ਕਦਮ 1
ਆਪਣੀ ਨੀਅਤ ਕਰੋ
ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਨੀਅਤ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਵੁਜ਼ੂ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਹੈ। ਉੱਚੀ ਬੋਲਣ ਲਈ ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ।
ਇਬਾਦਤ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਟੂਲ
ਨਮਾਜ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਧੋਣਾ (ਵੁਜ਼ੂ ਅਤੇ ਗ਼ੁਸਲ)
ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਨਮਾਜ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਧੋਣ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸਾਦੀ ਗਾਈਡ, ਪ੍ਰਿੰਟ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ। ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਗੱਲਾਂ ਸਿੱਖੋ, ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਗੱਲ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਹਾਲਾਤ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਕਿਸੇ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਕੋਲ ਲੈ ਕੇ ਜਾਓ।
ਸਭ ਤੋਂ ਅਹਿਮ ਕੀ ਹੈ
ਪਾਣੀ ਹਰ ਉਸ ਥਾਂ ਪਹੁੰਚੇ ਜਿੱਥੇ ਪਹੁੰਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ ਅੱਲ੍ਹਾ ਲਈ ਧੋ ਰਹੇ ਹੋ, ਘਬਰਾਹਟ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ।
ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਡਾਕਟਰੀ, ਕੰਮ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਹਾਲਾਤ ਇਸ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਾਵੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਪੁੱਛ ਲਵੋ।
ਵੁਜ਼ੂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ: ਟਾਇਲਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਫ਼ਾਈ (ਇਸਤਿੰਜਾ)
ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਇਹ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਹਮੋ-ਸਾਹਮਣੇ ਪੁੱਛਣਾ ਝਿਜਕ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੁਸਲਮਾਨ ਟਾਇਲਟ ਵਰਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੁਪਤ ਅੰਗ ਸਾਫ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਫ਼ਾਈ (ਇਸਤਿੰਜਾ) ਆਪਣਾ ਵੱਖਰਾ ਕਦਮ ਹੈ, ਵੁਜ਼ੂ ਤੋਂ ਅਲੱਗ। ਨਬੀ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸਲਾਮਤੀ ਹੋਵੇ) ਇਸ ਲਈ ਪਾਣੀ ਵਰਤਦੇ ਸਨ (Sahih al-Bukhari 150), ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਦੀਸ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਪਿਸ਼ਾਬ ਬਾਰੇ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਗੱਲ ਮੰਨਦੀ ਹੈ (Sahih al-Bukhari 218)।
- ਪਹਿਲਾਂ ਟਾਇਲਟ ਪੇਪਰ ਨਾਲ ਪੂੰਝੋ, ਫਿਰ ਜੇ ਹੋ ਸਕੇ ਤਾਂ ਬੋਤਲ, ਲੋਟੇ ਜਾਂ ਬਿਡੇ ਸਪਰੇ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਧੋਵੋ।
- ਸਫ਼ਾਈ ਲਈ ਆਪਣਾ ਖੱਬਾ ਹੱਥ ਵਰਤੋ। ਨਬੀ ਨੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਸਫ਼ਾਈ ਕਰਨ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ (Sahih Muslim 262a)।
- ਜੇ ਸਿਰਫ਼ ਪੇਪਰ ਹੀ ਮਿਲੇ, ਤਾਂ ਸਾਫ਼ ਹੋਣ ਤੱਕ ਪੂੰਝੋ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਹਨਫ਼ੀ ਜਵਾਬਾਂ ਦਾ ਅਸੀਂ ਲਿੰਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਜਦ ਤੱਕ ਗੰਦਗੀ ਨਿਕਾਸ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਹੀ ਰਹੇ, ਸਿਰਫ਼ ਪੇਪਰ ਨਾਲ ਮੁੱਢਲੀ ਸੁੰਨਤ ਪੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਉਹ ਨਿਕਾਸ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਥਾਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਫੈਲ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਧੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
- ਪੇਪਰ ਨਾਲ ਥਪਥਪਾ ਕੇ ਸੁਕਾਓ। ਜੇ ਅੰਡਰਵੀਅਰ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਦਾਗ਼ ਲੱਗ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਨਮਾਜ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਧੋ ਲਵੋ ਜਾਂ ਬਦਲ ਲਵੋ।
- ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਾਸ਼ਰੂਮਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਡੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਬੈਗ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਕੰਮ ਉੱਤੇ ਰੱਖੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਦੁਬਾਰਾ ਭਰਨ ਵਾਲੀ ਬੋਤਲ ਇਹ ਕੰਮ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
- ਹਰ ਵਾਰ ਟਾਇਲਟ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਹਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰੋ, ਫਿਰ ਵੁਜ਼ੂ ਕਰੋ।
- ਇੱਕ ਵਾਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਫ਼ ਕਰੋ, ਫਿਰ ਗੱਲ ਛੱਡ ਦਿਓ। ਵਸਵਸਿਆਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਹਨਫ਼ੀ ਜਵਾਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸਤਿੰਜਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸ਼ੱਕਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਵਾਰ ਵਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਲਈ ਜਨੂੰਨੀ ਸ਼ੱਕਾਂ (OCD) ਦੀ ਮਦਦ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਜਿੱਥੇ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ
- ਕਿਬਲੇ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਨਾ: ਹਦੀਸ ਹਾਜਤ ਵੇਲੇ ਕਿਬਲੇ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਨ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾਂ ਕਰਦੀ ਹੈ (Sahih Muslim 262a)। ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਫ਼ਰਕ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਉਸਤਾਦ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ। ਜਿੱਥੇ ਹੋ ਸਕੇ, ਪ੍ਰਬੰਧ ਅਜਿਹਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਮੂੰਹ ਉਸ ਵੱਲ ਨਾ ਹੋਵੇ।
- ਸਿਰਫ਼ ਪੂੰਝਣਾ ਕਦੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ: ਉੱਪਰ ਦਿੱਤਾ ਨਿਯਮ ਹਨਫ਼ੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਬਾਕੀ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਂਚੀਆਂ, ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਉਸਤਾਦ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ।
ਜੇ ਕਿਸੇ ਅਪਾਹਜਤਾ ਜਾਂ ਡਾਕਟਰੀ ਉਪਕਰਣ ਕਾਰਨ ਇਹ ਔਖਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਸਥਾਨਕ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਲਣਾ ਹੈ।
ਨਮਾਜ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਧੋਣਾ (ਵੁਜ਼ੂ), ਕਦਮ-ਦਰ-ਕਦਮ
ਵੁਜ਼ੂ ਉਹ ਅੰਸ਼ਕ ਧੋਣਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਮਾਜ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਰਦੇ ਹੋ। Quran 5:6 ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਅੰਗ ਧੋਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਗਿੱਲਾ ਹੱਥ ਫੇਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਗਾਈਡਾਂ ਅਮਲੀ ਤਰਤੀਬ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ।
ਕਦਮ 2
ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ
ਜੇ ਯਾਦ ਰਹੇ ਤਾਂ "ਬਿਸਮਿੱਲਾਹ" ਕਹੋ। ਜੇ ਭੁੱਲ ਜਾਓ, ਤਾਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ। ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ।
ਕਦਮ 3
ਹੱਥ ਧੋਵੋ
ਦੋਵੇਂ ਹੱਥ ਗੁੱਟਾਂ ਤੱਕ ਧੋਵੋ, ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ ਕਿ ਪਾਣੀ ਉਂਗਲਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਹੁੰਚੇ।
ਕਦਮ 4
ਮੂੰਹ ਅਤੇ ਨੱਕ ਸਾਫ਼ ਕਰੋ
ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਲੈ ਕੇ ਕੁਰਲੀ ਕਰੋ, ਫਿਰ ਨਰਮੀ ਨਾਲ ਨੱਕ ਸਾਫ਼ ਕਰੋ। ਜਿੰਨਾ ਪਾਣੀ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋਵੇ, ਉੰਨਾ ਵਰਤੋ।
ਕਦਮ 5
ਚਿਹਰਾ ਧੋਵੋ
ਚਿਹਰਾ ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਲਕੀਰ ਤੋਂ ਠੋਡੀ ਤੱਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੰਨ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਕੰਨ ਤੱਕ ਧੋਵੋ।
ਕਦਮ 6
ਬਾਂਹਾਂ ਧੋਵੋ
ਸੱਜੀ ਬਾਂਹ ਕੂਹਣੀ ਸਮੇਤ ਧੋਵੋ, ਫਿਰ ਖੱਬੀ ਬਾਂਹ ਕੂਹਣੀ ਸਮੇਤ।
ਕਦਮ 7
ਸਿਰ ਅਤੇ ਕੰਨਾਂ ਦਾ ਮਸਹ ਕਰੋ
ਗਿੱਲੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਫੇਰੋ। ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਗਾਈਡਾਂ ਕੰਨਾਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਇੱਕ ਵਾਰ ਹੱਥ ਫੇਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਕਦਮ 8
ਪੈਰ ਧੋਵੋ
ਸੱਜਾ ਪੈਰ ਗਿੱਟੇ ਸਮੇਤ ਧੋਵੋ, ਫਿਰ ਖੱਬਾ ਪੈਰ ਗਿੱਟੇ ਸਮੇਤ।
ਇੱਕ ਵਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖੋ
ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਪਿਛੋਕੜ ਸੰਗੀਤ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਬੋਲੀ ਹੋਈ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਵਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ; ਛੋਟੇ ਵੇਰਵੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਹਨ।
YouTube 'ਤੇ ਵੇਖੋ(ਨਵੀਂ ਟੈਬ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ)
ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਪਲੇਅ ਨਹੀਂ ਦਬਾਉਂਦੇ, YouTube ਤੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਲੋਡ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀਡੀਓ YouTube ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਨਿੱਜਤਾ ਵਾਲੇ ਪਲੇਅਰ ਵਿੱਚ ਚੱਲਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਵੀਡੀਓ ਨਾ ਚੱਲੇ ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਫ਼ਲਾਈਨ ਹੋ, ਤਾਂ "YouTube 'ਤੇ ਵੇਖੋ" ਵਾਲਾ ਲਿੰਕ ਵਰਤੋ। ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਡੀ ਨਿੱਜਤਾ ਨੀਤੀ ਵਿੱਚ.
ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਧੋਣਾ (ਗ਼ੁਸਲ), ਕਦਮ-ਦਰ-ਕਦਮ
ਗ਼ੁਸਲ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਧੋਣਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸਾਦਾ ਰੱਖੋ: ਨੀਅਤ ਕਰੋ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਪੱਕਾ ਕਰੋ ਕਿ ਪਾਣੀ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ।
ਕਦਮ 1
ਆਪਣੀ ਨੀਅਤ ਕਰੋ
ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਅੱਲ੍ਹਾ ਲਈ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਧੋਣ ਦੀ ਨੀਅਤ ਕਰੋ। ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਾਣੀ ਵਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਸਮੇਤ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੇ।
ਕਦਮ 2
ਲੋੜ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਗੁਪਤ ਅੰਗ ਧੋਵੋ
ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜੋ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਨਿੱਜਤਾ ਵਿੱਚ ਸਾਫ਼ ਕਰੋ।
ਕਦਮ 3
ਵੁਜ਼ੂ ਕਰੋ
ਗ਼ੁਸਲ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਵੁਜ਼ੂ ਕਰੋ। ਜੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵੁਜ਼ੂ ਟੁੱਟ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਨਮਾਜ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਕਰੋ।
ਕਦਮ 4
ਸਿਰ ਅਤੇ ਵਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਧੋਵੋ
ਜਿੰਨਾ ਹੋ ਸਕੇ ਪਾਣੀ ਸਿਰ ਦੀ ਚਮੜੀ ਅਤੇ ਵਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਓ। ਜਿਸ ਔਰਤ ਦੇ ਵਾਲ ਕੱਸ ਕੇ ਗੁੰਦੇ ਹੋਣ, ਉਸ ਨੂੰ ਗੁੱਤਾਂ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ: ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਪਾਣੀ ਪਾਓ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਜੜ੍ਹਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਵੇ (Sahih Muslim 330a, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਰਿਵਾਇਤ ਵਿੱਚ ਮਾਹਵਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਗ਼ੁਸਲ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਵੀ ਹੈ)। ਨਕਲੀ ਵਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਲੜੀਆਂ, ਜਟਾਂ (ਲੌਕਸ), ਵਿੱਗ, ਚਿਪਕਾਏ ਵਾਲ ਜਾਂ ਡਾਕਟਰੀ ਪੱਟੀ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਯੋਗ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ।
ਕਦਮ 5
ਸਾਰਾ ਸਰੀਰ ਧੋਵੋ
ਸਾਰਾ ਸਰੀਰ ਧੋਵੋ ਤਾਂ ਜੋ ਪਾਣੀ ਹਰ ਥਾਂ ਚਮੜੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੇ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸੱਜਾ ਪਾਸਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਖੱਬਾ।
ਇੱਕ ਵਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖੋ
ਇੱਕ ਸਾਦਾ ਤਰੀਕਾ ਅਤੇ ਸੁੰਨਤ ਵਾਲਾ ਪੂਰਾ ਤਰੀਕਾ ਵਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਗ਼ੁਸਲ ਵਿੱਚ ਮੂੰਹ ਅਤੇ ਨੱਕ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਪਾਉਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ।
YouTube 'ਤੇ ਵੇਖੋ(ਨਵੀਂ ਟੈਬ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ)
ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਪਲੇਅ ਨਹੀਂ ਦਬਾਉਂਦੇ, YouTube ਤੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਲੋਡ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀਡੀਓ YouTube ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਨਿੱਜਤਾ ਵਾਲੇ ਪਲੇਅਰ ਵਿੱਚ ਚੱਲਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਵੀਡੀਓ ਨਾ ਚੱਲੇ ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਫ਼ਲਾਈਨ ਹੋ, ਤਾਂ "YouTube 'ਤੇ ਵੇਖੋ" ਵਾਲਾ ਲਿੰਕ ਵਰਤੋ। ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਡੀ ਨਿੱਜਤਾ ਨੀਤੀ ਵਿੱਚ.
ਵੁਜ਼ੂ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਟੁੱਟਦਾ ਹੈ
ਜੋ ਸਾਰੇ ਮਜ਼ਹਬ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ
- ਪਖ਼ਾਨਾ ਵਰਤਣਾ: ਪਿਸ਼ਾਬ ਜਾਂ ਟੱਟੀ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਹਵਾ ਨਿਕਲਣਾ। ਇੱਕ ਹਦੀਸ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਦਾ ਵੁਜ਼ੂ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਹੋਵੇ ਉਸ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਕਬੂਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਵੁਜ਼ੂ ਨਾ ਕਰੇ।
- ਗੂੜ੍ਹੀ ਨੀਂਦ। ਵੇਰਵਿਆਂ 'ਤੇ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਪੱਕਾ ਬੈਠ ਕੇ ਸੌਣਾ।
- ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋਣਾ। ਉਲਮਾ ਇਸ ਨੂੰ ਨੀਂਦ ਵਾਂਗ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।
- ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਹਵਾ ਨਿਕਲੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਵੁਜ਼ੂ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਕਾਇਮ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਨਾ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣੋ ਜਾਂ ਬੋ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ।
ਜਿੱਥੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ
- ਖ਼ੂਨ ਵਗਣਾ ਅਤੇ ਉਲਟੀ। ਹਨਫ਼ੀ ਮਜ਼ਹਬ ਵਿੱਚ ਮੂੰਹ ਭਰ ਕੇ ਉਲਟੀ ਵੁਜ਼ੂ ਤੋੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਿਆ ਉਹ ਖ਼ੂਨ ਵੀ ਜੋ ਥੁੱਕ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਜਾਂ ਵੱਧ ਹੋਵੇ। ਹੋਰ ਸਿੱਖਿਆ, ਜਿਵੇਂ Islamic Foundation of Ireland ਦੀ ਕਿਤਾਬਚਾ, ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਖ਼ੂਨ ਵਗਣ ਅਤੇ ਉਲਟੀ ਨਾਲ ਵੁਜ਼ੂ ਨਹੀਂ ਟੁੱਟਦਾ।
- ਆਪਣੇ ਗੁਪਤ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਛੂਹਣਾ। ਕੁਝ ਸਿੱਖਿਆ ਇਸ ਨੂੰ ਵੁਜ਼ੂ ਤੋੜਨ ਵਾਲਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ (ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਾਲੀ ਕਿਤਾਬਚਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ)। ਇਹ ਹਨਫ਼ੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ।
- ਨਮਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਉੱਚੀ ਹੱਸਣਾ। ਹਨਫ਼ੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਰੁਕੂ ਅਤੇ ਸਜਦੇ ਵਾਲੀ ਨਮਾਜ਼ ਦੌਰਾਨ ਕਿਸੇ ਬਾਲਗ ਦਾ ਉੱਚੀ ਹੱਸਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਾਲੀ ਕਿਤਾਬਚਾ ਨਮਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਹੱਸਣ ਨੂੰ ਵੁਜ਼ੂ ਨਾ ਤੋੜਨ ਵਾਲਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ।
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਜਾਂਚਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਇਕੱਲਾ ਚਾਰੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਦੀ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਜੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਗੱਲ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਸਥਾਨਕ ਉਸਤਾਦ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜੀ ਰਾਏ ਮੰਨਦੇ ਹੋ।
ਗ਼ੁਸਲ ਕਦੋਂ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
- ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਜਾਂ ਜਿਨਸੀ ਡਿਸਚਾਰਜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੁਪਨਦੋਸ਼ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
- ਮਾਹਵਾਰੀ ਜਾਂ ਜਣੇਪੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਖ਼ੂਨ ਬੰਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ।
- ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣਨ 'ਤੇ। ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਜਾਂ ਮੁਸਤਹੱਬ। ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤਾ ਨੋਟ ਵੇਖੋ।
- ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਪਸੰਦੀਦਾ: ਜੁਮੇ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਹਰ ਈਦ ਦੀ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਧੋਣਾ (ਗ਼ੁਸਲ)। ਹੇਠਾਂ ਜੁਮੇ ਅਤੇ ਈਦ ਦੇ ਗ਼ੁਸਲ ਵਾਲਾ ਕਾਰਡ ਵੇਖੋ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣੇ ਹੋ
- ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵੀ ਤੁਹਾਡਾ ਸ਼ਹਾਦਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ। ਇਹ ਧੋਣਾ (ਗ਼ੁਸਲ) ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣਨ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਨਹੀਂ।
- ਇੱਕ ਹਦੀਸ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਨਬੀ ਨੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਜੋ ਹੁਣੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਨਹਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ (Sunan Abi Dawud 355, ਅਲ-ਅਲਬਾਨੀ ਵੱਲੋਂ ਸਹੀਹ ਦਰਜਾ)।
- ਹਨਫ਼ੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਮਜ਼ਹਬ ਦੀ ਮੰਨੀ ਗਈ ਰਾਏ ਵਿੱਚ ਇਹ ਧੋਣਾ (ਗ਼ੁਸਲ) ਮੁਸਤਹੱਬ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਉਦੋਂ ਹੈ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਜਿਹੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗ਼ੁਸਲ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ।
- ਮਾਲਿਕੀ ਅਤੇ ਹੰਬਲੀ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਲਾਜ਼ਮੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਜਾਂਚਿਆ ਉਹ ਹੰਬਲੀ ਰਾਏ ਬਾਰੇ ਇੱਕਮਤ ਨਹੀਂ।
- ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਜਦੋਂ ਹੋ ਸਕੇ ਕਰ ਲਓ, ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਗ਼ੁਸਲ ਵਾਲੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਸੀ ਤਾਂ ਨਮਾਜ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਰੋ। ਕੋਈ ਸਥਾਨਕ ਇਮਾਮ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਾਣੀ ਨਹੀਂ ਵਰਤ ਸਕਦੇ (ਤਯੱਮੁਮ)
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਾਣੀ ਨਹੀਂ ਵਰਤ ਸਕਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਣੀ ਹੈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬਿਮਾਰ ਜਾਂ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰੇਗਾ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਸੁੱਕਾ ਬਦਲ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਯੱਮੁਮ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਕੁਰਆਨ ਬਿਮਾਰਾਂ, ਮੁਸਾਫ਼ਰਾਂ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਨਾ ਮਿਲੇ, ਇਸ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ
- ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਨੀਅਤ ਕਰੋ ਅਤੇ "ਬਿਸਮਿੱਲਾਹ" ਕਹੋ।
- ਦੋਵੇਂ ਹਥੇਲੀਆਂ ਹਲਕੇ ਜਿਹੇ ਸਾਫ਼ ਮਿੱਟੀ 'ਤੇ, ਜਾਂ ਧੂੜ ਵਾਲੀ ਕਿਸੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸਤਹ 'ਤੇ ਮਾਰੋ।
- ਵਾਧੂ ਧੂੜ ਫੂਕ ਮਾਰ ਕੇ ਜਾਂ ਝਾੜ ਕੇ ਹਟਾਓ, ਫਿਰ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਹੱਥ ਫੇਰੋ।
- ਹੱਥਾਂ 'ਤੇ ਹੱਥ ਫੇਰੋ।
ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਹੱਥ ਮਾਰ ਕੇ ਗੁੱਟਾਂ ਤੱਕ ਹੱਥਾਂ ਦਾ ਮਸਹ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ Sahih al-Bukhari 338 ਵਿੱਚ ਹੈ। ਹਨਫ਼ੀ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਾਰ ਹੱਥ ਮਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ: ਇੱਕ ਚਿਹਰੇ ਲਈ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਕੂਹਣੀਆਂ ਸਮੇਤ ਦੋਵੇਂ ਬਾਂਹਾਂ ਦੇ ਮਸਹ ਲਈ।
ਤਯੱਮੁਮ ਉਦੋਂ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਰਤਣ ਯੋਗ ਪਾਣੀ ਮਿਲ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ ਹਰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਜੋ ਵੁਜ਼ੂ ਤੋੜਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਗ਼ੁਸਲ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਜੇ ਕੋਈ ਬਿਮਾਰੀ ਜਾਂ ਸੱਟ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਸਥਾਨਕ ਉਸਤਾਦ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਲਣਾ ਹੈ।
ਕਿਸੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਜਾਓ
ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਨਾਮ YouTube ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਾ ਦਿਸਣ, ਪਰ ਸਿੱਧੇ ਲਿੰਕ ਫਿਰ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।
YouTube 'ਤੇ ਵੇਖੋ(ਨਵੀਂ ਟੈਬ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ)
ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਪਲੇਅ ਨਹੀਂ ਦਬਾਉਂਦੇ, YouTube ਤੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਲੋਡ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀਡੀਓ YouTube ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਨਿੱਜਤਾ ਵਾਲੇ ਪਲੇਅਰ ਵਿੱਚ ਚੱਲਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਵੀਡੀਓ ਨਾ ਚੱਲੇ ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਫ਼ਲਾਈਨ ਹੋ, ਤਾਂ "YouTube 'ਤੇ ਵੇਖੋ" ਵਾਲਾ ਲਿੰਕ ਵਰਤੋ। ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਡੀ ਨਿੱਜਤਾ ਨੀਤੀ ਵਿੱਚ.
ਜੁਮੇ ਅਤੇ ਈਦ ਦੇ ਗ਼ੁਸਲ, ਅਤੇ ਗੁੰਦੇ ਹੋਏ ਵਾਲ
ਕੁਝ ਗ਼ੁਸਲ (ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਧੋਣਾ) ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਪਸੰਦੀਦਾ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਜਾਣੇ ਪਛਾਣੇ ਜੁਮੇ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਗ਼ੁਸਲ ਅਤੇ ਹਰ ਈਦ ਦੀ ਸਵੇਰ ਦਾ ਗ਼ੁਸਲ ਹਨ।
- ਜੁਮੇ ਦੇ ਗ਼ੁਸਲ ਬਾਰੇ ਹਦੀਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਸਖ਼ਤ ਹਨ। ਇੱਕ ਰਿਵਾਇਤ ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਬਾਲਗ ਮਰਦ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ (Sahih al-Bukhari 879), ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਜੁਮੇ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਲਈ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਹਾਉਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ (Sahih al-Bukhari 877)।
- ਇੱਕ ਹੋਰ ਹਦੀਸ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੁਮੇ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਵੁਜ਼ੂ ਵੀ ਠੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਹਾਉਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ (Sunan Abi Dawud 354, ਅਲ-ਅਲਬਾਨੀ ਅਨੁਸਾਰ ਹਸਨ)। ਵੁਜ਼ੂ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਜੁਮੇ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਸਹੀ ਹੈ।
- ਜਿਸ ਹਨਫ਼ੀ ਜਵਾਬ ਦਾ ਅਸੀਂ ਲਿੰਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਜੁਮੇ ਦਾ ਗ਼ੁਸਲ ਨਮਾਜ਼ ਲਈ ਸੁੰਨਤ ਹੈ। ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੋੜ ਹੋਵੇ, ਜਿਵੇਂ ਜੁਮੇ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ, ਉਹ ਇਸ ਰਾਏ ਉੱਤੇ ਚੱਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦਿਨ ਦੀ ਸੁੰਨਤ ਹੈ। ਫਿਰ ਕੰਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਨੀਅਤ ਨਾਲ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਧੋਣਾ (ਗ਼ੁਸਲ) ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਈਦ ਬਾਰੇ ਹਨਫ਼ੀ ਜਵਾਬ ਈਦ ਦੀ ਸਵੇਰ ਦੇ ਗ਼ੁਸਲ ਨੂੰ ਉਸ ਦਿਨ ਦੀਆਂ ਸੁੰਨਤਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣਦਾ ਹੈ।
- ਇਹ ਗ਼ੁਸਲ ਵੀ ਬਾਕੀ ਗ਼ੁਸਲਾਂ ਵਰਗਾ ਹੀ ਹੈ: ਨੀਅਤ ਨਾਲ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਪਾਣੀ ਪਾਉਣਾ।
- ਗੁੱਤਾਂ: ਔਰਤ ਨੂੰ ਗ਼ੁਸਲ ਲਈ ਕੱਸ ਕੇ ਗੁੰਦੇ ਵਾਲ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਪਾਣੀ ਪਾਉਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ (Sahih Muslim 330a)। ਨਕਲੀ ਵਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਲੜੀਆਂ, ਜਟਾਂ (ਲੌਕਸ), ਵਿੱਗ ਜਾਂ ਚਿਪਕਾਏ ਵਾਲਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਯੋਗ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ।
ਜਿੱਥੇ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ
- ਕਿਉਂਕਿ Sahih al-Bukhari 879 ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਸਖ਼ਤ ਹਨ, ਉਲਮਾ ਇਸ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੁਮੇ ਦਾ ਗ਼ੁਸਲ ਕਿੰਨਾ ਪੱਕਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਹਨਫ਼ੀ ਜਵਾਬ ਦਾ ਅਸੀਂ ਲਿੰਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁੰਨਤ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਉਸਤਾਦ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਫ਼ਿਕਹ ਦਾ ਮਜ਼ਹਬ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਸਾਫ਼ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਥਾਂ (ਨਜਾਸਤ)
ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਜਿਸ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਤੁਸੀਂ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਪਿਸ਼ਾਬ, ਪਖ਼ਾਨੇ ਜਾਂ ਖ਼ੂਨ ਵਰਗੀ ਨਾਪਾਕੀ ਤੋਂ ਪਾਕ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਧੋਵੋ ਜਦ ਤੱਕ ਉਹ ਚੀਜ਼, ਉਸ ਦਾ ਰੰਗ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਬੋ, ਜਿੰਨਾ ਵਾਜਬ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਹੋ ਸਕੇ, ਦੂਰ ਨਾ ਹੋ ਜਾਣ।
- ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ੱਕ ਨਾਲ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਾਪਾਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਪਾਕ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਪਾਕ ਹੈ ਜਦ ਤੱਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਨਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਉਹ ਨਹੀਂ ਰਹੀ।
- ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ, ਬੱਚੇ ਦੇ ਗਿੱਲੇ ਕੱਪੜੇ, ਅਤਰ ਵਿੱਚ ਅਲਕੋਹਲ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵੱਲੋਂ ਧੋਤੇ ਕੱਪੜੇ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ ਜਵਾਬ ਪਾਕੀ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਹਨ।
- ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੱਕਾ ਨਾ ਪਤਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਨਮਾਜ਼ ਛੱਡਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਚੱਲੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਯਕੀਨ ਨਾਲ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਉਸਤਾਦ ਤੋਂ ਪੁੱਛ ਲਵੋ।
ਜੇ ਕੋਈ ਸਿਹਤ ਸਮੱਸਿਆ ਵਾਰ ਵਾਰ ਤੁਹਾਡਾ ਵੁਜ਼ੂ ਤੋੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ
ਕੁਝ ਹਾਲਤਾਂ ਵਾਰ ਵਾਰ ਵੁਜ਼ੂ ਤੋੜਦੀਆਂ ਹਨ: ਅੰਤੜੀਆਂ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ (IBS) ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਹਵਾ ਨਿਕਲਣਾ, ਪਿਸ਼ਾਬ ਦਾ ਰਿਸਣਾ, ਮਾਹਵਾਰੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਖ਼ੂਨ ਆਉਣਾ, ਜਾਂ ਸਟੋਮਾ ਜਾਂ ਕੈਥੀਟਰ। ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਦੇ ਰਹੋ। ਇੱਕ ਔਰਤ, ਜਿਸ ਦਾ ਖ਼ੂਨ ਰੁਕਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਕਿ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਦੀ ਰਹੇ ਅਤੇ ਹਰ ਨਮਾਜ਼ ਲਈ ਵੁਜ਼ੂ ਕਰੇ (Sahih al-Bukhari 228)।
- ਜਿਸ ਹਨਫ਼ੀ ਜਵਾਬ ਦਾ ਅਸੀਂ ਲਿੰਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਤੁਸੀਂ ਮਾਜ਼ੂਰ (ਛੋਟ ਵਾਲੇ) ਵਿਅਕਤੀ ਗਿਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਇਹ ਹਾਲਤ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਾਜ਼ ਦੇ ਵਕਤ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਸਮਾਂ ਵੀ ਨਾ ਦੇਵੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਹੋਏ ਬਿਨਾਂ ਵੁਜ਼ੂ ਕਰ ਕੇ ਫ਼ਰਜ਼ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹ ਸਕੋ।
- ਮਾਜ਼ੂਰ ਹੋਣ ਉੱਤੇ, ਨਮਾਜ਼ ਦਾ ਵਕਤ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੁਜ਼ੂ ਕਰੋ। ਉਹ ਹਾਲਤ ਉਸ ਵੁਜ਼ੂ ਨੂੰ ਨਮਾਜ਼ ਦਾ ਵਕਤ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਤੋੜਦੀ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਜਾਰੀ ਰਹੇ।
- ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਾਜ਼ੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਤਾਂ ਵੀ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ੱਕ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡਾ ਵੁਜ਼ੂ ਨਹੀਂ ਟੁੱਟਦਾ। ਨਬੀ ਨੇ ਫ਼ਰਮਾਇਆ ਕਿ ਨਮਾਜ਼ ਨਾ ਛੱਡੋ ਜਦ ਤੱਕ ਕੋਈ ਆਵਾਜ਼ ਨਾ ਸੁਣੋ ਜਾਂ ਬੋ ਮਹਿਸੂਸ ਨਾ ਕਰੋ (Sahih al-Bukhari 137)।
- ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਵੇ, ਲੋੜ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਬੈਠ ਕੇ ਜਾਂ ਲੇਟ ਕੇ, ਅਤੇ ਜੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਤਯੱਮੁਮ ਕਰੋ। ਤੁਸੀਂ ਨਰਸਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੀ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਰੂਹਾਨੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਟੀਮ ਹੈ।
- ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਟੋਮਾ ਬੈਗ ਜਾਂ ਕੈਥੀਟਰ ਵਰਤਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਸਥਾਨਕ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇਹ ਨਿਯਮ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਦੀ ਉਡੀਕ ਦੌਰਾਨ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਦੇ ਰਹੋ।
ਜਿੱਥੇ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ
- ਉੱਪਰ ਦਿੱਤਾ ਨਿਯਮ ਹਨਫ਼ੀ ਹੈ। ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਬਾਕੀ ਮਜ਼ਹਬ ਮਾਜ਼ੂਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਜਾਂਚੇ, ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਉਸਤਾਦ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ।
ਇੱਕ ਵਾਰ ਕਿਸੇ ਇਮਾਮ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਹਾਲਤ ਦਾ ਢੰਗ ਦੱਸੋ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਸਾਫ਼ ਜਵਾਬ ਲਵੋ। ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਹਰ ਕੁਝ ਮਿੰਟਾਂ ਬਾਅਦ ਦੁਬਾਰਾ ਵੁਜ਼ੂ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ।
ਸਰਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਜੁਰਾਬਾਂ, ਨੇਲ ਪਾਲਿਸ਼ ਅਤੇ ਪਲਸਤਰ
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਲਮਾ ਕੁਝ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨਾਲ ਚਮੜੇ ਦੇ ਮੋਜ਼ਿਆਂ (ਖ਼ੁੱਫ਼) ਜਾਂ ਢੁਕਵੀਆਂ ਜੁਰਾਬਾਂ ਉੱਤੇ ਮਸਹ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਪੂਰੇ ਵੁਜ਼ੂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਈਆਂ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਇਜਾਜ਼ਤ ਘਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ, ਜਾਂ ਸਫ਼ਰ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤਾਂ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਗ਼ੁਸਲ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਫਿਰ ਵੀ ਪੈਰ ਧੋਂਦੇ ਹੋ। ਕਿਹੜੀਆਂ ਜੁਰਾਬਾਂ ਗਿਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਦਿੱਤੇ ਲਿੰਕ ਵਾਲੇ ਹਨਫ਼ੀ ਜਵਾਬ ਮੁਤਾਬਕ ਉਹ ਇੰਨੀਆਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਣ ਕਿ ਲਗਭਗ 3.5 ਮੀਲ (5.5 ਕਿਲੋਮੀਟਰ) ਤੁਰਨ 'ਤੇ ਨਾ ਫਟਣ, ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨਾ ਰਿਸੇ, ਇਸ ਲਈ ਆਮ ਪਤਲੀਆਂ ਜੁਰਾਬਾਂ ਅਕਸਰ ਨਹੀਂ ਗਿਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ, ਜਦਕਿ ਹਾਈਕਿੰਗ ਵਾਲੀਆਂ ਜੁਰਾਬਾਂ ਅਕਸਰ ਗਿਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਹੋਰ ਸਿੱਖਿਆ ਆਮ ਜੁਰਾਬਾਂ ਦੀ ਵੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਕ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਭਾਈਚਾਰਾ ਕਿਹੜੀ ਰਾਏ ਮੰਨਦਾ ਹੈ।
ਆਮ ਨੇਲ ਪਾਲਿਸ਼ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਨਹੁੰਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਉੱਤੇ ਕੀਤਾ ਵੁਜ਼ੂ ਨਹੀਂ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੁਜ਼ੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਪਾਲਿਸ਼ ਲਾਈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਵੁਜ਼ੂ ਨਾਲ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਅਗਲੇ ਵੁਜ਼ੂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਾਲਿਸ਼ ਉਤਾਰ ਦਿਓ। ਜੇ ਕਿਸੇ ਖ਼ਾਸ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਪੱਕਾ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਸਥਾਨਕ ਉਸਤਾਦ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ।
ਸਾਡੇ ਦਿੱਤੇ ਲਿੰਕ ਵਾਲਾ ਹਨਫ਼ੀ ਜਵਾਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਜੇ ਹੋ ਸਕੇ ਤਾਂ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹਿੱਸਾ ਧੋਵੋ; ਜੇ ਨਾ ਹੋ ਸਕੇ, ਤਾਂ ਗਿੱਲੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਮਸਹ ਕਰੋ; ਜੇ ਇਸ ਨਾਲ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਪੱਟੀ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ ਉੱਤੇ ਮਸਹ ਕਰੋ; ਅਤੇ ਜੇ ਇਸ ਨਾਲ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਛੱਡ ਦਿਓ। ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਮਜ਼ਹਬ ਵੀ ਪਲੱਸਤਰ ਉੱਤੇ ਮਸਹ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਉਸ ਅੰਗ ਲਈ ਤਯੱਮੁਮ ਵੀ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਨਮਾਜ਼ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਿਛਲਾ ਤਜਰਬਾ, ਸਾਫ਼ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਸਲਾਹ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਹਾਲਤ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਸਥਾਨਕ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ।
ਜਿਸ ਹਨਫ਼ੀ ਜਵਾਬ ਦਾ ਅਸੀਂ ਲਿੰਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰ ਦੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਚੌਥਾਈ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਆਪ ਮਸਹ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਕਾਰਫ਼ ਉੱਤੇ ਮਸਹ ਗਿਣਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ। ਇੱਕ ਸੌਖਾ ਤਰੀਕਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਬੰਦ ਟਾਇਲਟ ਵਿੱਚ ਸਕਾਰਫ਼ ਦਾ ਅਗਲਾ ਹਿੱਸਾ ਢਿੱਲਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਗਿੱਲਾ ਹੱਥ ਹੇਠਾਂ ਖਿਸਕਾ ਦਿਓ। ਫ਼ਿਕਹ ਦਾ ਹੰਬਲੀ ਮਜ਼ਹਬ ਠੋਡੀ ਹੇਠੋਂ ਲਪੇਟੇ ਸਕਾਰਫ਼ ਉੱਤੇ ਮਸਹ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਬਸ਼ਰਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਵੁਜ਼ੂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨਿਆ ਹੋਵੇ, ਇੱਕ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਲਈ (ਸਫ਼ਰ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ)। SeekersGuidance ਦਾ ਇੱਕ ਜਵਾਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਹੰਬਲੀ ਰਾਏ ਉੱਤੇ ਚੱਲ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਸ਼ਰਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਮਜ਼ਹਬ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਵੁਜ਼ੂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਨਮਾਜ਼ ਦੋਵੇਂ ਸਹੀ ਹੋਣ। ਘਰੋਂ ਵੁਜ਼ੂ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ, ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ਲਈ ਢੁਕਵੀਆਂ ਜੁਰਾਬਾਂ ਉੱਤੇ ਮਸਹ ਕਰਨਾ ਵੀ ਕੰਮ ਉੱਤੇ ਧੋਣ ਨੂੰ ਘਟਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਉਸਤਾਦ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕਿਹੜਾ ਤਰੀਕਾ ਠੀਕ ਹੈ।
Sahih Muslim (258) ਦੀ ਇੱਕ ਹਦੀਸ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੁੱਛਾਂ ਛੋਟੀਆਂ ਕਰਨਾ, ਨਹੁੰ ਕੱਟਣਾ ਅਤੇ ਕੱਛਾਂ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਅੰਗਾਂ ਦੇ ਵਾਲ ਸਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਲੀ ਰਾਤਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਸਫ਼ਾਈ ਲਈ ਇੱਕ ਦਿਨ, ਅਕਸਰ ਜੁਮਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਹੱਦ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਹਯਾ ਵਾਲਾ ਵਿਸ਼ਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਫ਼ਾਈ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ (ਫ਼ਿਤਰਤ) ਅਤੇ ਦਾੜ੍ਹੀ ਬਾਰੇ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਦੇ ਫ਼ਰਕ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਆਮ ਫ਼ਿਕਰ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ
ਮੈਂ ਸ਼ੱਕ ਕਰਕੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ/ਕਰਦੀ ਹਾਂ।
ਕਦਮ ਇੱਕ ਵਾਰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਕਰੋ, ਫਿਰ ਰੁਕ ਜਾਓ। ਘਬਰਾਹਟ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਉਣਾ ਪਾਕੀਜ਼ਗੀ ਨੂੰ ਥਕਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਕੋਈ ਇੱਕ ਮੁਸਤਹੱਬ ਗੱਲ ਭੁੱਲ ਗਿਆ/ਗਈ।
ਕੁਝ ਵੀ ਗ਼ਲਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਗੱਲਾਂ ਸਿੱਖੋ, ਫਿਰ ਕਿਸੇ ਉਸਤਾਦ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜੇ ਹਿੱਸੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹਨ।
ਬਿਮਾਰੀ ਜਾਂ ਸੱਟ ਕਰਕੇ ਪਾਣੀ ਵਰਤਣਾ ਔਖਾ ਹੈ।
ਕਿਸੇ ਯੋਗ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਛੋਟਾਂ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛੋ, ਜਿਵੇਂ ਪੱਟੀ ਉੱਤੇ ਮਸਹ ਕਰਨਾ, ਜਾਂ ਤਯੱਮੁਮ। ਇਸਲਾਮ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ ਵਿਗਾੜਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ।
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵੀਡੀਓਜ਼ ਨਾਲ ਮੈਂ ਉਲਝ ਜਾਂਦਾ/ਜਾਂਦੀ ਹਾਂ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਤਰੀਕਾ ਚੁਣੋ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿੱਖੋ। ਉਸਤਾਦਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਛੋਟੇ ਫ਼ਰਕਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਇਬਾਦਤ ਟੁੱਟ ਗਈ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਸ਼ੱਕ ਨਾ ਰੁਕਣ (ਵਸਵਸਾ)
ਵੁਜ਼ੂ ਅਤੇ ਨਮਾਜ਼ ਠੀਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਚਾਹ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਫ਼ਿਕਰ ਅਜਿਹੇ ਸ਼ੱਕ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪਿੱਛਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ: ਬਾਂਹ ਪੰਜ ਵਾਰ ਧੋਣਾ, ਨਮਾਜ਼ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ, ਜਾਂ ਅੱਲ੍ਹਾ ਬਾਰੇ ਅਜਿਹੇ ਖ਼ਿਆਲ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਬੁਰੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ਪਰ ਰੁਕਦੇ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਵਸਵਾਸ (ਮਨ ਵਿੱਚ ਫੁਸਫੁਸਾਹਟ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਬੀ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਾਫ਼ ਹਿਦਾਇਤ ਦਿੱਤੀ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਿਸੇ ਦੇ ਪੂਰੇ ਦਿਨ ਉੱਤੇ ਛਾ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਔਬਸੈਸਿਵ-ਕੰਪਲਸਿਵ ਡਿਸਆਰਡਰ (OCD) ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਇਲਾਜ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਨਬੀ ਨੇ ਕੀ ਸਿਖਾਇਆ
ਜਦ ਤੱਕ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਆਪਣੀ ਨਮਾਜ਼ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ
ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਨਮਾਜ਼ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦੀ ਹਵਾ ਨਿਕਲ ਗਈ ਹੈ। ਨਬੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨਮਾਜ਼ ਨਾ ਛੱਡੇ ਜਦ ਤੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਨਾ ਸੁਣੇ ਜਾਂ ਬੋ ਮਹਿਸੂਸ ਨਾ ਕਰੇ (Sahih al-Bukhari 137)। ਉਲਮਾ ਇਸ ਤੋਂ ਇੱਕ ਆਮ ਨਿਯਮ ਲੈਂਦੇ ਹਨ: ਸ਼ੱਕ ਨਾਲ ਯਕੀਨ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵੁਜ਼ੂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪੱਕਾ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਉਹ ਟੁੱਟਿਆ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਟੁੱਟਿਆ।
ਬੁਰੇ ਖ਼ਿਆਲ ਨੂੰ ਨਾਪਸੰਦ ਕਰਨਾ ਈਮਾਨ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ
ਕੁਝ ਸਹਾਬਾ ਨੇ ਨਬੀ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਖ਼ਿਆਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉੱਚੀ ਬੋਲੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਇਹੀ ਤਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਈਮਾਨ ਹੈ" (Sahih Muslim 132a)। ਇੱਕ ਹੋਰ ਆਦਮੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਖ਼ਿਆਲ ਜ਼ਬਾਨ 'ਤੇ ਲਿਆਉਣ ਨਾਲੋਂ ਸੜ ਕੇ ਕੋਲਾ ਹੋ ਜਾਣਾ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਬੀ ਨੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਤਾਰੀਫ਼ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਚਾਲ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਵਸਵਸੇ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ (Sunan Abi Dawud 5112, ਅਲ-ਅਲਬਾਨੀ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ)।
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਖ਼ਿਆਲਾਂ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਅਮਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਉਹ ਮਾਫ਼ ਹਨ
ਨਬੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਬੁਰੇ ਖ਼ਿਆਲਾਂ ਨੂੰ ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੇ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਅਮਲ ਨਾ ਕਰਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਨਾ (Sahih al-Bukhari 5269)। ਡਾ. ਜਿਬਰਾਨ ਖੋਖਰ, ਇੱਕ ਕੈਨੇਡੀਅਨ ਖੋਜਕਾਰ ਜੋ Yaqeen Institute ਲਈ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, ਅਣਚਾਹੇ ਅਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਖ਼ਿਆਲਾਂ ਲਈ ਇਸ ਹਦੀਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਨਿਯਮ ਕਿ ਸ਼ੱਕ ਯਕੀਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵੇਰਵੇ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਵੁਜ਼ੂ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਵੁਜ਼ੂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਏ ਸ਼ੱਕ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ, ਜਾਂ ਇਸ ਸ਼ੱਕ ਬਾਰੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਮਾਜ਼ ਦੀਆਂ ਕਿੰਨੀਆਂ ਇਕਾਈਆਂ (ਰਕਅਤਾਂ) ਪੜ੍ਹੀਆਂ। ਜੋ ਜਵਾਬ ਅਸੀਂ ਲਿੰਕ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਹਨਫ਼ੀ ਮਜ਼ਹਬ ਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮਜ਼ਹਬ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਆਪਣੇ ਉਸਤਾਦ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ।
ਜੇ ਨਮਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਗਿਣਤੀ ਭੁੱਲ ਜਾਓ: ਭੁੱਲ ਦਾ ਸਜਦਾ (ਸਜਦਾ-ਏ-ਸਹੂ)ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ
- ਇੱਕ ਵਾਰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੁਜ਼ੂ ਕਰੋ, ਫਿਰ ਬੱਸ ਕਰੋ।
- ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੱਕਾ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਵੁਜ਼ੂ ਟੁੱਟਿਆ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਮੰਨ ਕੇ ਚੱਲੋ ਕਿ ਨਹੀਂ ਟੁੱਟਿਆ, ਜਦ ਤੱਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਨਾ ਹੋਵੇ।
- ਅਣਚਾਹੇ ਖ਼ਿਆਲ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਨਾ ਕਰੋ। "ਅਊਜ਼ੁ ਬਿੱਲਾਹ" (ਮੈਂ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਪਨਾਹ ਮੰਗਦਾ ਹਾਂ) ਕਹੋ ਅਤੇ ਜੋ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ ਉਸ ਵੱਲ ਮੁੜ ਜਾਓ।
- ਇੱਕ ਉਸਤਾਦ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸੌਖਾ ਮਿਆਰ ਪੁੱਛੋ, ਅਤੇ ਉਸੇ 'ਤੇ ਟਿਕੇ ਰਹੋ।
- ਜੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਪੂਰੇ ਦਿਨ 'ਤੇ ਛਾ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਡਾਕਟਰ ਜਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਮਾਹਿਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ।
ਆਮ ਗ਼ਲਤੀਆਂ
- ਇੱਕੋ ਸਵਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਛਣਾ। ਮਨੋਚਿਕਿਤਸਕ ਨਜਵਾ ਅਵਾਦ ਸਮਝਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਤਸੱਲੀ ਲੈਣ ਨਾਲ ਸ਼ੱਕ ਹੋਰ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਿੱਖ ਲੈਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।
- ਹਰ ਵੇਰਵੇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸਖ਼ਤ ਰਾਏ ਚੁਣਨਾ।
- ਕਿਸੇ ਅਣਚਾਹੇ ਖ਼ਿਆਲ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਮੰਨ ਲੈਣਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸਲਾਮ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
- ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਰੂਹਾਨੀ ਮਸਲਾ ਸਮਝਣਾ ਅਤੇ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਡਾਕਟਰੀ ਮਾਹਿਰ ਨੂੰ ਨਾ ਮਿਲਣਾ।
ਵਸਵਸਾ ਅਤੇ OCD
CAMH, ਕੈਨੇਡਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਟੀਚਿੰਗ ਹਸਪਤਾਲ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ OCD ਲਗਭਗ 40 ਵਿੱਚੋਂ 1 ਬਾਲਗ ਨੂੰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਜਨੂੰਨੀ ਖ਼ਿਆਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਕੁਫ਼ਰ ਵਾਲੇ ਖ਼ਿਆਲ ਆਉਣ ਦਾ ਡਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਆਮ ਮਜਬੂਰੀ ਵਾਲੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹੱਦੋਂ ਵੱਧ ਧੋਣਾ, ਵਾਰ-ਵਾਰ ਜਾਂਚਣਾ ਅਤੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਦੁਆਵਾਂ ਦੁਹਰਾਉਣਾ, ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਲਾਜ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੌਗਨਿਟਿਵ ਬਿਹੇਵੀਅਰਲ ਥੈਰੇਪੀ (CBT) ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਦਵਾਈ ਦੇ ਨਾਲ।
ਨਜਵਾ ਅਵਾਦ ਲਿਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਸਵਾਸ "ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ", ਸਗੋਂ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਵਿੱਚ OCD ਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਰੂਪ ਹੈ। ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ CBT ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ, ਐਕਸਪੋਜ਼ਰ ਐਂਡ ਰਿਸਪਾਂਸ ਪ੍ਰੀਵੈਂਸ਼ਨ (ERP), ਕਾਫ਼ੀ ਅਸਰਦਾਰ ਸਾਬਤ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਮਾਮ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰੀ ਮਾਹਿਰ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਡਾ. ਖੋਖਰ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਯੋਗ ਮਾਹਿਰ ਕੋਲ ਜਾਣਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਈਮਾਨ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸ਼ਿਫ਼ਾ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਰੀਆ ਹੈ।
ਮਾਹਿਰ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਕਦੋਂ ਮਿਲਣਾ ਹੈ
- ਧੋਣਾ, ਜਾਂਚਣਾ ਜਾਂ ਦੁਹਰਾਉਣਾ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਨ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
- ਗ਼ਲਤੀ ਹੋ ਜਾਣ ਦੇ ਡਰ ਕਾਰਨ ਤੁਸੀਂ ਨਮਾਜ਼ ਜਾਂ ਵੁਜ਼ੂ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਹੋ।
- ਉਸਤਾਦ ਵੱਲੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਬੇਚੈਨੀ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।
- ਜਾਂਚਣ ਦੀ ਆਦਤ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਫੈਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਮੋਟਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹਨ, ਤਸ਼ਖ਼ੀਸ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਡਾਕਟਰੀ ਮਾਹਿਰ ਹੀ ਠੀਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। CAMH ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ OCD ਅਜਿਹੇ ਜਨੂੰਨੀ ਖ਼ਿਆਲ ਅਤੇ ਮਜਬੂਰੀ ਵਾਲੇ ਕੰਮ ਹਨ ਜੋ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਕਿੱਥੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਹੈਕਿਸੇ ਯੋਗ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਜੇ
- ਕੋਈ ਬਿਮਾਰੀ, ਜ਼ਖ਼ਮ, ਸਰੀਰਕ ਅਸਮਰੱਥਾ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਖ਼ੁਸ਼ਕ ਚਮੜੀ ਪਾਣੀ ਵਰਤਣਾ ਔਖਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।
- ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਹਵਾਰੀ, ਜਣੇਪੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਖ਼ੂਨ, ਰਿਸਾਅ ਜਾਂ ਨੇੜਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਮਸਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਪੱਕਾ ਨਹੀਂ ਪਤਾ।
- ਤੁਹਾਡੀ ਨੌਕਰੀ, ਸਕੂਲ, ਸਫ਼ਰ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਹਾਲਾਤ ਕਰਕੇ ਪਾਕੀ ਸੰਭਾਲਣੀ ਔਖੀ ਹੈ।
- ਤੁਸੀਂ ਚਿੰਤਾ ਕਰਕੇ ਵੁਜ਼ੂ ਜਾਂ ਗ਼ੁਸਲ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ।
ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਵਾਲੇ
ਇਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਟੂਲ ਹੈ। ਪਾਕੀ ਦੇ ਕੁਝ ਵੇਰਵੇ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹਾਲਾਤ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਯੋਗ ਸਥਾਨਕ ਇਮਾਮ ਜਾਂ ਆਲਿਮ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਚੰਗੀ ਹੈ।
- Quran.comਕੁਰਆਨ ਦਾ ਸਰੋਤ
Quran Foundation - ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਅਰਬੀ ਇਬਾਰਤ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਦਾ ਪਲੇਟਫ਼ਾਰਮ
ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਗਾਈਡ ਕੁਰਆਨ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਦਾ ਲਿੰਕ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅਰਬੀ ਪੜ੍ਹ ਸਕੋ, ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਸਕੋ ਅਤੇ ਤਿਲਾਵਤ ਸੁਣ ਸਕੋ।
- New Muslim Guide - Manner of Performing Wudooਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਗਾਈਡ
New Muslim Guide - ਪਾਕੀ ਬਾਰੇ ਗਾਈਡ
ਵੁਜ਼ੂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕ੍ਰਮ ਅਤੇ ਗ਼ੁਸਲ ਦੀ ਮੋਟੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਹਵਾਲਾ। ਬਾਰੀਕ ਗੱਲਾਂ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਉੱਤੇ ਛੱਡੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
- New Muslim Guide - Ritual Impurityਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਗਾਈਡ
New Muslim Guide - ਪਾਕੀ ਬਾਰੇ ਗਾਈਡ
ਛੋਟੀ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਨਾਪਾਕੀ ਦੇ ਫ਼ਰਕ ਲਈ ਹਵਾਲਾ, ਗਾਈਡ ਨੂੰ ਫ਼ਿਕਹ ਦੀ ਵਿਸਥਾਰਤ ਕਿਤਾਬ ਬਣਾਏ ਬਿਨਾਂ।
- SeekersGuidanceਉਲਮਾ ਵੱਲੋਂ ਸਿੱਖਿਆ
SeekersGuidance - ਯੋਗ ਇਸਲਾਮੀ ਸਿੱਖਿਆ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਹਵਾਲਾ ਜਿੱਥੇ ਗਾਈਡ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਹਾਲਤ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਯੋਗ ਆਲਿਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ।
Green Lane Masjid and Community Centre (Birmingham, UK) - ਵੀਡੀਓ (YouTube)
ਵੁਜ਼ੂ ਨੂੰ ਕਦਮ-ਦਰ-ਕਦਮ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਵੀਡੀਓ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ। ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਂਚੀ ਗਈ: ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਣੇ ਕੈਪਸ਼ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਕੈਪਸ਼ਨਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਪਿਛੋਕੜ ਸੰਗੀਤ ਹੈ। ਇਹ YouTube ਦੇ ਨਿੱਜਤਾ-ਵਧਾਊ ਪਲੇਅਰ (youtube-nocookie.com) ਰਾਹੀਂ ਲਾਈ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਲੇਅ ਦਬਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਲੋਡ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। YouTube Standard Licence; ਅਪਲੋਡ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵੀਡੀਓ ਲਾਉਣ (embed) ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ (2026-09-23 ਨੂੰ ਜਾਂਚਿਆ)। ਡਾਊਨਲੋਡ ਜਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਅਪਲੋਡ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਨਹੀਂ।
Green Lane Masjid and Community Centre (Birmingham, UK) - ਵੀਡੀਓ (YouTube)
ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਧੋਣਾ (ਗ਼ੁਸਲ) ਕਦੋਂ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸੌਖਾ ਤਰੀਕਾ ਅਤੇ ਸੁੰਨਤ ਵਾਲਾ ਪੂਰਾ ਤਰੀਕਾ। YouTube ਦੇ ਹਿੱਸੇ: 0:00 ਜਾਣ-ਪਛਾਣ, 0:10 ਕਾਰਨ, 0:45 ਸੌਖਾ ਤਰੀਕਾ, 1:19 ਨਬੀ ਵਾਲਾ ਤਰੀਕਾ, 2:47 ਸਿੱਟਾ। ਗ਼ੁਸਲ ਵਿੱਚ ਮੂੰਹ ਅਤੇ ਨੱਕ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਪਾਉਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ। ਇਹ YouTube ਦੇ ਨਿੱਜਤਾ-ਵਧਾਊ ਪਲੇਅਰ (youtube-nocookie.com) ਰਾਹੀਂ ਲਾਈ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਲੇਅ ਦਬਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਲੋਡ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। YouTube Standard Licence; ਅਪਲੋਡ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵੀਡੀਓ ਲਾਉਣ (embed) ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ (2026-09-23 ਨੂੰ ਜਾਂਚਿਆ)। ਡਾਊਨਲੋਡ ਜਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਅਪਲੋਡ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਨਹੀਂ।
Sunnah.com - ਹਦੀਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ
ਜਿਸ ਦਾ ਪਿਸ਼ਾਬ, ਮਲ ਜਾਂ ਹਵਾ ਨਿਕਲ ਜਾਵੇ, ਉਸ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਵੁਜ਼ੂ ਕਰਨ ਤੱਕ ਕਬੂਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। Sahih al-Bukhari ਵਿੱਚ।
- Sunan Abi Dawud 203 - ਨੀਂਦ ਅਤੇ ਵੁਜ਼ੂਹਦੀਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ
Sunnah.com - ਹਦੀਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ
ਜੋ ਸੌਂ ਜਾਵੇ, ਉਹ ਵੁਜ਼ੂ ਕਰੇ। Sunnah.com 'ਤੇ ਦਰਜਾ ਹਸਨ (al-Albani)।
- Sahih al-Bukhari 137 - ਹਵਾ ਨਿਕਲਣ ਬਾਰੇ ਸ਼ੱਕਹਦੀਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ
Sunnah.com - ਹਦੀਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ
ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਮਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਕਿ ਹਵਾ ਨਿਕਲ ਗਈ ਹੈ, ਉਹ ਨਮਾਜ਼ ਨਾ ਛੱਡੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਨਾ ਸੁਣੇ ਜਾਂ ਬੂ ਨਾ ਆਵੇ। Sahih al-Bukhari ਵਿੱਚ।
- ਵੁਜ਼ੂ ਤੋੜਨ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਿਹੜੀਆਂ ਹਨ (ਹਨਫ਼ੀ)ਉਲਮਾ ਦਾ ਜਵਾਬ
SeekersGuidance - ਉਲਮਾ ਦਾ ਜਵਾਬ
Shaykh Faraz Rabbani, 11 ਫ਼ਰਵਰੀ 2024। ਹਨਫ਼ੀ ਸੂਚੀ: ਅਗਲੇ ਜਾਂ ਪਿਛਲੇ ਰਾਹ ਤੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੀ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼, ਮੂੰਹ ਭਰ ਉਲਟੀ, ਮੂੰਹ ਵਿੱਚੋਂ ਲਹੂ ਜੋ ਥੁੱਕ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਜਾਂ ਵੱਧ ਹੋਵੇ, ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਬੈਠੇ ਬਿਨਾਂ ਸੌਣਾ, ਬੇਹੋਸ਼ੀ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਬਾਲਗ ਦਾ ਰੁਕੂ ਅਤੇ ਸਜਦੇ ਵਾਲੀ ਨਮਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਉੱਚੀ ਹੱਸਣਾ। ਸਿਰਫ਼ ਲਿੰਕ।
- Prayer For Young and New Muslims (PDF)ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕਿਤਾਬਚਾ
The Islamic Foundation of Ireland - ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕਿਤਾਬਚਾ
Imam Yahya M. Al-Hussein, ਮੁੱਖਬੰਦ ਦੀ ਤਾਰੀਖ਼ 1999। ਰਕਅਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਅਤੇ ਹਰ ਨਮਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਤਸ਼ਹੁੱਦ ਕਿੱਥੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ (ਫ਼ਜਰ ਵਿੱਚ ਦੂਜੀ ਰਕਅਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ; ਜ਼ੁਹਰ, ਅਸਰ ਅਤੇ ਇਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਦੂਜੀ ਅਤੇ ਚੌਥੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ; ਮਗ਼ਰਿਬ ਵਿੱਚ ਦੂਜੀ ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ)। ਵੁਜ਼ੂ ਤੋੜਨ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਇਸ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਗੁਪਤ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਅਤੇ ਖ਼ੂਨ ਵਗਣਾ ਅਤੇ ਉਲਟੀ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ, ਜੋ ਹਨਫ਼ੀ ਰਾਇ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਲਿੰਕ; ਕੋਈ ਲਾਇਸੈਂਸ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ।
Sunnah.com - ਹਦੀਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ
Qays ibn Asim ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣੇ ਤਾਂ ਨਬੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਬੇਰੀ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਨਾਲ ਨਹਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। Sunnah.com 'ਤੇ ਦਰਜਾ ਸਹੀਹ (al-Albani)।
- ਕੀ ਨਵੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨ 'ਤੇ ਗ਼ੁਸਲ ਫ਼ਰਜ਼ ਹੈ?ਉਲਮਾ ਦਾ ਜਵਾਬ
MuslimMatters.org (Shaykh Abdullah Hasan) - ਉਲਮਾ ਦਾ ਜਵਾਬ
13 ਫ਼ਰਵਰੀ 2017। ਤਿੰਨ ਰਾਵਾਂ: ਹਰ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਲਾਜ਼ਮੀ (ਮਾਲਿਕੀ ਅਤੇ ਹੰਬਲੀ), ਲਾਜ਼ਮੀ ਨਹੀਂ (ਕੁਝ ਹਨਫ਼ੀ ਉਲਮਾ), ਅਤੇ ਹਨਫ਼ੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਦੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਰਾਏ: ਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਅਜਿਹੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗ਼ੁਸਲ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਲਾਜ਼ਮੀ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਪਸੰਦੀਦਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਔਨਲਾਈਨ ਰਸਾਲੇ ਦਾ ਲੇਖ ਹੈ, ਫ਼ਤਵਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਸੰਸਥਾ ਨਹੀਂ। ਸਿਰਫ਼ ਲਿੰਕ।
IslamWeb (Fatwa Centre) - ਉਲਮਾ ਦਾ ਜਵਾਬ
3 ਅਕਤੂਬਰ 2010। ਇਸਲਾਮ ਕਬੂਲ ਕਰਨਾ ਸਹੀ ਹੋਣ ਲਈ ਗ਼ੁਸਲ ਸ਼ਰਤ ਨਹੀਂ; ਯਕੀਨ ਨਾਲ ਦੋਵੇਂ ਗਵਾਹੀਆਂ ਦੇਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਰਾਏ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਣ ਵੇਲੇ ਗ਼ੁਸਲ ਨੂੰ ਪਸੰਦੀਦਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਲਿੰਕ।
- Quran 4:43 - ਨਮਾਜ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਾਕੀ ਅਤੇ ਸੁੱਕੀ ਪਾਕੀਕੁਰਆਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ
Quran.com - ਕੁਰਆਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ
ਪੂਰੀ ਨਾਪਾਕੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਨਮਾਜ਼ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨਾ ਜਾਓ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹਾ ਨਾ ਲਵੋ; ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬੀਮਾਰ ਹੋ, ਸਫ਼ਰ ਵਿੱਚ ਹੋ ਜਾਂ ਪਾਣੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, ਤਾਂ ਸਾਫ਼ ਮਿੱਟੀ ਵਰਤੋ।
- Quran 5:6 - ਵੁਜ਼ੂ, ਗ਼ੁਸਲ ਅਤੇ ਤਯੱਮੁਮਕੁਰਆਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ
Quran.com - ਕੁਰਆਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ
ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਕੂਹਣੀਆਂ ਤੱਕ ਹੱਥ ਧੋਵੋ, ਸਿਰ ਦਾ ਮਸਾਹ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਗਿੱਟਿਆਂ ਤੱਕ ਪੈਰ ਧੋਵੋ; ਪੂਰੀ ਨਾਪਾਕੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਹਾਓ; ਬੀਮਾਰੀ, ਸਫ਼ਰ ਜਾਂ ਪਾਣੀ ਨਾ ਹੋਣ 'ਤੇ ਸਾਫ਼ ਮਿੱਟੀ ਵਰਤੋ।
- Sahih al-Bukhari 338 - ਇੱਕ ਵਾਰ ਹੱਥ ਮਾਰ ਕੇ ਤਯੱਮੁਮਹਦੀਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ
Sunnah.com - ਹਦੀਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ
Ammar ਦੀ ਰਿਵਾਇਤ: ਹੱਥ ਮਿੱਟੀ 'ਤੇ ਮਾਰੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਫੂਕ ਮਾਰੋ, ਫਿਰ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ 'ਤੇ ਫੇਰੋ। Sahih al-Bukhari ਵਿੱਚ।
- ਸੁੱਕਾ ਵੁਜ਼ੂ (ਤਯੱਮੁਮ)ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪਾਠ
NewMuslims.com - ਪਾਠ
Imam Mufti, 2012। ਤਯੱਮੁਮ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਕਦੋਂ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਹੱਥ ਮਾਰ ਕੇ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਗੁੱਟਾਂ ਤੱਕ ਹੱਥਾਂ 'ਤੇ ਫੇਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ, ਕਿਹੜੀਆਂ ਸਤਹਾਂ ਜਾਇਜ਼ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਪਾਣੀ ਮਿਲ ਜਾਣਾ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਵੁਜ਼ੂ ਤੋੜੇ ਜਾਂ ਗ਼ੁਸਲ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕਰੇ)। ਸਿਰਫ਼ ਲਿੰਕ।
- ਸੁੱਕਾ ਵੁਜ਼ੂ (ਤਯੱਮੁਮ) ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ (ਹਨਫ਼ੀ)ਉਲਮਾ ਦਾ ਜਵਾਬ
SeekersGuidance - ਉਲਮਾ ਦਾ ਜਵਾਬ
Ustadh Tabraze Azam, Shaykh Faraz Rabbani ਵੱਲੋਂ ਜਾਂਚਿਆ ਗਿਆ, 15 ਦਸੰਬਰ 2013। ਹਨਫ਼ੀ ਤਰੀਕਾ: ਦੋ ਵਾਰ ਹੱਥ ਮਾਰਨਾ, ਪਹਿਲਾਂ ਚਿਹਰਾ, ਫਿਰ ਕੂਹਣੀਆਂ ਸਮੇਤ ਦੋਵੇਂ ਬਾਂਹਾਂ। ਸਿਰਫ਼ ਲਿੰਕ।
Green Lane Masjid and Community Centre (Birmingham, UK) - ਵੀਡੀਓ (YouTube)
ਤਯੱਮੁਮ (ਸੁੱਕੀ ਪਾਕੀ) ਦੇ ਕਦਮ, ਇਹ ਕਦੋਂ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ, ਇਹ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਟੁੱਟਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਹੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਵਾਰ ਹੱਥ ਮਾਰਨ ਅਤੇ ਬਾਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਮਲਣ ਬਾਰੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ। ਇਹ YouTube ਦੇ ਨਿੱਜਤਾ-ਵਧਾਊ ਪਲੇਅਰ (youtube-nocookie.com) ਰਾਹੀਂ ਲਾਈ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਲੇਅ ਦਬਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਲੋਡ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। YouTube Standard Licence; ਅਪਲੋਡ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵੀਡੀਓ ਲਾਉਣ (embed) ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ (2026-09-23 ਨੂੰ ਜਾਂਚਿਆ)। ਡਾਊਨਲੋਡ ਜਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਅਪਲੋਡ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਨਹੀਂ।
SeekersGuidance - ਉਲਮਾ ਦਾ ਜਵਾਬ
Ustadh Tabraze Azam, Shaykh Faraz Rabbani ਵੱਲੋਂ ਜਾਂਚਿਆ ਗਿਆ, 30 ਅਕਤੂਬਰ 2014। ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ 'ਤੇ ਮਸਾਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 3.5 ਮੀਲ ਤੁਰ ਸਕੋ ਅਤੇ ਉਹ ਨਾ ਫਟੇ, ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਅੰਦਰ ਨਾ ਰਿਸੇ; ਆਮ ਪਤਲੀਆਂ ਜੁਰਾਬਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਸ਼ਰਤ 'ਤੇ ਪੂਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਉਤਰਦੀਆਂ, ਹਾਈਕਿੰਗ ਵਾਲੀਆਂ ਜੁਰਾਬਾਂ ਅਕਸਰ ਉਤਰ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਿਰਫ਼ ਲਿੰਕ।
- ਨੇਲ ਪਾਲਿਸ਼ ਨਾਲ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਨਾ (ਹਨਫ਼ੀ)ਉਲਮਾ ਦਾ ਜਵਾਬ
SeekersGuidance - ਉਲਮਾ ਦਾ ਜਵਾਬ
Ustadha Shaista Maqbool, Shaykh Faraz Rabbani ਵੱਲੋਂ ਜਾਂਚਿਆ ਗਿਆ, 11 ਜੁਲਾਈ 2014। ਨੇਲ ਪਾਲਿਸ਼ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਨਹੁੰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਉੱਤੇ ਕੀਤਾ ਵੁਜ਼ੂ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ; ਪਾਲਿਸ਼ ਲਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਤੇ ਵੁਜ਼ੂ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਨਮਾਜ਼ਾਂ ਜਾਇਜ਼ ਹਨ; ਅਗਲੇ ਵੁਜ਼ੂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਉਤਾਰ ਦਿਓ। ਸਿਰਫ਼ ਲਿੰਕ।
SeekersGuidance - ਉਲਮਾ ਦਾ ਜਵਾਬ
Ustadh Tabraze Azam, Shaykh Faraz Rabbani ਵੱਲੋਂ ਜਾਂਚਿਆ ਗਿਆ, 13 ਮਈ 2016। ਜੇ ਹੋ ਸਕੇ ਤਾਂ ਉਸ ਥਾਂ ਨੂੰ ਧੋਵੋ; ਜੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਉਸ 'ਤੇ ਮਸਾਹ ਕਰੋ; ਜੇ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਪੱਟੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਮਸਾਹ ਕਰੋ; ਜੇ ਇਸ ਨਾਲ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਛੱਡ ਦਿਓ। ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਤਜਰਬੇ, ਸਾਫ਼ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਮਾਹਰ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਮੁਸਲਮਾਨ ਡਾਕਟਰ ਤੋਂ ਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਲਿੰਕ।
SeekersGuidance - ਉਲਮਾ ਦਾ ਜਵਾਬ
Ustadh Shuaib Ally, 18 ਫ਼ਰਵਰੀ 2015। ਜੋ ਧੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਧੋਵੋ, ਪਲੱਸਤਰ 'ਤੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਮਸਾਹ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਢਕੇ ਹੋਏ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਥਾਂ ਤਯੱਮੁਮ ਕਰੋ; ਨਮਾਜ਼ਾਂ ਦੁਹਰਾਉਣੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ ਕਿ ਪਲੱਸਤਰ ਕਿੱਥੇ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਇਹ ਪਾਕੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਿਰਫ਼ ਲਿੰਕ।
- ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਧੋਣ (ਗ਼ੁਸਲ) ਦੇ ਆਦਾਬਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪਾਠ
NewMuslims.com - ਪਾਠ
Imam Mufti, 2011। ਗ਼ੁਸਲ ਕਦੋਂ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ; ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇਹ ਕਿ ਪਾਣੀ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੇ; ਸੁੰਨਤ ਵਾਲਾ ਪੂਰਾ ਤਰੀਕਾ ਕਦਮ-ਦਰ-ਕਦਮ। ਸਿਰਫ਼ ਲਿੰਕ।
- Sahih Muslim 132a: ਇਹੀ ਤਾਂ ਸਾਫ਼ ਈਮਾਨ ਹੈਹਦੀਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ
Sunnah.com - ਹਦੀਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ
Sahih Muslim 132a, Sahih Muslim ਵਿੱਚ (ਸਹੀਹ)। ਇਸ ਲਈ ਹਵਾਲਾ: ਜਿਹੜੇ ਸਹਾਬਾ ਅਜਿਹੇ ਖ਼ਿਆਲਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਸਨ ਜੋ ਜ਼ੁਬਾਨ 'ਤੇ ਲਿਆਉਣੇ ਬਹੁਤ ਭਾਰੀ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ, 'ਇਹੀ ਤਾਂ ਸਾਫ਼ ਈਮਾਨ ਹੈ'; ਅਜਿਹੇ ਖ਼ਿਆਲ ਈਮਾਨ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹਨ, ਈਮਾਨ ਗੁਆਉਣ ਦੀ ਨਹੀਂ (ਈਮਾਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬ, ਵਸਵਸੇ ਬਾਰੇ ਅਧਿਆਇ)।
- Sunan Abi Dawud 5112: ਸ਼ੈਤਾਨ ਕੋਲ ਬੱਸ ਵਸਵਸਾ ਹੀ ਹੈਹਦੀਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ
Sunnah.com - ਹਦੀਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ
Sunan Abi Dawud 5112 (Book 43, Hadith 340), Sunnah.com ਉੱਤੇ al-Albani ਵੱਲੋਂ ਦਰਜਾ ਸਹੀਹ। ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਖ਼ਿਆਲ ਜ਼ਬਾਨ ਉੱਤੇ ਲਿਆਉਣ ਨਾਲੋਂ ਸੜ ਕੇ ਕੋਲਾ ਹੋ ਜਾਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰੇਗਾ; ਨਬੀ ਨੇ 'ਅੱਲ੍ਹਾਹੁ ਅਕਬਰ' ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਤਾਰੀਫ਼ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਚਾਲ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਵਸਵਸੇ ਤੱਕ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ।
Sunnah.com - ਹਦੀਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ
Sahih al-Bukhari 5269 (Book 68, Hadith 19): ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਬੁਰੇ ਖ਼ਿਆਲ ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੇ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਅਮਲ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਉਹ ਬੋਲੇ ਨਾ ਜਾਣ। ਇਹ ਤਲਾਕ ਵਾਲੀ ਕਿਤਾਬ (Book of Divorce) ਵਿੱਚ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਅਣਚਾਹੇ ਆਪ-ਮੁਹਾਰੇ ਖ਼ਿਆਲਾਂ ਲਈ ਹਵਾਲਾ, ਜਿਵੇਂ Khokhar ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦੇ ਖ਼ਿਆਲਾਂ ਲਈ ਕਦੇ ਨਹੀਂ।
SeekersGuidance - ਆਲਿਮ ਦਾ ਜਵਾਬ (ਹਨਫ਼ੀ)
Shaykh Faraz Rabbani, 17 ਸਤੰਬਰ 2010। ਹਨਫ਼ੀ ਜਵਾਬ ਜੋ ਪੰਜ ਅਸੂਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਯਕੀਨ ਸ਼ੱਕ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹਟਦਾ, ਯਕੀਨ ਸਿਰਫ਼ ਯਕੀਨ ਨਾਲ ਹੀ ਹਟਦਾ ਹੈ, ਸ਼ੱਕਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਸ਼ਰਈ ਵਜ਼ਨ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਵਸਵਸਿਆਂ ਪਿੱਛੇ ਲੱਗਣਾ ਨਿੰਦਣਯੋਗ ਹੈ। ਇਹ ਅਸੂਲ ਸਾਰੇ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਜਵਾਬ ਹਨਫ਼ੀ ਮਜ਼ਹਬ ਵੱਲੋਂ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
- Overcoming intrusive thoughts and religious OCD: prophetic guidance on moral scrupulosityਖੋਜ ਅਧਾਰਿਤ ਸਿੱਖਿਆ
Yaqeen Institute - ਇਸਲਾਮੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ
Dr. Jibran Khokhar ਵੱਲੋਂ, ਜੋ Yaqeen Senior Fellow ਅਤੇ Western University ਵਿੱਚ Canada Research Chair ਹਨ (ਖੋਜਕਾਰ, ਡਾਕਟਰੀ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ), 13 ਅਗਸਤ 2026 ਨੂੰ ਛਪਿਆ। ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਅਣਚਾਹੇ ਖ਼ਿਆਲ ਗੁਨਾਹ ਨਹੀਂ ਹਨ (Muslim 132a, Bukhari 5269 ਅਤੇ Muslim 127 ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ), ਵਸਵਸਿਆਂ ਦੀ ਛਾਣਬੀਣ ਕਰਨ ਦੀ ਥਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਝਟਕ ਦੇਣ, ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਪਨਾਹ ਮੰਗਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦਤ (response prevention) ਪਾਉਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਯੋਗ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਮਾਹਿਰ ਤੋਂ ਮਦਦ ਲੈਣਾ 'ਕਮਜ਼ੋਰ ਈਮਾਨ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸ਼ਿਫ਼ਾ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਰੀਆ ਹੈ।'
- Clinicians, imams, and the whisperings of Satanਖੋਜ ਅਧਾਰਿਤ ਸਿੱਖਿਆ
Yaqeen Institute - ਇਸਲਾਮੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ
Najwa Awad ਵੱਲੋਂ, ਜੋ ਮਨੋਚਿਕਿਤਸਕ (psychotherapist) ਹਨ, 19 ਜੁਲਾਈ 2017 ਨੂੰ ਛਪਿਆ, 22 ਜੁਲਾਈ 2024 ਨੂੰ ਨਵਿਆਇਆ। ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਸਵਸਾ 'ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਬਿਮਾਰੀ ਨਹੀਂ' ਸਗੋਂ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਵਿੱਚ OCD ਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਰੂਪ ਹੈ, ਕਿ exposure and response prevention (ERP) ਕਾਫ਼ੀ ਅਸਰਦਾਰ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕਿ ਇਮਾਮਾਂ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰੀ ਮਾਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਰਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਮਾਮਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਵਾਲ ਦਾ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਥਾਂ ਇਹ ਅਸੂਲ ਸਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੱਕ ਯਕੀਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਤਸੱਲੀ ਦੇਣ ਨਾਲ ਮਜਬੂਰੀ ਵਾਲੀ ਆਦਤ ਹੋਰ ਵਧਦੀ ਹੈ।
- ਔਬਸੈਸਿਵ-ਕੰਪਲਸਿਵ ਡਿਸਆਰਡਰ (OCD)ਡਾਕਟਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
Centre for Addiction and Mental Health (CAMH) - ਜਨ-ਸਿਹਤ ਜਾਣਕਾਰੀ
CAMH, ਟੋਰਾਂਟੋ। ਇਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: OCD ਦੇ ਆਮ ਜਨੂੰਨੀ ਖ਼ਿਆਲਾਂ ਵਿੱਚ 'ਧਾਰਮਿਕ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਤੇ ਖ਼ਿਆਲਾਂ ਵਿੱਚ ਖੁੱਭੇ ਰਹਿਣਾ ਜਾਂ ਗੁਸਤਾਖ਼ੀ ਵਾਲੇ ਖ਼ਿਆਲ ਆਉਣ ਦਾ ਡਰ' ਅਤੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ; ਮਜਬੂਰੀ ਵਾਲੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਜਿਵੇਂ ਦੁਆ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ; ਇਲਾਜ ਵਿੱਚ ਚੰਗਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਾਊਂਸਲਿੰਗ (ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕੌਗਨਿਟਿਵ ਬਿਹੇਵੀਅਰਲ ਥੈਰੇਪੀ) ਨਾਲ ਦਵਾਈ ਵੀ ਹੋਵੇ। ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਸਮੀਖਿਆ ਦੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।
- Sahih al-Bukhari 150: ਟਾਇਲਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਧੋਣਾਹਦੀਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ
Sunnah.com - ਹਦੀਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ
Sahih al-Bukhari 150 (Anas bin Malik), Sahih al-Bukhari ਵਿੱਚ: ਜਦੋਂ ਨਬੀ ਹਾਜਤ ਲਈ ਜਾਂਦੇ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪਾਣੀ ਦਾ ਇੱਕ ਭਾਂਡਾ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਧੋ ਸਕਣ। ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ 'ਇਸਤਿੰਜਾ' ਦੀ ਐਂਟਰੀ ਦਾ ਆਧਾਰ।
- Sahih al-Bukhari 218: ਪਿਸ਼ਾਬ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦਾ ਧਿਆਨਹਦੀਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ
Sunnah.com - ਹਦੀਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ
Sahih al-Bukhari 218 (Ibn Abbas): ਕਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜ਼ਾਬ ਪਾ ਰਹੇ ਦੋ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਦੇ ਆਪਣੇ ਪਿਸ਼ਾਬ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਸੀ। ਸਹੀਹ। ਇਹ ਨਰਮੀ ਨਾਲ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਟਾਇਲਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਫ਼ਾਈ ਕਿਉਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
- Sahih Muslim 262a: ਟਾਇਲਟ ਦੇ ਆਦਾਬਹਦੀਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ
Sunnah.com - ਹਦੀਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ
Sahih Muslim 262a (Salman): ਨਬੀ ਨੇ ਹਾਜਤ ਵੇਲੇ ਕਿਬਲੇ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਨ, ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਸਫ਼ਾਈ ਕਰਨ, ਤਿੰਨ ਤੋਂ ਘੱਟ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਸਫ਼ਾਈ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਗੋਹਾ ਜਾਂ ਹੱਡੀ ਵਰਤਣ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ। ਸਹੀਹ।
SeekersGuidance - ਆਲਿਮ ਦਾ ਜਵਾਬ
Shaykh Faraz Rabbani, 18 ਅਕਤੂਬਰ 2011। ਪਹਿਲਾਂ ਟਿਸ਼ੂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਪਾਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ; ਸਿਰਫ਼ ਪੂੰਝਣ ਨਾਲ ਸੁੰਨਤ ਪੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਜੇ ਨਜਾਸਤ ਨਿਕਾਸ ਦੀ ਥਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਫੈਲ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਧੋਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ।
SeekersGuidance - ਆਲਿਮ ਦਾ ਜਵਾਬ
Shaykh Yusuf Weltch, Shaykh Faraz Rabbani ਵੱਲੋਂ ਜਾਂਚਿਆ, 27 ਜੁਲਾਈ 2022। ਜਦੋਂ ਨਜਾਸਤ ਨਿਕਾਸ ਦੀ ਥਾਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਨਾ ਫੈਲੀ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਟਾਇਲਟ ਪੇਪਰ ਨਾਲ ਮੁੱਢਲੀ ਸੁੰਨਤ ਪੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਧੋਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ।
- ਇਸਤਿੰਜਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ੱਕ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਮੈਂ ਕੀ ਕਰਾਂ?ਆਲਿਮ ਦਾ ਜਵਾਬ
SeekersGuidance - ਆਲਿਮ ਦਾ ਜਵਾਬ
Mawlana Ilyas Patel, 5 ਸਤੰਬਰ 2023। ਠੀਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਫ਼ਾਈ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ੱਕਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਸ਼ੱਕਾਂ ਉੱਤੇ ਅਮਲ ਕਰਨਾ ਨਿੰਦਣਯੋਗ ਹੈ; ਇਹ OCD ਅਤੇ ਬੇਚੈਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ੱਕਾਂ (ਵਸਵਸਾ) ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਸਮੱਗਰੀ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
- Sahih al-Bukhari 877: ਜੁਮੇ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਲਈ ਨਹਾਉਣਾਹਦੀਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ
Sunnah.com - ਹਦੀਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ
Sahih al-Bukhari 877 (Ibn Umar): ਜੋ ਵੀ ਜੁਮੇ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਆਵੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਨਹਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਹੀਹ।
- Sahih al-Bukhari 879: ਬਾਲਗ਼ ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਜੁਮੇ ਦਾ ਗ਼ੁਸਲਹਦੀਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ
Sunnah.com - ਹਦੀਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ
Sahih al-Bukhari 879 (Abu Sa'id): ਜੁਮੇ ਦਾ ਗ਼ੁਸਲ ਹਰ ਬਾਲਗ਼ ਮਰਦ ਉੱਤੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ। ਸਹੀਹ। ਉਲਮਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਖ਼ਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਦੇ ਹਨ।
Sunnah.com - ਹਦੀਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ
Sunan Abi Dawud 354 (Samurah): ਜੋ ਜੁਮੇ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਵੁਜ਼ੂ ਕਰੇ, ਉਸ ਨੇ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਜੋ ਗ਼ੁਸਲ ਕਰੇ, ਤਾਂ ਗ਼ੁਸਲ ਬਿਹਤਰ ਹੈ। al-Albani ਵੱਲੋਂ ਦਰਜਾ ਹਸਨ।
SeekersGuidance - ਆਲਿਮ ਦਾ ਜਵਾਬ
Salman Younas, Shaykh Faraz Rabbani ਵੱਲੋਂ ਜਾਂਚਿਆ ਗਿਆ, 15 ਮਈ 2010। ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਰਾਏ: ਜੁਮੇ ਦਾ ਗ਼ੁਸਲ ਨਮਾਜ਼ ਲਈ ਸੁੰਨਤ ਹੈ। ਲੋੜ ਪੈਣ 'ਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਜੁਮੇ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ, ਇਹ ਰਾਏ ਮੰਨੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦਿਨ ਲਈ ਸੁੰਨਤ ਹੈ।
- ਈਦ-ਉਲ-ਫ਼ਿਤਰ ਅਤੇ ਈਦ-ਉਲ-ਅਜ਼ਹਾ ਦਾ ਫ਼ਿਕਹ (ਹਨਫ਼ੀ)ਆਲਿਮ ਦਾ ਜਵਾਬ
SeekersGuidance - ਆਲਿਮ ਦਾ ਜਵਾਬ
Ustadha Naielah Ackbarali, 12 ਮਈ 2021। ਗ਼ੁਸਲ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੱਪੜੇ ਈਦ ਦੀਆਂ ਸੁੰਨਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਨ। ਈਦ-ਉਲ-ਫ਼ਿਤਰ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਝ ਖਾਓ ਅਤੇ ਈਦ-ਉਲ-ਅਜ਼ਹਾ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਖਾਣ ਵਿੱਚ ਦੇਰ ਕਰੋ। ਹਰ ਰਕਅਤ ਵਿੱਚ ਹੱਥ ਚੁੱਕ ਕੇ ਤਿੰਨ ਵਾਧੂ ਤਕਬੀਰਾਂ (ਦੂਜੀ ਰਕਅਤ ਵਿੱਚ ਕਿਰਾਅਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ)। ਨਮਾਜ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੋ ਛੋਟੇ ਖ਼ੁਤਬੇ। ਇਹ ਨਮਾਜ਼ ਸਮਝਦਾਰ, ਬਾਲਗ਼, ਮੁਕੀਮ (ਸਫ਼ਰ ਵਿੱਚ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ) ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤ ਮਰਦਾਂ ਉੱਤੇ ਵਾਜਿਬ ਹੈ।
- Sahih Muslim 330a: ਗੁੰਦੇ ਹੋਏ ਵਾਲ ਅਤੇ ਗ਼ੁਸਲਹਦੀਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ
Sunnah.com - ਹਦੀਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ
Sahih Muslim 330a (Umm Salama): ਗ਼ੁਸਲ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਕੱਸ ਕੇ ਗੁੰਦੇ ਵਾਲ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ; ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਤਿੰਨ ਚੂਲੇ ਪਾਣੀ ਪਾਉਣਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ। ਸਹੀਹ। Muslim 330b ਅੱਗੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਰਿਵਾਇਤ ਵਿੱਚ ਸੰਭੋਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮਾਹਵਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਗ਼ੁਸਲ ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ।
- Quran 74:4: ਆਪਣੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਕ ਰੱਖੋਕੁਰਆਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ
Quran.com - ਕੁਰਆਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ
'ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਕ ਰੱਖੋ' (ਸੂਰਤ ਅਲ-ਮੁੱਦੱਸਿਰ 74:4)। ਇਬਾਦਤ ਲਈ ਕੱਪੜੇ ਸਾਫ਼ ਰੱਖਣ ਦਾ ਆਧਾਰ।
SeekersGuidance - ਆਲਿਮ ਦਾ ਜਵਾਬ
Shaykh Irshaad Sedick, 24 ਸਤੰਬਰ 2023। ਸ਼ਾਫ਼ਈ: ਭਾਰੀ ਨਜਾਸਤ (ਕੁੱਤਾ, ਸੂਰ) ਸੱਤ ਵਾਰ ਧੋਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਮਿੱਟੀ ਨਾਲ; ਹਲਕੀ ਨਜਾਸਤ (ਦੋ ਸਾਲ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਮਰ ਦੇ ਸਿਰਫ਼ ਦੁੱਧ ਪੀਂਦੇ ਮੁੰਡੇ ਦਾ ਪਿਸ਼ਾਬ) ਉੱਤੇ ਪਾਣੀ ਛਿੜਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਬਾਕੀ ਨਜਾਸਤ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਧੋਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ, ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਹੋ ਸਕੇ, ਉਸ ਦਾ ਮਾਦਾ, ਰੰਗ ਅਤੇ ਬੋ ਦੂਰ ਨਾ ਹੋ ਜਾਣ।
- Sahih al-Bukhari 228: ਲਗਾਤਾਰ ਖ਼ੂਨ ਆਉਣਾ ਅਤੇ ਵੁਜ਼ੂਹਦੀਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ
Sunnah.com - ਹਦੀਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ
Sahih al-Bukhari 228 (Aisha, Fatimah bint Abi Hubaish ਬਾਰੇ): ਮਾਹਵਾਰੀ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਖ਼ੂਨ ਮਾਹਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਦੇ ਰਹੋ ਅਤੇ ਹਰ ਨਮਾਜ਼ ਲਈ ਵੁਜ਼ੂ ਕਰੋ। ਸਹੀਹ।
- What Is the Ruling regarding Excused Person?ਆਲਿਮ ਦਾ ਜਵਾਬ
SeekersGuidance - ਆਲਿਮ ਦਾ ਜਵਾਬ
ਇਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਹਨਫ਼ੀ ਮਜ਼ਹਬ ਵਿੱਚ ਮਾਜ਼ੂਰ ਵਿਅਕਤੀ: ਵੁਜ਼ੂ ਨਮਾਜ਼ ਦਾ ਸਮਾਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੱਕ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
SeekersGuidance - ਆਲਿਮ ਦਾ ਜਵਾਬ
Ustadh Tabraze Azam, 31 ਅਕਤੂਬਰ 2015। ਸਿਰ ਦੇ ਚੌਥੇ ਹਿੱਸੇ ਉੱਤੇ ਮਸਹ (ਗਿੱਲਾ ਹੱਥ ਫੇਰਨਾ) ਫ਼ਰਜ਼ ਹੈ; ਸਕਾਰਫ਼ ਉੱਤੇ ਮਸਹ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ।
SeekersGuidance - ਆਲਿਮ ਦਾ ਜਵਾਬ
Mawlana Ilyas Patel, 21 ਫ਼ਰਵਰੀ 2023। ਹੰਬਲੀ: ਔਰਤ ਠੋਡੀ ਹੇਠੋਂ ਲਪੇਟੇ ਸਕਾਰਫ਼ ਉੱਤੇ, ਜੋ ਵੁਜ਼ੂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਹਿਨਿਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਇੱਕ ਦਿਨ (ਮੁਸਾਫ਼ਰਾਂ ਲਈ ਤਿੰਨ ਦਿਨ) ਮਸਹ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ; ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਹੰਬਲੀ ਮਜ਼ਹਬ ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੇ ਵੁਜ਼ੂ ਅਤੇ ਨਮਾਜ਼ ਦੋਵੇਂ ਉਸ ਮਜ਼ਹਬ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਹੋਣ।
- Sahih Muslim 258: ਸਫ਼ਾਈ ਲਈ ਚਾਲੀ ਰਾਤਾਂ ਦੀ ਹੱਦਹਦੀਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ
Sunnah.com - ਹਦੀਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ
Sahih Muslim ਵਿੱਚ। ਇਸ ਲਈ ਹਵਾਲਾ: ਮੁੱਛਾਂ ਕੱਟਣ, ਨਹੁੰ ਕੱਟਣ, ਕੱਛਾਂ ਦੇ ਵਾਲ ਲਾਹੁਣ ਅਤੇ ਜ਼ੇਰ-ਨਾਫ਼ ਵਾਲ ਮੁੰਨਣ ਲਈ ਸਮੇਂ ਦੀ ਹੱਦ ਮਿਥੀ ਗਈ, ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚਾਲੀ ਰਾਤਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਾ ਛੱਡਿਆ ਜਾਵੇ।