ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਪਾਕੀ

ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਪਾਕੀ (ਤਹਾਰਤ) ਦੀ ਬਹੁਤ ਉੱਚੀ ਥਾਂ ਹੈ। ਨਬੀ ਮੁਹੰਮਦ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸਲਾਮਤੀ ਹੋਵੇ) ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਪਾਕੀ ਅੱਧਾ ਈਮਾਨ ਹੈ" (Sahih Muslim 223)। ਪਾਕੀ ਸਫ਼ਾਈ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਤੁਹਾਡੀ ਰੂਹਾਨੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਦੋ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲਾ ਹੈ ਰੂਹਾਨੀ ਪਾਕੀ, ਯਾਨੀ ਦਿਲ ਵਿੱਚੋਂ ਈਰਖਾ, ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਬੇਈਮਾਨੀ ਕੱਢਣਾ। ਇਹ ਕੰਮ ਕਦੇ ਪੂਰਾ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਦੂਜਾ ਹੈ ਸਰੀਰਕ ਪਾਕੀ, ਯਾਨੀ ਉਹ ਧੋਣਾ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਾਜ਼ (ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ) ਅਤੇ ਕੁਰਆਨ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਵਰਗੀਆਂ ਇਬਾਦਤਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸਰੀਰਕ ਪਾਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਅਮਲੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੈ ਜੋ ਨਵਾਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ। ਲਿਖਣ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਹੁਤ ਵੇਰਵਿਆਂ ਵਾਲੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਤਿੰਨ-ਚਾਰ ਵਾਰ ਕਰ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਦੀ ਹੈ। ਵੁਜ਼ੂ (ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ) ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਇੱਕ ਠਹਿਰਾਅ ਹੈ: ਅੱਲ੍ਹਾ ਅੱਗੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਧਿਆਨ ਦੀ ਭਟਕਣ ਧੋਣ ਲਈ ਦੋ ਮਿੰਟ।

ਸਫ਼ਾਈ ਬਾਰੇ ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਫ਼ਿਕਰ ਰਸਮ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਆਪਣਾ ਸਰੀਰ, ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਨਮਾਜ਼ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਸਾਫ਼ ਰੱਖਣਾ ਦੀਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਦਤਾਂ ਬਾਕੀ ਦਿਨ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਤਰਤੀਬ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਵੁਜ਼ੂ ਉਹ ਧੋਣਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਨਮਾਜ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਛੋਟੀ ਨਾਪਾਕੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਹੋਵੋ, ਇਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਖ਼ਾਨਾ ਵਰਤਣਾ, ਹਵਾ ਨਿਕਲਣਾ, ਗੂੜ੍ਹੀ ਨੀਂਦ ਅਤੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਕਦਮ:

1. 1ਨੀਅਤ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ: ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਅੱਲ੍ਹਾ ਲਈ ਵੁਜ਼ੂ ਕਰਨ ਦੀ ਨੀਅਤ ਕਰੋ। ਉੱਚੀ ਕੁਝ ਕਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ।
2. 2"ਬਿਸਮਿੱਲਾਹ" ਕਹੋ (ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ)।
3. 3ਹੱਥ ਧੋਵੋ ਤਿੰਨ ਵਾਰ, ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ ਕਿ ਪਾਣੀ ਉਂਗਲਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਹੁੰਚੇ।
4. 4ਕੁਰਲੀ ਕਰੋ ਤਿੰਨ ਵਾਰ, ਪਾਣੀ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਘੁਮਾ ਕੇ ਬਾਹਰ ਕੱਢੋ।
5. 5ਨੱਕ ਸਾਫ਼ ਕਰੋ ਤਿੰਨ ਵਾਰ, ਨੱਕ ਵਿੱਚ ਹੌਲੀ ਜਿਹੇ ਪਾਣੀ ਖਿੱਚ ਕੇ ਬਾਹਰ ਕੱਢੋ।
6. 6ਚਿਹਰਾ ਧੋਵੋ ਤਿੰਨ ਵਾਰ, ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਲਕੀਰ ਤੋਂ ਠੋਡੀ ਤੱਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੰਨ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਕੰਨ ਤੱਕ।
7. 7ਸੱਜੀ ਬਾਂਹ ਧੋਵੋ ਉਂਗਲਾਂ ਦੇ ਸਿਰਿਆਂ ਤੋਂ ਕੂਹਣੀ ਤੱਕ ਤਿੰਨ ਵਾਰ, ਫਿਰ ਖੱਬੀ ਬਾਂਹ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ।
8. 8ਸਿਰ ਦਾ ਮਸਹ ਕਰੋ ਇੱਕ ਵਾਰ: ਹੱਥ ਗਿੱਲੇ ਕਰਕੇ ਸਿਰ ਦੇ ਅੱਗਿਓਂ ਪਿੱਛੇ ਤੱਕ ਫੇਰੋ, ਫਿਰ ਵਾਪਸ ਅੱਗੇ।
9. 9ਕੰਨਾਂ ਦਾ ਮਸਹ ਕਰੋ ਇੱਕ ਵਾਰ, ਸ਼ਹਾਦਤ ਦੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਅੰਗੂਠੇ ਪਿੱਛੇ।
10. 10ਸੱਜਾ ਪੈਰ ਧੋਵੋ ਗਿੱਟੇ ਤੱਕ ਤਿੰਨ ਵਾਰ, ਫਿਰ ਖੱਬਾ ਪੈਰ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ।

ਹਰ ਅੰਗ ਇੱਕ ਵਾਰ ਧੋਣਾ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਸੁੰਨਤ ਹੈ। ਬੱਸ ਇੰਨਾ ਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਕੁ ਮਿੰਟ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਵੁਜ਼ੂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਸੀਂ ਪਾਕ ਹੋ ਅਤੇ ਨਮਾਜ਼ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ।

ਵੁਜ਼ੂ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਟੁੱਟਦਾ ਹੈ? ਪਖ਼ਾਨਾ ਵਰਤਣਾ, ਹਵਾ ਨਿਕਲਣਾ, ਗੂੜ੍ਹੀ ਨੀਂਦ ਅਤੇ ਬੇਹੋਸ਼ੀ। ਇੱਕ ਹਦੀਸ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਦਾ ਵੁਜ਼ੂ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਉਸ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਕਬੂਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਵੁਜ਼ੂ ਨਾ ਕਰੇ (Sahih al-Bukhari 135)। ਖ਼ੂਨ ਵਗਣਾ, ਉਲਟੀ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹਣਾ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਧੋਣ ਵਾਲਾ ਟੂਲ ਰਾਏਆਂ ਦੱਸਦਾ ਹੈ।

ਤੁਹਾਡਾ ਵੁਜ਼ੂ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਇਸ ਨੂੰ ਤੋੜ ਨਾ ਦੇਵੇ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ੁਹਰ ਲਈ ਵੁਜ਼ੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਟੁੱਟਿਆ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸੇ ਵੁਜ਼ੂ ਨਾਲ ਅਸਰ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਗ਼ੁਸਲ (ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ) ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਧੋਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਕੁਝ ਗੱਲਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੱਡੀ ਨਾਪਾਕੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਮ ਗੱਲਾਂ ਇਹ ਹਨ:

• ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ
• ਸੁਪਨਦੋਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ (ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੋਵਾਂ ਲਈ)
• ਮਾਹਵਾਰੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ (ਔਰਤਾਂ ਲਈ)
• ਜਣੇਪੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਖ਼ੂਨ ਬੰਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ (ਔਰਤਾਂ ਲਈ)
• ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣਦਾ ਹੈ (ਕੁਝ ਰਾਏਆਂ ਵਿੱਚ ਲਾਜ਼ਮੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵਿੱਚ ਮੁਸਤਹੱਬ; ਇੱਕ ਹਦੀਸ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਨਬੀ ਨੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨੂੰ ਗ਼ੁਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ, Sunan Abi Dawud 355)

ਗ਼ੁਸਲ ਦੇ ਕਦਮ:

1. 1ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਗ਼ੁਸਲ ਦੀ ਨੀਅਤ ਕਰੋ।
2. 2"ਬਿਸਮਿੱਲਾਹ" ਕਹੋ।
3. 3ਹੱਥ ਧੋਵੋ ਤਿੰਨ ਵਾਰ।
4. 4ਗੁਪਤ ਅੰਗ ਧੋਵੋ ਤਾਂ ਜੋ ਕੋਈ ਨਾਪਾਕੀ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਵੇ।
5. 5ਪੂਰਾ ਵੁਜ਼ੂ ਕਰੋ ਜਿਵੇਂ ਉੱਪਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
6. 6ਸਿਰ 'ਤੇ ਪਾਣੀ ਪਾਓ ਤਿੰਨ ਵਾਰ, ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ ਕਿ ਇਹ ਵਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੇ।
7. 7ਸਰੀਰ ਦਾ ਸੱਜਾ ਪਾਸਾ ਧੋਵੋ, ਫਿਰ ਖੱਬਾ ਪਾਸਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਪਾਣੀ ਚਮੜੀ ਦੇ ਹਰ ਹਿੱਸੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੇ।

ਅਸੂਲ ਸਾਦਾ ਹੈ: ਪਾਣੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹਰ ਹਿੱਸੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕੱਲਾ ਇਹੀ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਉੱਥੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿੱਥੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧੋਂਦੇ ਹੋ, ਨੀਅਤ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਕਿ ਕੁਝ ਰਹਿ ਨਾ ਜਾਵੇ।

ਗ਼ੁਸਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਕ ਹੋ ਅਤੇ ਨਮਾਜ਼ ਲਈ ਵੱਖਰੇ ਵੁਜ਼ੂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਗ਼ੁਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਜੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਤੁਹਾਡਾ ਵੁਜ਼ੂ ਤੋੜ ਦੇਵੇ, ਜਿਵੇਂ ਪਖ਼ਾਨਾ ਵਰਤਣਾ, ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਵੁਜ਼ੂ ਦੁਹਰਾਉਣਾ ਹੈ, ਗ਼ੁਸਲ ਨਹੀਂ।

ਇਸਲਾਮ ਅਮਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਕਿਸੇ 'ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੋਝ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦਾ। ਕਈ ਵਾਰ ਪਾਣੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਨਾਲ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਅਜਿਹੀ ਥਾਂ ਸਫ਼ਰ ਜਿੱਥੇ ਪਾਣੀ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਅਜਿਹੀ ਬਿਮਾਰੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵਧਾ ਦੇਵੇ, ਜਾਂ ਅਜਿਹਾ ਜ਼ਖ਼ਮ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੁੱਕਾ ਰੱਖਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਵੇ।

ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤ ਲਈ ਤਯੱਮੁਮ (ਸੁੱਕੀ ਪਾਕੀ) ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ:

1. 1ਤਯੱਮੁਮ ਦੀ ਨੀਅਤ ਕਰੋ।
2. 2ਹਥੇਲੀਆਂ ਹਲਕਾ ਜਿਹਾ ਮਾਰੋ ਸਾਫ਼ ਮਿੱਟੀ, ਰੇਤ, ਪੱਥਰ, ਜਾਂ ਧੂੜ ਵਾਲੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੁਦਰਤੀ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ।
3. 3ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਫੇਰੋ ਇੱਕ ਵਾਰ ਹਥੇਲੀਆਂ ਨਾਲ।
4. 4ਦੁਬਾਰਾ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਹੱਥ ਮਾਰੋ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਸੱਜੀ ਬਾਂਹ ਕੂਹਣੀ ਤੱਕ ਫੇਰੋ, ਫਿਰ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਖੱਬੀ ਬਾਂਹ।

ਇਹ ਹਨਫ਼ੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਹੱਥ ਮਾਰ ਕੇ ਚਿਹਰਾ ਅਤੇ ਗੁੱਟਾਂ ਤੱਕ ਹੱਥ ਫੇਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (Sahih al-Bukhari 338)। ਕੁਰਆਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਤਯੱਮੁਮ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਿਮਾਰ ਹਨ, ਸਫ਼ਰ ਵਿੱਚ ਹਨ ਜਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ (4:43 ਅਤੇ 5:6)।

ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਪਾਣੀ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਤਯੱਮੁਮ ਵੁਜ਼ੂ ਅਤੇ ਗ਼ੁਸਲ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਾਣੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤ ਸਕੋ, ਤਾਂ ਆਮ ਵੁਜ਼ੂ ਜਾਂ ਗ਼ੁਸਲ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹੋ।

ਤਯੱਮੁਮ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਸਾਫ਼ ਮਿਸਾਲ ਹੈ ਕਿ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨੀ ਕਿਵੇਂ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ। ਕੁਰਆਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਅੱਲ੍ਹਾ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਆਸਾਨੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਔਖਿਆਈ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ" (2:185)। ਤੁਹਾਡੇ ਜ਼ਿੰਮੇ ਇਹੀ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ ਉਸ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ।

ਕੁਰਆਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਆਪਣੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਕ ਰੱਖੋ" (74:4)। ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਜਿਸ ਥਾਂ ਤੁਸੀਂ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਨਾਪਾਕੀ (ਨਜਾਸਤ) ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਨਿਯਮ ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਸੌਖੇ ਹਨ ਜਿੰਨਾ ਬਹੁਤ ਲੋਕ ਡਰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੇ ਨਬੀ ਦੀ ਮਸਜਿਦ ਵਿੱਚ ਪਿਸ਼ਾਬ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਨਬੀ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸਲਾਮਤੀ ਹੋਵੇ) ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਉੱਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਇੱਕ ਬਾਲਟੀ ਡੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਫ਼ਰਮਾਇਆ, "ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸੌਖੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ" (Sahih al-Bukhari 220)।

ਕੀ ਨਾਪਾਕ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਿਸ਼ਾਬ, ਪਖ਼ਾਨਾ ਅਤੇ ਖ਼ੂਨ ਉਹ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਹ ਪਵੇਗਾ। ਜਿਸ ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਜਵਾਬ ਦਾ ਅਸੀਂ ਲਿੰਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਾਪਾਕੀ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦਾ ਹੈ: ਭਾਰੀ (ਕੁੱਤਾ ਜਾਂ ਸੂਰ), ਹਲਕੀ (ਦੋ ਸਾਲ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਮੁੰਡੇ ਦਾ ਪਿਸ਼ਾਬ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਦੁੱਧ ਪੀਂਦਾ ਹੈ) ਅਤੇ ਦਰਮਿਆਨੀ (ਬਾਕੀ ਸਭ ਕੁਝ)। ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਫ਼ਰਕ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕੁੱਤੇ ਦੀ ਲਾਰ ਅਤੇ ਅਲਕੋਹਲ, ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਗੱਲਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਉਸਤਾਦ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ।

ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨਾਪਾਕੀ ਲਈ ਉਸ ਥਾਂ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਧੋਵੋ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਚੀਜ਼, ਉਸ ਦਾ ਰੰਗ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਬੋ, ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਵਾਜਬ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋ ਸਕੇ, ਖ਼ਤਮ ਨਾ ਹੋ ਜਾਣ। ਫ਼ਰਸ਼ ਉਸ ਉੱਤੇ ਪਾਣੀ ਡੋਲ੍ਹ ਕੇ ਸਾਫ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (Sahih al-Bukhari 220)। ਕੱਪੜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਲੱਗੇ ਮਾਹਵਾਰੀ ਦੇ ਖ਼ੂਨ ਨੂੰ ਰਗੜ ਕੇ, ਧੋ ਕੇ ਅਤੇ ਖੰਗਾਲ ਕੇ ਸਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਉਹ ਕੱਪੜਾ ਨਮਾਜ਼ ਲਈ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ (Sahih al-Bukhari 227)।

ਬੱਚੇ ਦਾ ਪਿਸ਼ਾਬ। ਨਬੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਦੁੱਧ ਪੀਂਦੇ ਇੱਕ ਮੁੰਡੇ ਦੇ ਪਿਸ਼ਾਬ ਉੱਤੇ ਪਾਣੀ ਪਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਧੋਤਾ (Sahih al-Bukhari 223)। ਜਿਸ ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਜਵਾਬ ਦਾ ਅਸੀਂ ਲਿੰਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਛਿੜਕਣਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੱਕਾ ਪਤਾ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਆਮ ਵਾਂਗ ਧੋ ਲਓ।

ਕੁੱਤੇ। ਜਿਸ ਭਾਂਡੇ ਨੂੰ ਕੁੱਤੇ ਨੇ ਚੱਟਿਆ ਹੋਵੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਸੱਤ ਵਾਰ ਧੋਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (Sahih Muslim 279a)। ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਮਜ਼ਹਬ ਵਿੱਚ ਕੁੱਤਾ ਭਾਰੀ ਨਾਪਾਕੀ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੱਤ ਵਾਰ ਧੋਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਮਿੱਟੀ ਨਾਲ। ਕੁੱਤਾ ਆਪ ਨਾਪਾਕ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ। ਨਮਾਜ਼ ਲਈ ਅਹਿਮ ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਨਮਾਜ਼ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਘਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਕੋਨਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ।

ਪਰਫ਼ਿਊਮ, ਡਿਓਡਰੈਂਟ ਅਤੇ ਹੈਂਡ ਸੈਨੀਟਾਈਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਅਲਕੋਹਲ। ਜਿਸ ਹਨਫ਼ੀ ਜਵਾਬ ਦਾ ਅਸੀਂ ਲਿੰਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਅਲਕੋਹਲ ਸ਼ਰਾਬ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਣੀ, ਉਹ ਸ਼ਰਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾਪਾਕ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਵਰਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਹੀ ਜਵਾਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਾਵਧਾਨੀ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਉਲਮਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਹਨਫ਼ੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਖ਼ਤ ਸਨ। ਆਪਣੇ ਉਸਤਾਦ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਮਜ਼ਹਬ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਕੱਪੜੇ ਧੋਣਾ। ਇੱਕ ਹਨਫ਼ੀ ਜਵਾਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਕੱਪੜੇ ਵਾਸ਼ਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨ ਵਿੱਚੋਂ ਗੰਦਗੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਿਕਲਣ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧੁਆਈ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗੰਦੀ ਥਾਂ ਨੂੰ ਖੰਗਾਲ ਲਓ। ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਜੀਅ ਵੱਲੋਂ ਧੋਤੇ ਕੱਪੜੇ ਦੁਬਾਰਾ ਧੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ।

ਥੋੜ੍ਹੀ ਮਾਤਰਾ। ਜਿਸ ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਜਵਾਬ ਦਾ ਅਸੀਂ ਲਿੰਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਇੰਨੀ ਥੋੜ੍ਹੀ ਗੰਦਗੀ ਜੋ ਆਮ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਨਜ਼ਰ ਨਾ ਆਵੇ, ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਖ਼ੂਨ ਜਾਂ ਪੀਕ ਨੂੰ, ਭਾਵੇਂ ਬਹੁਤ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਥੋੜ੍ਹਾ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਖ਼ੂਨ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਮਜ਼ਹਬ ਆਪਣੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਤੈਅ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਉਸਤਾਦ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ।

ਨਮਾਜ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਜ਼ਰ ਆਇਆ ਨਿਸ਼ਾਨ। ਇੱਕ ਹਨਫ਼ੀ ਜਵਾਬ ਅਜਿਹੇ ਛੋਟੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜੋ ਨਮਾਜ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੰਦਰਲੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਵੁਜ਼ੂ ਵੇਲੇ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਮਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਆਖ਼ਰੀ ਮੁਮਕਿਨ ਸਮੇਂ ਲੱਗਿਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਹਾਲਤਾਂ ਲਈ ਪੁੱਛ ਲਓ।

ਸ਼ੱਕ ਨਾਪਾਕੀ ਨਹੀਂ। ਨਬੀ ਨੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਨਮਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਹਵਾ ਨਿਕਲ ਗਈ, ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦ ਤੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਨਾ ਸੁਣੇ ਜਾਂ ਬੋ ਮਹਿਸੂਸ ਨਾ ਕਰੇ, ਨਮਾਜ਼ ਨਾ ਛੱਡੇ (Sahih al-Bukhari 137)। ਉਲਮਾ ਇਹੀ ਗੱਲ ਹੋਰ ਵੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਪਾਕ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਪਾਕ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜਦ ਤੱਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਨਾ ਹੋ ਜਾਵੇ ਕਿ ਉਹ ਨਾਪਾਕ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਹਦੀਸ ਤੋਂ ਕੱਢਿਆ ਇੱਕ ਆਮ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਅਸਲ ਵਿਸ਼ਾ ਨਹੀਂ।

ਕੁਝ ਆਦਤਾਂ ਮਦਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ:

• ਕੰਮ ਉੱਤੇ ਨਮਾਜ਼ ਲਈ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਜੋੜਾ ਰੱਖੋ ਜਿਸ ਦੇ ਸਾਫ਼ ਹੋਣ ਦਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਵੇ।
• ਦਾਗ਼ ਸੁੱਕਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖੰਗਾਲ ਲਓ, ਫਿਰ ਕੱਪੜਾ ਆਮ ਵਾਂਗ ਧੋਵੋ।
• ਜੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਜਾਂ ਛੋਟਾ ਬੱਚਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਮਾਜ਼ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਨੇੜੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਸਪਰੇਅ ਬੋਤਲ ਰੱਖੋ।
• ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੱਕਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕੱਪੜੇ ਸਾਫ਼ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਉਸ ਉੱਤੇ ਚੱਲੋ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਤਾਦ ਤੋਂ ਪੁੱਛ ਲਓ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਨਮਾਜ਼ ਨਾ ਛੱਡੋ।

"ਕੀ ਕੁਰਆਨ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਵੁਜ਼ੂ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?" ਉਲਮਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਕਿ ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਅਰਬੀ ਲਿਖਤ (ਮੁਸਹਫ਼) ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਲਈ ਵੁਜ਼ੂ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਵੁਜ਼ੂ ਦੇ ਯਾਦ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਨੁਵਾਦ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਵੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਫ਼ੋਨ 'ਤੇ ਕੁਰਆਨ ਐਪਾਂ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉਲਮਾ ਇਸ ਦੀ ਬਿਨਾਂ ਵੁਜ਼ੂ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਆਪ ਨਹੀਂ ਛੂਹ ਰਹੇ।

"ਜੇ ਮੈਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਬੀਮਾਰੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਵੁਜ਼ੂ ਔਖਾ ਹੈ ਤਾਂ?" ਇਸਲਾਮ ਡਾਕਟਰੀ ਲੋੜਾਂ ਲਈ ਥਾਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਕੋਈ ਜ਼ਖ਼ਮ ਹੈ ਜੋ ਗਿੱਲਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਥਾਂ ਪੱਟੀ 'ਤੇ ਮਸਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਹਾਲਤ ਹੈ ਜੋ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਵੁਜ਼ੂ ਤੋੜਦੀ ਹੈ, ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਪਿਸ਼ਾਬ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਨਾ ਰਹਿਣਾ, ਤਾਂ ਹਨਫ਼ੀ ਮਜ਼ਹਬ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਜ਼ੂਰ (ਛੋਟ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ) ਗਿਣਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਹਾਲਤ ਵੁਜ਼ੂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਮਾਜ਼ ਜਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਵੀ ਨਾ ਛੱਡੇ। ਤੁਸੀਂ ਨਮਾਜ਼ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ 'ਤੇ ਵੁਜ਼ੂ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਹਾਲਤ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਵੀ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਉਹ ਵੁਜ਼ੂ ਸਮਾਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੱਕ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ (SeekersGuidance ਦਾ ਜਵਾਬ ਜਿਸ ਦਾ ਅਸੀਂ ਲਿੰਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ)। ਦੂਜੇ ਮਜ਼ਹਬ ਇਹ ਗੱਲ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦੱਸਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਧੋਣ ਵਾਲੇ ਟੂਲ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਹਾਲਾਤ ਲਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਕਿਸੇ ਜਾਣਕਾਰ ਮੈਂਬਰ ਜਾਂ ਆਲਿਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ।

"ਕੀ ਮੈਂ ਪੈਰ ਧੋਣ ਦੀ ਥਾਂ ਜੁਰਾਬਾਂ 'ਤੇ ਮਸਹ ਕਰ ਸਕਦਾ/ਸਕਦੀ ਹਾਂ?" ਹਾਂ, ਕੁਝ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨਾਲ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵੁਜ਼ੂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਜੁਰਾਬਾਂ ਪਾਈਆਂ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਤਾਰ ਕੇ ਪੈਰ ਧੋਣ ਦੀ ਥਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਗਿੱਲੇ ਹੱਥ ਫੇਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਛੋਟ ਘਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ 24 ਘੰਟੇ ਅਤੇ ਮੁਸਾਫ਼ਿਰਾਂ ਲਈ 72 ਘੰਟੇ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਕਿਹੜੀਆਂ ਜੁਰਾਬਾਂ ਗਿਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ: ਹਨਫ਼ੀ ਮਜ਼ਹਬ ਅਜਿਹੀਆਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਜੁਰਾਬਾਂ ਮੰਗਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਰਿਆ ਜਾ ਸਕੇ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਾਣੀ ਨਾ ਰਿਸੇ, ਜਦਕਿ ਹੋਰ ਸਿੱਖਿਆ ਆਮ ਜੁਰਾਬਾਂ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਇਮਾਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਭਾਈਚਾਰਾ ਕਿਹੜੀ ਰਾਏ ਮੰਨਦਾ ਹੈ।

"ਮੈਨੂੰ ਸਾਰੇ ਕਦਮ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਔਖਿਆਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕੀ ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ?" ਬਿਲਕੁਲ। ਵੁਜ਼ੂ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਹੁਨਰ ਵਾਂਗ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਹਰਾਉਣ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਵੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸਿੰਕ ਕੋਲ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਕਾਰਡ ਲਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਕੁਝ ਵਾਰ ਵੀਡੀਓ ਵੇਖਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੋਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਜਾਣੋ ਕਿ ਅੱਲ੍ਹਾ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।

"ਕੀ ਨੇਲ ਪਾਲਿਸ਼ ਦਾ ਵੁਜ਼ੂ 'ਤੇ ਅਸਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ?" ਆਮ ਨੇਲ ਪਾਲਿਸ਼ ਇੱਕ ਪਰਤ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਨਹੁੰ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਣ ਦਿੰਦੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵੁਜ਼ੂ ਅਧੂਰਾ ਰਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵੁਜ਼ੂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਾਲਿਸ਼ ਉਤਾਰ ਦਿਓ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਾਲਿਸ਼ ਲਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੁਜ਼ੂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਵੁਜ਼ੂ ਨਾਲ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਅਮਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਫ਼ੈਸਲਾ ਨਹੀਂ।

"ਟਾਇਲਟ ਵਰਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਾਫ਼ ਕਰਾਂ?" ਟਾਇਲਟ ਪੇਪਰ ਨਾਲ ਪੂੰਝੋ, ਫਿਰ ਜੇ ਹੋ ਸਕੇ ਤਾਂ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਧੋਵੋ। ਜਿਸ ਹਨਫ਼ੀ ਜਵਾਬ ਦਾ ਅਸੀਂ ਲਿੰਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਗ਼ਜ਼ ਅਤੇ ਫਿਰ ਪਾਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਕਾਗ਼ਜ਼ ਨਾਲ ਵੀ ਮੁੱਢਲੀ ਸੁੰਨਤ ਪੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ ਗੰਦਗੀ ਨਿਕਾਸ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਨਾ ਫੈਲੀ ਹੋਵੇ। ਜੇ ਇਹ ਅੱਗੇ ਫੈਲ ਗਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਧੋਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ। ਧੋਣ ਵਾਲੇ ਟੂਲ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਕਦਮ ਹਨ, ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਬਿਨਾਂ ਬਿਡੇ ਵਾਲੇ ਵਾਸ਼ਰੂਮ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ।