ਹਯਾ ਅਤੇ ਸਾਦਗੀ
ਆਲਿਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਉਡੀਕ
ਕੱਪੜੇ, ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਆਪਸੀ ਮੇਲ-ਜੋਲ, ਬੋਲਚਾਲ, ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਦਬਾਅ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਵਧਣਾ।
ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕੀ ਢਕਣਾ ਹੈ
ਸਰੀਰ ਢਕਣ (ਸਤਰ (ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ)) ਦੇ ਨਿਯਮ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਸਿਰਫ਼ ਨਮਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਔਰਤਾਂ ਵਾਂਗ ਮਰਦਾਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਮਰਦਾਂ ਲਈ, SeekersGuidance ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਹਨਫ਼ੀ ਜਵਾਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਰਦ ਧੁੰਨੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਗੋਡੇ ਤੱਕ, ਗੋਡੇ ਸਮੇਤ, ਹਰ ਵੇਲੇ ਢਕਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਤੈਰਾਕੀ ਬਾਰੇ SeekersGuidance ਦਾ ਇੱਕ ਜਵਾਬ ਗੋਡੇ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੇਠਾਂ ਤੱਕ ਜਾਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਿੰਨ-ਚੌਥਾਈ ਕੰਪ੍ਰੈਸ਼ਨ ਪੈਂਟਾਂ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਵੇਖ ਲਓ ਕਿ ਖੇਡਾਂ ਵਾਲੇ ਸ਼ਾਰਟਸ ਬੈਠਣ, ਝੁਕਣ ਜਾਂ ਦੌੜਨ ਵੇਲੇ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਗੋਡੇ ਢਕਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਉਹ ਉੱਪਰ ਚੜ੍ਹ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਹੇਠਾਂ ਕੰਪ੍ਰੈਸ਼ਨ ਟਾਈਟਸ ਪਾਓ। ਮਰਦ ਸੋਨਾ ਜਾਂ ਰੇਸ਼ਮ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੇ, ਅਤੇ ਸਵਾਲਾਂ ਵਾਲਾ ਪੰਨਾ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਮੁੰਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਛੱਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ।
ਔਰਤਾਂ ਲਈ, SeekersGuidance ਦਾ ਇੱਕ ਜਵਾਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਰਦਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਜੋ ਨੇੜਲੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਨਹੀਂ, ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ ਤੋਂ ਸਿਵਾ ਸਭ ਕੁਝ ਢਕਣਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਕੁਰਆਨ ਈਮਾਨ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੀਆਂ ਓੜ੍ਹਨੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਛਾਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਪਾ ਲੈਣ (24:31) ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਚਾਦਰਾਂ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਲੈ ਲੈਣ (33:59)। ਕੁਝ ਛੋਟੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਦਾ ਫ਼ਰਕ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਉਸਤਾਦ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਕਿਹੜੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪਰਦਾ ਅਤੇ ਪਹਿਰਾਵਾ ਵਾਲੀ ਗਾਈਡ ਵਿੱਚ ਹਿਜਾਬ (ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ) ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
ਢਕਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਅਜਿਹੇ ਕੱਪੜੇ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਆਰ-ਪਾਰ ਨਾ ਦਿਸਣ ਅਤੇ ਇੰਨੇ ਤੰਗ ਨਾ ਹੋਣ ਕਿ ਹੇਠਲੀ ਬਣਤਰ ਵਿਖਾਉਣ। ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ, ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਤੈਰਾਕੀ ਬਾਰੇ SeekersGuidance ਦਾ ਜਵਾਬ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਕੱਪੜੇ ਮੰਗਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਤਲੇ ਨਾ ਹੋਣ।
ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਨੀਵੀਂ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ (24:30-31)। ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਹਿਰਾਵਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਨਹੀਂ। ਢਕਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਉਹੀ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਹਰ ਥਾਂ ਉੱਥੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਕਦਮ ਨਿਭਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਉਹ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਕਿਸੇ ਉਸਤਾਦ ਨਾਲ ਬਣਾਓ।
ਹਯਾ ਕੱਪੜਿਆਂ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਹੈ
ਹਯਾ ਵਿੱਚ ਕੱਪੜੇ, ਨਜ਼ਰ, ਬੋਲਚਾਲ, ਵਿਹਾਰ, ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਇੱਜ਼ਤ, ਸਭ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਕੱਪੜੇ ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹਨ, ਸਾਰਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ। ਪਹਿਲਾਂ ਸਿੱਖੋ ਕਿ ਹਯਾ ਦਾ ਮਕਸਦ ਕੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਉਹ ਕਦਮ ਚੁੱਕੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਨਿਭਾ ਸਕੋ।
ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਤਬਦੀਲੀ
ਉਸ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਨਿਭਾ ਸਕੋ: ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਕੱਪੜੇ, ਅਜਿਹੇ ਕੱਪੜੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਨਮਾਜ਼ ਪੜ੍ਹ ਸਕੋ, ਜਾਂ ਜਿੱਥੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋਵੇ ਉੱਥੇ ਵੱਧ ਢਕਣਾ। ਕਦਮ-ਦਰ-ਕਦਮ ਚੱਲਣ ਨਾਲ ਜੋ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਉਹ ਮਰਜ਼ੀ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ। ਘਬਰਾਹਟ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਨਵੀਂ ਅਲਮਾਰੀ ਨਾ ਖ਼ਰੀਦੋ। ਕਿਸੇ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਕੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਉਣੀ ਹੈ।
ਸਜਾਵਟ-ਸਫ਼ਾਈ ਅਤੇ ਦਾੜ੍ਹੀ (ਫ਼ਿਤਰਤ)
ਨਬੀ ਨੇ ਸਫ਼ਾਈ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਆਦਤਾਂ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਤਰੀਕੇ (ਫ਼ਿਤਰਤ (ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ)) ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਦੱਸਿਆ। Sahih Muslim (261a) ਦੀ ਇੱਕ ਹਦੀਸ ਦਸ ਗਿਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਛਾਂ ਕੱਟਣਾ, ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਧਾਉਣਾ, ਮਿਸਵਾਕ ਨਾਲ ਦੰਦ ਸਾਫ਼ ਕਰਨਾ, ਨੱਕ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਪਾ ਕੇ ਸਾਫ਼ ਕਰਨਾ, ਨਹੁੰ ਕੱਟਣਾ, ਉਂਗਲਾਂ ਦੇ ਜੋੜ ਧੋਣਾ, ਕੱਛਾਂ ਦੇ ਵਾਲ ਹਟਾਉਣਾ, ਗੁਪਤ ਅੰਗਾਂ ਦੇ ਵਾਲ ਮੁੰਨਣਾ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਧੋਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਦਾੜ੍ਹੀ ਅਤੇ ਮੁੱਛਾਂ ਤੋਂ ਸਿਵਾ, ਇਹ ਸੂਚੀ ਔਰਤਾਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
Sahih Muslim (258) ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਹਦੀਸ ਇੱਕ ਆਖ਼ਰੀ ਹੱਦ ਤੈਅ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਮੁੱਛਾਂ ਕੱਟਣਾ, ਨਹੁੰ ਕੱਟਣਾ ਅਤੇ ਕੱਛਾਂ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਅੰਗਾਂ ਦੇ ਵਾਲ ਹਟਾਉਣਾ ਚਾਲੀ ਰਾਤਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਿਨ ਸਫ਼ਾਈ ਲਈ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਹੱਦ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਅੰਦਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਲੋਕ ਜੁਮਾ ਚੁਣਦੇ ਹਨ।
ਦਾੜ੍ਹੀ ਬਾਰੇ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ। Sahih al-Bukhari (5892) ਵਿੱਚ ਨਬੀ ਨੇ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਮੁੱਛਾਂ ਛੋਟੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਇਬਨ ਉਮਰ ਮੁੱਠੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ ਕੱਟ ਦਿੰਦੇ ਸਨ। SeekersGuidance ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਹਨਫ਼ੀ ਜਵਾਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਨਫ਼ੀ ਮਜ਼ਹਬ ਵਿੱਚ ਦਾੜ੍ਹੀ ਰੱਖਣਾ ਵਾਜਿਬ ਹੈ, ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਮੁੱਠੀ ਲੰਮੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੰਨਣਾ ਮਨ੍ਹਾ ਹੈ। ਉਹੀ ਜਵਾਬ ਮਾਲਿਕੀ ਰਾਇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁੰਨਣਾ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਹੈ। SeekersGuidance ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਜਵਾਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਮਜ਼ਹਬ ਦੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਰਾਇ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਪਸੰਦੀਦਾ (ਮੁਸਤਹੱਬ) ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੰਨਣਾ ਨਾਪਸੰਦ (ਮਕਰੂਹ) ਹੈ, ਹਰਾਮ (ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ) ਨਹੀਂ। ਇਹ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉਲਮਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁੰਨਣ ਨੂੰ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਕਿ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮਜਬੂਰੀ ਦੇ ਮੁੰਨਣਾ ਨਿੰਦਣਯੋਗ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਉਸਤਾਦ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜੀ ਰਾਇ ਮੰਨਦੇ ਹੋ।
ਦਾੜ੍ਹੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੋਣ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜਿਸ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਇਸ ਨੂੰ ਔਖਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਨੌਕਰੀ ਵਿੱਚ ਕਲੀਨ-ਸ਼ੇਵ ਰਹਿਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ HR ਨਾਲ ਛੋਟ (ਅਕੌਮੋਡੇਸ਼ਨ) ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੋ। ਓਂਟਾਰੀਓ ਦੀ ਅਕੀਦੇ ਬਾਰੇ ਨੀਤੀ (ਧਾਰਾ 10.2) ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਰਾਵੇ ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਦਾੜ੍ਹੀ ਲਈ ਛੋਟ ਦੇਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਜਦ ਤੱਕ ਇਸ ਨਾਲ ਬੇਹੱਦ ਔਖਿਆਈ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਸੁਰੱਖਿਆ ਗਾਰਡ ਹੈ। ਇਹ ਆਮ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਲਾਹ ਨਹੀਂ।
ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਦਬਾਅ
ਮੁਸਲਮਾਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਢੰਗ ਹਨ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਢੰਗ ਚੰਗਾ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਚੰਗਾ ਲੱਗਣ ਨਾਲ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਨਹੀਂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਠੋਰਤਾ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਬਾਹਰੋਂ ਦਿਸਦੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਈਮਾਨ ਦਾ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਪੈਮਾਨਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।
ਪਰਿਵਾਰ, ਕੰਮ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ
ਬਾਹਰੋਂ ਦਿਸਦੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ 'ਤੇ ਅਸਰ ਪਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੰਮ ਜਾਂ ਸਕੂਲ 'ਤੇ ਵੀ। ਜੇ ਕਿਸੇ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧ ਜਾਂ ਖ਼ਤਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਲਦੀ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸਥਾਨਕ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ। ਕੰਮ ਜਾਂ ਸਕੂਲ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਲਈ ਆਮ ਸਲਾਹ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਥਾਂ ਯੋਗ ਸਥਾਨਕ ਰਹਿਨੁਮਾਈ ਲਓ।
ਨੇੜਲਾ ਪਰਿਵਾਰ ਜਿਸ ਸਾਹਮਣੇ ਤੁਸੀਂ ਪਰਦੇ ਵਿੱਚ ਢਿੱਲ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ (ਮਹਿਰਮ)
ਨੇੜਲੇ ਪਰਿਵਾਰ (ਮਹਿਰਮ (ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ)) ਦਾ ਮਤਲਬ ਉਹ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਇਹ ਸੂਚੀ ਕੁਰਆਨ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। Quran 4:23 ਉਨ੍ਹਾਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮਰਦ ਕਦੇ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ Quran 24:31 ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਔਰਤ ਆਪਣੇ ਪਰਦੇ ਵਿੱਚ ਢਿੱਲ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਔਰਤ ਲਈ ਇਹ ਮਰਦ ਮਹਿਰਮ ਹਨ:
- ਉਸ ਦਾ ਪਿਓ ਅਤੇ ਦਾਦਾ-ਨਾਨਾ, ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪੋਤੇ-ਦੋਹਤੇ
- ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ, ਚਾਚੇ-ਤਾਏ ਅਤੇ ਮਾਮੇ, ਅਤੇ ਭਤੀਜੇ-ਭਾਣਜੇ
- ਉਸ ਦਾ ਸਹੁਰਾ, ਉਸ ਦਾ ਜਵਾਈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ
- ਉਸ ਦਾ ਮਤਰੇਆ ਪਿਓ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਦਾ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੋਵੇ (Quran 4:23)
ਮਰਦ ਲਈ ਸੂਚੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ: ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ, ਧੀਆਂ, ਭੈਣਾਂ, ਭੂਆ ਅਤੇ ਮਾਸੀਆਂ, ਭਤੀਜੀਆਂ-ਭਾਣਜੀਆਂ, ਸੱਸ ਅਤੇ ਨੂੰਹਾਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਮਤਰੇਈਆਂ ਧੀਆਂ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੋਵੇ। ਦੁੱਧ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮਹਿਰਮ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ (Quran 4:23)। ਜੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਉਸਤਾਦ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ।
ਧਰਮ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ। ਗ਼ੈਰ-ਮੁਸਲਿਮ ਪਿਓ, ਭਰਾ, ਪੁੱਤਰ ਜਾਂ ਚਾਚਾ-ਮਾਮਾ ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਹਾਡਾ ਮਹਿਰਮ ਹੈ। ਹਨਫ਼ੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਦੋਹਾਂ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ SeekersGuidance ਦੇ ਜਵਾਬ ਇਹੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਜਵਾਬ ਸਾਫ਼ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਮਹਿਰਮ ਹੋਣਾ ਧਰਮ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ। ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣਨਾ ਆਪਣੇ ਪਿਓ ਜਾਂ ਭਰਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਰੱਖਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਮਾਂ-ਪਿਓ ਜਾਂ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਨੂੰ ਜੱਫੀ ਪਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ।
ਚਚੇਰੇ-ਮਮੇਰੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਮਹਿਰਮ ਨਹੀਂ। ਨਾ ਹੀ ਜੀਜੇ-ਦਿਓਰ ਅਤੇ ਭਰਜਾਈਆਂ-ਸਾਲੀਆਂ, ਮਤਰੇਏ ਭੈਣ-ਭਰਾ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਦੋਸਤ ਦੇ ਮਾਂ-ਪਿਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੂਚੀਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ। ਨਬੀ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸਲਾਮਤੀ ਹੋਵੇ) ਨੇ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਤੀ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ (Sahih al-Bukhari 5232), ਇਸ ਲਈ ਉੱਥੇ ਹੋਰ ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਫ਼ਰਮਾਇਆ ਕਿ ਕੋਈ ਮਰਦ ਕਿਸੇ ਔਰਤ ਨਾਲ ਇਕੱਲਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਜਦ ਤੱਕ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਮਹਿਰਮ ਨਾ ਹੋਵੇ (Sahih al-Bukhari 5233)।
ਪਰਿਵਾਰਕ ਇਕੱਠਾਂ ਵਿੱਚ, ਘਰ ਅੰਦਰ ਮਹਿਰਮ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਤੁਸੀਂ ਪਰਦੇ ਵਿੱਚ ਢਿੱਲ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਹਨਫ਼ੀ ਜਵਾਬ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਬਸ਼ਰਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵਰਤਾਅ ਬਾਰੇ ਫ਼ਿਕਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਚਚੇਰੇ-ਮਮੇਰੇ ਭੈਣ-ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਹੁਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਦੋਸਤਾਨਾ ਅਤੇ ਸਭ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖੋ। ਰਸੋਈ ਵਿੱਚ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਮਦਦ ਕਰੋ, ਟੋਲੀ ਨਾਲ ਬੈਠੋ, ਅਤੇ ਦਿਨ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲਵੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਨਾਲ ਇਕੱਲੇ ਪਾਸੇ ਜਾਏ ਬਿਨਾਂ।
ਸੁਰੱਖਿਆ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ। ਮਹਿਰਮ ਹੋਣਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਇਕੱਲੇ ਰਹਿਣ ਜਾਂ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। SeekersGuidance ਦਾ ਇੱਕ ਹਨਫ਼ੀ ਜਵਾਬ ਮਤਰੇਏ ਪਿਓ ਅਤੇ ਭੈਣ-ਭਰਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਇਹੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਜਿੱਥੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ: ਹਨਫ਼ੀ ਜਵਾਬ ਔਰਤ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਗ਼ੈਰ-ਮੁਸਲਿਮ ਮਹਿਰਮ ਨਾਲ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨ ਜਾਂ ਇਕੱਲੇ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਖ਼ਲਾਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਗੜਿਆ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਗਾਈਡ ਲਈ ਦੂਜੇ ਮਜ਼ਹਬ ਨਹੀਂ ਜਾਂਚੇ ਗਏ। ਮਤਰੇਏ ਪਿਓ ਬਾਰੇ, ਇੱਕ ਹਨਫ਼ੀ ਜਵਾਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਹਿਰਮ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹਿਆ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਾਲਿਆ ਹੋਵੇ, ਜਦਕਿ Quran 4:23 ਮਤਰੇਏ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਣ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਸ਼ਜਰਾ ਬਣਾਓ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਵੇਖੋ, ਜੇ ਚਾਹੋ ਤਾਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ।
ਅੱਗੇ ਕਿੱਥੇ ਜਾਣਾ ਹੈ
- ਪਰਦਾ ਅਤੇ ਪਹਿਰਾਵਾਲਿਬਾਸ ਬਾਰੇ ਕਦਮ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਨਿਭਾ ਸਕੋ, ਕੰਮ, ਸਕੂਲ, ਪਰਿਵਾਰ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਮੌਸਮ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ।
- ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਅਤੇ ਨੇੜਤਾ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲਹਵਾਲਿਆਂ ਸਮੇਤ ਛੋਟੇ ਜਵਾਬ, ਨੇੜਲੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵਿਆਹ ਤੱਕ, ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਮਦਦ ਕਿੱਥੋਂ ਲੈਣੀ ਹੈ।
- ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਬਾਰੇ ਗਾਈਡਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ, ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਹੱਦਾਂ ਤੈਅ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਨੇੜੇ ਰਹਿਣਾ।
ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਦਮ
ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦ
- ਹਿਜਾਬحجاب
- ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਉਹ ਸਿਰ ਦਾ ਸਕਾਰਫ਼ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਔਰਤਾਂ ਹਯਾ ਅਤੇ ਈਮਾਨ ਦੇ ਇਜ਼ਹਾਰ ਵਜੋਂ ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਹਨ। ਵਧੇਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਹਿਜਾਬ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਪਹਿਰਾਵੇ ਅਤੇ ਵਰਤਾਓ ਵਿੱਚ ਹਯਾ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਹੈ।
- ਹਲਾਲحلال
- ਹਰ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਜਾਇਜ਼ ਜਾਂ ਮਨਜ਼ੂਰ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉਸ ਖਾਣੇ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਲਾਮੀ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ਉਤਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਹਲਾਲ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ।
- ਹਰਾਮحرام
- ਹਰ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਮਨ੍ਹਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣਾ ਜਾਂ ਸੂਰ ਦਾ ਮਾਸ ਖਾਣਾ। ਇਹ ਹੱਦਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਭਲਾਈ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ ਹਨ। ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੱਕਾ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਹਰਾਮ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਪੁੱਛਣਾ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਠੀਕ ਹੈ।
- ਔਰਤ (ਸਤਰ)عورة
- ਸਰੀਰ ਦੇ ਉਹ ਹਿੱਸੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮੀ ਹਯਾ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਮੁਤਾਬਕ ਦੂਜਿਆਂ ਸਾਹਮਣੇ ਢੱਕ ਕੇ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕੀ ਔਰਤ (ਸਤਰ) ਵਿੱਚ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਹਾਲਾਤ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਉਸ ਆਲਿਮ ਦੀ ਰਾਏ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
- ਫ਼ਿਤਰਤفطرة
- ਉਹ ਕੁਦਰਤੀ, ਪਾਕ ਹਾਲਤ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਦਾ ਝੁਕਾਅ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਲਾਮ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਈਮਾਨ ਲਿਆਉਣਾ ਕਿਸੇ ਓਪਰੀ ਚੀਜ਼ ਵੱਲ ਜਾਣਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਸੇ ਅਸਲ ਸੁਭਾਅ ਵੱਲ ਵਾਪਸੀ ਹੈ।
- ਮਹਿਰਮمحرم
- ਨੇੜਲਾ ਪਰਿਵਾਰ: ਉਹ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਜਿਵੇਂ ਮਾਂ-ਪਿਓ, ਬੱਚੇ, ਭੈਣ-ਭਰਾ, ਚਾਚਾ, ਮਾਮਾ, ਭੂਆ, ਮਾਸੀ, ਭਤੀਜਾ-ਭਤੀਜੀ ਜਾਂ ਭਾਣਜਾ-ਭਾਣਜੀ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਹੁਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਾਲੇ ਜਿਵੇਂ ਸਹੁਰਾ ਜਾਂ ਸੱਸ। ਮਹਿਰਮ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਰਦੇ ਵਿੱਚ ਢਿੱਲ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਧਰਮ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਗ਼ੈਰ-ਮੁਸਲਮਾਨ ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਭਰਾ ਵੀ ਮਹਿਰਮ ਹੀ ਹੈ। ਚਚੇਰੇ, ਮਮੇਰੇ, ਫੁਫੇਰੇ ਅਤੇ ਮਸੇਰੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ, ਅਤੇ ਜੀਜੇ, ਦਿਓਰ ਅਤੇ ਜੇਠ ਮਹਿਰਮ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਸਾਧਨ
New Muslim Guide
ਲੇਖਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਆਨਲਾਈਨ ਗਾਈਡ ਜੋ ਇਬਾਦਤ, ਅਕੀਦੇ, ਤੌਰ-ਤਰੀਕਿਆਂ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ।
ਹਵਾਲਾ: New Muslim Guide
ਕਿਸ ਲਈ ਵਧੀਆ: ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕੋ ਥਾਂ ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਬੁਨਿਆਦ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ, ਨਿੱਜੀ ਫ਼ਤਵੇ ਦੇ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ।
SeekersGuidance
ਲੇਖਇਸਲਾਮੀ ਇਲਮਾਂ ਬਾਰੇ ਮੁਫ਼ਤ ਕੋਰਸ ਅਤੇ ਸਵਾਲ-ਜਵਾਬ ਦੀ ਸੇਵਾ, ਜੋ ਯੋਗ ਉਲਮਾ ਪੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਹਵਾਲਾ: SeekersGuidance
ਕਿਸ ਲਈ ਵਧੀਆ: ਯੋਗ ਉਸਤਾਦਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਖਣਾ
ਤਰਤੀਬਵਾਰ ਇਲਮ ਲਈ ਚੰਗਾ। ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਹਾਲਾਤ ਬਾਰੇ ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪੁੱਛੋ।
ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਵਾਲੇ
ਇਹ ਹਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਆਮ ਸੇਧ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹਨ। ਨਿੱਜੀ ਮਸਲਿਆਂ ਜਾਂ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹਾਲਾਤ ਲਈ ਲੋੜ ਮੁਤਾਬਕ ਕਿਸੇ ਯੋਗ ਸਥਾਨਕ ਇਮਾਮ, ਆਲਿਮ, ਡਾਕਟਰ ਜਾਂ ਮਾਹਿਰ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ।
- New Muslim Guideਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਗਾਈਡ
New Muslim Guide - ਨਵੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਲਈ ਅਮਲੀ ਗਾਈਡ
ਇਬਾਦਤ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਨਵੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਲਈ ਲਿਖੀਆਂ ਸੌਖੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਲਈ ਹਵਾਲਾ।
- SeekersGuidanceਉਲਮਾ ਵੱਲੋਂ ਸਿੱਖਿਆ
SeekersGuidance - ਯੋਗ ਇਸਲਾਮੀ ਸਿੱਖਿਆ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਹਵਾਲਾ ਜਿੱਥੇ ਗਾਈਡ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਹਾਲਤ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਯੋਗ ਆਲਿਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ।
- ਆਦਮੀਆਂ ਲਈ ਔਰਤ (ਸਤਰ) ਕੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦਾ ਜਵਾਬ
SeekersGuidance - ਆਲਿਮ ਦਾ ਜਵਾਬ
SeekersGuidance Answers Service, Shaykh Faraz Rabbani ਵੱਲੋਂ ਮਨਜ਼ੂਰ (ਹਨਫ਼ੀ, Ascent to Felicity ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ), 14 ਮਾਰਚ 2011। ਇਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਆਦਮੀ ਦਾ ਸਤਰ ਧੁੰਨੀ ਤੋਂ ਗੋਡੇ ਤੱਕ ਹੈ, ਧੁੰਨੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਗੋਡਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ; ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਹ ਹਰ ਵੇਲੇ ਢਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
- ਤੈਰਾਕੀ ਵੇਲੇ ਸਤਰ ਢਕਣਾਆਲਿਮ ਦਾ ਜਵਾਬ
SeekersGuidance - ਆਲਿਮ ਦਾ ਜਵਾਬ
Ustadha Shazia Ahmad, Shaykh Faraz Rabbani ਵੱਲੋਂ ਜਾਂਚਿਆ ਗਿਆ, 7 ਨਵੰਬਰ 2020। ਇਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਤੈਰਾਕੀ ਵੇਲੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਧੁੰਨੀ ਤੋਂ ਗੋਡਿਆਂ ਤੱਕ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਅੱਗੇ ਤੱਕ ਢਕਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ; ਤਿੰਨ-ਚੌਥਾਈ ਕੰਪਰੈਸ਼ਨ ਪੈਂਟ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
- ਵਿਰੋਧੀ ਲਿੰਗ ਨਾਲ ਮੇਲ-ਜੋਲ ਦੀਆਂ ਹਿਦਾਇਤਾਂਆਲਿਮ ਦਾ ਜਵਾਬ
SeekersGuidance - ਆਲਿਮ ਦਾ ਜਵਾਬ
Ustadha Zaynab Ansari, Shaykh Faraz Rabbani ਵੱਲੋਂ ਜਾਂਚਿਆ ਗਿਆ, 29 ਦਸੰਬਰ 2010 (ਕਿਸੇ ਮਜ਼ਹਬ ਦਾ ਨਾਂ ਨਹੀਂ)। ਇਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਲੋੜ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਵਿਰੋਧੀ ਲਿੰਗ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਠੀਕ ਹੈ; ਨਜ਼ਰ ਨੀਵੀਂ ਰੱਖੋ; ਖ਼ਲਵਤ ਤੋਂ ਬਚੋ (ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਦੋ ਔਰਤਾਂ ਖ਼ਲਵਤ ਨਹੀਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹਨਫ਼ੀ ਜਵਾਬ ਵੱਖਰਾ ਸਮਝਦੇ ਹਨ); ਆਦਮੀ ਧੁੰਨੀ ਤੋਂ ਗੋਡੇ ਤੱਕ ਢਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ ਤੋਂ ਸਿਵਾ ਸਭ ਕੁਝ।
- ਕੀ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਤੈਰਾਕੀ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦਾ ਜਵਾਬ
SeekersGuidance - ਆਲਿਮ ਦਾ ਜਵਾਬ
Shaykh Anas al-Musa, 4 ਅਕਤੂਬਰ 2025। ਇਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਤੈਰਾਕੀ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨਾਲ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ: ਸਿਰਫ਼ ਔਰਤਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਬਿਹਤਰ ਹਨ, ਢਿੱਲੇ ਕੱਪੜੇ ਜੋ ਪਤਲੇ ਨਾ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਕੱਪੜੇ ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਕਮਰਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣਾ। ਇਹ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਆਹੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਘਰੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਪੜੇ ਲਾਹੁਣ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਇੱਕ ਹਦੀਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
- Quran 24:30-31: ਨਜ਼ਰ ਨੀਵੀਂ ਰੱਖਣਾ ਅਤੇ ਢਕਣਾਕੁਰਆਨ ਦਾ ਸਰੋਤ
Quran.com - ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਅਰਬੀ ਇਬਾਰਤ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਦਾ ਹਵਾਲਾ
ਇਸ ਲਈ ਹਵਾਲਾ: ਈਮਾਨ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀਆਂ ਅਤੇ ਈਮਾਨ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਨਜ਼ਰ ਨੀਵੀਂ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਾਕਦਾਮਨੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਆਪਣੀਆਂ ਛਾਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਪਾ ਲੈਣ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਨਾ ਵਿਖਾਉਣ, ਸਿਵਾਏ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਆਇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਬਦ ਅਰਥਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਹਨ, The Clear Quran ਨਾਲ ਜਾਂਚੇ ਗਏ।
- Quran 33:59: ਬਾਹਰੀ ਚਾਦਰ ਓੜ੍ਹਨਾਕੁਰਆਨ ਦਾ ਸਰੋਤ
Quran.com - ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਅਰਬੀ ਇਬਾਰਤ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਦਾ ਹਵਾਲਾ
ਇਸ ਲਈ ਹਵਾਲਾ: ਨਬੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ, ਧੀਆਂ ਅਤੇ ਈਮਾਨ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿਣ ਕਿ ਆਪਣੀਆਂ ਚਾਦਰਾਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਾਂ ਉੱਤੇ ਓੜ੍ਹ ਲੈਣ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਨੇਕ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣੀਆਂ ਜਾਣ ਅਤੇ ਤੰਗ ਨਾ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਬਦ ਅਰਥਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਹਨ, The Clear Quran ਨਾਲ ਜਾਂਚੇ ਗਏ।
- Sahih Muslim 261a: ਫ਼ਿਤਰਤ ਦੇ ਦਸ ਕੰਮਹਦੀਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ
Sunnah.com - ਹਦੀਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ
Sahih Muslim ਵਿੱਚ। ਇਸ ਲਈ ਹਵਾਲਾ: ਫ਼ਿਤਰਤ ਦੇ ਦਸ ਕੰਮ: ਮੁੱਛਾਂ ਕੱਟਣਾ, ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਧਾਉਣਾ, ਮਿਸਵਾਕ, ਨੱਕ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਪਾ ਕੇ ਸਾਫ਼ ਕਰਨਾ, ਨਹੁੰ ਕੱਟਣਾ, ਉਂਗਲਾਂ ਦੇ ਜੋੜ ਧੋਣਾ, ਕੱਛਾਂ ਦੇ ਵਾਲ ਲਾਹੁਣਾ, ਜ਼ੇਰ-ਨਾਫ਼ ਵਾਲ ਮੁੰਨਣਾ, ਗੁਪਤ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਧੋਣਾ, ਅਤੇ ਦਸਵਾਂ ਜੋ ਰਿਵਾਇਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਭੁੱਲ ਗਿਆ, ਸ਼ਾਇਦ ਕੁਰਲੀ ਕਰਨਾ।
- Sahih Muslim 258: ਸਫ਼ਾਈ ਲਈ ਚਾਲੀ ਰਾਤਾਂ ਦੀ ਹੱਦਹਦੀਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ
Sunnah.com - ਹਦੀਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ
Sahih Muslim ਵਿੱਚ। ਇਸ ਲਈ ਹਵਾਲਾ: ਮੁੱਛਾਂ ਕੱਟਣ, ਨਹੁੰ ਕੱਟਣ, ਕੱਛਾਂ ਦੇ ਵਾਲ ਲਾਹੁਣ ਅਤੇ ਜ਼ੇਰ-ਨਾਫ਼ ਵਾਲ ਮੁੰਨਣ ਲਈ ਸਮੇਂ ਦੀ ਹੱਦ ਮਿਥੀ ਗਈ, ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚਾਲੀ ਰਾਤਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਾ ਛੱਡਿਆ ਜਾਵੇ।
Sunnah.com - ਹਦੀਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ
Sahih al-Bukhari ਵਿੱਚ। ਇਸ ਲਈ ਹਵਾਲਾ: 'ਦਾੜ੍ਹੀਆਂ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਮੁੱਛਾਂ ਛੋਟੀਆਂ ਕਰੋ'; Ibn Umar ਹੱਜ ਜਾਂ ਉਮਰੇ ਵੇਲੇ ਆਪਣੀ ਮੁੱਠੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਲੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਕੱਟ ਦਿੰਦੇ ਸਨ।
- ਹਨਫ਼ੀ ਮਜ਼ਹਬ ਵਿੱਚ ਦਾੜ੍ਹੀ ਕੀ ਹੈ?ਆਲਿਮ ਦਾ ਜਵਾਬ
SeekersGuidance - ਆਲਿਮ ਦਾ ਜਵਾਬ
Mawlana Ilyas Patel (ਹਨਫ਼ੀ), Shaykh Faraz Rabbani ਵੱਲੋਂ ਜਾਂਚਿਆ ਗਿਆ, 20 ਅਕਤੂਬਰ 2023। ਇਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਹਨਫ਼ੀ ਮਜ਼ਹਬ ਵਿੱਚ ਦਾੜ੍ਹੀ ਰੱਖਣਾ ਵਾਜਿਬ ਹੈ, ਇੱਕ ਮੁੱਠ ਮਿਆਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੁੰਨਣਾ ਮਨ੍ਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਲਿਕੀ ਰਾਏ (al-Dasuqi: ਮੁੰਨਣਾ ਹਰਾਮ ਹੈ) ਅਤੇ ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਰਾਏ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਹੰਬਲੀ ਰਾਏ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ।
SeekersGuidance - ਆਲਿਮ ਦਾ ਜਵਾਬ
Shaykh Amjad Rasheed (ਸ਼ਾਫ਼ਈ), 25 ਨਵੰਬਰ 2016। ਇਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਮਜ਼ਹਬ ਦੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਰਾਏ (al-Rafi'i ਅਤੇ al-Nawawi) ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਮੁਸਤਹਬ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੰਨਣਾ ਮਕਰੂਹ ਹੈ, ਹਰਾਮ ਨਹੀਂ; ਉਲਮਾ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁੰਨਣ ਨੂੰ ਹਰਾਮ ਮੰਨਦੀ ਹੈ; ਉਲਮਾ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਕਿ ਬਿਨਾਂ ਮਜਬੂਰੀ ਮੁੰਨਣਾ ਨਿੰਦਣਯੋਗ ਹੈ।
Ontario Human Rights Commission - ਸੂਬਾਈ ਮਨੁੱਖੀ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਨੀਤੀ
ਓਂਟਾਰੀਓ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦਾ ਆਧਾਰ: ਸੂਰਜ ਨਾਲ ਬਦਲਦੇ ਨਮਾਜ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਲਚਕੀਲੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਜਾਂ ਅੱਗੇ-ਪਿੱਛੇ ਕੀਤੇ ਘੰਟੇ, ਨਮਾਜ਼ ਦੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਤਨਖ਼ਾਹ ਨਾ ਕੱਟਣੀ, ਰਮਜ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਜਲਦੀ ਜਾਣ ਲਈ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਵਰਤਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰ। ਧਾਰਾ 10.2 (ਪਹਿਰਾਵਾ ਅਤੇ ਦਿੱਖ): ਰੁਜ਼ਗਾਰਦਾਤਾ ਨੂੰ ਬੇਹੱਦ ਔਖਿਆਈ ਦੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਦਾੜ੍ਹੀ ਜਾਂ ਸਿਰ ਢੱਕਣ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦੇਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਿਸਾਲ ਦਾੜ੍ਹੀ ਅਤੇ ਪੱਗ ਵਾਲੇ ਸਿੱਖ ਸੁਰੱਖਿਆ ਗਾਰਡ ਦੀ ਹੈ; ਇਹ York Region District School Board ਦੀਆਂ ਸਰੀਰਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ, ਵੱਖਰੀ ਥਾਂ ਕੱਪੜੇ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਤੈਰਾਕੀ ਦੇ ਬਦਲਵੇਂ ਕੱਪੜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਹਦਾਇਤਾਂ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਧਾਰਾ 10.5 (ਧਰਮ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਛੋਟਾਂ): ਨਿਊਫ਼ਾਊਂਡਲੈਂਡ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਮਲਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਟ੍ਰਿਬਿਊਨਲ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਰੁਜ਼ਗਾਰਦਾਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੈਂਟੀਕੋਸਟਲ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਨੂੰ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰਨ ਦੀ ਥਾਂ ਸ਼ਰਾਬ ਵਾਲੇ ਸਮਾਗਮ ਦੀਆਂ ਟਿਕਟਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤੋਂ ਵਿਕਵਾਉਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਸਨ। ਧਾਰਾ 10.6 (ਖਾਣਾ): ਧਰਮ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਖਾਣੇ ਦੀਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਖਾਣੇ ਨੂੰ ਹੱਥ ਲਾਉਣ ਤੱਕ ਵੀ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਿਸਾਲ ਇੱਕ ਪਲਾਂਟ ਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਸੂਰ ਦਾ ਮਾਸ ਨਾ ਛੂਹ ਸਕਣ ਵਾਲੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕੰਮ ਦਿੱਤਾ। 25 ਸਤੰਬਰ 2026 ਨੂੰ ਮੁੜ ਜਾਂਚਿਆ।
Sunnah.com - ਹਦੀਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ
Sunan an-Nasa'i 5148, ਦਰਜਾ ਸਹੀਹ (Darussalam)। ਇਸ ਲਈ ਹਵਾਲਾ: ਨਬੀ ਦੀ ਉੱਮਤ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਸੋਨਾ ਅਤੇ ਰੇਸ਼ਮ ਜਾਇਜ਼ ਹਨ ਅਤੇ ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਹਰਾਮ ਹਨ।
Quran.com - ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਅਰਬੀ ਇਬਾਰਤ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਦਾ ਹਵਾਲਾ
Dr. Mustafa Khattab ਦਾ The Clear Quran ਅਨੁਵਾਦ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮਰਦ ਕਦੇ ਨਿਕਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ: ਮਾਵਾਂ, ਧੀਆਂ, ਭੈਣਾਂ, ਭੂਆ ਅਤੇ ਮਾਸੀਆਂ, ਭਤੀਜੀਆਂ ਅਤੇ ਭਾਣਜੀਆਂ, ਦੁੱਧ ਪਿਲਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਦੁੱਧ-ਸ਼ਰੀਕ ਭੈਣਾਂ, ਸੱਸਾਂ, ਉਸ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਹੇਠ ਪਲੀਆਂ ਮਤਰੇਈਆਂ ਧੀਆਂ ਜੇ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਨਾਲ ਨਿਕਾਹ ਮੁਕੰਮਲ (ਸੰਭੋਗ) ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ। ਇਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਮਹਰਮ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ, ਮਤਰੇਏ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਲਈ ਨਿਕਾਹ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਸਮੇਤ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਬਦ ਅਰਥਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਹਨ।
Quran.com - ਕੁਰਆਨ ਦੀ ਅਰਬੀ ਇਬਾਰਤ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਦਾ ਹਵਾਲਾ
Dr. Mustafa Khattab ਦਾ The Clear Quran ਅਨੁਵਾਦ। ਈਮਾਨ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਆਪਣੀ ਨਜ਼ਰ ਨੀਵੀਂ ਰੱਖਣ, ਆਪਣੀ ਪਾਕਦਾਮਨੀ ਦੀ ਹਿਫ਼ਾਜ਼ਤ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਪਤੀਆਂ, ਪਿਤਾਵਾਂ, ਸਹੁਰਿਆਂ, ਪੁੱਤਰਾਂ, ਮਤਰੇਏ ਪੁੱਤਰਾਂ, ਭਰਾਵਾਂ, ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ, ਹੋਰ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਜ਼ਾਹਿਰ ਕਰਨ। ਇਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਮਰਦ ਮਹਰਮ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਜੇਠ, ਦਿਓਰ, ਜੀਜੇ ਅਤੇ ਚਚੇਰੇ, ਮਮੇਰੇ ਆਦਿ ਭਰਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਬਦ ਅਰਥਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਹਨ।
Sunnah.com - ਹਦੀਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ
Sahih al-Bukhari ਵਿੱਚ; ਇਹੀ ਰਿਵਾਇਤ Jami at-Tirmidhi 1171 ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੈ, ਦਰਜਾ ਸਹੀਹ (Darussalam)। 'ਔਰਤਾਂ ਕੋਲ (ਇਕੱਲੇ) ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਚੋ'; ਪਤੀ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਨਬੀ ਨੇ ਕਿਹਾ 'ਪਤਨੀ ਦੇ ਸਹੁਰੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਤਾਂ ਮੌਤ ਹਨ।' ਇਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਪਤੀ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਵਾਧੂ ਸਾਵਧਾਨੀ। ਜੇਠ ਅਤੇ ਦਿਓਰ ਮਹਰਮ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਹ ਗੱਲ Quran 4:23 ਅਤੇ 24:31 'ਤੇ ਟਿਕੀ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਹਦੀਸ 'ਤੇ ਨਹੀਂ।
- Sahih al-Bukhari 5233: ਮਹਰਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਕਾਂਤ ਨਹੀਂਹਦੀਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ
Sunnah.com - ਹਦੀਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ
Sahih al-Bukhari ਵਿੱਚ। 'ਕੋਈ ਮਰਦ ਕਿਸੇ ਔਰਤ ਨਾਲ ਇਕਾਂਤ ਵਿੱਚ ਨਾ ਰਹੇ, ਸਿਵਾਏ ਇਸ ਦੇ ਕਿ ਕੋਈ ਮਹਰਮ ਮੌਜੂਦ ਹੋਵੇ', ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਰਦ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਹੱਜ 'ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਗ਼ੈਰ-ਮਹਰਮ ਨਾਲ ਇਕੱਲੇ ਨਾ ਹੋਣਾ।
SeekersGuidance - ਆਲਿਮ ਦਾ ਜਵਾਬ
Shaykh Abdul-Rahim Reasat, 5 ਮਾਰਚ 2018, ਹਨਫ਼ੀ। ਮਹਰਮ ਹਰ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਔਰਤ ਕਦੇ ਨਿਕਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ, ਗ਼ੈਰ-ਮੁਸਲਿਮ ਚਾਚਾ, ਤਾਇਆ ਜਾਂ ਮਾਮਾ ਵੀ। ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਗ਼ੈਰ-ਮੁਸਲਿਮ ਮਹਰਮ ਨਾਲ ਸਫ਼ਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕੱਲੀ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਖ਼ਲਾਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਗੜਿਆ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਾਹਮਣੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਗੱਲ ਦਾ ਡਰ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਸਿਰਫ਼ ਹਨਫ਼ੀ ਰਾਏ।
SeekersGuidance - ਆਲਿਮ ਦਾ ਜਵਾਬ
Shaykh Irshaad Sedick, 3 ਸਤੰਬਰ 2023, Shaykh Faraz Rabbani ਵੱਲੋਂ ਜਾਂਚਿਆ ਗਿਆ, ਸ਼ਾਫ਼ਈ। 'ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਮਹਰਮ ਹੋਣਾ ਉਸ ਦੇ ਧਰਮ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ'; ਗ਼ੈਰ-ਮੁਸਲਿਮ ਸਹੁਰਾ ਮਹਰਮ ਹੈ।
SeekersGuidance - ਆਲਿਮ ਦਾ ਜਵਾਬ
Shaykh Abdul-Rahim Reasat, 15 ਫ਼ਰਵਰੀ 2026, ਹਨਫ਼ੀ। ਮਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹਿਆ ਮਤਰੇਆ ਪਿਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਾਲਿਆ, ਮਹਰਮ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨਾ ਹੋਵੇ; ਮਹਰਮ ਹੋਣ ਨਾਲ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਇਕੱਲੇ ਰਹਿਣਾ ਉੱਥੇ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਜਿੱਥੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਗੱਲ ਭੈਣ-ਭਰਾਵਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। Quran 4:23 ਮਤਰੇਏ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਮਾਂ ਨਾਲ ਨਿਕਾਹ ਮੁਕੰਮਲ (ਸੰਭੋਗ) ਹੋਣ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਲਿਖਤ ਦੀ ਕਿਸੇ ਸਮੀਖਿਅਕ ਵੱਲੋਂ ਜਾਂਚ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।