ਆਮ ਸਵਾਲ
ਨਵੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਜਵਾਬ। ਹਰ ਜਵਾਬ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਈ ਜਵਾਬ ਹੋਰ ਵਿਸਥਾਰ ਵਾਲੇ ਪੰਨੇ ਨਾਲ ਜੁੜਦੇ ਹਨ।
ਆਮ ਜਵਾਬ, ਨਿੱਜੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨਹੀਂ
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਚੁਣੇ ਬਿਨਾਂ ਦੱਸ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਆਪਣੇ ਹਾਲਾਤ ਲਈ ਕੋਈ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਸਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ।
ਈਮਾਨ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣਨਾ
38 ਸਵਾਲਸ਼ਹਾਦੇ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਅਸਲ ਮਤਲਬ ਕੀ ਹੈ?
ਸ਼ਹਾਦੇ ਦੇ ਦੋ ਹਿੱਸੇ ਹਨ। "ਅਸ਼ਹਦੁ ਅੱਲਾ ਇਲਾਹਾ ਇੱਲੱਲਾਹ" ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ "ਮੈਂ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ/ਦਿੰਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਅੱਲ੍ਹਾ ਤੋਂ ਸਿਵਾ ਕੋਈ ਇਬਾਦਤ ਦੇ ਲਾਇਕ ਨਹੀਂ।" ਇਹ ਇੱਕੋ ਵੇਲੇ ਦੋ ਗੱਲਾਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਇਬਾਦਤ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਮੋੜਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਇਬਾਦਤ ਸਿਰਫ਼ ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੂੰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। "ਵ ਅਸ਼ਹਦੁ ਅੰਨਾ ਮੁਹੰਮਦਨ ਰਸੂਲੁੱਲਾਹ" ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ "ਅਤੇ ਮੈਂ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ/ਦਿੰਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਮੁਹੰਮਦ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ ਹਨ।" ਉਹ ਇਨਸਾਨ ਸਨ, ਰੱਬ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਖ਼ਰੀ ਰਸੂਲ ਮੰਨਦੇ ਹੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਿਊਣ ਅਤੇ ਇਬਾਦਤ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਵਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਵੇਰਵਾ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਮੁੱਢਲਾ ਅਰਥ ਜਾਣਨਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਆਪਣੇ ਈਮਾਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰੋ (ਸ਼ਹਾਦਾ)
ਮੈਂ ਸ਼ਹਾਦਾ ਇਕੱਲੇ ਪੜ੍ਹਿਆ, ਕੋਈ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਕੀ ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਾਂ?
ਹਾਂ। ਉਲਮਾ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ਹਾਦੇ ਦੇ ਜਾਇਜ਼ ਹੋਣ ਲਈ ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ 'ਤੇ ਈਮਾਨ ਲਿਆਏ ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਕਿਹਾ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੋ, ਭਾਵੇਂ ਇਕੱਲੇ ਸੀ। ਗਵਾਹ ਅਤੇ ਸਰਟੀਫ਼ਿਕੇਟ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵੱਲੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੰਨਣ ਲਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਮਸਜਿਦ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੱਜ ਲਈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਚਾਹੋ, ਤਾਂ ਜਦੋਂ ਤਿਆਰ ਹੋਵੋ ਕਿਸੇ ਸਥਾਨਕ ਮਸਜਿਦ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ਹਾਦਾ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਕੋਈ ਕਾਹਲੀ ਨਹੀਂ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਆਪਣੇ ਈਮਾਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰੋ (ਸ਼ਹਾਦਾ)
ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਸ਼ਹਾਦੇ ਦਾ ਸਰਟੀਫ਼ਿਕੇਟ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੋਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਰਟੀਫ਼ਿਕੇਟ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੰਗਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਮਸਜਿਦ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ, ਉਮਰੇ ਜਾਂ ਹੱਜ ਦੀਆਂ ਅਰਜ਼ੀਆਂ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਕਾਗ਼ਜ਼ਾਂ ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਮਸਜਿਦਾਂ ਬੇਨਤੀ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਇਮਾਮ ਦੇ ਦਸਤਖ਼ਤਾਂ ਵਾਲਾ ਸਰਟੀਫ਼ਿਕੇਟ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਪਣੀ ਸਥਾਨਕ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਇਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਕੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਮਸਜਿਦ ਲੱਭੋ
ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਪੰਜ ਥੰਮ੍ਹ ਕੀ ਹਨ?
ਨਬੀ ਮੁਹੰਮਦ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸਲਾਮਤੀ ਹੋਵੇ) ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸਲਾਮ ਪੰਜ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਹਨ: ਸ਼ਹਾਦਾ (ਆਪਣੇ ਈਮਾਨ ਦਾ ਐਲਾਨ), ਨਮਾਜ਼ (ਪੰਜ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਨਮਾਜ਼ਾਂ), ਜ਼ਕਾਤ (ਲੋੜੀਂਦੀ ਬੱਚਤ ਵਾਲਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸਾਲਾਨਾ ਖ਼ੈਰਾਤ), ਰੋਜ਼ਾ (ਰਮਜ਼ਾਨ ਦੇ ਰੋਜ਼ੇ), ਅਤੇ ਹੱਜ (ਜੋ ਸਮਰੱਥ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਮੱਕੇ ਦਾ ਸਫ਼ਰ)। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਥੰਮ੍ਹਣ ਵਾਲੇ ਥੰਮ੍ਹ ਸਮਝੋ। ਸ਼ਹਾਦਾ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾ ਥੰਮ੍ਹ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹੋ। ਅਗਲਾ ਥੰਮ੍ਹ ਨਮਾਜ਼ ਹੈ। ਜ਼ਕਾਤ ਅਤੇ ਹੱਜ ਉਦੋਂ ਹੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਹਾਲਾਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਬਣਾਉਣ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਜ਼ਕਾਤ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਸਾਡੀ ਜ਼ਕਾਤ ਗਾਈਡ ਵਿੱਚ ਵੇਰਵੇ ਹਨ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਪੰਜ ਥੰਮ੍ਹ
ਮੈਂ ਸ਼ਹਾਦਾ ਪੜ੍ਹ ਲਿਆ ਹੈ। ਅੱਗੇ ਕੀ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਸ਼ਹਾਦੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਕਦਮ ਨਮਾਜ਼ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਨਬੀ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸਲਾਮਤੀ ਹੋਵੇ) ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਹਾਦਾ ਸਿਖਾਓ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਮੰਨ ਲੈਣ, ਤਾਂ ਪੰਜ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਨਮਾਜ਼ਾਂ ਸਿਖਾਓ। ਨਮਾਜ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਸਾਦਾ ਧੋਣਾ (ਵੁਜ਼ੂ) ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਲਮਾ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਧੋਣ (ਗ਼ੁਸਲ) ਦੀ ਸਲਾਹ ਵੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਨਰਮ ਤਰਤੀਬ ਇਹ ਹੈ: ਆਪਣਾ ਸ਼ਹਾਦਾ ਸਮਝੋ, ਵੁਜ਼ੂ ਸਿੱਖੋ, ਫਿਰ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਨਮਾਜ਼ ਸਿੱਖੋ ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧੋ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸੇ ਹਫ਼ਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗ਼ੁਸਲ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਜਾਂ ਮੁਸਤਹੱਬ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਨਮਾਜ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ
ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਪੰਜੇ ਥੰਮ੍ਹ ਇੱਕਦਮ ਨਿਭਾਉਣੇ ਪੈਣਗੇ?
ਨਹੀਂ। ਸ਼ਹਾਦਾ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਨਮਾਜ਼ ਉਹ ਥੰਮ੍ਹ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਸਿੱਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਇੱਕ-ਇੱਕ ਕਦਮ। ਰੋਜ਼ੇ ਰਮਜ਼ਾਨ ਆਉਣ 'ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਜ਼ਕਾਤ ਉਦੋਂ ਹੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਬੱਚਤ ਇੱਕ ਤੈਅ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਹੱਦ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਜ਼ਕਾਤ ਗਾਈਡ ਸਮਝਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹੱਜ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਾਰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਵੀ ਤਾਂ ਹੀ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਰੱਥ ਹੋਵੋ। ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨਵੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਲਈ ਪਹਿਲੇ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਧਿਆਨ ਈਮਾਨ ਅਤੇ ਨਮਾਜ਼ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਜ਼ਕਾਤ ਦੀ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਹੱਦ (ਨਿਸਾਬ) ਕੱਢਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਸਾਡੀ ਜ਼ਕਾਤ ਗਾਈਡ ਵਿੱਚ ਵੇਰਵੇ ਹਨ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਨਵੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਲਈ ਮੁੱਢਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ
ਮੁਸਲਮਾਨ ਕਿਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਈਮਾਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ? ਈਮਾਨ ਦੇ ਛੇ ਅਰਕਾਨ ਕੀ ਹਨ?
ਜਦੋਂ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤੇ ਜਿਬਰੀਲ ਨੇ ਨਬੀ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸਲਾਮਤੀ ਹੋਵੇ) ਤੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਈਮਾਨ ਕੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਛੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: ਅੱਲ੍ਹਾ 'ਤੇ, ਉਸ ਦੇ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ 'ਤੇ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਨਾਜ਼ਲ ਕੀਤੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ 'ਤੇ, ਉਸ ਦੇ ਰਸੂਲਾਂ 'ਤੇ, ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨ 'ਤੇ, ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਅਤੇ ਮਾੜੀ ਤਕਦੀਰ ਦੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਵੱਲੋਂ ਹੋਣ 'ਤੇ ਈਮਾਨ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਈਸਾਈ ਜਾਂ ਯਹੂਦੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪਲੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈ ਗੱਲਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣੀਆਂ-ਪਛਾਣੀਆਂ ਲੱਗਣਗੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤੇ, ਨਬੀ ਅਤੇ ਕਿਆਮਤ ਦਾ ਦਿਨ। ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਸਾਡਾ ਮੁੱਢਲੇ ਅਕੀਦੇ ਵਾਲਾ ਪੰਨਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਵਾਸ
ਸ਼ਿਰਕ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਇਸ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਗੰਭੀਰ ਕਿਉਂ ਮੰਨਦੇ ਹਨ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਸ਼ਿਰਕ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਇਬਾਦਤ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਹਿੱਸਾ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਸਿਫ਼ਤ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਰੱਬ ਦੀ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦੇਣਾ। ਇਬਾਦਤ ਵਿੱਚ ਨਮਾਜ਼, ਇਨਸਾਨੀ ਸਮਰੱਥਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਨਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਸੁਨੇਹਾ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਨਬੀਆਂ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਬਾਦਤ ਸਿਰਫ਼ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ। ਕੁਰਆਨ ਸ਼ਿਰਕ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਜ਼ੁਲਮ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਹ ਵੀ ਸਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਵੀ ਇਸ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਮੋੜੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੱਧਰ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਨਾ ਕਿ ਬੀਤੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣਾ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਮੁੱਢਲੇ ਅਰਥ 'ਤੇ ਉਲਮਾ ਸਹਿਮਤ ਹਨ। ਛੋਟੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਬਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਵਾਸ: ਸਿਰਫ਼ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਇਬਾਦਤ
ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਜ਼ਰਤ ਈਸਾ ਅੱਗੇ ਦੁਆ ਕਰਦਾ/ਕਰਦੀ ਸੀ। ਕੀ ਇਹ ਗ਼ਲਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲੇਗੀ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਤੋਂ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਹ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ। ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਜ਼ਰਤ ਈਸਾ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸਲਾਮਤੀ ਹੋਵੇ) ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਨਬੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨ ਕੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਇੱਜ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਰਆਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਥਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, "ਮੈਂ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦਾ ਬੰਦਾ ਹਾਂ।" ਹੁਣ ਤੋਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੁਆ ਸਿਰਫ਼ ਅੱਲ੍ਹਾ ਅੱਗੇ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਹਜ਼ਰਤ ਈਸਾ, ਨਾ ਹਜ਼ਰਤ ਮਰੀਅਮ, ਨਾ ਸੰਤਾਂ ਅੱਗੇ, ਅਤੇ ਨਾ "ਈਸਾ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ।" ਇਸਲਾਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕੀਤਾ ਉਹ ਮਾਫ਼ ਹੈ: ਨਬੀ ਮੁਹੰਮਦ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸਲਾਮਤੀ ਹੋਵੇ) ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸਲਾਮ ਪਿਛਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਰਆਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੁਕ ਜਾਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਮਾਫ਼ ਹਨ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੀਤੇ ਦਾ ਬੋਝ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਬੱਸ ਹੁਣ ਸਿੱਧਾ ਅੱਲ੍ਹਾ ਵੱਲ ਮੁੜੋ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਵਾਸ: ਸਿਰਫ਼ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਇਬਾਦਤ
ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਤੇ ਮੇਰੇ ਗੁਨਾਹਾਂ ਦਾ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਉਹ ਮਿਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਸਾਥੀ ਅਮਰ ਇਬਨ ਅਲ-ਆਸ ਆਪਣੇ ਬੀਤੇ ਕਰਕੇ ਇਸਲਾਮ ਕਬੂਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਝਿਜਕੇ, ਤਾਂ ਨਬੀ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸਲਾਮਤੀ ਹੋਵੇ) ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਛਿਆ, "ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਇਸਲਾਮ ਪਿਛਲੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ?" ਕੁਰਆਨ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਤੌਬਾ ਕਰਨ, ਈਮਾਨ ਲਿਆਉਣ ਅਤੇ ਨੇਕ ਕੰਮ ਕਰਨ, ਅੱਲ੍ਹਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਨੂੰ ਨੇਕੀਆਂ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸਾਫ਼ ਪੰਨੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਜ਼ਿਆਦਤੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਅਜੇ ਵੀ ਕੁਝ ਦੇਣਾ ਬਾਕੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਪੈਸੇ, ਤਾਂ ਜਦੋਂ ਹੋ ਸਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨਾ ਚੰਗਾ ਹੈ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਉਲਮਾ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਹੱਕ, ਜਿਵੇਂ ਕਰਜ਼ੇ, ਮਾਫ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਕ ਸਾਵਧਾਨੀ ਵਾਲੀ ਰਾਏ ਮੁਤਾਬਕ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਮੁਸਲਮਾਨ ਵਜੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ
ਕੀ ਇਸਲਾਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਤੇ ਮੇਰੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਿਸੇ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਆਉਣਗੇ?
ਹਾਂ। ਹਕੀਮ ਇਬਨ ਹਿਜ਼ਾਮ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਨੇ ਨਬੀ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸਲਾਮਤੀ ਹੋਵੇ) ਤੋਂ ਉਸ ਦਾਨ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਭਲਾਈ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਨਬੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਨੇਕ ਕੰਮਾਂ ਸਮੇਤ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੋਏ ਹੋ।" ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀ ਪਿਛਲੀ ਭਲਾਈ ਗੁਆਚੀ ਨਹੀਂ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਮੁਸਲਮਾਨ ਵਜੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ
ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਮੈਂ ਤੌਬਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰਾਂ?
ਤੌਬਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਅੱਲ੍ਹਾ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਮੁੜਨਾ। ਇਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਾਦੇ ਹਿੱਸੇ ਹਨ: ਜੋ ਕੀਤਾ ਉਸ 'ਤੇ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰੋ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਰਨਾ ਛੱਡ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਦਿਲੋਂ ਨੀਅਤ ਕਰੋ ਕਿ ਦੁਬਾਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰੋਗੇ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਜ਼ਿਆਦਤੀ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਨਾਲ ਮਾਮਲਾ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ। ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵੇਲੇ, ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਤੌਬਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਨਬੀ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸਲਾਮਤੀ ਹੋਵੇ) ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਅੱਲ੍ਹਾ ਆਪਣੇ ਬੰਦੇ ਦੀ ਤੌਬਾ ਨਾਲ ਉਸ ਮੁਸਾਫ਼ਿਰ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਗੁਆਚਾ ਊਠ ਲੱਭ ਜਾਵੇ। ਦੁਬਾਰਾ ਤਿਲਕ ਜਾਣ ਨਾਲ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਰਹੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਵਕਫ਼ੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਗਾਈਡ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਦੁਆ ਮੰਗਣਾ ਅਤੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਾ (ਦੁਆ ਅਤੇ ਜ਼ਿਕਰ)
ਮੈਂ ਈਮਾਨ ਰੱਖਦਾ/ਰੱਖਦੀ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਜੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਵਾਰ ਨਮਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਦਾ/ਪੜ੍ਹਦੀ। ਕੀ ਮੈਂ ਫਿਰ ਵੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਹਾਂ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਈਮਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਹਾਦੇ ਰਾਹੀਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣੇ। ਫਿਰ ਇਸਲਾਮ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਈਮਾਨ ਨੂੰ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਮਾਜ਼ ਸਭ ਤੋਂ ਅਹਿਮ ਅਮਲ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਵੱਲ ਲਗਾਤਾਰ ਵਧਦੇ ਰਹਿਣਾ ਚੰਗਾ ਹੈ। ਨਵੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਉਲਮਾ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੋ ਹੁਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਰੋ, ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਨਮਾਜ਼ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਨਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋਏ ਹੋਰ ਜੋੜਦੇ ਜਾਓ। ਜੋ ਨਮਾਜ਼ਾਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ ਪੜ੍ਹੋ, ਬਾਕੀ ਕਦਮ-ਦਰ-ਕਦਮ ਸਿੱਖੋ, ਅਤੇ ਲੋੜ ਪੈਣ 'ਤੇ ਮਦਦ ਮੰਗੋ। ਵਾਧੇ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ, ਤੁਰੰਤ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਨਹੀਂ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਨਮਾਜ਼ ਬਿਲਕੁਲ ਛੱਡ ਦੇਵੇ, ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਰਈ ਹੈਸੀਅਤ ਬਾਰੇ ਉਲਮਾ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ। ਇਹ ਜਵਾਬ ਨਮਾਜ਼ ਵੱਲ ਵਧ ਰਹੇ ਸਿੱਖਣ ਵਾਲੇ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਵਾਲ 'ਤੇ ਕੋਈ ਫ਼ੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਨਮਾਜ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ
ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਬਦਲਣਾ ਪਵੇਗਾ?
ਨਹੀਂ। ਨਬੀ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸਲਾਮਤੀ ਹੋਵੇ) ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਬਦਲੇ। ਨਾਮ ਤਾਂ ਹੀ ਬਦਲਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜੇ ਉਸ ਦਾ ਅਰਥ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਉਲਟ ਹੋਵੇ, ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਅਜਿਹਾ ਨਾਮ ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ "ਮਸੀਹ ਦਾ ਬੰਦਾ" ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਰੱਬ ਦਾ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਜੇ ਉਸ ਦਾ ਅਰਥ ਮਾੜਾ ਹੋਵੇ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪਰਿਵਾਰਕ ਨਾਮ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਲਾਮ ਪਿਤਾ ਦੀ ਨਸਲ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਅਰਬੀ ਨਾਮ ਨੂੰ ਉਪਨਾਮ ਵਜੋਂ ਜਾਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੱਖਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਵੀ ਠੀਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਮਰਜ਼ੀ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਬਾਰੇ ਗਾਈਡ
ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਖ਼ਤਨਾ ਕਰਵਾਉਣਾ ਪਵੇਗਾ? (ਮਰਦਾਂ ਲਈ)ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖ਼ਤਨੇ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸ਼ਹਾਦਾ ਦੋਵੇਂ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ: ਕੁਝ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਖ਼ਤਨੇ ਨੂੰ ਪੱਕੀ ਸੁੰਨਤ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਹੋਰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਬਾਲਗ ਲਈ ਸਿਹਤ ਵੀ ਅਹਿਮ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਤੈਅ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਯੋਗ ਆਲਿਮ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਡਾਕਟਰ ਨਾਲ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰੋ। ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਸ ਫ਼ਿਕਰ ਨੂੰ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਂ ਮਸਜਿਦ ਆਉਣ ਤੋਂ ਨਾ ਰੋਕਣ ਦਿਓ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਮਾਲਿਕੀ ਮਜ਼ਹਬ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁੰਨਤ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਹਵਾਲੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਮਦਦ ਕਿਵੇਂ ਮੰਗਣੀ ਹੈ
ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਾਂ?
ਨਹੀਂ। ਇਸਲਾਮ ਕਬੂਲ ਕਰਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨਾ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੋਣ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਨਹੀਂ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੈਅ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕਿਸ ਨੂੰ, ਕਦੋਂ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਦੱਸਣਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਵੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪੈ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ; ਸਾਡੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਾਲੀ ਗਾਈਡ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਸਾਧਨ ਹਨ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਬਾਰੇ ਗਾਈਡ
ਕੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੋਣ ਲਈ ਅਰਬੀ ਆਉਣੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ?
ਨਹੀਂ। ਅਰਬੀ ਨਾ ਜਾਣਨ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘੱਟ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਅਰਬੀ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦੇ। ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਆ (ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਮੰਗਣਾ) ਪੰਜਾਬੀ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪੰਜ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਨਮਾਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਅਰਬੀ ਦੇ ਕੁਝ ਛੋਟੇ ਹਿੱਸੇ ਹਨ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸੂਰਤ ਅਲ-ਫ਼ਾਤਿਹਾ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਥੋੜ੍ਹਾ-ਥੋੜ੍ਹਾ ਕਰਕੇ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਉਲਮਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋਏ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ; ਅਗਲਾ ਸਵਾਲ ਵੇਖੋ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਨਮਾਜ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ
ਕੀ ਸ਼ਹਾਦਾ ਪੜ੍ਹਨਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣਨ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵੀ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ?
ਸੱਚੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਈਮਾਨ ਲਿਆਉਣਾ ਅਤੇ ਸ਼ਹਾਦਾ ਪੜ੍ਹਨਾ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਬਪਤਿਸਮੇ ਵਰਗੀ ਕੋਈ ਰਸਮ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਫ਼ੀਸ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸਰਟੀਫ਼ਿਕੇਟ ਲੈਣ, ਨਾਮ ਬਦਲਣ ਜਾਂ ਅਰਬੀ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਕੋਈ ਸ਼ਰਤ ਨਹੀਂ। ਬਾਕੀ ਸਭ, ਜਿਵੇਂ ਨਮਾਜ਼ ਅਤੇ ਕੁਰਆਨ ਸਿੱਖਣਾ, ਮੁਸਲਮਾਨ ਵਜੋਂ ਜਿਊਣ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਦਮ-ਦਰ-ਕਦਮ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਆਪਣੇ ਈਮਾਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰੋ (ਸ਼ਹਾਦਾ)
ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ। ਮੈਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਿੱਥੋਂ ਕਰਾਂ?
ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਣਾ ਪੈਂਦਾ। ਪਹਿਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਢਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹਨ ਇੱਕ ਰੱਬ 'ਤੇ ਈਮਾਨ, ਸ਼ਹਾਦਾ, ਅਤੇ ਨਮਾਜ਼ ਸਿੱਖਣਾ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਵੇਲੇ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਜੋੜੋ: ਸੂਰਤ ਅਲ-ਫ਼ਾਤਿਹਾ ਅਤੇ ਕੁਝ ਛੋਟੀਆਂ ਸੂਰਤਾਂ, ਫਿਰ ਜੋ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ ਉਸ ਦਾ ਅਰਥ, ਫਿਰ ਰੋਜ਼ਾ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ। ਨਬੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰਾ ਅਮਲ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇਮ ਨਾਲ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਹੋਵੇ, ਭਾਵੇਂ ਛੋਟਾ ਹੋਵੇ। ਦਿਨ ਦੇ ਪੰਜ ਮਿੰਟ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਲਾਉਣਾ ਇੱਕ ਅਸਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ। New Muslim Academy ਵਰਗੇ ਆਪਣੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਕੋਰਸ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਿਆਰ ਹੋਣ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ੋਰਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜੇ ਕੋਈ ਪਹਿਲੇ ਹੀ ਦਿਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਲੰਮੀ ਸੂਚੀ ਫੜਾ ਦੇਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਬਿਲਕੁਲ ਠੀਕ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਦਮ-ਬ-ਕਦਮ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹੋ। ਸਿੱਖਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਨਵੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਲਈ ਮੁੱਢਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ
ਮੈਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਤਾ ਲੱਗੇ ਕਿ ਇਸਲਾਮ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਆਨਲਾਈਨ ਸਰੋਤ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹੈ?
ਤਿੰਨ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੋ। ਇਹ ਕਿਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, ਅਤੇ ਕੀ ਉਹ ਕੋਈ ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਆਲਿਮ ਜਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਸੰਸਥਾ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਆਪਣਾ ਸਬੂਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਸੂਰਤ ਅਤੇ ਆਇਤ ਨੰਬਰ ਨਾਲ ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਆਇਤ, ਜਾਂ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਨੰਬਰ ਨਾਲ ਹਦੀਸ? ਅਤੇ ਕੀ ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਦੀਸ ਕਿੰਨੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ? ਉਲਮਾ ਹਦੀਸਾਂ ਨੂੰ ਰਿਵਾਇਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਲੜੀ ਮੁਤਾਬਕ ਦਰਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਸਹੀਹ (ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ) ਅਤੇ ਜ਼ਈਫ਼ (ਕਮਜ਼ੋਰ)। ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ, ਬੇਨਾਮ ਪੋਸਟਾਂ, ਇੱਕ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸਾਰੇ ਉਸਤਾਦਾਂ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਉਣ ਲਈ ਕਹਿਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵੀਡੀਓਆਂ, ਅਤੇ ਹਰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਡਰਾਵੇ ਜਾਂ ਕਾਹਲ ਪਾਵੇ। ਸ਼ੱਕ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਸਵਾਲ ਕਿਸੇ ਯੋਗ ਸਥਾਨਕ ਇਮਾਮ ਕੋਲ ਲੈ ਕੇ ਜਾਓ। ਇਹੀ ਜਾਂਚਾਂ ਏਆਈ ਚੈਟਬੋਟਾਂ ਅਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਵੀਡੀਓਆਂ 'ਤੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਏਆਈ ਟੂਲ ਕੋਈ ਹਵਾਲਾ ਆਪਣੇ ਕੋਲੋਂ ਘੜ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿਚਲੇ ਫ਼ਰਕਾਂ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਆਇਤ Quran.com 'ਤੇ ਅਤੇ ਹਰ ਹਦੀਸ Sunnah.com 'ਤੇ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਵੇਖੋ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਦਰਜਾ ਲੱਭੋ, ਅਤੇ ਜੋ ਚੀਜ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਾ ਲੱਭੇ ਉਸ ਨੂੰ ਗ਼ੈਰ-ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਸਮਝੋ। ਛੋਟੀ ਕਲਿੱਪ ਫ਼ਤਵਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਇਸ ਲਈ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ ਕੌਣ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਕੁਰਆਨ ਈਮਾਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਖ਼ਬਰ 'ਤੇ ਅਮਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਲਓ (49:6)।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਸਵਾਲ ਅਤੇ ਸ਼ੱਕ
ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਕੋਰਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਕਿਹੜਾ?
ਪਹਿਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਰਸ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਨ ਲੱਗ ਪਵੋ ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਟਿਕ ਜਾਓ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਮੁਫ਼ਤ ਤਰਤੀਬਵਾਰ ਕੋਰਸ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੱਲਣ ਲਈ ਸਾਫ਼ ਤਰਤੀਬ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। New Muslim Academy ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਵੁਜ਼ੂ ਅਤੇ ਨਮਾਜ਼ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਖਾਤਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। SeekersGuidance ਮੁਫ਼ਤ Level One ਲਾਈਵ ਕਲਾਸਾਂ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵੇਲੇ ਇੱਕ ਕੋਰਸ ਚੁਣੋ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੋ। ਜੇ ਕੋਈ ਕੋਰਸ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੈਸੇ ਮੰਗੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ ਉਸਤਾਦਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਣ ਲਈ ਕਹੇ, ਜਾਂ ਬੇਲੋੜੇ ਜਾਪਦੇ ਨਿੱਜੀ ਵੇਰਵੇ ਮੰਗੇ, ਤਾਂ ਰੁਕੋ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਸਿੱਖਦੇ ਰਹੋ
ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਅੱਲ੍ਹਾ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਖ਼ਿਆਲ ਆਇਆ। ਕੀ ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਨਬੀ ਦੇ ਸਹਾਬਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਖ਼ਿਆਲਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਜੋ ਕਹਿਣੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਭਿਆਨਕ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, 'ਇਹ ਤਾਂ ਸਾਫ਼ ਈਮਾਨ ਹੈ' (Sahih Muslim 132a)। ਜੋ ਗੱਲ ਮਨ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸ ਉੱਤੇ ਅਮਲ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਉਹ ਬੋਲੀ ਨਾ ਜਾਵੇ, ਅੱਲ੍ਹਾ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ (Sahih al-Bukhari 2528)। ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਪਨਾਹ ਮੰਗੋ, 'ਆਮੰਤੁ ਬਿੱਲਾਹ' (ਮੈਂ ਅੱਲ੍ਹਾ ਉੱਤੇ ਈਮਾਨ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ) ਕਹੋ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕੰਮ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਲਾਓ (Sahih al-Bukhari 3276)। ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਹਾਦਾ ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਜੇ ਇਹ ਖ਼ਿਆਲ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਨ ਦੇ ਕਈ ਘੰਟੇ ਲੈ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਮਾਮ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਡਾਕਟਰ ਜਾਂ ਥੈਰੇਪਿਸਟ ਨਾਲ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਓਸੀਡੀ (ਜਨੂੰਨੀ-ਮਜਬੂਰੀ ਵਿਕਾਰ) ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਸਵਾਲ ਅਤੇ ਸ਼ੱਕ: ਕੀ ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਾਂ?
ਮੈਂ ਸ਼ਹਾਦਾ ਔਨਲਾਈਨ ਜਾਂ ਵੀਡੀਓ ਕਾਲ ਉੱਤੇ ਪੜ੍ਹਿਆ। ਕੀ ਇਹ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਸ਼ੇਖ਼ Abdurragmaan Khan ਦਾ SeekersGuidance ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਜਵਾਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਔਨਲਾਈਨ ਸੇਵਾ ਰਾਹੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਸ਼ਹਾਦਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਸਥਾਨਕ ਇਮਾਮ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਜਵਾਬ ਇਸ ਨੂੰ 'ਬੇਸ਼ੱਕ ਪਸੰਦੀਦਾ' ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਹ ਸਲਾਹ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਸਥਾਨਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਜੁੜੋ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਕਰਵਾਓ। ਜੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਰਟੀਫ਼ਿਕੇਟ ਦੀ ਲੋੜ ਪਵੇ, ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਮਸਜਿਦ ਵਿੱਚ ਨਿਕਾਹ ਲਈ, ਤਾਂ ਮਸਜਿਦ ਉਸ ਵੇਲੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਹਾਦੇ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਸ਼ਹਾਦਾ ਪੜ੍ਹੋ
ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਂਦਿਆਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣਿਆ/ਬਣੀ। ਕੀ ਮੇਰਾ ਸ਼ਹਾਦਾ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਅਸਲ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਈਮਾਨ ਰੱਖਦੇ ਹੋ। SeekersGuidance ਦੇ ਇੱਕ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਉਸਤਾਦਾ Shazia Ahmad ਲਿਖਦੇ ਹਨ, 'ਵਿਆਹ ਦਾ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਬਣਨਾ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ।' ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਓਨੇ ਹੀ ਸਾਫ਼ ਹਨ ਕਿ ਈਮਾਨ ਸੱਚਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: 'ਜੇ ਉਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਈਮਾਨ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਉਹ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।' ਨਬੀ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿੱਚ, ਅਬੂ ਤਲਹਾ ਨੇ ਉੱਮੇ ਸੁਲੈਮ ਨੂੰ ਨਿਕਾਹ ਦਾ ਪੈਗ਼ਾਮ ਦਿੰਦਿਆਂ ਇਸਲਾਮ ਕਬੂਲ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਇਸਲਾਮ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮਹਿਰ ਮੰਨਿਆ (Sunan an-Nasa'i 3341, ਦਰਜਾ ਹਸਨ)। ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹੋ ਕਿ ਰੱਬ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਹੰਮਦ ਉਸ ਦੇ ਰਸੂਲ ਹਨ। ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਵਿਆਹ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਸਵਾਲ ਕਿਸੇ ਸਥਾਨਕ ਇਮਾਮ ਜਾਂ ਆਲਿਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛਣ ਵਾਲੇ ਹਨ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਰਿਸ਼ਤੇ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਮੁੱਢਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ
ਮੇਰਾ ਸਾਥੀ ਜਾਂ ਉਸ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਧਰਮ ਬਦਲਣ ਲਈ ਦਬਾਅ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਈਮਾਨ ਨਹੀਂ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਕੁਰਆਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੀਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਨਹੀਂ (2:256)। ਉਸਤਾਦਾ Shazia Ahmad (SeekersGuidance) ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਈਮਾਨ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਉਹ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਲੈਣ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਸਾਲ। ਜਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਲਵੋ, ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਤੈਅ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿੱਖੋ। ਰਿਸ਼ਤੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਗੱਲ ਕਰੋ, ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਇਮਾਮ ਜੋ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਾਬੂ ਹੇਠ ਜਾਂ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਖ਼ਤਰੇ ਦੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਵਾਲੀ ਗਾਈਡ ਪੜ੍ਹੋ, ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋ, ਤਾਂ 911 ਤੇ ਫ਼ੋਨ ਕਰੋ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣਾ
ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਬਾਈਬਲ, ਸਲੀਬ ਜਾਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ। ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੀ ਕਰਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਕਿਤਾਬਾਂ ਬਾਰੇ ਸਾਫ਼ ਜਵਾਬ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਉਸਤਾਦ Farid Dingle ਦਾ SeekersGuidance ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਜਵਾਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੂਜੇ ਧਰਮਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਰੱਖਣਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਗੁਨਾਹ ਨਹੀਂ; ਫ਼ਿਕਰ ਸਿਰਫ਼ ਤਾਂ ਹੈ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਈਮਾਨ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਣ ਦਾ ਡਰ ਹੋਵੇ। ਜੋ ਵੀ ਉਧਾਰ ਲਿਆ ਹੋਵੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਚਰਚ ਦੀ ਕਾਪੀ, ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰੋ। ਸਲੀਬਾਂ, ਮਾਲਾਵਾਂ, ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਵਿਦਵਾਨ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਉਸਤਾਦ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ। ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਕੁਝ ਵੀ ਤੋੜਨ, ਸਾੜਨ ਜਾਂ ਸੁੱਟਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਤੋਂ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਕੋਈ ਪਰਿਵਾਰਕ ਚੀਜ਼ ਲੈਣਾ ਚਾਹੇਗਾ। ਕੁਰਆਨ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੂਜੇ ਇਬਾਦਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਨਾ ਕਰੋ (6:108)।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਵਾਸ: ਸਿਰਫ਼ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਇਬਾਦਤ
ਮੈਂ ਕਿਵੇਂ ਪਛਾਣਾਂ ਕਿ ਕੀ ਇਸਲਾਮ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਕਿਸੇ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ?
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਨਿਯਮ ਸੁਣੋ, ਤਾਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ ਹੈ: ਕੁਰਆਨ ਤੋਂ, ਸੁੰਨਤ ਤੋਂ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਰਿਵਾਜ ਤੋਂ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਿਵਾਜ ਚੰਗੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ, ਪਰ ਰਿਵਾਜ ਫ਼ਰਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਕੋਈ ਉਸਤਾਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫ਼ਰਕ ਅਤੇ ਸਰੋਤ ਦਿਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਨਬੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਹਾਬਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਆਸਾਨ ਬਣਾਓ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਨਾ ਭਜਾਓ (Sahih al-Bukhari 69)। ਔਨਲਾਈਨ ਮਿਲਣ ਵਾਲਾ ਹਰ ਫ਼ਤਵਾ ਤੁਹਾਡੀ ਹਾਲਤ ਲਈ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਸਵਾਲ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਲੈ ਕੇ ਜਾਓ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੋਵੇ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਨਵੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਲਈ ਮੁੱਢਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ: ਕੀ ਉਡੀਕ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਹਵਾਲੇ
ਕੀ ਸਾਰੇ ਗੁਨਾਹ ਇੱਕੋ ਜਿੰਨੇ ਗੰਭੀਰ ਹਨ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਨਹੀਂ। ਕੁਰਆਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਡੇ ਗੁਨਾਹਾਂ ਤੋਂ ਬਚੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਅੱਲ੍ਹਾ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਮਿਟਾ ਦੇਵੇਗਾ (4:31)। ਨਬੀ ਨੇ ਸੱਤ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗੁਨਾਹ ਗਿਣਾਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਲ੍ਹਾ ਨਾਲ ਸ਼ਰੀਕ ਠਹਿਰਾਉਣਾ, ਜਾਦੂ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਕਤਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ (Sahih al-Bukhari 6857)। ਉਲਮਾ ਦੀਆਂ ਵੱਡੇ ਗੁਨਾਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸੂਚੀਆਂ ਲੰਬਾਈ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਜਵਾਬ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਹਦੀਸ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਛੁੱਟ ਗਏ ਕਿਸੇ ਪਸੰਦੀਦਾ (ਸੁੰਨਤ) ਕੰਮ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਗੁਨਾਹ ਵਾਂਗ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਫ਼ਿਕਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਗੁਨਾਹ, ਭਾਵੇਂ ਗੰਭੀਰ ਹੋਵੇ, ਤੌਬਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸਲਾਮ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਮੈਂ ਤੌਬਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰਾਂ?
ਸਜ਼ਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲਾਂ ਮੈਨੂੰ ਡਰਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੈਂ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਡਰ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਿਵੇਂ ਰੱਖਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਦੋਵੇਂ ਰੱਖੋ, ਅਤੇ ਡਰ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਨਾ ਹੋਣ ਦਿਓ। ਅੱਲ੍ਹਾ ਫ਼ਰਮਾਉਂਦਾ ਹੈ, 'ਮੇਰੀ ਰਹਿਮਤ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਘੇਰੇ ਹੋਏ ਹੈ' (7:156), ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਉੱਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਕੀਤਾ, ਆਪਣੀ ਰਹਿਮਤ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਾ ਹੋਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ (39:53)। ਇੱਕ ਹਦੀਸ-ਏ-ਕੁਦਸੀ ਵਿੱਚ ਅੱਲ੍ਹਾ ਫ਼ਰਮਾਉਂਦਾ ਹੈ, 'ਮੈਂ ਉਵੇਂ ਹੀ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਮੇਰਾ ਬੰਦਾ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਗੁਮਾਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ' (Sahih al-Bukhari 7405)। ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਫ਼ਰਮਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਕੋਲ ਲਗਭਗ ਧਰਤੀ ਜਿੰਨੇ ਵੱਡੇ ਗੁਨਾਹ ਲੈ ਕੇ ਆਓ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦਾ ਸ਼ਰੀਕ ਠਹਿਰਾਏ, ਤਾਂ ਉਹ ਲਗਭਗ ਓਨੀ ਹੀ ਵੱਡੀ ਮਾਫ਼ੀ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿਲੇਗਾ (Jami at-Tirmidhi 3540, ਦਰਜਾ ਹਸਨ)। ਸਜ਼ਾ ਬਾਰੇ ਸੁਣੀ ਹਰ ਗੱਲ ਦੇ ਬਦਲੇ, ਰਹਿਮਤ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਗੱਲ ਸੁਣੋ। ਘਬਰਾਹਟ ਵਾਲੇ ਸਵਾਲ ਦੇਰ ਰਾਤ ਸਰਚ ਇੰਜਣ ਦੀ ਥਾਂ ਕਿਸੇ ਉਸਤਾਦ ਕੋਲ ਲੈ ਕੇ ਜਾਓ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਵਾਸ: ਆਖ਼ਿਰਤ ਅਤੇ ਜਵਾਬਦੇਹੀ
ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਹਬ ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਪਹਿਲੇ ਕਦਮ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ। ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲਈ ਚੰਗਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਉਸਤਾਦ ਤੋਂ ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਤਰੀਕਾ ਸਿੱਖੇ ਅਤੇ ਉਸੇ ਉੱਤੇ ਟਿਕਿਆ ਰਹੇ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਸਥਾਨਕ ਮਸਜਿਦ ਵਾਲੇ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬ ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਕਰਨ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਚਾਰ ਸੁੰਨੀ ਮਜ਼ਹਬ (ਹਨਫ਼ੀ, ਮਾਲਿਕੀ, ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਅਤੇ ਹੰਬਲੀ) ਬੁਨਿਆਦੀ ਗੱਲਾਂ ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਅਤੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਹਨ। ਮੁਸ਼ਕਲ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਲਈ ਹਰ ਮਜ਼ਹਬ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਆਸਾਨ ਰਾਏ ਚੁਣਦਾ ਹੈ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਉਲਮਾ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਕਿਸੇ ਮਜ਼ਹਬ ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਦੇ ਫ਼ਰਜ਼ ਨੂੰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਬਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਆਮ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਮੰਨੇ-ਪ੍ਰਮੰਨੇ ਮਜ਼ਹਬ ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਨੂੰ ਆਮ ਨਿਯਮ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਉਸਤਾਦ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਪੈਰਵੀ ਕਰਨਾ ਦੋਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਕਿਉਂ ਹਨ
ਮੇਰੀ ਮਸਜਿਦ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਸਲਫ਼ੀ ਜਾਂ ਸੂਫ਼ੀ ਵਰਗੇ ਨਾਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਹੜਾ ਸਹੀ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਇਹ ਸੁੰਨੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਵਿਚਲੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਜਾਂ ਰੁਝਾਨ ਹਨ, ਵੱਖਰੇ ਧਰਮ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਅੱਮਾਨ ਸੰਦੇਸ਼ (Amman Message), 2005 ਦਾ ਇੱਕ ਐਲਾਨਨਾਮਾ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਉਲਮਾ ਨੇ ਦਸਤਖ਼ਤ ਕੀਤੇ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚੀ ਸਲਫ਼ੀ ਸੋਚ ਅਤੇ ਅਸਲ ਤਸੱਵੁਫ਼ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਨਾਲ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗੱਲਾਂ ਤੇ ਟਿਕੇ ਰਹੋ। ਜੇ ਕੋਈ ਗਰੁੱਪ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹੇ ਕਿ ਬਾਕੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਅਸਲੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨਹੀਂ, ਜਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਨਾਤਾ ਤੋੜਨ ਲਈ ਕਹੇ, ਤਾਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਜਾਓ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਕਿਉਂ ਹਨ
ਦੋ ਵੈੱਬਸਾਈਟਾਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੀ ਮੈਂ ਉਹ ਜਵਾਬ ਚੁਣ ਸਕਦਾ/ਸਕਦੀ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਚੰਗਾ ਲੱਗੇ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਨਹੀਂ। ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਵਿੱਚ ਮਤਭੇਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਸੋਚ-ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਹੜਾ ਜਵਾਬ ਤੁਹਾਡੇ ਮਿਜ਼ਾਜ ਨੂੰ ਜਚਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕਸੌਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਰ ਵਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਸਖ਼ਤ ਜਵਾਬ ਚੁਣਨਾ ਵੀ ਕਸੌਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਹਰ ਜਵਾਬ ਕਿਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਕਿਹੜੇ ਮਜ਼ਹਬ ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਉਸਤਾਦ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਕਿਹੜਾ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਫ਼ਤਵਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੁਹਾਡੀ ਹਾਲਤ ਉੱਤੇ ਠੀਕ ਨਾ ਬੈਠੇ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਕਿਉਂ ਹਨ
ਮੇਰਾ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ, ਜੋ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਗੁਜ਼ਰ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਕੀ ਕਹਾਂ, ਅਤੇ ਕੀ ਸੋਗ ਕਰਨਾ ਗ਼ਲਤ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਸੋਗ ਕਰਨਾ ਗ਼ਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਨਬੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਈ ਤਾਂ ਉਹ ਰੋਏ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਦਿਲ ਗ਼ਮਗੀਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (Sahih al-Bukhari 1303)। ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਆਮ ਸ਼ਬਦ ਠੀਕ ਹਨ, ਅਤੇ SeekersGuidance ਦਾ ਇੱਕ ਹਨਫ਼ੀ ਜਵਾਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਿਵਾਜ ਮੁਤਾਬਕ ਅਫ਼ਸੋਸ ਜਤਾਉਣਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ, "ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਬਹੁਤ ਯਾਦ ਆਵੇਗੀ।" ਸੋਗ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਇਹ ਨਾ ਦੱਸੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿਆਰਾ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕਿੱਥੇ ਜਾਵੇਗਾ। ਆਖ਼ਰੀ ਰਸਮਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹੋ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਸੋਗ ਅਤੇ ਵਿਛੋੜਾ
ਕੀ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਉਸ ਮਾਂ ਜਾਂ ਪਿਓ ਲਈ ਦੁਆ ਕਰ ਸਕਦਾ/ਸਕਦੀ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੋਏ ਬਿਨਾਂ ਹੋਈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਉਲਮਾ ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਕੁਰਆਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਜਾਵੇ ਕਿ ਮੁਸ਼ਰਿਕ ਜਹੰਨਮ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਈਮਾਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਮਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਮੰਗਣੀ ਚਾਹੀਦੀ (Quran 9:113), ਅਤੇ ਉਲਮਾ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਲਮਾ, ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ SeekersGuidance ਦੇ ਜਵਾਬਾਂ ਵਿੱਚ, ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸਲਾਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਰਸਮੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਮਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਮੰਗਦੇ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਉਮੀਦ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਈਮਾਨ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਦੁਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਮਿਲੇ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੈ। ਮਿਸਰ ਦਾ ਦਾਰੁਲ ਇਫ਼ਤਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਇਤ ਸਿਰਫ਼ ਉੱਥੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਅੰਜਾਮ ਯਕੀਨੀ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਮਾਂ ਜਾਂ ਪਿਓ ਲਈ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੱਕ ਸ਼ਾਇਦ ਪੈਗ਼ਾਮ ਕਦੇ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਿਆ। ਫ਼ੈਸਲਾ ਸਿਰਫ਼ ਅੱਲ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਂ ਜਾਂ ਪਿਓ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਨਾਲੋਂ ਵਧੀਆ ਜਾਣਦਾ ਹੈ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: SeekersGuidance ਦੇ ਜਵਾਬ: ਮਾਫ਼ੀ ਲਈ ਕੋਈ ਰਸਮੀ ਦੁਆ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਮੀਦ ਰੱਖਣਾ ਅਤੇ ਇਹ ਦੁਆ ਕਰਨਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ ਮਿਲੇ, ਜਾਇਜ਼ ਹੈ। Dar al-Ifta al-Misriyyah (ਫ਼ਤਵਾ 5934): ਬੱਚਾ ਅਜਿਹੇ ਮਾਂ ਜਾਂ ਪਿਓ ਲਈ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੱਕ ਸ਼ਾਇਦ ਪੈਗ਼ਾਮ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਿਆ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਸੋਗ ਅਤੇ ਵਿਛੋੜਾ
ਕੀ ਮੇਰਾ ਗ਼ੈਰ-ਮੁਸਲਿਮ ਪਰਿਵਾਰ ਜਹੰਨਮ ਵਿੱਚ ਜਾਵੇਗਾ? ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕੀ ਦੁਆ ਕਰ ਸਕਦਾ/ਸਕਦੀ ਹਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਮੁਸਲਮਾਨ ਇਹ ਐਲਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕਿੱਥੇ ਜਾਵੇਗਾ। ਕੁਰਆਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਲ੍ਹਾ ਕਿਸੇ ਕੌਮ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੱਕ ਕੋਈ ਰਸੂਲ ਨਾ ਪਹੁੰਚ ਜਾਵੇ (Quran 17:15)। ਡਾ. ਜੋਨਾਥਨ ਬ੍ਰਾਊਨ Yaqeen Institute ਲਈ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਲ-ਗ਼ਜ਼ਾਲੀ ਵਰਗੇ ਉਲਮਾ ਨੇ ਇਹ ਸਵਾਲ ਉਠਾਇਆ ਕਿ ਕੀ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਇਸਲਾਮ ਬਾਰੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਅਤੇ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੁਣਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇਸਲਾਮੀ ਰਿਵਾਇਤ ਕਿਸੇ ਬਾਰੇ ਵੀ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸੰਜਮ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਊਂਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਿਦਾਇਤ ਅਤੇ ਭਲਾਈ ਦੀ ਦੁਆ ਕਰੋ: ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਕਬੀਲੇ ਨੇ ਇਸਲਾਮ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਨਬੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਬਦ-ਦੁਆ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਥਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਿਦਾਇਤ ਲਈ ਦੁਆ ਕੀਤੀ (Sahih al-Bukhari 2937)। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅੰਜਾਮ ਅੱਲ੍ਹਾ ਉੱਤੇ ਛੱਡ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਜੇ ਇਹ ਫ਼ਿਕਰ ਭਾਰੀ ਲੱਗੇ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਇਮਾਮ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਨਾਲ, ਗੱਲ ਕਰੋ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਬ੍ਰਾਊਨ ਮਾਤੁਰੀਦੀ ਰਾਇ ਬਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਅਕਲ ਹੀ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰੱਬ ਉੱਤੇ ਈਮਾਨ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕੀਦੇ ਦੇ ਹੋਰ ਮਕਤਬਾਂ ਦੀ ਇਹ ਰਾਇ ਵੀ ਕਿ ਵਹੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਵੀ ਰਾਵਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪੈਗ਼ਾਮ ਕਦੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਿਵੇਂ ਹੋਵੇਗਾ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਵਾਸ
SAW, PBUH, SWT, RA ਅਤੇ AS ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?
ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਵਾਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਰੂਪ ਹਨ ਜੋ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕੁਝ ਖ਼ਾਸ ਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। SAW ਅਤੇ PBUH ਦੋਵੇਂ ਸੱਲੱਲਾਹੁ ਅਲੈਹਿ ਵਸੱਲਮ ਲਈ ਹਨ, ਯਾਨੀ "ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਰਹਿਮਤ ਅਤੇ ਸਲਾਮਤੀ ਹੋਵੇ", ਜੋ ਨਬੀ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਰਆਨ ਈਮਾਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਦਰੂਦ ਭੇਜਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। SWT ਸੁਬਹਾਨਹੂ ਵ ਤਆਲਾ ਲਈ ਹੈ, ਯਾਨੀ "ਉਹ ਪਾਕ ਅਤੇ ਬੁਲੰਦ ਹੈ", ਜੋ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। AS ਅਲੈਹਿੱਸਲਾਮ ਲਈ ਹੈ, ਯਾਨੀ "ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸਲਾਮਤੀ ਹੋਵੇ", ਜੋ ਮੁਸਲਮਾਨ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਨਬੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਈਸਾ, ਮੂਸਾ ਅਤੇ ਇਬਰਾਹੀਮ, ਅਤੇ ਜਿਬਰਾਈਲ ਵਰਗੇ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। RA ਰਜ਼ੀਅੱਲ੍ਹਾਹੁ ਅਨਹੂ (ਔਰਤ ਲਈ ਅਨਹਾ) ਲਈ ਹੈ, ਯਾਨੀ "ਅੱਲ੍ਹਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਰਾਜ਼ੀ ਹੋਵੇ", ਜੋ ਸਹਾਬਾ (ਨਬੀ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ) ਦੇ ਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ Quran 9:100 ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਰਹਿਮਹੁੱਲ੍ਹਾ ਵੀ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਯਾਨੀ "ਅੱਲ੍ਹਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਰਹਿਮ ਕਰੇ", ਜੋ ਕਿਸੇ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਵਾਕ
ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਹਰ ਵਾਰ "ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸਲਾਮਤੀ ਹੋਵੇ" ਕਹਿਣਾ ਪਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਕੀ PBUH ਲਿਖਣਾ ਗ਼ਲਤ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਨਬੀ ਦਾ ਨਾਂ ਸੁਣੋ ਜਾਂ ਪੜ੍ਹੋ, ਤਾਂ ਸੱਲੱਲਾਹੁ ਅਲੈਹਿ ਵਸੱਲਮ ਜਾਂ "ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸਲਾਮਤੀ ਹੋਵੇ" ਕਹੋ, ਹੌਲੀ ਜਿਹੀ ਜਾਂ ਦਿਲ ਵਿੱਚ। ਅਤ-ਤਿਰਮਿਜ਼ੀ ਦੀ ਇੱਕ ਹਦੀਸ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੰਜੂਸ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਂ ਸੁਣ ਕੇ ਦਰੂਦ ਨਹੀਂ ਭੇਜਦਾ। ਇਹ ਵਾਕ ਇੱਕ ਦੁਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ SAW ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦਾ ਸ਼ਬਦ "saw" (ਦੇਖਿਆ) ਨਹੀਂ ਹੈ। ਲਿਖਣ ਬਾਰੇ, ਇਮਾਮ ਅਨ-ਨਵਵੀ ਨੇ ਦੁਆ ਪੂਰੀ ਲਿਖਣ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ SeekersGuidance ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਹਨਫ਼ੀ ਮੁਫ਼ਤੀ SAW ਵਰਗੇ ਛੋਟੇ ਰੂਪਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਹੋ ਸਕੇ ਪੂਰਾ ਲਿਖੋ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਜਲਦੀ ਵਾਲੇ ਸੁਨੇਹੇ ਵਿੱਚ PBUH ਲਿਖਣ ਉੱਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਇਹ ਸਾਈਟ "ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸਲਾਮਤੀ ਹੋਵੇ" ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਦੀ ਪੰਜਾਬੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਨਬੀ ਮੁਹੰਮਦ
ਸ਼ੇਖ਼ ਜਾਂ ਮੁਫ਼ਤੀ ਕੌਣ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਕਿਸ ਤੋਂ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਇਨ੍ਹਾਂ ਖ਼ਿਤਾਬਾਂ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਸਰਕਾਰੀ ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਮਦਰੱਸਾ ਆਪਣੇ ਮਿਆਰ ਆਪ ਤੈਅ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ, ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ Qalam Institute ਸ਼ੇਖ਼ ਉਸ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਉੱਚੀ ਇਸਲਾਮੀ ਤਾਲੀਮ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਕਈ ਸਾਲ ਪੜ੍ਹਾਇਆ ਹੋਵੇ, ਮੁਫ਼ਤੀ ਉਸ ਲਈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੁਕਮ (ਫ਼ਤਵੇ) ਦੇਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮਿਲੀ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਉਸਤਾਦ ਉਸ ਲਈ ਜੋ ਤਾਲੀਮ ਪੂਰੀ ਕਰਕੇ ਪੜ੍ਹਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰ ਅਦਾਰੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਕਿਸੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇੱਜ਼ਤ ਵਜੋਂ ਸ਼ੇਖ਼ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੋਈ ਖ਼ਿਤਾਬ ਦੇ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਮਾਮ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਤਾਲੀਮ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵਿਚੋਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਂ ਤੌਬਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਮਾਮ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਹੁਕਮ ਲਈ ਕਿਸੇ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਮਸਜਿਦ ਜਾਂ ਅਦਾਰੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਇਮਾਮ ਜਾਂ ਆਲਿਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਪੁੱਛਣਾ ਬਿਲਕੁਲ ਠੀਕ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿੱਥੋਂ ਤਾਲੀਮ ਲਈ। ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੱਕਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੀ ਕਹਿ ਕੇ ਬੁਲਾਉਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ "ਭਰਾ" ਜਾਂ "ਭੈਣ" ਕਹਿਣਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਠੀਕ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣਾ
ਨਮਾਜ਼ (ਸਲਾਤ)
30 ਸਵਾਲਪੰਜ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਨਮਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਕੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਹ ਕਦੋਂ ਪੜ੍ਹਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਪੰਜ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਨਮਾਜ਼ਾਂ ਹਨ ਫ਼ਜਰ (ਪਹੁ-ਫੁਟਾਲਾ), ਜ਼ੁਹਰ (ਦੁਪਹਿਰ ਤੋਂ ਠੀਕ ਬਾਅਦ), ਅਸਰ (ਤੀਜਾ ਪਹਿਰ), ਮਗ਼ਰਿਬ (ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਠੀਕ ਬਾਅਦ) ਅਤੇ ਇਸ਼ਾ (ਰਾਤ)। ਹਰ ਇੱਕ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮਾਂ-ਦਾਇਰਾ ਹੈ: ਫ਼ਜਰ ਪਹੁ-ਫੁਟਾਲੇ ਤੋਂ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੱਕ, ਜ਼ੁਹਰ ਅਸਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੱਕ, ਅਸਰ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੱਕ, ਮਗ਼ਰਿਬ ਇਸ਼ਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੱਕ, ਅਤੇ ਇਸ਼ਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਕਸਦਾਂ ਲਈ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਤੱਕ। ਤੁਸੀਂ ਦਾਇਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵੇਲੇ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਲਈ ਮਿੰਟ-ਮਿੰਟ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਸਮੇਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸੂਰਜ ਨਾਲ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੀ ਸਥਾਨਕ ਮਸਜਿਦ ਦੀ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ ਜਾਂ ਇਸ ਸਾਈਟ ਦਾ ਨਮਾਜ਼ ਦੇ ਸਮਿਆਂ ਵਾਲਾ ਪੰਨਾ ਵਰਤੋ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਅਸਰ ਕਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (ਹਨਫ਼ੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੈ) ਅਤੇ ਇਸ਼ਾ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਨਮਾਜ਼ (ਸਲਾਤ) ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ
ਹਰ ਨਮਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੀਆਂ ਰਕਅਤਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਇੱਕ ਰਕਅਤ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ, ਝੁਕਣ ਅਤੇ ਦੋ ਸਜਦਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਹੈ। ਫ਼ਜਰ ਦੀਆਂ 2, ਜ਼ੁਹਰ ਦੀਆਂ 4, ਅਸਰ ਦੀਆਂ 4, ਮਗ਼ਰਿਬ ਦੀਆਂ 3 ਅਤੇ ਇਸ਼ਾ ਦੀਆਂ 4 ਰਕਅਤਾਂ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਨ ਵਿੱਚ 17 ਫ਼ਰਜ਼ ਰਕਅਤਾਂ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਧੂ ਨਫ਼ਲ ਰਕਅਤਾਂ ਵੀ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਿੱਖਣ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਉਡੀਕ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਫ਼ਰਜ਼ ਗਿਣਤੀ 'ਤੇ ਉਲਮਾ ਸਹਿਮਤ ਹਨ। ਸਫ਼ਰ ਵਿੱਚ ਜ਼ੁਹਰ, ਅਸਰ ਅਤੇ ਇਸ਼ਾ ਛੋਟੀਆਂ ਕਰਕੇ ਦੋ ਰਕਅਤਾਂ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ; ਨਮਾਜ਼ ਵਾਲਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹਰ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬ ਦੇ ਨਿਯਮ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਨੀ ਸਿੱਖੋ (ਸਲਾਤ)
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਐਪਾਂ ਅਤੇ ਮਸਜਿਦਾਂ ਨਮਾਜ਼ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਸਮੇਂ ਕਿਉਂ ਵਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਫ਼ਜਰ ਅਤੇ ਇਸ਼ਾ ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਹਨੇਰੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਲਮਾ ਅਤੇ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਮਾਪਦੇ ਹਨ। ਐਪਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਵਰਤਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਿਸਾਬ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ISNA (15 ਡਿਗਰੀ) ਜਾਂ Muslim World League (ਫ਼ਜਰ ਲਈ 18 ਡਿਗਰੀ)। Fiqh Council of North America ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹਰ ਥਾਂ ਲਈ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਸੁਝਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਪਹੁ-ਫੁਟਾਲਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਦਾ ਘੁਸਮੁਸਾ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸਾਵਧਾਨੀ ਲਈ ਕੁਝ ਮਿੰਟ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਸਲਾਹ ਹੈ, ਲਾਜ਼ਮੀ ਨਹੀਂ। ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਵੱਡਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਗ਼ਲਤ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹੀ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਸਥਾਨਕ ਮਸਜਿਦ ਨਾਲ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ ਮੰਨਣਾ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: 13, 15 ਅਤੇ 18 ਡਿਗਰੀ ਦੀਆਂ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਅਤੇ ਮੌਸਮੀ ਤਰੀਕੇ, ਸਾਰੇ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਨਮਾਜ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ
ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਨਮਾਜ਼ ਦੇ ਸਮਿਆਂ ਦਾ ਕਿਹੜਾ ਤਰੀਕਾ ਵਰਤਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
Fiqh Council of North America ਨੇ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਫ਼ਜਰ ਅਤੇ ਇਸ਼ਾ ਲਈ 13 ਡਿਗਰੀ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਛਾਪੀ, ਜਦਕਿ ਉਸ ਦਾ ਨਵਾਂ ਲੇਖ 15 ਡਿਗਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਭਾਈਚਾਰੇ Moonsighting Committee ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਮੌਸਮ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਸਾਦੀ ਚੋਣ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਮਸਜਿਦ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਉਸ ਦੀ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ ਮੰਨੋ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਤਰੀਕੇ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਅਤੇ Fiqh Council of North America ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਲੇਖ ਕੈਨੇਡਾ ਬਾਰੇ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਨਮਾਜ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ
ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ/ਰਹਿੰਦੀ ਹਾਂ ਅਤੇ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਾ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਨਾਲ ਅਤੇ ਫ਼ਜਰ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਲਗਭਗ 48.5 ਡਿਗਰੀ ਅਕਸ਼ਾਂਸ਼ ਤੋਂ ਉੱਪਰ (18 ਡਿਗਰੀ ਸੈਟਿੰਗ ਲਈ), ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਸਮਾਨ ਸ਼ਾਇਦ ਕਦੇ ਇੰਨਾ ਹਨੇਰਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਫ਼ਜਰ ਅਤੇ ਇਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਆਮ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਲਾਗੂ ਹੋਣ। ਹਿਸਾਬ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਲਦੇ ਹਨ, ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਮੌਸਮੀ ਅੰਦਾਜ਼ਿਆਂ ਜਾਂ ਰਾਤ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ। ਆਪਣੀ ਸਥਾਨਕ ਮਸਜਿਦ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਉਹ ਕਿਹੜੀ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ ਮੰਨਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਵਾਲ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਕ ਇਮਾਮ ਕੋਲ ਲੈ ਕੇ ਜਾਓ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਹਾਲਤ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੀ ਕੋਈ ਗ਼ਲਤੀ ਨਹੀਂ। ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਲੰਮੇ ਰੋਜ਼ਿਆਂ ਲਈ, ਰਮਜ਼ਾਨ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਦੂਰ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਾ ਰੱਖਣ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਵੇਖੋ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਉੱਚੇ ਅਕਸ਼ਾਂਸ਼ਾਂ ਲਈ ਕਈ ਤਰੀਕੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਨਮਾਜ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ
ਮੈਂ ਅਜੇ ਅਰਬੀ ਪੜ੍ਹ ਜਾਂ ਉਸ ਦੀ ਤਿਲਾਵਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ/ਸਕਦੀ। ਕੀ ਮੈਂ ਫਿਰ ਵੀ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ/ਸਕਦੀ ਹਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਹਾਂ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅਰਬੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵੀ ਅੱਖਰ ਪੜ੍ਹ ਸਕਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਮਾਜ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਲਮਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋਏ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ। ਆਮ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਤਿਲਾਵਤ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਉਸ ਦੀ ਥਾਂ ਜ਼ਿਕਰ ਦੇ ਸਾਦੇ ਅਰਬੀ ਬੋਲ ਕਹੋ, ਜਿਵੇਂ ਸੁਬਹਾਨੱਲ੍ਹਾ (ਅੱਲ੍ਹਾ ਪਾਕ ਹੈ), ਅਲਹਮਦੁਲਿੱਲਾਹ (ਸਾਰੀ ਤਾਰੀਫ਼ ਅੱਲ੍ਹਾ ਲਈ ਹੈ), ਲਾ ਇਲਾਹਾ ਇੱਲੱਲਾਹ (ਅੱਲ੍ਹਾ ਤੋਂ ਸਿਵਾ ਕੋਈ ਮਾਬੂਦ ਨਹੀਂ) ਅਤੇ ਅੱਲ੍ਹਾਹੁ ਅਕਬਰ (ਅੱਲ੍ਹਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ)। ਇੱਕ ਹਦੀਸ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਨਬੀ ਨੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਿਖਾਏ ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕੁਰਆਨ ਦਾ ਕੋਈ ਹਿੱਸਾ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ SeekersGuidance ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਰੀਕਾ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਹਨਫ਼ੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਪਹਿਲੀ ਸੂਰਤ (ਸੂਰਤ ਅਲ-ਫ਼ਾਤਿਹਾ) ਸੁਣ ਕੇ ਅਤੇ ਦੁਹਰਾ ਕੇ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਸਤਰ ਕਰਕੇ ਸਿੱਖੋ। ਚਾਰੇ ਮਜ਼ਹਬ ਨਮਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਅਰਬੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਦੇ ਠੀਕ ਸ਼ਰਈ ਦਰਜੇ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ। ਅੱਲ੍ਹਾ ਕਿਸੇ ਜਾਨ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੋਝ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦਾ (Quran 2:286)। ਕਿਸੇ ਸਥਾਨਕ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਵਿਕਲਪ ਅਪਣਾਉਣਾ ਹੈ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਜੋ ਅਜੇ ਅਰਬੀ ਵਿੱਚ ਤਿਲਾਵਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਉਸ ਲਈ ਫ਼ਿਕਹ ਦਾ ਹਨਫ਼ੀ ਮਜ਼ਹਬ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਪੜ੍ਹਨਾ ਵੀ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਮਜ਼ਹਬ ਇਸ ਦੀ ਥਾਂ ਜ਼ਿਕਰ ਦੇ ਅਰਬੀ ਬੋਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਇਹ ਵੀ ਨਾ ਹੋ ਸਕੇ ਤਾਂ ਚੁੱਪ ਖੜ੍ਹੇ ਰਹਿਣਾ। ਮਾਲਿਕੀ ਅਤੇ ਹੰਬਲੀ ਮਜ਼ਹਬ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਤਿਲਾਵਤ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਨੀ ਸਿੱਖੋ (ਸਲਾਤ)
ਕੀ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਨਮਾਜ਼ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ/ਸਕਦੀ ਹਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬ ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਹਨਫ਼ੀ ਮਜ਼ਹਬ ਵਿੱਚ ਜੋ ਅਜੇ ਅਰਬੀ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਨਵਾਂ ਮੁਸਲਮਾਨ, ਉਹ ਕੁਰਆਨ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਫ਼ਈ, ਮਾਲਿਕੀ ਅਤੇ ਹੰਬਲੀ ਮਜ਼ਹਬ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਤਿਲਾਵਤ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ। SeekersGuidance ਦਾ ਇੱਕ ਜਵਾਬ ਸੁਬਹਾਨੱਲ੍ਹਾ ਵਰਗੇ ਜ਼ਿਕਰ ਦੇ ਛੋਟੇ ਅਰਬੀ ਬੋਲਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਾਵਧਾਨੀ ਵਾਲਾ ਵਿਕਲਪ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹਨਫ਼ੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਦੋਵਾਂ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ। ਹੁਣ ਲਈ ਜੋ ਵੀ ਕਰੋ, ਸੂਰਤ ਅਲ-ਫ਼ਾਤਿਹਾ ਦੀ ਅਰਬੀ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸਿੱਖਦੇ ਰਹੋ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਜਿਵੇਂ ਉੱਪਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਮਜ਼ਹਬ ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਨੀ ਸਿੱਖੋ (ਸਲਾਤ)
ਹਵਾਲੇ
ਕੀ ਮੈਂ ਨਮਾਜ਼ ਦੌਰਾਨ ਕਾਰਡ ਜਾਂ ਫ਼ੋਨ ਤੋਂ ਸ਼ਬਦ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ/ਸਕਦੀ ਹਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਤੁਸੀਂ ਨਮਾਜ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਛਪੇ ਕਾਰਡ ਨਾਲ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਨਮਾਜ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਿਤਾਬ ਜਾਂ ਸਕ੍ਰੀਨ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਇਖ਼ਤਿਲਾਫ਼ੀ ਗੱਲ ਹੈ: ਹਨਫ਼ੀ ਮਜ਼ਹਬ ਨਮਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਕੁਰਆਨ ਫੜ ਕੇ ਉਸ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਨਾਪਸੰਦ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਕੁਝ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕੋਰਸ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਕਾਗ਼ਜ਼ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਰਾਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਛੋਟੇ ਬੋਲ ਯਾਦ ਕਰੋ ਅਤੇ ਕਾਰਡ ਸਿਰਫ਼ ਨਮਾਜ਼ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵਰਤੋ। ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਕ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਫ਼ਿਕਹ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਮਜ਼ਹਬ ਕੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਹਨਫ਼ੀ ਮਜ਼ਹਬ ਨਮਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਮੁਸਹਫ਼ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਨਾਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਮਜ਼ਹਬ ਸਿੱਖਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਨਮਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਮੁਸਹਫ਼ ਤੋਂ ਸੂਰਤ ਅਲ-ਫ਼ਾਤਿਹਾ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਨੀ ਸਿੱਖੋ (ਸਲਾਤ)
ਇਸ ਹਫ਼ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਸਾਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਕਿਹੜੀ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਢਾਂਚੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ। ਕਿਬਲੇ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਕੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਵੋ ਅਤੇ ਅੱਲ੍ਹਾਹੁ ਅਕਬਰ ਕਹੋ। ਜੋ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕਹੋ (ਜੇ ਅਜੇ ਸੂਰਤ ਅਲ-ਫ਼ਾਤਿਹਾ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ ਤਾਂ ਜ਼ਿਕਰ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਬੋਲ), ਝੁਕੋ, ਉੱਠੋ, ਵਿਚਕਾਰ ਛੋਟੀ ਬੈਠਕ ਨਾਲ ਦੋ ਸਜਦੇ ਕਰੋ। ਇਹ ਇੱਕ ਰਕਅਤ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਨਬੀ ਨੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਜੋ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਮਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੁਰਆਨ ਵਿੱਚੋਂ ਜੋ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪੜ੍ਹੋ ਅਤੇ ਹਰ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਸਕੂਨ ਨਾਲ ਟਿਕੋ। ਸਕੂਨ ਅਤੇ ਟਿਕਾਅ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਅਹਿਮ ਹਨ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਸਿੱਖਦੇ ਹੋਏ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਸ ਸਵਾਲ ਦੀ ਰਾਏ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਰਬੀ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਨ ਬਾਰੇ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਨਮਾਜ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ
ਮੈਂ ਇੱਕ ਰਕਅਤ ਤੋਂ ਪੂਰੀਆਂ ਪੰਜ ਨਮਾਜ਼ਾਂ ਤੱਕ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਛੋਟੇ ਕਦਮਾਂ ਨਾਲ ਚੱਲੋ। ਸਿੱਖਦੇ ਹੋਏ ਪੰਜੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਨਮਾਜ਼ਾਂ ਸਾਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੋ। ਹੇਠਲੇ ਕਦਮ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਅਤੇ ਜੋੜਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕਿਹੜੀਆਂ ਨਮਾਜ਼ਾਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ। ਪਹਿਲਾਂ ਹਾਲਤਾਂ ਅਤੇ ਹਰ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਕਹੇ ਜਾਂਦੇ ਬੋਲ ਸਿੱਖੋ। ਫਿਰ ਫ਼ਜਰ ਪੜ੍ਹੋ, ਜੋ ਦੋ ਰਕਅਤਾਂ ਹੈ, ਜੋ ਬੋਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ। ਅੱਗੇ ਦੂਜੀ ਰਕਅਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੈਠਕ ਅਤੇ ਤਸ਼ਹੁੱਦ ਜੋੜੋ, ਫਿਰ ਸਿੱਖੋ ਕਿ ਤਿੰਨ ਰਕਅਤਾਂ ਵਾਲੀ ਨਮਾਜ਼ (ਮਗ਼ਰਿਬ) ਅਤੇ ਚਾਰ ਰਕਅਤਾਂ ਵਾਲੀ ਨਮਾਜ਼ (ਜ਼ੁਹਰ, ਅਸਰ, ਇਸ਼ਾ) ਉਸ ਬੈਠਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਵੇਂ ਅੱਗੇ ਚੱਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਯਾਦ ਹੋਣ, ਜ਼ਿਕਰ ਦੇ ਬੋਲਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਸੂਰਤ ਅਲ-ਫ਼ਾਤਿਹਾ ਅਤੇ ਕੋਈ ਛੋਟੀ ਸੂਰਤ ਪੜ੍ਹੋ। ਹਰ ਕਦਮ ਅਸਲ ਨਮਾਜ਼ ਹੈ, ਅਭਿਆਸ ਨਹੀਂ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਨਮਾਜ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ
ਨਮਾਜ਼ ਦੀ ਹਰ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਕੀ ਕਹਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਸ਼ੁਰੂਆਤ: ਅੱਲ੍ਹਾਹੁ ਅਕਬਰ (ਅੱਲ੍ਹਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ)। ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ: ਸੂਰਤ ਅਲ-ਫ਼ਾਤਿਹਾ, ਫਿਰ ਕੋਈ ਛੋਟੀ ਸੂਰਤ। ਝੁਕ ਕੇ (ਰੁਕੂ): ਸੁਬਹਾਨਾ ਰੱਬੀਅਲ ਅਜ਼ੀਮ (ਮੇਰਾ ਰੱਬ, ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਹੈ, ਪਾਕ ਹੈ)। ਉੱਠਦੇ ਹੋਏ: ਸਮਿਅੱਲਾਹੁ ਲਿਮਨ ਹਮਿਦਹ (ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਸੁਣ ਲਈ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਤਾਰੀਫ਼ ਕੀਤੀ), ਫਿਰ ਰੱਬਨਾ ਵ ਲਕਲ ਹਮਦ (ਐ ਸਾਡੇ ਰੱਬ, ਤਾਰੀਫ਼ ਤੇਰੇ ਲਈ ਹੈ)। ਸਜਦਾ: ਸੁਬਹਾਨਾ ਰੱਬੀਅਲ ਆਲਾ (ਮੇਰਾ ਰੱਬ, ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਹੈ, ਪਾਕ ਹੈ)। ਸਜਦਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਬੈਠ ਕੇ: ਰੱਬਿਗ਼ਫ਼ਿਰ ਲੀ (ਐ ਮੇਰੇ ਰੱਬ, ਮੈਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ)। ਆਖ਼ਰੀ ਬੈਠਕ: ਤਸ਼ਹੁੱਦ, ਫਿਰ ਨਬੀ 'ਤੇ ਦਰੂਦ, ਫਿਰ ਸੱਜੇ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਅੱਸਲਾਮੁ ਅਲੈਕੁਮ ਵ ਰਹਿਮਤੁੱਲਾਹ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਸ਼ਬਦ ਰਿਵਾਇਤਾਂ ਅਤੇ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹੇ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਤਸ਼ਹੁੱਦ ਵਿੱਚ। ਕਈ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀਆਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਉਸਤਾਦ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਨੀ ਸਿੱਖੋ (ਸਲਾਤ)
ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਨਮਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕਜ਼ਾ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਨਹੀਂ। ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਨਮਾਜ਼ਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਜ਼ਿੰਮੇ ਨਹੀਂ। ਕੁਝ ਉਲਮਾ, ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਹਨਫ਼ੀ ਮਜ਼ਹਬ ਵਿੱਚ, ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਿਸ ਨਵੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨੂੰ ਅਜੇ ਪਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਨਮਾਜ਼ ਫ਼ਰਜ਼ ਹੈ, ਉਸ 'ਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਕਜ਼ਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਨਹੀਂ। ਜਦੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਮਕਸਦ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤਿਆਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਥਾਂ ਨਮਾਜ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ, ਭਾਵੇਂ ਸਾਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਉਲਮਾ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਕਿ ਇਸਲਾਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਨਮਾਜ਼ਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇ ਨਹੀਂ। ਨਮਾਜ਼ ਦੇ ਫ਼ਰਜ਼ ਹੋਣ ਦਾ ਪਤਾ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹਨਫ਼ੀ ਰਾਏ ਹੈ, ਅਤੇ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਨਮਾਜ਼ (ਸਲਾਤ) ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ
ਹਵਾਲੇ
ਮੇਰੀ ਇੱਕ ਨਮਾਜ਼ ਛੁੱਟ ਗਈ। ਹੁਣ ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਯਾਦ ਆਵੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਲਵੋ, ਫਿਰ ਆਪਣਾ ਦਿਨ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ। ਨਬੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੋ ਕੋਈ ਨਮਾਜ਼ ਭੁੱਲ ਜਾਵੇ ਉਹ ਯਾਦ ਆਉਣ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹ ਲਵੇ। ਜੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਨਮਾਜ਼ਾਂ ਛੁੱਟ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਉਸਤਾਦ ਕਜ਼ਾ ਦੀ ਛੋਟੀ, ਲਗਾਤਾਰ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਨਮਾਜ਼ਾਂ ਛੁੱਟਣਾ ਵਾਪਸ ਮੁੜਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਹਾਰ ਮੰਨਣ ਦਾ ਨਹੀਂ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਛੱਡੀਆਂ ਨਮਾਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਕਜ਼ਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸੁੰਨਤ ਨਮਾਜ਼ਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਬਾਰੇ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਦੀ ਦੂਰੀ ਮਗਰੋਂ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ
ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਨਮਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਗ਼ਲਤੀ ਹੋ ਗਈ। ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਭੁੱਲ ਜਾਣਾ ਕਿ ਕਿੰਨੀਆਂ ਰਕਅਤਾਂ ਪੜ੍ਹੀਆਂ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਹਿੱਸਾ ਵਧਾ ਦੇਣਾ ਜਾਂ ਛੱਡ ਦੇਣਾ, ਦੋ ਵਾਧੂ ਸਜਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਜਦਾ-ਏ-ਸਹੂ (ਭੁੱਲ ਦਾ ਸਜਦਾ) ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਰਿਵਾਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਆਖ਼ਰੀ ਸਲਾਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੋਵਾਂ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬ ਥੋੜ੍ਹੇ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਨਵੇਂ ਹੁੰਦਿਆਂ ਸਕੂਨ ਨਾਲ ਨਮਾਜ਼ ਪੂਰੀ ਕਰੋ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸ ਖ਼ਾਸ ਗ਼ਲਤੀ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਉਸਤਾਦ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਇਹ ਸਜਦੇ ਸਲਾਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਨ ਜਾਂ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ 'ਤੇ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਨੀ ਸਿੱਖੋ (ਸਲਾਤ)
ਦਰਦ ਜਾਂ ਸਰੀਰਕ ਅਸਮਰੱਥਾ ਕਰਕੇ ਮੈਂ ਖੜ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਝੁਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਜਾਂ ਸਜਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਮੈਂ ਨਮਾਜ਼ ਕਿਵੇਂ ਪੜ੍ਹਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਵੇ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹੋ। ਨਬੀ ਨੇ ਇੱਕ ਬਿਮਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਪੜ੍ਹੋ, ਜੇ ਨਾ ਹੋ ਸਕੇ ਤਾਂ ਬੈਠ ਕੇ, ਅਤੇ ਜੇ ਇਹ ਵੀ ਨਾ ਹੋ ਸਕੇ ਤਾਂ ਪਾਸੇ ਲੇਟ ਕੇ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਜਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਰੁਕੂ ਲਈ ਸਿਰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਅਤੇ ਸਜਦੇ ਲਈ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੋਰ ਝੁਕਾ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਲੋੜ ਪੈਣ 'ਤੇ ਕੁਰਸੀ ਵਰਤਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ। ਅੱਲ੍ਹਾ ਕਿਸੇ ਜਾਨ 'ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੋਝ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦਾ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਕੁਰਸੀ ਵਰਤਣ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਹਨ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਨੀ ਸਿੱਖੋ (ਸਲਾਤ)
ਕੀ ਔਰਤਾਂ ਮਰਦਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਦੀਆਂ ਹਨ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਨਮਾਜ਼ ਉਹੀ ਨਮਾਜ਼ ਹੈ। ਕੁਝ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ ਫ਼ਰਕ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਰੁਕੂ ਅਤੇ ਸਜਦੇ ਵਿੱਚ ਬਾਹਾਂ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਮੇਟ ਕੇ ਰੱਖਣਾ। SeekersGuidance ਦੇ ਇੱਕ ਆਲਿਮ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਫ਼ਰਕ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਤਰੀਕੇ ਬਾਰੇ ਹਨ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਕਿ ਨਮਾਜ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਜੋ ਔਰਤ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ, ਉਸ ਨੇ ਗ਼ਲਤ ਨਮਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹੀ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਉਲਮਾ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਉਂਦੇ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਨਮਾਜ਼ (ਸਲਾਤ) ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵੀਡੀਓ ਹੱਥਾਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੌਣ ਸਹੀ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਰੇ। ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਚਾਰ ਮਜ਼ਹਬ ਛੋਟੇ ਫ਼ਰਕ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਵੇਲੇ ਹੱਥ ਕਿੱਥੇ ਰੱਖਣੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੀ ਰੁਕੂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੱਥ ਚੁੱਕਣੇ ਹਨ। ਇਹ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਿਤ, ਮੰਨੇ-ਪ੍ਰਮੰਨੇ ਫ਼ਰਕ ਹਨ। ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਤਰੀਕਾ ਸਿੱਖੋ, ਉਸ 'ਤੇ ਟਿਕੇ ਰਹੋ, ਅਤੇ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਉਸਤਾਦ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਹੱਥਾਂ ਦੀਆਂ ਹਾਲਤਾਂ ਮਜ਼ਹਬ ਮੁਤਾਬਕ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਨੀ ਸਿੱਖੋ (ਸਲਾਤ)
ਮੁਸਲਮਾਨ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਵਾਰ ਨਮਾਜ਼ ਕਿਉਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ?
ਨਮਾਜ਼ ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਦੂਜਾ ਥੰਮ੍ਹ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਨਾਤਾ ਹੈ। ਕੁਰਆਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਮਾਜ਼ ਤੈਅ ਸਮਿਆਂ 'ਤੇ ਫ਼ਰਜ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਈਮਾਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਬਰ ਅਤੇ ਨਮਾਜ਼ ਰਾਹੀਂ ਮਦਦ ਮੰਗਣ ਲਈ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਵੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਲ੍ਹਾ ਨਾਲ ਪੰਜ ਛੋਟੀਆਂ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਦਿਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਢਾਂਚਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਨਮਾਜ਼ (ਸਲਾਤ) ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ
ਕੀ ਕੋਈ ਚੰਗੀ ਵੀਡੀਓ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਅੰਤ ਤੱਕ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਦੇ ਵੇਖ ਸਕਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਦੇ ਵੇਖਣਾ ਬਹੁਤ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। New Muslim Academy ਕੋਲ ਵੁਜ਼ੂ ਅਤੇ ਨਮਾਜ਼ ਦੇ ਵੀਡੀਓ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਕੋਰਸ ਹੈ। Sheikh Assim al-Hakeem ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਚੈਨਲ 'ਤੇ ਨਬੀ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਲੈਕਚਰ ਹੈ। ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਦੇ ਉਸਤਾਦ ਛੋਟੇ ਫ਼ਰਕ ਵਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਨੀ ਸਿੱਖੋ (ਸਲਾਤ)
ਹਵਾਲੇ
ਕਿਸੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੇਰੀ ਨਮਾਜ਼ ਗ਼ਲਤ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ੁਕਰੀਆ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਰਹੋ। ਫਿਰ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਫ਼ਰਕ ਹੈ ਜਾਂ ਕੋਈ ਅਸਲ ਗ਼ਲਤੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਟੋਕਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਹੱਥ ਕਿੱਥੇ ਰੱਖਣੇ ਹਨ, ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮੰਨੇ ਹੋਏ ਫ਼ਰਕ ਹਨ। ਕੁਝ ਵੀ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਗੱਲ ਆਪਣੇ ਉਸਤਾਦ ਕੋਲ ਲੈ ਜਾਓ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਕਿਉਂ ਹਨ
ਮੈਂ ਬੋਲ਼ਾ/ਬੋਲ਼ੀ ਜਾਂ ਨੇਤਰਹੀਣ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਔਟਿਜ਼ਮ ਹੈ, ਜਾਂ ਮੈਨੂੰ ਬੌਧਿਕ ਅਸਮਰਥਤਾ ਹੈ। ਇਸਲਾਮ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਅੱਲ੍ਹਾ ਕਿਸੇ ਜਾਨ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੋਝ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦਾ (Quran 2:286), ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਉਹੀ ਮੰਗਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਾਕੀ ਸਾਰਿਆਂ ਵਾਂਗ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਸਰੀਰਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਬਾਦਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। Deaf Muslims of Canada ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਗਮਾਂ ਲਈ ASL ਦੁਭਾਸ਼ੀਆਂ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ISDHH, ਜੋ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ, ASL ਦੀਆਂ ਕਲਾਸਾਂ ਅਤੇ ਖ਼ੁਤਬੇ ਦੀ ਇਸ਼ਾਰਿਆਂ ਵਾਲੀ ਤਰਜਮਾਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਹਾਲਤ ਲਈ ਕਿਸੇ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਵੇਰਵੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮਸਜਿਦ ਜਾਣ ਦੀ ਗਾਈਡ
ਕੀ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਜੁਮੇ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਨਹੀਂ। ਇੱਕ ਹਦੀਸ ਔਰਤਾਂ, ਬੱਚਿਆਂ, ਬੀਮਾਰਾਂ ਅਤੇ ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਜੁਮੇ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਫ਼ਰਜ਼ ਨਹੀਂ (Sunan Abi Dawud 1067, ਅਲ-ਅਲਬਾਨੀ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਦਾ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ), ਅਤੇ ਜਿਸ ਹਨਫ਼ੀ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਅਸੀਂ ਲਿੰਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਉਹ ਮੁਸਾਫ਼ਿਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਸਵਾਗਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤਾਂ ਇਹ ਉਸ ਦਿਨ ਦੀ ਜ਼ੁਹਰ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਆਮ ਵਾਂਗ ਜ਼ੁਹਰ ਪੜ੍ਹੋ। ਜੁਮਾ ਛੁੱਟ ਜਾਣ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਜਿਹੜੇ ਹਵਾਲੇ ਅਸੀਂ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਦੇਖੇ, ਉਹ ਇਹ ਹਦੀਸ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਨਫ਼ੀ ਕਿਤਾਬ ਹਨ। ਮੁਸਾਫ਼ਿਰ ਕੌਣ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਜੁਮੇ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਲਈ ਜਾਓ
ਜੁਮੇ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਮੇਰੇ ਕੰਮ ਦੇ ਘੰਟਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਜੁਮੇ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਬਾਲਗ ਮਰਦਾਂ ਉੱਤੇ ਫ਼ਰਜ਼ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਰਆਨ ਈਮਾਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਜੁਮੇ ਦੀ ਅਜ਼ਾਨ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਵਪਾਰ ਛੱਡ ਕੇ ਚਲੇ ਜਾਓ (62:9)। ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਆਪਣੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰਦਾਤਾ ਤੋਂ ਸਮਾਂ ਮੰਗ ਕੇ ਕਰੋ: ਕੈਨੇਡਾ ਦਾ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਕਾਨੂੰਨ ਧਰਮ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਮਲ ਲਈ ਬਦਲੇ ਹੋਏ ਘੰਟੇ ਅਜਿਹੀ ਸਹੂਲਤ ਦੀ ਇੱਕ ਮਿਸਾਲ ਹਨ (ਆਮ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਲਾਹ ਨਹੀਂ)। ਕੰਮ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਵਾਲੀ ਗਾਈਡ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪੁੱਛਣਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਹਨਫ਼ੀ ਜਵਾਬ ਦਾ ਅਸੀਂ ਲਿੰਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਉਹ ਸਖ਼ਤ ਹੈ: ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਨੌਕਰੀ ਲੈਣਾ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਬਾਕਾਇਦਾ ਜੁਮੇ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਾ ਹੋ ਸਕੋ। ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਾਂ ਨਾ ਮਿਲ ਸਕੇ, ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਹਾਲਤ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਆਲਿਮ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਉਲਮਾ ਕੰਮ ਦੇ ਦਬਾਅ ਨੂੰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰਾ ਵਜ਼ਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮਾਮਲੇ ਲਈ ਵੱਖਰਾ ਜਵਾਬ ਲਵੋ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਕੰਮ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਬਾਰੇ ਗਾਈਡ
ਮੈਂ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਦੂਰ ਤੱਕ ਗੱਡੀ ਚਲਾ ਕੇ ਜਾਣਾ ਹੈ। ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਨਮਾਜ਼ਾਂ ਛੋਟੀਆਂ ਕਰਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਸ਼ਾਇਦ ਹਾਂ, ਜੇ ਸਫ਼ਰ ਕਾਫ਼ੀ ਲੰਮਾ ਹੋਵੇ। ਅੱਲ੍ਹਾ ਸਫ਼ਰ ਵਿੱਚ ਨਮਾਜ਼ ਛੋਟੀ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ (Quran 4:101): ਜ਼ੁਹਰ, ਅਸਰ ਅਤੇ ਇਸ਼ਾ ਦੋ ਰਕਅਤਾਂ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਫ਼ਜਰ ਅਤੇ ਮਗ਼ਰਿਬ ਉਵੇਂ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਿਸ ਹਨਫ਼ੀ ਜਵਾਬ ਦਾ ਅਸੀਂ ਲਿੰਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਮੁਤਾਬਕ ਸਫ਼ਰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਲਗਭਗ 77 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਠਹਿਰ 15 ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਘੱਟ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਨਮਾਜ਼ ਛੋਟੀ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਜਵਾਬ ਮੁਤਾਬਕ ਸਫ਼ਰ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਹੱਦ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 79 ਤੋਂ 80 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਠਹਿਰ ਚਾਰ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਘੱਟ, ਸਫ਼ਰ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਗਿਣੇ ਬਿਨਾਂ। ਕਿਸੇ ਉਸਤਾਦ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਹਬ ਦੇ ਨਿਯਮ ਚੁਣੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਕਾਇਮ ਰਹੋ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ 'ਤੇ ਫ਼ਰਕ ਹੈ: ਦੂਰੀ ਕਿੰਨੀ ਹੋਵੇ, ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੇ ਦਿਨ ਠਹਿਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਨਮਾਜ਼ ਛੋਟੀ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਨਮਾਜ਼ਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। AMJA ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਪੱਕੀ ਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਸਫ਼ਰ ਦੌਰਾਨ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਨਾ
ਜਹਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਨਮਾਜ਼ ਕਿਵੇਂ ਪੜ੍ਹਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਉਡਾਣ ਦੌਰਾਨ ਜਦੋਂ ਨਮਾਜ਼ ਦਾ ਵਕਤ ਆ ਜਾਵੇ, ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹੋ। ਜਿਸ ਹਨਫ਼ੀ ਜਵਾਬ ਦਾ ਅਸੀਂ ਲਿੰਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਥਾਂ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਵੋ, ਰੁਕੂ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸਜਦਾ ਕਰੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਬੈਠ ਕੇ ਹੀ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹ ਸਕੋ, ਰੁਕੂ ਅਤੇ ਸਜਦੇ ਲਈ ਸਿਰ ਝੁਕਾ ਕੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਜਵਾਬ ਮੁਤਾਬਕ ਜਹਾਜ਼ ਉਤਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਨਮਾਜ਼ ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹੋ। ਜਿੰਨਾ ਹੋ ਸਕੇ ਕਿਬਲੇ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰੋ। ਜੇ ਉਡਾਣ ਇੰਨੀ ਲੰਮੀ ਹੈ ਕਿ ਸਫ਼ਰ ਗਿਣੀ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਚਾਰ ਰਕਅਤਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਨਮਾਜ਼ਾਂ ਛੋਟੀਆਂ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਇਹ ਹਨਫ਼ੀ ਜਵਾਬ ਹੈ। ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਕੁਝ ਮਜ਼ਹਬ ਸਫ਼ਰ ਵਿੱਚ ਨਮਾਜ਼ਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਵੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਕਤ ਸੰਭਾਲਣਾ ਸੌਖਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਸਫ਼ਰ ਦੌਰਾਨ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਨਾ
ਮੇਰੀ ਫ਼ਜਰ ਫਿਰ ਸੁੱਤਿਆਂ ਲੰਘ ਗਈ। ਹੁਣ ਕੀ ਕਰਾਂ?
ਜਾਗਦੇ ਹੀ ਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਹੋ ਸਕੇ ਪੜ੍ਹ ਲਵੋ। ਨਬੀ ਨੇ ਫ਼ਰਮਾਇਆ ਕਿ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਬੰਦਾ ਜਦੋਂ ਹੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਵੇ ਉਦੋਂ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹ ਲਵੇ (Sahih Muslim 681)। ਭੁੱਲੀ ਹੋਈ ਨਮਾਜ਼ ਯਾਦ ਆਉਣ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਹੋਰ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ (Sahih Muslim 684a)। ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੌਂ ਜਾਣ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਮੁਨਾਫ਼ਿਕ ਨਹੀਂ ਬਣ ਜਾਂਦੇ। ਕੁਝ ਸੁਝਾਅ, ਜੋ ਸ਼ਰਈ ਹੁਕਮ ਨਹੀਂ ਹਨ: ਜਲਦੀ ਸੌਂਵੋ, ਅਲਾਰਮ ਕਮਰੇ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਰੱਖੋ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਫ਼ੋਨ ਕਰਕੇ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਕਹੋ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਵਾਰ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ
ਮੇਰਾ ਕੰਮ ਰਾਤ ਦੀਆਂ ਸ਼ਿਫ਼ਟਾਂ ਜਾਂ ਹਸਪਤਾਲ ਦੀਆਂ ਲੰਮੀਆਂ ਸ਼ਿਫ਼ਟਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਕੀ ਨਮਾਜ਼ਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਪਹਿਲਾਂ ਸਹੀ ਵਕਤ 'ਤੇ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਛੁੱਟੀ ਮੰਗੋ; ਰਾਤ ਦੀਆਂ ਸ਼ਿਫ਼ਟਾਂ ਬਾਰੇ AMJA ਦਾ ਜਵਾਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੰਮ 'ਤੇ ਵਕਤ ਸਿਰ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰੋ। AMJA ਦੇ ਦੋ ਜਵਾਬ ਕੰਮ 'ਤੇ ਅਸਲ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਣ 'ਤੇ ਨਮਾਜ਼ਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਹਦੀਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਬੀ ਨੇ ਮਦੀਨੇ ਵਿੱਚ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਡਰ ਜਾਂ ਸਫ਼ਰ ਦੇ, ਨਮਾਜ਼ਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਪੜ੍ਹੀਆਂ (Sahih Muslim 705a)। ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਆਰਜ਼ੀ ਹੱਲ ਵਜੋਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਰੋਜ਼ ਦੀ ਆਦਤ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ। ਫ਼ਿਕਹ ਦਾ ਹਨਫ਼ੀ ਮਜ਼ਹਬ ਹੱਜ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਦੋ ਨਮਾਜ਼ਾਂ ਇੱਕੋ ਵਕਤ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ: ਹਨਫ਼ੀ ਇੱਕ ਨਮਾਜ਼ ਉਸ ਦੇ ਵਕਤ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਨਮਾਜ਼ ਉਸ ਦੇ ਵਕਤ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਮਜ਼ਹਬ ਮੁਤਾਬਕ ਨਮਾਜ਼ਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਤਾਂ ਹੀ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇ ਉਸ ਮਜ਼ਹਬ ਦੀ ਹਰ ਸ਼ਰਤ ਪੂਰੀ ਹੋਵੇ। ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਉਸਤਾਦ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਮਜ਼ਹਬ ਕਿਹੜਾ ਰਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: AMJA ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਣ 'ਤੇ ਆਰਜ਼ੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਮਾਜ਼ਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਫ਼ਿਕਹ ਦਾ ਹਨਫ਼ੀ ਮਜ਼ਹਬ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਨਮਾਜ਼ ਉਸ ਦੇ ਵਕਤ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਉਸ ਦੇ ਵਕਤ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕੰਮ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਾਰੇ ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਅਤੇ ਮਾਲਿਕੀ ਜਵਾਬ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਨਹੀਂ ਜਾਂਚੇ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਕੰਮ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਬਾਰੇ ਗਾਈਡ
ਕੀ ਨਮਾਜ਼ ਦੇ ਵਕਤ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿੱਚ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਨਾ ਠੀਕ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਆਪਣੇ ਵਕਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵੇਲੇ ਪੜ੍ਹੀ ਨਮਾਜ਼ ਗਿਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਨਬੀ ਨੇ ਵਕਤ ਸਿਰ ਪੜ੍ਹੀ ਨਮਾਜ਼ ਨੂੰ ਉਹ ਅਮਲ ਦੱਸਿਆ ਜੋ ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਿਆਰਾ ਹੈ (Sahih al-Bukhari 527), ਇਸ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਆਖ਼ਰੀ ਮਿੰਟਾਂ ਤੱਕ ਨਾ ਛੱਡੋ, ਅਤੇ ਅਸਰ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਪੀਲਾ ਹੋਣ ਤੱਕ ਨਾ ਟਾਲੋ। ਵਕਤ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੜ੍ਹੀ ਨਮਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਗਿਣੀ ਜਾਂਦੀ, ਇਸ ਲਈ ਵਕਤ ਆਉਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰੋ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਫ਼ਰਕ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਵਕਤ ਦਾ ਕਿਹੜਾ ਹਿੱਸਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ। ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ, ਹਨਫ਼ੀ ਮਜ਼ਹਬ ਫ਼ਜਰ ਨੂੰ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਚਾਨਣ ਹੋ ਜਾਣ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹਨਾ ਅਤੇ ਇਸ਼ਾ ਨੂੰ ਦੇਰ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਨਾ ਬਿਹਤਰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ 'ਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਹੋ ਸਕੇ' ਵਾਲੀ ਗੱਲ 'ਤੇ ਸਾਰੇ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਨਮਾਜ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ
ਕੀ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਮੁਸੱਲੇ ਜਾਂ ਖ਼ਾਸ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਨਹੀਂ। ਕੋਈ ਵੀ ਪਾਕ ਥਾਂ ਚੱਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫ਼ਰਸ਼ 'ਤੇ ਵਿਛਾਇਆ ਤੌਲੀਆ ਜਾਂ ਜੈਕਟ ਵੀ ਠੀਕ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਕ ਹੋਣ ਅਤੇ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਢੱਕਣ ਜੋ ਫ਼ਿਕਹ ਦਾ ਤੁਹਾਡਾ ਮਜ਼ਹਬ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਧੁੰਨੀ ਤੋਂ ਗੋਡਿਆਂ ਤੱਕ, ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਾਰਾ ਸਰੀਰ, ਵਾਲਾਂ ਸਮੇਤ (Sunan Abi Dawud 641)। ਜੇ ਆਮ ਕੰਮ ਵਾਲੇ ਕੱਪੜੇ ਇੰਨਾ ਢੱਕਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਠੀਕ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਆਪਣੇ ਬੈਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਕਾਰਫ਼ ਜਾਂ ਇੱਕੋ ਟੁਕੜੇ ਵਾਲਾ ਨਮਾਜ਼ ਦਾ ਲਿਬਾਸ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਫ਼ਿਕਹ ਦਾ ਹਨਫ਼ੀ ਮਜ਼ਹਬ ਨਮਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ ਵਾਂਗ ਔਰਤ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਢੱਕਣ ਤੋਂ ਛੋਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਹਿਤਿਆਤ ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹੰਬਲੀ ਮਜ਼ਹਬ ਫ਼ਰਜ਼ ਨਮਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਮਰਦ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੋਢਾ ਢੱਕਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ (Sahih al-Bukhari 359)।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਤੁਹਾਡਾ ਨਮਾਜ਼ ਦਾ ਸਮਾਨ
ਮੇਰਾ ਕੰਪਾਸ ਕਿਬਲੇ ਤੋਂ ਕੁਝ ਡਿਗਰੀਆਂ ਹਟਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਨਮਾਜ਼ ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹਨੀ ਪਵੇਗੀ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਨਹੀਂ। ਜਿੰਨਾ ਹੋ ਸਕੇ ਕਾਬੇ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰੋ (Quran 2:144)। ਜਦੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨਾ ਮਿਲ ਸਕੇ, ਤਾਂ ਆਮ ਦਿਸ਼ਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ: ਨਬੀ ਨੇ ਮਦੀਨੇ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਿਆਂ ਫ਼ਰਮਾਇਆ, "ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜੋ ਕੁਝ ਹੈ ਉਹ ਕਿਬਲਾ ਹੈ" (Jami at-Tirmidhi 344, ਜਿਸ ਨੂੰ Darussalam ਨੇ ਸਹੀ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ), ਅਤੇ ਉਲਮਾ ਇਹ ਗੱਲ ਹਰ ਉਸ ਬੰਦੇ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਾਬੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ। ਕਿਬਲਾ ਲੱਭਣ ਵਾਲਾ ਟੂਲ ਜਾਂ ਕੰਪਾਸ ਐਪ ਵਰਤੋ, ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਫ਼ਰਕਾਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਕਿਬਲਾ ਲੱਭੋ
ਨਮਾਜ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਧੋਣਾ (ਵੁਜ਼ੂ) ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਧੋਣਾ (ਗ਼ੁਸਲ)
14 ਸਵਾਲਕੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣਨ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਧੋਣਾ (ਗ਼ੁਸਲ) ਪਵੇਗਾ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਲਮਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਮੁਸਤਹੱਬ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ। ਹਨਫ਼ੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੁਸਤਹੱਬ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਜਿਹੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗ਼ੁਸਲ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਜਿਨਸੀ ਨੇੜਤਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤਾਂ ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਲਿਕੀ ਅਤੇ ਹੰਬਲੀ ਮਜ਼ਹਬ ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਲਾਜ਼ਮੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਹਦੀਸ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਨਬੀ ਨੇ ਇਸਲਾਮ ਕਬੂਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਹਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਜੋ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਜਦੋਂ ਹੋ ਸਕੇ ਇਹ ਕਰਨਾ ਸਾਦਾ ਹੈ: ਪਾਕ ਹੋਣ ਦੀ ਨੀਅਤ ਨਾਲ ਧੋਵੋ, ਅਤੇ ਪੱਕਾ ਕਰੋ ਕਿ ਪਾਣੀ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਹੰਬਲੀ ਰਾਏ ਬਾਰੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਧੋਣਾ (ਗ਼ੁਸਲ)
ਜੇ ਮੈਂ ਅਜੇ ਗ਼ੁਸਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਕੀ ਮੇਰਾ ਸ਼ਹਾਦਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਹਾਂ। ਉਲਮਾ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਕੀਨ ਨਾਲ ਈਮਾਨ ਦੀਆਂ ਦੋ ਗਵਾਹੀਆਂ ਦੇਣਾ ਹੀ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਧੋਣਾ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਨਹੀਂ। ਜਦੋਂ ਹੋ ਸਕੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਨਮਾਜ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਗ਼ੁਸਲ ਕਰ ਲਵੋ। ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗ਼ੁਸਲ ਵਾਲਾ ਸਵਾਲ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਦੋਂ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਉਲਮਾ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ਹਾਦਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ। ਫ਼ਰਕ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਧੋਣਾ (ਗ਼ੁਸਲ) ਆਪ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਆਪਣੇ ਈਮਾਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰੋ (ਸ਼ਹਾਦਾ)
ਮੇਰਾ ਵੁਜ਼ੂ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਟੁੱਟਦਾ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਉਲਮਾ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਕਿ ਪਖ਼ਾਨਾ ਵਰਤਣ ਅਤੇ ਹਵਾ ਨਿਕਲਣ ਨਾਲ ਵੁਜ਼ੂ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨੀਂਦ ਅਤੇ ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਨਾਲ ਵੀ ਟੁੱਟਦਾ ਹੈ, ਵੇਰਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਫ਼ਰਕ ਨਾਲ। ਇੱਕ ਹਦੀਸ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਦਾ ਵੁਜ਼ੂ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਉਸ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਕਬੂਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਵੁਜ਼ੂ ਨਾ ਕਰ ਲਵੇ। ਕੁਝ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਖ਼ੂਨ ਵਗਣਾ, ਉਲਟੀ, ਗੁਪਤ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹਣਾ ਜਾਂ ਵਿਰੋਧੀ ਲਿੰਗ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਛੂਹਣਾ, ਨੂੰ ਚਾਰੇ ਮਜ਼ਹਬ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵੇਖਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਗੱਲ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਉਸਤਾਦ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜੀ ਰਾਏ ਮੰਨਦੇ ਹੋ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਖ਼ੂਨ ਵਗਣ, ਉਲਟੀ, ਗੁਪਤ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਲਿੰਗ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਬਾਰੇ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਵੁਜ਼ੂ ਅਤੇ ਗ਼ੁਸਲ ਬਾਰੇ ਗਾਈਡ
ਜੇ ਮੈਂ ਬਿਮਾਰੀ, ਸੱਟ ਜਾਂ ਪਾਣੀ ਨਾ ਮਿਲਣ ਕਰਕੇ ਪਾਣੀ ਨਹੀਂ ਵਰਤ ਸਕਦਾ/ਸਕਦੀ ਤਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁੱਕਾ ਬਦਲ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਯੱਮੁਮ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਕੁਰਆਨ ਇਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਿਮਾਰ ਹਨ, ਸਫ਼ਰ ਵਿੱਚ ਹਨ ਜਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਹਥੇਲੀਆਂ ਸਾਫ਼ ਮਿੱਟੀ ਜਾਂ ਧੂੜ ਵਾਲੀ ਕੁਦਰਤੀ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਹਲਕਾ ਜਿਹਾ ਮਾਰਦੇ ਹੋ, ਫਿਰ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ 'ਤੇ ਫੇਰਦੇ ਹੋ। ਵੇਰਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਦਾ ਫ਼ਰਕ ਹੈ: ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਹੱਥ ਮਾਰ ਕੇ ਹੱਥ ਗੁੱਟਾਂ ਤੱਕ ਫੇਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਹਨਫ਼ੀ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਾਰ ਹੱਥ ਮਾਰ ਕੇ ਬਾਹਾਂ ਕੂਹਣੀਆਂ ਤੱਕ ਫੇਰੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਪਾਣੀ ਵਰਤ ਸਕੋ, ਤਾਂ ਵੁਜ਼ੂ ਜਾਂ ਗ਼ੁਸਲ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹੋ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਜਿਵੇਂ ਉੱਪਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ, ਤਰੀਕੇ ਬਾਰੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਾਣੀ ਨਹੀਂ ਵਰਤ ਸਕਦੇ (ਤਯੱਮੁਮ)
ਗ਼ੁਸਲ ਲਈ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਾਕ ਹੋਣ ਦੀ ਨੀਅਤ ਨਾਲ ਪਾਣੀ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ, ਵਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਸਮੇਤ। ਨਬੀ ਦੇ ਅਮਲ ਤੋਂ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਪੂਰਾ ਤਰੀਕਾ ਹੋਰ ਵੀ ਜੋੜਦਾ ਹੈ: ਬਿਸਮਿੱਲਾਹ ਕਹਿਣਾ, ਹੱਥ ਧੋਣੇ, ਗੁਪਤ ਅੰਗ ਧੋਣੇ, ਵੁਜ਼ੂ ਕਰਨਾ, ਸਿਰ 'ਤੇ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਪਾਣੀ ਪਾਉਣਾ, ਫਿਰ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ। ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡਾ ਗ਼ੁਸਲ ਜਾਇਜ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋਏ ਤੁਸੀਂ ਬਾਕੀ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਕੁਝ ਵੇਰਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਦਾ ਫ਼ਰਕ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਮੂੰਹ ਅਤੇ ਨੱਕ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਪਾਉਣਾ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਵੁਜ਼ੂ ਅਤੇ ਗ਼ੁਸਲ ਬਾਰੇ ਗਾਈਡ
ਹਵਾਲੇ
ਕੀ ਮੈਂ ਨੇਲ ਪਾਲਿਸ਼ ਲਾ ਕੇ ਵੁਜ਼ੂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਆਮ ਨੇਲ ਪਾਲਿਸ਼ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਨਹੁੰਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਉੱਪਰ ਕੀਤਾ ਵੁਜ਼ੂ ਨਹੀਂ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੁਜ਼ੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਪਾਲਿਸ਼ ਲਾਈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਵੁਜ਼ੂ ਨਾਲ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਅਗਲੇ ਵੁਜ਼ੂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਾਲਿਸ਼ ਉਤਾਰ ਦਿਓ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਵੁਜ਼ੂ ਅਤੇ ਗ਼ੁਸਲ ਬਾਰੇ ਗਾਈਡ
ਹਵਾਲੇ
ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਮੈਂ ਪੈਰ ਧੋਣ ਦੀ ਥਾਂ ਜੁਰਾਬਾਂ 'ਤੇ ਗਿੱਲਾ ਹੱਥ ਫੇਰ ਸਕਦਾ/ਸਕਦੀ ਹਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਲਮਾ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨਾਲ ਚਮੜੇ ਦੇ ਜੁੱਤਿਆਂ ਜਾਂ ਢੁਕਵੀਆਂ ਜੁਰਾਬਾਂ 'ਤੇ ਮਸਹ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪੂਰੇ ਵੁਜ਼ੂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਈਆਂ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਜਾਜ਼ਤ ਘਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਿਨ-ਰਾਤ, ਜਾਂ ਸਫ਼ਰ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਕਿਹੜੀਆਂ ਜੁਰਾਬਾਂ ਗਿਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ। ਹਨਫ਼ੀ ਮਜ਼ਹਬ ਅਜਿਹੀਆਂ ਮੋਟੀਆਂ ਜੁਰਾਬਾਂ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਤੁਰ ਸਕੋ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਾਣੀ ਨਾ ਰਿਸੇ। ਹੋਰ ਆਮ ਜੁਰਾਬਾਂ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਭਾਈਚਾਰਾ ਕਿਹੜੀ ਰਾਏ ਮੰਨਦਾ ਹੈ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਆਮ ਜੁਰਾਬਾਂ ਗਿਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਮੋਟੀਆਂ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਵੁਜ਼ੂ ਅਤੇ ਗ਼ੁਸਲ ਬਾਰੇ ਗਾਈਡ
ਮੇਰੇ ਪਲਸਤਰ ਜਾਂ ਪੱਟੀ ਲੱਗੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਅਪਾਹਜਤਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਵੁਜ਼ੂ ਕਿਵੇਂ ਕਰਾਂ? ਜੇ ਮੈਂ ਪਾਣੀ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਵਰਤ ਸਕਦਾ/ਸਕਦੀ ਤਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਇਸਲਾਮ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮਰੱਥਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਮੰਗਦਾ। ਕੁਰਆਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਲ੍ਹਾ ਕਿਸੇ ਜਾਨ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੋਝ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦਾ (2:286)। ਜੋ ਅੰਗ ਧੋ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਧੋਵੋ। ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵੁਜ਼ੂ (ਨਮਾਜ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਧੋਣਾ) ਦਾ ਕੋਈ ਹਿੱਸਾ ਗਿੱਲਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਤਾਂ ਫ਼ਿਕਹ ਦਾ ਹਨਫ਼ੀ ਮਜ਼ਹਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਉੱਤੇ ਗਿੱਲਾ ਹੱਥ ਫੇਰੋ, ਜੇ ਇਸ ਨਾਲ ਦਰਦ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਪੱਟੀ ਜਾਂ ਪਲਸਤਰ ਉੱਤੇ ਹੱਥ ਫੇਰੋ, ਅਤੇ ਜੇ ਇਸ ਨਾਲ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਛੱਡ ਦਿਓ। ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਮਜ਼ਹਬ ਵੀ ਪਲਸਤਰ ਉੱਤੇ ਹੱਥ ਫੇਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਅੰਗ ਲਈ ਤਯੱਮੁਮ (ਸਾਫ਼ ਮਿੱਟੀ ਨਾਲ ਸੁੱਕੀ ਪਾਕੀ) ਵੀ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਨਮਾਜ਼ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਪਾਣੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਵੇ, ਜਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਾਣੀ ਨਾ ਮਿਲੇ, ਤਾਂ ਤਯੱਮੁਮ ਵੁਜ਼ੂ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ: ਸਾਫ਼ ਮਿੱਟੀ ਉੱਤੇ ਹੱਥ ਮਾਰੋ, ਚਿਹਰੇ ਉੱਤੇ ਫੇਰੋ, ਫਿਰ ਹੱਥਾਂ ਉੱਤੇ ਫੇਰੋ। ਕੁਰਆਨ ਇਹ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ (5:6)। ਸੱਟ, ਕੈਥੀਟਰ ਜਾਂ ਇਨਸੁਲਿਨ ਪੰਪ ਹੋਣ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਗ਼ੁਸਲ (ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਧੋਣਾ) ਲਈ ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਮਜ਼ਹਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਧੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਉਹ ਧੋਵੋ, ਜੋ ਨਹੀਂ ਧੋ ਸਕਦੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਹੱਥ ਫੇਰੋ, ਅਤੇ ਤਯੱਮੁਮ ਵੀ ਕਰੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਵੀ ਵੁਜ਼ੂ ਜਾਂ ਤਯੱਮੁਮ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਵੀ ਹੋ ਸਕੇ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹੋ। ਹਨਫ਼ੀ ਮਜ਼ਹਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਮਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਛੋਟ ਹੈ। ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਮਜ਼ਹਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦ ਤੱਕ ਹੋਸ਼ ਕਾਇਮ ਹੈ, ਨਮਾਜ਼ ਲਾਜ਼ਮੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਹੀ ਅਦਾ ਹੋ ਸਕੇ। ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਾਉਣ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਸਲਾਹ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਹਾਲਾਤ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਸਥਾਨਕ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਪਲਸਤਰ ਉੱਤੇ ਹੱਥ ਫੇਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਤਯੱਮੁਮ ਜੋੜਨ, ਨਮਾਜ਼ ਕਦੋਂ ਦੁਹਰਾਈ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ ਨਮਾਜ਼ ਦਾ ਫ਼ਰਜ਼ ਕਦੋਂ ਮੁਆਫ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਹਨਫ਼ੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਾਣੀ ਨਹੀਂ ਵਰਤ ਸਕਦੇ (ਤਯੱਮੁਮ)
ਇੱਕ ਕੁੱਤੇ ਨੇ ਮੇਰਾ ਹੱਥ ਚੱਟ ਲਿਆ, ਜਾਂ ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ ਨੇ ਮੇਰੀ ਕਮੀਜ਼ ਗਿੱਲੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਕੀ ਮੈਂ ਫਿਰ ਵੀ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ/ਸਕਦੀ ਹਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਥਾਂ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਜਾਵੇ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨਾਪਾਕੀ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਧੋਂਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਚੀਜ਼, ਉਸ ਦਾ ਰੰਗ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਬੋ, ਜਿੰਨਾ ਮੁਨਾਸਬ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਹੋ ਸਕੇ, ਦੂਰ ਨਾ ਹੋ ਜਾਣ। ਸਿਰਫ਼ ਦੁੱਧ ਉੱਤੇ ਪਲਣ ਵਾਲੇ ਨਿੱਕੇ ਮੁੰਡੇ ਦੇ ਪਿਸ਼ਾਬ ਉੱਤੇ ਨਬੀ ਨੇ ਪਾਣੀ ਪਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਧੋਇਆ (Sahih al-Bukhari 223)। ਜਿਸ ਭਾਂਡੇ ਨੂੰ ਕੁੱਤਾ ਚੱਟ ਲਵੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੱਤ ਵਾਰ ਧੋਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (Sahih Muslim 279a), ਅਤੇ ਫ਼ਿਕਹ ਦਾ ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਮਜ਼ਹਬ ਕੁੱਤੇ ਦੀ ਲਾਰ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਨਾਪਾਕੀ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੱਤ ਵਾਰ ਧੋਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਮਿੱਟੀ ਨਾਲ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁੱਤਿਆਂ ਬਾਰੇ, ਬੱਚੇ ਦੇ ਪਿਸ਼ਾਬ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਮਤਭੇਦ ਹੈ ਕਿ ਕਿੰਨੀ ਨਾਪਾਕੀ ਮਾਫ਼ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਸਾਫ਼ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਥਾਂ
ਮੇਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਕੱਪੜੇ ਧੋਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਦਾਗ਼ ਦਿਸਿਆ। ਕੀ ਮੇਰੀ ਨਮਾਜ਼ ਠੀਕ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਜਿਸ ਹਨਫ਼ੀ ਜਵਾਬ ਦਾ ਅਸੀਂ ਲਿੰਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਮੁਤਾਬਕ ਵਾਸ਼ਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੱਪੜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਗੰਦਗੀ ਦਾ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦੇ ਧੋਤੇ ਕੱਪੜੇ ਦੁਬਾਰਾ ਧੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਹਨਫ਼ੀ ਜਵਾਬ ਉਸ ਛੋਟੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜੋ ਨਮਾਜ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੰਦਰਲੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਮਿਲੇ ਅਤੇ ਵੁਜ਼ੂ ਵੇਲੇ ਨਹੀਂ ਸੀ: ਤੁਸੀਂ ਨਮਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਭ ਤੋਂ ਆਖ਼ਰੀ ਮੁਮਕਿਨ ਵੇਲੇ ਲੱਗਿਆ। ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ੱਕ ਨਾਲ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਾਪਾਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਇਹ ਹਨਫ਼ੀ ਜਵਾਬ ਹਨ। ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਹੋਰ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵੇਰਵੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਹਾਲਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਾ ਖਾਂਦੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਪੁੱਛ ਲਵੋ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਸਾਫ਼ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਥਾਂ
ਮੇਰੇ ਅਤਰ, ਡਿਓਡਰੈਂਟ ਜਾਂ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਸੈਨੀਟਾਈਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਅਲਕੋਹਲ ਹੈ। ਕੀ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਲਾ ਕੇ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ/ਸਕਦੀ ਹਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਜਿਸ ਹਨਫ਼ੀ ਜਵਾਬ ਦਾ ਅਸੀਂ ਲਿੰਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੀ ਅਲਕੋਹਲ ਅੰਗੂਰ ਦੀ ਸ਼ਰਾਬ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਣੀ, ਉਹ ਸ਼ਰਈ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਨਾਪਾਕ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਵਰਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਹਿਤਿਆਤ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਉਲਮਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਖ਼ਤ ਸਨ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਅਲਕੋਹਲ ਬਾਰੇ ਉਲਮਾ ਵਿੱਚ ਮਤਭੇਦ ਹੈ, ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਹਨਫ਼ੀ ਮਜ਼ਹਬ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੀ। ਆਪਣੇ ਉਸਤਾਦ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਮਜ਼ਹਬ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਸਾਫ਼ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਥਾਂ
ਹਵਾਲੇ
ਟਾਇਲਟ ਵਰਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁਸਲਮਾਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਾਫ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਕੀ ਟਾਇਲਟ ਪੇਪਰ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਟਾਇਲਟ ਪੇਪਰ ਨਾਲ ਪੂੰਝੋ, ਫਿਰ ਜੇ ਹੋ ਸਕੇ ਤਾਂ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਧੋਵੋ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਹਨਫ਼ੀ ਜਵਾਬਾਂ ਦਾ ਅਸੀਂ ਲਿੰਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਗ਼ਜ਼ ਅਤੇ ਫਿਰ ਪਾਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਗੰਦਗੀ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਹੀ ਰਹੇ, ਸਿਰਫ਼ ਕਾਗ਼ਜ਼ ਨਾਲ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੁੰਨਤ ਪੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਇਹ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਫੈਲ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਧੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਾਸ਼ਰੂਮਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਡੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਦੁਬਾਰਾ ਭਰਨ ਵਾਲੀ ਬੋਤਲ ਕੰਮ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਫ਼ ਕਰੋ, ਫਿਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ੱਕ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਾ ਦਿਓ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਸਿਰਫ਼ ਕਾਗ਼ਜ਼ ਕਦੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ, ਇਹ ਨਿਯਮ ਹਨਫ਼ੀ ਜਵਾਬਾਂ ਤੋਂ ਹੈ। ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਵਾਸ਼ਰੂਮ ਵਿੱਚ ਕਿਬਲੇ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਵੀ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਮਤਭੇਦ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਟਾਇਲਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਫ਼ਾਈ (ਇਸਤਿੰਜਾ)
ਮੈਂ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਸਕਾਰਫ਼ ਲੈਂਦੀ ਹਾਂ। ਕੀ ਕੰਮ ਉੱਤੇ ਵੁਜ਼ੂ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਉਤਾਰਨਾ ਪਵੇਗਾ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਜਿਸ ਹਨਫ਼ੀ ਜਵਾਬ ਦਾ ਅਸੀਂ ਲਿੰਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਮੁਤਾਬਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸਿਰ ਦੇ ਇੱਕ ਚੌਥਾਈ ਹਿੱਸੇ ਉੱਤੇ ਸਿੱਧਾ ਗਿੱਲਾ ਹੱਥ ਫੇਰਨਾ (ਮਸਹ) ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਕਾਰਫ਼ ਉੱਤੇ ਮਸਹ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਇੱਕ ਸੌਖਾ ਤਰੀਕਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਬੰਦ ਕੈਬਿਨ ਵਿੱਚ ਸਕਾਰਫ਼ ਦਾ ਅਗਲਾ ਹਿੱਸਾ ਢਿੱਲਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਗਿੱਲਾ ਹੱਥ ਹੇਠਾਂ ਸਰਕਾ ਦਿਓ। ਫ਼ਿਕਹ ਦਾ ਹੰਬਲੀ ਮਜ਼ਹਬ ਠੋਡੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਲਪੇਟੇ ਸਕਾਰਫ਼ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ (ਸਫ਼ਰ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ) ਮਸਹ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਬਸ਼ਰਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਵੁਜ਼ੂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨਿਆ ਹੋਵੇ। SeekersGuidance ਦਾ ਇੱਕ ਜਵਾਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਹੰਬਲੀ ਰਾਇ ਉੱਤੇ ਅਮਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਸ਼ਰਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਵੁਜ਼ੂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਨਮਾਜ਼ ਦੋਵੇਂ ਉਸ ਮਜ਼ਹਬ ਵਿੱਚ ਠੀਕ ਹੋਣ। ਘਰੋਂ ਵੁਜ਼ੂ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ, ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ਲਈ ਢੁਕਵੀਆਂ ਜੁਰਾਬਾਂ ਉੱਤੇ ਮਸਹ ਕਰਨਾ ਵੀ ਕੰਮ ਉੱਤੇ ਧੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਉਸਤਾਦ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕਿਹੜਾ ਤਰੀਕਾ ਠੀਕ ਹੈ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਹਨਫ਼ੀ: ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਸਿੱਧਾ ਮਸਹ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਹੰਬਲੀ: ਠੋਡੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਲਪੇਟੇ ਸਕਾਰਫ਼ ਉੱਤੇ ਕੁਝ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨਾਲ ਮਸਹ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਅਤੇ ਮਾਲਿਕੀ ਹਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਜਾਂਚੇ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਵੁਜ਼ੂ ਅਤੇ ਗ਼ੁਸਲ ਬਾਰੇ ਗਾਈਡ
ਮੈਨੂੰ ਪੱਕਾ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਮੇਰਾ ਵੁਜ਼ੂ ਟੁੱਟਿਆ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵੁਜ਼ੂ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਨਹੀਂ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵੁਜ਼ੂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਟੁੱਟਿਆ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਾਇਮ ਹੈ। ਇੱਕ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਨਮਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਹਵਾ ਨਿਕਲੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਬੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਵਾਜ਼ ਨਾ ਸੁਣੇ ਜਾਂ ਬੋ ਨਾ ਆਵੇ, ਨਮਾਜ਼ ਨਾ ਛੱਡੇ (Sahih al-Bukhari 137), ਅਤੇ ਉਲਮਾ ਇਸ ਤੋਂ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਕੀਨ ਸ਼ੱਕ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਜੇ ਅਜਿਹੇ ਸ਼ੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਨਾ ਰੁਕਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ੱਕਾਂ ਬਾਰੇ ਹਿੱਸਾ ਪੜ੍ਹੋ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬ ਇਸ ਨਿਯਮ 'ਤੇ ਇੱਕਮਤ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੇਰਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਸ਼ੱਕ ਜੋ ਵੁਜ਼ੂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਵੁਜ਼ੂ ਕਰਦਿਆਂ ਆਵੇ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਜਦੋਂ ਸ਼ੱਕ ਨਾ ਰੁਕਣ
ਕੁਰਆਨ ਪੜ੍ਹਨਾ
7 ਸਵਾਲਮੈਨੂੰ ਕੁਰਆਨ ਦਾ ਕਿਹੜਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਕੋਈ ਵੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਰੂਪ ਅਰਥਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ, ਕੁਰਆਨ ਆਪ ਨਹੀਂ, ਕੁਰਆਨ ਅਰਬੀ ਲਿਖਤ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ Yaqeen Institute ਦੀ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਕੈਨੇਡੀਅਨ-ਮਿਸਰੀ ਆਲਿਮ Dr. Mustafa Khattab ਦਾ The Clear Quran ਅਤੇ M.A.S. Abdel Haleem ਦਾ Oxford ਅਨੁਵਾਦ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਦੋਵੇਂ ਸਾਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ Quran.com 'ਤੇ ਮੁਫ਼ਤ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਨੂੰ Saheeh International ਵੀ ਵਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ, ਜੋ ਵੈੱਬਸਾਈਟਾਂ 'ਤੇ ਆਮ ਹੈ; ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਰਗਾਕਾਰ ਬ੍ਰੈਕਟਾਂ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦ ਅਰਥ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਅਨੁਵਾਦਕਾਂ ਨੇ ਜੋੜੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਆਇਤ ਉਲਝਣ ਵਾਲੀ ਲੱਗੇ, ਤਾਂ ਦੋ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਿਸੇ ਉਸਤਾਦ ਤੋਂ ਪੁੱਛਣਾ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਕੁਰਆਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ
ਮੈਂ ਬਿਲਕੁਲ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਅਰਬੀ ਪੜ੍ਹਨੀ ਕਿਵੇਂ ਸਿੱਖਾਂ?
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਤਿੰਨ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ: ਅੱਖਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ, ਫਿਰ ਛੋਟੀਆਂ ਲਗਾਂ-ਮਾਤਰਾਂ ਨਾਲ ਅੱਖਰ ਜੋੜਨਾ, ਫਿਰ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਉਸਤਾਦ ਨਾਲ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਣ ਸਕੇ, ਛੋਟੀਆਂ ਸੂਰਤਾਂ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਪੜ੍ਹਨਾ। ਕਾਇਦਾ ਨਾਮ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਮੁੱਢਲੀ ਕਿਤਾਬ (ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਕਾਇਦਾ ਨੂਰਾਨੀਆ) ਬਿਲਕੁਲ ਇਹੀ ਤਰਤੀਬ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਲਾਈਵ ਉਸਤਾਦ ਨਾਲ ਸਿੱਖਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਚਾਰਨ ਉੱਚੀ ਬੋਲ ਕੇ ਠੀਕ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। New Muslim Academy ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਲਾਈਵ ਛੋਟੇ-ਗਰੁੱਪ ਕਲਾਸਾਂ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਜੇ ਅਰਬੀ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ, ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਵੱਖਰੀਆਂ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸਥਾਨਕ ਮਸਜਿਦ ਵੀ ਕਲਾਸਾਂ ਚਲਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਨਬੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੋ ਕੁਰਆਨ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿੱਚ ਔਖਿਆਈ ਝੱਲਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁੱਗਣਾ ਸਵਾਬ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਕੁਰਆਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ
ਕੀ ਕੁਰਆਨ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਨੂੰ ਤਜਵੀਦ ਸਿੱਖਣੀ ਪਵੇਗੀ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਨਹੀਂ। ਤਜਵੀਦ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਸਹੀ ਉਚਾਰਨ ਦੇ ਨਿਯਮ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਦਮ-ਦਰ-ਕਦਮ ਸਿੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ। ਹੁਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਸਾਫ਼ ਆਵਾਜ਼ ਵਾਲੇ ਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸੁਣ ਕੇ ਅਤੇ ਦੁਹਰਾ ਕੇ ਸੂਰਤ ਅਲ-ਫ਼ਾਤਿਹਾ ਦੇ ਅੱਖਰ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਜਿੰਨਾ ਹੋ ਸਕੇ ਸਾਫ਼ ਕਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ। ਫਿਰ ਕੋਈ ਉਸਤਾਦ ਉਹ ਕੁਝ ਗੱਲਾਂ ਠੀਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਅਹਿਮ ਹਨ। ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੁਕੰਮਲ ਉਚਾਰਨ ਦੀ ਫ਼ਿਕਰ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ, ਸੁਣਨ ਜਾਂ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਨਾ ਰੋਕਣ ਦਿਓ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਉਚਾਰਨ ਦੀਆਂ ਕਿਹੜੀਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਨਮਾਜ਼ 'ਤੇ ਅਸਰ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਉਲਮਾ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵੇਰਵਾ ਕਿਸੇ ਉਸਤਾਦ ਨਾਲ ਵੇਖਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਕੁਰਆਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ
ਕੀ ਹੁਣ ਲਈ ਕੁਰਆਨ ਸਿਰਫ਼ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਂ ਸੁਣਨਾ ਠੀਕ ਹੈ?
ਹਾਂ, ਸੁਨੇਹਾ ਸਮਝਣ ਲਈ ਅਨੁਵਾਦ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਰਥਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ, ਕੁਰਆਨ ਆਪ ਨਹੀਂ। ਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਅਰਬੀ ਤਿਲਾਵਤ ਸੁਣਨਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਆਦਤ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਨਮਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੋਗੇ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਵੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਰੋਜ਼ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਹਿੱਸਾ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹੀ ਹਿੱਸਾ ਅਰਬੀ ਵਿੱਚ ਸੁਣਦੇ ਹਨ। ਅੱਲ੍ਹਾ ਕੁਰਆਨ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਸੀਹਤ ਲੈਣ ਲਈ ਆਸਾਨ ਬਣਾਇਆ ਹੋਇਆ ਦੱਸਦਾ ਹੈ (Quran 54:17)।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਛਪੇ ਅਰਬੀ ਕੁਰਆਨ (ਮੁਸਹਫ਼) ਨੂੰ ਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਛੂਹਣ ਦੇ ਅਦਬ ਬਾਰੇ ਉਲਮਾ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਕੁਰਆਨ: ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਗਾਈਡ
ਤਫ਼ਸੀਰ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ?
ਤਫ਼ਸੀਰ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਉਲਮਾ ਵੱਲੋਂ ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ: ਨਾਜ਼ਲ ਹੋਣ ਵੇਲੇ ਆਇਤ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਸੀ, ਨਬੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੋਰ ਆਇਤਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਜੁੜਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਫ਼ਸੀਰ ਦੀ ਵੱਡੀ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ ਨੋਟਾਂ ਵਾਲਾ ਚੰਗਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਆਇਤ ਉਲਝਾਵੇ ਜਾਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰੇ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਉਸਤਾਦ ਦੀ ਛੋਟੀ ਵਿਆਖਿਆ, ਜਾਂ Yaqeen Institute ਦੇ Qur'an 30 for 30 ਵਰਗਾ ਮੁਫ਼ਤ ਸਾਧਨ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤਫ਼ਸੀਰ ਇਬਨ ਕਸੀਰ ਵਰਗੀਆਂ ਕਲਾਸਿਕ ਕਿਤਾਬਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੀਮਤੀ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਵੱਧ ਹੋ ਜਾਵੇ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਕੁਰਆਨ: ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਗਾਈਡ
ਜੇ ਮੈਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਗ਼ਲਤ ਕਰਾਂ ਤਾਂ ਕੀ ਮੇਰੀ ਨਮਾਜ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਿੱਖਣ ਵਾਲੇ ਲਈ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾਂ। ਉਲਮਾ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਿੱਖਣ ਵਾਲੇ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਨਬੀ ਨੇ ਫ਼ਰਮਾਇਆ ਕਿ ਜੋ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਕੁਰਆਨ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁੱਗਣਾ ਸਵਾਬ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਗ਼ਲਤੀ ਪਤਾ ਲੱਗੇ ਤਾਂ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਇੱਕ ਵਾਰ ਠੀਕ ਕਰਕੇ ਪੜ੍ਹੋ, ਕਿਸੇ ਉਸਤਾਦ ਨਾਲ ਸਿੱਖਦੇ ਰਹੋ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਬਾਰੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਕੇ ਨਮਾਜ਼ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਨਾ ਕਰੋ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਫ਼ਿਕਹ ਦਾ ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਮਜ਼ਹਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਖਰ ਦੀ ਗ਼ਲਤੀ ਉਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਖ਼ਰਾਬ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਮਾਜ਼ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਟੁੱਟਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਗ਼ਲਤੀ ਮਤਲਬ ਬਦਲ ਦੇਵੇ ਅਤੇ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੋਵੇ। ਇਬਨ ਆਬਿਦੀਨ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਹਨਫ਼ੀ ਜਵਾਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਦ ਅਤੇ ਸੀਨ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਰਲ਼ ਜਾਣਾ ਨਮਾਜ਼ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਤੋੜਦਾ। ਮਾਲਿਕੀ ਅਤੇ ਹੰਬਲੀ ਵੇਰਵਿਆਂ ਲਈ ਕਿਸੇ ਉਸਤਾਦ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਕਿਹੜੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣਨੀਆਂ ਹਨ
ਪੁਰਾਣੇ ਜਾਂ ਖ਼ਰਾਬ ਹੋਏ ਕੁਰਆਨ ਦਾ ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਜੇ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਰੱਖੋ, ਕਿਸੇ ਮਸਜਿਦ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿਓ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿਓ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਵਰਤੇਗਾ। ਘਸੀ ਹੋਈ ਜਿਲਦ ਉਸ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ। ਜਿਹੜੇ ਸਫ਼ੇ ਹੁਣ ਪੜ੍ਹੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਉਲਮਾ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਥਾਂ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਜਾਵੇ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਨਾ ਤੁਰਦੇ ਹੋਣ, ਬਾਰੀਕ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ, ਜਾਂ ਇੱਜ਼ਤ ਨਾਲ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਸਜਿਦਾਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਾਪੀਆਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੀ ਮਸਜਿਦ ਵਿੱਚ ਪੁੱਛੋ। ਮਿਹਰਬਾਨੀ ਕਰਕੇ ਕੁਰਆਨ ਨੂੰ ਰੀਸਾਈਕਲਿੰਗ ਵਾਲੇ ਡੱਬੇ ਵਿੱਚ ਨਾ ਪਾਓ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਇੱਥੇ ਦਿੱਤੇ ਜਵਾਬ ਇਹ ਹਨ: SeekersGuidance ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਹਨਫ਼ੀ ਜਵਾਬ (ਇਬਨ ਆਬਿਦੀਨ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ), ਜੋ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਰੀਕ ਕੱਟਣ ਦੀ ਵੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ Islamweb ਦਾ ਇੱਕ ਫ਼ਤਵਾ, ਜੋ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਜਾਂ ਸਾੜਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਹਾਬੀ ਉਸਮਾਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਕੁਰਆਨ ਵਾਲਾ ਵਿਸ਼ਾ
ਰੋਜ਼ਾ ਅਤੇ ਰਮਜ਼ਾਨ
11 ਸਵਾਲਅਸਲ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਾ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਟੁੱਟਦਾ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਫ਼ਜਰ ਤੋਂ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ (ਮਗ਼ਰਿਬ) ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਖਾਣ, ਪੀਣ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਹੋ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਕਰਨ ਨਾਲ ਰੋਜ਼ਾ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਨਾਲ ਰੋਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਟੁੱਟਦਾ, ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕਦੇ ਵੀ ਦਵਾਈ ਦੀ ਲੋੜੀਂਦੀ ਖ਼ੁਰਾਕ ਨਾ ਛੱਡੋ। ਰੋਜ਼ੇ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ International Islamic Fiqh Academy ਬੂੰਦਾਂ, ਟੀਕਿਆਂ ਅਤੇ ਇਨਹੇਲਰਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿੱਥੇ ਫ਼ਰਕ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਇਲਾਜ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਇਮਾਮ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਆਲਿਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ। ਚੰਗਾ ਚਰਿੱਤਰ ਵੀ ਅਹਿਮ ਹੈ: ਨਬੀ ਨੇ ਖ਼ਬਰਦਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜੋ ਝੂਠ ਬੋਲਦਾ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਰਹੇ, ਉਸ ਦੇ ਖਾਣਾ ਛੱਡਣ ਦੀ ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੂੰ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਰੋਜ਼ਾ ਤੋੜਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਇਨਹੇਲਰ, ਨੱਕ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਪਰੇਅ ਅਤੇ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਟੈਸਟ, ਅਤੇ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕੱਫ਼ਾਰਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਦਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾ
ਮੈਂ ਭੁੱਲ ਗਿਆ/ਗਈ ਕਿ ਮੇਰਾ ਰੋਜ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਖਾ ਲਿਆ। ਕੀ ਮੇਰਾ ਰੋਜ਼ਾ ਟੁੱਟ ਗਿਆ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਨਹੀਂ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਭੁੱਲ ਕੇ ਖਾਂਦੇ ਜਾਂ ਪੀਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਯਾਦ ਆਉਂਦੇ ਹੀ ਰੁਕ ਜਾਓ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ। ਨਬੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖਿਲਾਇਆ ਅਤੇ ਪਿਲਾਇਆ। ਉਸ ਦਿਨ ਦੀ ਕਜ਼ਾ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਰਮਜ਼ਾਨ ਗਾਈਡ
ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾ ਰੱਖਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਨਹੀਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਅੱਲ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿ ਰੋਜ਼ਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਵੇ। ਜੋ ਬਿਮਾਰ ਹਨ ਜਾਂ ਸਫ਼ਰ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਉਹ ਰੋਜ਼ਾ ਛੱਡ ਕੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦਿਨ ਪੂਰੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਮਾਹਵਾਰੀ ਜਾਂ ਜਣੇਪੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਖ਼ੂਨ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਰੋਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀਆਂ ਅਤੇ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਗਰਭਵਤੀ ਜਾਂ ਦੁੱਧ ਪਿਲਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਡਰ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਛੱਡ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਬੱਚਿਆਂ 'ਤੇ ਰੋਜ਼ਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਨਹੀਂ। ਜੋ ਕਿਸੇ ਲੰਮੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤ ਔਖਿਆਈ ਨਾਲ ਹੀ ਰੋਜ਼ਾ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਬੁਢਾਪਾ ਜਾਂ ਕੋਈ ਲੰਮੀ ਬਿਮਾਰੀ ਜੋ ਰੋਜ਼ਾ ਰੱਖਣ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ, ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਥਾਂ ਫ਼ਿਦਯਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ੂਗਰ (ਡਾਇਬਟੀਜ਼) ਵਰਗੀ ਕੋਈ ਬਿਮਾਰੀ ਹੋਣ ਦਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਡਾਕਟਰੀ ਯੋਜਨਾ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰੋਜ਼ੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਬਿਮਾਰੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਡਾਕਟਰ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਆਲਿਮ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਗੱਲ ਕਰੋ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਗਰਭ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਪਿਲਾਉਣ ਲਈ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਕਜ਼ਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕਜ਼ਾ ਦੇ ਨਾਲ ਫ਼ਿਦਯਾ ਵੀ। ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਰਤਾਂ ਵੀ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਰਮਜ਼ਾਨ ਗਾਈਡ
ਮੈਂ ਛੁੱਟੇ ਰੋਜ਼ੇ ਕਿਵੇਂ ਪੂਰੇ ਕਰਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਹਰ ਛੁੱਟੇ ਦਿਨ ਲਈ ਇੱਕ ਦਿਨ ਰੋਜ਼ਾ ਰੱਖੋ, ਰਮਜ਼ਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਰਮਜ਼ਾਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਮ ਦਿਨ। ਦਿਨ ਲਗਾਤਾਰ ਹੋਣੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ। ਨੀਅਤ ਇੱਕ ਰਾਤ ਪਹਿਲਾਂ ਕਰੋ। ਦੋਵਾਂ ਈਦਾਂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਬਚੋ, ਜਦੋਂ ਰੋਜ਼ਾ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਕਜ਼ਾ ਰੋਜ਼ੇ ਲਈ ਇੱਕ ਰਾਤ ਪਹਿਲਾਂ ਨੀਅਤ ਕਰਨਾ ਹਨਫ਼ੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਰਾਏ ਹੈ, ਅਤੇ ਵੇਰਵੇ ਵੱਖਰੇ ਹਨ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਰਮਜ਼ਾਨ ਗਾਈਡ
ਫ਼ਿਦਯਾ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਫ਼ਿਦਯਾ ਹਰ ਉਸ ਰੋਜ਼ੇ ਲਈ ਇੱਕ ਲੋੜਵੰਦ ਨੂੰ ਖਾਣਾ ਖਿਲਾਉਣਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਲੰਮੀ ਬਿਮਾਰੀ ਜਾਂ ਬੁਢਾਪੇ ਕਰਕੇ। ਇਹ Quran 2:184 ਤੋਂ ਹੈ। ਇਹ ਕੱਫ਼ਾਰੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਰਮਜ਼ਾਨ ਦਾ ਰੋਜ਼ਾ ਤੋੜਨ ਦਾ ਕਿਤੇ ਭਾਰੀ ਬਦਲਾ ਹੈ। ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਚੈਰਿਟੀਆਂ ਹਰ ਸਾਲ ਨਕਦ ਰਕਮ ਤੈਅ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ; Islamic Relief Canada 2026 ਲਈ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਨ CAD 15 ਦੱਸਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦਿਨ ਪੂਰੇ ਕਰ ਸਕੋ, ਤਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੈਸੇ ਦੇਣ ਦੀ ਥਾਂ ਦਿਨ ਪੂਰੇ ਕਰਦੇ ਹੋ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਗਰਭ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਪਿਲਾਉਣ, ਅਤੇ ਖਾਣੇ ਦੀ ਪੱਕੀ ਮਾਤਰਾ ਬਾਰੇ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਰਮਜ਼ਾਨ ਗਾਈਡ
ਇਹ ਮੇਰਾ ਪਹਿਲਾ ਰਮਜ਼ਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਰੋਜ਼ੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ। ਮੈਂ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਲਾਂ?
ਛੋਟੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਨਰਮੀ ਕਰੋ। ਸਾਦੀ ਸਹਿਰੀ ਤਿਆਰ ਕਰੋ (ਫ਼ਜਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਖਾਣਾ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਨਬੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਰਕਤ ਹੈ) ਅਤੇ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਓ ਕਿ ਰੋਜ਼ਾ ਕਿੱਥੇ ਖੋਲ੍ਹੋਗੇ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਅਤੇ ਜੇ ਠੀਕ ਲੱਗੇ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਫ਼ਤਾਰ 'ਤੇ ਬੁਲਾਓ। ਕੁਝ ਮਸਜਿਦਾਂ ਭਾਈਚਾਰਕ ਇਫ਼ਤਾਰ ਕਰਵਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੀ ਮਸਜਿਦ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਜਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ, ਤਾਂ ਯਾਦ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨਾ ਅੱਗੇ ਆ ਚੁੱਕੇ ਹੋ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਰਮਜ਼ਾਨ ਗਾਈਡ
ਲੈਲਤੁਲ ਕਦਰ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਰਾਤ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਲੈਲਤੁਲ ਕਦਰ (ਕਦਰ ਵਾਲੀ ਰਾਤ) ਰਮਜ਼ਾਨ ਦੀਆਂ ਆਖ਼ਰੀ ਦਸ ਰਾਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਰਾਤ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੁਰਆਨ ਹਜ਼ਾਰ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਪੱਕੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਲੁਕੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਲੋਕ ਟਾਂਕ ਰਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧੂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ: ਜੋ ਹੋ ਸਕੇ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹੋ, ਕੁਰਆਨ ਪੜ੍ਹੋ ਜਾਂ ਸੁਣੋ, ਅਤੇ ਦੁਆ ਕਰੋ। ਹਜ਼ਰਤ ਆਇਸ਼ਾ ਨੇ ਨਬੀ ਤੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਕਹਿਣ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ: "ਅੱਲਾਹੁੰਮਾ ਇੰਨਕਾ ਅਫ਼ੁੱਵੁਨ ਤੁਹਿੱਬੁਲ ਅਫ਼ਵਾ ਫ਼ਾਅਫ਼ੁ ਅੰਨੀ" (ਐ ਅੱਲ੍ਹਾ, ਤੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈਂ ਅਤੇ ਮਾਫ਼ੀ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈਂ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦੇ)।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਰਮਜ਼ਾਨ ਗਾਈਡ
ਜ਼ਕਾਤ-ਉਲ-ਫ਼ਿਤਰ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਦੇਣੀ ਪਵੇਗੀ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਜ਼ਕਾਤ-ਉਲ-ਫ਼ਿਤਰ ਰਮਜ਼ਾਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਸਦਕਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਲੋੜਵੰਦ ਵੀ ਈਦ ਮਨਾ ਸਕਣ। ਨਬੀ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਮੁਸਲਮਾਨ 'ਤੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕੀਤਾ, ਛੋਟਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਵੱਡਾ, ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਈਦ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਇੱਕ ਸਾਅ ਖਾਣਾ (ਲਗਭਗ 3 ਕਿੱਲੋ ਮੁੱਖ ਖ਼ੁਰਾਕ) ਤੈਅ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਕੈਨੇਡਾ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਸਜਿਦਾਂ ਅਤੇ ਚੈਰਿਟੀਆਂ ਹਰ ਸਾਲ ਨਕਦ ਰਕਮ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਨਕਦ ਜਾਂ ਖਾਣੇ ਵਿੱਚ ਦੇਣ ਬਾਰੇ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ। ਜੋ ਨਵਾਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਰਮਜ਼ਾਨ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣਿਆ, ਉਸ 'ਤੇ ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੋਣ ਵੇਲੇ ਉਹ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਰਮਜ਼ਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ (ਈਦ-ਉਲ-ਫ਼ਿਤਰ)
ਮੈਂ ਰਮਜ਼ਾਨ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣਿਆ/ਬਣੀ। ਕੀ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਛੁੱਟੇ ਹੋਏ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ੇ ਬਾਕੀ ਹਨ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਨਹੀਂ। ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਹਾਦਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ੇ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਬਾਕੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਗਿਣਨ ਜਾਂ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ। SeekersGuidance ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਜਵਾਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਦਿਨ ਤੁਸੀਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣੇ, ਉਸ ਦਿਨ ਦਾ ਰੋਜ਼ਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਮੁਸਤਹੱਬ (ਸੁੰਨਤ) ਹੈ, ਲਾਜ਼ਮੀ ਨਹੀਂ। ਜੇ ਹੋ ਸਕੇ ਤਾਂ ਅਗਲੀ ਫ਼ਜਰ ਤੋਂ ਰੋਜ਼ੇ ਰੱਖਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ। ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਜ਼ਕਾਤ-ਉਲ-ਫ਼ਿਤਰ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਮਸਜਿਦ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਸ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਹ ਲਾਜ਼ਮ ਹੋਈ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਇਹ ਜਵਾਬ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਮਜ਼ਹਬ ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਾਕੀ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਦੇ ਇਸਲਾਮ ਕਬੂਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਵੇਰਵੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਦਿਨ ਦੇ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਖਾਣਾ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਉਸਤਾਦ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਰਮਜ਼ਾਨ ਗਾਈਡ
ਮੈਂ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਰਮਜ਼ਾਨ ਦਾ ਰੋਜ਼ਾ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ। ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਕੀ ਬਾਕੀ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ, ਨਿਰਾਸ਼ ਨਾ ਹੋਵੋ। ਤੌਬਾ ਕਰਕੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਵੱਲ ਮੁੜੋ, ਅਤੇ ਜਾਣ ਲਵੋ ਕਿ ਇੱਕ ਟੁੱਟਿਆ ਦਿਨ ਤੁਹਾਡੇ ਰਮਜ਼ਾਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਤੁਸੀਂ ਰਮਜ਼ਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦਿਨ ਦਾ ਰੋਜ਼ਾ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋ (ਕਜ਼ਾ)। ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਰੋਜ਼ਾ ਤੋੜਨ ਦੇ ਕੁਝ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਕਫ਼ਾਰਾ ਵੀ ਲਾਜ਼ਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। Sahih al-Bukhari (1936) ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਆਦਮੀ ਨੇ ਰੋਜ਼ੇ ਦੌਰਾਨ ਸੰਭੋਗ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਕਿ ਇੱਕ ਗ਼ੁਲਾਮ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰੇ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਲਗਾਤਾਰ ਦੋ ਮਹੀਨੇ ਰੋਜ਼ੇ ਰੱਖੇ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਸੱਠ ਗ਼ਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣਾ ਖੁਆਏ। ਸੱਠ ਦਿਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਜਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਅਦਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਆਲਿਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਕੀ ਬਾਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਥਾਂ ਫ਼ਿਦਯਾ ਨਾ ਦਿਓ, ਜੋ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਹਨਫ਼ੀ ਮਜ਼ਹਬ ਵਿੱਚ ਰਮਜ਼ਾਨ ਦੇ ਰੋਜ਼ੇ ਦੌਰਾਨ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਖਾਣ, ਪੀਣ ਜਾਂ ਸੰਭੋਗ ਕਰਨ ਉੱਤੇ ਕਫ਼ਾਰਾ ਲਾਜ਼ਮ ਹੈ। ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਮਜ਼ਹਬ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਭੋਗ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮ ਹੈ, ਅਤੇ SeekersGuidance ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਜਵਾਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਔਰਤ ਉੱਤੇ ਇਹ ਲਾਜ਼ਮ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਸਾਈਟ ਨੇ ਅਜੇ ਮਾਲਿਕੀ ਅਤੇ ਹੰਬਲੀ ਰਾਇਆਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਇਕੱਠੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ, ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮਜ਼ਹਬ ਦੇ ਕਿਸੇ ਉਸਤਾਦ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਰੋਜ਼ਾ ਅਤੇ ਰਮਜ਼ਾਨ
ਮੈਂ ਦੂਰ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ/ਰਹਿੰਦੀ ਹਾਂ ਅਤੇ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ੇ ਬਹੁਤ ਲੰਮੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਆਪਣੀ ਸਥਾਨਕ ਫ਼ਜਰ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਕ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੱਕ ਰੋਜ਼ਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਦਿਨ ਭਾਵੇਂ ਜਿੰਨਾ ਮਰਜ਼ੀ ਲੰਮਾ ਹੋਵੇ। ਜੇ ਲੰਮਾ ਰੋਜ਼ਾ ਤੁਹਾਡੀ ਸਹਿਣ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਔਖ ਵਾਲਾ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਰੋਜ਼ਾ ਤੋੜ ਦਿਓ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਛੋਟੇ ਦਿਨ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲਵੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਲ੍ਹਾ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਆਸਾਨੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ (2:185)। ਆਪਣੀ ਮਸਜਿਦ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਜਰ ਲਈ ਉਹ ਕਿਹੜੀ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ ਵਰਤਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੂਰ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਅਸਮਾਨ ਸ਼ਾਇਦ ਪੂਰਾ ਹਨੇਰਾ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਛੋਟੀ ਰਾਤ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਸਹਿਰੀ ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਪਾਣੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਓ, ਅਤੇ ਜੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਗੰਭੀਰ ਪਾਣੀ ਦੀ ਕਮੀ ਦੇ ਲੱਛਣ ਦਿਸਣ ਤਾਂ ਰੋਜ਼ਾ ਤੋੜ ਦਿਓ। ਕੈਨੇਡਾ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਰਮਜ਼ਾਨ 2027 ਲਗਭਗ 7 ਫ਼ਰਵਰੀ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਸ ਲਈ ਅਗਲੇ ਕਈ ਸਾਲ ਇਹ ਸਰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਬਸੰਤ ਵਿੱਚ ਆਵੇਗਾ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਡਾ. ਜਾਸਿਰ ਔਦਾ, Fiqh Council of North America ਦੀ ਸਾਈਟ ਉੱਤੇ ਲਿਖਦੇ ਹੋਏ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਾਇਆਂ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਸਥਾਨਕ ਸਮਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਰੋਜ਼ਾ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੁਝ ਉਲਮਾ ਬਹੁਤ ਉੱਤਰੀ ਥਾਵਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੱਕਾ ਜਾਂ ਮਦੀਨਾ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਜਾਂ ਦਰਮਿਆਨੇ ਦਿਨਾਂ ਵਾਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜਲੇ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਮੰਨਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਅਕਸ਼ਾਂਸ਼ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਹੱਦ ਤੈਅ ਕਰਨ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਘੱਟ-ਗਿਣਤੀ ਰਾਇਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਇਮਾਮ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਰੋਜ਼ਾ ਅਤੇ ਰਮਜ਼ਾਨ
ਖ਼ੈਰਾਤ (ਜ਼ਕਾਤ)
7 ਸਵਾਲਕੀ ਨਵੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਵਜੋਂ ਮੈਨੂੰ ਜ਼ਕਾਤ ਦੇਣੀ ਪਵੇਗੀ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਜ਼ਕਾਤ ਕੁਝ ਬੱਚਤਾਂ ਅਤੇ ਜਾਇਦਾਦ ਦਾ 2.5 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਤਾਂ ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਲਕੀ ਪੂਰੇ ਚੰਦਰ ਸਾਲ (ਲਗਭਗ 354 ਦਿਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੌਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ) ਤੱਕ ਨਿਸਾਬ ਨਾਮ ਦੀ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਹੱਦ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਰਹੇ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਵੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜਾਂ ਨਵੇਂ ਸਿਰਿਓਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਅਜੇ ਇਸ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਣਗੇ। ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਜ਼ਕਾਤ ਬਾਕੀ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਜਵਾਬ ਤੁਹਾਡੇ ਜ਼ਕਾਤ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਿਨ ਤੁਸੀਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣੇ। ਨਿਸਾਬ ਸੋਨੇ ਜਾਂ ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨਾਲ ਤੈਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੈਰਿਟੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅੰਕੜੇ ਵਰਤਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਮੌਜੂਦਾ ਕੀਮਤ ਵੇਖੋ ਅਤੇ ਪੱਕਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਆਲਿਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਚੈਰਿਟੀਆਂ ਸੋਨੇ ਜਾਂ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਨਿਸਾਬ ਵਰਤਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗ੍ਰਾਮਾਂ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਵੱਖਰੇ ਹਨ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਸਾਲਾਨਾ ਦਾਨ (ਜ਼ਕਾਤ)
ਕੀ ਮੈਂ ਆਪਣੇ RRSP ਜਾਂ TFSA 'ਤੇ ਜ਼ਕਾਤ ਦੇਵਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਇਹ ਕਿਸੇ ਆਲਿਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛਣ ਵਾਲਾ ਸਵਾਲ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਰਾਏਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ। ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਤਰੀਕਾ, ਜੋ National Zakat Foundation Canada ਵਰਤਦੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਫ਼ੰਡਾਂ ਨੂੰ ਗਿਣਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਕਾਤ ਦੀ ਤਾਰੀਖ਼ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਉਸ ਦਿਨ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ, ਅਤੇ RRSP ਲਈ ਕਢਵਾਉਣ 'ਤੇ ਲੱਗਣ ਵਾਲਾ ਟੈਕਸ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਉਲਮਾ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਖਾਤਿਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵੇਖਦੇ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਬਕਾਏ ਲਿਖ ਲਵੋ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਯੋਗ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਉਲਮਾ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ: ਕੁਝ ਉਹ ਕੀਮਤ ਗਿਣਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਕੁਝ ਅੰਦਰਲੀ ਜਾਇਦਾਦ ਗਿਣਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਕਢਵਾਉਣ ਤੱਕ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਸਾਲਾਨਾ ਦਾਨ (ਜ਼ਕਾਤ)
ਕੀ ਮੇਰੇ ਕਰਜ਼ੇ, ਜਿਵੇਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਕਰਜ਼ਾ ਜਾਂ ਕਾਰ ਦਾ ਕਰਜ਼ਾ, ਮੇਰੀ ਜ਼ਕਾਤ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹਨ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਅਕਸਰ ਜੋ ਕਰਜ਼ੇ ਜਲਦੀ ਚੁਕਾਉਣੇ ਹਨ, ਉਹ ਜ਼ਕਾਤ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਲਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਘਟਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਵੇਰਵੇ ਆਲਿਮ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਕੈਲਕੁਲੇਟਰ ਮੌਰਗੇਜ ਵਰਗੇ ਲੰਮੇ ਕਰਜ਼ਿਆਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਬਕਾਇਆ ਨਹੀਂ, ਸਿਰਫ਼ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਦੇਣਯੋਗ ਹਿੱਸਾ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸਾਦਾ ਰੱਖੋ: ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਲਕੀ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਸੂਚੀ ਬਣਾਓ, ਅਗਲੇ ਬਾਰਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਦੇਣਾ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਸੂਚੀ ਬਣਾਓ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਲਈ ਮਦਦ ਮੰਗੋ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਸਾਰੇ ਕਰਜ਼ੇ ਘਟਾਉਣ, ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਸਾਲ ਦੇਣਯੋਗ ਹਿੱਸਾ ਘਟਾਉਣ, ਜਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਾ ਘਟਾਉਣ ਬਾਰੇ ਉਲਮਾ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਸਾਲਾਨਾ ਦਾਨ (ਜ਼ਕਾਤ)
ਹਵਾਲੇ
ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਕਾਤ ਕਿੱਥੇ ਦੇਵਾਂ, ਅਤੇ ਚੈਰਿਟੀ ਦੀਆਂ ਠੱਗੀਆਂ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਬਚਾਂ?
ਜ਼ਕਾਤ ਕੁਰਆਨ (9:60) ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਅੱਠ ਗਰੁੱਪਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਗ਼ਰੀਬਾਂ ਅਤੇ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਸਥਾਨਕ ਮਸਜਿਦ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਰਜਿਸਟਰਡ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਚੈਰਿਟੀ ਰਾਹੀਂ ਦਿਓ ਜੋ ਆਪਣੀ ਜ਼ਕਾਤ ਨੀਤੀ ਸਮਝਾਉਂਦੀ ਹੋਵੇ। ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚੈਰਿਟੀ ਦਾ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਨੰਬਰ ਮੰਗੋ ਅਤੇ Canada Revenue Agency ਤੋਂ ਜਾਂਚੋ। ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਬਾਅ ਵਾਲੀਆਂ ਮੰਗਾਂ, ਸਿਰਫ਼ ਕ੍ਰਿਪਟੋ ਵਾਲੇ ਭੁਗਤਾਨਾਂ, ਜਾਂ ਅਜਿਹੇ ਕ੍ਰਾਊਡਫ਼ੰਡਿੰਗ ਪੰਨਿਆਂ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੁਸੀਂ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਸਾਲਾਨਾ ਦਾਨ (ਜ਼ਕਾਤ)
ਮੈਂ ਨਵਾਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਦੀ ਤੰਗੀ ਝੱਲ ਰਿਹਾ/ਰਹੀ ਹਾਂ। ਕੀ ਮੈਂ ਜ਼ਕਾਤ ਲੈ ਸਕਦਾ/ਸਕਦੀ ਹਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੁਰਆਨ ਜ਼ਕਾਤ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗ਼ਰੀਬਾਂ ਅਤੇ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਨੂੰ ਗਿਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ "ਉਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਈਮਾਨ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ" ਨੂੰ ਵੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਚੈਰਿਟੀਆਂ ਨਵੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਮੰਨਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੁਝ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਜਿਵੇਂ National Zakat Foundation Canada, ਮਾਲੀ ਤੰਗੀ ਵਾਲੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਤੋਂ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਦਦ ਮੰਗਣਾ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ। ਨਿੱਜੀ ਵੇਰਵੇ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਅਰਜ਼ੀ ਰਾਹੀਂ ਦਿਓ, ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਅਜਨਬੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਆਪ ਸੰਪਰਕ ਕਰੇ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: "ਉਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਈਮਾਨ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ" ਵਾਲੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਅੱਜ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਉਲਮਾ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਸਾਲਾਨਾ ਦਾਨ (ਜ਼ਕਾਤ)
ਮੇਰੇ ਮਾਪੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਔਖੇ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਕੀ ਮੇਰੀ ਜ਼ਕਾਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰੋ, ਪਰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਕਾਤ ਵਿੱਚੋਂ ਨਹੀਂ। ਇੱਕ ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਆਲਿਮ, ਸ਼ੇਖ਼ ਡਾ. ਮੁਹੰਮਦ ਅਬੂ ਬਕਰ ਬਾਜ਼ੀਬ, ਦਾ SeekersGuidance ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਜਵਾਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਕਾਤ ਸਿਰਫ਼ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਮਾਮ ਮਾਲਿਕ ਅਤੇ ਇਮਾਮ ਅਹਿਮਦ ਤੋਂ ਵੀ ਇਹੀ ਰਾਇ ਨਕਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਗ਼ੈਰ-ਮੁਸਲਮਾਨ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਦਾ ਸਦਕਾ ਅਤੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇਣਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਹੌਸਲਾ-ਅਫ਼ਜ਼ਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕੁਰਆਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਨੇਕੀ ਅਤੇ ਇਨਸਾਫ਼ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦਾ ਜੋ ਧਰਮ ਕਰਕੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੜਦੇ (60:8), ਅਤੇ ਨਬੀ ਨੇ ਅਸਮਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨਾਲ, ਜੋ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਚੰਗੇ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਿਹਾ (Sahih al-Bukhari 2620)। ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸਦਕਾ ਦੋ ਵਾਰ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਦਕੇ ਵਜੋਂ ਵੀ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਜੋੜੀ ਰੱਖਣ ਵਜੋਂ ਵੀ (Jami at-Tirmidhi 658)।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਕੁਝ ਲੋਕ ਜ਼ਕਾਤ ਦੀ ਉਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਜੋੜਨੇ ਹਨ (Quran 9:60), ਗ਼ੈਰ-ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਕਾਤ ਦੇਣ ਦੇ ਇੱਕ ਰਾਹ ਵਜੋਂ। SeekersGuidance ਦੇ ਸ਼ੇਖ਼ ਫ਼ਰਾਜ਼ ਰੱਬਾਨੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਰਾਹ ਬਾਰੇ ਮਤਭੇਦ ਹੈ ਅਤੇ ਫ਼ਿਕਹ ਦਾ ਹਨਫ਼ੀ ਮਜ਼ਹਬ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨਸੂਖ਼ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਗ਼ੈਰ-ਮੁਸਲਮਾਨ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਜ਼ਕਾਤ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਆਲਿਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਜ਼ਕਾਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਗਾਈਡ
ਕੀ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਕਾਤ ਨੂੰ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਟੈਕਸ ਰਿਟਰਨ ਵਿੱਚ ਕਲੇਮ ਕਰ ਸਕਦਾ/ਸਕਦੀ ਹਾਂ?
ਅਕਸਰ ਹਾਂ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਿਸੇ ਰਜਿਸਟਰਡ ਚੈਰਿਟੀ ਨੂੰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਦਾਨ ਦੀ ਸਰਕਾਰੀ ਰਸੀਦ ਲੈਂਦੇ ਹੋ। ਕੈਨੇਡਾ ਰੈਵੇਨਿਊ ਏਜੰਸੀ ਦੀ ਲਾਈਨ 34900 ਰਜਿਸਟਰਡ ਚੈਰਿਟੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਯੋਗ ਦਾਨ-ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਲਈ ਸੰਘੀ ਅਤੇ ਸੂਬਾਈ ਟੈਕਸ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਕਵਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਪੈਸਾ ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਧਾ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਯੋਗ ਦਾਨ-ਪ੍ਰਾਪਤਕਰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਨਹੀਂ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਕੋਈ ਚੈਰਿਟੀ ਜ਼ਕਾਤ-ਉਲ-ਫ਼ਿਤਰ ਜਾਂ ਫ਼ਿਦਯਾ ਲਈ ਰਸੀਦ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਉਸ ਚੈਰਿਟੀ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪੁੱਛ ਲਵੋ। ਆਪਣੀਆਂ ਰਸੀਦਾਂ ਆਪਣੇ ਟੈਕਸ ਕਾਗ਼ਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਰੱਖੋ, ਇਸ ਐਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਜੇ ਯਕੀਨ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਟੈਕਸ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ। ਇਹ ਟੈਕਸ ਬਾਰੇ ਆਮ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ, ਟੈਕਸ ਸਲਾਹ ਨਹੀਂ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਜ਼ਕਾਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਗਾਈਡ
ਮੱਕੇ ਦਾ ਸਫ਼ਰ (ਹੱਜ ਅਤੇ ਉਮਰਾ)
3 ਸਵਾਲਕੀ ਮੈਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਹੱਜ 'ਤੇ ਜਾਣਾ ਪਵੇਗਾ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਨਹੀਂ। ਹੱਜ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਜੋ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਰੱਥ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਰਆਨ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਨਵੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਲਈ ਇਹ ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਉਡੀਕਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਕੋਈ ਦਬਾਅ ਨਹੀਂ। ਉਮਰਾ, ਯਾਨੀ ਛੋਟਾ ਹੱਜ, ਹੱਜ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਅਮਲ ਹੈ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ ਕਿ ਸਮਰੱਥ ਹੁੰਦੇ ਹੀ ਹੱਜ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਜਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਹੱਜ ਦਾ ਮੌਸਮ (ਹੱਜ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲ-ਹਿੱਜਾ)
ਮੈਂ ਕੈਨੇਡਾ ਤੋਂ ਹੱਜ ਜਾਂ ਉਮਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਬੁੱਕ ਕਰਾਂ?
ਅਧਿਕਾਰਤ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ। ਸਾਊਦੀ ਅਰਬ ਲਈ ਕੈਨੇਡਾ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸਫ਼ਰ ਸਲਾਹ ਪੜ੍ਹੋ, ਜੋ ਇਸ ਵੇਲੇ ਗ਼ੈਰ-ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਫ਼ਰ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵੇਖੋ। ਹੱਜ ਲਈ ਹੱਜ ਵੀਜ਼ਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸਾਊਦੀ ਮੰਤਰਾਲੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ Nusuk ਪਲੇਟਫ਼ਾਰਮ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਪ੍ਰਦਾਤਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਮਰਾ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵੀਜ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਸਤੀਆਂ ਜਾਂ ਪੱਕੀਆਂ ਹੱਜ ਸੀਟਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ, ਨਕਦ ਪੇਸ਼ਗੀ ਮੰਗਣ, ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਜਲਦੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦਾ ਦਬਾਅ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ, ਅਤੇ ਠੱਗੀ ਦੇ ਸ਼ੱਕ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ Canadian Anti-Fraud Centre ਨੂੰ ਕਰੋ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਹੱਜ ਦਾ ਮੌਸਮ (ਹੱਜ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲ-ਹਿੱਜਾ)
ਔਰਤ ਹੁੰਦਿਆਂ ਕੀ ਮੈਂ ਇਕੱਲੀ ਉਮਰੇ 'ਤੇ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਜੇ ਮੇਰੀ ਮਾਹਵਾਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤਾਂ?
ਕੈਨੇਡਾ ਸਰਕਾਰ ਮੁਤਾਬਕ ਸਾਊਦੀ ਨਿਯਮ ਹੁਣ ਕਿਸੇ ਵੀ ਉਮਰ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਮਰਦ ਸਰਪ੍ਰਸਤ (ਮਹਿਰਮ) ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੱਜ ਜਾਂ ਉਮਰੇ ਲਈ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਕੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਮਹਿਰਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਫ਼ਰ ਲਈ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਧਾਰਮਿਕ ਸਵਾਲ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਉਲਮਾ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਆਲਿਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ। ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਹਵਾਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਾਬੇ ਦੇ ਤਵਾਫ਼ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਵਾਫ਼ ਪਾਕ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਨਬੀ ਨੇ ਹਜ਼ਰਤ ਆਇਸ਼ਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸਫ਼ਰ ਲਈ ਔਰਤ ਨੂੰ ਮਹਿਰਮ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਤਵਾਫ਼ ਲਈ ਪਾਕ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਪਵੇ ਤਾਂ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਸਥਾਰ ਵਾਲਾ ਸਵਾਲ ਹੈ ਜੋ ਆਲਿਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਹੱਜ ਦਾ ਮੌਸਮ (ਹੱਜ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲ-ਹਿੱਜਾ)
ਮਾਹਵਾਰੀ ਅਤੇ ਇਬਾਦਤ
10 ਸਵਾਲਕੀ ਮੈਂ ਮਾਹਵਾਰੀ ਦੌਰਾਨ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਾਂ, ਅਤੇ ਕੀ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਮਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕਜ਼ਾ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਨਹੀਂ। ਮਾਹਵਾਰੀ (ਅਰਬੀ ਵਿੱਚ ਹੈਜ਼) ਦੌਰਾਨ, ਜਾਂ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਖ਼ੂਨ ਦੌਰਾਨ, ਤੁਸੀਂ ਪੰਜ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਨਮਾਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਜ਼ਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਇਹ ਰਹਿਮਤ ਹੈ, ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ। ਨਬੀ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਮਾਹਵਾਰੀ ਦੌਰਾਨ ਛੁੱਟੀਆਂ ਨਮਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕਜ਼ਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਖ਼ੂਨ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਧੋ ਲਵੋ (ਗ਼ੁਸਲ), ਤਾਂ ਅਗਲੀ ਨਮਾਜ਼ ਤੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਨਮਾਜ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ। ਜੇ ਖ਼ੂਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਨਮਾਜ਼ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਸੀ, ਜਾਂ ਨਮਾਜ਼ ਦਾ ਸਮਾਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਹਵਾਰੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਉਲਮਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਨਮਾਜ਼ ਤੁਹਾਡੇ ਜ਼ਿੰਮੇ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਜਾਣਕਾਰ ਔਰਤ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਫ਼ਿਕਹ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਮਜ਼ਹਬ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੱਕਾ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਹਵਾਰੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋਈ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਮੁੱਢਲੇ ਨਿਯਮ 'ਤੇ ਉਲਮਾ ਸਹਿਮਤ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਨਮਾਜ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖ਼ੂਨ ਸ਼ੁਰੂ ਜਾਂ ਬੰਦ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਕਿਹੜੀਆਂ ਨਮਾਜ਼ਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇ ਹਨ, ਮਾਹਵਾਰੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਅਤੇ ਲੰਮੀ ਮਿਆਦ ਕਿੰਨੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੇਨਿਯਮ ਖ਼ੂਨ ਦਾ ਕੀ ਹੁਕਮ ਹੈ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਮਾਹਵਾਰੀ ਅਤੇ ਇਬਾਦਤ
ਜੇ ਰਮਜ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਮਾਹਵਾਰੀ ਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਕੀ ਮੈਂ ਫਿਰ ਵੀ ਰੋਜ਼ਾ ਰੱਖਾਂ? ਕੀ ਉਹ ਦਿਨ ਮੇਰੇ ਜ਼ਿੰਮੇ ਹਨ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਮਾਹਵਾਰੀ ਦੌਰਾਨ ਤੁਸੀਂ ਰੋਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ, ਅਤੇ ਜੇ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਹਵਾਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਰੋਜ਼ਾ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਹਰ ਛੁੱਟੇ ਦਿਨ ਲਈ ਇੱਕ ਦਿਨ, ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਕਿ ਅਗਲੇ ਰਮਜ਼ਾਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ। ਤੁਸੀਂ ਫਿਰ ਵੀ ਹੋਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਰਮਜ਼ਾਨ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਦੁਆ, ਜ਼ਿਕਰ, ਦਾਨ, ਇਫ਼ਤਾਰ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵਿੱਚ ਮਦਦ, ਅਤੇ ਇਕੱਠਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਜੇ ਬਿਨਾਂ ਕਾਰਨ ਕਜ਼ਾ ਅਗਲੇ ਰਮਜ਼ਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੱਕ ਟਲ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਉਲਮਾ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ। ਕੁਝ ਫ਼ਿਦਯਾ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਨਫ਼ੀ ਮਜ਼ਹਬ ਨਹੀਂ ਜੋੜਦਾ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਰਮਜ਼ਾਨ ਗਾਈਡ
ਕੀ ਮੈਂ ਮਾਹਵਾਰੀ ਦੌਰਾਨ ਕੁਰਆਨ ਪੜ੍ਹ ਜਾਂ ਤਿਲਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਇੱਥੇ ਉਲਮਾ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਫ਼ਰਕ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਵਾਬ ਸੁਣਨ ਨੂੰ ਮਿਲਣਗੇ। ਹਨਫ਼ੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਮਜ਼ਹਬ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਾਹਵਾਰੀ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਤਿਲਾਵਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਣ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਵੇਖ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅਰਥਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਰਆਨੀ ਬੋਲ ਦੁਆ ਜਾਂ ਜ਼ਿਕਰ ਵਜੋਂ ਕਹਿ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਮਾਲਿਕੀ ਮਜ਼ਹਬ ਤਿਲਾਵਤ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਬਾਅਦ ਦੇ ਉਲਮਾ ਯਾਦ ਤੋਂ ਤਿਲਾਵਤ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਤੁਸੀਂ ਛਪੇ ਹੋਏ ਕੁਰਆਨ ਨੂੰ ਨਾ ਛੂਹੋ। ਜਿਸ ਇਮਾਮ ਜਾਂ ਉਸਤਾਦ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋ ਉਸ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਰਾਏ ਮੰਨਣੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਕਿਸੇ ਮੰਨੀ-ਪ੍ਰਮੰਨੀ ਰਾਏ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਨਾ ਸਮਝੋ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਹਨਫ਼ੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਮਜ਼ਹਬ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤਿਲਾਵਤ ਨਹੀਂ। ਮਾਲਿਕੀ ਮਜ਼ਹਬ ਤਿਲਾਵਤ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਦੇ ਕੁਝ ਉਲਮਾ ਯਾਦ ਤੋਂ ਤਿਲਾਵਤ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਾਬੰਦੀ ਲਈ ਅਕਸਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਰਿਵਾਇਤ (Tirmidhi 131) ਨੂੰ ਜ਼ਈਫ਼ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਮਾਹਵਾਰੀ ਅਤੇ ਇਬਾਦਤ
ਕੀ ਮੈਂ ਮਾਹਵਾਰੀ ਦੌਰਾਨ ਕੁਰਆਨ ਨੂੰ ਛੂਹ ਸਕਦੀ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਫ਼ੋਨ 'ਤੇ ਕੁਰਆਨ ਐਪ ਵਰਤ ਸਕਦੀ ਹਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉਲਮਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਾਹਵਾਰੀ ਦੌਰਾਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਛਪੇ ਹੋਏ ਅਰਬੀ ਕੁਰਆਨ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੁਸਹਫ਼ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ) ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੂਹਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਕੱਪੜੇ ਜਾਂ ਕਵਰ ਨਾਲ ਫੜਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਵੇਰਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਦਾ ਫ਼ਰਕ ਹੈ। ਕਈ ਉਲਮਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਫ਼ੋਨ ਜਾਂ ਟੈਬਲੇਟ ਦੀ ਐਪ ਮੁਸਹਫ਼ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਲਈ ਸਕ੍ਰੀਨ ਨੂੰ ਛੂਹਣਾ ਵੱਖਰੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਅਤੇ AMJA ਨੇ ਡਿਵਾਈਸਾਂ ਅਤੇ ਤਫ਼ਸੀਰ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਬਾਰੇ ਇਹੀ ਰਾਏ ਦਿੱਤੀ। ਹਨਫ਼ੀ ਮਜ਼ਹਬ ਛਪੇ ਹੋਏ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਅਤੇ ਤਫ਼ਸੀਰ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਸਖ਼ਤ ਹੈ। ਜੇ ਪੱਕਾ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਐਪ ਵਰਤੋ ਜਾਂ ਤਿਲਾਵਤ ਸੁਣੋ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਉਸਤਾਦ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਛਪੇ ਹੋਏ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਅਤੇ ਤਫ਼ਸੀਰ ਨੂੰ ਛੂਹਣ, ਕਵਰ ਵਰਤਣ, ਅਤੇ ਡਿਵਾਈਸਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸਹਫ਼ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਮੰਨਣ ਬਾਰੇ ਉਲਮਾ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ। ਕੁਝ ਉਲਮਾ (AMJA 86681) ਲੋੜ ਪੈਣ 'ਤੇ ਮੁਸਹਫ਼ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ NewMuslims.com ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਮਾਹਵਾਰੀ ਅਤੇ ਇਬਾਦਤ
ਕੀ ਮਾਹਵਾਰੀ ਦੌਰਾਨ ਮੈਂ ਫਿਰ ਵੀ ਦੁਆ ਅਤੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਹਾਂ। ਦੁਆ (ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਅੱਲ੍ਹਾ ਤੋਂ ਮੰਗਣਾ) ਅਤੇ ਜ਼ਿਕਰ (ਸੁਬਹਾਨੱਲ੍ਹਾ, ਅਲਹਮਦੁਲਿੱਲਾਹ, ਅੱਲ੍ਹਾਹੁ ਅਕਬਰ ਵਰਗੇ ਬੋਲਾਂ ਨਾਲ ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਾ) ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਹਰ ਵੇਲੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਨਬੀ 'ਤੇ ਦਰੂਦ ਵੀ ਭੇਜ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਕੁਰਆਨ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਦਾਨ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਮਾਹਵਾਰੀ ਦੌਰਾਨ ਅੱਲ੍ਹਾ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਤਾ ਰੁਕਦਾ ਨਹੀਂ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਆ ਅਤੇ ਜ਼ਿਕਰ 'ਤੇ ਉਲਮਾ ਸਹਿਮਤ ਹਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਉਹ ਦੁਆ ਦੀ ਨੀਅਤ ਨਾਲ ਕਹੀਆਂ ਕੁਰਆਨੀ ਆਇਤਾਂ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਦੁਆ ਮੰਗਣਾ ਅਤੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਾ (ਦੁਆ ਅਤੇ ਜ਼ਿਕਰ)
ਕੀ ਮਾਹਵਾਰੀ ਦੌਰਾਨ ਮੈਂ ਮਸਜਿਦ, ਕਲਾਸ ਜਾਂ ਈਦ 'ਤੇ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਈਦ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਇਕੱਠਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਸਵਾਗਤ ਹੈ। ਨਬੀ ਨੇ ਮਾਹਵਾਰੀ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਈਦ ਲਈ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਅਤੇ ਇਕੱਠ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਜਦਕਿ ਉਹ ਨਮਾਜ਼ ਦੀਆਂ ਸਫ਼ਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ। ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਮੁੱਖ ਨਮਾਜ਼ ਵਾਲੇ ਹਾਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੁਕਣ ਬਾਰੇ ਉਲਮਾ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ: ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਾਹਵਾਰੀ ਦੌਰਾਨ ਉੱਥੇ ਨਾ ਰੁਕੋ, ਜਦਕਿ ਕੁਝ ਉਲਮਾ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਲਾਸਰੂਮ, ਹਾਲ ਅਤੇ ਦਫ਼ਤਰ ਹਨ ਜੋ ਨਮਾਜ਼ ਵਾਲੇ ਹਾਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਲਈ ਇਮਾਮ ਜਾਂ ਦਫ਼ਤਰ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਕਮਰੇ ਮਸਜਿਦ ਗਿਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਜ਼ਹਬ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਸਜਿਦ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾ ਰੁਕੋ, ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਲੰਘਣ ਬਾਰੇ ਵੇਰਵੇ ਵੱਖਰੇ ਹਨ। ਰਿਵਾਇਤ "ਮੈਂ ਮਾਹਵਾਰੀ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਲਈ ਮਸਜਿਦ ਨੂੰ ਹਲਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ" (Abu Dawud 232) ਨੂੰ ਅਲ-ਅਲਬਾਨੀ ਨੇ ਜ਼ਈਫ਼ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਮਾਹਵਾਰੀ ਅਤੇ ਇਬਾਦਤ
ਮੈਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਤਾ ਲੱਗੇ ਕਿ ਮੇਰੀ ਮਾਹਵਾਰੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਜਦੋਂ ਖ਼ੂਨ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਮਾਹਵਾਰੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜੇ ਜਾਂ ਪੈਡ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਜਾਂ ਤਾਂ ਸਾਫ਼ ਜਾਂ ਚਿੱਟਾ ਰਿਸਾਅ ਹੈ ਜਾਂ ਪੂਰੀ ਖ਼ੁਸ਼ਕੀ। ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਧੋਂਦੇ ਹੋ (ਗ਼ੁਸਲ): ਨੀਅਤ ਕਰੋ, ਧੋਵੋ, ਅਤੇ ਪੱਕਾ ਕਰੋ ਕਿ ਪਾਣੀ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਵਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੇ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਸੀਂ ਆਮ ਵਾਂਗ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਰਮਜ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਾ ਰੱਖਦੇ ਹੋ। ਕਦਮ ਉਹੀ ਹਨ ਜੋ ਵੁਜ਼ੂ ਅਤੇ ਗ਼ੁਸਲ ਵਾਲੇ ਟੂਲ ਵਿੱਚ ਗ਼ੁਸਲ ਦੇ ਹਨ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਪਾਕੀ ਦੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ, ਅਤੇ ਭੂਰੇ ਜਾਂ ਪੀਲੇ ਰਿਸਾਅ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਣਾ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਵੁਜ਼ੂ ਅਤੇ ਗ਼ੁਸਲ ਬਾਰੇ ਗਾਈਡ
ਮੈਨੂੰ ਆਮ ਮਾਹਵਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੀ ਖ਼ੂਨ ਆਉਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਮੈਂ ਫਿਰ ਵੀ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਹਰ ਖ਼ੂਨ ਮਾਹਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਤੁਹਾਡੀ ਆਮ ਮਾਹਵਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਖ਼ੂਨ, ਜਾਂ ਮਾਹਵਾਰੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਮੀ ਮਿਆਦ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਚੱਲਣ ਵਾਲਾ ਖ਼ੂਨ, ਇਸਤਿਹਾਜ਼ਾ (ਬੇਨਿਯਮ ਖ਼ੂਨ) ਕਹਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਾਜ਼ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦਾ। ਨਬੀ ਨੇ ਲਗਾਤਾਰ ਖ਼ੂਨ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਅਸਲ ਮਾਹਵਾਰੀ ਦੌਰਾਨ ਨਮਾਜ਼ ਛੱਡੇ, ਫਿਰ ਧੋ ਕੇ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹੇ। ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਹਨਫ਼ੀ ਮਜ਼ਹਬ ਵਿੱਚ, ਜੇ ਖ਼ੂਨ ਦਸ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚੱਲੇ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਆਮ ਮਾਹਵਾਰੀ ਦੀ ਮਿਆਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਇਸਤਿਹਾਜ਼ਾ ਗਿਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਆਮ ਵਾਂਗ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਦੇ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾ ਰੱਖਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਕੁਰਆਨ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਮਸਜਿਦ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜੇ ਖ਼ੂਨ ਇੰਨਾ ਲਗਾਤਾਰ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਦੁਬਾਰਾ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੁਜ਼ੂ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਫ਼ਰਜ਼ ਨਮਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ "ਮਾਜ਼ੂਰ" (ਛੋਟ ਵਾਲਾ) ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਨਮਾਜ਼ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵੁਜ਼ੂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਉਹ ਵੁਜ਼ੂ ਸਮਾਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੱਕ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਖ਼ੂਨ ਜਾਰੀ ਰਹੇ। ਹੋਰ ਮਜ਼ਹਬ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤੈਅ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਖ਼ੂਨ ਕਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਅਤੇ ਬੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇਸ ਦਾ ਸਾਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਰੱਖੋ, ਕਾਰਨ ਜਾਣਨ ਲਈ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਮਿਲੋ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹਾਲ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਜਾਣਕਾਰ ਔਰਤ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਸਥਾਨਕ ਆਲਿਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੋ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਔਰਤ ਉਸਤਾਦ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਮਾਹਵਾਰੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਅਤੇ ਲੰਮੀ ਮਿਆਦ, ਅਤੇ ਬੇਨਿਯਮ ਖ਼ੂਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੰਡਣਾ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ। ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਜ਼ਹਬ ਇਸ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹਨਫ਼ੀ ਮਜ਼ਹਬ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ ਕਿ ਵੁਜ਼ੂ ਹਰ ਨਮਾਜ਼ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਹਰ ਨਮਾਜ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਮਾਹਵਾਰੀ ਅਤੇ ਇਬਾਦਤ
ਜਣੇਪੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਖ਼ੂਨ ਦਾ ਕੀ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਜਣੇਪੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਖ਼ੂਨ ਨੂੰ ਨਿਫ਼ਾਸ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਨਿਯਮ ਮਾਹਵਾਰੀ ਵਾਲੇ ਹੀ ਹਨ: ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਜਾਰੀ ਰਹੇ ਤੁਸੀਂ ਨਮਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ, ਰਮਜ਼ਾਨ ਦੇ ਛੁੱਟੇ ਰੋਜ਼ੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਨਮਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਲਮਾ ਆਮ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਿਆਦ ਚਾਲੀ ਦਿਨ ਦੱਸਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜੇ ਖ਼ੂਨ ਪਹਿਲਾਂ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਗ਼ੁਸਲ ਕਰਕੇ ਦੁਬਾਰਾ ਨਮਾਜ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਨਵੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ ਬਾਰੇ ਡਾਕਟਰ ਜਾਂ ਦਾਈ ਦੀ ਸਲਾਹ ਵੀ ਮੰਨਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਜਣੇਪੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਖ਼ੂਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਮੀ ਮਿਆਦ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੀ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਮਾਹਵਾਰੀ ਅਤੇ ਇਬਾਦਤ
ਕੀ ਮੇਰੀ ਮਾਹਵਾਰੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਰੂਹਾਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾਪਾਕ ਜਾਂ ਘੱਟ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਨਹੀਂ। ਜਦੋਂ ਹੱਜ ਦੌਰਾਨ ਮਾਹਵਾਰੀ ਆਉਣ 'ਤੇ ਨਬੀ ਦੀ ਪਤਨੀ ਹਜ਼ਰਤ ਆਇਸ਼ਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋਈਆਂ, ਤਾਂ ਨਬੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੇ ਆਦਮ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਧੀਆਂ ਲਈ ਲਿਖੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਾਹਵਾਰੀ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਤਾਂ ਨਬੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ ਸਿਰ ਰੱਖ ਕੇ ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਤਿਲਾਵਤ ਕਰਦੇ। ਨਮਾਜ਼ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ੇ ਤੋਂ ਛੁੱਟੀ ਇੱਕ ਤੈਅ ਸਮੇਂ ਦਾ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਫ਼ੈਸਲਾ ਨਹੀਂ। ਤੁਸੀਂ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਪੂਰੇ ਮੈਂਬਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਮਾਹਵਾਰੀ ਅਤੇ ਇਬਾਦਤ
ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਵਿਆਹ
13 ਸਵਾਲਜੇ ਮੇਰੇ ਮਾਪੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ?
ਹਾਂ, ਬਿਲਕੁਲ। ਕੁਰਆਨ ਈਮਾਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਮਾਪੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਇਬਾਦਤ ਲਈ ਜ਼ੋਰ ਪਾਉਣ, ਤਾਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਨਾ ਮੰਨੋ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ "ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਭਲਾਈ ਨਾਲ ਰਹੋ" (31:15)। ਜਦੋਂ ਅਸਮਾ ਬਿੰਤ ਅਬੀ ਬਕਰ ਨੇ ਨਬੀ ਤੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਆਪਣੀ ਗ਼ੈਰ-ਮੁਸਲਿਮ ਮਾਂ ਨਾਲ ਚੰਗੇ ਸਬੰਧ ਰੱਖੇ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਹਾਂ, ਉਸ ਨਾਲ ਚੰਗੇ ਸਬੰਧ ਰੱਖੋ" (Sahih al-Bukhari 2620)। ਕੁਰਆਨ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਲ੍ਹਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਭਲਾਈ ਅਤੇ ਇਨਸਾਫ਼ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ (60:8)। ਵਧੇਰੇ ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਧੀਰਜ ਵਾਲਾ ਪੁੱਤਰ ਜਾਂ ਧੀ ਬਣਨਾ ਅਕਸਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਚੀਜ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਵਿਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਬਾਰੇ ਗਾਈਡ
ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ/ਰਹਿੰਦੀ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਨਵੇਂ ਅਮਲ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ। ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਲਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ 'ਤੇ ਸਮਝੌਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੀਆਂ ਅਤੇ ਪੱਕੀਆਂ ਰੱਖੋ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਵਿੱਚ ਲਚਕ ਰੱਖੋ। ਟੋਰਾਂਟੋ ਦੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨ Shaykh Abdullah Anik Misra ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਮਾਜ਼ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ੇ ਬਾਰੇ ਪੱਕੇ ਰਹੋ, ਬਹਿਸਾਂ ਤੋਂ ਬਚੋ, ਘਰ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹੱਥ ਵਟਾਓ, ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਜਾਓ, ਅਤੇ ਹਰ ਨਿਯਮ ਨਾ ਗਿਣਾਓ, ਸਿਰਫ਼ ਵੱਡੇ, ਜਿਵੇਂ ਸ਼ਰਾਬ ਨਾ ਪੀਣਾ ਜਾਂ ਹਰਾਮ ਮਾਸ ਨਾ ਖਾਣਾ। ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਸੁਝਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲੋੜ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਰਹੋ, ਅਤੇ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਓ ਤਾਂ ਜੋ ਪਰਿਵਾਰ ਵੇਖੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਉਹੀ ਹੋ। ਆਪਣੇ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਘਰ ਵਰਗਾ ਰੱਖੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੱਖਰਾ ਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਾਂ ਦਿਓ। ਜੇ ਘਰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ; ਸਾਡੀ ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਗਾਈਡ ਅਤੇ ਕੈਨੇਡਾ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਯੋਜਨਾ ਵਾਲਾ ਪੰਨਾ ਵੇਖੋ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਬਾਰੇ ਗਾਈਡ
ਕਿਸੇ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗ਼ੈਰ-ਮੁਸਲਿਮ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲੋਂ ਨਾਤਾ ਤੋੜ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਨਹੀਂ। ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦਾ ਧਰਮ ਜੋ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਨਾਤੇ ਜੋੜੀ ਰੱਖਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ SeekersGuidance ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਆਪ ਵੀ ਗ਼ੈਰ-ਮੁਸਲਿਮ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਾਲੇ ਨਵੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸਨ। ਨਬੀ ਨੇ ਅਸਮਾ ਬਿੰਤ ਅਬੀ ਬਕਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗ਼ੈਰ-ਮੁਸਲਿਮ ਮਾਂ ਨਾਲ ਚੰਗੇ ਸਬੰਧ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਜੇ ਕੋਈ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮੇਲ-ਜੋਲ ਘਟਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਕਾਇਮ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿਵੇਂ ਫ਼ੋਨ, ਛੋਟੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਦੁਆ। ਜੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲੋਂ ਨਾਤਾ ਤੋੜਨ ਲਈ ਦਬਾਅ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਇਮਾਮ ਜਾਂ ਕਾਉਂਸਲਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਬਾਰੇ ਗਾਈਡ
ਮੈਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣ ਗਿਆ/ਗਈ ਪਰ ਮੇਰਾ ਪਤੀ ਜਾਂ ਪਤਨੀ ਨਹੀਂ ਬਣੇ। ਮੇਰੇ ਵਿਆਹ ਦਾ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਅਚਾਨਕ ਕੋਈ ਫ਼ੈਸਲਾ ਨਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਛੇਤੀ ਘਰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਦਬਾਅ ਨਹੀਂ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਤੀ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਪਤਨੀ ਈਸਾਈ ਜਾਂ ਯਹੂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ SeekersGuidance ਦੇ 2019 ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਜਵਾਬ ਅਨੁਸਾਰ ਤੁਹਾਡਾ ਵਿਆਹ ਜਾਇਜ਼ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਫੁਟਨੋਟ ਵਿੱਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਸ਼ਰਤ ਜੋੜੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਜਾਂ ਯਹੂਦੀ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਤਨੀ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਪਤੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ AMJA ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜ਼ਾਬਤੇ (ਧਾਰਾ 42) ਅਨੁਸਾਰ ਨੇੜਤਾ ਰੁਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਡੀਕ ਦੇ ਸਮੇਂ (ਇੱਦਤ) ਦੌਰਾਨ ਵਿਆਹ ਮੁਅੱਤਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਜੇ ਉਹ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਵਿਆਹ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਪਤਨੀ ਇਸ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਸਿਵਲ ਵਿਆਹ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਆਹ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਅਦਾਲਤ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ: ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ 618 ਨਵੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਰਵੇਖਣ (Yaqeen Institute, 2025) ਵਿੱਚ 29.6% ਵਿਆਹੇ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ 13% ਵਿਆਹੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ-ਸਾਥੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਫ਼ਰਕ ਹੈ ਕਿ ਉਡੀਕ ਦਾ ਸਮਾਂ ਕਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਵਿਆਹ ਕਦੋਂ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੱਜ ਦੀ ਕੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ। European Council for Fatwa and Research ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੇ ਉਸ ਦਾ ਪਤੀ ਉਸ ਦੇ ਦੀਨ 'ਤੇ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਨਾ ਪਾਵੇ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਤੀ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਪਤਨੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਧਰਮ ਨੂੰ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਨਿਯਮ ਵੱਖਰੇ ਹਨ। ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਜੀਵਨ-ਸਾਥੀ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਆਲਿਮ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਕੀ ਨਵੇਂ ਨਿਕਾਹ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਰਿਸ਼ਤੇ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਮੁੱਢਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ
ਕੀ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਗ਼ੈਰ-ਮੁਸਲਿਮ ਦੋਸਤ ਰੱਖ ਸਕਦਾ/ਸਕਦੀ ਹਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਹਾਂ। SeekersGuidance ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗ਼ੈਰ-ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਨਾ ਹਰਾਮ ਹੈ ਨਾ ਨਾਪਸੰਦ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਕਈ ਵਾਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ (ਜਿਵੇਂ 5:51) ਅਜਿਹੇ ਗੱਠਜੋੜਾਂ ਬਾਰੇ ਹਨ ਜੋ ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ। ਕੁਰਆਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਭਲਾਈ ਅਤੇ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੀ ਹੱਲਾਸ਼ੇਰੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ (60:8)। ਤੁਹਾਡੇ ਬਦਲਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਚੰਗੇ ਦੋਸਤ ਇੱਕ ਨਿਆਮਤ ਹਨ। ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਕੁਝ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੋਸਤ ਬਣਾਉਣਾ ਵੀ ਚੰਗਾ ਹੈ; ਇੱਕ ਸਰਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨਵੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਥਾਨਕ ਮਸਜਿਦ ਵਿੱਚ ਦੋਸਤ ਬਣਾਏ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਬਾਰੇ ਗਾਈਡ
ਲੋਕ ਮੈਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਜਲਦੀ ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਾਹਲੀ ਪਾਉਣ ਦਾ ਹੱਕ ਨਹੀਂ। ਵਿਆਹ ਵੱਡਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਈਮਾਨ ਵਿੱਚ ਟਿਕਣ, ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਲੈਣਾ ਠੀਕ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਦਬਾਅ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕਹਿ ਦਿਓ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹਾਲਾਤ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਇਮਾਮ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ। ਜੇ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਮਕਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਹ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਨੂੰ ਮਿਲੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਮਨਜ਼ੂਰ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮਦਦ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ (ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋਵੋ ਤਾਂ 9-1-1 'ਤੇ ਕਾਲ ਕਰੋ)।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਰਿਸ਼ਤੇ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਮੁੱਢਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ
ਹਵਾਲੇ
ਮੈਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣ ਗਿਆ/ਗਈ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਬੁਆਏਫ੍ਰੈਂਡ, ਗਰਲਫ੍ਰੈਂਡ ਜਾਂ ਸਾਥੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨਹੀਂ। ਹੁਣ ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਤੁਹਾਡਾ ਸ਼ਹਾਦਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੱਜ ਰਾਤ ਹੀ ਆਪਣਾ ਘਰ ਛੱਡਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਹੁਣ ਤੋਂ ਜਿਸਮਾਨੀ ਨੇੜਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਆਹ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਬੰਦ ਕਰੋ ਅਤੇ ਛੇਤੀ ਕਿਸੇ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਤੋਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਦਦ ਲਵੋ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਰਦ ਹੋ ਜਾਂ ਔਰਤ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਥੀ ਦਾ ਧਰਮ ਕੀ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਘਰ, ਬੱਚੇ ਜਾਂ ਪੈਸਾ ਸਾਂਝਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਘਰੋਂ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਵਕੀਲ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਓ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਉਲਮਾ ਇਸ ਨੂੰ ਇਜਮਾ (ਸਰਬਸੰਮਤੀ) ਵਜੋਂ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨ ਔਰਤ ਕਿਸੇ ਗ਼ੈਰ-ਮੁਸਲਮਾਨ ਮਰਦ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਮੁਸਲਮਾਨ ਮਰਦ ਕਿਸੇ ਪਾਕਦਾਮਨ ਈਸਾਈ ਜਾਂ ਯਹੂਦੀ ਔਰਤ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ AMJA ਅਮਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫ਼ਿਕਹ ਦਾ ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਮਜ਼ਹਬ ਹੋਰ ਸਖ਼ਤ ਸ਼ਰਤਾਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਰਿਸ਼ਤੇ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਮੁੱਢਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ
ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਮੇਰਾ ਵਲੀ ਕੌਣ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਜੋ ਪਿਤਾ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਨਿਕਾਹ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ (ਵਲੀ) ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ, ਅਤੇ SeekersGuidance ਦਾ 2025 ਦਾ ਇੱਕ ਜਵਾਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ਰਹਿਣਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ ਚੰਗਾ ਅਖ਼ਲਾਕ ਹੈ। AMJA ਦਾ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜ਼ਾਬਤਾ (Family Code, ਆਰਟੀਕਲ 19) ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਨਵੀਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਔਰਤ ਦਾ ਪਿਤਾ ਵੱਲੋਂ ਕੋਈ ਮੁਸਲਮਾਨ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਵੱਲੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਸਾਲਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵੱਲੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਲਾਇਸੈਂਸ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਕੋਈ ਮੁਸਲਮਾਨ ਮਰਦ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਇਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੌਂਪੇ। ਆਪਣੀ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਕੌਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਚੁਣੋ ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਰਿਸ਼ਤਾ ਮੰਗਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਅਤੇ ਉਸ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛ-ਗਿੱਛ ਕਰੇ। ਕਿਸੇ ਅਜਨਬੀ, ਜਾਂ ਰਿਸ਼ਤਾ ਮੰਗਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਦੋਸਤ, ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ ਜੋ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਵਲੀ ਬਣਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰੇ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਾਲਿਕੀ, ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਅਤੇ ਹੰਬਲੀ ਮਜ਼ਹਬ ਵਲੀ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਹਨਫ਼ੀ ਮਜ਼ਹਬ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਲਗ਼ ਔਰਤ ਵੱਲੋਂ ਆਪ ਕੀਤਾ ਨਿਕਾਹ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ। AMJA (ਫ਼ਤਵਾ 87635) ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਲੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੀਤਾ ਇਕਰਾਰ ਦੁਬਾਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਮਾਮ ਉਸ ਵੱਲੋਂ ਕੰਮ ਕਰੇ, ਅਤੇ AMJA ਦਾ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜ਼ਾਬਤਾ (ਆਰਟੀਕਲ 18) ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਵਿਆਹ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਕਰਨਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਮੁਸਲਮਾਨ ਨਿਕਾਹ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣਾਉਣਾ ਹੀ ਪਵੇਗਾ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਬੋਝ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਹੋਵੇਗਾ। ਕੀ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਨਹੀਂ। ਕੁਰਆਨ ਖ਼ੁਦ ਨਬੀ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਿਸ ਨੂੰ ਚਾਹੁਣ ਉਸ ਨੂੰ ਹਿਦਾਇਤ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ, ਸਗੋਂ ਅੱਲ੍ਹਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਹਿਦਾਇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ (28:56), ਅਤੇ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਨਹੀਂ (2:256)। ਤੁਹਾਡਾ ਕੰਮ ਨਰਮੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣਾ, ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ ਉੱਤੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਦੁਆ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਬਹਿਸਾਂ ਤੋਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਤੋਂ ਨਾਂਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਨਤੀਜਾ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਉਲਮਾ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮ ਵੱਲ ਬੁਲਾਉਣ ਦੇ ਫ਼ਰਜ਼ ਨੂੰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਜਵਾਬ ਉਸ ਫ਼ਰਜ਼ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਹੁਕਮ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਬਾਰੇ ਗਾਈਡ
ਕੀ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਗ਼ੈਰ-ਮੁਸਲਿਮ ਮਾਪਿਆਂ ਤੋਂ ਵਿਰਾਸਤ ਲੈ ਸਕਦਾ/ਸਕਦੀ ਹਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਚਾਰੇ ਮਜ਼ਹਬ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੁਕੱਰਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਾਲੀ ਵਿਰਾਸਤ ਮੁਸਲਮਾਨ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਮੁਸਲਿਮ ਵਿਚਕਾਰ ਨਹੀਂ ਚੱਲਦੀ। ਇਸ ਦਾ ਆਧਾਰ ਇਹ ਹਦੀਸ ਹੈ: "ਮੁਸਲਮਾਨ ਕਾਫ਼ਿਰ ਦਾ ਵਾਰਿਸ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ" (Sahih al-Bukhari 6764)। ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਉਲਮਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇਬਨ ਤੈਮੀਯਾ ਵੀ ਹਨ, ਮੁਸਲਮਾਨ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਤੋਂ ਵਿਰਾਸਤ ਲੈਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਮਾਂ ਜਾਂ ਪਿਓ ਦੀ ਵਸੀਅਤ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: IslamWeb ਦਾ ਫ਼ਤਵਾ ਕੇਂਦਰ ਗ਼ੈਰ-ਮੁਸਲਿਮ ਵੱਲੋਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਵਸੀਅਤ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਮਾਂ ਜਾਂ ਪਿਓ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾ ਕੁਝ ਕਬੂਲ ਕਰੋ ਅਤੇ ਨਾ ਠੁਕਰਾਓ। ਕਿਸੇ ਆਲਿਮ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਜੇ ਜਾਇਦਾਦ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਵਕੀਲ ਨਾਲ ਵੀ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਚਾਰੇ ਮਜ਼ਹਬ: ਵੱਖਰੇ ਧਰਮ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਕੱਰਰ ਹਿੱਸੇ ਵਾਲੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨਹੀਂ। ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਉਲਮਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਆਜ਼ ਬਿਨ ਜਬਲ, ਸਈਦ ਬਿਨ ਅਲ-ਮੁਸੱਯਬ ਅਤੇ ਇਬਨ ਤੈਮੀਯਾ ਹਨ: ਮੁਸਲਮਾਨ ਅਜਿਹੇ ਗ਼ੈਰ-ਮੁਸਲਿਮ ਤੋਂ ਵਿਰਾਸਤ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਵਸੀਅਤ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀ ਚੀਜ਼ ਦੋਹਾਂ ਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਵਸੀਅਤ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ
ਕੀ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਗ਼ੈਰ-ਮੁਸਲਿਮ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਕੁਝ ਛੱਡ ਕੇ ਜਾ ਸਕਦਾ/ਸਕਦੀ ਹਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਹਾਂ। ਤੁਸੀਂ ਜਿਊਂਦੇ ਜੀਅ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਵਸੀਅਤ ਦੇ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਵਸੀਅਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਨਬੀ ਨੇ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਤੱਕ ਦੀ ਵਸੀਅਤ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ (Sahih al-Bukhari 2742), ਅਤੇ ਮੁਕੱਰਰ ਹਿੱਸੇ ਵਸੀਅਤਾਂ ਅਤੇ ਕਰਜ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੰਡੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (Quran 4:11)। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਵੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਗ਼ੈਰ-ਮੁਸਲਿਮ ਮਾਪਿਆਂ, ਭੈਣ-ਭਰਾਵਾਂ ਜਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਖ਼ਿਆਲ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਵਕੀਲ ਤੋਂ ਜਾਂਚ ਕਰਵਾਓ ਕਿ ਵਸੀਅਤ ਤੁਹਾਡੇ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸਿਆਂ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਆਲਿਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਵਸੀਅਤ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ
ਕੀ ਕੋਈ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਪਾਲਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਗੋਦ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਹਾਂ। ਜਿਸ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਘਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਤਾਰੀਫ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸਲਾਮ ਇਸ ਦੇਖਭਾਲ ਨੂੰ ਕਫ਼ਾਲਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਦਾ ਉਸ ਦੇ ਜਨਮ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। Fiqh Council of North America ਅਤੇ AMJA ਦੀ ਸੇਧ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਨਾਂ ਬਦਲਣਾ ਪਵੇ, ਤਾਂ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਨਾਂ ਆਖ਼ਰੀ ਜਾਂ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਨਾਂ ਵਜੋਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਬੱਚੇ ਦੇ ਬਾਲਗ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੌਣ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪਰਿਵਾਰ (ਮਹਿਰਮ) ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਦੇਖਭਾਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਬੱਚਾ ਵਸੀਅਤ ਰਾਹੀਂ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦਾ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਤੱਕ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਆਲਿਮ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਵਕੀਲ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਗੋਦ ਲੈਣ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਇਹ ਸੇਧ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦੋ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਉਣ ਨਾਲ ਬੱਚਾ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ (ਮਹਿਰਮ) ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੰਜ ਵਾਰ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਉਣ ਨੂੰ ਸਰਬਸੰਮਤ ਨਿਯਮ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਮਤਭੇਦ ਹੈ: ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਅਤੇ ਹੰਬਲੀ ਮਜ਼ਹਬ ਪੰਜ ਵਾਰ ਗਿਣਦੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਹਨਫ਼ੀ ਅਤੇ ਮਾਲਿਕੀ ਮਜ਼ਹਬ ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਾਰ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਉਣ ਨੂੰ ਗਿਣਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਵਸੀਅਤ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ
ਹਵਾਲੇ
ਮੈਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਗੋਦ ਲਿਆ ਸੀ। ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਬਦਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਕਾਹਲੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਨਾ ਉਲਟਾਓ। ਤੁਹਾਡਾ ਬੱਚਾ ਅਜੇ ਵੀ ਤੁਹਾਡਾ ਬੱਚਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸੰਭਾਲਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਇਸ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਤਾਰੀਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਕੁਝ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਜਿੱਥੇ ਹੋ ਸਕੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਜਾਂ ਆਖ਼ਰੀ ਨਾਂ ਵਜੋਂ ਰੱਖਣਾ, ਬਾਲਗ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪਰਿਵਾਰ (ਮਹਿਰਮ) ਦੇ ਨਿਯਮ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਵਸੀਅਤ ਦੇ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਹਿੱਸੇ ਰਾਹੀਂ ਬੱਚੇ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨਾ। ਇਹ ਸਭ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਕਾਨੂੰਨ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਆਲਿਮ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਵਕੀਲ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਤੈਅ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਵਸੀਅਤ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ
ਹਵਾਲੇ
ਰਿਸ਼ਤੇ ਅਤੇ ਨੇੜਤਾ
14 ਸਵਾਲਹੁਣ ਜਦੋਂ ਮੇਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪਰਿਵਾਰ (ਮਹਿਰਮ) ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਮਹਿਰਮ ਉਹ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਔਰਤ ਲਈ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ, ਭਰਾ, ਚਾਚੇ-ਮਾਮੇ ਅਤੇ ਭਤੀਜੇ-ਭਾਣਜੇ, ਉਸ ਦਾ ਸਹੁਰਾ ਅਤੇ ਪਤੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਅਤੇ ਮਤਰੇਆ ਪਿਤਾ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦਾ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਮੁਕੰਮਲ (ਸਰੀਰਕ ਸੰਬੰਧ ਨਾਲ) ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੋਵੇ (Quran 4:23 ਅਤੇ 24:31)। ਮਰਦ ਲਈ ਇਹ ਉਲਟੀ ਸੂਚੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਸੱਸ ਤੱਕ। ਧਰਮ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ: ਗ਼ੈਰ-ਮੁਸਲਮਾਨ ਪਿਤਾ, ਭਰਾ, ਪੁੱਤਰ ਜਾਂ ਚਾਚਾ-ਮਾਮਾ ਅਜੇ ਵੀ ਤੁਹਾਡਾ ਮਹਿਰਮ ਹੈ। ਕਜ਼ਨ, ਜੀਜੇ-ਦਿਓਰ ਅਤੇ ਮਤਰੇਏ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਮਹਿਰਮ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਮਹਿਰਮ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਇਕੱਲੇ ਰਹਿਣਾ ਪਵੇ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਇੱਕ ਹਨਫ਼ੀ ਜਵਾਬ ਔਰਤ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਗ਼ੈਰ-ਮੁਸਲਮਾਨ ਮਹਿਰਮ ਨਾਲ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨ ਜਾਂ ਇਕੱਲੇ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਬਾਕੀ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇੱਕ ਹਨਫ਼ੀ ਜਵਾਬ ਮਤਰੇਏ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਮਹਿਰਮ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹਿਆ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਾਲਿਆ ਹੋਵੇ, ਜਦਕਿ Quran 4:23 ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ (ਸਰੀਰਕ ਸੰਬੰਧ ਨਾਲ) ਹੋਣ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪੁੱਛੋ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਹਯਾ ਅਤੇ ਸਾਦਗੀ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪਰਿਵਾਰ (ਮਹਿਰਮ)
ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਲਿੰਗ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲ ਖਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕੀ ਮੈਂ ਫਿਰ ਵੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਰਹਿ ਸਕਦਾ/ਸਕਦੀ ਹਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਹਾਂ। ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਸਵਾਗਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੀ ਭਾਵਨਾ ਤੁਸੀਂ ਆਪ ਨਹੀਂ ਚੁਣੀ, ਉਹ ਗੁਨਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ। Yaqeen Institute ਦਾ ਇੱਕ ਲੇਖ, ਜੋ ਡਾ. ਕਾਰਲ ਸ਼ਰੀਫ਼ ਅਲ-ਤੋਬਗੀ ਦੀ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਹੀ ਲਿੰਗ ਵੱਲ ਖਿੱਚ ਲਈ ਉਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਨਹੀਂ। ਨਬੀ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸਲਾਮਤੀ ਹੋਵੇ) ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮਨ ਚਾਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਲੋਚਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਰੀਰ ਉਸ ਉੱਤੇ ਅਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ (Sahih al-Bukhari 6243)। ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਲਈ ਜਵਾਬਦੇਹ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸਰੀਰਕ ਸੰਬੰਧ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਮਨ੍ਹਾ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਲਿੰਗ ਨਾਲ ਸਰੀਰਕ ਸੰਬੰਧ ਮਨ੍ਹਾ ਹਨ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਜਾਂ ਕੋਈ ਲੇਬਲ ਅਪਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। Yaqeen Institute ਦੇ ਇੱਕ ਪੌਡਕਾਸਟ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਹਾਲਤ ਨਾਲ ਜੀਅ ਰਿਹਾ ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਆਦਮੀ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਲਈ ਸਹਾਰਾ
ਸਮਲਿੰਗੀ ਖਿੱਚ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ/ਸਕਦੀ ਹਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਵਿਅਕਤੀ ਚੁਣੋ ਜਿਸ ਕੋਲ ਸੱਚਾ ਗਿਆਨ ਹੋਵੇ: ਕੋਈ ਯੋਗ ਆਲਿਮ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕਾਊਂਸਲਰ ਜਿਵੇਂ Khalil Center, ਜੋ ਈਮਾਨ ਦਾ ਖ਼ਿਆਲ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਕਲੀਨਿਕੀ ਮਦਦ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। Naseeha, ਮੁਸਲਮਾਨ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਹੈਲਪਲਾਈਨ, 1 (866) 627-3342 ਤੇ ਦਿਨ ਦੇ 24 ਘੰਟੇ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਉਮਰ 29 ਸਾਲ ਜਾਂ ਘੱਟ ਹੈ, ਤਾਂ Kids Help Phone ਦਾ ਨੰਬਰ 1-800-668-6868 ਹੈ, ਜਾਂ 686868 ਤੇ CONNECT ਲਿਖ ਕੇ ਭੇਜੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋ, ਤਾਂ 911 ਤੇ ਫ਼ੋਨ ਕਰੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ 9-8-8 ਤੇ ਫ਼ੋਨ ਕਰੋ ਜਾਂ ਸੁਨੇਹਾ ਭੇਜੋ। ਕਿਸੇ ਜਨਤਕ ਜਾਂ ਔਨਲਾਈਨ ਗਰੁੱਪ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਖੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਕੌਣ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਕੀ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣਾ
ਮੈਂ ਵਾਰ ਵਾਰ ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫ਼ੀ ਵੱਲ ਮੁੜ ਜਾਂਦਾ/ਜਾਂਦੀ ਹਾਂ। ਕੀ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰਾ ਇਸਲਾਮ ਝੂਠਾ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਨਹੀਂ। ਤੁਹਾਡਾ ਸ਼ਹਾਦਾ ਕਾਇਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਾਲਚ ਨਾਲ ਜੂਝਣਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਈਮਾਨ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ। ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫ਼ੀ ਮਨ੍ਹਾ ਹੈ: ਕੁਰਆਨ ਈਮਾਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਾਂ ਨੀਵੀਆਂ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਾਕਦਾਮਨੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ (Quran 24:30), ਅਤੇ SeekersGuidance ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਹਨਫ਼ੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਮਜ਼ਹਬ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਗ਼ਲਤੀ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਤੌਬਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਸੇ ਦਿਨ ਫਿਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ। ਨਬੀ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸਲਾਮਤੀ ਹੋਵੇ) ਨੇ ਫ਼ਰਮਾਇਆ ਕਿ ਜੇ ਲੋਕ ਗੁਨਾਹ ਨਾ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਅੱਲ੍ਹਾ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਲੈ ਆਉਂਦਾ ਜੋ ਗੁਨਾਹ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਦੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੰਦਾ (Sahih Muslim 2749)। ਇਸ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਿਆਂ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਦੇ ਰਹੋ। ਨਮਾਜ਼ ਇਸ ਤੋਂ ਨਿਕਲਣ ਦੇ ਰਾਹ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਤੌਬਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ
ਜੇ ਮੈਂ ਅਜੇ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ/ਸਕਦੀ, ਤਾਂ ਕੀ ਹੱਥਰਸੀ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਹਨਫ਼ੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਮਜ਼ਹਬ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ SeekersGuidance ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਹੰਬਲੀ ਮਜ਼ਹਬ ਵੀ, ਜਿਵੇਂ Islamweb (ਫ਼ਤਵਾ 82271) ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਮਜਬੂਰੀ ਵਿੱਚ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਆਹ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ ਅਤੇ ਜ਼ਿਨਾ (ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸਰੀਰਕ ਸੰਬੰਧ) ਵਿੱਚ ਪੈਣ ਦਾ ਡਰ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਬੀਮਾਰੀ ਦਾ ਡਰ ਹੋਵੇ। ਨਬੀ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸਲਾਮਤੀ ਹੋਵੇ) ਨੇ ਜੋ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ (Sahih al-Bukhari 5066)। ਇੱਕ ਗ਼ਲਤੀ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡਾ ਇਸਲਾਮ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਜੇ ਵੀਰਜ ਨਿਕਲਿਆ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਧੋਵੋ (ਗ਼ੁਸਲ), ਫਿਰ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹੋ ਅਤੇ ਤੌਬਾ ਕਰੋ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: Islamweb ਇਮਾਮ ਅਹਿਮਦ ਤੋਂ ਖ਼ੁਦ ਦੋ ਰਿਵਾਇਤਾਂ ਦੱਸਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਇਹ ਕਿ ਇਹ ਨਾਪਸੰਦ (ਮਕਰੂਹ) ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਇਹ ਕਿ ਜ਼ਿਨਾ ਦਾ ਡਰ ਹੋਣ ਤੇ ਵੀ ਇਹ ਮਨ੍ਹਾ ਹੈ। SeekersGuidance ਦਾ ਇੱਕ ਜਵਾਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਚਾਰੇ ਮਜ਼ਹਬ ਇਸ ਦੇ ਮਨ੍ਹਾ ਹੋਣ ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹਨ, ਜੋ Islamweb ਦੇ ਦੱਸੇ ਹੰਬਲੀ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ। ਇਸ ਜਵਾਬ ਲਈ ਮਾਲਿਕੀ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਕਿਸੇ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਤੋਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਕਿਹੜਾ ਵਿਚਾਰ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਧੋਣਾ (ਗ਼ੁਸਲ) ਕਦੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ
ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਛੱਡਾਂ, ਅਤੇ ਮਦਦ ਕਿੱਥੋਂ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣਾ ਆਲਾ-ਦੁਆਲਾ ਬਦਲੋ। ਡਾ. Jibran Khokhar, Yaqeen Institute ਲਈ ਲਿਖਦਿਆਂ, ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਵਾਲੇ ਸੌਫ਼ਟਵੇਅਰ, ਭੜਕਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਐਪਾਂ ਹਟਾਉਣ, ਅਤੇ ਡਿਵਾਈਸਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਰੱਖਣ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਕੋਈ ਇੱਕ ਭੜਕਾਉਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਚੁਣੋ, ਜਿਵੇਂ ਦੇਰ ਰਾਤ ਫ਼ੋਨ ਨਾਲ ਇਕੱਲੇ ਰਹਿਣਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਓ। Islamweb ਰੋਜ਼ਾ, ਕਸਰਤ, ਚੰਗੇ ਸਾਥੀ, ਅਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣਾ ਵੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। Khokhar ਇਹ ਵੀ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਿਆਹ ਕੋਈ ਇਲਾਜ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਤੋਂ ਥੈਰੇਪਿਸਟ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਰੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਜੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲੱਗੇ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਫ਼ੈਮਿਲੀ ਡਾਕਟਰ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਰਜਿਸਟਰਡ ਸਾਈਕੋਥੈਰੇਪਿਸਟ ਨਾਲ, ਜਾਂ Khalil Center ਵਰਗੇ ਕਿਸੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕਾਊਂਸਲਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ। ਔਨਲਾਈਨ ਮਿਲੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਤਸਵੀਰਾਂ ਜਾਂ ਪੈਸੇ ਨਾ ਭੇਜੋ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣਾ
ਇਸਲਾਮ ਪਤੀ ਅਤੇ ਪਤਨੀ ਵਿਚਕਾਰ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਵਿਚਕਾਰ ਜਾਇਜ਼ ਨੇੜਤਾ ਚੰਗੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਬੀ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸਲਾਮਤੀ ਹੋਵੇ) ਨੇ ਫ਼ਰਮਾਇਆ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਵਾਬ ਹੈ (Sahih Muslim 1006)। ਦੋ ਕੰਮ ਸਾਫ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨ੍ਹਾ ਹਨ: ਗੁਦਾ ਰਾਹੀਂ ਸੰਭੋਗ (Sunan Abi Dawud 2162, ਦਰਜਾ ਹਸਨ) ਅਤੇ ਮਾਹਵਾਰੀ ਦੌਰਾਨ ਸੰਭੋਗ (Quran 2:222)। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਆਨੰਦ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ SeekersGuidance ਉੱਤੇ ਮੁਫ਼ਤੀ Muhammad ibn Adam ਦਾ ਇੱਕ ਹਨਫ਼ੀ ਜਵਾਬ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਦੋਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਜੋ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਰੱਖੋ: ਨਬੀ ਨੇ ਉਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਭੇਤ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਆਮਤ ਦੇ ਦਿਨ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣਿਆ (Sahih Muslim 1437a)। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਧੋਵੋ (ਗ਼ੁਸਲ)।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਮਾਹਵਾਰੀ ਦੌਰਾਨ ਧੁੰਨੀ ਅਤੇ ਗੋਡੇ ਵਿਚਕਾਰ ਛੂਹਣ ਬਾਰੇ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਮਤਭੇਦ ਹੈ। ਹਨਫ਼ੀ, ਮਾਲਿਕੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਮਜ਼ਹਬ ਉੱਥੇ ਕੱਪੜੇ ਦੀ ਓਟ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੰਬਲੀ ਮਜ਼ਹਬ ਸੰਭੋਗ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਇਜ਼ ਮੰਨਦਾ ਹੈ (Sahih Muslim 302, Sunan Abi Dawud 212)। ਮੂੰਹ ਨਾਲ ਨੇੜਤਾ ਬਾਰੇ, ਹਨਫ਼ੀ ਜਵਾਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੂੰਹ ਨਾਲ ਛੂਹਣਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਪਰ ਨਾਪਸੰਦ (ਮਕਰੂਹ) ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਪਾਕ ਤਰਲ ਨਿਗਲਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਜਵਾਬ ਲਈ ਦੂਜੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਹੀ ਲਿੰਗ ਦੇ ਕਿਸੇ ਉਸਤਾਦ ਤੋਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁੱਛੋ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਮਾਹਵਾਰੀ ਅਤੇ ਇਬਾਦਤ
ਕੀ ਵਿਆਹੇ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰਾ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਸੰਭੋਗ ਲਈ ਜ਼ਿੱਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਦੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਹੱਕਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਤੋਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁੱਛੋ। ਕੈਨੇਡਾ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਆਹ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਹਿਮਤੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿਸੇ ਖ਼ਾਸ ਸਰੀਰਕ ਕੰਮ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਹੋਣ ਵੇਲੇ, ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਦਿੱਤੀ ਹਾਮੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵੇਲੇ ਵਾਪਸ ਲਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ (ਕ੍ਰਿਮੀਨਲ ਕੋਡ ਦੀ ਧਾਰਾ 273.1)। ਪਤੀ ਜਾਂ ਪਤਨੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਜਿਨਸੀ ਹਮਲੇ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਕ੍ਰਿਮੀਨਲ ਕੋਡ ਦੀ ਧਾਰਾ 278)। ਇਹ ਆਮ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਲਾਹ ਨਹੀਂ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋ, ਤਾਂ 911 ਤੇ ਫ਼ੋਨ ਕਰੋ। ਜੇ ਕੁਝ ਵੀ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਲੱਗੇ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਕਾਊਂਸਲਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ, ਜਾਂ ESVA Canada ਦੇ Getting Help ਪੰਨੇ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਨੇੜੇ ਜਿਨਸੀ ਹਮਲੇ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਲਈ ਕੇਂਦਰ ਲੱਭੋ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣਾ
ਕੀ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਗਰਭ ਰੋਕਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਜਾਇਜ਼ ਕਾਰਨ ਹੋਵੇ, ਜਿਵੇਂ ਮਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਜਾਂ ਹੋਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਨਾ ਕਰ ਸਕਣਾ, ਤਾਂ ਆਰਜ਼ੀ ਤੌਰ ਤੇ ਗਰਭ ਰੋਕਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ। AMJA (Assembly of Muslim Jurists of America) ਦੇ ਡਾ. Hatem al-Haj ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦਾ ਆਧਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੁਰਆਨ ਅਜੇ ਨਾਜ਼ਿਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਸਹਾਬਾ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ('ਅਜ਼ਲ) ਵਰਤਦੇ ਸਨ (Sahih al-Bukhari 5208 ਅਤੇ 5209)। ਉਹ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨੇਮਤ ਵੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਗਰਭ ਰੋਕਣਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ, ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ। Dar al-Ifta al-Misriyyah (ਫ਼ਤਵਾ 6101) ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਤੀ ਅਤੇ ਪਤਨੀ ਦੋਵੇਂ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣ। ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕਿਹੜਾ ਤਰੀਕਾ ਠੀਕ ਹੈ, ਇਹ ਡਾਕਟਰੀ ਫ਼ੈਸਲਾ ਹੈ: ਆਪਣੇ ਫ਼ੈਮਿਲੀ ਡਾਕਟਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ, ਅਤੇ Society of Obstetricians and Gynaecologists of Canada ਦੀ Sex and U ਸਾਈਟ ਵਿਕਲਪ ਸਮਝਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: AMJA ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਜਵਾਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਗਰਭ ਰੋਕਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੋਵੇ, ਆਈਯੂਡੀ (ਬੱਚੇਦਾਨੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਸਾਧਨ) ਜਾਇਜ਼ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਕਿੰਨੇ ਵੀ ਸਾਲ ਚੱਲੇ। ਇਸ ਜਵਾਬ ਲਈ ਹੋਰ ਵਿਦਵਾਨ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਆਪਣੀ ਹਾਲਤ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਤੋਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁੱਛੋ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਰਿਸ਼ਤੇ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਮੁੱਢਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ
ਨਸਬੰਦੀ ਜਾਂ ਗਰਭਪਾਤ ਬਾਰੇ ਕੀ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
Dar al-Ifta al-Misriyyah (ਫ਼ਤਵਾ 6101) ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੱਕੇ ਤੌਰ ਤੇ ਗਰਭ ਰੋਕਣਾ, ਜੋ ਬੱਚੇ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ। ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਡਾਕਟਰੀ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਮਾਮਲੇ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਯੋਗ ਆਲਿਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ। ਗਰਭਪਾਤ ਗੰਭੀਰ ਧਾਰਮਿਕ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਈਟ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਹੁਕਮ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਹੋ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਯੋਗ ਆਲਿਮ ਤੋਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਪੁੱਛੋ। ਸਿਰਫ਼ ਕੈਨੇਡਾ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਜੋਂ: Society of Obstetricians and Gynaecologists of Canada ਅਨੁਸਾਰ, ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਗਰਭਪਾਤ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਖ਼ਰਚੇ ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਡਾਕਟਰ ਡਾਕਟਰੀ ਪੱਖ ਸਮਝਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਇਸ ਜਵਾਬ ਲਈ ਨਸਬੰਦੀ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਵਿਦਵਾਨ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਸਾਈਟ ਲਈ ਗਰਭਪਾਤ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਵਿਦਵਾਨ ਸਰੋਤ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਕੀ ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਆਦਮੀ ਦੀਆਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਤਨੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਕੁਰਆਨ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਸ਼ਰਤ ਨਾਲ ਚਾਰ ਪਤਨੀਆਂ ਤੱਕ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਉਸ ਨੂੰ ਡਰ ਹੋਵੇ ਕਿ ਉਹ ਇਨਸਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇਗਾ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਹੀ (Quran 4:3)। ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਦਮੀ ਪਤਨੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪੂਰਾ ਬਰਾਬਰੀ ਵਾਲਾ ਸਲੂਕ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇਗਾ, ਭਾਵੇਂ ਜਿੰਨੀ ਮਰਜ਼ੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇ (Quran 4:129)। ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਆਹ ਜੁਰਮ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਸਿਰਫ਼ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮ ਹੋਈ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਆਹ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਅਜਿਹੀ ਰਸਮ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਉੱਤੇ ਵੀ ਦੋਸ਼ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਕ੍ਰਿਮੀਨਲ ਕੋਡ ਦੀ ਧਾਰਾ 293)। ਸਿਰਫ਼ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਆਹ ਇੱਥੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਜੋ ਰਜਿਸਟਰਡ ਵਿਆਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਰਿਸ਼ਤਾ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ ਆਦਮੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੋਲ-ਮੋਲ ਗੱਲ ਕਰੇ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਿਆਹਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਸਿੱਧਾ ਪੁੱਛੋ, ਅਤੇ ਲੁਕਾਉਣ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਸਮਝੋ। ਇਹ ਆਮ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਲਾਹ ਨਹੀਂ: ਜੋ ਵਿਆਹ ਰਜਿਸਟਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਵਕੀਲ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਉਲਮਾ ਸ਼ਰਤਾਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੀ ਪਤਨੀ ਨਿਕਾਹ ਦੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਪਤਨੀ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਰੱਖ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਜਵਾਬ ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਖੋਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣਾ
ਇਸਲਾਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੇਰੇ ਸਰੀਰਕ ਸੰਬੰਧ ਰਹੇ ਹਨ। ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਪਵੇਗਾ, ਜਾਂ ਟੈਸਟ ਕਰਵਾਉਣਾ ਪਵੇਗਾ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਇਸਲਾਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਤੁਹਾਡਾ ਅਤੀਤ ਮਾਫ਼ ਹੈ: ਨਬੀ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸਲਾਮਤੀ ਹੋਵੇ) ਨੇ ਫ਼ਰਮਾਇਆ ਕਿ ਇਸਲਾਮ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਸਭ ਕੁਝ ਮਿਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ (Sahih Muslim 121)। ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਕੀ ਦੱਸਣਾ ਹੈ, ਇਸ ਸਵਾਲ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਵਿਦਵਾਨ ਸਰੋਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਯੋਗ ਆਲਿਮ ਤੋਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁੱਛੋ। ਜਿਨਸੀ ਸੰਪਰਕ ਨਾਲ ਫੈਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਲਾਗਾਂ ਦਾ ਟੈਸਟ ਸਿਹਤ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ, ਗੁਨਾਹਾਂ ਦਾ ਇਕਬਾਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ। ਫ਼ੈਮਿਲੀ ਡਾਕਟਰ ਜਾਂ ਜਿਨਸੀ ਸਿਹਤ ਕਲੀਨਿਕ ਗੁਪਤ ਤੌਰ ਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਟੈਸਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ Public Health Agency of Canada ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਟੈਸਟ ਕਦੋਂ ਕਰਵਾਉਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿੱਥੇ ਜਾਣਾ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਇਸਲਾਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਗੁਨਾਹ
ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਸਾਹਮਣੇ, ਜਾਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲੇ ਹੋਣ ਵੇਲੇ, ਸਰੀਰ ਢਕਣਾ ਪਵੇਗਾ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਸਾਹਮਣੇ ਨਹੀਂ। ਨਬੀ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸਲਾਮਤੀ ਹੋਵੇ) ਨੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਭ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਸਤਰ (ਔਰਤ) ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰੇ (Sunan Ibn Majah 1920, ਦਰਜਾ ਹਸਨ)। ਉਸੇ ਹਦੀਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫ਼ਰਮਾਇਆ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਹੋਵੋ, ਤਾਂ ਅੱਲ੍ਹਾ ਇਸ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਲਈ ਇਕੱਲੇ ਹੋਣ ਵੇਲੇ ਢਕ ਕੇ ਰਹਿਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਯਾ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਉਹੋ ਜਿਹਾ ਫ਼ਰਜ਼ ਨਹੀਂ। ਬੱਚਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲਾਂ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਨਿੱਜਤਾ ਅਤੇ ਉਮਰਾਂ, ਕਿਸੇ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਤੋਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁੱਛੋ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਔਰਤ (ਸਤਰ)
ਹਵਾਲੇ
ਮੇਰੀ ਲਿੰਗ ਪਛਾਣ ਬਾਰੇ ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਸਵਾਲ ਹਨ। ਮੈਂ ਕਿੱਥੇ ਖੜ੍ਹਾ/ਖੜ੍ਹੀ ਹਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਤੁਹਾਡਾ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣਨ ਲਈ ਸਵਾਗਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਵਾਲ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਆਉਣ ਲਈ ਵੀ। Yaqeen Institute ਦਾ ਇੱਕ ਲੇਖ, ਜੋ ਡਾ. Carl Sharif El-Tobgui ਦੀ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਜੈਂਡਰ ਡਿਸਫ਼ੋਰੀਆ ਲਈ ਉਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜਵਾਬਦੇਹ ਨਹੀਂ ਜਿਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਨਹੀਂ। ਉਹੀ ਲੇਖ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਦਵਾਈਆਂ ਨਾਲ ਜਾਂ ਸਰਜਰੀ ਨਾਲ ਲਿੰਗ ਬਦਲਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ। ਅਮਲੀ ਸਵਾਲਾਂ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਨਮਾਜ਼ ਦੀ ਕਿਹੜੀ ਸਫ਼ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਨਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਯੋਗ ਆਲਿਮ ਨਾਲ ਨਿੱਜੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਹਾਲਤ ਜਾਣਦਾ ਹੋਵੇ। ਡਾਕਟਰੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਆਪਣੇ ਡਾਕਟਰ ਨਾਲ ਹੀ ਕਰੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋ, ਤਾਂ 911 ਤੇ ਫ਼ੋਨ ਕਰੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ 9-8-8 ਤੇ ਫ਼ੋਨ ਕਰੋ ਜਾਂ ਸੁਨੇਹਾ ਭੇਜੋ, ਅਤੇ ESVA Canada ਦਾ Getting Help ਪੰਨਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਲਾਈਨਾਂ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ Trans Lifeline ਵੀ ਹੈ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਲੇਖ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਲਿੰਗ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ ਬਾਰੇ ਉਲਮਾ ਵਿੱਚ ਮਤਭੇਦ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲਿੰਗ ਬਦਲ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਉਸ ਲਈ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਇਸ ਜਵਾਬ ਲਈ ਖੋਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਯੋਗ ਆਲਿਮ ਤੋਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁੱਛੋ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਲਈ ਸਹਾਰਾ
ਤਿਉਹਾਰ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੌਕੇ
9 ਸਵਾਲਕੀ ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਬਿਤਾ ਸਕਦਾ/ਸਕਦੀ ਹਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਲਮਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਹਾਂ, ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਉੱਥੇ ਹੋ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈ ਰਹੇ। ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹਿਣਾ ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਅਤੇ SeekersGuidance ਦਾ ਇੱਕ ਜਵਾਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਾਣਾ ਪਰਿਵਾਰਕ ਨਾਤੇ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਦੁਆਵਾਂ ਜਾਂ ਚਰਚ ਦੀ ਸਰਵਿਸ ਵਰਗੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਾ ਹੋਵੋ। ਹੋਰ ਉਲਮਾ ਵਧੇਰੇ ਸਖ਼ਤ ਹਨ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਥਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵੇਲੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਨਵੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਰਾਹ ਚੁਣਦੇ ਹਨ: ਖਾਣੇ ਅਤੇ ਸਾਥ ਲਈ ਆਓ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਹਲਾਲ ਹੈ ਉਹ ਖਾਓ, ਧਾਰਮਿਕ ਹਿੱਸੇ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਛੱਡ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਫੇਰੀ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਨਾਮ ਕਰੋ। ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ, "ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਇੱਥੇ ਹੋ ਕੇ ਬਹੁਤ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਹੈ। ਦੁਆ ਵੇਲੇ ਮੈਂ ਪਾਸੇ ਬੈਠਾਂਗਾ/ਬੈਠਾਂਗੀ, ਪਰ ਰਾਤ ਦਾ ਖਾਣਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਛੱਡਾਂਗਾ/ਛੱਡਾਂਗੀ।" ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਰਾਬ ਪਰੋਸੀ ਜਾਂਦੀ ਹੋਵੇ, ਉੱਥੇ ਰਾਏਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਰਾਏ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨਾ ਜਾਓ। ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੱਕਾ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਸਥਾਨਕ ਇਮਾਮ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਰਾਏਆਂ ਰਸਮਾਂ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਹੋਏ ਪਰਿਵਾਰਕ ਖਾਣੇ 'ਤੇ ਜਾਣ (SeekersGuidance) ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਤਿਉਹਾਰ ਤੋਂ ਹੀ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ (AMJA 77225, ਕਿਸੇ ਦੋਸਤ ਦੇ ਸੱਦੇ ਬਾਰੇ), ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਬਿਨਾਂ ਹੋਰ ਵੇਲੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਮਿਲਣ (Islamweb) ਤੱਕ ਹਨ। IslamQA ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਸਖ਼ਤ ਰਾਏ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੌਕਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗਾਈਡ
ਕੀ ਮੈਂ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇ ਜਾਂ ਲੈ ਸਕਦਾ/ਸਕਦੀ ਹਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਪਰਿਵਾਰ, ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਅਤੇ ਸਹਿਕਰਮੀਆਂ ਤੋਂ ਤੋਹਫ਼ੇ ਲੈਣਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਠੀਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇਣਾ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਰਿਵਾਜ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਕਬੂਲ ਕਰਨਾ ਸੁੰਨਤ ਹੈ। SeekersGuidance ਰਿਸ਼ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦਸੰਬਰ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਇੱਜ਼ਤਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇਣ ਦੀ ਵੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। AMJA ਦੇ ਇੱਕ ਆਲਿਮ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਧੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਤੋਂ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਸੁਝਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਹੋਰ ਮੌਕੇ ਮਨਾਓ, ਜਿਵੇਂ ਜਨਮ-ਦਿਨ ਅਤੇ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਤੁਹਾਡਾ ਪਿਆਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ। ਕੁਝ ਉਲਮਾ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਟ੍ਰੀ ਨਾ ਰੱਖੇ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਕੁਝ ਉਲਮਾ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਨੂੰ ਨਾਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੌਕਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗਾਈਡ
ਕੋਈ ਮੈਨੂੰ "ਮੈਰੀ ਕ੍ਰਿਸਮਸ" ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਹਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਇੱਥੇ ਉਲਮਾ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ। ਮਿਸਰ ਦੀ Dar al-Ifta ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਗ਼ੈਰ-ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਮੁਬਾਰਕਬਾਦ ਦੇਣਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਸਹਿਕਰਮੀਆਂ ਨਾਲ, ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਕੀਦਿਆਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤੀ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਹੋਰ ਉਲਮਾ, ਜਿਵੇਂ AMJA ਲਈ Shaykh Jamaal Zarabozo, ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਮੈਰੀ ਕ੍ਰਿਸਮਸ" ਨਾ ਕਹੋ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਥਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਿੱਘੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿਓ, ਜਿਵੇਂ "ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਹੋ?" ਜਾਂ "ਉਮੀਦ ਹੈ ਜਲਦੀ ਫਿਰ ਮਿਲਾਂਗੇ।" ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਨਿੱਘਾ, ਦਿਆਲੂ ਜਵਾਬ ਸਹੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਅਹਿਮ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਕ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਰਾਏ ਮੰਨਣੀ ਹੈ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਕੁਝ ਉਲਮਾ ਇਸ ਮੁਬਾਰਕਬਾਦ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਵੱਖਰੇ ਨਿੱਘੇ ਜਵਾਬ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੌਕਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗਾਈਡ
ਕੀ ਥੈਂਕਸਗਿਵਿੰਗ ਠੀਕ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਕੁਝ ਉਲਮਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ SeekersGuidance ਦੇ ਉਸਤਾਦ ਵੀ ਹਨ, ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਥੈਂਕਸਗਿਵਿੰਗ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਕੌਮੀ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੌਕਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। SeekersGuidance ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਥੈਂਕਸਗਿਵਿੰਗ ਡਿਨਰ 'ਤੇ ਜਾਣਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਜਾਣ ਵਿੱਚ ਫ਼ਾਇਦਾ ਅਤੇ ਨਾ ਜਾਣ ਵਿੱਚ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਛੁੱਟੀਆਂ ਠੀਕ ਹਨ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਨਾ ਮੰਨੋ। AMJA ਦੇ ਕੁਝ ਉਲਮਾ ਅਸਹਿਮਤ ਹਨ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮਨਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਆਮ ਸੇਧ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਹਲਾਲ ਹੈ ਉਹ ਖਾਓ, ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬ ਤੋਂ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਪਾਸੇ ਰਹੋ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: SeekersGuidance ਦੇ ਉਸਤਾਦ ਇਸ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। AMJA ਦੇ ਕੁਝ ਉਲਮਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮਨਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੌਕਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗਾਈਡ
ਹੈਲੋਵੀਨ ਦਾ ਕੀ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਮੇਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉਲਮਾ ਦੇ ਜਵਾਬ ਅਸੀਂ ਜਾਂਚੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹੈਲੋਵੀਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਕੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਾ ਹੋਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਪੇ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਿਆਂ Shaykh Faraz Rabbani ਸੁਝਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਥਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਮਿੱਠੀ ਚੀਜ਼ ਦਿਓ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਖ਼ਾਸ ਥਾਂ ਲੈ ਜਾਓ, ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਉਲਮਾ ਤੋਂ ਪੁੱਛ ਲਵੋ। AMJA ਦੇ ਇੱਕ ਆਲਿਮ, ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਮਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਿਆਂ ਜੋ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਸੁਝਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਜੋਸ਼ ਦੋਵਾਂ ਈਦਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਠਾਈਆਂ, ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਸਜਣ-ਸੰਵਰਨ ਨਾਲ ਲਾਓ। ਪਿਆਰੀ ਰਵਾਇਤ ਛੱਡਣ 'ਤੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਉਦਾਸ ਹੋਣਾ ਠੀਕ ਹੈ; ਈਦਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਨਵੀਆਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਰਵਾਇਤਾਂ ਬਣਾਉਣਾ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਕੁਝ ਉਲਮਾ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਟੌਫ਼ੀਆਂ ਵੰਡਣ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਸਵਾਲ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੌਕਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗਾਈਡ
ਕੀ ਮੈਂ ਜਨਮ-ਦਿਨ ਮਨਾ ਸਕਦਾ/ਸਕਦੀ ਹਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਉਲਮਾ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ। ਕੁਝ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ AMJA ਦੇ ਇੱਕ ਆਲਿਮ ਵੀ ਹਨ, ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਨਮ-ਦਿਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਮੌਕੇ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨ੍ਹਾ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਲਈ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਜਸ਼ਨ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ, ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਹਰਜ ਨਹੀਂ। ਹੋਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਨਮ-ਦਿਨ ਦੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚੋ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹੋਰ ਰਵਾਇਤਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਹੈ: AMJA ਦੇ ਇੱਕ ਆਲਿਮ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ SeekersGuidance ਦੇ ਇੱਕ ਉਸਤਾਦ ਦਾ ਝੁਕਾਅ ਵੀ ਇਸੇ ਪਾਸੇ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਪਰਿਵਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਪਾਰਟੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੰਗਾਮਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ; ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਮੇਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਅਮਲ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਇਹ ਉਲਮਾ ਵਿੱਚ ਸਾਫ਼, ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਫ਼ਰਕ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੌਕਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗਾਈਡ
ਕੀ ਮੈਂ ਵਿਆਹ, ਅੰਤਿਮ ਰਸਮਾਂ, ਈਸਟਰ ਜਾਂ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਚਰਚ ਜਾ ਸਕਦਾ/ਸਕਦੀ ਹਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਇਹ ਨਵੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਸਵਾਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਧਰਮ ਦੀ ਇਬਾਦਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਸਾਫ਼ ਲਕੀਰ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ। SeekersGuidance ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਧਰਮ ਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮਨਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਇਕੱਠਾਂ ਵਿੱਚ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਧਾਰਮਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਖਾਣ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰਵਾਇਤਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਉਲਮਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਸਰਕਾਰੀ ਫ਼ਤਵਾ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਕਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰਕ ਨਾਤੇ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦੀਆਂ ਅੰਤਿਮ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਹੋਣ। ਕੁਝ ਉਲਮਾ ਪਰਿਵਾਰਕ ਇਕੱਠ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਚਰਚ ਦੀ ਸਰਵਿਸ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵਧੇਰੇ ਸਖ਼ਤ ਰਾਏ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਜਵਾਬ ਕੁਰਆਨ ਦੇ ਉਸ ਹੁਕਮ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਮਿਹਰਬਾਨੀ ਵਾਲਾ ਸਲੂਕ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ। ਕਹਿਣ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਭਰਿਆ ਤਰੀਕਾ: "ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ/ਕਰਦੀ ਹਾਂ ਅਤੇ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਖਾਣੇ 'ਤੇ ਜ਼ਰੂਰ ਆਵਾਂਗਾ/ਆਵਾਂਗੀ। ਮੈਂ ਸਰਵਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵਾਂਗਾ/ਹੋਵਾਂਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਹੁਣ ਮੈਂ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਬਾਦਤ ਕਰਦਾ/ਕਰਦੀ ਹਾਂ।" ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਹਾਲਾਤ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਮੌਕੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਸਥਾਨਕ ਇਮਾਮ ਜਾਂ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਆਲਿਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਰਾਏਆਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ। ਕੁਝ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਮਿਸਰ ਦੀ Dar al-Ifta ਅਤੇ AMJA ਦੇ ਇੱਕ ਆਲਿਮ, ਅੰਤਿਮ ਰਸਮਾਂ 'ਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। SeekersGuidance ਦੇ ਹਨਫ਼ੀ ਜਵਾਬ ਪਰਿਵਾਰਕ ਇਕੱਠ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਸਖ਼ਤ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਚਰਚ ਦੀ ਸਰਵਿਸ ਦੀ ਨਹੀਂ। IslamQA ਸਖ਼ਤ ਰਾਏ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਵਿਆਹ ਬਾਰੇ ਮਿਲਿਆ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਹਵਾਲਾ (IslamQA) ਸਖ਼ਤ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੌਕਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗਾਈਡ
ਪਰਿਵਾਰਕ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਾਬ ਹੋਵੇਗੀ। ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਫਿਰ ਵੀ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਉਲਮਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਥੇ ਬੈਠਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਰਾਬ ਪਰੋਸੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ SeekersGuidance ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਰਾਬ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬਣਿਆ ਇਕੱਠ ਈਮਾਨ ਵਾਲੇ ਦੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਦਿਆਲੂ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ 'ਤੇ ਵੀ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ: ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਖਾਣੇ 'ਤੇ ਲੈ ਜਾਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰੋ, ਪਾਰਟੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਿਲ ਆਓ, ਜਾਂ ਆਪ ਕੁਝ ਰੱਖੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਮਾਗਮ 'ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਜਿੱਥੇ ਕੁਝ ਲੋਕ ਪੀਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਵੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨਾ ਪੀਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਬੈਠਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਪਦਾਰਥ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਰੌਲਾ-ਰੱਪਾ ਵਧਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਆਪਣੇ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਹਾਲਾਤ 'ਤੇ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਾਬ ਮੌਜੂਦ ਹੋਵੇ ਪਰ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਇਹ ਕਿੰਨੀ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਹੋਵੇ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਉਲਮਾ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੌਕਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗਾਈਡ
ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਈਦ-ਉਲ-ਅਜ਼ਹਾ ਲਈ ਕੁਰਬਾਨੀ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਕੁਰਬਾਨੀ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਜ਼ਹੀਆ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ) ਈਦ-ਉਲ-ਅਜ਼ਹਾ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਾਨਵਰ ਜ਼ਬਹ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਸ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਨੂੰ ਵੀ। ਹਨਫ਼ੀ ਮਜ਼ਹਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜ਼ਕਾਤ ਦੀ ਹੱਦ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਵਾਲਿਆਂ 'ਤੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹੋਰ ਉਲਮਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਪੱਕੀ ਸੁੰਨਤ ਹੈ। Islamic Relief Canada ਵਰਗੀਆਂ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਚੈਰਿਟੀਆਂ ਦਾਨੀਆਂ ਲਈ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੁਰਆਨ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਲ੍ਹਾ ਤੱਕ ਮਾਸ ਜਾਂ ਖ਼ੂਨ ਨਹੀਂ, ਸਾਡੀ ਪਰਹੇਜ਼ਗਾਰੀ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਹਨਫ਼ੀ ਮਜ਼ਹਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਰਬਾਨੀ ਜ਼ਕਾਤ ਦੀ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਹੱਦ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਵਾਲਿਆਂ 'ਤੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹੋਰ ਉਲਮਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਪੱਕੀ ਸੁੰਨਤ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲ ਅਤੇ ਨਹੁੰ ਨਾ ਕੱਟਣਾ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬ ਮੁਤਾਬਕ ਮੁਸਤਹੱਬ ਜਾਂ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਹੱਜ ਦਾ ਮੌਸਮ (ਹੱਜ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲ-ਹਿੱਜਾ)
ਖਾਣਾ, ਕੰਮ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ
35 ਸਵਾਲਮੈਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਤਾ ਲੱਗੇ ਕਿ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਸਟੋਰ ਦਾ ਖਾਣਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹਲਾਲ ਹੈ?
ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਲੇਬਲ 'ਤੇ "ਹਲਾਲ" ਲਿਖਿਆ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਇਸ ਦਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਹੋਵੇ, ਉਸ 'ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਨਾਮ ਵੀ ਹੋਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਘੀ ਲੇਬਲਿੰਗ ਨਿਯਮ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ Canadian Food Inspection Agency ਲਾਗੂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਇਹ ਤੈਅ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਕਿ ਹਲਾਲ ਕੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਗਲਾ ਕਦਮ ਤੁਹਾਡਾ ਹੈ: ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਾ ਨਾਮ ਵੇਖੋ, ਫਿਰ ਪਤਾ ਕਰੋ ਕਿ ਕੀ ਤੁਹਾਡੀ ਸਥਾਨਕ ਮਸਜਿਦ ਉਸ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਓਂਟਾਰੀਓ ਵਿੱਚ ਆਮ ਵਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ Halal Monitoring Authority (HMA) ਅਤੇ ISNA Canada Halal ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਿਆਰ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਨਹੀਂ। ਜੇ ਕੋਈ ਦੁਕਾਨ ਜਾਂ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ "ਹਲਾਲ" ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਸਰਟੀਫ਼ਿਕੇਟ ਵਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ੀਨੀ ਜ਼ਬਹ ਅਤੇ ਬੇਹੋਸ਼ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਫ਼ਰਕ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹਲਾਲ
ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਲਈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜਾ ਖਾਣਾ ਹਰਾਮ ਹੈ?
ਕੁਰਆਨ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਸੂਚੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ: ਆਪਣੇ ਆਪ ਮਰੇ ਹੋਏ ਜਾਨਵਰ, ਖ਼ੂਨ, ਸੂਰ ਦਾ ਮਾਸ, ਅਤੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਮਾਸ। ਸ਼ਰਾਬ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਸ਼ੇ ਵੀ ਹਰਾਮ ਹਨ। ਸਬਜ਼ੀਆਂ, ਫਲ, ਅਨਾਜ, ਆਂਡੇ ਅਤੇ ਮੱਛੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਠੀਕ ਹਨ। ਕੁਝ ਪਨੀਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਡੇਅਰੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਐਨਜ਼ਾਈਮ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂਚ ਲਵੋ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਵੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਾਕੀ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋਏ ਅਜਿਹੇ ਸਾਦੇ ਖਾਣਿਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੁਰਆਨ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਜਬੂਰੀ ਵਿੱਚ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਗੁਨਾਹਗਾਰ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਲਈ ਘਬਰਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਸਮੁੰਦਰੀ ਖਾਣੇ ਅਤੇ ਕੁਝ ਜਾਨਵਰਾਂ ਬਾਰੇ ਵੇਰਵੇ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਹਨ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹਲਾਲ
ਕੀ ਵਨੀਲਾ ਐਕਸਟ੍ਰੈਕਟ ਜਾਂ ਅਜਿਹਾ ਖਾਣਾ ਠੀਕ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹੀ ਅਲਕੋਹਲ ਹੋਵੇ?
ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣਾ ਸਾਫ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਰਾਮ ਹੈ। ਵਨੀਲਾ ਐਕਸਟ੍ਰੈਕਟ ਵਰਗੇ ਸੁਆਦਾਂ ਵਿੱਚ ਘੋਲਕ ਵਜੋਂ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਬਹੁਤ ਥੋੜ੍ਹੀ ਅਲਕੋਹਲ ਬਾਰੇ ਉਲਮਾ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਇਖ਼ਤਿਲਾਫ਼ ਹੈ। ਹਨਫ਼ੀ ਮਜ਼ਹਬ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ SeekersGuidance ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਵਨੀਲਾ ਵਰਗੀ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਅੰਗੂਰੀ ਸ਼ਰਾਬ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਅਲਕੋਹਲ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ ਜੇ ਇਹ ਨਸ਼ੇ ਲਈ ਨਾ ਵਰਤੀ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਮਾਤਰਾ ਨਸ਼ਾ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਲਕੋਹਲ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਨੀਲਾ ਚੁਣਨਾ ਵਧੇਰੇ ਸਾਵਧਾਨੀ ਵਾਲਾ ਰਾਹ ਹੈ। ਹੋਰ ਉਲਮਾ ਵਧੇਰੇ ਸਖ਼ਤ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਿਲਾਈ ਅਲਕੋਹਲ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਪਣੇ ਨਿਯਮ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਨਵੇਂ ਹੁੰਦਿਆਂ, ਜਿੱਥੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਮਿਲਣ, ਅਲਕੋਹਲ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਚੁਣਨਾ ਠੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਕ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਭਾਈਚਾਰਾ ਕਿਹੜੀ ਰਾਏ ਮੰਨਦਾ ਹੈ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਹਨਫ਼ੀ ਮਜ਼ਹਬ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਅੰਗੂਰੀ ਸ਼ਰਾਬ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਅਲਕੋਹਲ ਦੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਮਾਤਰਾ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਉਲਮਾ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹਲਾਲ
ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਜੈਲੇਟਿਨ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਜੈਲੇਟਿਨ ਅਕਸਰ ਸੂਰ ਤੋਂ ਜਾਂ ਇਸਲਾਮੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜ਼ਬਹ ਨਾ ਕੀਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਤੋਂ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਇਸ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਸ 'ਤੇ ਹਲਾਲ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਇਹ ਪੌਦਿਆਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਉਲਮਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਫ਼ਰਕ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਜੈਲੇਟਿਨ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਵੀਂ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਸਤਿਹਾਲਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਯਾਨੀ ਪੂਰਾ ਰੂਪ ਬਦਲਣਾ)। ਫ਼ਿਕਹ ਦਾ ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਮਜ਼ਹਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੂਰ ਦਾ ਜੈਲੇਟਿਨ ਹਰਾਮ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਹੋਰ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਉਲਮਾ ਅਤੇ AMJA ਦੇ ਇੱਕ ਆਲਿਮ ਰੂਪ ਬਦਲਣ ਦੀ ਦਲੀਲ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਸਾਦਾ ਤਰੀਕਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਹੋ ਸਕੇ ਹਲਾਲ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਜਾਂ ਪੌਦਿਆਂ ਤੋਂ ਬਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ (ਅਗਾਰ, ਪੈਕਟਿਨ) ਚੁਣੋ, ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਜਾਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖਾਧਾ ਉਸ ਬਾਰੇ ਘਬਰਾਓ ਨਾ। ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਮਿਠਾਈਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: AMJA ਦੇ ਇੱਕ ਜਵਾਬ ਅਨੁਸਾਰ ਜਿਸ ਦਵਾਈ ਜਾਂ ਟੀਕੇ ਵਿੱਚ ਜੈਲੇਟਿਨ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਲਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵਿਕਲਪ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਫ਼ਾਰਮਾਸਿਸਟ ਤੋਂ ਵਿਕਲਪਾਂ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛੋ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦਵਾਈ ਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਲੈਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਾ ਕਰੋ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਮਜ਼ਹਬ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ ਕਿ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸੂਰ ਦੇ ਜੈਲੇਟਿਨ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਹਨਫ਼ੀ ਅਤੇ ਮਾਲਿਕੀ ਮਜ਼ਹਬ ਅਤੇ ਹੰਬਲੀ ਮਜ਼ਹਬ ਦੀ ਇੱਕ ਰਾਏ ਪੂਰੇ ਰੂਪ ਬਦਲਣ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹਲਾਲ
ਮੇਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਆਮ ਸੁਪਰਮਾਰਕੀਟ ਦਾ ਮਾਸ ਪਰੋਸਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਮੈਂ ਇਹ ਖਾ ਸਕਦਾ/ਸਕਦੀ ਹਾਂ?
ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਇਖ਼ਤਿਲਾਫ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਕੁਝ ਉਲਮਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ Quran 5:5 ਮੁਤਾਬਕ ਈਸਾਈਆਂ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀਆਂ (ਅਹਿਲ-ਏ-ਕਿਤਾਬ) ਦਾ ਮਾਸ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ। AMJA ਦੇ ਇੱਕ ਆਲਿਮ ਦੀ ਰਾਏ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਜ਼ਬਹ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ਬਹ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਇਹ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਉਲਮਾ ਅਤੇ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਿਰਫ਼ ਜ਼ਬੀਹਾ (ਇਸਲਾਮੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜ਼ਬਹ ਕੀਤਾ) ਮਾਸ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਬਹਿਸ ਖਾਣੇ ਦੇ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਨਿਬੇੜਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਵੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਪਰਿਵਾਰਕ ਖਾਣਿਆਂ 'ਤੇ ਬੱਸ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਪਕਵਾਨ, ਮੱਛੀ ਜਾਂ ਨਾਲ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲੈ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਹਲਾਲ ਪਕਵਾਨ ਲੈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਕ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ ਕਿ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜੀ ਰਾਏ ਮੰਨਣੀ ਹੈ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਕੁਝ ਉਲਮਾ Quran 5:5 ਮੁਤਾਬਕ ਈਸਾਈਆਂ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਮਾਸ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਸਿਰਫ਼ ਜ਼ਬੀਹਾ ਮਾਸ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹਲਾਲ
ਸਾਡੀ ਰਸੋਈ ਸਾਂਝੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਸੂਰ ਦਾ ਮਾਸ ਪਕਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਭਾਂਡੇ ਅਤੇ ਕੜਾਹੀਆਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਠੀਕ ਹਨ?
ਹਾਂ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ। Shaykh Faraz Rabbani ਦਾ SeekersGuidance ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਜਵਾਬ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧੋਣ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਵੀ, ਨਾਪਾਕੀ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਧੋਵੋ ਜਾਂ ਡਿਸ਼ਵਾਸ਼ਰ ਵਿੱਚ, ਸਾਬਣ ਨਾਲ ਜਾਂ ਬਿਨਾਂ। ਇਸ ਦੀ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਨੂੰ ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਵਹਿਮ (ਵਸਵਸਾ) ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਧਰਮ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਹੋ ਸਕੇ, ਤਾਂ ਪਕਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਆਪਣੀ ਕੜਾਹੀ ਅਤੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਰੱਖ ਲਵੋ, ਇਸ ਨਾਲ ਤਣਾਅ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਅਸਲ ਅਹਿਮ ਗੱਲ ਖਾਣਾ ਆਪ ਹੈ: ਪਕਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਗ਼ੈਰ-ਮੁਸਲਿਮ ਹੋਣਾ ਜਾਇਜ਼ ਖਾਣੇ ਨੂੰ ਹਰਾਮ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਪਾਕੀ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬ ਮੁਤਾਬਕ ਵੱਖਰੇ ਹਨ। ਇਹ ਜਵਾਬ ਹਨਫ਼ੀ ਮਜ਼ਹਬ ਮੁਤਾਬਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਮਜ਼ਹਬ ਸੂਰ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਸਖ਼ਤ ਹਨ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹਲਾਲ
ਕੀ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਜਾਂ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਨਮਾਜ਼ ਲਈ ਸਮਾਂ ਮੰਗ ਸਕਦਾ/ਸਕਦੀ ਹਾਂ?
ਹਾਂ। ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਕੰਮ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਅਮਲਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਹੜਾ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਮਾਲਕ ਕੌਣ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ। ਓਂਟਾਰੀਓ ਵਿੱਚ Human Rights Code ਮਾਲਕਾਂ ਅਤੇ ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਦਿਲੋਂ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਮਲਾਂ ਲਈ ਸਹੂਲਤ ਦੇਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਸ ਨਾਲ ਬੇਹੱਦ ਔਖਿਆਈ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਜੋ ਇੱਕ ਉੱਚਾ ਮਿਆਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਖ਼ਰਚ, ਬਾਹਰੀ ਫ਼ੰਡਿੰਗ, ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਨਮਾਜ਼ "ਲਾਜ਼ਮੀ" ਹੈ। ਕਸੌਟੀ ਸੱਚੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਮੰਨਣਾ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਸੰਘੀ ਨਿਯਮਾਂ ਵਾਲੇ ਮਾਲਕ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਿਵੇਂ ਬੈਂਕ, ਏਅਰਲਾਈਨ, Canada Post ਜਾਂ ਕੋਈ ਸੰਘੀ ਵਿਭਾਗ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਥਾਂ Canadian Human Rights Act ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਲਬਰਟਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੋਲੰਬੀਆ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਸੂਬੇ ਵੀ ਕੰਮ 'ਤੇ ਧਰਮ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਸਰਕਾਰੀ ਨੌਕਰੀਆਂ ਲਈ ਕਿਊਬੈਕ ਵੱਖਰਾ ਹੈ: ਉੱਥੋਂ ਦਾ ਧਰਮ-ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਕਾਨੂੰਨ ਉਸ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਅਹੁਦਿਆਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ 'ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪਹਿਨਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਸਰਕਾਰੀ ਅਦਾਰਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਚਲਾਈਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਨਮਾਜ਼ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨਮਾਜ਼ਾਂ ਆਮ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਮਾ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਨਮਾਜ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮਾਂ-ਦਾਇਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਮਾਜ਼ ਦੀ ਬ੍ਰੇਕ, ਨਮਾਜ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਧੋਣ (ਵੁਜ਼ੂ) ਸਮੇਤ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਗਭਗ 10 ਤੋਂ 15 ਮਿੰਟ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਜਲਦੀ ਪੁੱਛੋ, ਹੋ ਸਕੇ ਤਾਂ ਲਿਖਤੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਦੱਸੋ: ਕਿਹੜੀਆਂ ਨਮਾਜ਼ਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮ ਦੇ ਘੰਟਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀ ਥਾਂ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੁਮੇ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਲਈ ਸਮਾਂ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਬ੍ਰੇਕ ਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਵਰਤਣ ਜਾਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਦੇਰ ਤੱਕ ਰੁਕਣ ਵਰਗੇ ਵਿਕਲਪ ਸੁਝਾਓ। Ontario Human Rights Commission ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਸਮਝਾਉਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ, ਵਾਜਬ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੱਲ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੇਜਰਾਂ ਲਈ ਲਿਖੀ ਕੋਈ ਗਾਈਡ ਵੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿਵੇਂ Muslim Federal Employees Network ਵਾਲੀ ਗਾਈਡ। ਇਹ ਆਮ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਲਾਹ ਨਹੀਂ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਕੰਮ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਬਾਰੇ ਗਾਈਡ
ਕੰਮ 'ਤੇ ਜੁਮੇ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਅਤੇ ਰਮਜ਼ਾਨ ਦੇ ਰੋਜ਼ਿਆਂ ਦਾ ਕੀ?
Ontario Human Rights Commission ਦੋਵਾਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੁਮੇ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਲਈ ਵਿਕਲਪਾਂ ਵਿੱਚ ਲੰਮਾ ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਖਾਣਾ, ਅੱਗੇ-ਪਿੱਛੇ ਕੀਤੇ ਘੰਟੇ, ਜਾਂ ਸਮਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਰਮਜ਼ਾਨ ਲਈ ਇਹ ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ ਦੇ ਬਦਲਾਵਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਕੰਮ ਕਰਕੇ ਰੋਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਜਲਦੀ ਜਾਣਾ, ਤਨਖ਼ਾਹ ਕੱਟੇ ਬਿਨਾਂ। ਤੁਸੀਂ ਈਦ ਵਰਗੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਛੁੱਟੀਆਂ ਵੀ ਮੰਗ ਸਕਦੇ ਹੋ ਬਿਨਾਂ ਇਸ ਦੇ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਵਰਤਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਬਦਲਵਾਂ ਸਮਾਂ ਵਰਤ ਕੇ ਜਾਂ ਸ਼ਿਫ਼ਟਾਂ ਬਦਲ ਕੇ। ਦੋਸਤਾਨਾ ਗੱਲਬਾਤ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ ਅਤੇ ਕੋਈ ਹੱਲ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ; ਜਦੋਂ ਮੈਨੇਜਰਾਂ ਨੂੰ ਦਿਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੰਮ ਫਿਰ ਵੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਕੰਮ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਬਾਰੇ ਗਾਈਡ
ਹਵਾਲੇ
ਮੈਂ ਕਿਊਬੈਕ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ/ਰਹਿੰਦੀ ਹਾਂ। ਕੀ ਨਿਯਮ ਵੱਖਰੇ ਹਨ?
ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ। ਕਿਊਬੈਕ ਦਾ Act respecting the laicity of the State (ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ Bill 21 ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ) ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੁਝ ਸਰਕਾਰੀ ਅਹੁਦਿਆਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਦੌਰਾਨ ਹਿਜਾਬ ਵਰਗੇ ਧਾਰਮਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪਾਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ 2025 ਅਤੇ 2026 ਵਿੱਚ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਲਾਸਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸਕੂਲ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਨਮਾਜ਼ ਬਾਰੇ ਨਿਯਮ ਵੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਹ ਸਰਕਾਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਵਾਲੇ ਡੇਅ-ਕੇਅਰ ਦੇ ਕਾਮਿਆਂ 'ਤੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਦਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਅਮਲ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। 2026 ਵਿੱਚ Supreme Court of Canada ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੀ ਸੁਣਵਾਈ ਹੋਈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਨੌਕਰੀ ਬਾਰੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਲੀਨਿਕ ਤੋਂ ਪਤਾ ਕਰੋ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਕੰਮ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਬਾਰੇ ਗਾਈਡ
ਮੇਰੀ ਟੀਮ ਦੀਆਂ ਮਿਲਣੀਆਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਾਰ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂ?
ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਫਿਰ ਵੀ ਟੀਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤਿਰਮਿਜ਼ੀ ਦੀ ਇੱਕ ਹਦੀਸ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਲਮਾ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਨਾ ਬੈਠੋ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਰਾਬ ਪਰੋਸੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ SeekersGuidance ਸ਼ਰਾਬ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੇ ਇਕੱਠਾਂ ਤੋਂ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਨਾਂਹ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਕਲਪ ਸੁਝਾਉਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕੰਮ 'ਤੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਯੋਜਨਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਵੇਖੋ (ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਖਾਣਾ, ਕੌਫ਼ੀ, ਬੋਰਡ ਗੇਮ ਵਾਲੀ ਸ਼ਾਮ) ਜਾਂ ਬਾਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਥਾਂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਮਾਗਮ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ। ਜੇ ਕੋਈ ਪੁੱਛੇ, ਤਾਂ ਛੋਟਾ ਜਵਾਬ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ: "ਮੈਂ ਸ਼ਰਾਬ ਨਹੀਂ ਪੀਂਦਾ/ਪੀਂਦੀ, ਪਰ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਖਾਣੇ 'ਤੇ ਜ਼ਰੂਰ ਆਉਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ/ਚਾਹਾਂਗੀ।" ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਾਬ ਮੌਜੂਦ ਹੋਵੇ ਪਰ ਮੁੱਖ ਚੀਜ਼ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਉਲਮਾ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਖ਼ਾਸ ਹਾਲਾਤ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਾਬ ਮੌਜੂਦ ਹੋਵੇ ਪਰ ਮੁੱਖ ਚੀਜ਼ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿੰਨੀ ਸਖ਼ਤੀ ਹੋਵੇ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਉਲਮਾ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਕੰਮ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਬਾਰੇ ਗਾਈਡ
ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਲਿੰਗ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਹੱਥ ਮਿਲਾਉਣਾ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਇਸ ਬਾਰੇ ਉਲਮਾ ਵਿੱਚ ਇਖ਼ਤਿਲਾਫ਼ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੋਣ ਲਈ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਚਾਰ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉਲਮਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੋ ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨਹੀਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਮਿਲਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਰਿਵਾਇਤਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਜਿਵੇਂ ਸਹੀਹ ਮੁਸਲਿਮ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਰਤ ਆਇਸ਼ਾ ਦਾ ਬਿਆਨ ਕਿ ਨਬੀ ਨੇ ਬੈਅਤ ਲੈਂਦੇ ਵੇਲੇ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਔਰਤ ਦਾ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਛੂਹਿਆ। ਮਿਸਰ ਦੀ ਸਰਕਾਰੀ ਫ਼ਤਵਾ ਸੰਸਥਾ, ਦਾਰੁਲ ਇਫ਼ਤਾ, ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਖ਼ਤਿਲਾਫ਼ੀ ਸਵਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉਲਮਾ ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਖ਼ਾਹਿਸ਼ ਦੇ ਹੱਥ ਮਿਲਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਗ਼ੈਰ-ਮੁਸਲਿਮ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿੱਚ ਤਾਂ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਹੱਥ ਨਾ ਮਿਲਾਉਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ AMJA ਦੇ ਇੱਕ ਆਲਿਮ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮਝਾਓ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਇੱਜ਼ਤ ਕਰਕੇ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਜੇ ਕਦੇ ਅਜਿਹੇ ਪਲ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਓ ਜਿੱਥੇ ਬਚ ਨਾ ਸਕੋ, ਤਾਂ ਬੱਸ ਅੱਲ੍ਹਾ ਤੋਂ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗ ਲਵੋ। ਇੱਕ ਦੋਸਤਾਨਾ ਤਰੀਕਾ: ਦਿਲ 'ਤੇ ਹੱਥ ਰੱਖੋ, ਮੁਸਕਰਾਓ, ਅਤੇ ਕਹੋ, "ਮੈਂ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਮਿਲਾਉਂਦਾ/ਮਿਲਾਉਂਦੀ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਚੰਗਾ ਲੱਗਾ।" ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਕ ਇਮਾਮ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਰਾਏ ਮੰਨਣੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਨੌਕਰੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਔਖਾ ਹੈ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਚਾਰ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉਲਮਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ (ਹਨਫ਼ੀ ਅਤੇ ਹੰਬਲੀ ਮਜ਼ਹਬ ਬਜ਼ੁਰਗ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ)। ਕੁਝ ਉਲਮਾ ਕੰਮ ਦੇ ਅਟੱਲ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਨਰਮੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਮਿਸਰ ਦਾ ਦਾਰੁਲ ਇਫ਼ਤਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉਲਮਾ ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਖ਼ਾਹਿਸ਼ ਦੇ ਹੱਥ ਮਿਲਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਹਲਾਲ ਜੀਵਨ: ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਹਾਲਾਤ
ਮੇਰੇ ਇਸਲਾਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਟੈਟੂ ਹਨ। ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਹਟਵਾਉਣੇ ਪੈਣਗੇ?
ਨਹੀਂ, ਜੇ ਹਟਵਾਉਣਾ ਮਹਿੰਗਾ ਜਾਂ ਨੁਕਸਾਨਦਾਇਕ ਹੈ ਤਾਂ ਨਹੀਂ। AMJA ਦੇ ਉਲਮਾ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸਲਾਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜੋ ਕੀਤਾ ਉਹ ਮਾਫ਼ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਬੀ ਨੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਨੇਕ ਕੰਮਾਂ ਸਮੇਤ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੋਏ ਹੋ" (Sahih al-Bukhari 1436)। ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਦੇ ਵੇਲੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਢਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਜੇ ਚਾਹੋ ਤਾਂ ਮਸਜਿਦ ਵਿੱਚ ਢਕ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਹਿਣਾ ਠੀਕ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਹਲਾਲ ਜੀਵਨ: ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਹਾਲਾਤ
ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੁੱਤਾ ਹੈ। ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਛੱਡਣਾ ਪਵੇਗਾ?
ਉਲਮਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਾਲਤੂ ਵਜੋਂ ਰੱਖਣ ਨੂੰ ਨਾਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਰਾਖੀ ਵਾਲੇ ਕੁੱਤਿਆਂ ਵਰਗੇ ਕੰਮ ਵਾਲੇ ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਰੱਖੋ ਜਾਂ ਉਸ ਲਈ ਨਵਾਂ ਘਰ ਲੱਭੋ; AMJA ਅਤੇ SeekersGuidance ਦਾ ਇੱਕ ਹਨਫ਼ੀ ਜਵਾਬ ਦੋਵੇਂ ਇਸੇ ਨਤੀਜੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ। ਮਾਲਿਕੀ ਮਜ਼ਹਬ ਕੁੱਤਿਆਂ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਨਰਮ ਰਾਏ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਅਚਾਨਕ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਨਾ ਕਰੋ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਜਾਂ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਪਹੁੰਚੇ। ਆਪਣੇ ਹਾਲਾਤ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਆਲਿਮ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇ ਕੁੱਤਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਜੀਆਂ ਦਾ ਹੈ, ਸੇਵਾ ਵਾਲਾ ਕੁੱਤਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਸਾਂਝੇ ਘਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਮਾਲਿਕੀ ਮਜ਼ਹਬ ਕੁੱਤਿਆਂ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਨਰਮ ਰਾਏ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਹਲਾਲ ਜੀਵਨ: ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਹਾਲਾਤ
ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਸੰਗੀਤ ਸੁਣਨਾ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਉਲਮਾ ਵਿੱਚ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਸੰਗੀਤ ਬਾਰੇ ਇਖ਼ਤਿਲਾਫ਼ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਿਬੇੜਨੀ ਪਵੇ। ਚਾਰ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉਲਮਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਜ਼ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ, ਸਿਵਾਏ ਦਫ਼ (ਹੱਥ ਨਾਲ ਵਜਾਈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਡਫ਼ਲੀ) ਦੇ, ਜਿਸ ਦੀ ਹਨਫ਼ੀ ਮਜ਼ਹਬ ਅਤੇ ਹੋਰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਹੀਹ ਬੁਖ਼ਾਰੀ (5590) ਦੀ ਇੱਕ ਰਿਵਾਇਤ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਨਦ 'ਤੇ ਵੀ ਉਲਮਾ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਚੰਗੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਾਲਾ ਗਾਉਣਾ ਠੀਕ ਹੈ। ਕੁਝ ਉਲਮਾ, ਜਿਵੇਂ ਇਮਾਮ ਗ਼ਜ਼ਾਲੀ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਮਿਸਰ ਦਾ ਦਾਰੁਲ ਇਫ਼ਤਾ, ਅਜਿਹੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਮਾਹੌਲ ਸਾਫ਼ ਹੋਣ: ਕੋਈ ਅਸ਼ਲੀਲ ਬੋਲ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਸ਼ਰਾਬ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਜੋ ਖ਼ਾਹਿਸ਼ ਭੜਕਾਏ। ਸਾਰੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਗੁਨਾਹ ਨੂੰ ਹੱਲਾਸ਼ੇਰੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਬੋਲ ਠੀਕ ਨਹੀਂ। AMJA ਦੇ ਇੱਕ ਆਲਿਮ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੋ ਸੰਗੀਤ ਤੁਸੀਂ ਆਪ ਨਹੀਂ ਚੁਣਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਸਟੋਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਦਾ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕੋਈ ਗੁਨਾਹ ਨਹੀਂ। ਪਹਿਲਾਂ ਨਮਾਜ਼ ਅਤੇ ਮੁੱਢਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿਓ, ਫਿਰ ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਉਸਤਾਦ ਨਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਾਏਆਂ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖੋ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਚਾਰ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉਲਮਾ ਸਾਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਉਲਮਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰ ਦੀ Dar al-Ifta ਵੀ ਹੈ, ਸ਼ਰਤਾਂ ਨਾਲ ਸਾਫ਼ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਹਲਾਲ ਜੀਵਨ: ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਹਾਲਾਤ
ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਵਿਆਜ ਵਾਲਾ ਮੌਰਗੇਜ, ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਕਾਰਡ ਜਾਂ ਕਾਰ ਦਾ ਕਰਜ਼ਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਕੀ ਕਰਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਕੁਰਆਨ ਵਿਆਜ (ਰਿਬਾ) ਨੂੰ ਹਰਾਮ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ (2:275), ਅਤੇ ਈਮਾਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਰਹਿੰਦਾ ਵਿਆਜ ਛੱਡ ਦੇਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ (2:278-279)। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਵੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਿਆਜ ਵਾਲੇ ਕਰਜ਼ੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਘਬਰਾਉਣ ਜਾਂ ਰਾਤੋ-ਰਾਤ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਤੋੜਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਜ਼ਿੰਮੇ ਹੈ ਉਹ ਭਰਦੇ ਰਹੋ, ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਕਾਰਡ ਪੂਰਾ ਭਰੋ ਤਾਂ ਜੋ ਵਿਆਜ ਨਾ ਦੇਣਾ ਪਵੇ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਹੋ ਸਕੇ ਨਵੇਂ ਵਿਆਜ ਵਾਲੇ ਕਰਜ਼ੇ ਤੋਂ ਬਚੋ। ਘਰ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਲਮਾ, SeekersGuidance ਦੇ ਉਸਤਾਦਾਂ ਸਮੇਤ, ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਮ ਵਿਆਜ ਵਾਲੇ ਮੌਰਗੇਜ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਘਰ ਖ਼ਰੀਦਣ ਲਈ ਇਸਲਾਮੀ ਵਿੱਤ ਦਾ ਕੋਈ ਵਿਕਲਪ ਚੁਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਅਜਿਹਾ ਜਿਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਯੋਗ ਉਲਮਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਬੋਰਡ ਨੇ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇ। ਅਜਿਹੇ ਵਿਕਲਪ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ (ਮਾਲਕੀ, ਜੋਖ਼ਮ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਤੈਅ ਕੀਮਤ), ਭਾਵੇਂ ਮਹੀਨਾਵਾਰ ਖ਼ਰਚ ਮਿਲਦਾ-ਜੁਲਦਾ ਲੱਗੇ। ਕੁਝ ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਮਿਸਰ ਦਾ ਦਾਰੁਲ ਇਫ਼ਤਾ, ਬੈਂਕ ਦੇ ਘਰੇਲੂ ਕਰਜ਼ੇ ਨੂੰ ਵਿਕਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਮੰਨ ਕੇ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੌਜੂਦਾ ਮੌਰਗੇਜ ਬਦਲਣ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਨਵੀਂ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਦਸਤਖ਼ਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਯੋਗ ਆਲਿਮ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵਿੱਤੀ ਸਲਾਹਕਾਰ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਲਮਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਮ ਵਿਆਜ ਵਾਲੇ ਮੌਰਗੇਜ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਇਸਲਾਮੀ ਵਿਕਲਪ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਮਿਸਰ ਦੀ Dar al-Ifta ਬੈਂਕ ਦੇ ਘਰ ਵਾਲੇ ਕਰਜ਼ੇ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਵਿਕਰੀ (ਮੁਰਾਬਹਾ) ਮੰਨਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਹਲਾਲ ਜੀਵਨ
ਕੀ ਲਾਟਰੀ ਦੀਆਂ ਟਿਕਟਾਂ, ਖੇਡਾਂ 'ਤੇ ਸੱਟਾ ਜਾਂ ਦਫ਼ਤਰ ਦੇ ਪੂਲ ਠੀਕ ਹਨ?
ਕੁਰਆਨ ਵਿੱਚ ਜੂਆ ਹਰਾਮ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਚਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣਦਾ ਹੈ (5:90)। ਇਸ ਵਿੱਚ ਲਾਟਰੀ ਦੀਆਂ ਟਿਕਟਾਂ, ਕੈਸੀਨੋ ਦੀਆਂ ਖੇਡਾਂ, ਖੇਡਾਂ 'ਤੇ ਸੱਟਾ, ਅਤੇ ਦਫ਼ਤਰ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਪੂਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਕੋਈ ਪੈਸੇ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ। ਮੁਫ਼ਤ ਇਨਾਮੀ ਡਰਾਅ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਸਵਾਲ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਉਲਮਾ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਕੋਈ ਸਹਿਕਰਮੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੂਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਕਹੇ, ਤਾਂ ਹਲਕਾ ਜਿਹਾ ਜਵਾਬ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ: "ਇਸ ਵਾਰ ਮੈਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ!"
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਮੁਫ਼ਤ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਾਲੇ ਡਰਾਅ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਉਲਮਾ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਹਲਾਲ ਜੀਵਨ: ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਹਾਲਾਤ
ਮੈਂ ਸਿਗਰਟ ਜਾਂ ਵੇਪ ਪੀਂਦਾ/ਪੀਂਦੀ ਹਾਂ। ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਹੁਣੇ ਛੱਡਣਾ ਪਵੇਗਾ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਅੱਜ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਲਮਾ ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਸਾਬਤ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰਕੇ ਹਰਾਮ ਜਾਂ ਸਖ਼ਤ ਨਾਪਸੰਦ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਹੋਰ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾਪਸੰਦ (ਮਕਰੂਹ) ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ; SeekersGuidance ਦੋਵਾਂ ਰਾਏਆਂ ਦਾ ਸਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਭੰਗ ਨੂੰ ਸ਼ਰਾਬ ਵਾਂਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਸ਼ਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਨਿਕੋਟੀਨ ਛੱਡਣਾ ਔਖਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਲਗਾਤਾਰ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। Health Canada ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਡਾਕਟਰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਸਹਾਰੇ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਮ ਦੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਕੁਝ ਉਲਮਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ ਹਰਾਮ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਨਾਪਸੰਦ (ਮਕਰੂਹ) ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਹਲਾਲ ਜੀਵਨ: ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਹਾਲਾਤ
ਹਵਾਲੇ
ਮੇਰੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਾਬ ਪਰੋਸਣੀ, ਸੂਰ ਦਾ ਮਾਸ ਸੰਭਾਲਣਾ ਜਾਂ ਵਿਆਜ ਦਾ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਨੌਕਰੀ ਛੱਡਣੀ ਪਵੇਗੀ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਸ਼ਹਾਦੇ ਤੋਂ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਆਲਿਮ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਉਲਮਾ ਸਿੱਧੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ, ਜਿਵੇਂ ਸ਼ਰਾਬ ਪਰੋਸਣੀ ਜਾਂ ਵੇਚਣੀ ਜਾਂ ਸੂਰ ਦਾ ਮਾਸ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ, ਅਸਿੱਧੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਸਫ਼ਾਈ ਕਰਨੀ ਜਾਂ ਆਮ ਕੈਸ਼ ਕਾਊਂਟਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ SeekersGuidance ਦੇ ਜਵਾਬ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਹਨਫ਼ੀ ਜਵਾਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਇਕਦਮ ਨੌਕਰੀ ਛੱਡਣ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਕਿਰਾਇਆ ਜਾਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਖ਼ਰਚੇ ਨਾ ਦੇ ਸਕੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੰਮ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਬਸ਼ਰਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਜਾਇਜ਼ ਨੌਕਰੀ ਲਗਾਤਾਰ ਲੱਭਦੇ ਰਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਤੋਂ ਇਹ ਵੀ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੀ ਕੋਈ ਸਾਥੀ ਕਰਮਚਾਰੀ ਉਹ ਖ਼ਾਸ ਕੰਮ ਸੰਭਾਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਓਂਟਾਰੀਓ ਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੀਤੀ ਇਸ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਇਹ ਜਵਾਬ ਹਨਫ਼ੀ ਉਸਤਾਦਾਂ ਅਤੇ AMJA ਵੱਲੋਂ ਹਨ। ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਬਾਕੀ ਮਜ਼ਹਬ ਅਸਿੱਧੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਇੱਥੇ ਜਾਂਚਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਕੈਸੀਨੋ ਅਤੇ ਕਸਾਈ ਕਾਊਂਟਰ ਦੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਲਈ ਕਿਸੇ ਆਲਿਮ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਕੰਮ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਬਾਰੇ ਗਾਈਡ
ਕੀ ਮੈਂ ਵਿਰੋਧੀ ਲਿੰਗ ਦੇ ਕਿਸੇ ਸਹਿਕਰਮੀ ਨਾਲ ਇਕੱਲੇ ਮੀਟਿੰਗ ਕਰ ਸਕਦਾ/ਸਕਦੀ ਹਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਾਂ, ਜੇ ਥਾਂ ਇਕਾਂਤ ਵਾਲੀ ਨਹੀਂ। ਉਲਮਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖ਼ਲਵਤ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ SeekersGuidance ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਹਨਫ਼ੀ ਜਵਾਬ ਅਜਿਹੀ ਬੰਦ ਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਇਕੱਲੇ ਹੋਣਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਾ ਦੂਜੇ ਵੇਖ ਸਕਣ ਅਤੇ ਨਾ ਆ ਸਕਣ। ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਬਾਰੇ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਉਸੇ ਮਜ਼ਹਬ ਦਾ ਜਵਾਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਉਂਦੇ-ਜਾਂਦੇ ਹੋਣ, ਜਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਖਿੜਕੀ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਇਕਾਂਤ ਨਹੀਂ। ਦੇਰ ਨਾਲ ਜਾਂ ਸੁੰਨੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਲਈ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰੱਖੋ, ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਾਲਾ ਕਮਰਾ ਬੁੱਕ ਕਰੋ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਤੀਜੇ ਸਹਿਕਰਮੀ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਲਵੋ। ਕੰਮ ਜਾਂ ਪੜ੍ਹਾਈ ਲਈ ਈਮੇਲਾਂ ਅਤੇ ਸੁਨੇਹੇ ਠੀਕ ਹਨ। ਦਿਲਲਗੀ ਵਾਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਠੀਕ ਨਹੀਂ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬ ਇਕਾਂਤ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਥੋੜ੍ਹੀ ਵੱਖਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਕੀ ਇੱਕ ਮਰਦ ਅਤੇ ਦੋ ਔਰਤਾਂ ਇਕਾਂਤ ਗਿਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਜਵਾਬ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਨਫ਼ੀ ਹਨ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਕੰਮ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਬਾਰੇ ਗਾਈਡ
ਕੀ ਮੈਂ ਵਿਰੋਧੀ ਲਿੰਗ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਔਨਲਾਈਨ ਗੱਲਬਾਤ ਅਤੇ ਗੇਮਿੰਗ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕਦਾ/ਸਕਦੀ ਹਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਨਰਮੀ ਅਤੇ ਆਮ ਇੱਜ਼ਤ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਲਮਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੋ ਬਦਲਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਹੈ ਵਿਰੋਧੀ ਲਿੰਗ ਦੇ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਨਿੱਜੀ ਨੇੜਤਾ ਜੋ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। SeekersGuidance ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਉਸਤਾਦ ਵਿਰੋਧੀ ਲਿੰਗ ਨਾਲ ਬੇਲੋੜੀ ਔਨਲਾਈਨ ਗਤੀਵਿਧੀ, ਜਿਵੇਂ ਗੇਮਿੰਗ ਅਤੇ ਚੈਟ, ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਅਣਉਚਿਤ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਔਨਲਾਈਨ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਝਿਜਕ ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਨਰਮ ਤਰੀਕਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਕੱਲੇ ਨਾਲ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਗਰੁੱਪ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਓ ਅਤੇ ਅਜਨਬੀਆਂ ਨਾਲ ਵੌਇਸ ਚੈਟ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿਓ। ਜੇ ਕੋਈ ਪੁਰਾਣੀ ਦੋਸਤੀ ਜਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲਾ ਸਾਥੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਨਾਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੋ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਕੰਮ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਬਾਰੇ ਗਾਈਡ
ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਹਿਜਾਬ ਫ਼ੌਰਨ ਪਹਿਨਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਚਾਰੇ ਸੁੰਨੀ ਮਜ਼ਹਬ ਬਾਲਗ਼ ਮੁਸਲਮਾਨ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਹਿਜਾਬ ਨੂੰ ਫ਼ਰਜ਼ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮਰਜ਼ੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਅੱਜ ਸ਼ੁਰੂ ਨਾ ਕਰ ਸਕੋ। SeekersGuidance ਦੇ ਇੱਕ ਉਸਤਾਦ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਕਿਸੇ ਸਾਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੁਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਵੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ: Yaqeen Institute ਦੇ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਸਰਵੇਖਣ ਵਿੱਚ, ਹਿਜਾਬ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 46% ਨੇ ਇਸਲਾਮ ਕਬੂਲ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, 30% ਨੇ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ 24% ਨੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਜਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ। ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣ ਨਾਲ ਘਰ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਮਦਦ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਓ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਉਸਤਾਦ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਪਰਦਾ ਅਤੇ ਪਹਿਰਾਵਾ ਗਾਈਡ
ਕੀ ਪਾਸਪੋਰਟ, ਲਾਇਸੈਂਸ ਜਾਂ ਹੈਲਥ ਕਾਰਡ ਦੀ ਫ਼ੋਟੋ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਹਿਜਾਬ ਉਤਾਰਨਾ ਪਵੇਗਾ?
ਨਹੀਂ। ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਪਾਸਪੋਰਟ ਫ਼ੋਟੋ ਨਿਯਮ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਰੋਜ਼ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਬਸ਼ਰਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਪੂਰਾ ਚਿਹਰਾ ਸਾਫ਼ ਦਿਸੇ, ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਦਿਸਣ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਪਰਛਾਵਾਂ ਨਾ ਹੋਵੇ। IRCC ਦੀ ਬਾਇਓਮੈਟ੍ਰਿਕਸ ਮੁਲਾਕਾਤ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਪੂਰਾ ਚਿਹਰਾ ਦਿਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹੀ ਲਿੰਗ ਦਾ ਕਰਮਚਾਰੀ ਅਤੇ ਪਰਦੇ ਵਾਲੀ ਨਿੱਜੀ ਥਾਂ ਮੰਗ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਓਂਟਾਰੀਓ ਵਿੱਚ ਡਰਾਈਵਰ ਹੈਂਡਬੁੱਕ ਅਤੇ ਹੈਲਥ ਕਾਰਡ ਵਾਲਾ ਪੰਨਾ ਦੋਵੇਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿਰ ਦਾ ਕੱਪੜਾ ਪਹਿਨ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਕੋਈ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਢਕਦਾ। ਆਪਣਾ ਸਕਾਰਫ਼ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਿੰਨ ਕਰੋ ਕਿ ਮੱਥਾ ਅਤੇ ਗੱਲ੍ਹਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਰਹਿਣ, ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਓਂਟਾਰੀਓ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਸੂਬੇ ਦਾ ਪੰਨਾ ਦੇਖੋ। ਚਿਹਰਾ ਢਕਣ ਵਾਲਾ ਨਕਾਬ (ਨਿਕਾਬ) ਪਛਾਣ ਜਾਂਚ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਨਿਯਮਾਂ ਹੇਠ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਇਹ ਜਵਾਬ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਪਰਦਾ ਅਤੇ ਪਹਿਰਾਵਾ ਗਾਈਡ
ਕੀ ਮਰਦ ਸੋਨੇ ਦੀ ਵਿਆਹ ਵਾਲੀ ਮੁੰਦਰੀ, ਸੋਨੇ ਦੀ ਚੇਨ ਜਾਂ ਰੇਸ਼ਮੀ ਟਾਈ ਪਹਿਨ ਸਕਦੇ ਹਨ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
Sunan an-Nasa'i (5148, ਸਹੀ ਦਰਜਾ) ਦੀ ਇੱਕ ਹਦੀਸ ਅਨੁਸਾਰ ਸੋਨਾ ਅਤੇ ਰੇਸ਼ਮ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਜਾਇਜ਼ ਹਨ, ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ Sahih Muslim (2067a) ਵੀ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਰੇਸ਼ਮ ਪਹਿਨਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ। ਚਿੱਟਾ ਸੋਨਾ ਵੀ ਸੋਨਾ ਹੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ Darul Iftaa Leicester ਦੇ ਮੁਫ਼ਤੀ ਮੁਹੰਮਦ ਇਬਨ ਆਦਮ ਅਲ-ਕੌਸਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹਨਫ਼ੀ ਜਵਾਬ, ਜੋ SeekersGuidance ਉੱਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਛਪਿਆ, ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੋਨੇ ਦੀ ਵਿਆਹ ਵਾਲੀ ਮੁੰਦਰੀ ਪਹਿਨਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਤਾਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਮੁੰਦਰੀ ਨਾਲ ਬਦਲਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਬਣਿਆ ਰਹੇ। ਟਾਈ ਦੇ ਲੇਬਲ ਉੱਤੇ ਰੇਸ਼ਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਉਹੀ ਹਨਫ਼ੀ ਜਵਾਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਰਦ ਸਿਰਫ਼ ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਮੁੰਦਰੀ ਪਹਿਨ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਤੈਅ ਵਜ਼ਨ ਤੋਂ ਘੱਟ, ਅਤੇ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਹਨਫ਼ੀ ਮਜ਼ਹਬ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਧਾਤਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਸਟੀਲ ਜਾਂ ਟੰਗਸਟਨ, ਦੀਆਂ ਮੁੰਦਰੀਆਂ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਧਾਤਾਂ ਬਾਰੇ ਬਾਕੀ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਉਸਤਾਦ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਹਯਾ ਅਤੇ ਸਾਦਗੀ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ਾ
ਕੀ ਕੋਸ਼ਰ ਮੀਟ ਹਲਾਲ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਕਿਹੜੇ ਮਜ਼ਹਬ ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਕਰਦੇ ਹੋ। SeekersGuidance ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਹਨਫ਼ੀ ਜਵਾਬ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਨਫ਼ੀ ਅਤੇ ਹੰਬਲੀ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਜਾਨਵਰ ਉੱਤੇ ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਸ਼ਰ ਜ਼ਬਹ ਵਿੱਚ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਮਜ਼ਹਬ ਨਾਮ ਲੈਣ ਨੂੰ ਮੁਸਤਹੱਬ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਮਾਲਿਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਲਈ ਸ਼ਰਤ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਜਵਾਬ ਇਸ ਨਤੀਜੇ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਸ਼ਰ ਮੀਟ ਖਾਧਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਅੱਜ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉਲਮਾ ਨੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਲਈ SeekersGuidance ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਜਵਾਬ ਅਸਲੀ ਕੋਸ਼ਰ ਮੀਟ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਮ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ। ਕੋਸ਼ਰ ਹਲਾਲ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਨ੍ਹਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਉਸਤਾਦ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਹੈ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਹਨਫ਼ੀ ਅਤੇ ਹੰਬਲੀ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਜਾਨਵਰ ਉੱਤੇ ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਮਜ਼ਹਬ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਸਤਹੱਬ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਮਾਲਿਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਲਈ ਸ਼ਰਤ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹਲਾਲ
ਕੀ ਮੈਂ ਰੈਨੇਟ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਪਨੀਰ ਖਾ ਸਕਦਾ/ਸਕਦੀ ਹਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਰੈਨੇਟ ਇੱਕ ਐਨਜ਼ਾਈਮ ਹੈ ਜੋ ਪਨੀਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। SeekersGuidance ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਹਨਫ਼ੀ ਜਵਾਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਹਨਫ਼ੀ ਮਜ਼ਹਬ ਵਿੱਚ ਸੂਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਦੂਜੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਰੈਨੇਟ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਮਤਭੇਦ ਹੈ, ਇਹ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿੱਥੇ ਹੋ ਸਕੇ ਅਣਜਾਣ ਸਰੋਤ ਵਾਲੇ ਰੈਨੇਟ ਤੋਂ ਬਚੋ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੇਬਲਾਂ ਉੱਤੇ ਮਾਈਕ੍ਰੋਬੀਅਲ ਐਨਜ਼ਾਈਮ, ਵੈਜੀਟੇਬਲ ਰੈਨੇਟ ਜਾਂ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਲਿਖਿਆ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਸੌਖੀ ਚੋਣ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਕੰਪਨੀ ਤੋਂ ਵੀ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜਾਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖਾਧੇ ਪਨੀਰ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਫ਼ਿਕਹ ਦਾ ਹਨਫ਼ੀ ਮਜ਼ਹਬ ਸੂਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਦੂਜੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਰੈਨੇਟ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਮਜ਼ਹਬ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਖ਼ਤ ਹਨ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹਲਾਲ
ਹਵਾਲੇ
ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਹਰ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਦੀ ਰਸੋਈ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਨਹੀਂ। ਨਵੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਲਈ SeekersGuidance ਦਾ ਇੱਕ ਜਵਾਬ, ਜਿਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਸ਼ੇਖ਼ ਅਬਦੁਲ-ਰਹੀਮ ਰੀਸਤ ਨੇ ਕੀਤੀ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਸੰਭਵ ਰਲਾਵਟ ਦੀ ਛਾਣਬੀਣ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਦੋਂ ਪੁੱਛੋ ਜਦੋਂ ਇਸ ਦੀ ਵਾਜਬ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਤਲਿਆ ਹੋਇਆ ਖਾਣਾ ਇਸ ਦੀ ਮੁੱਖ ਮਿਸਾਲ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਫ਼ਰਾਇਰ ਦਾ ਤੇਲ ਅਕਸਰ ਬੇਕਨ ਜਾਂ ਘੋਲ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟੇ ਮੀਟ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ: 'ਕੀ ਫ਼ਰਾਈਜ਼ ਉਸੇ ਤੇਲ ਵਿੱਚ ਤਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚਿਕਨ ਜਾਂ ਬੇਕਨ?' ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਨਾ ਲੱਗੇ, ਤਾਂ ਮੱਛੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਪਕਵਾਨ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਬਦਲ ਹਨ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹਲਾਲ
ਹਵਾਲੇ
ਮੈਂ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦਾ/ਕਰਦੀ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੱਛੀਆਂ ਫੜਦਾ/ਫੜਦੀ ਹਾਂ। ਕੀ ਮੈਂ ਇਹ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕਦਾ/ਸਕਦੀ ਹਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਸ਼ੇਖ਼ ਅਬਦੁਲ-ਰਹੀਮ ਰੀਸਤ ਦੇ SeekersGuidance ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਜਵਾਬ ਅਨੁਸਾਰ ਖਾਣੇ ਜਾਂ ਕਮਾਈ ਲਈ ਸ਼ਿਕਾਰ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ੌਕ ਲਈ ਸ਼ਿਕਾਰ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ। SeekersGuidance ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਹਨਫ਼ੀ ਜਵਾਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੱਛੀ ਫੜ ਕੇ ਵਾਪਸ ਛੱਡਣਾ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਆਪਣਾ ਹੁਨਰ ਨਿਖਾਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਫੜੀ ਮੱਛੀ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਖਾਓ। ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੇ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ ਹਲਾਲ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਸ਼ਰਤਾਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਅਗਲੇ ਸੀਜ਼ਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਤੋਂ ਇਹ ਸਿੱਖ ਲਵੋ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹਲਾਲ
ਕੀ ਮੈਂ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਜਿਮ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕਦਾ/ਸਕਦੀ ਹਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਉਲਮਾ ਵਿੱਚ ਮਤਭੇਦ ਹੈ। ਮੌਲਾਨਾ ਇਲਿਆਸ ਪਟੇਲ ਦਾ SeekersGuidance ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਜਵਾਬ, ਜਿਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਸ਼ੇਖ਼ ਅਬਦੁਲ-ਰਹੀਮ ਰੀਸਤ ਨੇ ਕੀਤੀ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਕਵੇ ਵਾਲੀ ਚੋਣ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਿੱਥੇ ਹੋ ਸਕੇ ਸਾਂਝੇ ਜਿਮਾਂ ਤੋਂ ਬਚੋ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਘਰੇਲੂ ਜਿਮ, ਕਸਰਤ ਦਾ ਸਾਥੀ ਜਾਂ ਘੱਟ ਭੀੜ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਸੁਝਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਡਾ. ਮਾਇਨ ਖ਼ਾਲਿਦ ਅਲ-ਕੁਦਾਹ ਦਾ AMJA ਫ਼ਤਵਾ ਜਿਮ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਸੁਪਰਮਾਰਕੀਟ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਨਜ਼ਰ ਨੀਵੀਂ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਮੇਲ-ਜੋਲ ਸਿਰਫ਼ ਲੋੜ ਜਿੰਨਾ ਰੱਖੋ। ਦੋਵਾਂ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਕਸਰਤ ਬੰਦ ਨਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਉਸਤਾਦ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਰਾਇ ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਕਰਨੀ ਹੈ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: SeekersGuidance ਦਾ ਜਵਾਬ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿੱਥੇ ਹੋ ਸਕੇ ਸਾਂਝੇ ਜਿਮਾਂ ਤੋਂ ਬਚੋ। AMJA ਫ਼ਤਵਾ ਨੀਵੀਂ ਨਜ਼ਰ ਅਤੇ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਮੇਲ-ਜੋਲ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਪਰਦਾ ਅਤੇ ਪਹਿਰਾਵਾ ਗਾਈਡ
ਤੈਰਨ ਜਾਂ ਖੇਡਣ ਲਈ ਮੈਂ ਕੀ ਪਹਿਨ ਸਕਦਾ/ਸਕਦੀ ਹਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਮਰਦ ਨਾਭੀ ਤੋਂ ਗੋਡੇ ਤੱਕ ਢਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੈਰਨ ਬਾਰੇ SeekersGuidance ਦਾ ਇੱਕ ਜਵਾਬ ਸੁਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਿੰਨ-ਚੌਥਾਈ ਕੰਪਰੈਸ਼ਨ ਪੈਂਟ ਨਾਲ ਗੋਡੇ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੇਠਾਂ ਤੱਕ ਢਕੋ। ਔਰਤਾਂ ਲਈ, ਸ਼ੇਖ਼ ਅਨਸ ਅਲ-ਮੂਸਾ ਦਾ SeekersGuidance ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਜਵਾਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੈਰਨਾ ਕੁਝ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨਾਲ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ: ਸਿਰਫ਼ ਔਰਤਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਬਿਹਤਰ ਹਨ, ਕੱਪੜੇ ਢਿੱਲੇ ਹੋਣ ਅਤੇ ਪਤਲੇ ਨਾ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਕੱਪੜੇ ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਕਮਰਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚੰਗਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਰੀਕ੍ਰੀਏਸ਼ਨ ਸੈਂਟਰ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਕੀ ਉੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਕੂਲ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਸਿੱਖਿਆ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਟੀਮ ਲਈ, ਢਕੀ ਹੋਈ ਵਰਦੀ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛੋ। ਓਂਟਾਰੀਓ ਦੀ ਧਰਮ (ਕ੍ਰੀਡ) ਨੀਤੀ ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਬੋਰਡ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਪਰਦਾ ਅਤੇ ਪਹਿਰਾਵਾ ਗਾਈਡ
ਕੀ ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ/ਸਕਦੀ ਹਾਂ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓ ਗੇਮਾਂ ਖੇਡ ਸਕਦਾ/ਸਕਦੀ ਹਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਹਾਂ, ਪਰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੁਝ ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਦੇਖਦੇ ਅਤੇ ਖੇਡਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੇਖ਼ ਇਰਸ਼ਾਦ ਸਦੀਕ ਦਾ SeekersGuidance ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਜਵਾਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਟ੍ਰੀਮਿੰਗ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਗਾਹਕੀ ਲੈਣਾ ਗੁਨਾਹ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਾਜਬ ਹੱਦਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਇਜ਼ ਸਮੱਗਰੀ ਠੀਕ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਫ਼ਰਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਲਾਪਰਵਾਹ ਨਾ ਕਰੇ। ਔਨਲਾਈਨ ਗੇਮਾਂ ਬਾਰੇ, SeekersGuidance ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਉਸਤਾਦ ਵਿਰੋਧੀ ਲਿੰਗ ਨਾਲ ਬੇਲੋੜੀ ਗਤੀਵਿਧੀ, ਜਿਵੇਂ ਇਕੱਠੇ ਗੇਮਿੰਗ ਜਾਂ ਚੈਟ ਕਰਨਾ, ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਅਣਉਚਿਤ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਜਨਬੀਆਂ ਨਾਲ ਵੌਇਸ ਚੈਟ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਸੌਖਾ ਕਦਮ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਹਲਾਲ ਜੀਵਨ: ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਹਾਲਾਤ
ਕੀ ਫ਼ੋਟੋਆਂ ਖਿੱਚਣਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਔਨਲਾਈਨ ਪਾਉਣਾ ਠੀਕ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਅੱਜ ਦੇ ਉਲਮਾ ਵਿੱਚ ਮਤਭੇਦ ਹੈ। SeekersGuidance ਦਾ ਇੱਕ ਜਵਾਬ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਉਲਮਾ ਫ਼ੋਟੋਗ੍ਰਾਫ਼ੀ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਦੂਜੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਫ਼ੋਟੋਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰੀ ਫ਼ੋਟੋਆਂ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਡਾ. ਇਬਰਾਹੀਮ ਦਰੇਮਾਲੀ ਦਾ ਇੱਕ AMJA ਫ਼ਤਵਾ ਕੈਮਰੇ ਦੀਆਂ ਫ਼ੋਟੋਆਂ ਨੂੰ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਿਵਾਏ ਮਜਬੂਰੀ, ਲੋੜ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਮੰਨੇ ਹੋਏ ਹਿਤ ਦੇ, ਅਤੇ ਡਾ. ਸਲਾਹ ਅਲ-ਸਾਵੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ AMJA ਫ਼ਤਵਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿੱਜੀ ਫ਼ੋਟੋਆਂ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ, ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪਾਉਣਾ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਘਬਰਾ ਕੇ ਹਰ ਫ਼ੋਟੋ ਮਿਟਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਉਸਤਾਦ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਰਾਇ ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਕਰਨੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਇਸਲਾਮ ਕਬੂਲ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਪਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜਤਾ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਅੱਜ ਦੇ ਕੁਝ ਉਲਮਾ ਆਮ ਫ਼ੋਟੋਗ੍ਰਾਫ਼ੀ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਦਿੱਤੇ AMJA ਫ਼ਤਵੇ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੈਮਰੇ ਦੀਆਂ ਫ਼ੋਟੋਆਂ ਨੂੰ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਿੱਜੀ ਫ਼ੋਟੋਆਂ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪਾਉਣਾ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਹਲਾਲ ਜੀਵਨ: ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਹਾਲਾਤ
ਮੇਰੇ ਅਤਰ ਅਤੇ ਡੀਓਡਰੈਂਟ ਵਿੱਚ ਅਲਕੋਹਲ ਹੈ। ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁੱਟਣਾ ਪਵੇਗਾ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਨਹੀਂ। ਸ਼ੇਖ਼ ਫ਼ਰਾਜ਼ ਰੱਬਾਨੀ ਦਾ SeekersGuidance ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਹਨਫ਼ੀ ਜਵਾਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਰਾਬ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵਾਲੀ ਅਲਕੋਹਲ, ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨਿੱਜੀ ਸਫ਼ਾਈ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸ਼ਰਈ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਨਾਪਾਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਡੀਓਡਰੈਂਟਾਂ, ਕਰੀਮਾਂ ਅਤੇ ਅਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਲਾਉਣੇ ਜਾਇਜ਼ ਹਨ। ਉਹੀ ਜਵਾਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਾਵਧਾਨੀ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਲਮਾ ਵਿੱਚ ਮਤਭੇਦ ਹੈ। ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ ਉਹ ਵਰਤਦੇ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਜੇ ਚਾਹੋ ਤਾਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਅਲਕੋਹਲ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲੈ ਲਵੋ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਹਨਫ਼ੀ ਜਵਾਬ ਸ਼ਰਾਬ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵਾਲੀ ਅਲਕੋਹਲ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਜਾਇਜ਼ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਇਸੇ ਮਜ਼ਹਬ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਰਾਇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਹਲਾਲ ਜੀਵਨ: ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਹਾਲਾਤ
ਹਵਾਲੇ
ਕੀ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਵਿੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਗਹਿਣੇ (ਪੀਅਰਸਿੰਗ) ਰੱਖ ਸਕਦਾ/ਸਕਦੀ ਹਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਸ਼ੇਖ਼ ਫ਼ਰਾਜ਼ ਰੱਬਾਨੀ ਦਾ SeekersGuidance ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਹਨਫ਼ੀ ਜਵਾਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਰਿਵਾਜੀ ਕੰਨ ਅਤੇ ਨੱਕ ਵਿੰਨ੍ਹਣਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਹੋਰ ਵਿੰਨ੍ਹਣਾ, ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਕੰਨ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਸਮੇਤ, ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਇਸਲਾਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਵਿੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਤਾਂ ਘਬਰਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਉਸਤਾਦ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਲਾਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਟੈਟੂ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਦੇ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਇਹ ਇੱਕ ਹਨਫ਼ੀ ਜਵਾਬ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਬਾਰੇ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਬਾਕੀ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਹਲਾਲ ਜੀਵਨ: ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਹਾਲਾਤ
ਹਵਾਲੇ
ਕੀ ਮੈਂ ਵਾਲ ਰੰਗ ਸਕਦਾ/ਸਕਦੀ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਕੀ ਰੰਗ ਦਾ ਵੁਜ਼ੂ ਉੱਤੇ ਅਸਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਮੁਫ਼ਤੀ ਮੁਹੰਮਦ ਇਬਨ ਆਦਮ ਦੇ SeekersGuidance ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਹਨਫ਼ੀ ਜਵਾਬ ਅਨੁਸਾਰ ਵਾਲਾਂ ਦਾ ਰੰਗ ਵੁਜ਼ੂ ਜਾਂ ਗ਼ੁਸਲ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਜਵਾਬ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚਿੱਟੇ ਵਾਲ ਰੰਗਣਾ ਮੁਸਤਹੱਬ ਹੈ। ਸਜਾਵਟ ਲਈ ਨਿਰੋਲ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਬਾਰੇ ਮਤਭੇਦ ਹੈ: ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨਫ਼ੀ ਉਲਮਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਮਾਮ ਅਬੂ ਯੂਸੁਫ਼ ਇਸ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੁਫ਼ਤੀ ਤਕੀ ਉਸਮਾਨੀ ਇਸ ਨੂੰ ਮਕਰੂਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। Sahih Muslim (2102b) ਦੀ ਇੱਕ ਹਦੀਸ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਚਿੱਟੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਬਦਲੋ ਪਰ ਕਾਲੇ ਤੋਂ ਬਚੋ। ਹੋਰ ਰੰਗ ਠੀਕ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਉਸਤਾਦ ਨੂੰ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਹਨਫ਼ੀ ਮਜ਼ਹਬ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਨਿਰੋਲ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਜਾਇਜ਼, ਕੁਝ ਮਕਰੂਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਮਾਮ ਅਬੂ ਯੂਸੁਫ਼ ਇਸ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਬਾਕੀ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਹਲਾਲ ਜੀਵਨ: ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਹਾਲਾਤ
ਕੀ ਮੈਂ ਕਾਰ ਬੀਮਾ ਲੈ ਸਕਦਾ/ਸਕਦੀ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮ ਵਾਲੇ ਸਿਹਤ ਲਾਭ ਵਰਤ ਸਕਦਾ/ਸਕਦੀ ਹਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਹਾਂ, ਜੋ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਨੌਕਰੀ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਲਈ। AMJA ਫ਼ਤਵਾ 86975 ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੱਛਮ ਦੇ ਉਲਮਾ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਸਹਿਮਤ ਜਾਪਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨੀ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕਾਰ ਬੀਮਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਬੀਮੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਗੱਡੀ ਨਾ ਚਲਾਓ। AMJA ਦੀ ਤੀਜੀ ਸਾਲਾਨਾ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ ਵੱਲੋਂ ਮਨਜ਼ੂਰ 2005 ਦਾ ਇੱਕ ਫ਼ੈਸਲਾ ਲੋੜ ਕਰਕੇ ਸਿਹਤ ਬੀਮੇ ਨੂੰ, ਤੁਹਾਡੀ ਤਨਖ਼ਾਹ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਮਾਲਕ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੇ ਬੀਮੇ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਬੀਮੇ, ਜਿਵੇਂ ਸੂਬਾਈ ਸਿਹਤ ਕਵਰੇਜ, ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਮਰਜ਼ੀ ਵਾਲਾ ਬੀਮਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਆਲਿਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ, ਜੀਵਨ ਬੀਮੇ ਸਮੇਤ, ਜਿਸ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਇਸ ਸਾਈਟ ਨੇ ਅਜੇ ਇਕੱਠੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਵਪਾਰਕ ਬੀਮੇ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਬੀਮੇ ਬਾਰੇ ਉਲਮਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਤਭੇਦ ਹੈ। AMJA ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਵਪਾਰਕ ਬੀਮੇ ਨੂੰ ਅਸੂਲਨ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋੜ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਹਲਾਲ ਜੀਵਨ
ਭਾਈਚਾਰਾ ਅਤੇ ਅਪਣੱਤ
10 ਸਵਾਲਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਇਕੱਲਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ/ਕਰਦੀ ਹਾਂ। ਕੀ ਇਹ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ?
ਹਾਂ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਵੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਇਕੱਲਾਪਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਪਹਿਲੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ। ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਦੋਸਤੀਆਂ ਬਦਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਘਰ ਵਰਗਾ ਲੱਗਣ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਨਵੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਬਾਰੇ Yaqeen Institute ਦੇ ਇੱਕ ਸਰਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਮਸਜਿਦਾਂ, ਇਮਾਮ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੋਸਤ ਬਹੁਤ ਅਹਿਮ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹਾਦਾ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਤੱਕ ਸਹਾਰੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਛੋਟੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੋ: ਇੱਕ ਕਲਾਸ, ਇੱਕ ਮਿਲਣਸਾਰ ਚਿਹਰਾ, ਇੱਕ ਨੇਮ ਨਾਲ ਫੇਰੀ। ਜੇ ਇਕੱਲਾਪਣ ਨਾਉਮੀਦੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਹੁਣੇ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ। ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ, ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਵਿੱਚ 911 'ਤੇ ਕਾਲ ਕਰੋ, ਜਾਂ 9-8-8 'ਤੇ ਕਾਲ ਜਾਂ ਟੈਕਸਟ ਕਰੋ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਇਕੱਲਾਪਣ ਅਤੇ ਅਪਣੱਤ
ਮੈਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਤਾ ਲੱਗੇ ਕਿ ਮਦਦ ਲਈ ਕਿਸ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਾਂ?
ਹੁਣੇ ਮਿਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਥਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ। ਚੰਗਾ ਸੰਕੇਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਾਲਾ ਜਨਤਕ ਪੰਨਾ ਹੋਵੇ, ਦਫ਼ਤਰ ਦਾ ਫ਼ੋਨ ਜਾਂ ਈਮੇਲ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਕਹੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਉਸਤਾਦਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਪੁੱਛ ਲਵੋ। ਅਜਿਹੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ ਜੋ ਪੈਸੇ ਮੰਗੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਲਦੀ ਵਿਆਹ ਵੱਲ ਧੱਕੇ, ਗੱਲਾਂ ਗੁਪਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਹੇ, ਜਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰ ਜਾਂ ਹੋਰ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇ। ਓਂਟਾਰੀਓ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾਇਸ਼, ਖਾਣੇ ਜਾਂ ਕਾਉਂਸਲਿੰਗ ਵਰਗੀਆਂ ਗ਼ੈਰ-ਧਾਰਮਿਕ ਲੋੜਾਂ ਲਈ 211 ਗੁਪਤ ਹੈ ਅਤੇ 24/7 ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ (2-1-1 'ਤੇ ਕਾਲ ਜਾਂ ਟੈਕਸਟ ਕਰੋ)। ਆਪਣੇ ਹਾਲਾਤ ਬਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮਸਲਿਆਂ ਲਈ ਕਿਸੇ ਯੋਗ ਸਥਾਨਕ ਇਮਾਮ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਸਿਹਤਮੰਦ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਸੰਕੇਤ
ਕੀ ਓਟਾਵਾ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੈ?
ਹਾਂ। ਡਾਊਨਟਾਊਨ ਓਟਾਵਾ ਵਿੱਚ Islam Care Centre (ਇਸ ਵੇਲੇ 375 Somerset St. W 'ਤੇ) Convert Care ਨਾਮ ਦਾ ਮੁਫ਼ਤ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਹ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਮੁੱਢਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹਨ ਜੋ ਨਵੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੰਨੇ ਮੁਤਾਬਕ ਇਹ ਹਰ ਬੁੱਧਵਾਰ ਸ਼ਾਮ 6:00 ਵਜੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ ਬਦਲਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪਹਿਲੀ ਫੇਰੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ (613) 232-0210 'ਤੇ ਕਾਲ ਕਰ ਲਵੋ। ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਸੁਣਨ ਲਈ ਵੀ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਮਸਜਿਦ ਲੱਭੋ
ਮੈਂ ਮਸਜਿਦ ਗਿਆ/ਗਈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਕੀ ਮੈਂ ਕੁਝ ਗ਼ਲਤ ਕੀਤਾ?
ਲਗਭਗ ਪੱਕਾ ਨਹੀਂ। ਭਾਈਚਾਰੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਰੁੱਝੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਸੰਗਾਊ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਵੇਂ ਹੋ। New Muslim Academy ਸਾਦੀ ਗੱਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਧੂਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਈਮਾਨ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਗਰੁੱਪ ਨੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸਵਾਗਤ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ। ਕਿਸੇ ਸ਼ਾਂਤ ਸਮੇਂ ਦੁਬਾਰਾ ਜਾਓ, ਦਫ਼ਤਰ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਕਰਾਓ, ਜਾਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਕੀ ਮਸਜਿਦ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੈ। ਜੇ ਇੱਕ ਥਾਂ ਠੀਕ ਨਾ ਲੱਗੇ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਥਾਂ ਜਾਣਾ ਠੀਕ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮਸਜਿਦ ਜਾਣ ਦੀ ਗਾਈਡ
ਹਵਾਲੇ
ਕੀ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕਾਉਂਸਲਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ/ਸਕਦੀ ਹਾਂ?
ਹਾਂ। ਕਈ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਧਰਮ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਾਲਾ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। Naseeha ਮੁਸਲਮਾਨ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ 1 (866) 627-3342 'ਤੇ ਹੈਲਪਲਾਈਨ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। Nisa Helpline 14 ਸਾਲ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ +1 888 711 6472 'ਤੇ ਮੁਫ਼ਤ ਹਮਸਾਥੀ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਈਸਟਰਨ ਸਮੇਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸਵੇਰੇ 8 ਵਜੇ ਤੋਂ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਤੱਕ। ਲਗਾਤਾਰ ਥੈਰੇਪੀ ਲਈ Khalil Center (ਆਨਲਾਈਨ, 416-901-2244) ਅਤੇ Muslim Family Services of Ottawa (613-562-2273) ਕੋਲ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਕਾਉਂਸਲਰ ਹਨ; ਫ਼ੀਸ ਅਤੇ ਬੀਮੇ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛੋ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਵਿੱਚ 911 ਜਾਂ 9-8-8 ਦੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ। ਸਮਾਂ ਬੁੱਕ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਉਂਸਲਰ ਦਾ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਨੰਬਰ ਪੁੱਛੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੂਬੇ ਦੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਕਾਲਜ ਕੋਲੋਂ ਉਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਥੈਰੇਪਿਸਟ ਚੁਣਨਾ
ਮਸਜਿਦ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਮੇਰੀ ਨਸਲ ਜਾਂ ਪਿਛੋਕੜ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਘੱਟ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਕੀ ਇਹ ਇਸਲਾਮ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਨਹੀਂ। ਕੁਰਆਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੌਮਾਂ ਅਤੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ, ਅਤੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਇੱਜ਼ਤ ਵਾਲਾ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਰਹੇਜ਼ਗਾਰ ਹੈ (49:13)। ਕੁਝ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੱਖਪਾਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਧਰਮ ਤੋਂ ਨਹੀਂ। ਜੋ ਹੋਇਆ ਉਹ ਲਿਖ ਲਵੋ, ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਲੋੜ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਮਸਜਿਦ ਜਾਂ ਨਵੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਅਜ਼ਮਾਓ। ਜੇ ਧਮਕੀਆਂ ਮਿਲਣ ਜਾਂ ਤੰਗ-ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰੋ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਇਕੱਲਾਪਣ ਅਤੇ ਅਪਣੱਤ
ਪਹਿਲੇ ਕੁਝ ਹਫ਼ਤੇ ਬਹੁਤ ਸੋਹਣੇ ਲੱਗੇ। ਹੁਣ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਕੀ ਮੇਰੀ ਨੀਅਤ ਕਦੇ ਸੱਚੀ ਸੀ ਵੀ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਪਹਿਲੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਜ਼ਬਾ ਠੰਢਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣਾ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਇਸਲਾਮ ਕਬੂਲ ਕਰਨਾ ਝੂਠਾ ਸੀ। ਸਹਾਬੀ ਹੰਜ਼ਲਾ ਨੂੰ ਡਰ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਮੁਨਾਫ਼ਿਕ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਘਰ ਜਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਈਮਾਨ ਵਾਲਾ ਅਹਿਸਾਸ ਫਿੱਕਾ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਬੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਸੱਲੀ ਦਿੱਤੀ (Sahih Muslim 2750a)। ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰੇ ਅਮਲ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ, ਭਾਵੇਂ ਛੋਟੇ ਹੋਣ (Sahih al-Bukhari 6464), ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਨਮਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਆਦਤ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ। ਜੇ ਦੋ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਦਿਨ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸਾ ਮਨ ਉਦਾਸ ਰਹੇ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਡਾਕਟਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਜਦੋਂ ਈਮਾਨ ਫਿੱਕਾ ਲੱਗੇ
ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ। ਮੈਂ ਘਬਰਾਹਟ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਬਚਾਂ?
ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਇੱਕ ਵੇਲੇ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਚੁਣੋ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਨਮਾਜ਼, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਨੂੰ ਉਡੀਕਣ ਦਿਓ। New Muslim Academy ਵਰਗੇ ਆਪਣੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਵਾਲੇ ਕੋਰਸ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਿਆਰ ਹੋਣ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਫ਼ੋਰਮ ਵੀ ਹਨ। ਜੇ ਕੋਈ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਲੰਮੀ ਸੂਚੀ ਫੜਾ ਦੇਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਠੀਕ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਦਮ-ਦਰ-ਕਦਮ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹੋ। ਹੌਲੀ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਚੱਲਣਾ ਥੱਕ ਕੇ ਹਾਰ ਜਾਣ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੈ। ਜਿਸ ਹਫ਼ਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਭਾਰੀ ਲੱਗੇ, ਨਵੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਲਈ ਮੁੱਢਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਾਲੇ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਔਖੇ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਯੋਜਨਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਨਵੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਲਈ ਮੁੱਢਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ
ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮੇਰੀ ਇਸਲਾਮ ਤੋਂ ਦੂਰੀ ਬਣ ਗਈ ਸੀ। ਕੀ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦਾ ਰਾਹ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਹਾਂ। ਅੱਲ੍ਹਾ ਫ਼ਰਮਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਰਹਿਮਤ ਤੋਂ ਨਾਉਮੀਦ ਨਾ ਹੋਵੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਗੁਨਾਹ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ (Quran 39:53)। ਅਗਲੀ ਨਮਾਜ਼ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਤੌਬਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ; ਪਹਿਲਾਂ ਤਿਆਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਜੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਨਮਾਜ਼ਾਂ ਰਹਿ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਜ਼ਾ ਲਈ ਇੱਕ ਨਰਮ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਉਸਤਾਦ ਤੋਂ ਮਦਦ ਲਵੋ। ਮਸਜਿਦ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਇਹ ਸਫ਼ਾਈ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਰਹੇ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਚਾਰੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਅਤਬਰ ਰਾਵਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਰਹਿ ਗਈਆਂ ਨਮਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕਜ਼ਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ; ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਛੱਡੀਆਂ ਨਮਾਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਰਹੀ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਦੀ ਦੂਰੀ ਮਗਰੋਂ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ
ਇਸਲਾਮ ਕਬੂਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੇਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਦੋਸਤ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਏ। ਇਹ ਸੋਗ ਵਰਗਾ ਕਿਉਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੋਗ ਹੀ ਹੈ। ਸਾਈਕੋਥੈਰੇਪਿਸਟ ਨਜਵਾ ਅਵਾਦ ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਸੁਲਤਾਨ ਸਮਝਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸੋਗ ਮੌਤ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕਈ ਘਾਟਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਘਾਟਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਤੁਸੀਂ ਉਮੀਦ ਰੱਖੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਸੋਗ ਕਮਜ਼ੋਰ ਈਮਾਨ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਨਹੀਂ। ਨਬੀ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਇਬਰਾਹੀਮ ਦੀ ਮੌਤ 'ਤੇ ਰੋਏ ਸਨ। ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਨਰਮੀ ਵਰਤੋ, ਜਿੱਥੇ ਹੋ ਸਕੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸੰਪਰਕ ਬਣਾਈ ਰੱਖੋ, ਅਤੇ ਜੇ ਉਦਾਸੀ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੱਕ ਭਾਰੀ ਰਹੇ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਕਾਊਂਸਲਰ ਨੂੰ ਮਿਲੋ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਬਾਰੇ ਗਾਈਡ
ਹਵਾਲੇ
ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣਾ ਅਤੇ ਮਦਦ ਲੈਣਾ
18 ਸਵਾਲਸਿਰਫ਼ ਦੋਸਤਾਂ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਥਾਂ ਮੈਨੂੰ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਮਦਦ ਕਦੋਂ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਚੰਗੇ ਇਮਾਮ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਗੱਲਾਂ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਮਾਹਿਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮਦਦ ਲਵੋ ਜੇ ਉਦਾਸੀ ਜਾਂ ਚਿੰਤਾ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਤੱਕ ਰਹੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੌਣ, ਖਾਣ, ਕੰਮ ਕਰਨ ਜਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਰੋਕੇ, ਜਾਂ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਫ਼ੌਰੀ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋ, ਤਾਂ 9-1-1 'ਤੇ ਕਾਲ ਕਰੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵੇਲੇ 9-8-8 'ਤੇ ਕਾਲ ਜਾਂ ਟੈਕਸਟ ਕਰੋ। ਓਂਟਾਰੀਓ ਵਿੱਚ ConnexOntario (1-866-531-2600, ਜਾਂ CONNEX ਲਿਖ ਕੇ 247247 'ਤੇ ਭੇਜੋ) ਕਾਉਂਸਲਿੰਗ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕਾਉਂਸਲਰ ਵੀ ਹਨ। Revert Guide ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਲਈ ਸਹਾਰਾ
ਕੈਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਦੇ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਕਿਹੜੇ ਨੰਬਰ 'ਤੇ ਕਾਲ ਕਰਾਂ?
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਫ਼ੌਰੀ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਤਾਂ 9-1-1 'ਤੇ ਕਾਲ ਕਰੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਬਾਰੇ ਫ਼ਿਕਰਮੰਦ ਹੋ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵੇਲੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਜਾਂ ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਵਿੱਚ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀ ਸੰਕਟ ਹੈਲਪਲਾਈਨ 9-8-8 'ਤੇ ਕਾਲ ਜਾਂ ਟੈਕਸਟ ਕਰੋ। ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਉਮਰ 30 ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ Kids Help Phone ਨਾਲ 1-800-668-6868 'ਤੇ ਜਾਂ CONNECT ਲਿਖ ਕੇ 686868 'ਤੇ ਟੈਕਸਟ ਕਰਕੇ ਵੀ ਸੰਪਰਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਫ਼ਸਟ ਨੇਸ਼ਨਜ਼, ਇਨੁਇਟ ਅਤੇ ਮੇਟੀ ਲੋਕ Hope for Wellness Help Line ਨੂੰ 1-855-242-3310 'ਤੇ ਕਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ '741741' ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਟੈਕਸਟ ਨੰਬਰ ਹੈ ਅਤੇ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਲਈ ਸਹਾਰਾ
ਮਸਜਿਦ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਪੈਸੇ ਮੰਗੇ। ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂ?
ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਦੇਣੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਭਾਈਚਾਰਾ ਕਿਸੇ ਨਵੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨ 'ਤੇ ਪੈਸੇ ਦੇਣ ਦਾ ਦਬਾਅ ਨਹੀਂ ਪਾਵੇਗਾ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਦਾਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਥਾਂ ਰਜਿਸਟਰਡ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਭੁਗਤਾਨ ਵਰਤੋ ਜਿਸ ਦਾ ਪਤਾ ਲੱਗ ਸਕੇ, ਨਕਦ ਜਾਂ ਗਿਫ਼ਟ ਕਾਰਡ ਨਹੀਂ। ਕੈਨੇਡਾ ਦਾ Anti-Fraud Centre ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦਬਾਅ ਪਾ ਕੇ ਕਿਸੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕੰਮ ਲਈ ਦਾਨ ਮੰਗਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ Canada Revenue Agency ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਤੁਰੰਤ ਦੇਣ ਦਾ ਦਬਾਅ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਦਾਨ ਨਾ ਦਿਓ। ਜੇ ਕੁਝ ਗ਼ਲਤ ਲੱਗੇ, ਤਾਂ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੱਸੋ, ਅਤੇ ਠੱਗੀ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ Canadian Anti-Fraud Centre ਨੂੰ ਕਰੋ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣਾ
ਮੈਂ ਕਿਵੇਂ ਜਾਂਚਾਂ ਕਿ ਕੋਈ ਫ਼ੰਡ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਜਾਂ ਚੈਰਿਟੀ ਅਸਲੀ ਹੈ?
ਲਿਖਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੰਗੋ ਅਤੇ ਚੈਰਿਟੀ ਦਾ ਰਜਿਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਨੰਬਰ ਮੰਗੋ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ Canada Revenue Agency ਦੀ ਚੈਰਿਟੀਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਜਾਂਚ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ CRA ਨੂੰ 1-800-267-2384 'ਤੇ ਕਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਅਪੀਲਾਂ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਾਹਲ ਪਾਉਣ, ਨਕਦ, ਗਿਫ਼ਟ ਕਾਰਡ ਜਾਂ ਕ੍ਰਿਪਟੋਕਰੰਸੀ ਮੰਗਣ, ਕਿਸੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਚੈਰਿਟੀ ਵਰਗਾ ਨਾਮ ਵਰਤਣ, ਜਾਂ ਮੁਫ਼ਤ ਈਮੇਲ ਪਤੇ ਤੋਂ ਆਉਣ। ਕ੍ਰਾਊਡਫ਼ੰਡਿੰਗ ਪੰਨੇ ਵੀ ਨਕਲੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਸਾਲਾਨਾ ਦਾਨ (ਜ਼ਕਾਤ)
ਆਨਲਾਈਨ ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਇਹ ਖ਼ਤਰੇ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੈਨੇਡਾ ਦਾ Anti-Fraud Centre ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਹੇ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਗੱਲਬਾਤ ਜਲਦੀ ਕਿਸੇ ਨਿੱਜੀ ਥਾਂ ਲੈ ਜਾਣਾ ਚਾਹੇ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਾ ਮਿਲਣ ਦਾ ਕੋਈ ਬਹਾਨਾ ਹੋਵੇ, ਪੈਸੇ ਮੰਗੇ, ਜਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹੇ। ਸੱਚਾ ਵਿਅਕਤੀ ਧੀਰਜ ਰੱਖੇਗਾ, ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲੇਗਾ, ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ, ਦੋਸਤਾਂ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਇਮਾਮ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੇਵੇਗਾ। ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਮਿਲੇ ਨਹੀਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਪੈਸੇ ਜਾਂ ਨਿੱਜੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨਾ ਭੇਜੋ। ਵਿਆਹ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪੱਖ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਯੋਗ ਸਥਾਨਕ ਇਮਾਮ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣਾ
ਹਵਾਲੇ
ਕਿਸੇ ਨੇ ਮੇਰੀ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਜਾਂ ਸਪਾਂਸਰਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ। ਮੈਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਤਾ ਲੱਗੇ ਕਿ ਇਹ ਠੱਗੀ ਨਹੀਂ?
ਬਹੁਤ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ। Immigration, Refugees and Citizenship Canada (IRCC) ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਜਾਂ ਜਲਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ। IRCC ਕਦੇ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਿੱਜੀ ਬੈਂਕ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਪੈਸੇ ਪਾਉਣ, ਕਿਸੇ ਨਿੱਜੀ ਟ੍ਰਾਂਸਫ਼ਰ ਸੇਵਾ ਰਾਹੀਂ ਪੈਸੇ ਭੇਜਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹੇਗਾ, Gmail, Hotmail ਜਾਂ Yahoo ਤੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਫ਼ੋਨ 'ਤੇ ਭੁਗਤਾਨ ਨਹੀਂ ਮੰਗੇਗਾ, ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ। ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ IRCC ਦਾ ਰਿਪੋਰਟ ਵਾਲਾ ਪੰਨਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨੀ ਹੈ, Canadian Anti-Fraud Centre ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਵੀ। ਆਪਣੇ ਮਾਮਲੇ ਲਈ ਕਿਸੇ ਲਾਇਸੈਂਸ ਵਾਲੇ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਵਕੀਲ ਜਾਂ ਸਲਾਹਕਾਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣਾ
ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਇਮਾਮ, ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਮੁਸਲਿਮ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਲੋਂ ਹੋਏ ਜ਼ੁਲਮ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਿਵੇਂ ਕਰਾਂ?
ਜੇ ਕੋਈ ਫ਼ੌਰੀ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਤਾਂ 9-1-1 'ਤੇ ਕਾਲ ਕਰੋ। ਜੇ ਕੋਈ ਜੁਰਮ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਹਮਲਾ, ਧਮਕੀਆਂ ਜਾਂ ਚੋਰੀ, ਤਾਂ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰੋ। ਜੇ ਕਿਸੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਓਂਟਾਰੀਓ ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨ ਮੁਤਾਬਕ ਹਰ ਕਿਸੇ 'ਤੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਿਸੇ children's aid society (ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਏਜੰਸੀ) ਨੂੰ ਕਰੇ। ਤੁਸੀਂ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਬੋਰਡ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਆਗੂ ਨੂੰ ਵੀ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ। ਚੈਰਿਟੀ ਦੇ ਪੈਸੇ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ Canada Revenue Agency ਨੂੰ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ Revert Guide ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਕੋਈ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਜਾਂ ਗਰੁੱਪ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ "ਮਦਦ ਲਵੋ" ਪੰਨੇ ਰਾਹੀਂ ਸਾਨੂੰ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਰੋਜ਼ਮੱਰਾ ਦੀਆਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਲਈ ਜੋ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਥਾਂ ਜਾਂ ਖ਼ੁਤਬੇ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਮਸਜਿਦ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਾਲਾ ਵਿਸ਼ਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਸਜਿਦ ਕੌਣ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਰਾਇ ਕਿਵੇਂ ਦੇਣੀ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣਾ
ਇੱਕ ਗਰੁੱਪ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਅਸਲੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲੋਂ ਨਾਤਾ ਤੋੜ ਲਵਾਂ। ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਫ਼ਿਕਰ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਹਾਂ, ਇਹ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ। ਸਿਹਤਮੰਦ ਉਸਤਾਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਚੰਗੇ ਸਬੰਧ ਰੱਖਣ, ਹੋਰ ਉਲਮਾ ਤੋਂ ਪੁੱਛਣ, ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਲੈਣ ਲਈ ਹੱਲਾਸ਼ੇਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। Public Safety Canada ਆਨਲਾਈਨ ਭਰਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ (ਉਸ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦਾਇਸ਼ ਹੈ) ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਅਸਰਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਕੇ ਫਿਰ ਨਿੱਜੀ ਗੱਲਬਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਿੰਸਕ ਕੱਟੜਤਾ ਕਿਸੇ ਧਰਮ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਨਹੀਂ। ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਗਰੁੱਪ ਬਾਰੇ ਫ਼ਿਕਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟੋ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਇਮਾਮ ਜਾਂ ਦੋਸਤ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ। ਜੇ ਕੋਈ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੇ ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ, ਤਾਂ 9-1-1 'ਤੇ ਕਾਲ ਕਰੋ। GTA ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਓਂਟਾਰੀਓ ਵਿੱਚ ETA (416-617-4561) ਇਕੱਲਾਪਣ ਜਾਂ ਕੱਟੜਤਾ ਬਾਰੇ ਫ਼ਿਕਰਮੰਦ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ, ਗੁਪਤ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣਾ
ਮੈਂ ਅਜੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਿਵੇਂ ਰਹਾਂ?
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫ਼ਿਕਰ ਹੈ ਕਿ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦੇਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਫ਼ੋਨ ਅਤੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ: ਇੰਸਟਾਲ ਕੀਤੀਆਂ ਐਪਾਂ, ਬ੍ਰਾਊਜ਼ਰ ਹਿਸਟਰੀ ਅਤੇ ਸੁਨੇਹੇ ਦੂਜੇ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਮਿਟਾਉਣ ਦਾ ਕੋਈ ਪੱਕਾ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ। ਆਪਣੇ ਖਾਤਿਆਂ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਵਿਲੱਖਣ ਪਾਸਵਰਡ ਵਰਤੋ ਅਤੇ ਦੋ-ਕਦਮੀ ਸਾਈਨ ਇਨ ਚਾਲੂ ਕਰੋ। ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਡਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੈਨੇਡਾ ਸਰਕਾਰ ਕੋਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਗਾਈਡ ਹੈ, ਅਤੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ 9-1-1 'ਤੇ ਕਾਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣਾ
ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਠੱਗੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਮੈਂ ਕਿਸ ਨੂੰ ਦੱਸਾਂ?
ਪਹਿਲਾਂ, ਪੈਸੇ ਜਾਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਭੇਜਣਾ ਬੰਦ ਕਰੋ। ਫਿਰ ਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਹੋ ਸਕੇ ਆਪਣੀ ਸਥਾਨਕ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰੋ, ਅਤੇ Canadian Anti-Fraud Centre ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਆਨਲਾਈਨ ਰਿਪੋਰਟ ਸਿਸਟਮ ਰਾਹੀਂ ਜਾਂ ਫ਼ੋਨ 'ਤੇ 1-888-495-8501 (ਸੋਮਵਾਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, ਈਸਟਰਨ ਸਮੇਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸਵੇਰੇ 10 ਵਜੇ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ 4:45 ਵਜੇ ਤੱਕ, ਛੁੱਟੀਆਂ 'ਤੇ ਬੰਦ) ਰਿਪੋਰਟ ਕਰੋ। ਪੁਲਿਸ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ Anti-Fraud Centre ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਠੱਗੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਣਾ ਤੁਹਾਡਾ ਕਸੂਰ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਾਵਧਾਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣਾ
ਹਵਾਲੇ
ਜੇ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਹੈਲਪਲਾਈਨ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਾਂ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਹ ਮੇਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਦੱਸਣਗੇ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਹੈਲਪਲਾਈਨਾਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨਿੱਜੀ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਤੁਹਾਡੇ ਕਾਲ ਕਰਨ ਕਰਕੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ। ਕੁਝ ਸੇਵਾਵਾਂ ਗੁਮਨਾਮ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ। ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ Kids Help Phone ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਫ਼ੋਨ ਲਾਈਨ ਗੁਪਤ ਅਤੇ ਗੁਮਨਾਮ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਟੈਕਸਟ ਲਾਈਨ ਗੁਪਤ ਹੈ ਪਰ ਗੁਮਨਾਮ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਜਾਨ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਸਟਾਫ਼ ਨੂੰ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਜਾਂ ਬਾਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਵੇਰਵੇ ਦੱਸਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜਿਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਉਸ ਤੋਂ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਨਿੱਜਤਾ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਲਈ ਸਹਾਰਾ
ਹਵਾਲੇ
ਮੇਰੀ ਉਮਰ 18 ਸਾਲ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਤੁਹਾਡਾ ਸ਼ਹਾਦਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ, ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਹਾਲ ਤੁਸੀਂ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਅਮਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ: ਈਮਾਨ ਰੱਖੋ, ਦੁਆ ਕਰੋ, ਜਿੱਥੇ ਹੋ ਸਕੇ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹੋ ਅਤੇ ਸਿੱਖਦੇ ਰਹੋ। ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਨਰਮੀ ਅਤੇ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਓ, ਅਤੇ ਘਰੋਂ ਨਾ ਭੱਜੋ। ਜੇ ਕੋਈ ਬਾਲਗ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਗੱਲਾਂ-ਬਾਤਾਂ ਜਾਂ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਮਾਪਿਆਂ ਤੋਂ ਲੁਕਾਉਣ ਲਈ ਕਹੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਨਾਲ ਕਦੇ ਵੀ ਕੋਈ ਭੇਤ ਨਾ ਰੱਖੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਤਾਂ Kids Help Phone ਨੂੰ 1-800-668-6868 'ਤੇ ਕਾਲ ਕਰੋ ਜਾਂ 686868 'ਤੇ CONNECT ਲਿਖ ਕੇ ਭੇਜੋ, ਅਤੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ 911 'ਤੇ ਕਾਲ ਕਰੋ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਉਮਰ 18 ਸਾਲ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੈ
ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਜਿਨਸੀ ਹਮਲਾ ਜਾਂ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਹੋਇਆ। ਕੀ ਇਹ ਮੇਰਾ ਗੁਨਾਹ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਦਦ ਕਿੱਥੋਂ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਗੁਨਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ। SeekersGuidance ਦੇ ਸ਼ੇਖ਼ Faraz Rabbani ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਿਸ ਔਰਤ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਗੁਨਾਹ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਨਬੀ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸਲਾਮਤੀ ਹੋਵੇ) ਨੇ ਫ਼ਰਮਾਇਆ ਕਿ ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉੱਮਤ ਨੂੰ ਉਹ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਵੇ (Sunan Ibn Majah 2045, ਦਰਜਾ ਸਹੀਹ)। ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਅੱਲ੍ਹਾ ਵੱਲੋਂ ਕੋਈ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਉਸਤਾਦਾ Shazia Ahmad ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਝੱਲ ਚੁੱਕੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਲਿਖਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋ, ਤਾਂ 911 ਤੇ ਫ਼ੋਨ ਕਰੋ। ESVA Canada ਦਾ Getting Help ਪੰਨਾ ਹਰ ਸੂਬੇ ਵਿੱਚ ਜਿਨਸੀ ਹਮਲੇ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਲਈ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਸੰਕਟ ਲਾਈਨਾਂ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵੇਲੇ 9-8-8 ਤੇ ਫ਼ੋਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਸੁਨੇਹਾ ਭੇਜ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹੀ ਲਿੰਗ ਦਾ ਕਾਊਂਸਲਰ ਮੰਗ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ Khalil Center ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਧੋਣ ਜਾਂ ਪਾਕੀ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਵੀ ਸਵਾਲ ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਮ ਦੇ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਲਈ ਸਹਾਰਾ
ਕਿਸੇ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਤੰਗ ਕੀਤਾ। ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਟ ਲੱਗੀ ਹੈ ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋ, ਤਾਂ 911 'ਤੇ ਫ਼ੋਨ ਕਰੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋਵੋ, ਜੋ ਹੋਇਆ ਉਹ ਲਿਖ ਲਵੋ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਮਿਟਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਕ੍ਰੀਨਸ਼ਾਟ ਜਾਂ ਫ਼ੋਟੋਆਂ ਸੰਭਾਲ ਲਵੋ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਆਪਣੀ ਸਥਾਨਕ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ, ਆਪਣਾ ਨਾਂ ਦੱਸੇ ਬਿਨਾਂ Crime Stoppers ਨੂੰ 1-800-222-8477 'ਤੇ, ਅਤੇ National Council of Canadian Muslims (NCCM) ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਘਟਨਾ ਫ਼ਾਰਮ ਰਾਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਏ ਜਾਣਾ ਤੁਹਾਡਾ ਕਸੂਰ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅੰਦਰੋਂ ਹਿੱਲ ਜਾਣਾ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਤੰਗ-ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ
ਜੇ ਸਿਰਫ਼ ਗੱਲਾਂ ਹੀ ਕਹੀਆਂ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸੱਟ ਨਹੀਂ ਲੱਗੀ, ਤਾਂ ਕੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਫ਼ਾਇਦਾ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਹਾਂ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੋ। RCMP ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਸ਼ਬਦ, ਜਾਂ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਧਰਮ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣਾ, ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਘਟਨਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਜੁਰਮ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨਾ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਿੰਨੀਆਂ ਵੀ ਛੋਟੀਆਂ ਹੋਣ, ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। 2019 ਦੇ Statistics Canada ਸਰਵੇਖਣ ਵਿੱਚ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਕੇ ਹੋਈਆਂ ਸਮਝਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ਼ 22% ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਤੁਸੀਂ NCCM ਨੂੰ ਵੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਤੰਗ-ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ
ਸ਼ਰਾਬ ਜਾਂ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਆਦਤ ਮੈਨੂੰ ਬਾਰ ਬਾਰ ਫਿਰ ਫੜ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਮਦਦ ਕਿੱਥੋਂ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਆਪਣੇ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਦੱਸੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨਾ ਵਰਤਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ, ਕਿਉਂਕਿ CAMH ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਰਾਬ ਛੱਡਣ ਵੇਲੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਅਸਰ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਸੂਬੇ ਜਾਂ ਟੈਰੀਟਰੀ ਦੀ ਨਸ਼ਾ ਛੁਡਾਊ ਲਾਈਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਨੇੜੇ ਕਿਹੜੀ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ; Canadian Centre on Substance Use and Addiction ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਸਲ ਜਾਣ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡਾ ਇਸਲਾਮ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ। ਇੱਕ ਸਹਾਬੀ ਨੂੰ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਕਰਕੇ ਬਾਰ ਬਾਰ ਨਬੀ ਕੋਲ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਬੀ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਉੱਤੇ ਲਾਨ੍ਹਤ ਪਾਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅੱਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰਸੂਲ ਨਾਲ ਮੁਹੱਬਤ ਕਰਦਾ ਸੀ (Sahih al-Bukhari 6780)। ਤੌਬਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਸੇ ਦਿਨ ਫਿਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਸ਼ਰਾਬ, ਨਸ਼ੇ ਅਤੇ ਛੁਟਕਾਰਾ
ਮੈਨੂੰ ਬਾਰ ਬਾਰ ਵੁਜ਼ੂ ਦੁਹਰਾਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਬਾਰੇ ਅਜਿਹੇ ਖ਼ਿਆਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਮੈਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਹੈ। ਕੀ ਮੇਰਾ ਈਮਾਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਨਹੀਂ। ਜਦੋਂ ਸਹਾਬਾ ਨੇ ਨਬੀ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਖ਼ਿਆਲਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਜੋ ਜ਼ੁਬਾਨ 'ਤੇ ਲਿਆਉਣੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਭਿਆਨਕ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫ਼ਰਮਾਇਆ, "ਇਹੀ ਤਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਈਮਾਨ ਹੈ" (Sahih Muslim 132a)। ਨਾ ਰੁਕਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ੱਕ ਅਤੇ ਅਣਚਾਹੇ ਖ਼ਿਆਲ ਔਬਸੈਸਿਵ ਕੰਪਲਸਿਵ ਡਿਸਆਰਡਰ (OCD) ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ; CAMH ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁਫ਼ਰ ਵਾਲੇ ਖ਼ਿਆਲਾਂ ਦਾ ਡਰ ਅਤੇ ਹੱਦੋਂ ਵੱਧ ਧੋਣਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। OCD ਦਾ ਇਲਾਜ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਕੌਗਨਿਟਿਵ ਬਿਹੇਵੀਅਰਲ ਥੈਰੇਪੀ ਨਾਲ। ਜੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਪੂਰੇ ਦਿਨ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਡਾਕਟਰ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਮਾਹਿਰ ਨੂੰ ਮਿਲੋ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਉਸਤਾਦ ਤੋਂ ਮੰਨਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਦਾ ਜਿਹਾ ਮਿਆਰ ਪੁੱਛ ਲਵੋ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਜਦੋਂ ਸ਼ੱਕ ਨਾ ਰੁਕਣ
ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਖ਼ਿਆਲ ਆਏ ਹਨ। ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵੇਲੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋ, ਤਾਂ 911 'ਤੇ ਫ਼ੋਨ ਕਰੋ। ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਦਿਨ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਰਾਤ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਵੇਲੇ 9-8-8 'ਤੇ ਫ਼ੋਨ ਜਾਂ ਟੈਕਸਟ ਕਰੋ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਜਾਂ ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀ ਵਿੱਚ। ਇਹ ਖ਼ਿਆਲ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨਾ ਦਰਦ ਚੁੱਕੀ ਫਿਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਭਾਲ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹੋ, ਦੋਸ਼ ਦੇ ਨਹੀਂ। ਅੱਜ ਹੀ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਦੱਸੋ। ਤੁਹਾਡਾ ਈਮਾਨ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਮਦਦ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚੱਲ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਡਾਕਟਰ ਜਾਂ ਕਾਊਂਸਲਰ ਉਸ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਤੁਸੀਂ ਲੰਘ ਰਹੇ ਹੋ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰਨਾ
ਰਹਿਨੁਮਾ ਅਤੇ ਉਸਤਾਦ
1 ਸਵਾਲਕੋਈ ਰਹਿਨੁਮਾ ਜਾਂ ਉਸਤਾਦ ਮੈਨੂੰ ਬੇਆਰਾਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ/ਸਕਦੀ ਹਾਂ?
ਉਸ ਅਹਿਸਾਸ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰੋ। ਰਹਿਨੁਮਾ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਪੈਸੇ ਨਹੀਂ ਮੰਗਣੇ ਚਾਹੀਦੇ, ਇਕਾਂਤ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਇਕੱਲੇ ਮਿਲਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਵਿਆਹ ਬਾਰੇ ਦਬਾਅ ਨਹੀਂ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਤਸਵੀਰਾਂ ਨਹੀਂ ਮੰਗਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ, ਜਾਂ ਗੱਲਾਂ ਗੁਪਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵੇਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਤਾਲਮੇਲਕਾਰ ਜਾਂ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੱਸੋ, ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋ ਜਾਂ ਕੋਈ ਜੁਰਮ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਤਾਂ 9-1-1 ਜਾਂ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਕਾਲ ਕਰੋ। ਜੇ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ Revert Guide ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ "ਮਦਦ ਲਵੋ" ਪੰਨੇ ਰਾਹੀਂ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਮਿਆਰ
ਹਵਾਲੇ
ਇਸ ਸਾਈਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ
2 ਸਵਾਲਕਿਹੜੀਆਂ ਮੁਸਲਿਮ ਐਪਾਂ ਮੇਰੀ ਨਿੱਜਤਾ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ?
ਐਪਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਫ਼ਰਕ ਹੈ। 2020 ਵਿੱਚ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਪਤਾ ਲਾਇਆ ਕਿ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਮਾਜ਼ ਐਪ, Muslim Pro, ਵਰਤੋਂਕਾਰਾਂ ਦੀ ਲੋਕੇਸ਼ਨ ਦਾ ਡਾਟਾ ਇੱਕ ਡਾਟਾ ਦਲਾਲ ਨੂੰ ਭੇਜ ਰਹੀ ਸੀ; ਕੰਪਨੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਕਦੇ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਡਾਟਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਹ ਭਾਈਵਾਲੀਆਂ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਨਿੱਜਤਾ ਨੀਤੀ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਕੁਝ ਡਾਟਾ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਨਿੱਜਤਾ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਅਹਿਮ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਐਪਾਂ ਲੱਭੋ ਜੋ ਕਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਲੋਕੇਸ਼ਨ ਤੁਹਾਡੇ ਫ਼ੋਨ 'ਤੇ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਕੋਈ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਨਹੀਂ ਵਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਖਾਤੇ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀਆਂ। Pillars ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕੇਸ਼ਨ ਤੁਹਾਡੇ ਫ਼ੋਨ 'ਤੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਨਹੀਂ ਵਿਖਾਉਂਦੀ। Quran.com ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਿੱਜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਵੇਚਦੀ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਖਾਤੇ ਦੇ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ Google Analytics ਵਰਤਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਾਈਟ ਦੇ ਨਮਾਜ਼ ਦੇ ਸਮਿਆਂ ਅਤੇ ਕਿਬਲੇ ਵਾਲੇ ਟੂਲ ਵੀ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਨਿੱਜਤਾ ਨੀਤੀ
ਜੇ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਿਹਾ/ਰਹੀ ਹਾਂ ਤਾਂ ਕੀ Revert Guide ਮੇਰੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
Revert Guide ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਹਾਰੇ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਾਉਂਸਲਿੰਗ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ। Revert Guide ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਸੁਨੇਹਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋ, ਤਾਂ 9-1-1 'ਤੇ ਕਾਲ ਕਰੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵੇਲੇ 9-8-8 'ਤੇ ਕਾਲ ਜਾਂ ਟੈਕਸਟ ਕਰੋ।
ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਰਈ ਮਸਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਜਾਂ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ: ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਲਈ ਸਹਾਰਾ
ਹਵਾਲੇ