Some pages may not be fully translated outside of English yet. Our team is working on it.

ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ

ਇਸਲਾਮੀ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਲਈ ਤੁਰੰਤ ਹਵਾਲਾ। ਆਪਣੀ ਰਫਤਾਰ ਨਾਲ ਖੋਜੋ ਅਤੇ ਸਿੱਖੋ।

ਉਮਰਾਹعمرة(UM-rah)

ਮੱਕਾ ਦੀ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਜੋ ਸਾਲ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਹੱਜ ਦੇ ਉਲਟ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਅਤੇ ਘੱਟ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਹੈ ਪਰ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਨੁਭਵ ਹੈ।

ਉਮਾਹأمة(UM-mah)

ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕਜੁੱਟ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸਾਂਝੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਸਬੰਧ, ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਾ ਅਤੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅਕੀਦਾعقيدة(ah-KEE-dah)

ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਮੂਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਮੱਤ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੱਬ, ਦੂਤਾਂ, ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਪੈਗੰਬਰਾਂ, ਨਿਆਂ ਦਾ ਦਿਨ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਫ਼ਰਮਾਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਨੀਂਹ ਸਮਝੋ।

ਅਖਲਾਕأخلاق(akh-LAAQ)

ਚੰਗੇ ਚਰਿੱਤਰ, ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮੀ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਇਮਾਨਦਾਰੀ, ਧੀਰਜ, ਦਇਆ, ਨਿਮਰਤਾ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਹੋ।

ਅਦਬ(AH-dab)

ਸੁੰਦਰ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ, ਆਦਰਯੋਗ ਆਚਰਣ, ਅਤੇ ਸਹੀ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ. ਅਦਬ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਕਿਵੇਂ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ, ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਅਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਵਿਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅਧਾਨأذان(ah-THAAN)

ਹਰ ਇੱਕ ਲਾਜ਼ਮੀ ਨਮਾਜ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਲਈ ਕਾਲ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਜਾ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਅਮਾਨਹأمانة(ah-MAA-nah)

ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਜਾਇਦਾਦ, ਭੇਦ, ਕਰਤੱਵਾਂ ਜਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਹੋਣ। ਇਹ ਅੱਲ੍ਹਾ ਅੱਗੇ ਨੈਤਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਾ ਵੀ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਅਯਾਹآية(AH-yah)

ਕੁਰਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਆਇਤ. ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ 'ਚਿੰਨ੍ਹ' ਜਾਂ 'ਚਮਤਕਾਰ।' ਕੁਰਾਨ ਅਧਿਆਵਾਂ (ਸੂਰਾਂ) ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਕਈ ਆਇਤਾਂ ਹਨ।

ਅੱਲ੍ਹਾالله(Allah)

ਰੱਬ ਲਈ ਅਰਬੀ ਸ਼ਬਦ. ਮੁਸਲਮਾਨ ਇਸ ਨਾਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਪਾਲਣਹਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਰਬੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਆਵਰਾعورة(AW-rah)

ਸਰੀਰ ਦੇ ਉਹ ਹਿੱਸੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮੀ ਨਿਮਰਤਾ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਢੱਕਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਵਰਾਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੰਦਰਭ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਰਾਏ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਐਸ.ਆਰالعصر(AHS-r)

ਦੇਰ ਦੁਪਹਿਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਜੋ ਕਿ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪੰਜ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਤੀਜਾ ਹੈ। ਇਹ ਅੱਧ ਦੁਪਹਿਰ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸਤਿਖਾਰਾاستخارة(is-ti-KHAA-rah)

ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਬੇਨਤੀ ਇੱਕ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਵੇਲੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੂੰ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਆਗਿਆਯੋਗ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਅੱਲ੍ਹਾ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹੋ.

ਇਸਲਾਮإسلام(is-LAAM)

ਅਧੀਨਗੀ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਧਰਮ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਅਰਬੀ ਮੂਲ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਸ਼ਾਂਤੀ' ਅਤੇ 'ਸਮਰਪਣ'। ਇਸਲਾਮ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਰੱਬ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁਹੰਮਦ ਉਸਦਾ ਅੰਤਮ ਦੂਤ ਹੈ।

ਇਹਸਾਨإحسان(ih-HSAAN)

ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਉੱਤਮਤਾ: ਡੂੰਘੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨਾਲ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਉੱਤਮਤਾ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ।

ਇਹਰਾਮإحرام(ih-HRAAM)

ਪਵਿੱਤਰ ਅਵਸਥਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਹੱਜ ਜਾਂ ਉਮਰਾਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਅਵਸਥਾ ਦੌਰਾਨ ਪਹਿਨੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਾਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਲਈ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਜਤਿਹਾਦاجتهاد(ij-ti-HAAD)

ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਬੋਧਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਗਈ ਸੁਤੰਤਰ ਸੁਤੰਤਰ ਤਰਕ। ਇਸ ਲਈ ਸਰੋਤਾਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਧੀ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਇਜ਼ਮਾ'إجماع(ij-MAA)

ਇਸਲਾਮੀ ਕਾਨੂੰਨ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ। ਇਹ ਇਸਲਾਮੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤਰਕ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਇਫਤਾਰإفطار(if-TAAR)

ਉਹ ਭੋਜਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਰਮਜ਼ਾਨ ਜਾਂ ਹੋਰ ਵਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਵੇਲੇ ਵਰਤ ਤੋੜਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਗਰੀਬ ਦੇ ਸਮੇਂ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਖਜੂਰਾਂ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ।

ਇਬਾਦਹعبادة(ih-BAA-dah)

ਅੱਲ੍ਹਾ ਲਈ ਕੀਤੀ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਕੰਮ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਰਸਮੀ ਰਸਮਾਂ ਜਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਇਮਾਨإيمان(ee-MAAN)

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ. ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ, ਇਮਾਨ ਵਿੱਚ ਅੱਲ੍ਹਾ, ਉਸਦੇ ਦੂਤਾਂ, ਉਸਦੀ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਉਸਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕਾਂ, ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਫ਼ਰਮਾਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਮਾਨ ਦਾ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਹੋਣਾ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਜੀਵਨ ਭਰ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਹੈ।

ਇਮਾਮإمام(ih-MAAM)

ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਇੱਕ ਮਸਜਿਦ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਮਾਮ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸਲਾਮ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਸਵਾਲ ਹਨ ਤਾਂ ਸਥਾਨਕ ਇਮਾਮ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਤੋਂ ਸੰਕੋਚ ਨਾ ਕਰੋ।

ਇਲਮعلم(ILM)

ਗਿਆਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਗਿਆਨ। ਇਸਲਾਮ ਵਿਚ ਇਲਮ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਈਸ਼ਾالعشاء(ih-SHAA)

ਰਾਤ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਜੋ ਕਿ ਪੰਜਵੀਂ ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਧਿਆ ਦੇ ਗਾਇਬ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਤੱਕ ਜਾਂ ਫਜਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਤੋਂ ਠੀਕ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਈਦعيد(EED)

ਇੱਕ ਜਸ਼ਨ ਜਾਂ ਤਿਉਹਾਰ. ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਰ ਸਾਲ ਦੋ ਵੱਡੀਆਂ ਈਦ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ: ਈਦ ਅਲ-ਫਿਤਰ (ਰਮਜ਼ਾਨ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ) ਅਤੇ ਈਦ ਅਲ-ਅਧਾ (ਹੱਜ ਦੇ ਮੌਸਮ ਦੌਰਾਨ)। ਇਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦੇ ਅਨੰਦਮਈ ਸਮੇਂ ਹਨ।

ਸਜਦਾسجدة(SAJ-dah)

ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣਾ, ਜਦੋਂ ਮੱਥੇ, ਨੱਕ, ਹੱਥ, ਗੋਡੇ ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਛੂਹਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਇੱਕ ਸੇਵਕ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਸਦਾਕਾਹصدقة(SA-da-qah)

ਸਵੈਇੱਛਤ ਦਾਨ ਜਾਂ ਦਿਆਲਤਾ ਅਤੇ ਰਹਿਮ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਕੰਮ। ਜ਼ਕਾਤ ਦੇ ਉਲਟ, ਸਦਾਕਾਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮੁਸਕਰਾਹਟ, ਗੁਆਂਢੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ, ਜਾਂ ਭੋਜਨ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਵਾਂਗ ਸਧਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਚੰਗਿਆਈ ਦਾ ਹਰ ਕੰਮ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਰੀਆشريعة(sha-REE-ah)

ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਦੈਵੀ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕੁਰਾਨ ਅਤੇ ਸੁੰਨਤ ਤੋਂ ਖਿੱਚੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਪੂਜਾ, ਨੈਤਿਕਤਾ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਜੀਵਨ, ਵਿੱਤ, ਨਿਆਂ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸਲਾਮسلام(sa-LAAM)

ਸ਼ਾਂਤੀ। ਨਮਸਕਾਰ 'ਅਸ-ਸਲਾਮੂ ਅਲੇਕੁਮ' ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੋਵੇ' ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਮਿਆਰੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਜਵਾਬ ਹੈ 'ਵਾ ਅਲੈਕੁਮ ਅਸ-ਸਲਾਮ' ('ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ, ਸ਼ਾਂਤੀ')। ਇਹ ਇੱਕ ਨਿੱਘੀ ਅਤੇ ਸੁਆਗਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ।

ਸ਼ਾਹਦਾشهادة(sha-HAA-dah)

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਥੰਮ: 'ਮੈਂ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅੱਲ੍ਹਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਰੱਬ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੁਹੰਮਦ ਉਸ ਦਾ ਦੂਤ ਹੈ।' ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕਹਿਣਾ ਸ਼ਹਾਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਦਮ ਹੈ।

ਸਾਬਰصبر(SAB-r)

ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਧੀਰਜ, ਲਗਨ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਸੰਜਮ। ਇਸ ਵਿਚ ਭਗਤੀ ਵਿਚ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਰਹਿਣਾ, ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

ਸਾਲਾਹصلاة(sa-LAAH)

ਰਸਮੀ ਇਸਲਾਮੀ ਨਮਾਜ਼ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪੰਜ ਵਾਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਪੰਜ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਵਿਚਕਾਰ ਸਿੱਧਾ ਸਬੰਧ ਹੈ। ਸਾਲਾਹ ਸਿੱਖਣ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਵਧਣਾ ਠੀਕ ਹੈ।

ਸ਼ਿਰਕشرك(SHIRK)

ਭਗਤੀ, ਪ੍ਰਭੂਤਾ, ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਗੁਣਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਲ੍ਹਾ ਨਾਲ ਭਾਈਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪਾਪ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਤੋਂ ਤੋਬਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਿਰਾسيرة(SEE-rah)

ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨੀ। ਸਿਰਾਹ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕੁਰਾਨ ਅਤੇ ਪੈਗੰਬਰ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।

ਸੁਹੂਰسحور(su-HOOR)

ਵਰਤ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਵੇਰ ਦਾ ਖਾਣਾ ਖਾਧਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਰਤ ਦੇ ਦਿਨ ਲਈ ਤਾਕਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਸ਼ੁਕਰشكر(SHOOK-r)

ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀਆਂ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਮਾਨਤਾ. ਸੱਚੇ ਸ਼ੁਕਰ ਵਿੱਚ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ, ਇਸਨੂੰ ਬੋਲਣਾ, ਅਤੇ ਅਸੀਸਾਂ ਦੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

ਸੁੰਨਤسنة(SOON-nah)

ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ (ਅਮਨ) ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ, ਅਭਿਆਸਾਂ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ। ਸੁੰਨਤ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਰਾਨ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਦਿਆਲਤਾ ਤੱਕ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਤੱਕ ਸਭ ਕੁਝ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸੂਰਾسورة(SOO-rah)

ਕੁਰਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਅਧਿਆਇ. ਇੱਥੇ ਕੁੱਲ 114 ਸੂਰਤਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਆਇਤਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਈ ਪੰਨਿਆਂ ਤੱਕ ਲੰਬਾਈ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਵੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਆਪਣੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਣ ਲਈ ਕੁਰਾਨ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਛੋਟੀਆਂ ਸੁਰਾਂ ਸਿੱਖ ਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਸੈਲਫسلف(SA-laf)

ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਢਲੀਆਂ ਧਰਮੀ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੈਗੰਬਰ ਦੇ ਸਾਥੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸਮਝ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਦੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸੌਮصوم(SOWM)

ਵਰਤ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਰਮਜ਼ਾਨ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਦੌਰਾਨ. ਮੁਸਲਮਾਨ ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੱਕ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਰੀਰਕ ਲੋੜਾਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਰਤ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਪੰਜ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ।

ਹੱਜحج(HAJJ)

ਮੱਕਾ (ਮੱਕਾ) ਦੀ ਸਾਲਾਨਾ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਜੋ ਹਰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਜੋ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ, ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਕ ਵਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸਲਾਮੀ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਪੰਜ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਹਦੀਸحديث(ha-DEETH)

ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ (ਅਮਨ) ਦੀ ਇੱਕ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੀ ਕਹਾਵਤ, ਕਾਰਵਾਈ ਜਾਂ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ। ਹਦੀਸ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਕੁਰਾਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇਸਲਾਮੀ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਹਨ, ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੁਰਾਨ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਹੈ।

ਹਯਾحياء(ha-YAA)

ਨਿਮਰਤਾ, ਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਮਾਣ ਵਾਲੀ ਭਾਵਨਾ ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਗਲਤ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਹਿਰਾਵੇ, ਬੋਲੀ, ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਹਰਾਮحرام(ha-RAAM)

ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਮਨ੍ਹਾ ਜਾਂ ਮਨਾਹੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ਰਾਬ ਜਾਂ ਸੂਰ ਦਾ ਸੇਵਨ। ਇਹ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਭਲਾਈ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਹਰਾਮ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਪੁੱਛਣਾ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਠੀਕ ਹੈ।

See also:ਹਲਾਲ
ਹਲਾਲحلال(ha-LAAL)

ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਜਾਇਜ਼ ਜਾਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੈ। ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਲਾਮੀ ਖੁਰਾਕ ਸੰਬੰਧੀ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਭੋਜਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਹਲਾਲ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਹੋ।

See also:ਹਰਾਮ
ਹਿਜਰਾهجرة(HIJ-rah)

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਪਰਵਾਸ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦਾ ਮੱਕਾ ਤੋਂ ਮਦੀਨਾਹ ਵੱਲ ਪਰਵਾਸ। ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਦੀਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਲਈ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡਣਾ।

ਹਿਜਾਬحجاب(hih-JAAB)

ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸਲਿਮ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਿਰ ਦੇ ਸਕਾਰਫ਼ ਨੂੰ ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਹਿਜਾਬ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਪਹਿਰਾਵੇ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਨਿਮਰਤਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਕਾਦਰقدر(QAD-r)

ਬ੍ਰਹਮ ਫ਼ਰਮਾਨ ਅਤੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦਾ ਸੰਪੂਰਨ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸੰਕਲਪ। ਕਦਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਅੱਲ੍ਹਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸੀ, ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ।

ਕਾਫਿਰكافر(KAA-fir)

ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਜਿਸਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ ਉਹ ਜੋ ਸੱਚ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਲਾਮੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਾਂ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਆਮ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਵਜੋਂ।

ਕਾਬਾالكعبة(KAH-bah)

ਮੱਕਾ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਘਣ ਢਾਂਚਾ ਜਿਸ ਵੱਲ ਮੁਸਲਮਾਨ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਸਲਾਮੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕੇਂਦਰ ਹੈ ਅਤੇ ਹੱਜ ਅਤੇ ਉਮਰਾਹ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਿੰਦੂ ਹੈ।

ਕਿਆਮقيام(qi-YAAM)

ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ. ਇਹ ਰਾਤ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਵੀ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਆਮ ਅਲ-ਲੇਲ ਵਰਗੀ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣਾ।

ਕਿਬਲਾقبلة(QIB-lah)

ਮੱਕਾ ਵਿੱਚ ਕਾਬਾ ਵੱਲ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦਾ ਮੂੰਹ। ਕਿਬਲਾ ਲੱਭਣਾ ਪੂਰਬੀ ਪੂਜਾ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਲਾਹ ਅਤੇ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕੁਰਾਨالقرآن(qur-AAN)

ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਕਿਤਾਬ, ਰੱਬ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਸ਼ਬਦ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ (ਅਮਨ) ਨੂੰ 23 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਲਈ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਹੈ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਬੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਖਲੀਫਾخليفة(kha-LEE-fah)

ਮੁਖਤਿਆਰ, ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਖਲੀਫਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਖੁਸ਼ੂ'خشوع(khu-SHOO)

ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਨਿਮਰਤਾ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ। ਇਹ ਮਸ਼ੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਕੋਲ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਵਸਥਾ ਹੈ।

ਖੁਤਬਾخطبة(KHUT-bah)

ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂ ਈਦ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਦੌਰਾਨ ਇਮਾਮ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਉਪਦੇਸ਼। ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਲਾਮੀ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ, ਰੀਮਾਈਂਡਰ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਖੁਤਬਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਸੁਣਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਘੁਸਲغسل(GHOO-sl)

ਕੁਝ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਧੋਣ ਦੀ ਰਸਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸਲਾਮ ਕਬੂਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਿਆਹੁਤਾ ਨੇੜਤਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਾਂ ਮਾਹਵਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਣ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਧੋਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

ਜਹਾਦجهاد(ji-HAAD)

ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨਾ। ਇਹ ਪਾਪ ਅਤੇ ਤੰਗੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਘਰਸ਼, ਅਤੇ ਕੁਝ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਸਖ਼ਤ ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਜਹਾਨੰجهنم(ja-HAN-nam)

ਨਰਕ ਦੀ ਅੱਗ, ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਸਥਾਨ ਜੋ ਸੱਚ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਗਲਤ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਮੁਸਲਮਾਨ ਇਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਅਤੇ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਵਜੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਜ਼ਕਾਤزكاة(za-KAAT)

ਲਾਜ਼ਮੀ ਸਲਾਨਾ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਦਾਨ, ਇੱਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੀ ਯੋਗ ਦੌਲਤ ਦੇ 2.5% ਵਜੋਂ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਪੰਜ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਸੇ ਦੀ ਦੌਲਤ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਹੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਦੌਲਤ ਦੀ ਥ੍ਰੈਸ਼ਹੋਲਡ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋ।

ਜਨਾਹجنة(JAN-nah)

ਫਿਰਦੌਸ, ਸਦੀਵੀ ਇਨਾਮ ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੇਕ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਆਨੰਦ ਅਤੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਨੇੜਤਾ ਦਾ ਸਥਾਨ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਜਨਾਜ਼ਾجنازة(ja-NAA-zah)

ਇੱਕ ਮ੍ਰਿਤਕ ਮੁਸਲਮਾਨ ਲਈ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ। ਇਹ ਮ੍ਰਿਤਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਜ਼ਮਜ਼ਮزمزم(ZAM-zam)

ਕਾਬਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਮੱਕਾ ਵਿੱਚ ਮੁਬਾਰਕ ਖੂਹ ਦਾ ਪਾਣੀ. ਮੁਸਲਮਾਨ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਨਿੱਜੀ ਬੇਨਤੀ ਨਾਲ ਪੀਂਦੇ ਹਨ।

ਜਮੂਆجمعة(JOO-moo-ah)

ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਦੀ ਸੰਗਤ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਜੋ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਧੂਹਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉਪਦੇਸ਼ (ਖੁਤਬਾ) ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮੁਸਲਿਮ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਇਕੱਠ ਹੈ। ਜੁਮੁਆਹ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਦੂਜੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਦਾ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।

ਜਿਨجن(JINN)

ਧੂੰਏਂ ਰਹਿਤ ਅੱਗ ਤੋਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਅਣਦੇਖੇ ਜੀਵ, ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਾਂਗ, ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹਨ.

ਤਸ਼ਾਹੁਦتشهد(ta-shah-HUD)

ਸਲਾਹ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਬੈਠੀ ਸਾਖੀ ਦਾ ਪਾਠ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਨਮਸਕਾਰ ਦੇ ਸ਼ਬਦ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਗਵਾਹੀ, ਅਤੇ ਨਬੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਤਕਬੀਰتكبير(tak-BEER)

'ਅੱਲ੍ਹਾ ਅਕਬਰ' ('ਅੱਲ੍ਹਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਹੈ') ਕਹਿਣਾ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਦੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੰਮਾਂ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਤਕਵਾتقوى(taq-WAA)

ਰੱਬ-ਚੇਤਨਾ, ਅੱਲ੍ਹਾ ਪ੍ਰਤੀ ਚੇਤੰਨਤਾ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨਣ ਅਤੇ ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਸਲਾਮੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਟੀਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਤਫ਼ਸੀਰتفسير(taf-SEER)

ਕੁਰਾਨ ਦੀ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਣ ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ. ਤਫਸੀਰ ਹਰ ਆਇਤ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪ੍ਰਸੰਗ, ਅਰਥ ਅਤੇ ਸਬਕ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੁਰਾਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਤਫ਼ਸੀਰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਅਮੀਰ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਤਾਹਰਾਹطهارة(ta-HAA-rah)

ਰਸਮੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਸਫਾਈ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜਾਂ ਪੂਜਾ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਵੂਡੂ, ਗ਼ੁਸਲ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰ, ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਰੱਖਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

ਤਾਜਵੀਦتجويد(taj-WEED)

ਪਾਠ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕੁਰਾਨ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਸਹੀ ਉਚਾਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਸੈੱਟ। ਤਾਜਵੀਦ ਸਿੱਖਣਾ ਇੱਕ ਹੌਲੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ.

ਤੌਹੀਦتوحيد(taw-HEED)

ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਪੂਰਨ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਪੂਜਾ ਲਈ ਇਕੱਲਾ ਕਰਨਾ। ਇਹ ਇਸਲਾਮੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹੈ।

ਤੌਬਾتوبة(TAW-bah)

ਤੋਬਾ, ਜਾਂ ਗਲਤੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਿਲੋਂ ਅੱਲ੍ਹਾ ਵੱਲ ਮੁੜਨਾ। ਇਸਲਾਮ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਲ੍ਹਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਤੌਬਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਗਲਤੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ, ਸੱਚਾ ਪਛਤਾਵਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ।

ਦਾਜਲالدجال(daj-JAAL)

ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਇਸਲਾਮੀ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਿਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਧੋਖੇਬਾਜ਼, ਜਿਸਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਝੂਠਾ ਮਸੀਹਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਤੋਂ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਦਾਵਾدعوة(DA-wah)

ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਵਿਆਖਿਆ, ਚੰਗੇ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਆਚਰਣ ਦੁਆਰਾ ਇਸਲਾਮ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦੇਣਾ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਚਾਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਤੁਹਾਡਾ ਕਿਰਦਾਰ ਵੀ ਦਾਵਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਦੀਨدين(DEEN)

ਧਰਮ, ਜੀਵਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ, ਅਤੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਆਗਿਆ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਪੂਰਾ ਮਾਰਗ। ਮੁਸਲਮਾਨ ਅਕਸਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਅਰਥ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ।

ਦੁਆدعاء(doo-AH)

ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਜਾਂ ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ। ਰਸਮੀ ਪੰਜ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਦੁਆ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਤੋਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਹੈ।

ਧਿਕਾਰذكر(THIK-r)

ਛੋਟੇ ਵਾਕਾਂਸ਼ਾਂ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਜਾਂ ਸਿਮਰਨ ਦੁਆਰਾ ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਨ ਭਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।

ਧੂਹਰالظهر(THUHR)

ਦੁਪਹਿਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਜੋ ਕਿ ਪੰਜ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੂਜੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੂਰਜ ਦੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ ਲੰਘਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਨਫਲنفل(NAF-l)

ਲੋੜ ਤੋਂ ਪਰੇ ਪੂਜਾ ਦੇ ਸਵੈਇੱਛਤ ਕੰਮ। ਨਫਲ ਨਮਾਜ਼, ਵਰਤ ਅਤੇ ਦਾਨ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਨਿਆਹنية(NIY-yah)

ਇਰਾਦਾ। ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡੇ ਇਰਾਦੇ ਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮੁੱਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਜਾਂ ਵਰਤ ਵਰਗੇ ਉਪਾਸਨਾ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਨਿਯਾਹ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਨੂੰ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਨਿਕਾਹنكاح(ni-KAAH)

ਇਸਲਾਮੀ ਵਿਆਹ ਦਾ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ. ਇਹ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦੀ ਰੂਪਰੇਖਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਫਜਰالفجر(FAJ-r)

ਸਵੇਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਜੋ ਕਿ ਪੰਜ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਵੇਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।

ਫਤਵਾفتوى(FAT-wah)

ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਯੋਗ ਵਿਦਵਾਨ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਬਾਈਡਿੰਗ ਇਸਲਾਮਿਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਰਾਏ। ਇੱਕ ਫਤਵਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਲਾਮੀ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਫਰਦفرض(FARD)

ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕੰਮ. ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਫਲਦਾਇਕ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਬਹਾਨੇ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਪਾਪ ਹੈ।

ਫਿਤਨਾਹفتنة(FIT-nah)

ਇੱਕ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼, ਪਰਤਾਵੇ, ਜਾਂ ਬਿਪਤਾ ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸਮਾਜਿਕ ਗੜਬੜ ਜਾਂ ਉਲਝਣ ਦਾ ਵਰਣਨ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਫਿਤਰਹفطرة(FIT-rah)

ਕੁਦਰਤੀ, ਸ਼ੁੱਧ ਅਵਸਥਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਜਨਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਵੱਲ ਇੱਕ ਸੁਭਾਵਕ ਝੁਕਾਅ ਹੈ। ਇਸਲਾਮ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਇਸ ਮੂਲ ਸੁਭਾਅ ਵੱਲ ਵਾਪਸੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਚੀਜ਼।

ਬਾਰਕਾਹبركة(ba-ra-kah)

ਅੱਲ੍ਹਾ ਵੱਲੋਂ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਜਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਵਾਧਾ। ਇਹ ਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਂ, ਦੌਲਤ, ਗਿਆਨ, ਜਾਂ ਮਿਹਨਤ ਉਮੀਦ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਲਾਭਦਾਇਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਬਿਦਾਹبدعة(BID-ah)

ਕੁਰਾਨ ਜਾਂ ਸੁੰਨਤ ਵਿੱਚ ਠੋਸ ਆਧਾਰ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਪੂਜਾ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਨਵੀਨਤਾ। ਮੁਸਲਮਾਨ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਨਵੀਂ ਦੁਨਿਆਵੀ ਚੀਜ਼ ਬੇਦਾਹ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।

ਬੁਰਕਾ/ਨਕਾਬبرقع / نقاب(BUR-qah / ni-QAAB)

ਕੁਝ ਮੁਸਲਿਮ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਚਿਹਰਾ ਢੱਕਣ ਵਾਲੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ। ਇੱਕ ਨਕਾਬ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬੁਰਕਾ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਬਾਹਰੀ ਢੱਕਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖਰੇ ਹਨ।

ਮਸਜਿਦمسجد(MAS-jid)

ਇੱਕ ਮਸਜਿਦ, ਉਹ ਥਾਂ ਜਿੱਥੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ 'ਸਜਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਥਾਂ'। ਮਸਜਿਦਾਂ ਥਾਂਵਾਂ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਜਾਣ ਲਈ ਸੁਆਗਤ ਹੈ।

ਮਹਰمهر(MAHR)

ਲਾੜਾ ਲਾੜਾ ਲਾੜੀ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਦੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕੱਲੇ ਦਾ ਹੈ।

ਮਕਸੀਦمقاصد(ma-QAA-sid)

ਇਸਲਾਮੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਉੱਚ ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਜੀਵਨ, ਬੁੱਧੀ, ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ। ਸੰਕਲਪ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮਕਰੂਹمكروه(mak-ROOH)

ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਕਾਰਵਾਈ ਜੋ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਨਾਪਸੰਦ ਹੈ ਪਰ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਵਰਜਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਚਣ ਨਾਲ ਇਨਾਮ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।

ਮਗਰੀਬالمغرب(MAGH-rib)

ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਜੋ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪੰਜ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੌਥੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਗਰੀਬ ਲਈ ਸਮਾਂ ਵਿੰਡੋ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਛੋਟਾ ਹੈ, ਸੰਧਿਆ ਦੇ ਫਿੱਕੇ ਹੋਣ ਤੱਕ ਸਥਾਈ ਹੈ।

ਮਿਸਵਾਕمسواك(MIS-waak)

ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਦੰਦ-ਸਫ਼ਾਈ ਸਟਿੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੂੰਹ ਦੀ ਸਫਾਈ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸੁੰਨਤ ਨਾਲ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।

ਮੁਆਦਿਨمؤذن(mu-ADH-dhin)

ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਅਜ਼ਾਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਮਸਜਿਦ ਵਿੱਚ, ਮੁਆਦੀਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਨਮਾਜ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮੁਸਤਹਬمستحب(mus-ta-HABB)

ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ ਜੋ ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਸਿਫ਼ਾਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਨਾਲ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।

ਮੁਸਲਮਾਨمسلم(MUS-lim)

ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਸਮਾਨ ਮੂਲ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਮਰਪਣ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਸੁਆਗਤ ਹੈ!

ਮੁਹੰਮਦ(Muhammad)

ਅੰਤਮ ਨਬੀ ਅਤੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਦੂਤ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਉਸ ਉੱਤੇ ਹੋਵੇ. ਮੁਸਲਮਾਨ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਸਦੀ ਸੁੰਨਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਮਨੁੱਖੀ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ।

ਮੁਹਾਜਿਰمهاجر(mu-HAA-jir)

ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਅੱਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਹਿਜਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਅਕਸਰ ਮੁਢਲੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੱਕਾ ਛੱਡ ਕੇ ਮਦੀਨਾ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ।

ਮੁਬਾਹمباح(moo-BAAH)

ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਛੱਡਣਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਜਾਂ ਇਨਾਮ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਂਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਰਾਦਾ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ।

ਰਹਿਮਾਹ(RAH-mah)

ਦਇਆ, ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਭਰੀ ਦੇਖਭਾਲ। ਮੁਸਲਮਾਨ ਅਕਸਰ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਦਇਆ ਅਤੇ ਪੈਗੰਬਰ ਮੁਹੰਮਦ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਏ ਗਏ ਦਿਆਲੂ ਚਰਿੱਤਰ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਉਸ ਉੱਤੇ ਹੋਵੇ।

ਰਕਾਹركعة(RAK-ah)

ਇਸਲਾਮੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਇਕਾਈ ਜਾਂ ਚੱਕਰ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਖੜੇ ਹੋਣਾ, ਝੁਕਣਾ ਅਤੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਪੰਜ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਨਮਾਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਰਕਾਹਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸੰਖਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਥੋੜ੍ਹਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਆਮ ਹੈ।

ਰਮਜ਼ਾਨرمضان(ra-ma-DAAN)

ਇਸਲਾਮੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦਾ ਨੌਵਾਂ ਮਹੀਨਾ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੱਕ ਵਰਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦ ਦਾ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਪਹਿਲਾ ਰਮਜ਼ਾਨ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਨੁਭਵ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗਤੀ ਨਾਲ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਰਿਬਾربا(ri-BAA)

ਵਿਆਜ ਜਾਂ ਵਿਆਜ ਅਧਾਰਤ ਲਾਭ ਜੋ ਕਿ ਇਸਲਾਮੀ ਕਾਨੂੰਨ ਕੁਝ ਵਿੱਤੀ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੁਸਲਮਾਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਦਿਲਚਸਪੀ ਵਾਲੇ ਸੌਦਿਆਂ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸਲਾਮੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਰੁਕੂ'ركوع(roo-KOO)

ਸਲਾਹ ਵਿੱਚ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਭਗਤ ਗੋਡਿਆਂ ਉੱਤੇ ਹੱਥ ਰੱਖ ਕੇ ਕਮਰ ਉੱਤੇ ਝੁਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਰੇਕ ਰਕਾਤ ਦੇ ਮੁੱਖ ਭੌਤਿਕ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਵਾਜਿਬواجب(WAA-jib)

ਇੱਕ ਲੋੜੀਂਦਾ ਕੰਮ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਹਨਫੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ। ਇਹ ਇੱਕ ਫ਼ਰਜ਼ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ ਸਬੂਤ ਦੀ ਤਾਕਤ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਫਰਦ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਵਿਤਰوتر(WIT-r)

ਈਸ਼ਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਅਜੀਬ-ਸੰਖਿਆ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਅਕਸਰ ਰਾਤ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਜੋਂ। ਇਸਲਾਮੀ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿਆਰਾ ਹੈ।

ਵੁਡੂوضوء(woo-DOO)

ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਰਸਮ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੱਥ, ਮੂੰਹ, ਨੱਕ, ਚਿਹਰਾ, ਬਾਹਾਂ, ਸਿਰ ਪੂੰਝਣਾ, ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਧੋਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਵੁਡੂ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਤਿਆਰੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ।