ਰੋਜ਼ਾ ਅਤੇ ਰਮਜ਼ਾਨ

ਰਮਜ਼ਾਨ (ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ) ਇਸਲਾਮੀ ਚੰਦਰ ਕੈਲੰਡਰ ਦਾ ਨੌਵਾਂ ਮਹੀਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਥਾਂ ਦੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਲ ਦੇ ਬਾਕੀ ਸਮੇਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਹ ਮਹੀਨਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਬੀ ਮੁਹੰਮਦ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸਲਾਮਤੀ ਹੋਵੇ) ਉੱਤੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਕੁਰਆਨ ਉਤਰਿਆ। ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਰੋਜ਼ੇ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਪੰਜ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹਨ, ਯਾਨੀ ਹਰ ਸਮਰੱਥ ਮੁਸਲਮਾਨ ਤੋਂ ਇਹ ਰੱਖਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਫ਼ਜਰ (ਪਹੁ-ਫੁਟਾਲੇ) ਤੋਂ ਮਗ਼ਰਿਬ (ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ) ਤੱਕ ਰੋਜ਼ਾ (ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ) ਰੱਖਦੇ ਹਨ: ਦਿਨ ਚੜ੍ਹੇ ਰਹਿਣ ਤੱਕ ਨਾ ਖਾਣਾ, ਨਾ ਪੀਣਾ, ਨਾ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਵਾਲਾ ਸਰੀਰਕ ਸੰਬੰਧ। ਖਾਣਾ ਛੱਡਣਾ ਤਾਂ ਦਿਸਣ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸਾ ਇਬਾਦਤ, ਦਰਿਆਦਿਲੀ, ਅਤੇ ਆਮ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਦੂਜੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਬਾਰੇ ਹੈ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਰਮਜ਼ਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਲ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗਾ ਮਹੀਨਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਸਾਰਾ ਭਾਈਚਾਰਾ ਰਾਤ ਦੀਆਂ ਨਮਾਜ਼ਾਂ (ਤਰਾਵੀਹ) ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤ ਇਫ਼ਤਾਰ (ਰੋਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦਾ ਖਾਣਾ) ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਸਜਿਦਾਂ ਭਰ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਲੋਕ ਵੱਧ ਦਾਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਇੱਕੋ ਚੀਜ਼ ਉੱਤੇ ਮਿਹਨਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਤੁਹਾਡਾ ਪਹਿਲਾ ਰਮਜ਼ਾਨ ਸ਼ਾਇਦ ਰੋਮਾਂਚਕ ਵੀ ਲੱਗੇਗਾ ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਡਰਾਉਣਾ ਵੀ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਕੀ ਖਾਣਾ ਹੈ? ਨੌਕਰੀ ਜਾਂ ਕਲਾਸਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਸਭ ਕਿਵੇਂ ਚੱਲੇਗਾ? ਇਹ ਆਮ ਸਵਾਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਰ ਸਾਲ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕ ਇਹ ਮਹੀਨਾ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਜਿਹੇ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਕਦੇ ਠੀਕ ਤੁਹਾਡੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਿਨ ਲਓ। ਅੱਲ੍ਹਾ ਸੱਚੇ ਦਿਲੋਂ ਕੀਤੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਇਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਵਿਖਾਵੇ ਦਾ ਨਹੀਂ।

ਰੋਜ਼ਾ (ਸੌਮ) ਫ਼ਜਰ (ਪਹੁ-ਫੁਟਾਲੇ) ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਗ਼ਰਿਬ (ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ) 'ਤੇ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵੇਰਵੇ:

ਰੋਜ਼ਾ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਟੁੱਟਦਾ ਹੈ: - ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਕੁਝ ਖਾਣਾ ਜਾਂ ਪੀਣਾ - ਰੋਜ਼ੇ ਦੇ ਘੰਟਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਵਾਲਾ ਸਰੀਰਕ ਸੰਬੰਧ - ਅਜਿਹਾ ਚੁੰਮਣਾ ਜਾਂ ਛੂਹਣਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਵੀਰਜ ਨਿਕਲ ਜਾਵੇ। ਹਨਫ਼ੀ ਮਜ਼ਹਬ ਵਿੱਚ ਇਹ ਰੋਜ਼ਾ ਤੋੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦਿਨ ਦੀ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਜ਼ਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਉਲਟੀ ਕਰਨਾ

ਰੋਜ਼ਾ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਟੁੱਟਦਾ: - ਭੁੱਲ ਕੇ ਖਾਣਾ ਜਾਂ ਪੀਣਾ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਭੁੱਲ ਗਏ ਸੀ ਕਿ ਰੋਜ਼ਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਰੋਜ਼ਾ ਫਿਰ ਵੀ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਦਿਨ ਪੂਰਾ ਕਰੋ - ਥੁੱਕ ਨਿਗਲਣਾ - ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਵਿਚਕਾਰ ਚੁੰਮਣ ਜਾਂ ਜੱਫੀ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਨਾ ਵਧੇ। ਨਬੀ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸਲਾਮਤੀ ਹੋਵੇ) ਰੋਜ਼ੇ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਨੂੰ ਚੁੰਮ ਲੈਂਦੇ ਅਤੇ ਗਲੇ ਲਾ ਲੈਂਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਾਬੂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਸੀ (Sahih al-Bukhari 1927)। ਹਨਫ਼ੀ ਮਜ਼ਹਬ ਇਸ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਡਰ ਨਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਗੱਲ ਅੱਗੇ ਵਧ ਜਾਵੇਗੀ - ਦੰਦ ਬੁਰਸ਼ ਕਰਨਾ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਮਿਸਵਾਕ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਟੁੱਥਪੇਸਟ ਨਿਗਲੇ ਬਿਨਾਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਬੁਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ) - ਨਹਾਉਣਾ ਜਾਂ ਤੈਰਨਾ, ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਪਾਣੀ ਨਾ ਨਿਗਲੋ - ਚਮੜੀ, ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਜਾਂ ਨਾੜ ਵਿੱਚ ਟੀਕੇ ਜੋ ਖ਼ੁਰਾਕ ਨਹੀਂ ਹਨ, International Islamic Fiqh Academy ਮੁਤਾਬਕ (ਹੇਠਾਂ ਦਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰੀ ਟੈਸਟ ਵੇਖੋ) - ਪਕਾਉਣ ਲਈ ਨਿਗਲੇ ਬਿਨਾਂ ਖਾਣਾ ਚੱਖਣਾ, ਪਰ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਰੱਖੋ

ਨੀਅਤ: ਹਰ ਰੋਜ਼ ਫ਼ਜਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰੋਜ਼ੇ ਦੀ ਨੀਅਤ ਕਰੋ। ਇਹ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਕੋਈ ਤੈਅ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਕਿ "ਕੱਲ੍ਹ ਮੈਂ ਅੱਲ੍ਹਾ ਲਈ ਰੋਜ਼ਾ ਰੱਖਾਂਗਾ/ਰੱਖਾਂਗੀ" ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ।

ਜੇ ਭੁੱਲ ਕੇ ਰੋਜ਼ਾ ਟੁੱਟ ਜਾਵੇ: ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਭੁੱਲ ਕੇ ਖਾ ਜਾਂ ਪੀ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਯਾਦ ਆਉਂਦੇ ਹੀ ਰੁਕ ਜਾਓ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ। ਨਬੀ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸਲਾਮਤੀ ਹੋਵੇ) ਨੇ ਫ਼ਰਮਾਇਆ ਕਿ ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖਿਲਾਇਆ ਅਤੇ ਪਿਲਾਇਆ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਰੋਜ਼ਾ ਅਜੇ ਵੀ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ (Sahih al-Bukhari 1933)।

ਜੇ ਬਿਨਾਂ ਜਾਇਜ਼ ਕਾਰਨ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਰੋਜ਼ਾ ਤੋੜ ਦਿਓ: ਰਮਜ਼ਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦਿਨ ਦੀ ਕਜ਼ਾ ਕਰੋ। ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਰੋਜ਼ਾ ਤੋੜਨ ਦੇ ਕੁਝ ਤਰੀਕਿਆਂ ਉੱਤੇ ਭਾਰੀ ਕਫ਼ਾਰਾ ਵੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਹੜਿਆਂ ਉੱਤੇ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ। ਹਨਫ਼ੀ ਮਜ਼ਹਬ ਵਿੱਚ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਖਾਣਾ, ਪੀਣਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸੰਬੰਧ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਮਜ਼ਹਬ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਸਰੀਰਕ ਸੰਬੰਧ। ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਰੋਜ਼ਾ ਤੋੜਨ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ-ਜਵਾਬ ਹੋਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਆਲਿਮ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਜ਼ਿੰਮੇ ਕੀ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬੀਮਾਰੀ ਜਾਂ ਸਫ਼ਰ ਵਰਗੇ ਜਾਇਜ਼ ਕਾਰਨ ਨਾਲ ਤੋੜਿਆ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਜ਼ਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੁਝ ਜ਼ਿੰਮੇ ਨਹੀਂ।

ਰੋਜ਼ੇ ਦੇ ਘੰਟੇ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਹੋ ਅਤੇ ਸਾਲ ਦਾ ਕਿਹੜਾ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ ਟੋਰਾਂਟੋ ਵਿੱਚ ਰਮਜ਼ਾਨ ਦਾ ਰੋਜ਼ਾ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 11 ਘੰਟੇ ਤੋਂ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ 16 ਘੰਟੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੱਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਫ਼ਰਕ ਆਮ ਹੈ। ਹਰ ਥਾਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਉੱਥੇ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਮੁਤਾਬਕ ਰੋਜ਼ਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਹੋਰ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ੇ 18 ਘੰਟੇ ਜਾਂ ਵੱਧ ਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਲੰਮੇ ਰੋਜ਼ੇ ਵਾਲੇ ਦਿਨਾਂ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ-ਜਵਾਬ ਵਿਕਲਪ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸਲਾਮ ਇਸ ਬਾਰੇ ਰਹਿਮ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਅਮਲੀ ਹੈ। ਰੋਜ਼ਾ ਹਰ ਸਮਝਦਾਰ, ਬਾਲਗ਼ ਮੁਸਲਮਾਨ ਉੱਤੇ ਫ਼ਰਜ਼ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਵੇ ਉਸ ਲਈ ਸਾਫ਼ ਛੋਟਾਂ ਹਨ।

ਆਰਜ਼ੀ ਛੋਟਾਂ (ਤੁਸੀਂ ਰਮਜ਼ਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਛੁੱਟੇ ਦਿਨ ਪੂਰੇ ਕਰਦੇ ਹੋ)। ਕੁਰਆਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਬੀਮਾਰ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਸਫ਼ਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਉਹ "ਰਮਜ਼ਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉੰਨੇ ਹੀ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ੇ ਰੱਖੇ" (2:184, ਅਰਥਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ)।

• ਬੀਮਾਰੀ: ਜੇ ਰੋਜ਼ੇ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਹਾਲਤ ਵਿਗੜੇ ਜਾਂ ਠੀਕ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਦੇਰ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਛੋਟ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰਕ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਦੀਆਂ ਹਾਲਤਾਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
• ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੇ ਵਿਗਾੜ: ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦਾ ਵਿਗਾੜ ਇੱਕ ਬੀਮਾਰੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਬੀਮਾਰੀ ਵਾਲੀ ਛੋਟ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। British Dietetic Association ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਰੋਜ਼ਾ ਖਾਣਾ ਘਟਾਉਣ ਨੂੰ ਆਮ ਗੱਲ ਵਾਂਗ ਵਿਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬੀਮਾਰੀ ਦੇ ਮੁੜ ਆਉਣ ਨੂੰ ਲੁਕਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਫ਼ਤਾਰ ਵੇਲੇ ਹੱਦੋਂ ਵੱਧ ਖਾਣ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਰਮਜ਼ਾਨ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਵੀ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਇਲਾਜ ਟੀਮ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਸਲੇ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਆਲਿਮ ਤੋਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁੱਛੋ। ਤੁਸੀਂ ਫਿਰ ਵੀ ਨਮਾਜ਼, ਕੁਰਆਨ, ਦੁਆ ਅਤੇ ਦਾਨ ਰਾਹੀਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਕੈਨੇਡਾ ਦਾ National Eating Disorder Information Centre (NEDIC) 1-866-633-4220 'ਤੇ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈਲਪਲਾਈਨ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ।
• ਸਫ਼ਰ: ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਘਰ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਦੂਰ ਸਫ਼ਰ ਵਿੱਚ ਹੋ, ਤਾਂ ਰੋਜ਼ਾ ਛੱਡ ਕੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦਿਨ ਪੂਰੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਕੁਰਆਨ ਸਾਫ਼ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਅੱਲ੍ਹਾ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਆਸਾਨੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਔਖਿਆਈ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ" (2:185)।
• ਮਾਹਵਾਰੀ ਅਤੇ ਜਣੇਪੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਖ਼ੂਨ: ਔਰਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀਆਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦਿਨ ਪੂਰੇ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
• ਗਰਭ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਪਿਲਾਉਣਾ: ਜੇ ਔਰਤ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦਾ ਡਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਰੋਜ਼ਾ ਛੱਡ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕੀ ਉਹ ਹਰ ਦਿਨ ਲਈ ਇੱਕ ਲੋੜਵੰਦ ਨੂੰ ਖਾਣਾ ਵੀ ਖਿਲਾਵੇ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਉਲਮਾ ਦੀ ਰਾਏ ਵੱਖਰੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮਾਮਲੇ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛੋ।

ਲੰਮੀਆਂ ਛੋਟਾਂ (ਇਸ ਦੀ ਥਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਦਿਨ ਲਈ ਇੱਕ ਲੋੜਵੰਦ ਨੂੰ ਖਾਣਾ ਖਿਲਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਫ਼ਿਦਯਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ)। ਕੁਰਆਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਬਹੁਤ ਔਖਿਆਈ ਨਾਲ ਹੀ ਰੋਜ਼ਾ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ਉਹ "ਹਰ ਛੁੱਟੇ ਦਿਨ ਲਈ ਇੱਕ ਲੋੜਵੰਦ ਨੂੰ ਖਾਣਾ ਖਿਲਾ ਕੇ" ਬਦਲਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ (2:184, ਅਰਥਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ)। ਖ਼ੈਰਾਤੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਹਰ ਸਾਲ ਨਕਦ ਰਕਮ ਤੈਅ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ: Islamic Relief Canada 2026 ਲਈ ਹਰ ਛੁੱਟੇ ਰੋਜ਼ੇ ਦੇ CAD 15 ਦੱਸਦੀ ਹੈ। ਫ਼ਿਦਯਾ ਅਜਿਹੀ ਮਜਬੂਰੀ ਲਈ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਲੰਮਾ ਰਹਿਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੋਵੇ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਰੋਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਿਨ ਪੂਰੇ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦਿਨ ਪੂਰੇ ਕਰ ਸਕੋ, ਤਾਂ ਪੈਸੇ ਦੇਣ ਦੀ ਥਾਂ ਦਿਨ ਪੂਰੇ ਕਰਦੇ ਹੋ।

• ਲੰਮੀ ਬੀਮਾਰੀ: ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਨਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਰੋਜ਼ਾ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਸਿਰਫ਼ ਕੋਈ ਬੀਮਾਰੀ ਹੋਣਾ, ਜਾਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦਵਾਈ ਲੈਣਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਂਦਾ।
• ਬੁਢਾਪਾ: ਜੇ ਕਿਸੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਲਈ ਰੋਜ਼ਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਹੋਵੇ।

ਸ਼ੂਗਰ (ਡਾਇਬਟੀਜ਼)। ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ੂਗਰ ਹੋਣ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਮਰ ਭਰ ਲਈ ਛੋਟ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ। Diabetes Canada ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ੂਗਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਬੂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਡਾਕਟਰੀ ਸਲਾਹ ਨਾਲ ਰੋਜ਼ਾ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਟਾਈਪ 1 ਸ਼ੂਗਰ ਕਾਬੂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਿਛਲੇ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੂਗਰ ਬਹੁਤ ਘਟ ਗਈ ਹੋਵੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਡਾਇਬੈਟਿਕ ਕੀਟੋਐਸਿਡੋਸਿਸ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ, ਜੋ ਗੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਡਾਇਲਿਸਿਸ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਰਭ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ੂਗਰ ਦਾ ਇਲਾਜ ਇਨਸੁਲਿਨ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਟਾਈਪ 1 ਸ਼ੂਗਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਬੂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਰੋਜ਼ਾ ਨਾ ਰੱਖਣ।

Diabetes Canada ਰਮਜ਼ਾਨ ਤੋਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਸ਼ੂਗਰ ਵਾਲੀ ਟੀਮ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਕੱਠੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਖ਼ੁਰਾਕਾਂ, ਖਾਣੇ ਅਤੇ ਸ਼ੂਗਰ ਜਾਂਚਣ ਲਈ ਇੱਕ ਲਿਖਤੀ ਯੋਜਨਾ ਤੈਅ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੋਜ਼ਾ ਕਦੋਂ ਤੋੜਨਾ ਹੈ। Diabetes Canada ਘੱਟ ਸ਼ੂਗਰ ਦੀ ਰੀਡਿੰਗ, ਲੱਛਣਾਂ ਨਾਲ ਵੱਧ ਸ਼ੂਗਰ, ਅਤੇ ਟਾਈਪ 2 ਸ਼ੂਗਰ ਵਿੱਚ ਉਲਟੀ, ਦਸਤ ਜਾਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ 'ਤੇ ਚੱਕਰ ਆਉਣਾ ਗਿਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਟਾਈਪ 1 ਸ਼ੂਗਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਖ਼ੂਨ ਵਿੱਚ ਕੀਟੋਨ 0.6 mmol/L ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਵੇਲੇ ਰੋਜ਼ਾ ਤੋੜਨਾ ਠੀਕ ਉਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਬੀਮਾਰੀ ਵਾਲੀ ਛੋਟ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਸ਼ੂਗਰ ਵਾਲੀ ਟੀਮ ਦੀ ਸਲਾਹ ਮੁਤਾਬਕ ਘੱਟ ਸ਼ੂਗਰ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਰੱਖੋ।

ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਡਾਕਟਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਰਮਜ਼ਾਨ ਰੋਜ਼ਾ ਨਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਹੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਦਿਨ ਬੀਮਾਰੀ ਵਿੱਚ ਗਿਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਹੋ ਸਕੇ ਪੂਰੇ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਫ਼ਿਦਯਾ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਰੋਜ਼ਾ ਰੱਖਣ ਜਾਂ ਦਿਨ ਪੂਰੇ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ। ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਕਿਹੜਾ ਢੁੱਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਸਲਾਹ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ ਕਿਸੇ ਆਲਿਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛਣ ਵਾਲਾ ਸਵਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਆਮ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ, ਡਾਕਟਰੀ ਸਲਾਹ ਨਹੀਂ।

ਅਜੇ ਫ਼ਰਜ਼ ਨਹੀਂ:

• ਬੱਚੇ: ਬਾਲਗ਼ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰੋਜ਼ਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਨਹੀਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅਧੂਰੇ ਰੋਜ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
• ਨਵੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨ: ਨਵੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਵੱਖਰੀ ਛੋਟ ਨਹੀਂ। ਬੀਮਾਰੀ ਅਤੇ ਔਖਿਆਈ ਵਾਲੀਆਂ ਆਮ ਛੋਟਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਵੀ ਹਰ ਕਿਸੇ ਵਾਂਗ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਪਹਿਲਾ ਰਮਜ਼ਾਨ ਭਾਰੀ ਲੱਗੇ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਹਾਲਾਤ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਉਸਤਾਦ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਰਮਜ਼ਾਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਬਣੇ, ਤਾਂ ਸ਼ਹਾਦਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲੇ ਰੋਜ਼ੇ ਤੁਹਾਡੇ ਜ਼ਿੰਮੇ ਨਹੀਂ। ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਮਜ਼ਹਬ, ਜਿਵੇਂ SeekersGuidance ਦਾ ਇੱਕ ਜਵਾਬ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਲਾਮ ਕਬੂਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਦੀ ਕਜ਼ਾ ਨੂੰ ਸੁੰਨਤ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਲਾਜ਼ਮੀ ਨਹੀਂ। ਦੂਜੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਦੇ ਉਸ ਦਿਨ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਵੇਰਵੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਉਸਤਾਦ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ, ਅਤੇ ਜੇ ਹੋ ਸਕੇ ਤਾਂ ਅਗਲੀ ਫ਼ਜਰ ਤੋਂ ਰੋਜ਼ਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ।

ਇਸ ਸਭ ਦਾ ਅਸੂਲ: ਇਸਲਾਮ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ। ਜੇ ਰੋਜ਼ਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਿਹਤ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾ ਤੋੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਆਲਿਮ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹੀ ਕਹੇਗਾ। ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਫ਼ਿਕਰ ਹੈ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਡਾਕਟਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ।

ਬਹੁਤ ਲੋਕ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦਵਾਈ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਰੋਜ਼ਾ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਇਨਹੇਲਰ, ਇਨਸੁਲਿਨ ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਲੋੜੀਂਦੀ ਖ਼ੁਰਾਕ ਨਾ ਛੱਡੋ। ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਦਵਾਈ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬੀਮਾਰੀ ਵਾਲੀ ਛੋਟ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਕੁਰਆਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਲ੍ਹਾ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਆਸਾਨੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਔਖਿਆਈ ਨਹੀਂ (2:185)।

ਰਮਜ਼ਾਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਬਣਾਓ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਡਾਕਟਰ ਜਾਂ ਫ਼ਾਰਮਾਸਿਸਟ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਕੀ ਕੋਈ ਖ਼ੁਰਾਕ ਸਹਿਰੀ ਅਤੇ ਇਫ਼ਤਾਰ ਵੇਲੇ ਲਿਜਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਕੋਈ ਦਵਾਈ ਨਾ ਬਦਲੋ ਨਾ ਬੰਦ ਕਰੋ। ਜੇ ਕੋਈ ਖ਼ੁਰਾਕ ਨਹੀਂ ਬਦਲੀ ਜਾ ਸਕਦੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਲਓ ਅਤੇ ਬੀਮਾਰੀ ਵਾਲੇ ਨਿਯਮ ਉੱਤੇ ਚੱਲੋ: ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਕਰੋ, ਜਾਂ ਜੇ ਲੋੜ ਲੰਮੀ ਰਹੇਗੀ ਤਾਂ ਫ਼ਿਦਯੇ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਆਲਿਮ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ।

1997 ਵਿੱਚ International Islamic Fiqh Academy, ਜੋ ਕਈ ਮੁਸਲਿਮ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਫ਼ਕੀਹਾਂ ਦਾ ਅਦਾਰਾ ਹੈ, ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾ ਨਾ ਤੋੜਨ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣਿਆ:

• ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਕੰਨਾਂ ਦੀਆਂ ਬੂੰਦਾਂ
• ਨੱਕ ਦੀਆਂ ਬੂੰਦਾਂ ਜਾਂ ਸਪਰੇਅ, ਜੇ ਕੁਝ ਨਿਗਲਿਆ ਨਾ ਜਾਵੇ
• ਜੀਭ ਹੇਠਾਂ ਰੱਖੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ, ਜੇ ਕੁਝ ਨਿਗਲਿਆ ਨਾ ਜਾਵੇ
• ਚਮੜੀ, ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਜਾਂ ਨਾੜ ਵਿੱਚ ਟੀਕੇ, ਖ਼ੁਰਾਕ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਤਰਲਾਂ ਤੋਂ ਸਿਵਾ
• ਆਕਸੀਜਨ, ਦੰਦਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਮਾਊਥਵਾਸ਼, ਜੇ ਕੁਝ ਨਿਗਲਿਆ ਨਾ ਜਾਵੇ
• ਕਰੀਮਾਂ, ਮਲ੍ਹਮਾਂ ਅਤੇ ਚਮੜੀ ਉੱਤੇ ਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪੈਚ

ਉਸੇ ਮਤੇ ਨੇ ਕੁਝ ਸਵਾਲ ਹੋਰ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦਮੇ ਦੇ ਇਨਹੇਲਰ, ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਨਮੂਨੇ, ਸਿੰਗੀ ਲਗਵਾਉਣਾ (ਹਿਜਾਮਾ) ਅਤੇ ਗੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਡਾਇਲਿਸਿਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡਾਕਟਰ ਇਲਾਜ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ੇ ਦੇ ਘੰਟਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲਿਜਾਣ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਦੇਵੇ ਜਦੋਂ ਦੇਰੀ ਨਾਲ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਰੋਜ਼ਾ ਨਾ ਤੋੜਨ ਵਾਲੇ ਟੀਕਿਆਂ ਦੀ ਇਸ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰਿਪ ਰਾਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਖ਼ੁਰਾਕ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ।

ਦਮੇ ਦੇ ਇਨਹੇਲਰ ਫ਼ਰਕ ਦੀ ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਮਿਸਾਲ ਹਨ। ਮਿਸਰ ਦਾ ਦਾਰ ਅਲ-ਇਫ਼ਤਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨਹੇਲਰ ਵਰਤਣ ਨਾਲ ਰੋਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਟੁੱਟਦਾ। SeekersGuidance ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਜਵਾਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋੜ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਦੋਹਾਂ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਲੋੜ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਆਪਣਾ ਇਨਹੇਲਰ ਵਰਤੋ।

ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਟੈਸਟ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਿਸਾਲ ਹਨ। SeekersGuidance ਦੀ ਇੱਕ ਹਨਫ਼ੀ ਗਾਈਡ ਟੈਸਟ ਲਈ ਖ਼ੂਨ ਕਢਵਾਉਣ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾ ਨਾ ਤੋੜਨ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣਦੀ ਹੈ। Fiqh Academy ਨੇ ਇਹ ਸਵਾਲ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਹੰਬਲੀ ਮਜ਼ਹਬ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿੰਗੀ (ਹਿਜਾਮਾ), ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਖ਼ੂਨ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ, ਰੋਜ਼ਾ ਤੋੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਹੋ ਸਕੇ ਤਾਂ ਆਮ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਟੈਸਟ ਰੋਜ਼ੇ ਦੇ ਘੰਟਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖੋ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਉਸਤਾਦ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਰਾਇ ਮੰਨਣੀ ਹੈ।

ਨੱਕ ਦੀਆਂ ਸਪਰੇਆਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਫ਼ਰਕ ਹੈ। ਸ਼ਾਫ਼ਈ ਜਵਾਬ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਬੂੰਦਾਂ ਰੋਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਤੋੜਦੀਆਂ, ਪਰ ਨੱਕ ਦੀ ਸਪਰੇਅ ਜੋ ਸਾਈਨਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੇ ਉਹ ਤੋੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਦਕਿ Fiqh Academy ਦੀ ਸੂਚੀ ਨੱਕ ਦੀ ਸਪਰੇਅ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੇ ਕੁਝ ਨਿਗਲਿਆ ਨਾ ਜਾਵੇ। ਸਪਰੇਆਂ ਅਤੇ ਕੰਨ ਦੀਆਂ ਬੂੰਦਾਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਮਜ਼ਹਬ ਦੇ ਕਿਸੇ ਉਸਤਾਦ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ।

ਇਹ ਆਮ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਮਾਮਲੇ ਲਈ ਡਾਕਟਰੀ ਸਲਾਹ ਜਾਂ ਹੁਕਮ ਨਹੀਂ। ਧਾਰਮਿਕ ਸਵਾਲ ਕਿਸੇ ਯੋਗ ਉਸਤਾਦ ਕੋਲ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰੀ ਸਵਾਲ ਆਪਣੇ ਡਾਕਟਰ ਜਾਂ ਫ਼ਾਰਮਾਸਿਸਟ ਕੋਲ ਲੈ ਜਾਓ।

ਦੋ ਖਾਣੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਰੋਜ਼ੇ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ: ਸਹਿਰੀ (ਫ਼ਜਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਖਾਣਾ) ਅਤੇ ਇਫ਼ਤਾਰ (ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ 'ਤੇ ਰੋਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦਾ ਖਾਣਾ)।

ਸਹਿਰੀ ਫ਼ਜਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖਾਧੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਪੱਕੀ ਤਾਕੀਦ ਹੈ। ਨਬੀ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸਲਾਮਤੀ ਹੋਵੇ) ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਸਹਿਰੀ ਖਾਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਬੇਸ਼ੱਕ ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਰਕਤ ਹੈ" (Sahih al-Bukhari 1923)। ਜੋ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ:

• ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਤਾਕਤ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਖਾਣੇ ਖਾਓ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਸੰਭਾਲਣ: ਦਲੀਆ, ਆਟੇ ਵਾਲੀ ਰੋਟੀ, ਆਂਡੇ, ਦਹੀਂ, ਕੇਲੇ ਵਰਗੇ ਫਲ, ਅਤੇ ਮੇਵੇ।
• ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਣੀ ਪੀਓ। ਬਹੁਤ ਨਮਕੀਨ ਜਾਂ ਮਿੱਠੇ ਖਾਣਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚੋ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਪਿਆਸ ਲਾਉਂਦੇ ਹਨ।
• ਸਾਦਾ ਰੱਖੋ। ਸਹਿਰੀ ਦਾ ਦਾਅਵਤ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ। ਇੱਕ ਦਰਮਿਆਨਾ, ਸੰਤੁਲਿਤ ਖਾਣਾ ਹੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
• ਫ਼ਜਰ ਤੋਂ 30-45 ਮਿੰਟ ਪਹਿਲਾਂ ਅਲਾਰਮ ਲਾਓ ਤਾਂ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਕਾਹਲੀ ਖਾ ਸਕੋ ਅਤੇ ਫ਼ਜਰ ਵੀ ਵੇਲੇ ਸਿਰ ਪੜ੍ਹ ਸਕੋ।

ਇਫ਼ਤਾਰ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ 'ਤੇ ਰੋਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦਾ ਖਾਣਾ ਹੈ। ਸੁੰਨਤ (ਨਬੀ ਦਾ ਤਰੀਕਾ) ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਖਜੂਰ ਜਾਂ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਖੋਲ੍ਹੋ (Sunan Abi Dawud 2356, ਅਲ-ਅਲਬਾਨੀ ਨੇ ਹਸਨ ਸਹੀਹ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ)। ਲੰਮੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਖਜੂਰ ਜਲਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਮਿਠਾਸ ਵੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਮਗ਼ਰਿਬ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਖਾਂਦੇ ਹੋ।

ਇਫ਼ਤਾਰ ਲਈ ਅਮਲੀ ਸੁਝਾਅ:

• ਹਲਕਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ। ਦਿਨ ਭਰ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਮਿਹਦਾ ਸੁੰਗੜ ਗਿਆ ਹੈ। ਖਜੂਰ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਸੂਪ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਖਾਣਾ ਮਗ਼ਰਿਬ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੱਖੋ।
• ਲੋੜ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਾ ਖਾਓ। ਇਹ ਲਾਲਚ ਅਸਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਰੋਜ਼ੇ ਦਾ ਮਕਸਦ ਵੀ ਖ਼ਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਤਬੀਅਤ ਵੀ ਖ਼ਰਾਬ ਕਰਦਾ ਹੈ।
• ਭਾਈਚਾਰਕ ਇਫ਼ਤਾਰ ਰਮਜ਼ਾਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਸਜਿਦਾਂ ਮੁਫ਼ਤ ਇਫ਼ਤਾਰ ਕਰਵਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀ ਅਤੇ ਦੋਸਤ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਨਵੇਂ ਹੋ, ਤਾਂ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦਾ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸੌਖਾ ਮੌਕਾ ਹੈ।
• ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਖਾਣਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਰਮਜ਼ਾਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸੌਖਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਪਕਾ ਲੈਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਥੱਕੇ ਅਤੇ ਭੁੱਖੇ ਹੋਣ ਵੇਲੇ ਘੱਟ ਕੰਮ।

ਰੋਜ਼ਾ ਜ਼ਬਤ ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਰ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਨਹੀਂ। ਆਪਣੀ ਰੂਹ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਖ਼ਿਆਲ ਰੱਖੋ।

ਖਾਣੇ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਰਹਿਣਾ ਵਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਰਮਜ਼ਾਨ ਦਾ ਅਸਲ ਮਕਸਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਹੈ। ਕੁਰਆਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਐ ਈਮਾਨ ਵਾਲਿਓ, ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਰੋਜ਼ੇ ਫ਼ਰਜ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲਿਆਂ 'ਤੇ ਫ਼ਰਜ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਤਕਵਾ (ਅੱਲ੍ਹਾ ਦਾ ਡਰ ਅਤੇ ਚੇਤਾ) ਹਾਸਲ ਕਰੋ" (2:183)।

ਤਕਵਾ, ਯਾਨੀ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦਾ ਚੇਤਾ ਅਤੇ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਿ ਉਹ ਹਾਜ਼ਰ ਹੈ, ਮਕਸਦ ਹੈ। ਰੋਜ਼ਾ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਚੇਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਲ੍ਹਾ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਖਾਣਾ ਛੱਡਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਾ ਲੱਗਦਾ, ਤਾਂ ਇਹੀ ਸਿਖਲਾਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।

ਰਮਜ਼ਾਨ ਵਧੇਰੇ ਇਬਾਦਤ ਦਾ ਸਮਾਂ ਵੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁਸਲਮਾਨ:

• ਮਹੀਨੇ ਦੌਰਾਨ ਪੂਰਾ ਕੁਰਆਨ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਲਗਭਗ ਰੋਜ਼ ਇੱਕ ਪਾਰਾ
• ਤਰਾਵੀਹ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਮਸਜਿਦ ਵਿੱਚ ਰਾਤ ਦੀ ਖ਼ਾਸ ਨਮਾਜ਼, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਹੀਨੇ ਭਰ ਵਿੱਚ ਕੁਰਆਨ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਅੰਤ ਤੱਕ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
• ਵੱਧ ਦੁਆਵਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ
• ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਦਾਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਰਮਜ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਾਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਪਣੀ ਸਾਲਾਨਾ ਜ਼ਕਾਤ (ਫ਼ਰਜ਼ ਖ਼ੈਰਾਤ) ਉਦੋਂ ਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ
• ਲੈਲਤੁਲ ਕਦਰ ਲੱਭਦੇ ਹਨ, ਕਦਰ ਵਾਲੀ ਰਾਤ, ਜੋ ਰਮਜ਼ਾਨ ਦੀਆਂ ਆਖ਼ਰੀ ਦਸ ਟਾਂਕ ਰਾਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕੁਰਆਨ ਇਸ ਨੂੰ "ਹਜ਼ਾਰ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ" ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ (97:3), ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸਾਰੀਆਂ ਦਸ ਰਾਤਾਂ ਵਾਧੂ ਇਬਾਦਤ ਵਿੱਚ ਗੁਜ਼ਾਰਦੇ ਹਨ

ਰਮਜ਼ਾਨ ਹਮਦਰਦੀ ਵੀ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਭੁੱਖੇ ਰਹਿਣਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਝੱਲਦੇ ਹਨ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਹੀਨਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਉਹ ਵੱਧ ਦਿੰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਰਮਜ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਭ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕਰੋ। ਰੋਜ਼ਾ ਰੱਖੋ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਵਾਧੂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਚੁਣੋ। ਤੁਸੀਂ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਹੋਰ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਹੋਰ। ਮਾਤਰਾ ਨਾਲੋਂ ਸੱਚਾ ਦਿਲ ਵੱਧ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

29 ਜਾਂ 30 ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰਮਜ਼ਾਨ ਦੋ ਵੱਡੇ ਇਸਲਾਮੀ ਜਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਈਦ-ਉਲ-ਫ਼ਿਤਰ (ਰੋਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ)। ਇਹ ਖ਼ੁਸ਼ੀ, ਸ਼ੁਕਰ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਦਿਨ ਹੈ।

ਈਦ ਇੱਕ ਖ਼ਾਸ ਜਮਾਤ ਵਾਲੀ ਨਮਾਜ਼ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੇਰੇ ਮਸਜਿਦਾਂ, ਭਾਈਚਾਰਕ ਕੇਂਦਰਾਂ ਜਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ। ਨਮਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਖ਼ੁਤਬਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁਬਾਰਕਾਂ, ਜੱਫੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ। ਮੁਸਲਮਾਨ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ "ਈਦ ਮੁਬਾਰਕ!" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਈਦ-ਉਲ-ਫ਼ਿਤਰ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਰਵਾਇਤਾਂ:

• ਜ਼ਕਾਤ-ਉਲ-ਫ਼ਿਤਰ: ਈਦ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਰ ਮੁਸਲਮਾਨ (ਜਾਂ ਘਰ ਦਾ ਮੁਖੀ, ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਹਰ ਜੀਅ ਵੱਲੋਂ) ਜ਼ਕਾਤ-ਉਲ-ਫ਼ਿਤਰ ਨਾਮ ਦਾ ਛੋਟਾ ਸਦਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਖਾਣੇ ਅਤੇ ਇੱਜ਼ਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਈਦ ਨਾ ਮਨਾਵੇ। Yaqeen Institute ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਗਾਈਡ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ ਕਿੱਲੋ ਮੁੱਖ ਖ਼ੁਰਾਕ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਮਸਜਿਦ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਥਾਨਕ ਨਕਦ ਰਕਮ ਦੱਸੇਗੀ।
• ਨਵੇਂ ਜਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਕੱਪੜੇ: ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਈਦ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਜਾਂ ਨਵੇਂ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਜਸ਼ਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਜਣਾ-ਸੰਵਰਨਾ ਇਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
• ਨਮਾਜ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖਾਣਾ: ਹੁਣੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋਏ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਉਲਟ, ਤੁਸੀਂ ਈਦ ਦੀ ਨਮਾਜ਼ 'ਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਝ ਖਾਂਦੇ ਹੋ, ਅਕਸਰ ਖਜੂਰ, ਜਿਵੇਂ ਨਬੀ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸਲਾਮਤੀ ਹੋਵੇ) ਕਰਦੇ ਸਨ (Sahih al-Bukhari 953)। ਇਹ ਫ਼ਰਕ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਹੈ।
• ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ: ਈਦ ਮਿਲਣ-ਜੁਲਣ ਦਾ ਦਿਨ ਹੈ। ਲੋਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਖਾਣੇ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ।
• ਮਿਠਾਈਆਂ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸ ਖਾਣੇ: ਹਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਈਦ ਦੇ ਪਕਵਾਨ ਹਨ। ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਦੇ ਮਾਮੂਲ (ਖਜੂਰ ਭਰੇ ਬਿਸਕੁਟ), ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦਾ ਸ਼ੀਰ ਖ਼ੁਰਮਾ (ਸੇਵੀਆਂ ਦੀ ਖੀਰ), ਤੁਰਕੀ ਦਾ ਬਕਲਾਵਾ।

ਨਵੇਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਲਈ ਈਦ ਬਹੁਤ ਅਹਿਮ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਕੋਈ ਮੁਸਲਮਾਨ ਪਰਿਵਾਰ ਨਹੀਂ ਜਿਸ ਨਾਲ ਈਦ ਮਨਾਓ, ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਮਸਜਿਦ ਵਿੱਚ ਦੱਸ ਦਿਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖਾਣੇ 'ਤੇ ਬੁਲਾ ਕੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੋਣਗੇ। ਭਾਈਚਾਰਕ ਈਦ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਾਣਾ, ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਕਮਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਈਦ 'ਤੇ ਭਾਵੁਕ ਹੋਣਾ ਵੀ ਆਮ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਰਮਜ਼ਾਨ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਜ਼ਬਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਮਹੀਨਾ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਵੱਧ ਨੇੜੇ ਹੋ। ਇਹ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਯੋਗ ਹੈ।

ਈਦ ਇਹ ਵੀ ਵਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸਲਾਮ ਜ਼ਬਤ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਸੰਤੁਲਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਇਬਾਦਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅੱਲ੍ਹਾ ਆਪਣੇ ਬੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ, ਚੰਗਾ ਖਾਣ ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਰ ਕਰਨ ਦਾ ਦਿਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਇਬਾਦਤ, ਫਿਰ ਜਸ਼ਨ।

ਰਮਜ਼ਾਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਤੁਸੀਂ ਵਾਧੂ ਸਵਾਬ ਲਈ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਨਫ਼ਲੀ ਰੋਜ਼ੇ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਉਹ ਦਿਨ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰੋਜ਼ਾ ਨਬੀ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸਲਾਮਤੀ ਹੋਵੇ) ਰੱਖਦੇ ਸਨ ਜਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੱਲਾਸ਼ੇਰੀ ਦਿੱਤੀ:

• ਸੋਮਵਾਰ ਅਤੇ ਵੀਰਵਾਰ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫ਼ਰਮਾਇਆ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਅਮਲ ਅੱਲ੍ਹਾ ਸਾਹਮਣੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਸੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਮਲ ਪੇਸ਼ ਹੋਣ ਤਾਂ ਉਹ ਰੋਜ਼ੇ ਨਾਲ ਹੋਣ (Jami at-Tirmidhi 747, ਹਸਨ ਦਰਜਾ)।
• ਤਿੰਨ ਚਿੱਟੇ ਦਿਨ, ਹਰ ਚੰਨ ਵਾਲੇ ਮਹੀਨੇ ਦੀ 13, 14 ਅਤੇ 15 ਤਾਰੀਖ਼। ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਰੋਜ਼ਾ ਰੱਖਣਾ ਉਮਰ ਭਰ ਰੋਜ਼ਾ ਰੱਖਣ ਵਾਂਗ ਹੈ (Sunan an-Nasa'i 2420, ਸਹੀਹ ਦਰਜਾ, ਅਤੇ Jami at-Tirmidhi 761, ਹਸਨ ਦਰਜਾ)।
• ਸ਼ੱਵਾਲ ਦੇ ਛੇ ਦਿਨ, ਜੋ ਰਮਜ਼ਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਮਹੀਨਾ ਹੈ। ਰਮਜ਼ਾਨ ਦੇ ਰੋਜ਼ੇ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸ਼ੱਵਾਲ ਦੇ ਛੇ ਦਿਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰੋਜ਼ਾ ਰੱਖਣ ਵਾਂਗ ਹਨ (Sahih Muslim 1164)।
• ਅਰਫ਼ਾ ਦਾ ਦਿਨ ਅਤੇ ਆਸ਼ੂਰਾ ਦਾ ਦਿਨ। ਜ਼ੁਲ-ਹਿੱਜਾ ਅਤੇ ਮੁਹੱਰਮ ਦੀਆਂ ਮੌਸਮੀ ਗਾਈਡਾਂ ਇਹ ਸਮਝਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਦੋਹਾਂ ਈਦਾਂ ਦੇ ਦਿਨ ਰੋਜ਼ਾ ਨਾ ਰੱਖੋ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਰੋਜ਼ਾ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ।

ਰਮਜ਼ਾਨ ਦੀ ਕਜ਼ਾ ਦੇ ਦਿਨ ਫ਼ਰਜ਼ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਫ਼ਲੀ ਰੋਜ਼ੇ ਵਾਧੂ ਹਨ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਜ਼ਾ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੱਵਾਲ ਦੇ ਛੇ ਰੋਜ਼ੇ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਕੀ ਇੱਕ ਰੋਜ਼ਾ ਦੋਹਾਂ ਲਈ ਗਿਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਫ਼ਿਕਹ ਦੇ ਮਜ਼ਹਬਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਉਸਤਾਦ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ।

ਛੋਟੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੋ। ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਫ਼ਲੀ ਰੋਜ਼ਾ ਚੰਗੀ ਆਦਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਇੱਕਦਮ ਜੋਸ਼ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਥਕਾ ਦੇਵੇ। ਚੰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਤਾਰੀਖ਼ਾਂ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਚੰਨ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੀ ਮਸਜਿਦ ਤੋਂ ਪਤਾ ਕਰੋ।