از بسیاری از از دست دادن‌ها پیش می‌آید، از جمله آینده‌ای که به آن امید داشتید، و سوگ نشانه ضعف ایمان نیست. پیامبر وقتی پسرش ابراهیم درگذشت گریست. با خودتان مهربان باشید، هر جا ممکن است ارتباطی امن با خانواده نگه دارید و اگر اندوه ماه‌ها سنگین ماند، به مشاور مراجعه کنید.

بیشتر بخوانید: راهنمای خانواده و دوستان

صحبت با دوستان و یک امام خوب می‌تواند خیلی کمک کند، اما برخی چیزها به متخصص آموزش‌دیده نیاز دارند. اگر غم یا اضطراب هفته‌ها ادامه دارد، مانع خواب، غذا خوردن، کار یا درس شما می‌شود، یا به آسیب زدن به خودتان فکر می‌کنید، کمک بگیرید. اگر در خطر فوری هستید، با 9-1-1 تماس بگیرید. اگر به خودکشی فکر می‌کنید، هر زمان با 9-8-8 تماس بگیرید یا پیامک بزنید. در انتاریو، کانکس‌انتاریو (1-866-531-2600، یا واژه CONNEX را به 247247 پیامک کنید) می‌تواند کمک کند مشاوره پیدا کنید و اگر بخواهید کسی ایمانتان را بفهمد، مشاوران مسلمان هم هستند. ریورت گاید جایگزین مراقبت حرفه‌ای نیست.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: پشتیبانی سلامت روان

اگر شما یا کس دیگری در خطر فوری هستید، با 9-1-1 تماس بگیرید. اگر به خودکشی فکر می‌کنید یا نگران کسی هستید، هر زمان با 9-8-8، خط کمک بحران خودکشی، به انگلیسی یا فرانسوی تماس بگیرید یا پیامک بزنید. اگر زیر 30 سال هستید، می‌توانید با Kids Help Phone به شماره 1-800-668-6868 هم تماس بگیرید یا واژه CONNECT را به 686868 پیامک کنید. مردمان بومی ملت‌های نخستین، اینوئیت و متیس می‌توانند با خط کمک Hope for Wellness به شماره 1-855-242-3310 تماس بگیرند. توجه کنید که «741741» شماره پیامکی آمریکاست و سرویس کانادایی نیست.

بیشتر بخوانید: پشتیبانی سلامت روان

هرگز مجبور نیستید به کسی پول بدهید و جامعه خوب به تازه‌مسلمان برای پرداخت فشار نمی‌آورد. اگر می‌خواهید صدقه بدهید، به سازمانی ثبت‌شده بدهید نه به یک فرد، و از روش پرداخت قابل پیگیری استفاده کنید، نه پول نقد یا کارت هدیه. مرکز مبارزه با کلاهبرداری کانادا درباره کسانی که با فشار برای هدفی دینی کمک مالی می‌خواهند هشدار می‌دهد و اداره درآمد کانادا می‌گوید اگر احساس می‌کنید برای کمک فوری تحت فشارید، کمک نکنید. اگر چیزی درست به نظر نمی‌رسد، به کسی مورد اعتماد در دفتر مسجد بگویید و کلاهبرداری‌ها را به مرکز مبارزه با کلاهبرداری کانادا گزارش دهید.

بیشتر بخوانید: نشانه‌های هشدار و حفظ ایمنی

اطلاعات را به‌صورت کتبی بخواهید و شماره ثبت خیریه را بپرسید. می‌توانید آن را در فهرست خیریه‌های اداره درآمد کانادا بررسی کنید یا با این اداره به شماره 1-800-267-2384 تماس بگیرید. مراقب درخواست‌هایی باشید که شما را به عجله وامی‌دارند، پول نقد، کارت هدیه یا رمزارز می‌خواهند، نامی شبیه یک خیریه شناخته‌شده دارند یا از یک نشانی ایمیل رایگان می‌آیند. صفحه‌های جمع‌آوری کمک اینترنتی هم ممکن است جعلی باشند.

بیشتر بخوانید: کمک مالی سالانه (زکات) برای مبتدیان

ممکن است باشد. مرکز مبارزه با کلاهبرداری کانادا نشانه‌های هشداری را فهرست کرده است، مانند کسی که پیش از دیدار حضوری می‌گوید دوستتان دارد، می‌خواهد گفت‌وگو را زود به جای خصوصی ببرد، همیشه برای دیدار نکردن بهانه‌ای دارد، پول می‌خواهد یا می‌گوید با دوستان و خانواده‌تان حرف نزنید. آدم صادق صبور است، به شیوه‌های امن و در جاهای عمومی دیدار می‌کند و از اینکه خانواده، دوستان یا امامی مورد اعتماد در کار باشند خوشحال می‌شود. هرگز برای کسی که او را ندیده‌اید پول یا مدارک شخصی نفرستید. برای جنبه دینی ازدواج، پیش از هر تصمیمی با امامی واجد شرایط در محل خود صحبت کنید.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: نشانه‌های هشدار و حفظ ایمنی

خیلی مراقب باشید. اداره مهاجرت، پناهندگی و شهروندی کانادا (IRCC) می‌گوید هیچ‌کس نمی‌تواند پذیرش یا رسیدگی سریع‌تر را تضمین کند. IRCC هرگز از شما نمی‌خواهد به حساب بانکی شخصی پول واریز کنید، از طریق یک سرویس انتقال پول خصوصی پول بفرستید، از جیمیل، هاتمیل یا یاهو با شما تماس نمی‌گیرد، تلفنی پول نمی‌خواهد و گفت‌وگو را در شبکه‌های اجتماعی شروع نمی‌کند. اگر فکر می‌کنید هدف قرار گرفته‌اید، صفحه گزارش IRCC توضیح می‌دهد چگونه آن را گزارش دهید، از جمله به مرکز مبارزه با کلاهبرداری کانادا و پلیس. برای پرونده خودتان، با وکیل یا مشاور مهاجرت دارای مجوز صحبت کنید.

بیشتر بخوانید: نشانه‌های هشدار و حفظ ایمنی

اگر کسی در خطر فوری است، با 9-1-1 تماس بگیرید. اگر جرمی رخ داده، مانند حمله، تهدید یا دزدی، آن را به پلیس گزارش دهید. اگر ممکن است کودکی در خطر باشد، در انتاریو همه طبق قانون موظف‌اند آن را به یک سازمان حمایت از کودکان (children's aid society) گزارش دهند. همچنین می‌توانید به هیئت مدیره سازمان یا رهبری که در ماجرا دخیل نیست بگویید. سوءاستفاده از پول خیریه را می‌توان به اداره درآمد کانادا گزارش داد. اگر آن فرد مربی یا گروهی مرتبط با ریورت گاید است، می‌توانید از طریق صفحه «درخواست کمک» او را به ما گزارش دهید. برای نگرانی‌های روزمره‌ای که آزار نیستند، مانند فضای زنان یا زبان خطبه، موضوع مسجد و جامعه توضیح می‌دهد چه کسی مسجد را اداره می‌کند و چگونه نظرتان را بگویید.

بیشتر بخوانید: نشانه‌های هشدار و حفظ ایمنی

بله، این نشانه هشدار است. استادان سالم شما را تشویق می‌کنند پیوند نیکو با خانواده را حفظ کنید، از علمای دیگر هم بپرسید و وقت بگذارید. وزارت امنیت عمومی کانادا از عضوگیرهای اینترنتی (نمونه‌اش داعش است) می‌گوید که افراد را از اثرهای مثبت جدا می‌کنند و سپس به گفت‌وگوهای خصوصی می‌کشانند. همچنین می‌گوید افراط‌گرایی خشونت‌آمیز به هیچ دینی ربط ندارد. اگر نگران گروهی هستید، فاصله بگیرید و با امام یا دوستی مورد اعتماد صحبت کنید. اگر کسی از خشونت حرف می‌زند یا احساس ناامنی می‌کنید، با 9-1-1 تماس بگیرید. در منطقه تورنتو بزرگ و جنوب انتاریو، ETA (416-617-4561) پشتیبانی رایگان و محرمانه برای افراد و خانواده‌هایی ارائه می‌دهد که نگران انزوا یا افراط‌گرایی هستند.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: نشانه‌های هشدار و حفظ ایمنی

بسیاری از مردم صبر می‌کنند تا زمان مناسب برسد و این تصمیم خود شماست. اگر نگرانید کسی در خانه چه واکنشی نشان دهد، به گوشی و رایانه‌تان فکر کنید: اپلیکیشن‌های نصب‌شده، تاریخچه مرورگر و پیام‌ها ممکن است دیده شوند و هیچ راه مطمئنی برای پاک کردن همه چیز وجود ندارد. برای حساب‌هایتان رمز عبور قوی و منحصربه‌فرد بگذارید و ورود دومرحله‌ای را فعال کنید. اگر از خشونت می‌ترسید، دولت کانادا راهنمای برنامه‌ریزی ایمنی دارد و در خطر باید با 9-1-1 تماس بگیرید.

بیشتر بخوانید: نشانه‌های هشدار و حفظ ایمنی

اول، فرستادن پول یا اطلاعات را متوقف کنید. سپس هرچه زودتر آن را به پلیس محلی گزارش دهید و به مرکز مبارزه با کلاهبرداری کانادا هم، از طریق سامانه گزارش اینترنتی آن یا تلفن 1-888-495-8501 (دوشنبه تا جمعه، 10 صبح تا 4:45 عصر به وقت شرق کانادا، تعطیلات بسته است) گزارش دهید. پلیس تحقیق می‌کند و مرکز مبارزه با کلاهبرداری گزارش‌ها را برای کمک به پلیس جمع‌آوری می‌کند. کلاهبرداری شدن تقصیر شما نیست و هر روز آدم‌های محتاط هم هدف قرار می‌گیرند.

بیشتر بخوانید: نشانه‌های هشدار و حفظ ایمنی

خطوط کمک گفت‌وگوهای شما را خصوصی نگه می‌دارند و فقط به خاطر تماس شما با خانواده‌تان تماس نمی‌گیرند. برخی خدمات ناشناس‌اند و برخی نه. برای نمونه، Kids Help Phone می‌گوید خط تلفنش محرمانه و ناشناس است، در حالی که خط پیامکی‌اش محرمانه است اما ناشناس نیست، و توضیح می‌دهد اگر جان شما یا کس دیگری در خطر باشد، ممکن است کارکنان مجبور شوند با خدمات اضطراری یا حمایت از کودکان تماس بگیرند. پیش از گفتن جزئیات، می‌توانید از کسی که با او صحبت می‌کنید بپرسید حریم خصوصی چگونه حفظ می‌شود.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: پشتیبانی سلامت روان

شهادتین شما درست است و فعلاً می‌توانید بی‌سروصدا دینتان را زندگی کنید: ایمان داشته باشید، دعا کنید، هر جا می‌توانید نماز بخوانید و به یادگیری ادامه دهید. با پدر و مادرتان مهربان و صادق بمانید و از خانه فرار نکنید. هرگز با بزرگسالی که از شما می‌خواهد گفت‌وگوها یا دیدارهایتان را از پدر و مادرتان پنهان کنید رازی نگه ندارید. اگر در خانه امنیت ندارید، با خط کمک کودکان و نوجوانان (Kids Help Phone) به شماره 1-800-668-6868 تماس بگیرید یا واژه CONNECT را به 686868 پیامک کنید، و در خطر با 911 تماس بگیرید.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: اگر زیر 18 سال هستید

گناه شما نیست. شیخ فراز ربانی از SeekersGuidance می‌نویسد زنی که مورد تجاوز قرار می‌گیرد هیچ گناهی ندارد، چون اجبار مسئولیت را برمی‌دارد. پیامبر (صلی الله علیه و سلم) فرمود الله آنچه امتش به آن مجبور می‌شوند را بخشیده است (سنن ابن ماجه 2045، با درجه صحیح). آزار مجازاتی از سوی الله نیست، همان‌طور که استاد شازیه احمد در پاسخ به بازمانده‌ای از آزار دوران کودکی می‌نویسد. اگر در خطر هستید، با 911 تماس بگیرید. صفحه دریافت کمک (Getting Help) در ESVA Canada مراکز حمایت از قربانیان تجاوز جنسی و خطوط بحران را در هر استان فهرست می‌کند، و هر زمان می‌توانید با 9-8-8 تماس بگیرید یا پیامک بزنید. می‌توانید مشاور هم‌جنس بخواهید، برای نمونه در Khalil Center، و هر پرسشی درباره شست‌وشو یا طهارت را بی‌هیچ شرمی از استادی مورد اعتماد بپرسید.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: پشتیبانی سلامت روان

اگر آسیب دیده‌اید یا هنوز در خطر هستید، با 911 تماس بگیرید. وقتی در امان بودید، آنچه را رخ داده بنویسید و پیش از پاک کردن هر چیزی، از آن اسکرین‌شات یا عکس بگیرید و نگه دارید. می‌توانید آن را به پلیس محلی، به‌صورت ناشناس به Crime Stoppers با شماره 1-800-222-8477، و از طریق فرم گزارش رویداد شورای ملی مسلمانان کانادا (NCCM) گزارش دهید. هدف قرار گرفتن تقصیر شما نیست و آشفته بودن پس از آن رایج است.

بیشتر بخوانید: روبه‌رو شدن با نفرت و آزار

بله، اگر بخواهید. پلیس سواره سلطنتی کانادا (RCMP) می‌گوید یک ناسزا، یا مسخره کردن دین کسی در شبکه‌های اجتماعی، می‌تواند رویدادی از روی نفرت باشد حتی اگر جرم نباشد، و گزارش دادن رویدادها، هرقدر هم کوچک، به پلیس کمک می‌کند از آن‌ها جلوگیری کند. در پیمایشی از آمار کانادا (Statistics Canada) در سال 2019، فقط 22% از رویدادهایی که مردم آن‌ها را برخاسته از نفرت می‌دانستند به پلیس گزارش شده بود. همچنین می‌توانید به NCCM گزارش دهید که اطلاعات شما را بدون رضایتتان با کسی در میان نمی‌گذارد.

بیشتر بخوانید: روبه‌رو شدن با نفرت و آزار

صادقانه به پزشکتان بگویید چقدر مصرف می‌کنید، و اگر هر روز زیاد نوشیده‌اید، پیش از ترک از او بپرسید، چون مرکز اعتیاد و سلامت روان (CAMH) می‌گوید ترک ناگهانی الکل می‌تواند خطرناک باشد. خط کمک اعتیاد استان یا قلمرو شما می‌تواند بگوید چه کمکی در نزدیکی شماست؛ مرکز مصرف مواد و اعتیاد کانادا (Canadian Centre on Substance Use and Addiction) همه این خط‌ها را فهرست کرده است. یک لغزش اسلام شما را پایان نمی‌دهد. پیامبر به مردم فرمود صحابی‌ای را که بارها به خاطر شراب‌خواری نزد او آورده می‌شد لعن نکنند، چون او الله و پیامبرش را دوست داشت (صحیح بخاری 6780). توبه کنید و همان روز دوباره شروع کنید.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: الکل، مواد مخدر و بهبودی

نه. وقتی صحابه از فکرهایی به پیامبر گفتند که بر زبان آوردنشان بسیار سخت بود، فرمود: «این نشانه آشکار ایمان است» (صحیح مسلم 132a). شک‌ها و فکرهای ناخواسته‌ای که دست برنمی‌دارند می‌توانند نوعی اختلال وسواس فکری و عملی (OCD) باشند که به گفته CAMH می‌تواند ترس از فکرهای کفرآمیز و شست‌وشوی بیش از حد را در بر بگیرد. وسواس درمان‌پذیر است و بیشتر با درمان شناختی رفتاری. اگر روزتان را فرا گرفته، به پزشک یا یک متخصص سلامت روان مراجعه کنید و از یک استاد بخواهید یک معیار ساده برای پیروی به شما بدهد.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: وقتی شک‌ها تمام نمی‌شوند

اگر همین حالا در خطر هستید، با 911 تماس بگیرید. برای صحبت با کسی، در هر ساعت از شبانه‌روز با 9-8-8 تماس بگیرید یا پیامک بزنید؛ این خط به انگلیسی یا فرانسوی پاسخ می‌دهد. داشتن این فکرها نشان می‌دهد چه دردی را با خود حمل می‌کنید و شما سزاوار مراقبت هستید، نه سرزنش. امروز به یک نفر که به او اعتماد دارید بگویید. ایمان شما و کمک حرفه‌ای می‌توانند با هم همراه شوند و پزشک یا مشاور می‌تواند در آنچه از سر می‌گذرانید کمکتان کند.

بیشتر بخوانید: مراقبت از ذهن

به این احساس اعتماد کنید. مربی هرگز نباید از شما پول بخواهد، بخواهد در جاهای خلوت و خصوصی تنها با شما دیدار کند، درباره ازدواج به شما فشار بیاورد، عکس بخواهد یا بگوید چیزی را پنهان نگه دارید. هر زمان بخواهید می‌توانید دیدار با او را متوقف کنید. به هماهنگ‌کننده برنامه یا فرد مورد اعتماد دیگری در آن سازمان بگویید و اگر در خطر هستید یا جرمی رخ داده، با 9-1-1 یا پلیس تماس بگیرید. اگر آن فرد با ریورت گاید مرتبط است، می‌توانید از طریق صفحه «درخواست کمک» او را به ما گزارش دهید.

بیشتر بخوانید: راهنمایی مربی چگونه کار می‌کند و استانداردهای رفتاری ما

اپلیکیشن‌ها با هم خیلی فرق دارند. در سال 2020، خبرنگاران دریافتند که یک اپلیکیشن بسیار محبوب نماز به نام Muslim Pro داده‌های موقعیت کاربران را برای یک دلال داده می‌فرستاده است؛ این شرکت می‌گوید هرگز داده‌ای به ارتش نداده و آن همکاری‌ها را پایان داده است، اما سیاست حریم خصوصی فعلی‌اش همچنان به اشتراک گذاشتن برخی داده‌ها با تبلیغ‌کنندگان را مجاز می‌داند. اگر حریم خصوصی برایتان مهم است، دنبال اپلیکیشن‌هایی باشید که می‌گویند موقعیت روی گوشی شما می‌ماند، تبلیغ نشان نمی‌دهند و به حساب کاربری نیاز ندارند. Pillars می‌گوید موقعیت را روی گوشی شما نگه می‌دارد و تبلیغ نشان نمی‌دهد. Quran.com می‌گوید اطلاعات شخصی را نمی‌فروشد و می‌توانید بدون حساب کاربری از آن استفاده کنید. البته از گوگل آنالیتیکس استفاده می‌کند. همچنین می‌توانید از ابزارهای اوقات نماز و قبله در همین سایت استفاده کنید.

بیشتر بخوانید: سیاست حریم خصوصی

ریورت گاید می‌تواند شما را به منابع پشتیبانی راهنمایی کند، اما خدمات مشاوره نیست و جایگزین مراقبت حرفه‌ای هم نیست. هیچ‌کس در ریورت گاید پیام‌ها را به‌صورت هم‌زمان بررسی نمی‌کند. اگر در خطر هستید، با 9-1-1 تماس بگیرید. اگر به خودکشی فکر می‌کنید، هر زمان با 9-8-8 تماس بگیرید یا پیامک بزنید.

این به یک حکم مربوط است. از استاد یا امامی واجد شرایط که به او اعتماد دارید بپرسید که درباره شما چگونه اعمال می‌شود.

بیشتر بخوانید: پشتیبانی سلامت روان