अक्सर पूछे जाने वाले सवाल

शहादा के दो हिस्से हैं। 'अश्हदु अल ला इलाहा इल्लल्लाह' का मतलब है 'मैं गवाही देता हूँ कि अल्लाह के सिवा कोई इबादत के लायक़ नहीं।' यह एक साथ दो बातें कहता है: आप किसी और चीज़ की इबादत से मुँह मोड़ते हैं, और अपनी इबादत सिर्फ़ अल्लाह के लिए करते हैं। 'व अश्हदु अन्न मुहम्मदन रसूलुल्लाह' का मतलब है 'और मैं गवाही देता हूँ कि मुहम्मद अल्लाह के रसूल हैं।' वे एक इंसान थे, ख़ुदा नहीं, और आप उन्हें आख़िरी रसूल मानते हैं जिनकी मिसाल आपको दिखाती है कि कैसे जिएँ और इबादत करें। आपको पहले ही दिन हर ब्योरा समझने की ज़रूरत नहीं है। शुरू करने के लिए यह बुनियादी मतलब जानना काफ़ी है।

और पढ़ें: अपने ईमान का ऐलान करें (शहादा)

हाँ। उलमा समझाते हैं कि आपके और अल्लाह के बीच आपके शहादा के सही होने के लिए गवाहों की ज़रूरत नहीं है। अगर आपने दिल से इस पर यक़ीन किया और सच्चाई से इसे कहा, तो आप मुसलमान हैं, भले ही आप अकेले थे। गवाह और सर्टिफ़िकेट इस बात के लिए होते हैं कि समुदाय आपको पहचाने, जैसे मस्जिद में शादी के लिए या बाद में हज के लिए। अगर आप यह चाहें, तो जब भी तैयार हों, किसी स्थानीय मस्जिद में फिर से शहादा पढ़ सकते हैं। कोई जल्दी नहीं है।

और पढ़ें: अपने ईमान का ऐलान करें (शहादा)

मुसलमान होने के लिए आपको सर्टिफ़िकेट की ज़रूरत नहीं है। कुछ लोग बाद में इसे माँगते हैं, क्योंकि मस्जिद में शादी, उमरा या हज की अर्ज़ी, या दूसरे काग़ज़ात के लिए इसकी ज़रूरत पड़ सकती है। कुछ मस्जिदें माँगने पर अपने इमाम के दस्तख़त वाला सर्टिफ़िकेट देती हैं। अपनी स्थानीय मस्जिद के दफ़्तर से पूछें कि क्या वे यह देते हैं और उन्हें आपसे क्या चाहिए।

और पढ़ें: मस्जिद खोजें

पैग़ंबर मुहम्मद (उन पर सलामती हो) ने कहा कि इस्लाम की बुनियाद पाँच चीज़ों पर है। वे हैं: शहादा (अपने ईमान का ऐलान), सलात (पाँच वक़्त की नमाज़), ज़कात (हर साल दी जाने वाली फ़र्ज़ ख़ैरात, उन पर जिनके पास काफ़ी बचत हो), सौम (रमज़ान के रोज़े), और हज (मक्का की यात्रा, ज़िंदगी में एक बार, उनके लिए जो इसकी ताक़त रखते हों)। इन्हें किसी इमारत को थामने वाले खंभों की तरह समझें। शहादा पढ़कर आप पहला खंभा खड़ा कर चुके हैं। अगला खंभा नमाज़ है, जिस पर अब काम करना है। ज़कात और हज तभी लागू होते हैं जब आपके हालात इसकी माँग करें।

जहाँ उलमा की राय अलग है: ज़कात का हिसाब कैसे लगाया जाए, यह फ़िक़्ह के मज़हबों के बीच अलग है। हमारी ज़कात गाइड में इसके ब्योरे हैं।

और पढ़ें: पाँच स्तंभ

शहादा के बाद का क़दम नमाज़ है। जब पैग़ंबर (उन पर सलामती हो) ने एक सहाबी को लोगों को सिखाने भेजा, तो उनसे कहा कि पहले शहादा सिखाएँ, और जब लोग उसे मान लें, तो पाँच वक़्त की नमाज़ सिखाएँ। नमाज़ से पहले एक आसान धुलाई (वुज़ू) ज़रूरी है, और बहुत से उलमा मुसलमान बनने के बाद पूरे शरीर को धोने (ग़ुस्ल) की सलाह भी देते हैं। तो एक आसान क्रम यह है: अपने शहादा को समझें, वुज़ू सीखें, फिर एक छोटी नमाज़ सीखें और वहाँ से आगे बढ़ें। आपको इस हफ़्ते सब कुछ सीखने की ज़रूरत नहीं है।

जहाँ उलमा की राय अलग है: मुसलमान बनने के बाद ग़ुस्ल फ़र्ज़ है या मुस्तहब (पसंदीदा), इस पर फ़िक़्ह के मज़हबों में मतभेद है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: आराम से नमाज़ की शुरुआत

नहीं। शहादा हो चुका है। नमाज़ वह स्तंभ है जिसे अभी सीखना शुरू करना है, एक-एक क़दम करके। रोज़े तब आते हैं जब रमज़ान आता है। ज़कात तभी लागू होती है जब आपकी बचत एक तय न्यूनतम सीमा से ज़्यादा हो, और हमारी ज़कात गाइड समझाती है कि यह कैसे काम करता है। हज ज़िंदगी में सिर्फ़ एक बार फ़र्ज़ है, और सिर्फ़ तब जब आप शरीर और पैसे दोनों से इसकी ताक़त रखते हों। इसलिए ज़्यादातर नए मुसलमानों के लिए शुरू के हफ़्तों में असली ध्यान ईमान और नमाज़ पर होता है।

जहाँ उलमा की राय अलग है: ज़कात की न्यूनतम सीमा (निसाब) का हिसाब लगाने का तरीक़ा अलग-अलग है। हमारी ज़कात गाइड में इसके ब्योरे हैं।

और पढ़ें: नए मुसलमान के लिए बुनियादी बातें

जब फ़रिश्ते जिब्रील (गेब्रियल) ने पैग़ंबर (उन पर सलामती हो) से पूछा कि ईमान क्या है, तो उन्होंने छह बातें बताईं: अल्लाह पर, उसके फ़रिश्तों पर, उसकी उतारी हुई किताबों पर, उसके रसूलों पर, आख़िरत के दिन पर, और भले-बुरे की अल्लाह की तक़दीर पर ईमान। अगर आप ईसाई या यहूदी माहौल में बड़े हुए हैं, तो इनमें से बहुत सी बातें आपको पहले से जानी-पहचानी लगेंगी, जैसे फ़रिश्ते, नबी और क़यामत का दिन। आप हर एक को धीरे-धीरे सीख सकते हैं। हमारा बुनियादी अक़ीदे वाला पेज इन्हें एक-एक करके समझाता है।

और पढ़ें: बुनियादी अक़ीदे

शिर्क का मतलब है इबादत का कोई भी हिस्सा, या कोई ऐसी ख़ूबी जो सिर्फ़ अल्लाह की है, किसी और व्यक्ति या चीज़ को दे देना। इबादत में नमाज़, इंसानी ताक़त से बाहर की मदद के लिए किसी को पुकारना, और भक्ति शामिल हैं। इस्लाम का केंद्रीय संदेश, और सभी नबियों का संदेश, यह है कि इबादत सिर्फ़ अल्लाह के लिए है। क़ुरआन शिर्क को सबसे बड़ा गुनाह कहता है। वह यह भी साफ़ करता है कि जो इससे मुँह मोड़ ले, अल्लाह उसे माफ़ कर देता है। इसलिए बात इसकी है कि आप अब किस ओर जा रहे हैं, न कि अतीत के लिए ख़ुद को सज़ा देने की।

जहाँ उलमा की राय अलग है: उलमा बुनियादी मतलब पर सहमत हैं। छोटी क़िस्मों को वे अलग-अलग तरह से बयान करते हैं।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: बुनियादी अक़ीदे: सिर्फ़ अल्लाह की इबादत

ईसाई धर्म से इस्लाम में आने वाले बहुत से लोग यह पूछते हैं। मुसलमान ईसा (उन पर सलामती हो) से प्यार करते हैं और उन्हें सबसे बड़े नबियों में से एक मानकर उनका आदर करते हैं, और क़ुरआन बताता है कि उन्होंने कहा, 'मैं अल्लाह का बंदा हूँ।' अब से मुसलमान अपनी दुआ और इबादत सिर्फ़ अल्लाह से करते हैं, ईसा, मरियम या संतों से नहीं, और 'ईसा के नाम पर' भी नहीं। इस्लाम से पहले आपने जो किया वह माफ़ है: पैग़ंबर मुहम्मद (उन पर सलामती हो) ने कहा कि इस्लाम पहले के सब कुछ को मिटा देता है, और क़ुरआन कहता है कि जो रुक जाएँ, उनके पिछले गुनाह माफ़ हैं। आपको अतीत का बोझ उठाने की ज़रूरत नहीं है। बस अब सीधे अल्लाह की ओर मुड़ें।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: बुनियादी अक़ीदे: सिर्फ़ अल्लाह की इबादत

वे मिटा दिए जाते हैं। जब सहाबी अम्र इब्न अल-आस अपने अतीत की वजह से इस्लाम क़बूल करने में हिचकिचाए, तो पैग़ंबर (उन पर सलामती हो) ने उनसे पूछा, 'क्या तुम नहीं जानते कि इस्लाम पिछले सारे बुरे कामों को मिटा देता है?' क़ुरआन यह भी कहता है कि जो तौबा करें, ईमान लाएँ और अच्छे काम करें, अल्लाह उनके बुरे कामों को अच्छे कामों से बदल देता है। आप एक साफ़ पन्ने से शुरू कर रहे हैं। अगर किसी का, जिसके साथ आपने ग़लत किया, आप पर अब भी कुछ बाक़ी है, जैसे पैसे, तो जब हो सके उसे चुका देना अच्छा है।

जहाँ उलमा की राय अलग है: उलमा इस पर चर्चा करते हैं कि दूसरे लोगों के हक़, जैसे क़र्ज़, माफ़ होते हैं या नहीं। आख़िरी वाक्य एहतियात वाली राय के अनुसार है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: मुसलमान के तौर पर आपका पहला दिन

हाँ। हकीम इब्न हिज़ाम नाम के एक सहाबी ने पैग़ंबर (उन पर सलामती हो) से उस दान और परिवार के साथ भलाई के बारे में पूछा जो उन्होंने मुसलमान बनने से पहले किए थे। पैग़ंबर ने उनसे कहा, 'तुम अपनी उन सब नेकियों के साथ मुसलमान हुए हो।' इसलिए आपकी पिछली भलाई बेकार नहीं जाती।

और पढ़ें: मुसलमान के तौर पर आपका पहला दिन

तौबा का मतलब है अल्लाह की तरफ़ लौटना। इसके तीन आसान हिस्से हैं: जो किया उस पर शर्मिंदगी महसूस करें, उसे करना बंद करें, और सच्चे दिल से नीयत करें कि फिर नहीं करेंगे। अगर आपने किसी इंसान के साथ ग़लत किया है, तो उसके साथ मामला ठीक करने की कोशिश करें। आप किसी भी समय, अपने शब्दों में और किसी भी भाषा में तौबा कर सकते हैं। पैग़ंबर (उन पर सलामती हो) ने हमें बताया कि अल्लाह अपने बंदे की तौबा से उस मुसाफ़िर से भी ज़्यादा ख़ुश होता है जिसे रेगिस्तान में अपना खोया हुआ ऊँट मिल जाए। फिर से फिसल जाने से दरवाज़ा बंद नहीं होता; लौटते रहें। अगर आप कुछ समय से दूर रहे हैं, तो वक़्फ़े के बाद लौटने वाली गाइड मदद कर सकती है।

और पढ़ें: दुआ और अल्लाह की याद (दुआ और ज़िक्र)

हाँ। आप अपने ईमान और अपने शहादा से मुसलमान बने। इसके बाद इस्लाम आपसे कहता है कि उस ईमान को अमल में लाएँ, और सबसे अहम अमल नमाज़ है, इसलिए लगातार उसकी ओर बढ़ते रहना अच्छा है। नए मुसलमानों का मार्गदर्शन करने वाले उलमा सलाह देते हैं कि अभी जो कर सकते हैं वह करें, जान-बूझकर नमाज़ को नज़रअंदाज़ किए बिना, और जैसे-जैसे सीखें, और जोड़ते जाएँ। जो नमाज़ें पढ़ सकते हैं वे पढ़ें, बाक़ी क़दम-ब-क़दम सीखें, और ज़रूरत हो तो मदद माँगें। उम्मीद आगे बढ़ने की है, रातों-रात पूरी तरह सही हो जाने की नहीं।

जहाँ उलमा की राय अलग है: जो व्यक्ति नमाज़ पूरी तरह छोड़ दे, उसकी शरई हैसियत पर उलमा में मतभेद है। यह जवाब एक सीखने वाले के बारे में है जो नमाज़ की ओर बढ़ रहा है, और उस सवाल पर कोई फ़ैसला नहीं देता।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: आराम से नमाज़ की शुरुआत

नहीं। पैग़ंबर (उन पर सलामती हो) के ज़्यादातर सहाबियों ने अपने नाम नहीं बदले। नाम बदलने की ज़रूरत सिर्फ़ तब है जब उसका मतलब इस्लाम के ख़िलाफ़ हो, जैसे ऐसा नाम जिसका मतलब 'मसीह का बंदा' हो, या ऐसा नाम जो सिर्फ़ अल्लाह के लिए है, या अगर उसका मतलब बुरा हो। अपना पारिवारिक नाम (सरनेम) बनाए रखें, क्योंकि इस्लाम अपने पिता के वंश से जुड़े रहने को अहमियत देता है। कुछ लोग उपनाम के तौर पर या क़ानूनी रूप से कोई अरबी नाम रखना पसंद करते हैं, यह भी ठीक है, लेकिन यह आपकी मर्ज़ी है।

और पढ़ें: पहचान और संस्कृति की गाइड

मुसलमान बनने के लिए ख़तना ज़रूरी नहीं है, और आपका शहादा दोनों हालत में सही है। उसके बाद इस्लामी फ़िक़्ह के मज़हबों में मतभेद है: कुछ मर्दों के ख़तने को पुरज़ोर सुन्नत मानते हैं, दूसरे इसे वाजिब (ज़रूरी) मानते हैं। बड़ी उम्र में सेहत की बात भी अहम है, इसलिए कोई फ़ैसला करने से पहले किसी योग्य आलिम के साथ-साथ डॉक्टर से भी बात करें। कृपया इस चिंता की वजह से नमाज़ पढ़ना या मस्जिद आना न रोकें।

जहाँ उलमा की राय अलग है: मालिकी मज़हब इसे सुन्नत मानता है, और दूसरे स्रोत इसे ज़रूरी मानते हैं।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: मदद कैसे माँगें

नहीं। इस्लाम अपनाने का ऐलान करना मुसलमान होने की शर्त नहीं है। आप आराम से, अपनी रफ़्तार से तय कर सकते हैं कि किसे बताएँ, कब और कैसे। बहुत से नए मुसलमान किसी एक भरोसेमंद व्यक्ति से शुरू करते हैं। अगर आपको लगता है कि किसी को बताने से आप ख़तरे में पड़ सकते हैं, तो आपकी सुरक्षा सबसे पहले है। हमारी परिवार वाली गाइड में सुरक्षा के साधन दिए गए हैं।

और पढ़ें: परिवार और दोस्तों की गाइड

नहीं। अरबी न जानने से आप किसी भी तरह कम मुसलमान नहीं हो जाते, और दुनिया के ज़्यादातर मुसलमान अरबी नहीं बोलते। आपकी दुआ (निजी प्रार्थना) हिंदी, अंग्रेज़ी या किसी भी भाषा में हो सकती है। पाँच वक़्त की नमाज़ में अरबी के कुछ छोटे हिस्से होते हैं, ख़ासकर सूरह अल-फ़ातिहा, और आप इन्हें थोड़ा-थोड़ा करके सीख सकते हैं। जब तक आप इन्हें नहीं जानते, उलमा ऐसे तरीक़े बताते हैं जिनसे आप सीखते हुए नमाज़ पढ़ सकें। अगला सवाल देखें।

और पढ़ें: आराम से नमाज़ की शुरुआत

सच्चे दिल से ईमान रखना और शहादा पढ़ना ही आपको मुसलमान बनाता है। बपतिस्मा जैसी कोई रस्म नहीं है, कोई फ़ीस नहीं है, और पहले सर्टिफ़िकेट लेने, नाम बदलने या अरबी सीखने की कोई शर्त नहीं है। बाक़ी सब कुछ, जैसे नमाज़ और क़ुरआन सीखना, एक मुसलमान के तौर पर जीने का हिस्सा है और उसके बाद क़दम-ब-क़दम आता है।

और पढ़ें: अपने ईमान का ऐलान करें (शहादा)

आपको सब कुछ एक साथ सीखने की ज़रूरत नहीं है। अपने पहले दिनों में बुनियादी बातें हैं: एक ख़ुदा पर आपका ईमान, शहादा, और नमाज़ पढ़ना सीखना। उसके बाद एक-एक चीज़ जोड़ें: अल-फ़ातिहा और कुछ छोटी सूरतें, फिर जो आप पढ़ते हैं उसका मतलब, फिर रोज़ा और रोज़मर्रा की ज़िंदगी। पैग़ंबर ने फ़रमाया कि अल्लाह को सबसे प्यारा अमल वह है जो नियमित और लगातार हो, चाहे छोटा ही क्यों न हो। रोज़ पाँच मिनट पूरे ध्यान से देना एक सच्ची शुरुआत है। New Muslim Academy जैसे अपनी रफ़्तार वाले कोर्स आपको तब शुरू करने देते हैं जब आप तैयार हों और अपनी गति से आगे बढ़ने देते हैं, और उनमें फ़ोरम भी हैं जहाँ आप सवाल पूछ सकते हैं। अगर कोई आपके पहले ही दिन आपको नियमों की लंबी सूची थमा दे, तो यह कहना बिल्कुल ठीक है कि आप क़दम-ब-क़दम चल रहे हैं। आपके पास सीखते रहने के लिए पूरी ज़िंदगी है।

और पढ़ें: नए मुसलमान के लिए बुनियादी बातें

तीन सवाल पूछें। इसे किसने लिखा, और क्या वह कोई नामी आलिम या कोई जानी-मानी संस्था है? क्या इसमें दलील दी गई है, जैसे क़ुरआन की आयत सूरह और आयत नंबर के साथ, या हदीस उसके संग्रह और नंबर के साथ? और क्या यह बताया गया है कि वह हदीस कितनी मज़बूत है? उलमा हदीसों को उनके रिवायत करने वालों की सिलसिले (सनद) के आधार पर दर्जों में बाँटते हैं, जैसे सहीह (प्रामाणिक) और ज़ईफ़ (कमज़ोर)। कोट वाली तस्वीरों, बिना नाम की पोस्ट, ऐसे वीडियो जो आपसे एक को छोड़कर सभी उस्तादों को ठुकराने को कहें, और हर उस चीज़ से सावधान रहें जो आपको डराए या जल्दबाज़ी में डाले। जब शक हो, तो सवाल किसी योग्य स्थानीय इमाम के पास ले जाएँ। यही जाँच AI चैटबॉट और छोटे वीडियो पर भी लागू होती है। AI टूल कोई हवाला गढ़ सकता है या फ़िक़्ह के मज़हबों के बीच के फ़र्क़ को नज़रअंदाज़ कर सकता है, इसलिए कोई भी आयत Quran.com पर और कोई भी हदीस Sunnah.com पर खोलें और उसका दर्जा देखें, और जो आपको न मिले उसे बिना जाँचा हुआ मानें। एक छोटी क्लिप फ़तवा नहीं है, इसलिए पूछें कि कौन बोल रहा है और क्या छोड़ दिया गया। क़ुरआन ईमान वालों से कहता है कि किसी ख़बर पर अमल करने से पहले उसकी जाँच कर लें (49:6)।

और पढ़ें: सवाल और शंकाएँ

पहले हफ़्ते में आपको किसी कोर्स की ज़रूरत नहीं है। जब आप नमाज़ पढ़ने लगें और थोड़ा जम जाएँ, तो एक मुफ़्त, व्यवस्थित कोर्स आपको चलने के लिए एक साफ़ क्रम दे सकता है। New Muslim Academy मुफ़्त है और उन लोगों के लिए बनी है जो अभी-अभी मुसलमान हुए हैं। यह वुज़ू और नमाज़ से शुरू होती है। इसे इस्तेमाल करने के लिए एक मुफ़्त अकाउंट चाहिए। SeekersGuidance पहले स्तर की मुफ़्त लाइव क्लासें चलाता है। एक समय में एक कोर्स चुनें और दूसरा शुरू करने से पहले उसे पूरा करें। अगर कोई कोर्स पहले ही पैसे माँगे, आपको दूसरे शिक्षकों से अलग होने को कहे, या ऐसी निजी जानकारी माँगे जो ग़ैर-ज़रूरी लगे, तो रुकें और किसी भरोसेमंद व्यक्ति से पूछें।

और पढ़ें: सीखते रहें

हाँ। जब पैग़ंबर के साथियों ने उन्हें ऐसे ख़यालों के बारे में बताया जो ज़बान पर लाने के लायक़ भी नहीं थे, तो उन्होंने जवाब दिया, 'यही तो साफ़ ईमान है' (सहीह मुस्लिम 132a)। जो बात मन से गुज़रती है, अल्लाह उसे माफ़ कर देता है, जब तक उस पर अमल न किया जाए या उसे बोला न जाए (सहीह अल-बुख़ारी 2528)। अल्लाह की पनाह माँगें, 'आमन्तु बिल्लाह' (मैं अल्लाह पर ईमान लाया) कहें, और किसी दूसरी चीज़ में ध्यान लगा लें (सहीह अल-बुख़ारी 3276)। आपको शहादा दोबारा पढ़ने की ज़रूरत नहीं। अगर ये ख़याल आपके दिन के कई घंटे ले लेते हैं, तो इमाम के साथ-साथ किसी डॉक्टर या थेरेपिस्ट से भी बात करें, क्योंकि यह OCD का एक रूप हो सकता है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: सवाल और शंकाएँ: क्या मैं अब भी मुसलमान हूँ?

शेख़ अब्दुर्रग़मान ख़ान का SeekersGuidance पर दिया गया एक जवाब कहता है कि किसी ऑनलाइन सेवा के ज़रिए पढ़ा गया शहादा सही है। किसी स्थानीय इमाम के साथ इसे दोबारा पढ़ना ज़रूरी नहीं, हालाँकि वह जवाब इसे 'बेशक पसंदीदा' कहता है। वह यह भी सलाह देता है कि आप किसी स्थानीय समुदाय से जुड़ें और उसकी अगुवाई करने वाले किसी व्यक्ति से अपना परिचय कराएँ। अगर बाद में आपको प्रमाणपत्र चाहिए, जैसे किसी मस्जिद में शादी के लिए, तो मस्जिद उस समय आपके शहादा की गवाह बन सकती है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: अपने ईमान का ऐलान करें (शहादा)

जो बात मायने रखती है, वह यह है कि आप ईमान रखते हैं। SeekersGuidance के एक जवाब में उस्ताज़ा शाज़िया अहमद लिखती हैं, 'शादी का वजह बनना कोई समस्या नहीं है।' वह उतनी ही साफ़ी से कहती हैं कि ईमान सच्चा होना चाहिए: 'अगर वह बुनियादी तौर पर इस पर ईमान नहीं रखती, तो उसे यह नहीं कहना चाहिए कि रखती है।' पैग़ंबर के ज़माने में अबू तल्हा तब मुसलमान हुए जब उन्होंने उम्मे सुलैम को शादी का पैग़ाम भेजा, और उम्मे सुलैम ने उनके इस्लाम को ही अपना महर मान लिया (सुनन अन-नसाई 3341, हसन दर्जा)। ख़ुद से ईमानदारी से पूछें कि क्या आप मानते हैं कि ख़ुदा एक है और मुहम्मद उसके रसूल हैं। कोई ख़ास शादी सही है या नहीं, यह सवाल किसी स्थानीय इमाम या आलिम से पूछें।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: रिश्तों और शादी की बुनियादी बातें

किसी से ज़बरदस्ती ईमान नहीं लाया जा सकता। क़ुरआन कहता है कि दीन में कोई ज़बरदस्ती नहीं (2:256)। उस्ताज़ा शाज़िया अहमद (SeekersGuidance) कहती हैं कि जो सच में ईमान नहीं रखता, उसे यह नहीं कहना चाहिए कि रखता है, और वह सुझाती हैं कि शादी से पहले सीखने के लिए समय लें, लगभग एक साल। जितना समय चाहिए, लें, और शादी की तारीख़ तय होने से पहले सीखें। रिश्ते से बाहर के किसी व्यक्ति से अकेले में बात करें, जैसे कोई इमाम जो परिवार से जुड़ा न हो। अगर आपको लगता है कि आप पर क़ाबू किया जा रहा है या आप असुरक्षित हैं, तो ख़तरे के संकेतों वाली गाइड पढ़ें, और अगर आप ख़तरे में हैं, तो 911 पर कॉल करें।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: ख़तरे के संकेत और सुरक्षित रहना

किताबों के बारे में साफ़ जवाब है। उस्ताज़ फ़रीद डिंगल का SeekersGuidance पर एक जवाब कहता है कि दूसरे धर्मों की किताबें रखना अपने आप में गुनाह नहीं है; चिंता सिर्फ़ तब है जब उन्हें पढ़ने से आपके ईमान से दूर होने की संभावना हो। जो चीज़ उधार ली गई है, जैसे किसी चर्च की प्रति, वह उसके मालिक को लौटा दें। क्रॉस, माला, मूर्तियों और परिवार की पुश्तैनी चीज़ों के बारे में हमें किसी आलिम का जवाब नहीं मिला, इसलिए फ़ैसला करने से पहले किसी उस्ताद से पूछें। तब तक कुछ भी तोड़ने, जलाने या फेंकने की ज़रूरत नहीं, और आप किसी रिश्तेदार से पूछ सकते हैं कि क्या वे परिवार की कोई चीज़ रखना चाहेंगे। क़ुरआन मुसलमानों से कहता है कि दूसरे जिनकी इबादत करते हैं, उन्हें बुरा-भला न कहें (6:108)।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: बुनियादी मान्यताएँ: सिर्फ़ अल्लाह की इबादत

जब आप कोई नया नियम सुनें, तो पूछें कि वह कहाँ से आया है: क़ुरआन से, सुन्नत से, या किसी एक समुदाय के रिवाज से। बहुत से रिवाज अच्छे हैं, और आप उनका मज़ा ले सकते हैं, लेकिन रिवाज कोई फ़र्ज़ नहीं है। कोई उस्ताद आपको फ़र्क़ और स्रोत दिखा सकता है। पैग़ंबर ने अपने साथियों से कहा कि लोगों के लिए चीज़ें आसान बनाओ और उन्हें दूर मत भगाओ (सहीह अल-बुख़ारी 69)। ऑनलाइन मिलने वाला हर फ़तवा आपके हालात के लिए नहीं लिखा गया, इसलिए अपना सवाल किसी ऐसे व्यक्ति के पास ले जाएँ जो आपको जानता हो।

और पढ़ें: नए मुसलमान के लिए बुनियादी बातें: क्या बाद में हो सकता है

नहीं। क़ुरआन कहता है कि अगर आप उन बड़े गुनाहों से बचें जिनसे आपको रोका गया है, तो अल्लाह आपकी छोटी ग़लतियाँ मिटा देगा (4:31)। पैग़ंबर ने सात तबाह करने वाले गुनाह गिनाए, जिनमें अल्लाह के साथ किसी को शरीक करना, जादू करना और किसी को नाहक़ क़त्ल करना शामिल हैं (सहीह अल-बुख़ारी 6857)। आलिमों की बड़े गुनाहों की सूचियाँ लंबाई में अलग-अलग हैं, इसलिए यह जवाब सिर्फ़ उसी हदीस पर टिका है। किसी छूटे हुए मुस्तहब (सुन्नत) काम को बड़ा गुनाह समझ लेना शुरुआत की एक आम चिंता है। कोई भी गुनाह, चाहे गंभीर हो, तौबा की वजह है, इस बात का सबूत नहीं कि आप इस्लाम से बाहर हो गए।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: मैं तौबा कैसे करूँ?

दोनों को साथ रखें, और डर को उम्मीद पर हावी न होने दें। अल्लाह फ़रमाता है, 'मेरी रहमत हर चीज़ पर छाई हुई है' (7:156), और वह उन लोगों से, जिन्होंने अपने ऊपर ज़्यादती की, कहता है कि उसकी रहमत से मायूस न हों (39:53)। एक हदीस क़ुदसी में अल्लाह फ़रमाता है, 'मैं अपने बंदे के साथ वैसा ही हूँ जैसा वह मेरे बारे में गुमान रखता है' (सहीह अल-बुख़ारी 7405)। एक और में वह फ़रमाता है कि अगर आप उसके पास लगभग ज़मीन भर गुनाह लेकर आएँ, लेकिन उसके साथ किसी को शरीक न किया हो, तो वह लगभग उतनी ही माफ़ी के साथ आपसे मिलेगा (जामे अत-तिर्मिज़ी 3540, हसन दर्जा)। सज़ा के बारे में सुनी हर बात के बदले रहमत के बारे में भी एक बात सुनें। घबराहट वाले सवाल देर रात सर्च इंजन के बजाय किसी उस्ताद के पास ले जाएँ।

और पढ़ें: बुनियादी मान्यताएँ: आख़िरत और हिसाब

पहले क़दम के तौर पर नहीं। शुरुआत करने वाले के लिए अच्छा है कि वह एक उस्ताद से एक भरोसेमंद तरीक़ा सीखे और उसी पर टिका रहे, और ज़्यादातर लोग आख़िर में अपने उस्ताद या स्थानीय मस्जिद वाले मज़हब को मानने लगते हैं। फ़िक़्ह के चार सुन्नी मज़हब (हनफ़ी, मालिकी, शाफ़ई और हंबली) बुनियादी बातों पर एक हैं और ब्योरों में अलग हैं। मुश्किल तब होती है जब कोई अपनी सुविधा के लिए हर मज़हब से सबसे आसान राय चुनने लगे।

जहाँ उलमा की राय अलग है: आलिम किसी मज़हब को मानने के फ़र्ज़ को अलग-अलग तरह से बयान करते हैं। कुछ के मुताबिक़ आम व्यक्ति के लिए किसी एक मान्य मज़हब को मानना ही आम रास्ता है। एक उस्ताद को लगातार मानना दोनों नज़रियों में ठीक बैठता है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: मुसलमानों में मतभेद क्यों होते हैं

ये सुन्नी मुसलमानों के बीच के आंदोलन या रुझान हैं, अलग धर्म नहीं, और आपको इनमें से किसी में शामिल होने की ज़रूरत नहीं। अम्मान संदेश (Amman Message), जो 2005 का एक ऐलान है और जिस पर कई देशों के आलिमों ने दस्तख़त किए, कहता है कि सच्चे सलफ़ी विचार और असली तसव्वुफ़ (सूफ़ीवाद) को मानने वालों को इस्लाम से बाहर नहीं कहा जा सकता। एक भरोसेमंद उस्ताद के साथ बुनियादी बातों पर टिके रहें। अगर कोई ग्रुप आपसे कहे कि ज़्यादातर दूसरे मुसलमान असली मुसलमान नहीं हैं, या आपसे लोगों से नाता तोड़ने को कहे, तो पीछे हट जाएँ।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: मुसलमानों में मतभेद क्यों होते हैं

पसंद के आधार पर नहीं। जहाँ आलिमों में मतभेद है, वह ध्यान से किए गए तर्क से आता है, और जो जवाब आपके मूड को भाए, वह कसौटी नहीं है। हमेशा सबसे सख़्त जवाब चुनना भी कसौटी नहीं है। देखें कि हर जवाब किसने लिखा और वह फ़िक़्ह के किस मज़हब को मानता है, फिर अपने उस्ताद से पूछें कि आप पर कौन सा लागू होता है। फ़तवा एक व्यक्ति के हालात का जवाब होता है और हो सकता है कि आपके हालात पर न बैठे।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: मुसलमानों में मतभेद क्यों होते हैं

ग़म करना ग़लत नहीं है। पैग़ंबर अपने बेटे की मौत पर रोए और कहा कि दिल ग़मगीन है (सहीह अल-बुख़ारी 1303)। परिवार के साथ तसल्ली के आम शब्द ठीक हैं, और SeekersGuidance का एक हनफ़ी जवाब कहता है कि रिवाज के मुताबिक़ संवेदना जताना जायज़ है। आप कह सकते हैं, "मुझे बहुत अफ़सोस है। वह हम सबसे प्यार करती थीं, और मुझे उनकी याद आएगी।" ग़म में डूबे रिश्तेदारों को कभी यह न बताएँ कि उनका प्रियजन आख़िर में कहाँ जाएगा। अंतिम संस्कार के बाद भी अपने परिवार के क़रीब रहें।

और पढ़ें: ग़म और नुक़सान

आलिम इसका जवाब अलग-अलग देते हैं। क़ुरआन कहता है कि ईमान वालों को मुशरिकों के लिए माफ़ी नहीं माँगनी चाहिए, जब यह साफ़ हो जाए कि वे आग वाले हैं (क़ुरआन 9:113), और आलिम समझाते हैं कि यह किन पर लागू होता है। बहुत से आलिम, उदाहरण के लिए SeekersGuidance के जवाबों में, कहते हैं कि जो रिश्तेदार इस्लाम के बाहर मरा, उसके लिए आप बाक़ायदा माफ़ी नहीं माँगते, लेकिन आप उम्मीद रख सकते हैं कि अल्लाह ने उनके दिल में ईमान डाल दिया हो, और यह माँग सकते हैं कि उन्हें वह मिले जो सबसे अच्छा है। मिस्र का Dar al-Ifta कहता है कि यह आयत सिर्फ़ वहाँ लागू होती है जहाँ किसी का अंजाम पक्का हो, और बच्चे को ऐसे माता-पिता के लिए माफ़ी माँगने की इजाज़त देता है जिन तक शायद पैग़ाम ठीक से पहुँचा ही न हो। फ़ैसला सिर्फ़ अल्लाह करता है, और वह आपके माता-पिता को किसी से भी बेहतर जानता है।

जहाँ उलमा की राय अलग है: SeekersGuidance के जवाब: बाक़ायदा माफ़ी की दुआ नहीं, लेकिन उम्मीद रखना और यह दुआ करना कि उन्हें वह मिले जो सबसे अच्छा है, जायज़ है। Dar al-Ifta al-Misriyyah (फ़तवा 5934): बच्चा ऐसे माता-पिता के लिए माफ़ी माँग सकता है जिन तक शायद पैग़ाम ठीक से नहीं पहुँचा।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: ग़म और नुक़सान

मुसलमान किसी एक व्यक्ति के बारे में यह ऐलान नहीं करते कि वह आख़िर में कहाँ जाएगा। क़ुरआन कहता है कि अल्लाह किसी क़ौम को तब तक सज़ा नहीं देता जब तक उन तक कोई रसूल न पहुँच जाए (क़ुरआन 17:15)। डॉ. जोनाथन ब्राउन Yaqeen Institute के लिए समझाते हैं कि अल-ग़ज़ाली जैसे आलिमों ने यह सवाल उठाया कि क्या किसी व्यक्ति ने इस्लाम के बारे में भरोसेमंद और सही तरीक़े से सुना, और यह कि परंपरा किसी के बारे में फ़ैसला करने में संयम सिखाती है। ज़िंदा परिवार वालों के लिए उनकी हिदायत और भलाई की दुआ करें: जब एक क़बीले ने इस्लाम से इनकार किया और लोगों ने पैग़ंबर से उन पर बद्दुआ करने को कहा, तो उन्होंने इसके बजाय उनकी हिदायत की दुआ की (सहीह अल-बुख़ारी 2937)। जिनकी मौत हो चुकी है, उनका अंजाम अल्लाह पर छोड़ दें, और अगर चिंता भारी हो तो किसी इमाम से, या किसी काउंसलर से बात करें।

जहाँ उलमा की राय अलग है: ब्राउन मातुरीदी नज़रिया बताते हैं कि सिर्फ़ अक़्ल ही व्यक्ति को एक पैदा करने वाले पर ईमान लाने का ज़िम्मेदार बना देती है, और दूसरे मसलकों का नज़रिया कि वह्य के बिना किसी को ज़िम्मेदार नहीं ठहराया जाता। इस पर भी राय अलग है कि जिन लोगों ने कभी सच में पैग़ाम नहीं सुना, उनका फ़ैसला कैसे होगा।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: बुनियादी मान्यताएँ

ये उन दुआओं के छोटे रूप हैं जो मुसलमान कुछ नामों के बाद कहते हैं। SAW और PBUH दोनों का मतलब है सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम, "उन पर अल्लाह की रहमत और सलामती हो", जो पैग़ंबर मुहम्मद के नाम के बाद कहा जाता है, क्योंकि क़ुरआन ईमान वालों से उन पर दुरूद भेजने को कहता है। SWT का मतलब है सुब्हानहू व तआला, "वह पाक और बुलंद है", जो अल्लाह के नाम के बाद कहा जाता है। AS का मतलब है अलैहिस्सलाम, "उन पर सलामती हो", जो मुसलमान आम तौर पर दूसरे पैग़ंबरों, जैसे ईसा, मूसा और इब्राहीम, और जिब्रील जैसे फ़रिश्तों के नाम के बाद कहते हैं। RA का मतलब है रज़ियल्लाहु अन्हु (औरत के लिए अन्हा), "अल्लाह उनसे राज़ी हो", जो सहाबा (पैग़ंबर के साथियों) के नाम के बाद कहा जाता है, और इसके शब्द क़ुरआन 9:100 से आते हैं। आप रहिमहुल्लाह, "अल्लाह उन पर रहम करे", भी सुन सकते हैं, जो किसी ऐसे मुसलमान के बारे में कहा जाता है जिसकी मौत हो चुकी है।

और पढ़ें: रोज़ के वाक्य

जब आप पैग़ंबर का नाम सुनें या पढ़ें, तो धीरे से या दिल में सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम या "उन पर शांति हो" कहें। तिर्मिज़ी की एक हदीस उस व्यक्ति को कंजूस कहती है जो उनका नाम सुने और दुरूद न भेजे। यह वाक्य एक दुआ है, उनके नाम का हिस्सा नहीं, और SAW अंग्रेज़ी का शब्द "saw" नहीं है। लिखते समय इमाम अन-नववी ने पूरी दुआ लिखने की सलाह दी, और SeekersGuidance पर एक हनफ़ी मुफ़्ती SAW जैसे छोटे रूपों से बचने को कहते हैं। जब हो सके, इसे पूरा लिखें, लेकिन किसी जल्दी के मैसेज में PBUH लिखने पर किसी को आपको शर्मिंदा नहीं करना चाहिए। यह साइट अंग्रेज़ी में "peace be upon him" लिखती है, क्योंकि वह आसान भाषा को पहले रखती है, और हिंदी में "उन पर शांति हो" लिखती है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: पैग़ंबर मुहम्मद

उपाधियों पर कोई सरकारी नियम नहीं है, और हर मदरसा अपने मानक ख़ुद तय करता है। उदाहरण के लिए, अमेरिका का Qalam Institute शैख़ उसे कहता है जिसने ऊँची इस्लामी तालीम पूरी की हो और सालों पढ़ाया हो, मुफ़्ती उसे जिसे हुक्म (फ़तवे) देने का इजाज़तनामा मिला हो, और उस्ताज़ उस ग्रेजुएट को जो पढ़ाना शुरू कर रहा हो, और वह कहता है कि दूसरे संस्थान इन शब्दों को अलग तरह से इस्तेमाल कर सकते हैं। कुछ लोग इज़्ज़त से किसी बुज़ुर्ग आदमी को शैख़ कहते हैं, और कुछ लोग ख़ुद को ही कोई उपाधि दे देते हैं। इमाम नमाज़ पढ़ाते हैं और अक्सर पढ़ाते-सिखाते भी हैं, लेकिन इस्लाम में कोई बिचौलिया नहीं, इसलिए नमाज़ पढ़ने या तौबा करने के लिए आपको इमाम की ज़रूरत नहीं। अपनी ज़िंदगी से जुड़े किसी हुक्म के लिए किसी जमी-जमाई मस्जिद या संस्थान से जुड़े इमाम या आलिम से पूछें, और यह पूछना ठीक है कि उन्होंने कहाँ पढ़ाई की। अगर आपको पक्का न हो कि किसी को क्या कहकर बुलाएँ, तो "भाई" या "बहन" हमेशा ठीक है।

और पढ़ें: ख़तरे के संकेत और सुरक्षित रहना

पाँच वक़्त की नमाज़ें हैं: फ़ज्र (भोर), ज़ुहर (दोपहर ढलने के ठीक बाद), अस्र (तीसरा पहर), मग़रिब (सूरज डूबने के ठीक बाद) और इशा (रात)। हर नमाज़ का एक समय होता है: फ़ज्र भोर से सूरज निकलने तक, ज़ुहर अस्र शुरू होने तक, अस्र सूरज डूबने तक, मग़रिब इशा शुरू होने तक, और इशा ज़्यादातर मामलों में आधी रात तक। आप इस समय के अंदर कभी भी नमाज़ पढ़ सकते हैं, इसलिए मिनट-मिनट का हिसाब रखना ज़रूरी नहीं। सूरज के साथ समय रोज़ बदलता है, इसलिए अपनी स्थानीय मस्जिद की समय-सारणी या इस साइट का नमाज़ के समय वाला पेज इस्तेमाल करें।

जहाँ उलमा की राय अलग है: अस्र कब शुरू होती है (हनफ़ी मज़हब में यह बाद में शुरू होती है) और इशा का आख़िरी समय क्या है, इन पर फ़िक़्ह के मज़हबों (चारों इमामों) की राय अलग है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: नमाज़ को समझना (सलात)

एक रकअत में खड़ा होना, रुकू में झुकना और दो सजदे शामिल हैं। फ़ज्र में 2, ज़ुहर में 4, अस्र में 4, मग़रिब में 3 और इशा में 4 रकअतें होती हैं। इस तरह दिन में 17 फ़र्ज़ रकअतें होती हैं। बहुत से मुसलमान इनके आगे-पीछे कुछ नफ़्ल रकअतें भी पढ़ते हैं, लेकिन सीखने के दौरान वे बाद में आ सकती हैं।

जहाँ उलमा की राय अलग है: फ़र्ज़ रकअतों की गिनती पर उलमा सहमत हैं। सफ़र में ज़ुहर, अस्र और इशा को दो रकअत तक छोटा किया जा सकता है; नमाज़ वाला विषय हर फ़िक़्ह के मज़हब के नियम समझाता है।

और पढ़ें: नमाज़ पढ़ना सीखें (सलात)

फ़ज्र और इशा इस पर निर्भर हैं कि आसमान कितना अँधेरा है, और उलमा व खगोलशास्त्री इसे अलग-अलग तरीक़ों से नापते हैं। ऐप अलग-अलग सेटिंग इस्तेमाल करते हैं, जिन्हें गणना के तरीक़े कहते हैं, जैसे ISNA (15 डिग्री) या Muslim World League (फ़ज्र के लिए 18 डिग्री)। Fiqh Council of North America कहती है कि कोई एक तरीक़ा हर जगह के लिए बिल्कुल सटीक नहीं है। वह सुझाव देती है कि जो लोग भोर और शाम को ख़ुद देख सकते हैं, वे एहतियात के लिए कुछ मिनट जोड़ सकते हैं। यह एक सिफ़ारिश है, ज़रूरी शर्त नहीं। तरीक़ों के बीच फ़र्क़ बड़ा हो सकता है, कनाडा में गर्मियों में कभी-कभी एक घंटे से भी ज़्यादा। इसका मतलब यह नहीं कि आपने ग़लत नमाज़ पढ़ी। अगर आप किसी स्थानीय मस्जिद के साथ नमाज़ पढ़ते हैं, तो उसकी समय-सारणी पर चलने से बात आसान रहती है।

जहाँ उलमा की राय अलग है: 13, 15 और 18 डिग्री की सेटिंग और मौसम के हिसाब से बदलने वाले तरीक़े, सभी इस्तेमाल होते हैं।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: नमाज़ के समय

Fiqh Council of North America ने कनाडा में फ़ज्र और इशा के लिए 13 डिग्री की सिफ़ारिश प्रकाशित की थी, जबकि उसका नया लेख 15 डिग्री को एक अच्छा बीच का अनुमान बताता है। कुछ समुदाय Moonsighting Committee का तरीक़ा अपनाते हैं, जो मौसम के साथ बदलता है। सबसे आसान रास्ता यह है कि आप जिस मस्जिद में जाते हैं, उसकी समय-सारणी पर चलें।

जहाँ उलमा की राय अलग है: तरीक़े अलग-अलग हैं, और कनाडा के बारे में Fiqh Council of North America के दोनों लेख एक-दूसरे से मेल नहीं खाते।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: नमाज़ के समय

लगभग 48.5 डिग्री अक्षांश से ऊपर (18 डिग्री वाली सेटिंग के लिए), गर्मियों में आसमान शायद कभी इतना अँधेरा न हो कि फ़ज्र और इशा की आम सेटिंग काम करे। हिसाब लगाने के तरीक़े इसे अलग-अलग ढंग से सँभालते हैं, जैसे मौसमी अनुमान या रात के एक हिस्से का इस्तेमाल करके। अपनी स्थानीय मस्जिद से पूछें कि वह कौन सा टाइमटेबल मानती है। यह सवाल अपने स्थानीय इमाम के पास ले जाने का है, और यह एक जानी-पहचानी स्थिति है, आपकी कोई ग़लती नहीं। गर्मियों के लंबे रोज़ों के लिए, रमज़ान वाले हिस्से में सुदूर उत्तर में रोज़े वाला सवाल देखें।

जहाँ उलमा की राय अलग है: ऊँचे अक्षांशों के लिए कई तरीक़े मौजूद हैं।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: नमाज़ के समय

हाँ। बहुत से लोग अरबी का एक भी अक्षर पढ़ पाने से पहले नमाज़ शुरू कर देते हैं, और उलमा सीखते हुए नमाज़ पढ़ने के तरीक़े बताते हैं। एक आम तौर पर सिखाया जाने वाला विकल्प यह है कि जो क़िराअत आपको अभी याद नहीं, उसकी जगह अल्लाह की याद के छोटे अरबी वाक्य कहें, जैसे सुब्हानल्लाह (अल्लाह पाक है), अलहम्दुलिल्लाह (सारी तारीफ़ अल्लाह के लिए है), ला इलाहा इल्लल्लाह (अल्लाह के सिवा कोई माबूद नहीं) और अल्लाहु अकबर (अल्लाह सबसे बड़ा है)। एक हदीस में है कि पैग़ंबर ने ये शब्द एक ऐसे आदमी को सिखाए जिसने कहा कि वह क़ुरआन का कुछ भी याद नहीं कर पाता, और SeekersGuidance कहता है कि यह तरीक़ा हनफ़ी और शाफ़ई मज़हबों में सही है। इस बीच, पहली सूरह (अल-फ़ातिहा) को सुनकर और दोहराकर एक-एक पंक्ति करके सीखें। फ़िक़्ह के चारों मज़हब नमाज़ में इसे अरबी में पढ़ते हैं, हालाँकि इसकी ठीक-ठीक शरई हैसियत पर वे अलग हैं। अल्लाह किसी जान पर उसकी ताक़त से ज़्यादा बोझ नहीं डालता (क़ुरआन 2:286)। किसी स्थानीय इमाम से पूछें कि कौन सा विकल्प अपनाएँ।

जहाँ उलमा की राय अलग है: हनफ़ी मज़हब उस व्यक्ति के लिए अपनी भाषा में मतलब पढ़ना भी मानता है जो अभी अरबी नहीं पढ़ सकता। शाफ़ई मज़हब इसकी जगह अल्लाह की याद के अरबी वाक्य इस्तेमाल करता है, और वह भी न हो सके तो चुपचाप खड़े रहना। मालिकी और हंबली मज़हब मानते हैं कि किसी दूसरी भाषा में क़िराअत सही नहीं है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: नमाज़ पढ़ना सीखें (सलात)

फ़िक़्ह के मज़हब इसका जवाब अलग-अलग देते हैं। हनफ़ी मज़हब में, जो व्यक्ति अभी अरबी नहीं पढ़ पाता, जैसे कोई नया मुसलमान, वह क़ुरआन की आयतों का अनुवाद पढ़ सकता है। शाफ़ई, मालिकी और हंबली मज़हब किसी दूसरी भाषा में तिलावत स्वीकार नहीं करते। SeekersGuidance के एक जवाब में सुब्हानअल्लाह जैसे ज़िक्र के छोटे अरबी वाक्यों को ज़्यादा एहतियात वाला रास्ता बताया गया है, क्योंकि यह हनफ़ी और शाफ़ई, दोनों मज़हबों में सही है। अभी आप जो भी करें, सूरह अल-फ़ातिहा की अरबी धीरे-धीरे सीखते रहें।

जहाँ उलमा की राय अलग है: जैसा ऊपर बताया गया है, मज़हब इसका जवाब अलग-अलग देते हैं।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: नमाज़ पढ़ना सीखें (सलात)

नमाज़ से पहले और बाद में आप छपे हुए कार्ड से अभ्यास कर सकते हैं। नमाज़ के अंदर किताब या स्क्रीन से पढ़ने पर मतभेद है: हनफ़ी मज़हब नमाज़ में क़ुरआन हाथ में लेकर उससे पढ़ने को सख़्त नापसंद (मकरूह) मानता है, जबकि शुरुआती लोगों के कुछ कोर्स याद करते समय थोड़े दिनों के लिए काग़ज़ से पढ़ने का सुझाव देते हैं। एक सुरक्षित बीच का रास्ता यह है कि पहले छोटे वाक्य याद कर लें और कार्ड सिर्फ़ नमाज़ के बाहर इस्तेमाल करें। अपने स्थानीय इमाम से पूछें कि आपका मज़हब किस बात की इजाज़त देता है।

जहाँ उलमा की राय अलग है: हनफ़ी मज़हब नमाज़ में मुसहफ़ से पढ़ने को नापसंद करता है। शाफ़ई मज़हब सीखने वाले को नमाज़ में मुसहफ़ से सूरह अल-फ़ातिहा पढ़ने की इजाज़त देता है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: नमाज़ पढ़ना सीखें (सलात)

नमाज़ के ढाँचे से शुरू करें। क़िबले की ओर मुँह करके खड़े हों और अल्लाहु अकबर कहें। जो आपको याद है वह पढ़ें (अगर अभी सूरह अल-फ़ातिहा नहीं आती, तो ज़िक्र का कोई छोटा वाक्य), रुकू में झुकें, सीधे खड़े हों, फिर दो सजदे करें और उनके बीच थोड़ा बैठें। यह एक रकअत है। जब पैग़ंबर ने एक ऐसे आदमी को सिखाया जो ठीक से नमाज़ नहीं पढ़ रहा था, तो उससे कहा कि क़ुरआन का जो हिस्सा उसे आता है वह पढ़े, और हर हालत में सुकून और ठहराव से रहे। जल्दी से ज़्यादा ज़रूरी सुकून और ठहराव है।

जहाँ उलमा की राय अलग है: सीखने के दौरान क्या पढ़ें, यह उस राय पर निर्भर है जो अरबी सीखने से पहले नमाज़ पढ़ने वाले सवाल में बताई गई है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: आसानी से नमाज़ की शुरुआत

छोटे-छोटे क़दमों में आगे बढ़ें। सीखते समय पाँचों वक़्त की नमाज़ सादे रूप में पढ़ें। नीचे दिए गए क़दम इस बारे में हैं कि आप क्या पढ़ते और क्या जोड़ते हैं, इस बारे में नहीं कि कौन सी नमाज़ें पढ़ें। पहले हालतें और हर हालत में पढ़े जाने वाले वाक्य सीखें। फिर फ़ज्र पढ़ें, जिसमें दो रकअतें हैं, उन वाक्यों के साथ जो आपको आते हैं। इसके बाद दूसरी रकअत के बाद बैठना और तशह्हुद जोड़ें। फिर सीखें कि तीन रकअत वाली नमाज़ (मग़रिब) और चार रकअत वाली नमाज़ (ज़ुहर, अस्र, इशा) उस बैठक के बाद कैसे आगे चलती हैं। जैसे-जैसे आप याद करते जाएँ, ज़िक्र के वाक्यों की जगह सूरह अल-फ़ातिहा और एक छोटी सूरह पढ़ें। हर क़दम एक असली नमाज़ है, कोई रिहर्सल नहीं।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: आसानी से नमाज़ की शुरुआत

शुरुआत: अल्लाहु अकबर (अल्लाह सबसे बड़ा है)। खड़े होकर: सूरह अल-फ़ातिहा, फिर एक छोटी सूरह। झुकना (रुकू): सुब्हाना रब्बियल अज़ीम (पाक है मेरा रब, जो सबसे महान है)। उठते हुए: समिअल्लाहु लिमन हमिदह (अल्लाह उसकी सुनता है जो उसकी तारीफ़ करता है), फिर रब्बना व लकल हम्द (ऐ हमारे रब, तारीफ़ तेरे ही लिए है)। सजदा: सुब्हाना रब्बियल आला (पाक है मेरा रब, जो सबसे ऊँचा है)। दो सजदों के बीच बैठकर: रब्बिग़फ़िर ली (ऐ मेरे रब, मुझे माफ़ कर दे)। आख़िरी बैठक: तशह्हुद, फिर पैग़ंबर पर दुरूद, फिर दाईं और बाईं ओर अस्सलामु अलैकुम व रहमतुल्लाह।

जहाँ उलमा की राय अलग है: रिवायतों और फ़िक़्ह के मज़हबों में शब्द थोड़े अलग हैं, जैसे तशह्हुद में। कई सही रूप मौजूद हैं, इसलिए अपने शिक्षक के बताए तरीक़े पर चलें।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: नमाज़ पढ़ना सीखें (सलात)

नहीं। मुसलमान बनने से पहले की नमाज़ें आप पर बाक़ी नहीं हैं। कुछ उलमा, जैसे हनफ़ी मज़हब में, कहते हैं कि जिस नए मुसलमान को अभी पता ही नहीं था कि नमाज़ फ़र्ज़ है, उस पर उस समय की क़ज़ा लाज़िम नहीं है। जब आपको पता चल जाए, तो मक़सद यह है कि आप नमाज़ शुरू करें, चाहे सादे रूप में ही, न कि तैयार महसूस होने तक इंतज़ार करें।

जहाँ उलमा की राय अलग है: उलमा एकमत हैं कि इस्लाम से पहले की नमाज़ें बाक़ी नहीं रहतीं। जिसे नमाज़ के फ़र्ज़ होने का पता ही नहीं था उस पर क़ज़ा नहीं, यह बात हनफ़ी राय है, और मज़हबों में इस पर मतभेद हो सकता है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: नमाज़ को समझना (सलात)

जैसे ही याद आए, वह नमाज़ पढ़ लें, फिर अपना दिन आम तरह से आगे बढ़ाएँ। पैग़ंबर ने फ़रमाया कि जो कोई नमाज़ भूल जाए, वह याद आने पर उसे पढ़ ले। अगर मुसलमान बनने के बाद आपकी बहुत सी नमाज़ें छूट गई हैं, तो कोई शिक्षक क़ज़ा की एक छोटी और नियमित योजना बनाने में आपकी मदद कर सकता है। नमाज़ छूटना लौट आने की वजह है, हार मान लेने की नहीं।

जहाँ उलमा की राय अलग है: जान-बूझकर छोड़ी गई नमाज़ों पर, और क़ज़ा के दौरान सुन्नत नमाज़ें पढ़ने इस पर फ़िक़्ह के मज़हबों (चारों इमामों) की राय अलग है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: वक़्फ़े के बाद लौटना

आम तौर पर नहीं। बहुत सी ग़लतियों के लिए, जैसे यह भूल जाना कि कितनी रकअतें पढ़ीं, या कोई हिस्सा बढ़ा देना या छोड़ देना, दो अतिरिक्त सजदे होते हैं जिन्हें सजदा-ए-सह्व (भूल का सजदा) कहते हैं। सही रिवायतों में ये आख़िरी सलाम से पहले और बाद, दोनों तरह से मिलते हैं, और फ़िक़्ह के मज़हब थोड़े अलग तरीक़े सिखाते हैं। जब तक आप नए हैं, नमाज़ सुकून से पूरी करें और बाद में उस ख़ास ग़लती के बारे में किसी शिक्षक से पूछें।

जहाँ उलमा की राय अलग है: ये सजदे सलाम से पहले हों या बाद में, और किन बातों पर ये ज़रूरी होते हैं, इस पर फ़िक़्ह के मज़हबों (चारों इमामों) की राय अलग है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: नमाज़ पढ़ना सीखें (सलात)

जिस तरह आपका शरीर इजाज़त दे, उसी तरह नमाज़ पढ़ें। पैग़ंबर ने एक बीमार आदमी से कहा कि खड़े होकर नमाज़ पढ़े, अगर न हो सके तो बैठकर, और अगर यह भी न हो सके तो करवट के बल लेटकर। अगर आप सजदा नहीं कर सकते, तो रुकू के लिए सिर थोड़ा झुकाएँ और सजदे के लिए उससे थोड़ा ज़्यादा। ज़रूरत हो तो कुर्सी इस्तेमाल करने की इजाज़त है। अल्लाह किसी जान पर उसकी ताक़त से ज़्यादा बोझ नहीं डालता।

जहाँ उलमा की राय अलग है: कुर्सी के इस्तेमाल की बारीकियों में फ़िक़्ह के मज़हबों (चारों इमामों) की राय अलग है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: नमाज़ पढ़ना सीखें (सलात)

नमाज़ वही एक नमाज़ है। कुछ फ़िक़्ह के मज़हब औरतों के लिए शरीर की हालत में छोटे-छोटे फ़र्क़ सिखाते हैं, जैसे रुकू और सजदे में बाज़ू और शरीर को ज़्यादा सिमटा हुआ रखना। SeekersGuidance के एक आलिम समझाते हैं कि ये फ़र्क़ बेहतर तरीक़े के बारे में हैं, इस बारे में नहीं कि नमाज़ होती है या नहीं। जो औरत उसी तरह नमाज़ पढ़ती है जैसे उसे पहली बार सिखाया गया था, उसने ग़लत नमाज़ नहीं पढ़ी।

जहाँ उलमा की राय अलग है: फ़िक़्ह के मज़हबों (चारों इमामों) की राय अलग है, और कुछ उलमा तरीक़े में कोई फ़र्क़ नहीं सिखाते।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: नमाज़ को समझना (सलात)

आम तौर पर सभी। फ़िक़्ह के चारों मज़हब छोटे-छोटे फ़र्क़ सिखाते हैं, जैसे खड़े होते समय हाथ कहाँ रहें, और रुकू से पहले हाथ उठाए जाएँ या नहीं। ये मज़हबों के बीच के पक्के और मान्य फ़र्क़ हैं। शुरुआत के लिए एक भरोसेमंद तरीक़ा सीखें, उसी पर टिके रहें, और बदलने से पहले किसी शिक्षक से पूछ लें।

जहाँ उलमा की राय अलग है: हाथ रखने की जगह मज़हब के हिसाब से अलग है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: नमाज़ पढ़ना सीखें (सलात)

नमाज़ इस्लाम का दूसरा स्तंभ है और अल्लाह से रोज़ का सीधा रिश्ता है। क़ुरआन कहता है कि नमाज़ तय समय पर फ़र्ज़ की गई है और वह इंसान को बुराई से रोकती है। वह ईमान वालों से यह भी कहता है कि सब्र और नमाज़ के ज़रिए मदद माँगो। बहुत से नए मुसलमानों को लगता है कि अल्लाह से पाँच छोटी मुलाक़ातें दिन को एक सुकून भरा ढाँचा देती हैं।

और पढ़ें: नमाज़ को समझना (सलात)

किसी को नमाज़ पढ़ते देखने से बहुत मदद मिलती है। New Muslim Academy का एक छोटा कोर्स है, जिसमें वुज़ू और नमाज़ का वीडियो प्रदर्शन है। शैख़ आसिम अल-हकीम के आधिकारिक चैनल पर पैग़ंबर की नमाज़ के बारे में एक लंबा व्याख्यान है। याद रखें कि अलग-अलग फ़िक़्ह के मज़हबों के शिक्षक छोटे-छोटे फ़र्क़ दिखाते हैं, और यह आम बात है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: नमाज़ पढ़ना सीखें (सलात)

उनका शुक्रिया अदा करें और शांत रहें। फिर पूछें कि यह फ़िक़्ह के मज़हबों के बीच का फ़र्क़ है या सचमुच कोई ग़लती। बहुत सी टोका-टाकी, जैसे हाथ कहाँ बाँधें, मज़हबों के बीच के माने हुए फ़र्क़ होते हैं। कुछ भी बदलने से पहले वह बात अपने उस्ताद के पास ले जाएँ।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: मुसलमानों में मतभेद क्यों होते हैं

अल्लाह किसी जान पर उसकी ताक़त से ज़्यादा बोझ नहीं डालता (क़ुरआन 2:286), इसलिए आपसे जो माँगा जाता है, वह इस पर निर्भर है कि आप क्या कर सकते हैं। आपको ठीक उसी शारीरिक तरीक़े से इबादत करने की ज़रूरत नहीं जैसे बाक़ी सब करते हैं। Deaf Muslims of Canada आयोजकों को कार्यक्रमों के लिए ASL दुभाषिए बुक करने में मदद करता है, और ISDHH, जो अमेरिका का एक ग्रुप है, ASL क्लासें और ख़ुतबे का ASL में अनुवाद देता है। अपने या अपने बच्चे के हालात के लिए किसी योग्य उस्ताद से पूछें, क्योंकि ब्योरे हर व्यक्ति पर निर्भर करते हैं।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: पहली बार मस्जिद जाने की गाइड

नहीं। एक हदीस औरतों, बच्चों, बीमारों और ग़ुलामों को ऐसे लोग बताती है जिन पर जुमे की नमाज़ फ़र्ज़ नहीं (सुनन अबी दाऊद 1067, अल-अल्बानी ने सहीह दर्जा दिया), और हमारा दिया गया एक हनफ़ी पाठ इसमें मुसाफ़िरों को भी जोड़ता है। औरतों का आने में स्वागत है, और अगर वे आएँ, तो उस दिन यह ज़ुहर की जगह ले लेती है। वरना आम तरह ज़ुहर पढ़ें। जुमा छूटने पर कोई अपराधबोध महसूस करने की बात नहीं।

जहाँ उलमा की राय अलग है: हमने जो स्रोत देखे, वे हदीस और एक हनफ़ी पाठ हैं। मुसाफ़िर किसे माना जाए, यह फ़िक़्ह के मज़हबों में अलग है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: अपनी पहली जुमे की नमाज़ में जाएँ

जुमे की नमाज़ बालिग़ मर्दों पर फ़र्ज़ है, और क़ुरआन ईमान वालों से कहता है कि जब जुमे की अज़ान हो तो कारोबार छोड़कर चले जाएँ (62:9)। शुरुआत अपने नियोक्ता से समय माँगकर करें: कनाडा का मानवाधिकार क़ानून धर्म की हिफ़ाज़त करता है, और धार्मिक अमल के लिए काम के घंटे बदलना इसी तरह की सहूलियत (अकोमोडेशन) का एक उदाहरण है (आम जानकारी, क़ानूनी सलाह नहीं)। काम और स्कूल वाली गाइड बताती है कि कैसे माँगें। हमारा दिया गया एक हनफ़ी जवाब सख़्त है: वह कहता है कि ऐसी नौकरी लेना जायज़ नहीं जिसमें आप नियमित रूप से जुमे की नमाज़ में न जा सकें। अगर आपको समय न मिले, तो अपने हालात के बारे में किसी आलिम से बात करें।

जहाँ उलमा की राय अलग है: आलिम काम के दबाव को अलग-अलग वज़न देते हैं, इसलिए अपने मामले के लिए जवाब लें।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: काम और स्कूल के लिए गाइड

शायद हाँ, अगर सफ़र काफ़ी लंबा हो। अल्लाह सफ़र में नमाज़ छोटी करने (क़स्र) की इजाज़त देता है (क़ुरआन 4:101): ज़ुहर, अस्र और इशा दो रकअत की हो जाती हैं, जबकि फ़ज्र और मग़रिब वैसी ही रहती हैं। हमारे दिए गए हनफ़ी जवाब में सफ़र कम से कम लगभग 77 किमी का और ठहरना 15 दिन से कम होना चाहिए, और तब छोटा करना ज़रूरी है। शाफ़ई जवाब में यह आपके शहर की सीमा से आगे लगभग 79 से 80 किमी से ज़्यादा है और ठहरना चार दिन से कम, सफ़र के दिन गिने बिना। किसी उस्ताद के साथ फ़िक़्ह के एक मज़हब के नियम चुनें और उन्हीं पर चलें।

जहाँ उलमा की राय अलग है: फ़िक़्ह के मज़हब दूरी पर, कितने दिन ठहर सकते हैं इस पर, छोटा करना ज़रूरी है या नहीं इस पर, और नमाज़ें मिलाकर पढ़ सकते हैं या नहीं इस पर अलग राय रखते हैं। AMJA दिनों की कोई तय गिनती नहीं बताता।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: सफ़र में नमाज़

उड़ान के दौरान जब नमाज़ का वक़्त आए, तब पढ़ें। हमारा दिया गया हनफ़ी जवाब कहता है कि अगर जगह हो तो खड़े हों, रुकू करें और सजदा करें। अगर आप सिर्फ़ बैठकर पढ़ सकते हैं, रुकू और सजदे के लिए सिर झुकाकर, तो वह कहता है कि उतरने के बाद वह नमाज़ दोहराएँ। जितना हो सके क़िबले की ओर मुँह करें। अगर उड़ान इतनी लंबी है कि सफ़र मानी जाए, तो आप चार रकअत वाली नमाज़ें छोटी भी कर सकते हैं।

जहाँ उलमा की राय अलग है: यह हनफ़ी जवाब है। फ़िक़्ह के कुछ मज़हब सफ़र में नमाज़ें मिलाकर पढ़ने की भी इजाज़त देते हैं, जिससे वक़्त सँभालने में मदद मिल सकती है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: सफ़र में नमाज़

जागते ही उसे पढ़ लें। पैग़ंबर ने फ़रमाया कि सोने में कोई लापरवाही नहीं, और व्यक्ति को जब पता चले तब नमाज़ पढ़ लेनी चाहिए (सहीह मुस्लिम 681)। भूली हुई नमाज़ याद आने पर पढ़ी जाती है, और इसके सिवा कुछ बाक़ी नहीं रहता (सहीह मुस्लिम 684a)। ज़्यादा सो जाने से आप मुनाफ़िक़ नहीं बन जाते। कुछ सुझाव, जो हुक्म नहीं हैं: जल्दी सोएँ, अलार्म कमरे की दूसरी तरफ़ रखें, या किसी दोस्त से फ़ोन करने को कहें।

और पढ़ें: दिन में पाँच बार नमाज़ पढ़ना शुरू करें

शुरुआत सही समय पर एक छोटा ब्रेक माँगने से करें; रात की शिफ़्ट पर AMJA का जवाब कहता है कि काम पर समय पर नमाज़ पढ़ने का इंतज़ाम करें। AMJA के दो जवाब काम पर असली मुश्किल होने पर नमाज़ें मिलाने की इजाज़त देते हैं, और उस हदीस का हवाला देते हैं जिसमें पैग़ंबर ने मदीना में बिना डर और बिना सफ़र के नमाज़ें मिलाकर पढ़ीं (सहीह मुस्लिम 705a)। वे इसे कुछ समय के उपाय के तौर पर इजाज़त देते हैं, रोज़ की आदत के तौर पर नहीं। फ़िक़्ह का हनफ़ी मज़हब हज के अलावा दो नमाज़ों को एक वक़्त में पढ़ने की इजाज़त नहीं देता: हनफ़ी व्यक्ति एक नमाज़ उसके वक़्त के आख़िर में और अगली उसके वक़्त की शुरुआत में पढ़ सकता है, और किसी दूसरे मज़हब के तरीक़े से नमाज़ें तभी मिला सकता है जब उस मज़हब की हर शर्त पूरी हो। शुरू करने से पहले किसी उस्ताद से पूछें कि आपका मज़हब कौन सा विकल्प देता है।

जहाँ उलमा की राय अलग है: AMJA मुश्किल में कुछ समय के लिए नमाज़ें मिलाने की इजाज़त देता है। हनफ़ी मज़हब सिर्फ़ एक वक़्त के आख़िर में और अगले वक़्त की शुरुआत में पढ़ने की इजाज़त देता है। काम की मुश्किल पर शाफ़ई और मालिकी जवाब हमने अभी तक नहीं जाँचे हैं।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: काम और स्कूल के लिए गाइड

जो नमाज़ अपने वक़्त के अंदर कहीं भी पढ़ी जाए, वह गिनी जाती है। पैग़ंबर ने वक़्त पर नमाज़ पढ़ने को वह अमल बताया जो अल्लाह को सबसे ज़्यादा पसंद है (सहीह अल-बुख़ारी 527), इसलिए कोशिश करें कि इसे आख़िरी मिनटों पर न छोड़ें, और अस्र को तब तक न टालें जब तक सूरज पीला न पड़ जाए। जो नमाज़ उसका वक़्त शुरू होने से पहले पढ़ी जाए, वह नहीं गिनी जाती, इसलिए वक़्त शुरू होने का इंतज़ार करें।

जहाँ उलमा की राय अलग है: फ़िक़्ह के मज़हब इस पर अलग राय रखते हैं कि हर वक़्त का कौन सा हिस्सा सबसे अच्छा है। मिसाल के तौर पर, हनफ़ी मज़हब फ़ज्र को आसमान में उजाला फैलने के बाद पढ़ना और इशा को देर से पढ़ना बेहतर मानता है, इसलिए 'जितनी जल्दी हो सके' पर सब सहमत नहीं हैं।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: नमाज़ के समय

नहीं। कोई भी पाक सतह काम करती है, और फ़र्श पर बिछाया गया तौलिया या जैकेट भी ठीक है। आपके कपड़े पाक हों और वह ढकें जो आपका फ़िक़्ह का मज़हब ज़रूरी बताता है: मर्दों के लिए कम से कम नाभि से घुटने तक, और औरतों के लिए चेहरे और हाथों को छोड़कर पूरा शरीर, बालों समेत (सुनन अबी दाऊद 641)। अगर काम के आम कपड़े यह कर देते हैं, तो वे ठीक हैं। बहुत सी बहनें अपने बैग में एक दुपट्टा या एक-टुकड़े वाला नमाज़ का लिबास रखती हैं।

जहाँ उलमा की राय अलग है: फ़िक़्ह का हनफ़ी मज़हब नमाज़ में औरत के पैरों को भी खुला रहने की इजाज़त देता है, हालाँकि एहतियात के तौर पर उन्हें ढकने की सलाह दी जाती है। हंबली मज़हब फ़र्ज़ नमाज़ में मर्द से एक कंधा ढकने को कहता है (सहीह अल-बुख़ारी 359)।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: आपकी नमाज़ का सामान

नहीं। जितना हो सके, काबा की ओर मुँह करें (क़ुरआन 2:144)। जब बिल्कुल सही दिशा पता न हो, तो आम दिशा काफ़ी है: पैग़ंबर ने मदीना में रहते हुए फ़रमाया, "पूरब और पश्चिम के बीच जो है, वह क़िबला है" (जामे अत-तिर्मिज़ी 344, Darussalam ने इसे सहीह बताया), और आलिम इसे काबा से दूर रहने वाले हर व्यक्ति पर लागू करते हैं। क़िबला खोजने वाला टूल या कंपास ऐप इस्तेमाल करें, और छोटे-मोटे फ़र्क़ की चिंता न करें।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: क़िबला खोजें

बहुत से उलमा कहते हैं कि यह मुस्तहब (पसंदीदा) है, और कुछ कहते हैं कि यह ज़रूरी है। हनफ़ी और शाफ़ई मज़हबों में यह मुस्तहब है, लेकिन अगर आप पहले से ऐसी हालत में थे जिसमें ग़ुस्ल वैसे भी ज़रूरी होता है, जैसे शारीरिक संबंध के बाद, तो यह ज़रूरी हो जाता है। बताया जाता है कि मालिकी और हंबली मज़हब इसे हर हाल में ज़रूरी मानते हैं। एक हदीस में है कि पैग़ंबर ने इस्लाम क़बूल करने वाले एक आदमी से नहाने को कहा। दोनों सूरतों में, जब हो सके इसे करना आसान है: पाक होने की नीयत से पूरे शरीर को धोएँ, और ध्यान रखें कि पानी पूरे शरीर तक पहुँच जाए।

जहाँ उलमा की राय अलग है: हंबली राय के बारे में स्रोतों में अलग-अलग बातें मिलती हैं।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: पूरे शरीर को धोना (ग़ुस्ल)

हाँ। उलमा बताते हैं कि ईमान की दोनों गवाहियाँ पूरे यक़ीन के साथ कहने से ही इंसान मुसलमान बनता है, और यह धुलाई इसकी शर्त नहीं है। जब हो सके ग़ुस्ल कर लें, और अपनी पहली नमाज़ से पहले ज़रूर। मुसलमान बनने के बाद ग़ुस्ल वाले सवाल में बताया गया है कि यह कब ज़रूरी होता है।

जहाँ उलमा की राय अलग है: उलमा एकमत हैं कि शहादा सही है। उनकी राय सिर्फ़ इस पर अलग है कि यह धुलाई ख़ुद ज़रूरी है या नहीं।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: अपने ईमान का ऐलान करें (शहादा)

उलमा एकमत हैं कि शौचालय जाने और हवा निकलने से वुज़ू टूट जाता है। नींद और बेहोशी से भी वुज़ू टूटता है, हालाँकि इसकी बारीकियों में कुछ फ़र्क़ है। एक हदीस में है कि जिसका वुज़ू टूट गया हो, उसकी नमाज़ तब तक क़बूल नहीं होती जब तक वह दोबारा वुज़ू न कर ले। कुछ दूसरी चीज़ों को, जैसे ख़ून निकलना, उल्टी, अपने गुप्तांग छूना या विपरीत लिंग के व्यक्ति को छूना, चारों मज़हब अलग-अलग तरह देखते हैं। अगर इनमें से कोई बात आपके साथ अक्सर होती है, तो किसी शिक्षक से पूछें कि आप किस राय पर चलें।

जहाँ उलमा की राय अलग है: ख़ून निकलने, उल्टी, गुप्तांग छूने और विपरीत लिंग को छूने पर मज़हबों की राय अलग है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: नमाज़ से पहले की पाकी (वुज़ू और ग़ुस्ल)

इस्लाम में इसका एक सूखा विकल्प है, जिसे तयम्मुम कहते हैं। क़ुरआन में इसका ज़िक्र उन लोगों के लिए है जो बीमार हों, सफ़र में हों या जिन्हें पानी न मिले। आप पाक मिट्टी या धूल वाली किसी प्राकृतिक सतह पर हथेलियाँ हल्के से मारें, फिर अपने चेहरे और हाथों पर फेरें। इसकी बारीकियों में फ़िक़्ह के मज़हबों की राय अलग है: एक तरीक़े में एक बार हथेलियाँ मारी जाती हैं और हाथ कलाई तक पोंछे जाते हैं, जबकि हनफ़ी तरीक़े में दो बार मारी जाती हैं और बाज़ू कोहनी तक पोंछे जाते हैं। जब आप फिर से पानी इस्तेमाल कर सकें, तो वुज़ू या ग़ुस्ल पर लौट आएँ।

जहाँ उलमा की राय अलग है: जैसा ऊपर बताया गया है, तरीक़े पर मज़हबों की राय अलग है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: जब आप पानी इस्तेमाल न कर सकें (तयम्मुम)

कम से कम इतना ज़रूरी है कि पाक होने की नीयत के साथ पानी आपके पूरे शरीर तक, बालों की जड़ों समेत, पहुँच जाए। पैग़ंबर के तरीक़े से सिखाया जाने वाला पूरा तरीक़ा इसमें और बातें जोड़ता है: बिस्मिल्लाह कहना, हाथ धोना, गुप्तांग धोना, वुज़ू करना, सिर पर तीन बार पानी डालना, फिर दाईं ओर और फिर बाईं ओर। कम से कम हिस्सा करने से आपका ग़ुस्ल सही हो जाता है, और बाक़ी बातें आप सीखते-सीखते जोड़ सकते हैं।

जहाँ उलमा की राय अलग है: कुछ बारीकियों पर, जैसे कुल्ली करने और नाक में पानी डालने पर, फ़िक़्ह के मज़हबों की राय अलग है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: नमाज़ से पहले की पाकी (वुज़ू और ग़ुस्ल)

आम नेल पॉलिश पानी को नाख़ूनों तक पहुँचने से रोकती है, इसलिए उसके ऊपर किया गया वुज़ू सही नहीं होता। अगर आपने पहले वुज़ू किया और फिर पॉलिश लगाई, तो आप उसी वुज़ू से नमाज़ पढ़ सकती हैं। अगले वुज़ू से पहले पॉलिश हटा दें।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: नमाज़ से पहले की पाकी (वुज़ू और ग़ुस्ल)

बहुत से उलमा कुछ शर्तों के साथ चमड़े के जूतों या उपयुक्त मोज़ों पर हाथ फेरने (मसह) की इजाज़त देते हैं। उन्हें पूरा वुज़ू करने के बाद पहना जाना चाहिए, और यह इजाज़त घर पर एक दिन और एक रात, और सफ़र में तीन दिन और तीन रात तक रहती है। कौन से मोज़े इसमें गिने जाएँ, इस पर फ़िक़्ह के मज़हबों की राय अलग है। हनफ़ी मज़हब ऐसे मोटे मोज़ों की शर्त रखता है जिनमें चला जा सके और जिनसे पानी अंदर न रिसे। दूसरे मज़हब आम मोज़ों की भी इजाज़त देते हैं। अपने इमाम से पूछें कि आपका समुदाय किस राय पर चलता है।

जहाँ उलमा की राय अलग है: आम मोज़े गिने जाएँ या सिर्फ़ मोटे मोज़े, इस पर मज़हबों की राय अलग है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: नमाज़ से पहले की पाकी (वुज़ू और ग़ुस्ल)

इस्लाम आपसे उससे ज़्यादा नहीं माँगता जितना आप कर सकते हैं। क़ुरआन कहता है कि अल्लाह किसी जान पर उसकी ताक़त से ज़्यादा बोझ नहीं डालता (2:286)। जो हिस्से धो सकते हैं, उन्हें धोएँ। अगर आपके वुज़ू (नमाज़ से पहले की धुलाई) का कोई हिस्सा गीला नहीं हो सकता, तो हनफ़ी मज़हब कहता है कि आप उस पर गीला हाथ फेरें (मसह), और अगर इससे तकलीफ़ हो तो पट्टी या प्लास्टर के ऊपर मसह करें, और अगर इससे भी नुक़सान हो तो उस हिस्से को छोड़ दें। शाफ़ई मज़हब भी प्लास्टर के ऊपर मसह करता है, लेकिन उस अंग के लिए तयम्मुम (साफ़ मिट्टी से सूखी पाकी) भी जोड़ता है, और कुछ हालात में नमाज़ बाद में दोहराई जाती है। अगर पानी से आपको नुक़सान हो, या आपको सच में पानी मिल ही न सके, तो तयम्मुम वुज़ू की जगह ले लेता है: साफ़ मिट्टी पर अपने हाथ मारें, अपने चेहरे पर फेरें, फिर अपने हाथों पर फेरें। क़ुरआन यह इजाज़त देता है (5:6)। चोट, कैथेटर या इंसुलिन पंप के साथ ग़ुस्ल (पूरे शरीर को धोना) के लिए शाफ़ई मज़हब कहता है कि जो धो सकते हैं उसे धोएँ, जो नहीं धो सकते उस पर मसह करें, और तयम्मुम भी करें। अगर आप मदद के साथ भी वुज़ू या तयम्मुम बिल्कुल न कर सकें, तो जैसे बन पड़े वैसे नमाज़ पढ़ें। हनफ़ी मज़हब कहता है कि जो व्यक्ति किसी भी तरह नमाज़ न पढ़ सके, उसे छूट है। शाफ़ई मज़हब कहता है कि जब तक होश-हवास ठीक हैं, नमाज़ बाक़ी रहती है, चाहे उसे सिर्फ़ दिल में ही अदा किया जाए। नुक़सान का अंदाज़ा लगाने में आपके डॉक्टर की सलाह मायने रखती है। अपनी ख़ास स्थिति के बारे में किसी स्थानीय इमाम से ज़रूर पूछें।

जहाँ उलमा की राय अलग है: हनफ़ी और शाफ़ई मज़हब इस पर अलग हैं कि प्लास्टर पर मसह के साथ तयम्मुम भी किया जाए या नहीं, नमाज़ कब दोहराई जाए, और नमाज़ की ज़िम्मेदारी कब ख़त्म होती है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: जब आप पानी इस्तेमाल न कर सकें (तयम्मुम)

हाँ, जब वह जगह साफ़ हो जाए। ज़्यादातर नापाकी के लिए आप तब तक धोते हैं जब तक वह चीज़, उसका रंग और उसकी गंध जहाँ तक मुनासिब हो सके, चली न जाए। जो लड़का अभी सिर्फ़ दूध पीता हो, उसके पेशाब पर पैग़ंबर ने पानी डाला और उसे आगे नहीं धोया (सहीह अल-बुख़ारी 223)। जिस बर्तन को कुत्ते ने चाटा हो, उसे सात बार धोया जाता है (सहीह मुस्लिम 279a), और शाफ़ई मज़हब कुत्ते की लार को भारी नापाकी मानता है, जिसे सात बार धोया जाता है और उनमें से एक बार मिट्टी से।

जहाँ उलमा की राय अलग है: फ़िक़्ह के मज़हब कुत्तों पर, बच्चे के पेशाब पर, और कितनी नापाकी माफ़ है, इस पर अलग राय रखते हैं।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: साफ़ कपड़े और साफ़ जगह

हमारे दिए गए हनफ़ी जवाब में, जो कपड़े वॉशिंग मशीन से निकलें और उन पर गंदगी का कोई निशान न हो, उन्हें साफ़ माना जा सकता है, इसलिए किसी रिश्तेदार के धोए कपड़ों को दोबारा धोने की ज़रूरत नहीं। एक और हनफ़ी जवाब उस छोटे से निशान के बारे में है जो नमाज़ के बाद अंडरवियर में दिखे और वुज़ू के समय नहीं था: आप नमाज़ नहीं दोहराते, क्योंकि माना जाता है कि वह निशान सबसे आख़िरी मुमकिन समय पर लगा। सिर्फ़ शक से कोई चीज़ नापाक नहीं होती।

जहाँ उलमा की राय अलग है: ये हनफ़ी जवाब हैं। फ़िक़्ह के दूसरे मज़हबों के अपने ब्योरे हैं, इसलिए जो हालात इनमें न बैठें, उनके बारे में पूछें।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: साफ़ कपड़े और साफ़ जगह

हमारे दिए गए हनफ़ी जवाब के मुताबिक़ जो अल्कोहल शराब से नहीं बना, वह शरई तौर पर नापाक नहीं है और शरीर पर इस्तेमाल किया जा सकता है। वह यह भी कहता है कि इससे बचना ज़्यादा एहतियात वाला है, क्योंकि कुछ आलिम ज़्यादा सख़्त थे।

जहाँ उलमा की राय अलग है: अल्कोहल पर आलिमों की राय अलग है, हनफ़ी मज़हब के अंदर भी। अपने उस्ताद से पूछें कि आपका मज़हब क्या कहता है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: साफ़ कपड़े और साफ़ जगह

टॉयलेट पेपर से पोंछें, फिर हो सके तो बाएँ हाथ से पानी से धोएँ। हमारे दिए गए हनफ़ी जवाब कहते हैं कि पहले पेपर फिर पानी सबसे अच्छा है, और जब तक गंदगी निकलने की जगह तक ही रहे, सिर्फ़ पेपर से बुनियादी सुन्नत पूरी हो जाती है। अगर वह निकलने की जगह और उसके ठीक आसपास से आगे फैल गई हो, तो पानी से धोना ज़रूरी है। जिन वॉशरूम में बिडे न हो, वहाँ दोबारा भरी जा सकने वाली एक छोटी बोतल काम आती है। एक बार ठीक से साफ़ करें, फिर किसी भी शक को नज़रअंदाज़ करें।

जहाँ उलमा की राय अलग है: सिर्फ़ पेपर कब काफ़ी है, यह नियम हनफ़ी जवाबों से है। फ़िक़्ह के मज़हब इमारत के अंदर वॉशरूम में क़िबले की ओर मुँह करने पर भी अलग राय रखते हैं।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: टॉयलेट के बाद सफ़ाई (इस्तिंजा)

हमारे दिए गए हनफ़ी जवाब में, आपको कम से कम सिर के एक-चौथाई हिस्से पर ख़ुद मसह करना (गीला हाथ फेरना) ज़रूरी है, और स्कार्फ़ के ऊपर मसह करना नहीं गिना जाता। एक व्यावहारिक तरीक़ा यह है कि किसी बंद केबिन में स्कार्फ़ का आगे का हिस्सा ढीला करें और गीला हाथ नीचे सरका दें। हंबली मज़हब ठोड़ी के नीचे से लपेटे गए स्कार्फ़ पर मसह की इजाज़त देता है, बशर्ते आपने उसे वुज़ू की हालत में पहना हो, एक दिन और रात के लिए (सफ़र में तीन)। SeekersGuidance का एक जवाब कहता है कि आप इस बात में हंबली राय मान सकती हैं, बशर्ते आपका वुज़ू और आपकी नमाज़ दोनों उस मज़हब में सही हों। घर पर वुज़ू करके उसे बनाए रखना, और पैरों के लिए उचित मोज़ों पर मसह करना भी काम पर धोने को कम कर देता है। अपने उस्ताद से पूछें कि आपके लिए कौन सा तरीक़ा ठीक है।

जहाँ उलमा की राय अलग है: हनफ़ी: सिर पर ही मसह करना ज़रूरी है। हंबली: ठोड़ी के नीचे से लपेटे गए स्कार्फ़ पर, शर्तों के साथ, मसह किया जा सकता है। हमने इस पर अभी शाफ़ई और मालिकी स्रोत नहीं जाँचे हैं।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: वुज़ू और ग़ुस्ल गाइड

नहीं। अगर आपने वुज़ू किया था और आपको सिर्फ़ शक है कि वह टूटा या नहीं, तो वह बना रहता है। पैग़ंबर ने उस आदमी से, जिसे लगा कि नमाज़ में उसकी हवा निकल गई, कहा कि जब तक आवाज़ न सुने या बू महसूस न करे, नमाज़ न छोड़े (सहीह अल-बुख़ारी 137), और आलिम इससे यह सीखते हैं कि यक़ीन शक से नहीं हटता। अगर ऐसे शक दिन में कई बार आते हैं, तो "जब शक रुकते नहीं" वाला हिस्सा पढ़ें।

जहाँ उलमा की राय अलग है: फ़िक़्ह के मज़हब इस नियम पर सहमत हैं और कुछ ब्योरों में अलग राय रखते हैं, जैसे वह शक जो वुज़ू के बाद नहीं, बल्कि वुज़ू के दौरान आए।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: जब शक रुकते नहीं

कोई भी अंग्रेज़ी संस्करण अर्थ का अनुवाद है, ख़ुद क़ुरआन नहीं। क़ुरआन अरबी में है। पहली बार पढ़ने के लिए, Yaqeen Institute की पढ़ने की सूची में कनाडाई-मिस्री आलिम डॉ. मुस्तफ़ा ख़त्ताब का The Clear Quran और एम. ए. एस. अब्दुल हलीम का ऑक्सफ़ोर्ड अनुवाद शामिल हैं। दोनों सरल आधुनिक अंग्रेज़ी में हैं, और दोनों Quran.com पर मुफ़्त पढ़े जा सकते हैं। आपको Saheeh International भी दिखेगा, जो वेबसाइटों पर आम है। उसमें चौकोर कोष्ठकों में लिखे शब्द अर्थ साफ़ करने के लिए अनुवादकों ने जोड़े हैं। जब कोई आयत उलझन भरी लगे, तो दो अनुवादों की तुलना करना और फिर किसी शिक्षक से पूछना मददगार हो सकता है।

और पढ़ें: क़ुरआन की शुरुआत

ज़्यादातर लोग तीन चरणों में सीखते हैं: पहले अक्षर और उनकी आवाज़ें, फिर छोटी मात्राओं के निशानों के साथ अक्षरों को जोड़ना, फिर किसी ऐसे शिक्षक के साथ छोटी सूरतें धीरे-धीरे पढ़ना जो आपको सुन सके। क़ायदा नाम की एक पारंपरिक शुरुआती किताब (जैसे क़ायदा नूरानिया) ठीक इसी क्रम में सिखाती है। किसी शिक्षक के साथ आमने-सामने सीखना सबसे ज़्यादा मदद करता है, क्योंकि उच्चारण बोलकर ठीक करना आसान होता है। New Muslim Academy उन लोगों के लिए मुफ़्त लाइव छोटे समूहों में क्लास चलाता है जो अभी अरबी नहीं पढ़ सकते, मर्दों और औरतों के लिए अलग-अलग। आपकी स्थानीय मस्जिद में भी क्लास हो सकती हैं। याद रखें, पैग़ंबर ने फ़रमाया कि जो व्यक्ति क़ुरआन पढ़ने में अटकता है, उसे दोहरा सवाब मिलता है।

और पढ़ें: क़ुरआन की शुरुआत

नहीं। तजवीद का मतलब है क़ुरआन को सही उच्चारण के साथ पढ़ने के नियम। यह क़दम-ब-क़दम सीखी जाती है, आम तौर पर पढ़ने के साथ-साथ, उससे पहले नहीं। अभी के लिए, किसी साफ़ पढ़ने वाले क़ारी को सुनकर और दोहराकर सूरह अल-फ़ातिहा के अक्षर और शब्द जितना साफ़ हो सके उतना बोलने की कोशिश करें। फिर कोई शिक्षक उन कुछ बातों को ठीक कर सकता है जो सबसे ज़्यादा मायने रखती हैं। परफ़ेक्ट उच्चारण की चिंता को पढ़ने, सुनने या नमाज़ पढ़ने से अपने को रोकने न दें।

जहाँ उलमा की राय अलग है: उलमा इस पर चर्चा करते हैं कि उच्चारण की कौन सी ग़लतियाँ नमाज़ पर असर डालती हैं। यह बारीकी किसी शिक्षक के साथ समझने की है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: क़ुरआन की शुरुआत

हाँ, संदेश को समझने के लिए अनुवाद पढ़ना अच्छी बात है, बशर्ते आप जानते हों कि यह अर्थ का अनुवाद है, ख़ुद क़ुरआन नहीं। अंग्रेज़ी के साथ अरबी तिलावत सुनने से आप उन आवाज़ों से परिचित होते हैं जिन्हें बाद में आप नमाज़ में पढ़ेंगे। बहुत से नए मुसलमान रोज़ अंग्रेज़ी में एक छोटा हिस्सा पढ़ते हैं और वही हिस्सा अरबी में सुनते हैं। अल्लाह ने क़ुरआन के बारे में बताया है कि उसे याद करने और उससे सीख लेने के लिए आसान बनाया गया है (Quran 54:17)।

जहाँ उलमा की राय अलग है: उलमा छपे हुए अरबी क़ुरआन (मुसहफ़) को छूने के अदब की तुलना अनुवाद को छूने से करते हुए चर्चा करते हैं।

और पढ़ें: क़ुरआन: शुरुआती लोगों के लिए गाइड

तफ़सीर का मतलब है उलमा द्वारा क़ुरआन की व्याख्या: कोई आयत जब उतरी थी तब उसका क्या मतलब था, पैग़ंबर और उनके साथियों ने उसे कैसे समझा, और वह दूसरी आयतों से कैसे जुड़ती है। शुरुआती महीनों में आपको तफ़सीर की किसी बड़ी किताब की ज़रूरत नहीं है। शुरू में छोटे नोट्स वाला एक अच्छा अनुवाद काफ़ी है। जब कोई आयत आपको उलझाए या परेशान करे, तो किसी भरोसेमंद शिक्षक से छोटी व्याख्या, या Yaqeen Institute के Qur'an 30 for 30 जैसा कोई मुफ़्त संसाधन मदद कर सकता है। तफ़सीर इब्न कसीर जैसी क्लासिकल किताबें बाद में बहुत काम की हैं, जब आपकी जानकारी बढ़ जाए।

और पढ़ें: क़ुरआन: शुरुआती लोगों के लिए गाइड

कोशिश कर रहे सीखने वाले के लिए ज़्यादातर मामलों में हाँ। आलिम मानते हैं कि सीखने वाले ग़लतियाँ करेंगे, और पैग़ंबर ने फ़रमाया कि जो मुश्किल से पढ़ता है, उसे दोगुना सवाब मिलता है। जब कोई चूक दिखे, तो उस शब्द को एक बार सुधार लें, किसी उस्ताद के साथ सीखते रहें, और किसी एक ऐसे अक्षर की वजह से नमाज़ दोबारा शुरू न करें जिस पर आपको शक हो।

जहाँ उलमा की राय अलग है: शाफ़ई मज़हब कहता है कि किसी अक्षर की ग़लती उस शब्द को ख़राब कर देती है, इसलिए उसे एक बार फिर से पढ़ा जाता है, और नमाज़ तभी टूटती है जब ग़लती मतलब बदल दे और जान-बूझकर की गई हो। इब्न आबिदीन के हवाले से एक हनफ़ी जवाब कहता है कि साद और सीन जैसे अक्षरों का अनजाने में आपस में मिल जाना नमाज़ को नहीं तोड़ता। मालिकी और हंबली ब्योरों के लिए किसी उस्ताद से पूछें।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: ध्यान से सुनने वाली आवाज़ें

अगर वह अब भी पढ़ा जा सकता है, तो उसे रखें, किसी मस्जिद को दे दें, या किसी ऐसे व्यक्ति को दे दें जो उसे इस्तेमाल करेगा। घिसा हुआ कवर उससे छुटकारा पाने की वजह नहीं है। जो पन्ने अब पढ़े नहीं जा सकते, उनके लिए आलिम इजाज़त देते हैं कि उन्हें ऐसी जगह दफ़न कर दें जहाँ लोग न चलते हों, उनके टुकड़े-टुकड़े कर दें (श्रेड कर दें), या इज़्ज़त से जला दें। बहुत सी मस्जिदें पुरानी प्रतियाँ जमा करती हैं, इसलिए अपनी मस्जिद में पूछें। कृपया क़ुरआन को रीसाइक्लिंग के डिब्बे में न डालें।

जहाँ उलमा की राय अलग है: यहाँ दिए गए जवाब हैं SeekersGuidance पर एक हनफ़ी जवाब (इब्न आबिदीन के हवाले से), जो दफ़न करने को बेहतर मानता है और श्रेड करने की भी इजाज़त देता है, और Islamweb का एक फ़तवा, जो दफ़न करने या जलाने की इजाज़त देता है और सहाबी उस्मान का हवाला देता है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: क़ुरआन वाला विषय

सुबह (फ़ज्र) से सूरज डूबने (मग़रिब) तक आप खाने, पीने और शारीरिक संबंध से बचते हैं। इनमें से कुछ भी जान-बूझकर करने से रोज़ा टूट जाता है। बहुत सी दवाइयों से रोज़ा नहीं टूटता, और रोज़ा बचाने के लिए कभी भी ज़रूरी ख़ुराक न छोड़ें। रोज़े वाला विषय बताता है कि International Islamic Fiqh Academy ड्रॉप, इंजेक्शन और इनहेलर के बारे में क्या कहती है, और फ़िक़्ह के मज़हब कहाँ अलग हैं। अपने इलाज के बारे में अपने इमाम या किसी आलिम से पूछें। अच्छा अख़लाक़ भी मायने रखता है: पैग़ंबर ने चेताया कि अल्लाह को उस व्यक्ति के खाना छोड़ने की कोई ज़रूरत नहीं जो फिर भी झूठ बोलता और ग़लत करता रहे।

जहाँ उलमा की राय अलग है: फ़िक़्ह के मज़हब रोज़ा तोड़ने वाली कुछ चीज़ों पर अलग हैं, जैसे इनहेलर, नाक का स्प्रे और ख़ून की जाँच, और इस पर भी कि किनमें कफ़्फ़ारा ज़रूरी है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: दवाइयाँ और रोज़ा

नहीं। अगर आपने सचमुच भूलकर खाया या पिया, तो याद आते ही रुक जाएँ और रोज़ा जारी रखें। पैग़ंबर ने फ़रमाया कि अल्लाह ने तुम्हें खिलाया और पिलाया। उस दिन के रोज़े की क़ज़ा करने की ज़रूरत नहीं है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: रमज़ान गाइड

अल्लाह नहीं चाहता कि रोज़ा आपको नुक़सान पहुँचाए। जो लोग बीमार हैं या सफ़र में हैं, वे रोज़ा छोड़ सकते हैं और बाद में उन दिनों की क़ज़ा कर सकते हैं। माहवारी में या बच्चे के जन्म के बाद के ख़ून में औरतें रोज़ा नहीं रखतीं और बाद में उन दिनों की क़ज़ा करती हैं। गर्भवती या दूध पिलाने वाली औरतें जिन्हें नुक़सान का डर हो, वे भी छोड़ सकती हैं। बच्चों पर रोज़ा फ़र्ज़ नहीं है। जो लोग किसी स्थायी वजह से, जैसे बुढ़ापा या कोई लंबी बीमारी जो रोज़े की इजाज़त नहीं देती, बहुत ज़्यादा मुश्किल से ही रोज़ा रख सकते हैं, वे इसकी जगह फ़िद्या देते हैं। डायबिटीज़ जैसी कोई बीमारी होना अपने आप में इसका मतलब नहीं है, क्योंकि बहुत से लोग डॉक्टरी योजना के साथ सुरक्षित रूप से रोज़ा रखते हैं। अगर आपको कोई बीमारी है, तो अपने डॉक्टर और किसी आलिम दोनों से साथ में बात करें।

जहाँ उलमा की राय अलग है: गर्भावस्था और दूध पिलाने के मामले में सिर्फ़ क़ज़ा है या क़ज़ा के साथ फ़िदया भी, इस पर फ़िक़्ह के मज़हबों की राय अलग है। सफ़र की दूरी और शर्तें भी अलग हैं।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: रमज़ान गाइड

हर छूटे दिन के बदले एक दिन रोज़ा रखें, रमज़ान के बाद और अगले रमज़ान से पहले किसी भी आम दिन। दिन लगातार होना ज़रूरी नहीं। पिछली रात ही नीयत कर लें। दोनों ईद के दिनों से बचें, क्योंकि उन दिनों रोज़ा रखने की इजाज़त नहीं है।

जहाँ उलमा की राय अलग है: क़ज़ा रोज़े के लिए पिछली रात नीयत करना हनफ़ी और शाफ़ई राय है, और बारीकियाँ अलग-अलग हैं।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: रमज़ान गाइड

फ़िदया का मतलब है हर उस रोज़े के बदले किसी ज़रूरतमंद को खाना खिलाना जिसे आप न रख सकें और बाद में क़ज़ा भी न कर सकें, जैसे लंबी बीमारी या बुढ़ापे की वजह से। इसका आधार Quran 2:184 है। यह कफ़्फ़ारे से अलग है, जो जान-बूझकर रमज़ान का रोज़ा तोड़ने का कहीं ज़्यादा भारी प्रायश्चित है। कनाडा की संस्थाएँ हर साल नक़द रक़म तय करती हैं। Islamic Relief Canada ने 2026 के लिए प्रति दिन 15 कनाडाई डॉलर बताए हैं। अगर हो सकता है कि आप बाद में उन दिनों की क़ज़ा कर पाएँ, तो आम तौर पर पैसे देने की जगह क़ज़ा ही करते हैं।

जहाँ उलमा की राय अलग है: गर्भावस्था और दूध पिलाने के मामले पर, और खाने की सटीक मात्रा पर, फ़िक़्ह के मज़हबों की राय अलग है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: रमज़ान गाइड

छोटे से शुरू करें और अपने साथ नरमी बरतें। एक सादी सहरी तैयार करें (भोर से पहले का खाना, जिसके बारे में पैग़ंबर ने फ़रमाया कि उसमें बरकत है), और तय कर लें कि इफ़्तार कहाँ करेंगे। अपने परिवार को शांति से बताएँ कि आप क्या कर रहे हैं, और अगर ठीक लगे तो उन्हें इफ़्तार पर बुलाएँ। कुछ मस्जिदें सामूहिक इफ़्तार रखती हैं, तो अपनी मस्जिद से पूछें। अगर आप अकेलापन या निराशा महसूस करें, तो याद करें कि आप कितना आगे आ चुके हैं, और किसी भरोसेमंद व्यक्ति से बात करें।

और पढ़ें: रमज़ान गाइड

शब-ए-क़द्र (लैलतुल क़द्र, यानी क़द्र की रात) रमज़ान की आख़िरी दस रातों में से एक रात है, जिसे क़ुरआन हज़ार महीनों से बेहतर बताता है। उसकी सही तारीख़ छिपी हुई है, इसलिए लोग ताक़ (विषम) रातों में ज़्यादा कोशिश करते हैं। आपको कुछ मुश्किल करने की ज़रूरत नहीं: जितनी हो सके नमाज़ पढ़ें, क़ुरआन पढ़ें या सुनें, और दुआ करें। आयशा ने पैग़ंबर से पूछा कि क्या कहें, तो उन्होंने सिखाया: 'अल्लाहुम्मा इन्नका अफ़ुव्वुन तुहिब्बुल अफ़्वा फ़अफ़ु अन्नी' (ऐ अल्लाह, तू माफ़ करने वाला है और माफ़ करना पसंद करता है, तो मुझे माफ़ कर दे)।

और पढ़ें: रमज़ान गाइड

सदक़ा-ए-फ़ित्र एक छोटा दान है जो रमज़ान के आख़िर में दिया जाता है, ताकि ज़रूरतमंद लोग भी ईद मना सकें। पैग़ंबर ने इसे हर मुसलमान पर, छोटा हो या बड़ा, ज़रूरी किया और कहा कि इसे ईद की नमाज़ से पहले दिया जाए। इसकी मात्रा एक साअ खाना तय की गई थी (किसी मुख्य अनाज का लगभग 3 किलो)। कनाडा की ज़्यादातर मस्जिदें और संस्थाएँ हर साल इसकी नक़द रक़म का ऐलान करती हैं।

जहाँ उलमा की राय अलग है: इसे नक़द दिया जाए या अनाज के रूप में, इस पर फ़िक़्ह के मज़हबों की राय अलग है। जो व्यक्ति रमज़ान के आख़िर में मुसलमान बना, उस पर यह ज़रूरी है या नहीं, यह इस पर निर्भर है कि इसके ज़रूरी होने के समय वह मुसलमान था या नहीं।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: रमज़ान के बाद का त्योहार (ईद-उल-फ़ित्र)

नहीं। शहादा से पहले के रोज़े आप पर बाक़ी नहीं हैं, इसलिए न कुछ गिनना है, न क़ज़ा करना है। SeekersGuidance का एक शाफ़ई जवाब कहता है कि जिस दिन आप मुसलमान बने, उस दिन का रोज़ा बाद में रखना मुस्तहब (सुन्नत) है, ज़रूरी नहीं। अगर हो सके तो अगली फ़ज्र से रोज़े रखना शुरू करें। महीने के आख़िर में ज़कात-उल-फ़ित्र के लिए अपनी मस्जिद से पूछें, क्योंकि यह इस पर निर्भर है कि उसके वाजिब होने के समय आप मुसलमान थे या नहीं।

जहाँ उलमा की राय अलग है: यह जवाब शाफ़ई मज़हब के मुताबिक़ है। दूसरे फ़िक़्ह के मज़हबों में इस्लाम अपनाने वाले दिन के अपने ब्योरे हैं, जैसे क्या उस दिन बाक़ी समय खाना-पीना रोक देना चाहिए, इसलिए किसी शिक्षक से पूछें।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: रमज़ान गाइड

सबसे पहले, मायूस न हों। तौबा करके अल्लाह की तरफ़ लौटें, और जान लें कि एक टूटा हुआ दिन आपके पूरे रमज़ान को ख़त्म नहीं करता। उस दिन का रोज़ा आप रमज़ान के बाद रखते हैं (क़ज़ा)। जान-बूझकर रोज़ा तोड़ने के कुछ तरीक़ों पर इससे भारी कफ़्फ़ारा (प्रायश्चित) भी लगता है। सहीह अल-बुख़ारी (1936) में, एक आदमी जिसने रोज़े की हालत में संबंध बनाया था, उसे कहा गया कि एक ग़ुलाम आज़ाद करे, वरना लगातार दो महीने रोज़े रखे, वरना साठ ग़रीबों को खाना खिलाए। साठ दिन शुरू करने या कुछ भी अदा करने से पहले किसी विद्वान से पूछें कि आप पर क्या बाक़ी है, और इसकी जगह फ़िदया न दें, जो एक अलग चीज़ है।

जहाँ उलमा की राय अलग है: हनफ़ी मज़हब रमज़ान के रोज़े में जान-बूझकर खाने, पीने या संबंध बनाने पर कफ़्फ़ारा ज़रूरी मानता है। शाफ़ई मज़हब इसे सिर्फ़ संबंध बनाने पर ज़रूरी मानता है, और SeekersGuidance का एक शाफ़ई जवाब कहता है कि औरत पर यह नहीं है। इस साइट ने अभी तक मालिकी और हंबली राय के स्रोत नहीं जुटाए हैं, इसलिए अपने फ़िक़्ह के मज़हब के किसी शिक्षक से पूछें।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: रोज़ा और रमज़ान

ज़्यादातर मुसलमान अपनी जगह की फ़ज्र से अपनी जगह के सूरज डूबने तक रोज़ा रखते हैं, दिन चाहे जितना लंबा हो। अगर लंबा रोज़ा बर्दाश्त से बाहर हो जाए, तो मुश्किल वाला नियम लागू होता है: आप रोज़ा तोड़ते हैं और किसी छोटे दिन उसकी क़ज़ा करते हैं, क्योंकि अल्लाह आपके लिए आसानी चाहता है (2:185)। अपनी मस्जिद से पूछें कि गर्मियों में फ़ज्र के लिए वह कौन सा टाइमटेबल इस्तेमाल करती है, क्योंकि दूर उत्तर में आसमान पूरी तरह अँधेरा नहीं भी हो सकता। छोटी रात के हिसाब से सहरी और भरपूर पानी की योजना बनाएँ, और अगर पानी की गंभीर कमी के लक्षण दिखें तो रोज़ा तोड़ दें। कनाडा सरकार के अनुमान के मुताबिक़ रमज़ान 2027 लगभग 7 फ़रवरी को शुरू होगा, इसलिए अगले कई सालों तक यह सर्दी और बसंत में पड़ेगा।

जहाँ उलमा की राय अलग है: डॉ. जासिर औदा, Fiqh Council of North America की साइट पर लिखते हुए, अलग-अलग रायों का जायज़ा लेते हैं। अपनी जगह के समय से रोज़ा रखने के अलावा, कुछ विद्वान बहुत उत्तरी जगहों के लोगों को मक्का या मदीना के समय, या संतुलित दिनों वाले सबसे नज़दीकी इलाक़े के समय पर चलने की इजाज़त देते हैं, और कुछ अक्षांश के आधार पर एक सीमा का सुझाव देते हैं। ये अल्पमत की राय हैं, इसलिए इनमें से किसी पर चलने से पहले अपने इमाम से पूछें।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: रोज़ा और रमज़ान

ज़कात कुछ ख़ास बचत और संपत्ति का 2.5 प्रतिशत है, जो साल में एक बार दी जाती है, और सिर्फ़ तब जब आपके पास जो है वह पूरे एक चाँद के साल (लगभग 354 दिन, जिसे हौल कहते हैं) तक निसाब नाम की न्यूनतम सीमा से ऊपर रहे। बहुत से नए मुसलमान, ख़ासकर छात्र या फिर से ज़िंदगी शुरू करने वाले लोग, अभी वहाँ तक नहीं पहुँचेंगे। मुसलमान होने से पहले के सालों के लिए आप पर कुछ बाक़ी नहीं है, और एक शाफ़ई जवाब आपके पहले ज़कात वाले साल को उस दिन से गिनता है जिस दिन आप मुसलमान हुए। निसाब सोने या चाँदी की क़ीमत से तय होता है, और ख़ैराती संस्थाएँ अलग-अलग आँकड़े इस्तेमाल करती हैं, इसलिए मौजूदा क़ीमत जाँच लें और अगर पक्का न हों तो किसी आलिम से पूछें।

जहाँ उलमा की राय अलग है: संस्थाएँ सोने या चाँदी का निसाब इस्तेमाल करती हैं, और उनके ग्राम के आँकड़े अलग-अलग हैं।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: शुरुआत करने वालों के लिए सालाना ख़ैरात (ज़कात)

यह किसी आलिम से पूछने वाला सवाल है, क्योंकि राय अलग-अलग है। कनाडा में एक आम तरीक़ा, जिसे National Zakat Foundation Canada अपनाता है, उन पैसों को गिनता है जिन तक आप पहुँच सकते हैं, आपकी ज़कात की तारीख़ पर उनकी क़ीमत के हिसाब से। RRSP के लिए वह उस टैक्स को घटा देता है जो पैसे निकालने पर आपको देना पड़ेगा। दूसरे उलमा रिटायरमेंट खातों को अलग तरह से देखते हैं। अपने खातों की रक़म लिख लें और किसी योग्य व्यक्ति से पूछें।

जहाँ उलमा की राय अलग है: उलमा की राय अलग है: कुछ उस रक़म को गिनते हैं जिस तक आप पहुँच सकते हैं, कुछ उसके पीछे की संपत्ति को, और कुछ पैसे निकालने तक इंतज़ार करते हैं।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: शुरुआत करने वालों के लिए सालाना ख़ैरात (ज़कात)

अक्सर, जो क़र्ज़ आपको जल्द चुकाने हैं, उन्हें ज़कात का हिसाब लगाने से पहले घटाया जा सकता है, लेकिन बारीकियाँ आलिम पर निर्भर हैं। कनाडा के कुछ कैलकुलेटर मॉर्गेज जैसे लंबे क़र्ज़ों में पूरी बाक़ी रक़म नहीं, सिर्फ़ आने वाले साल में चुकाई जाने वाली रक़म घटाते हैं। बात आसान रखें: जो आपके पास है उसकी सूची बनाएँ, अगले बारह महीनों में जो चुकाना है उसकी सूची बनाएँ, और बाक़ी के लिए मदद माँगें।

जहाँ उलमा की राय अलग है: सारे क़र्ज़ घटाए जाएँ, सिर्फ़ इस साल चुकाया जाने वाला हिस्सा, या कुछ भी नहीं, इस पर उलमा की राय अलग है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: शुरुआत करने वालों के लिए सालाना ख़ैरात (ज़कात)

ज़कात उन आठ समूहों को जाती है जिनके नाम क़ुरआन (9:60) में दिए गए हैं, और इनकी शुरुआत ग़रीबों और ज़रूरतमंदों से होती है। अपनी स्थानीय मस्जिद या कनाडा की किसी पंजीकृत दान संस्था के ज़रिए दें, जो अपनी ज़कात नीति साफ़-साफ़ बताती हो। देने से पहले संस्था का पंजीकरण नंबर माँगें और उसे Canada Revenue Agency से जाँच लें। ज़्यादा दबाव वाली माँगों, सिर्फ़ क्रिप्टो में भुगतान, या ऐसे क्राउडफ़ंडिंग पेजों से सावधान रहें जिनकी आप पुष्टि न कर सकें।

और पढ़ें: शुरुआत करने वालों के लिए सालाना ख़ैरात (ज़कात)

हो सकता है। क़ुरआन ज़कात पाने वालों में ग़रीबों और ज़रूरतमंदों का नाम लेता है, और 'वे लोग जिनके दिल ईमान की ओर खिंच रहे हैं' का भी, जिसमें कनाडा की कुछ संस्थाएँ नए मुसलमानों को भी गिनती हैं। कुछ संस्थाएँ, जैसे National Zakat Foundation Canada, आर्थिक तंगी में पड़े मुसलमानों से आवेदन लेती हैं। मदद माँगना शर्म की बात नहीं है। अपनी निजी जानकारी सिर्फ़ किसी संस्था के आधिकारिक आवेदन के ज़रिए दें, किसी ऐसे अजनबी को कभी नहीं जो ख़ुद आपसे संपर्क करे।

जहाँ उलमा की राय अलग है: 'वे लोग जिनके दिल ईमान की ओर खिंच रहे हैं' वाली श्रेणी आज भी लागू होती है या नहीं, और कैसे, इस पर उलमा की राय अलग है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: शुरुआत करने वालों के लिए सालाना ख़ैरात (ज़कात)

उनकी मदद करें, पर अपनी ज़कात से नहीं। एक शाफ़ई विद्वान, शेख़ डॉ. मुहम्मद अबू बक्र बाज़ीब, का SeekersGuidance पर एक जवाब कहता है कि ज़कात सिर्फ़ मुसलमानों को जाती है, और यही राय इमाम मालिक और इमाम अहमद से भी नक़ल करता है। जो परिवार वाले मुसलमान नहीं हैं, उन्हें अपनी मर्ज़ी का सदक़ा और तोहफ़े देना जायज़ है और इसकी हौसला-अफ़ज़ाई की गई है। क़ुरआन उन लोगों के साथ भलाई और इंसाफ़ से मना नहीं करता जो दीन के मामले में आपसे नहीं लड़ते (60:8), और पैग़ंबर ने अस्मा से कहा कि अपनी माँ से, जो मुसलमान नहीं थीं, अच्छे रिश्ते रखें (सहीह अल-बुख़ारी 2620)। रिश्तेदारों को दिया गया सदक़ा दोगुना भी गिना जाता है, सदक़े के रूप में भी और रिश्ते जोड़ने के रूप में भी (जामे अत-तिर्मिज़ी 658)।

जहाँ उलमा की राय अलग है: कुछ लोग ग़ैर-मुसलमानों को ज़कात देने के रास्ते के तौर पर ज़कात की उस श्रेणी की ओर इशारा करते हैं जिनके दिलों को जोड़ना है (क़ुरआन 9:60)। SeekersGuidance के शेख़ फ़राज़ रब्बानी कहते हैं कि यह रास्ता विवादित है और हनफ़ी मज़हब इसे मंसूख़ (रद्द) मानता है। किसी ऐसे व्यक्ति को कोई भी ज़कात देने से पहले जो मुसलमान नहीं है, किसी विद्वान से पूछें।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: शुरुआत करने वालों के लिए ज़कात गाइड

अक्सर हाँ, अगर आप इसे किसी रजिस्टर्ड चैरिटी को दें और दान की आधिकारिक रसीद लें। Canada Revenue Agency की लाइन 34900 रजिस्टर्ड चैरिटी और दूसरे योग्य दान पाने वालों (qualified donees) को दिए गए तोहफ़ों पर संघीय और प्रांतीय टैक्स क्रेडिट को कवर करती है। जो पैसा आप सीधे किसी व्यक्ति को, या ऐसे समूह को देते हैं जो qualified donee नहीं है, वह नहीं गिना जाता। कोई चैरिटी ज़कात-उल-फ़ित्र या फ़िदया के लिए रसीद देती है या नहीं, यह उस चैरिटी पर निर्भर है, इसलिए पूछ लें। अपनी रसीदें इस ऐप में नहीं, अपने टैक्स के काग़ज़ों के साथ रखें, और अगर पक्का न हो तो किसी टैक्स तैयार करने वाले से पूछें। यह टैक्स के बारे में आम जानकारी है, टैक्स की सलाह नहीं।

और पढ़ें: शुरुआत करने वालों के लिए ज़कात गाइड

नहीं। हज ज़िंदगी में एक बार उन पर फ़र्ज़ है जो शरीर और पैसे से इसकी ताक़त रखते हों, और क़ुरआन इसे ताक़त से जोड़ता है। एक नए मुसलमान के लिए यह सीखने और इंतज़ार करने की चीज़ है, दबाव की नहीं। उमरा, यानी छोटा हज, हज से एक अलग इबादत है।

जहाँ उलमा की राय अलग है: फ़िक़्ह के मज़हबों में मतभेद है कि ताक़त होते ही हज करना ज़रूरी है या इसे टाला जा सकता है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: हज की यात्रा का मौसम (हज और ज़िलहिज्जा)

सरकारी स्रोतों से शुरू करें। सऊदी अरब के लिए कनाडा सरकार की यात्रा सलाह पढ़ें, जो अभी ग़ैर-ज़रूरी यात्रा न करने की सलाह देती है, और अपनी यात्रा के क़रीब इसे फिर से जाँच लें। हज के लिए हज वीज़ा चाहिए और इसका इंतज़ाम सऊदी मंत्रालय के सरकारी Nusuk प्लेटफ़ॉर्म या उसके अधिकृत प्रदाताओं के ज़रिए होता है। उमरा दूसरे तरह के वीज़ा पर भी किया जा सकता है। ऐसे किसी भी व्यक्ति से सावधान रहें जो सस्ती या पक्की हज सीटें दे, नक़द जमा राशि माँगे, या आप पर जल्दी फ़ैसला करने का दबाव डाले, और धोखाधड़ी का शक हो तो Canadian Anti-Fraud Centre को रिपोर्ट करें।

और पढ़ें: हज की यात्रा का मौसम (हज और ज़िलहिज्जा)

कनाडा सरकार के अनुसार, सऊदी नियम अब किसी भी उम्र की औरतों को बिना किसी मर्द सरपरस्त (महरम) के हज या उमरा के लिए यात्रा करने देते हैं। क्या किसी औरत को बिना महरम के हज के सफ़र पर जाना चाहिए, यह एक अलग धार्मिक सवाल है जिस पर उलमा की राय अलग है, इसलिए किसी भरोसेमंद आलिम से पूछें। अगर आपकी माहवारी शुरू हो जाए, तो आप काबा के तवाफ़ को छोड़कर सब कुछ कर सकती हैं, और तवाफ़ पाक होने के बाद करती हैं, जैसा कि पैग़ंबर ने आयशा से कहा था।

जहाँ उलमा की राय अलग है: फ़िक़्ह के मज़हबों में मतभेद है कि हज के सफ़र के लिए औरत को महरम की ज़रूरत है या नहीं। अगर तवाफ़ के लिए पाक होने से पहले लौटना पड़े तो क्या करें, यह एक विस्तृत सवाल है जो किसी आलिम से पूछना चाहिए।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: हज की यात्रा का मौसम (हज और ज़िलहिज्जा)

नहीं। माहवारी के दौरान (अरबी में इसे हैज़ कहते हैं), या बच्चे के जन्म के बाद के ख़ून के दौरान, आप पाँच वक़्त की नमाज़ नहीं पढ़तीं, और बाद में उनकी क़ज़ा भी नहीं करतीं। यह रहमत है, सज़ा नहीं। पैग़ंबर की पत्नियों ने बताया कि उन्हें कभी माहवारी में छूटी नमाज़ों की क़ज़ा करने को नहीं कहा गया। जब ख़ून बंद हो जाए और आप पूरे शरीर को धो लें (ग़ुस्ल), तो अगली नमाज़ से फिर नमाज़ शुरू कर दें। अगर ख़ून शुरू होने से पहले किसी नमाज़ का समय शुरू हो चुका था, या आपकी माहवारी किसी नमाज़ का समय ख़त्म होने से पहले ख़त्म हो जाती है, तो उलमा कहते हैं कि वह नमाज़ आप पर बाक़ी हो सकती है। किसी जानकार महिला उस्ताद या इमाम से पूछें कि आपका फ़िक़्ह का मज़हब इसे कैसे देखता है, या अगर आपको पक्का नहीं कि माहवारी ख़त्म हुई या नहीं।

जहाँ उलमा की राय अलग है: बुनियादी नियम पर उलमा सहमत हैं। फ़िक़्ह के मज़हब इस पर अलग हैं कि जब ख़ून नमाज़ के समय के बीच में शुरू या बंद हो तो कौन सी नमाज़ें बाक़ी रहती हैं, माहवारी की सबसे छोटी और सबसे लंबी अवधि क्या है, और अनियमित ख़ून का क्या हुक्म है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: माहवारी और इबादत

माहवारी के दौरान आप रोज़ा नहीं रखतीं। अगर सूरज डूबने से पहले माहवारी शुरू हो जाए, तो उस दिन का रोज़ा टूट जाता है। छूटे हुए दिनों के रोज़े आप बाद में रखें, हर छूटे दिन के बदले एक दिन, और बेहतर है कि अगले रमज़ान से पहले। रमज़ान का आनंद आप दूसरे तरीक़ों से भी ले सकती हैं: दुआ, ज़िक्र, दान, इफ़्तार की तैयारी में हाथ बँटाना और मिल-जुलकर होने वाले कार्यक्रमों में जाना।

जहाँ उलमा की राय अलग है: अगर बिना किसी वजह के क़ज़ा रोज़े अगले रमज़ान के बाद तक टल जाएँ, तो क्या होगा, इस पर उलमा की राय अलग है। कुछ उलमा फ़िदया भी जोड़ते हैं, जबकि हनफ़ी मज़हब ऐसा नहीं करता।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: रमज़ान गाइड

इस बारे में उलमा में सचमुच मतभेद है, इसलिए आपको अलग-अलग जवाब सुनने को मिलेंगे। हनफ़ी और शाफ़ई मज़हब कहते हैं कि माहवारी वाली औरत क़ुरआन की बोलकर तिलावत न करे। हाँ, वह उसे सुन सकती है, देख सकती है, उसके अर्थ पर सोच सकती है, और क़ुरआन के वाक्य दुआ या ज़िक्र के तौर पर पढ़ सकती है। मालिकी मज़हब तिलावत की इजाज़त देता है। बाद के कुछ उलमा ज़बानी याद से तिलावत की इजाज़त देते हैं, बशर्ते आप छपे हुए क़ुरआन को न छुएँ। जिस इमाम या शिक्षक से आप सीखती हैं, उनसे पूछें कि किस राय पर चलें। किसी मान्य विद्वत राय पर चलने के लिए ख़ुद को दोषी न मानें।

जहाँ उलमा की राय अलग है: हनफ़ी और शाफ़ई मज़हब तिलावत की मनाही करते हैं। मालिकी मज़हब तिलावत की इजाज़त देता है। आज के कुछ उलमा ज़बानी याद से तिलावत की इजाज़त देते हैं। मनाही के लिए अक्सर जो रिवायत पेश की जाती है (Tirmidhi 131), उसे कमज़ोर (ज़ईफ़) माना गया है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: माहवारी और इबादत

ज़्यादातर उलमा कहते हैं कि माहवारी में छपे हुए अरबी क़ुरआन (जिसे मुसहफ़ कहते हैं) को न छुएँ। बहुत से उलमा उसे किसी अलग कपड़े या कवर से पकड़ने की इजाज़त देते हैं, हालाँकि इसकी बारीकियों में फ़िक़्ह के मज़हबों की राय अलग है। कई उलमा कहते हैं कि फ़ोन या टैबलेट का ऐप मुसहफ़ नहीं है, इसलिए स्क्रीन छूना अलग बात है। AMJA ने भी उपकरणों और तफ़सीर की किताबों के बारे में यही राय दी है। छपे हुए अनुवाद और तफ़सीर छूने के बारे में हनफ़ी मज़हब ज़्यादा सख़्त है। अगर यक़ीन न हो, तो ऐप इस्तेमाल करें या तिलावत सुनें, और अपने शिक्षक से पूछें।

जहाँ उलमा की राय अलग है: छपे हुए अनुवाद और तफ़सीर को छूने, किसी आवरण के इस्तेमाल, और उपकरणों को मुसहफ़ से अलग मानने पर उलमा की राय अलग है। कुछ उलमा (AMJA 86681) ज़रूरत होने पर मुसहफ़ छूने की इजाज़त देते हैं, और NewMuslims.com अनुवाद छूने की इजाज़त देता है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: माहवारी और इबादत

हाँ। दुआ (अपने शब्दों में, किसी भी भाषा में अल्लाह से माँगना) और ज़िक्र (सुब्हानअल्लाह, अल्हम्दुलिल्लाह, अल्लाहु अकबर जैसे वाक्यों से अल्लाह को याद करना) आप किसी भी समय कर सकती हैं। आप पैग़ंबर पर दुरूद भी भेज सकती हैं, क़ुरआन सुन सकती हैं, दान दे सकती हैं और दूसरों की मदद कर सकती हैं। माहवारी में अल्लाह से आपका रिश्ता रुकता नहीं है।

जहाँ उलमा की राय अलग है: आम तौर पर दुआ और ज़िक्र पर उलमा एकमत हैं। जिन फ़िक़्ह के मज़हबों को देखा गया, वे दुआ की नीयत से पढ़ी गई क़ुरआन की आयतों की इजाज़त देते हैं।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: दुआ और अल्लाह की याद (दुआ और ज़िक्र)

ईद और समुदाय के मेल-जोल में आपका स्वागत है। पैग़ंबर ने माहवारी वाली औरतों से कहा था कि वे ईद में बाहर आएँ और लोगों के साथ शामिल हों, बस नमाज़ की सफ़ों से दूर रहें। मस्जिद के मुख्य नमाज़ हॉल के अंदर ठहरने पर उलमा में मतभेद है: ज़्यादातर फ़िक़्ह के मज़हब कहते हैं कि माहवारी में वहाँ न ठहरें, जबकि कुछ उलमा इसकी इजाज़त देते हैं। कनाडा के बहुत से केंद्रों में क्लासरूम, हॉल और दफ़्तर होते हैं जो नमाज़ हॉल का हिस्सा नहीं होते। इसलिए इमाम या दफ़्तर से पूछ लें कि कौन से कमरे मस्जिद में गिने जाते हैं।

जहाँ उलमा की राय अलग है: ज़्यादातर मज़हब कहते हैं कि मस्जिद के नमाज़ वाले हिस्से में न ठहरें, और वहाँ से गुज़रने के बारे में उनकी बारीकियाँ अलग हैं। "मैं माहवारी वाली औरत के लिए मस्जिद को हलाल नहीं करता" वाली रिवायत (Abu Dawud 232) को अल-अल्बानी ने कमज़ोर (ज़ईफ़) बताया है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: माहवारी और इबादत

जब ख़ून आना बंद हो जाए, तो माहवारी ख़त्म हो जाती है। बहुत सी औरतें सफ़ेद कपड़े या पैड से जाँचती हैं कि साफ़ या सफ़ेद स्राव आ रहा है या बिल्कुल सूखापन है। फिर आप पूरे शरीर को धोएँ (ग़ुस्ल): नीयत करें, धोएँ, और ध्यान रखें कि पानी पूरे शरीर और बालों की जड़ों तक पहुँच जाए। इसके बाद आप आम दिनों की तरह नमाज़ पढ़ें और रमज़ान हो तो रोज़ा रखें। तरीक़ा वही है जो 'नमाज़ से पहले की पाकी (वुज़ू और ग़ुस्ल)' टूल में ग़ुस्ल का बताया गया है।

जहाँ उलमा की राय अलग है: पाकी की निशानियों और भूरे या पीले स्राव को कैसे माना जाए, इस पर फ़िक़्ह के मज़हबों की राय अलग है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: नमाज़ से पहले की पाकी (वुज़ू और ग़ुस्ल)

हर ख़ून माहवारी नहीं गिना जाता। आपकी आम माहवारी के बाहर आने वाला ख़ून, या जो ख़ून माहवारी की सबसे लंबी अवधि से आगे चला जाए, उसे इस्तिहाज़ा (अनियमित ख़ून) कहते हैं, और यह आपको नमाज़ से नहीं रोकता। पैग़ंबर ने लगातार ख़ून वाली एक औरत से कहा कि वह सिर्फ़ अपनी असली माहवारी के दिनों में नमाज़ छोड़े, फिर नहाकर नमाज़ पढ़े। हनफ़ी मज़हब में, अगर ख़ून दस दिन से आगे चले, तो आपकी आम माहवारी की अवधि से ज़्यादा वाले दिन इस्तिहाज़ा गिने जाते हैं, इसलिए आप आम तरह से नमाज़ और रोज़ा जारी रखती हैं, और क़ुरआन पढ़ सकती हैं और मस्जिद जा सकती हैं। अगर ख़ून इतना लगातार हो कि आप उसके दोबारा आने से पहले वुज़ू करके एक छोटी फ़र्ज़ नमाज़ न पढ़ सकें, तो आप 'माज़ूर' (छूट वाली) गिनी जाती हैं। तब आप हर नमाज़ का समय शुरू होने पर एक वुज़ू करती हैं, और वह वुज़ू समय ख़त्म होने तक रहता है, चाहे ख़ून जारी रहे। फ़िक़्ह के दूसरे मज़हब ब्योरे अलग तरह से तय करते हैं। ख़ून कब शुरू और कब बंद होता है, इसका एक सादा रिकॉर्ड रखें, वजह के लिए डॉक्टर को दिखाएँ, और अपने ख़ास पैटर्न के बारे में किसी जानकार महिला उस्ताद या स्थानीय आलिम से पूछें। चाहें तो आप महिला उस्ताद की माँग कर सकती हैं।

जहाँ उलमा की राय अलग है: माहवारी की सबसे छोटी और सबसे लंबी अवधि, और अनियमित ख़ून को कैसे अलग किया जाए, यह फ़िक़्ह के मज़हबों के बीच अलग है। शाफ़ई और दूसरे मज़हब हनफ़ी मज़हब से इस पर भी अलग हैं कि वुज़ू हर नमाज़ के लिए किया जाए या हर नमाज़ के समय के लिए।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: माहवारी और इबादत

बच्चे के जन्म के बाद आने वाले ख़ून को निफ़ास कहते हैं। इसके नियम माहवारी जैसे ही हैं: जब तक यह जारी है, आप नमाज़ नहीं पढ़तीं और रोज़ा नहीं रखतीं। छूटे हुए रमज़ान के रोज़े बाद में रखें, पर नमाज़ों की क़ज़ा नहीं करनी है। बहुत से उलमा आम तौर पर चालीस दिन को ज़्यादा से ज़्यादा अवधि बताते हैं, लेकिन अगर ख़ून पहले रुक जाए, तो आप ग़ुस्ल करके फिर से नमाज़ शुरू करें। नई माँएँ अपनी सेहत के बारे में अपने डॉक्टर या दाई की सलाह भी मानें।

जहाँ उलमा की राय अलग है: जन्म के बाद ख़ून की ज़्यादा से ज़्यादा अवधि पर फ़िक़्ह के मज़हबों की राय अलग है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: माहवारी और इबादत

नहीं। हज के दौरान माहवारी आने पर पैग़ंबर की पत्नी आयशा परेशान हो गई थीं। तब पैग़ंबर ने उनसे कहा कि यह ऐसी चीज़ है जिसे अल्लाह ने आदम की सारी बेटियों के लिए लिख दिया है। आयशा की माहवारी के दिनों में भी पैग़ंबर उनकी गोद में सिर रखकर क़ुरआन पढ़ा करते थे। नमाज़ और रोज़े से यह छुट्टी एक तय समय का नियम है, आपके बारे में कोई फ़ैसला नहीं। आप समुदाय की पूरी सदस्य बनी रहती हैं।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: माहवारी और इबादत

हाँ, बिल्कुल। क़ुरआन ईमान वालों से कहता है कि अपने माता-पिता का आदर करें, और अगर माता-पिता उन्हें अल्लाह के सिवा किसी और की इबादत करने पर मजबूर करें, तो उस बात में उनका कहना न मानें, लेकिन फिर भी 'दुनिया में उनके साथ भले तरीक़े से रहें' (31:15)। जब अस्मा बिन्त अबी बक्र ने पैग़ंबर से पूछा कि क्या वे अपनी ग़ैर-मुस्लिम माँ से अच्छे संबंध रखें, तो उन्होंने कहा, 'हाँ, उनसे अच्छा संबंध रखो' (Sahih al-Bukhari 2620)। क़ुरआन यह भी कहता है कि जिन लोगों ने आपसे लड़ाई नहीं की, उनके साथ भलाई और इंसाफ़ करने से अल्लाह नहीं रोकता (60:8)। एक ज़्यादा नरम दिल और ज़्यादा सब्र वाला बेटा या बेटी बनना, अक्सर सबसे मज़बूत चीज़ होती है जो एक नया मुसलमान अपने परिवार को दिखा सकता है।

और पढ़ें: परिवार और दोस्तों की गाइड

जिन बातों पर समझौता नहीं हो सकता, उन्हें कम और पक्का रखें, और बाक़ी बातों में लचीले रहें। टोरंटो के शैख़ अब्दुल्लाह अनीक मिश्रा, जिन्होंने ख़ुद इस्लाम अपनाया, सलाह देते हैं कि नमाज़ और रोज़े पर पक्के रहें, बहस से बचें, घर के कामों में हाथ बँटाएँ, परिवार के साथ बाहर जाएँ, और हर नियम न गिनाएँ, सिर्फ़ बड़ी बातें बताएँ, जैसे शराब न पीना या हराम मांस न खाना। वे यह भी सुझाते हैं कि ज़रूरत हो तो घर पर शाकाहारी रहें, और साफ़-सुथरे कपड़े पहनें ताकि आपके परिवार को दिखे कि आप अब भी वही हैं। अपने कमरे को घर जैसा ही रहने दें, उनके शब्दों में, कोई दूसरा देश न बनने दें, और अपने माता-पिता को समय दें। अगर घर सुरक्षित नहीं है, तो आपकी सुरक्षा सबसे पहले है। ख़तरे की निशानियों और सुरक्षित रहने पर हमारी गाइड और कनाडा सरकार का सुरक्षा योजना वाला पेज देखें।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: परिवार और दोस्तों की गाइड

नहीं। जैसा कि SeekersGuidance समझाता है, रिश्तेदारों का धर्म कुछ भी हो, पारिवारिक रिश्ते निभाना ज़रूरी है, और शुरू के मुसलमान ख़ुद इस्लाम अपनाने वाले थे जिनके परिवार ग़ैर-मुस्लिम थे। पैग़ंबर ने अस्मा बिन्त अबी बक्र से कहा था कि अपनी ग़ैर-मुस्लिम माँ से अच्छे संबंध रखें। अगर कोई रिश्तेदार नुक़सान पहुँचाता है, तो आप मिलना-जुलना कम कर सकते हैं और दूसरे तरीक़ों से रिश्ता बनाए रख सकते हैं, जैसे फ़ोन करना, छोटे तोहफ़े देना और उनके लिए दुआ करना। अगर समुदाय में कोई आप पर परिवार से रिश्ता तोड़ने का दबाव डाले, तो यह एक ख़तरे की निशानी है, जिसके बारे में किसी भरोसेमंद इमाम या काउंसलर से बात करना अच्छा है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: परिवार और दोस्तों की गाइड

कृपया जल्दबाज़ी में कोई फ़ैसला न करें, और किसी को भी आप पर जल्दी घर छोड़ने का दबाव नहीं डालना चाहिए। अगर आप पति हैं और आपकी पत्नी ईसाई या यहूदी है, तो SeekersGuidance का 2019 का एक शाफ़ई जवाब कहता है कि आपकी शादी क़ायम रहती है, हालाँकि उसके फ़ुटनोट में इस पर एक सख़्त शाफ़ई शर्त जोड़ी गई है कि ईसाई या यहूदी किसे माना जाए। अगर आप पत्नी हैं और आपके पति मुसलमान नहीं हैं, तो AMJA का Family Code (अनुच्छेद 42) कहता है कि इद्दत (इंतज़ार की अवधि) के दौरान शारीरिक संबंध रुक जाते हैं और शादी स्थगित रहती है: अगर वह मुसलमान हो जाए तो शादी जारी रहती है, वरना पत्नी इसे ख़त्म करने का फ़ैसला कर सकती है। आपकी सिविल शादी कनाडा में क़ानूनी शादी है और सिर्फ़ अदालत के ज़रिए ही ख़त्म होती है। आप अकेले नहीं हैं: 618 धर्म अपनाने वालों के एक अमेरिकी सर्वे (Yaqeen Institute, 2025) में 29.6% शादीशुदा मर्दों और 13% शादीशुदा औरतों का जीवनसाथी मुसलमान नहीं था।

जहाँ उलमा की राय अलग है: फ़िक़्ह के मज़हब इस पर अलग हैं कि इंतज़ार की अवधि कब शुरू होती है, शादी कब ख़त्म होती है और क़ाज़ी की क्या भूमिका है। European Council for Fatwa and Research पत्नी को तब शादी में रहने की इजाज़त देती है जब उसका पति उसके दीन पर अमल में रुकावट न डाले। अगर आप पति हैं और आपकी पत्नी किसी दूसरे धर्म को मानती है या किसी को नहीं, तो नियम अलग हैं। अगर बाद में आपका जीवनसाथी मुसलमान हो जाए, तो किसी आलिम से पूछें कि क्या नए निकाह की ज़रूरत है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: रिश्ते और शादी की बुनियादी बातें

हाँ। SeekersGuidance समझाता है कि ग़ैर-मुस्लिमों से दोस्ती न हराम है न मकरूह, और जिन आयतों को कभी-कभी इसके ख़िलाफ़ पेश किया जाता है (जैसे 5:51), वे ऐसे गठजोड़ों के बारे में हैं जो मुस्लिम समुदाय को नुक़सान पहुँचाते हैं, रोज़मर्रा की दोस्ती के बारे में नहीं। क़ुरआन उन लोगों के साथ भलाई और इंसाफ़ करने को बढ़ावा देता है जिन्होंने आपसे लड़ाई नहीं की (60:8)। अच्छे दोस्त जो आपके बदलावों का सम्मान करें, एक नेमत हैं। समय के साथ कुछ मुसलमान दोस्त बनाना भी अच्छा है। एक सर्वे में ज़्यादातर नए मुसलमानों ने अपनी स्थानीय मस्जिद में दोस्त बनाए।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: पहचान और संस्कृति की गाइड

किसी को आप पर जल्दबाज़ी थोपने का हक़ नहीं है। शादी एक बड़ा फ़ैसला है, और पहले अपने ईमान में जमने, सीखने और लोगों को ठीक से जानने के लिए समय लेना बिल्कुल ठीक है। अगर आप दबाव महसूस करें, तो कह दें कि आप अभी तैयार नहीं हैं, और अपनी स्थिति के बारे में किसी भरोसेमंद योग्य इमाम से बात करें। अगर कोई आपको धमकाए या यह तय करने की कोशिश करे कि आप किससे मिलें, तो यह स्वीकार्य नहीं है, और आप मदद ले सकते हैं (ख़तरे में हों तो 9-1-1 पर कॉल करें)।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: रिश्ते और शादी की बुनियादी बातें

आपका शहादा सही है, और आपको आज रात अपना घर छोड़ने की ज़रूरत नहीं है। अब से शारीरिक नज़दीकी शादी के अंदर ही है, इसलिए यौन संबंध बंद करें और जल्दी किसी योग्य उस्ताद से निजी तौर पर मदद लें। आप अपने पार्टनर से शादी कर सकते हैं या नहीं, यह इस पर निर्भर है कि आप मर्द हैं या औरत, और आपके पार्टनर का धर्म क्या है। अगर आप एक घर, बच्चे या पैसा साझा करते हैं, तो किसी के बाहर जाने से पहले किसी वकील और स्थानीय सेवाओं के साथ योजना बनाएँ।

जहाँ उलमा की राय अलग है: उलमा इसे सर्वसम्मति (इज्मा) बताते हैं कि मुसलमान औरत ऐसे मर्द से शादी नहीं करती जो मुसलमान न हो। मुसलमान मर्द किसी पाकदामन ईसाई या यहूदी औरत से शादी कर सकता है, हालाँकि AMJA अमल में इससे मना करने की सलाह देता है और शाफ़ई मज़हब सख़्त शर्तें रखता है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: रिश्ते और शादी की बुनियादी बातें

जो पिता मुसलमान नहीं हैं, वे निकाह में आपके सरपरस्त (वली) नहीं बनते, और SeekersGuidance का 2025 का एक जवाब कहता है कि आपको उनकी इजाज़त की ज़रूरत नहीं है। फिर भी उन्हें जानकारी देते रहना और उनकी इज़्ज़त करना अच्छा अख़लाक़ है। AMJA का Family Code (अनुच्छेद 19) कहता है कि जब किसी नई मुसलमान औरत के पिता की तरफ़ से कोई मुसलमान रिश्तेदार न हो, तो उसकी तरफ़ से काम करने वाला कोई पंच होता है, या समुदाय का नियुक्त किया हुआ ऐसा व्यक्ति जिसे सरकार ने शादियाँ कराने का लाइसेंस दिया हो, या फिर कोई मुसलमान मर्द जिसे वह यह ज़िम्मेदारी सौंपे। अपनी मस्जिद के इमाम से पूछें कि यह कौन कर सकता है, और ऐसा व्यक्ति चुनें जो सच में रिश्ता भेजने वाले से मिले और उसके बारे में जाँच-पड़ताल करे। किसी अजनबी से, या रिश्ता भेजने वाले के दोस्त से सावधान रहें जो जल्दबाज़ी में आपका वली बनने की पेशकश करे।

जहाँ उलमा की राय अलग है: मालिकी, शाफ़ई और हंबली मज़हबों में वली ज़रूरी है। हनफ़ी मज़हब मानता है कि बालिग़ औरत का अपना किया हुआ निकाह सही है। AMJA (फ़तवा 87635) सलाह देता है कि बिना वली के किया गया निकाह इमाम को उसकी तरफ़ से रखकर दोबारा किया जाए, और AMJA का Family Code (अनुच्छेद 18) कहता है कि ऐसी शादी रद्द नहीं होती, हालाँकि उसे दोबारा करना बेहतर है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: मुसलमान शादी कैसे करते हैं

नहीं। क़ुरआन ख़ुद पैग़ंबर से कहता है कि आप जिसे चाहें उसे हिदायत नहीं देते, बल्कि अल्लाह जिसे चाहता है हिदायत देता है (28:56), और यह कहता है कि दीन में कोई ज़बरदस्ती नहीं (2:256)। आपका काम है अच्छा बर्ताव करना, पूछे जाने पर सवालों का जवाब देना, और अपने परिवार के लिए दुआ करना। आप बहसों से और उन्हें कार्यक्रमों में ले जाने से मना कर सकते हैं। नतीजा अल्लाह के हाथ में है।

जहाँ उलमा की राय अलग है: आलिम दूसरों को इस्लाम की दावत देने के फ़र्ज़ को अलग-अलग तरह से बयान करते हैं। यह जवाब उस फ़र्ज़ पर कोई हुक्म नहीं बताता।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: परिवार और दोस्तों के लिए गाइड

फ़िक़्ह के चारों मज़हब मानते हैं कि तय हिस्सों वाली विरासत मुसलमान और ग़ैर-मुस्लिम के बीच नहीं जाती, इस हदीस के आधार पर: "मुसलमान काफ़िर का वारिस नहीं होता" (सहीह अल-बुख़ारी 6764)। आलिमों का एक छोटा हिस्सा (अल्पमत), जिसमें इब्न तैमिया भी हैं, मुसलमान को ऐसे रिश्तेदार से विरासत लेने की इजाज़त देते हैं जो इस्लाम से दुश्मनी न रखता हो। माता-पिता की वसीयत में दिया गया तोहफ़ा अलग माना जाता है: IslamWeb का फ़तवा केंद्र ग़ैर-मुस्लिम की ओर से मुसलमान के लिए की गई वसीयत को सही मानता है। अगर माता-पिता में से किसी की मौत हो, तो पहले दिनों में कुछ भी क़बूल या इनकार न करें। किसी आलिम से बात करें, और अगर जायदाद का मामला हो तो किसी वकील से भी।

जहाँ उलमा की राय अलग है: चारों मज़हब: धर्म अलग होने पर तय हिस्से से विरासत नहीं। अल्पमत, जिसमें मुआज़ बिन जबल, सईद बिन अल-मुसय्यिब और इब्न तैमिया हैं: मुसलमान ऐसे ग़ैर-मुस्लिम से विरासत ले सकता है जो दुश्मनी न रखता हो। वसीयत में दिया गया हिस्सा दोनों नज़रियों में सही है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: वसीयत और विरासत

हाँ। आप ज़िंदगी में उन्हें तोहफ़े दे सकते हैं, और अपनी वसीयत के एक-तिहाई हिस्से में से उनके लिए कुछ छोड़ सकते हैं। पैग़ंबर ने एक-तिहाई तक की वसीयत की इजाज़त दी (सहीह अल-बुख़ारी 2742), और तय हिस्से वसीयतों और क़र्ज़ों के बाद बाँटे जाते हैं (क़ुरआन 4:11)। बहुत से नए मुसलमान इसी तरह अपने ग़ैर-मुस्लिम माता-पिता, भाई-बहनों या बच्चों का इंतज़ाम करते हैं। किसी वकील से जँचवा लें कि वसीयत आपके प्रांत में मान्य है, और बाक़ी हिस्सों के बारे में किसी आलिम से पूछें।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: वसीयत और विरासत

हाँ। जिस बच्चे को घर की ज़रूरत है, उसकी देखभाल करने की इस्लाम में तारीफ़ की गई है। इस्लाम इस देखभाल को कफ़ाला कहता है, और इसमें बच्चे का अपने जन्म के परिवार से रिश्ता बना रहता है। Fiqh Council of North America और AMJA का दिशानिर्देश कहता है कि अगर क़ानूनी तौर पर नाम बदलना ज़रूरी हो, तो बच्चे के जन्म के परिवार का उपनाम आख़िरी या बीच के नाम के रूप में रहना चाहिए। क़रीबी परिवार (महरम) किसे माना जाए, इसके नियम बच्चे के बालिग़ होने पर लागू होते हैं, और आपकी देखभाल में रहने वाले बच्चे को वसीयत से आपकी जायदाद का एक-तिहाई तक मिल सकता है। शुरू करने से पहले किसी आलिम और किसी फ़ैमिली लॉयर से बात करें, क्योंकि आपके प्रांत में गोद लेने का क़ानून अलग तरह से काम कर सकता है।

जहाँ उलमा की राय अलग है: दिशानिर्देश कहता है कि दो साल की उम्र से पहले दूध पिलाने से बच्चा क़रीबी रिश्तेदार (महरम) बन जाता है, और पाँच बार दूध पिलाने को सर्वसम्मत नियम बताता है। असल में फ़िक़्ह के मज़हबों में मतभेद है: शाफ़ई और हंबली मज़हब पाँच बार गिनते हैं, जबकि हनफ़ी और मालिकी मज़हब पहले दो साल में किसी भी बार दूध पिलाने को गिनते हैं।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: वसीयत और विरासत

जल्दबाज़ी में कुछ भी पलटें नहीं। आपका बच्चा अब भी आपका बच्चा है जिससे आप प्यार करें और जिसकी देखभाल करें, और इस्लाम इस देखभाल की तारीफ़ करता है। समय के साथ कुछ नियम लागू हो सकते हैं, जैसे जहाँ मुमकिन हो बच्चे के जन्म के परिवार का उपनाम बीच के या आख़िरी नाम के रूप में रखना, बालिग़ होने के बाद क़रीबी परिवार (महरम) के नियम, और अपनी वसीयत के एक-तिहाई हिस्से से बच्चे का इंतज़ाम करना। यह सब आपके परिवार और कनाडा के क़ानून में कैसे बैठता है, इसके लिए किसी आलिम और किसी फ़ैमिली लॉयर की मिलकर ज़रूरत है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: वसीयत और विरासत

महरम वह रिश्तेदार है जिससे आप कभी शादी नहीं कर सकते। औरत के लिए इसका मतलब है उसके पिता, बेटे, भाई, चाचा-मामा और भतीजे-भांजे, उसके ससुर और उसके पति के बेटे, और सौतेला पिता जब उसकी माँ से उसकी शादी में संबंध बन चुका हो (क़ुरआन 4:23 और 24:31)। मर्द के लिए यही सूची उलटी है, उसकी माँ और बहनों से लेकर उसकी सास तक। दीन इसे नहीं बदलता: ग़ैर-मुस्लिम पिता, भाई, बेटा या चाचा अब भी आपका महरम है। चचेरे-ममेरे भाई-बहन, देवर-जेठ या साले-बहनोई और सौतेले भाई-बहन महरम नहीं हैं। महरम होने से आप पर कभी यह ज़िम्मेदारी नहीं आती कि किसी असुरक्षित व्यक्ति के साथ अकेले रहें।

जहाँ उलमा की राय अलग है: एक हनफ़ी जवाब औरत को ऐसे ग़ैर-मुस्लिम महरम के साथ सफ़र करने या अकेले रहने की इजाज़त देता है जो नैतिक रूप से बिगड़ा हुआ न हो। दूसरे फ़िक़्ह के मज़हबों की राय यहाँ नहीं जाँची गई। एक हनफ़ी जवाब सौतेले पिता को तब महरम कहता है जब वह आपकी माँ से शादीशुदा हो और उसने आपको पाला हो, जबकि क़ुरआन 4:23 इसे शादी में संबंध बन जाने से जोड़ता है। अपने परिवार के बारे में किसी योग्य शिक्षक से अकेले में पूछें।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: हया के विषय में क़रीबी परिवार (महरम)

हाँ। इस्लाम में आपका स्वागत है, और ऐसी भावना जो आपने चुनी नहीं, गुनाह नहीं है। डॉ. कार्ल शरीफ़ अल-तोबग़ी की एक प्रस्तुति पर आधारित Yaqeen Institute का एक लेख कहता है कि जिस हद तक लोगों ने समलैंगिक आकर्षण को चुना नहीं, उस हद तक वे उसके लिए नैतिक रूप से ज़िम्मेदार नहीं हैं। पैग़ंबर (उन पर शांति हो) ने बताया कि नफ़्स चाहता और ख़्वाहिश करता है, और फिर शरीर उस पर अमल करता है या नहीं करता (सहीह अल-बुख़ारी 6243)। आप जिसके लिए जवाबदेह हैं, वह है जो आप करते हैं। शादी के बाहर यौन संबंध हर किसी के लिए हराम हैं, और समलैंगिक यौन संबंध हराम हैं। आपको अपनी भावनाओं का ऐलान करने या कोई लेबल अपनाने की ज़रूरत नहीं है। Yaqeen Institute के एक पॉडकास्ट में, इस हालत के साथ जी रहा एक मुस्लिम आदमी अपनी ख़्वाहिशों को अपना एक हिस्सा बताता है, अपनी पूरी पहचान नहीं।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: मानसिक स्वास्थ्य सहायता

किसी एक ऐसे भरोसेमंद व्यक्ति को चुनें जिसके पास असली इल्म हो: कोई योग्य विद्वान, या कोई मुस्लिम काउंसलर जैसे Khalil Center, जो आस्था का ध्यान रखने वाली क्लिनिकल मदद देता है। Naseeha, मुस्लिम युवाओं की एक हेल्पलाइन, दिन के 24 घंटे 1 (866) 627-3342 पर जवाब देती है। अगर आपकी उम्र 29 या उससे कम है, तो Kids Help Phone का नंबर 1-800-668-6868 है, या 686868 पर CONNECT लिखकर भेजें। अगर आप ख़तरे में हैं, तो 911 पर फ़ोन करें। अगर आपको निराशा महसूस हो, तो 9-8-8 पर फ़ोन या मैसेज करें। किसी सार्वजनिक या ऑनलाइन ग्रुप में कुछ भी साझा करने से पहले देख लें कि उसे कौन चलाता है और वह क्या सिखाता है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: ख़तरे के संकेत और सुरक्षित रहना

नहीं। आपका शहादा क़ायम है, और लालच से जूझना इस बात का सबूत नहीं कि आपका ईमान कमज़ोर है। पोर्नोग्राफ़ी हराम है: क़ुरआन ईमान वालों से कहता है कि अपनी नज़रें नीची रखें और अपनी शर्मगाहों की हिफ़ाज़त करें (क़ुरआन 24:30), और SeekersGuidance समझाता है कि हनफ़ी और शाफ़ई फ़िक़्ह के मज़हब इसे हराम मानते हैं। जब आप फिसल जाएँ, तो तौबा करें और उसी दिन फिर से शुरुआत करें। पैग़ंबर (उन पर शांति हो) ने फ़रमाया कि अगर लोग गुनाह न करते, तो अल्लाह ऐसे लोग ले आता जो गुनाह करते और माफ़ी माँगते, और वह उन्हें माफ़ कर देता (सहीह मुस्लिम 2749)। इस पर काम करते हुए नमाज़ पढ़ते रहें। नमाज़ इससे निकलने के रास्ते का हिस्सा है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: तौबा कैसे करें

हनफ़ी और शाफ़ई फ़िक़्ह के मज़हब इसे हराम मानते हैं, जैसा कि SeekersGuidance समझाता है। हंबली मज़हब भी, जैसा कि Islamweb (फ़तवा 82271) बताता है, आम तौर पर इसे मना करता है, लेकिन असली मजबूरी में इसकी इजाज़त देता है: जब कोई शादी नहीं कर सकता और ज़िना (शादी के बाहर यौन संबंध) में पड़ने का डर हो, या बीमारी का डर हो। पैग़ंबर (उन पर शांति हो) ने उन लोगों से जो शादी नहीं कर सकते, रोज़ा रखने को कहा, क्योंकि यह मदद करता है (सहीह अल-बुख़ारी 5066)। एक बार फिसल जाने से आपका इस्लाम ख़त्म नहीं होता। अगर कुछ निकला हो, तो पूरे शरीर को धोएँ (ग़ुस्ल), फिर नमाज़ पढ़ें और तौबा करें।

जहाँ उलमा की राय अलग है: Islamweb ख़ुद इमाम अहमद से दो रिवायतें देता है: एक कि यह मकरूह (नापसंद) है, और एक कि ज़िना का डर होने पर भी यह हराम है। SeekersGuidance का एक जवाब कहता है कि चारों मज़हब इसके हराम होने पर सहमत हैं, जो Islamweb की बताई हंबली राय से मेल नहीं खाता। इस जवाब के लिए मालिकी राय नहीं जाँची गई। किसी योग्य शिक्षक से अकेले में पूछें कि आप पर कौन सी राय लागू होती है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: पूरे शरीर को धोना (ग़ुस्ल) कब ज़रूरी है

पहले अपना माहौल बदलें। डॉ. जिब्रान खोखर, Yaqeen Institute के लिए लिखते हुए, जवाबदेही वाले सॉफ़्टवेयर, उकसाने वाले ऐप हटाने, और डिवाइस को साझा जगहों पर रखने का सुझाव देते हैं। कोई एक उकसाने वाली चीज़ चुनें, जैसे देर रात फ़ोन के साथ अकेले रहना, और उसके हिसाब से योजना बनाएँ। Islamweb इसमें रोज़ा, कसरत, अच्छी संगत और खुली अश्लील सामग्री से दूर रहना जोड़ता है। खोखर यह भी लिखते हैं कि शादी इसका इलाज नहीं है, और पति या पत्नी से यह उम्मीद नहीं करनी चाहिए कि वह थेरेपिस्ट का काम करे। अगर यह आपके क़ाबू से बाहर लगे, तो अपने फ़ैमिली डॉक्टर या किसी रजिस्टर्ड साइकोथेरेपिस्ट से, या Khalil Center जैसे किसी मुस्लिम काउंसलर से बात करें। ऑनलाइन मिले किसी व्यक्ति को कभी तस्वीरें या पैसे न भेजें।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: ख़तरे के संकेत और सुरक्षित रहना

पति-पत्नी के बीच जायज़ नज़दीकी अच्छी चीज़ है, और पैग़ंबर (उन पर शांति हो) ने फ़रमाया कि इसमें सवाब है (सहीह मुस्लिम 1006)। दो काम साफ़ तौर पर हराम हैं: गुदा मैथुन (सुनन अबी दाऊद 2162, हसन दर्जा) और माहवारी के दौरान संबंध (क़ुरआन 2:222)। इनके अलावा, पति-पत्नी दूसरे तरीक़ों से एक-दूसरे को सुख दे सकते हैं, जैसा कि मुफ़्ती मुहम्मद इब्न आदम का SeekersGuidance पर एक हनफ़ी जवाब समझाता है। आपके बीच जो होता है उसे निजी रखें: पैग़ंबर ने उस आदमी को जो अपनी पत्नी के राज़ फैलाता है, क़यामत के दिन सबसे बुरे लोगों में गिना (सहीह मुस्लिम 1437a)। उसके बाद नमाज़ पढ़ने से पहले पूरे शरीर को धोएँ (ग़ुस्ल)।

जहाँ उलमा की राय अलग है: माहवारी के दौरान नाभि और घुटने के बीच छूने पर फ़िक़्ह के मज़हबों में मतभेद है। हनफ़ी, मालिकी और शाफ़ई मज़हब वहाँ कपड़े की आड़ रखने को कहते हैं, और हंबली मज़हब संबंध के सिवा सब कुछ की इजाज़त देता है (सहीह मुस्लिम 302, सुनन अबी दाऊद 212)। मुँह से नज़दीकी के बारे में, हनफ़ी जवाब कहता है कि मुँह से छूना जायज़ पर मकरूह है, और नापाक तरल निगलना जायज़ नहीं। इस जवाब के लिए दूसरे मज़हब नहीं जाँचे गए, इसलिए अपने ही लिंग के किसी शिक्षक से अकेले में पूछें।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: माहवारी और इबादत

इस्लाम में पति-पत्नी के एक-दूसरे पर जो हक़ हैं, उनके बारे में किसी योग्य शिक्षक से अकेले में पूछें। शादी के भीतर भी कनाडा का क़ानून लागू होता है। सहमति का मतलब है किसी ख़ास यौन गतिविधि के लिए, उसी समय, अपनी मर्ज़ी से हाँ कहना, और इसे किसी भी समय वापस लिया जा सकता है (Criminal Code s. 273.1)। पति या पत्नी पर अपने जीवनसाथी के यौन उत्पीड़न का मुक़दमा चल सकता है (Criminal Code s. 278)। यह आम जानकारी है, क़ानूनी सलाह नहीं। अगर आप ख़तरे में हैं, तो 911 पर फ़ोन करें। अगर कुछ भी ज़बरदस्ती लगे, तो किसी काउंसलर से बात करें, या ESVA Canada के Getting Help पेज से अपने पास का कोई यौन उत्पीड़न सहायता केंद्र ढूँढें।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: ख़तरे के संकेत और सुरक्षित रहना

किसी जायज़ वजह से, जैसे माँ की सेहत या और बच्चों की देखभाल न कर पाना, अस्थायी गर्भनिरोध की इजाज़त है। AMJA (Assembly of Muslim Jurists of America) के डॉ. हातिम अल-हाज यह राय देते हैं। यह इस बात पर टिकी है कि जब क़ुरआन उतर रहा था तब सहाबा अज़्ल (withdrawal) करते थे (सहीह अल-बुख़ारी 5208 और 5209)। वे बच्चों को नेमत भी मानते हैं, और कहते हैं कि गर्भनिरोध की इजाज़त है, यह ज़रूरी नहीं है। Dar al-Ifta al-Misriyyah (फ़तवा 6101) इसमें जोड़ता है कि पति और पत्नी दोनों की सहमति होनी चाहिए। कौन सा तरीक़ा आपके लिए ठीक है, यह डॉक्टरी फ़ैसला है: अपने फ़ैमिली डॉक्टर से बात करें, और Society of Obstetricians and Gynaecologists of Canada की Sex and U साइट विकल्पों को समझाती है।

जहाँ उलमा की राय अलग है: AMJA का एक दूसरा जवाब कहता है कि जब भी गर्भनिरोध की ज़रूरत हो, IUD जायज़ है, चाहे वह कितने भी साल चले। इस जवाब के लिए दूसरी विद्वान संस्थाएँ नहीं जाँची गईं। अपनी स्थिति के बारे में किसी योग्य शिक्षक से अकेले में पूछें।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: रिश्तों और शादी की बुनियादी बातें

Dar al-Ifta al-Misriyyah (फ़तवा 6101) कहता है कि स्थायी गर्भनिरोध, जो बच्चे होने की संभावना ख़त्म कर देता है, जायज़ नहीं है। अगर आपके पास कोई डॉक्टरी वजह है, तो अपने मामले के बारे में किसी योग्य विद्वान से पूछें। गर्भपात गंभीर धार्मिक सवाल उठाता है, और यह साइट इस पर कोई फ़ैसला नहीं देती। अगर आप इसका सामना कर रहे हैं, तो किसी योग्य विद्वान से अकेले में और जल्दी पूछें। सिर्फ़ कनाडा की जानकारी के तौर पर: Society of Obstetricians and Gynaecologists of Canada के मुताबिक़ कनाडा में गर्भपात क़ानूनी है और उसका ख़र्च सरकार उठाती है। आपका डॉक्टर डॉक्टरी पहलू समझा सकता है।

जहाँ उलमा की राय अलग है: इस जवाब के लिए नसबंदी पर दूसरी विद्वान संस्थाएँ नहीं जाँची गईं। इस साइट के लिए गर्भपात पर किसी विद्वान स्रोत की समीक्षा नहीं की गई।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

क़ुरआन मर्द को इंसाफ़ की सख़्त शर्त पर चार पत्नियों तक की इजाज़त देता है, और कहता है कि अगर उसे डर हो कि वह इंसाफ़ नहीं कर पाएगा, तो एक ही (क़ुरआन 4:3)। वह यह भी कहता है कि मर्द चाहे जितनी कोशिश करे, पत्नियों के बीच पूरी भावनात्मक बराबरी कभी नहीं कर पाएगा (क़ुरआन 4:129)। कनाडा में बहुविवाह अपराध है, तब भी जब सिर्फ़ धार्मिक रस्म हुई हो और कोई क़ानूनी शादी न हो, और जो कोई ऐसी रस्म कराता है या उसमें मदद करता है, उस पर भी मुक़दमा चल सकता है (Criminal Code s. 293)। सिर्फ़ धार्मिक शादी यहाँ क़ानूनी शादी नहीं है, इसलिए यह आपको वह सुरक्षा नहीं देती जो रजिस्टर्ड शादी देती है। अगर कोई रिश्ता लाने वाला इस बारे में गोलमोल बात करे कि वह पहले से शादीशुदा है या नहीं, तो सीधे पूछें, और छिपाने को ख़तरे का संकेत समझें। यह आम जानकारी है, क़ानूनी सलाह नहीं: ऐसी किसी भी शादी से पहले जो रजिस्टर नहीं होगी, किसी वकील से बात करें।

जहाँ उलमा की राय अलग है: विद्वान शर्तों पर चर्चा करते हैं, जैसे क्या पत्नी निकाह के अनुबंध में एक ही पत्नी रहने की शर्त रख सकती है। इस जवाब के लिए इस पर शोध नहीं किया गया, इसलिए किसी योग्य शिक्षक से पूछें।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: ख़तरे के संकेत और सुरक्षित रहना

इस्लाम से पहले का आपका अतीत माफ़ है: पैग़ंबर (उन पर शांति हो) ने फ़रमाया कि इस्लाम अपने से पहले की चीज़ों को मिटा देता है (सहीह मुस्लिम 121)। होने वाले जीवनसाथी को बताना है या नहीं, और क्या बताना है, इस सवाल पर हमें कोई विद्वान स्रोत नहीं मिला, इसलिए फ़ैसला करने से पहले किसी योग्य विद्वान से अकेले में पूछें। यौन संचारित संक्रमणों की जाँच सेहत का मामला है, गुनाहों को क़बूल करने से अलग। फ़ैमिली डॉक्टर या कोई सेक्शुअल हेल्थ क्लिनिक गोपनीय रूप से आपकी जाँच कर सकता है, और Public Health Agency of Canada बताती है कि कब जाँच करवानी है और कहाँ जाना है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: इस्लाम से पहले के गुनाह

जीवनसाथी के सामने नहीं। पैग़ंबर (उन पर शांति हो) ने एक आदमी से कहा कि वह अपनी पत्नी के सिवा हर किसी से अपने शरीर के उस हिस्से (औरह) की हिफ़ाज़त करे (सुनन इब्न माजा 1920, हसन दर्जा)। उसी हदीस में उन्होंने कहा कि जब आप अकेले हों, तो अल्लाह इसका ज़्यादा हक़दार है कि उससे हया की जाए। इसलिए अकेले में भी ढके रहना ज़्यादा हया वाला चुनाव है, हालाँकि यह उतना ही ज़रूरी फ़र्ज़ नहीं है। बच्चों से जुड़े सवालों के लिए, जैसे घर में निजता और उम्र, किसी योग्य उस्ताद से अकेले में पूछें।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: शब्दावली में औरह (ढकने वाला हिस्सा)

आपका मुसलमान बनने में स्वागत है, और आप यह सवाल अपने साथ ला सकते हैं। Yaqeen Institute का एक लेख, जो डॉ. कार्ल शरीफ़ अल-तोबग़ी की एक प्रस्तुति पर आधारित है, कहता है कि लोग जेंडर डिस्फ़ोरिया के लिए उस हद तक नैतिक रूप से ज़िम्मेदार नहीं हैं जिस हद तक उन्होंने उसे चुना नहीं। वही लेख मुख्यधारा की राय बताता है कि सामाजिक तौर पर, दवा से या सर्जरी से जेंडर बदलने (ट्रांज़िशन) की इजाज़त नहीं है। व्यावहारिक सवाल, जैसे नमाज़ में किस सफ़ में खड़े हों, किसी ऐसे योग्य आलिम से अकेले में बात करके तय करें जो आपके हालात जानता हो। डॉक्टरी फ़ैसले अपने डॉक्टर के साथ ही लें। अगर आप ख़तरे में हैं, तो 911 पर कॉल करें। अगर आप नाउम्मीद महसूस करते हैं, तो 9-8-8 पर कॉल या मैसेज करें, और ESVA Canada के Getting Help पेज पर राष्ट्रीय हेल्पलाइनें दी गई हैं, जिनमें Trans Lifeline भी है।

जहाँ उलमा की राय अलग है: लेख बताता है कि स्वाभाविक रूप से अपने जेंडर से अलग हाव-भाव के बारे में आलिमों की राय अलग-अलग रही है। जो व्यक्ति पहले ही ट्रांज़िशन कर चुका है, उसके मसलों पर इस जवाब के लिए शोध नहीं किया गया, इसलिए किसी योग्य आलिम से अकेले में पूछें।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: मानसिक स्वास्थ्य के लिए सहारा

बहुत से उलमा कहते हैं हाँ, जब तक आप वहाँ अपने परिवार के लिए हैं और धार्मिक रस्मों में हिस्सा नहीं ले रहे। परिवार से जुड़े रहना इस्लाम का हिस्सा है, और SeekersGuidance का एक जवाब कहता है कि वहाँ जाना रिश्ते निभाने (सिला-रहमी) का हिस्सा है, जबकि प्रार्थनाओं या चर्च की सर्विस जैसी धार्मिक गतिविधियों में चुपचाप शामिल न हों। दूसरे उलमा ज़्यादा सख़्त हैं और सलाह देते हैं कि त्योहार में शामिल होने के बजाय किसी और समय परिवार से मिलने जाएँ। कुछ धर्म अपनाने वाले बीच का रास्ता चुनते हैं: खाने और साथ के लिए आएँ, जो आपके लिए हलाल है वह खाएँ, धार्मिक हिस्सों से अदब के साथ अलग रहें, और मुलाक़ात को अपने परिवार के बारे में रखें। आप कह सकते हैं, 'मुझे आप सबके साथ यहाँ होकर बहुत ख़ुशी है। प्रार्थना में मैं शामिल नहीं होऊँगा/होऊँगी, पर खाना तो किसी हाल में नहीं छोड़ूँगा/छोड़ूँगी।' जहाँ शराब परोसी जाती हो, वहाँ राय अलग हैं, और सख़्त राय कहती है कि वहाँ न जाएँ। अगर आप पक्का न हों तो किसी स्थानीय इमाम से बात करें।

जहाँ उलमा की राय अलग है: राय अलग-अलग हैं: धार्मिक रस्मों से बचते हुए परिवार के खाने में शामिल होना (SeekersGuidance), त्योहार में शामिल होने से ही इनकार करना (AMJA 77225, एक दोस्त के न्योते के बारे में), और परिवार से दूसरे समय मिलना लेकिन त्योहार में शामिल न होना (Islamweb)। IslamQA भी सख़्त राय रखता है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: त्योहारों और पारिवारिक मौक़ों की गाइड

परिवार, पड़ोसियों और सहकर्मियों से तोहफ़े लेना आमतौर पर ठीक माना जाता है, क्योंकि तोहफ़े देना एक सामाजिक रिवाज है, और तोहफ़ा क़बूल करना सुन्नत है। SeekersGuidance दिसंबर में रिश्ते मज़बूत करने के लिए, अपने सम्मानजनक तरीक़े से, परिवार को तोहफ़े देने की भी इजाज़त देता है। AMJA के एक आलिम जोड़ते हैं कि जो तोहफ़ा सीधे किसी धार्मिक रस्म से जुड़ा हो, उसे आप लेने से मना कर सकते हैं, और सुझाते हैं कि परिवार के साथ दूसरे मौक़े मनाएँ, जैसे जन्मदिन और ग्रेजुएशन, ताकि उन्हें आपका प्यार महसूस हो। कुछ उलमा सलाह देते हैं कि मुसलमान अपने घर में क्रिसमस ट्री न रखे।

जहाँ उलमा की राय अलग है: कुछ उलमा तोहफ़ों को इस त्योहार के समय पर देने को नापसंद करते हैं।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: त्योहारों और पारिवारिक मौक़ों की गाइड

इस पर उलमा की राय अलग है। मिस्र की Dar al-Ifta कहती है कि ग़ैर-मुस्लिमों को उनके मौक़ों पर मुबारकबाद देने की इजाज़त है, ख़ासकर परिवार और सहकर्मियों को, बशर्ते इसका मतलब उनके अक़ीदों से सहमत होना न हो। दूसरे उलमा, जैसे AMJA के लिए शैख़ जमाल ज़राबोज़ो, सलाह देते हैं कि 'मेरी क्रिसमस' न कहें, बल्कि किसी और तरीक़े से गर्मजोशी से जवाब दें, जैसे 'और बताइए, आप कैसे हैं?' या 'उम्मीद है जल्द फिर मिलेंगे।' दोनों हालत में, सटीक शब्दों से ज़्यादा एक गर्मजोशी भरा, प्यार भरा जवाब मायने रखता है। अपने स्थानीय इमाम से पूछें कि कौन सी राय अपनाएँ।

जहाँ उलमा की राय अलग है: कुछ उलमा इस मुबारकबाद की इजाज़त देते हैं और दूसरे किसी और गर्मजोशी भरे जवाब की सलाह देते हैं।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: त्योहारों और पारिवारिक मौक़ों की गाइड

SeekersGuidance के शिक्षकों समेत कुछ उलमा कनाडा के थैंक्सगिविंग को धार्मिक मौक़े के बजाय एक राष्ट्रीय और पारिवारिक मौक़ा मानते हैं। SeekersGuidance कहता है कि परिवार के साथ थैंक्सगिविंग डिनर में जाने की इजाज़त है, ख़ासकर जब जाने में फ़ायदा और दूर रहने में नुक़सान हो, और राष्ट्रीय छुट्टियाँ ठीक हैं अगर आप उन्हें धार्मिक रूप से पवित्र न मानें। AMJA के कुछ उलमा इससे असहमत हैं और कहते हैं कि मुसलमानों को इसे नहीं मनाना चाहिए। अगर आप जाएँ, तो आम मार्गदर्शन लागू होता है: जो आपके लिए हलाल हो वही खाएँ, और शराब से नम्रता से बचें।

जहाँ उलमा की राय अलग है: SeekersGuidance के शिक्षक इसकी इजाज़त देते हैं। AMJA के कुछ उलमा कहते हैं कि मुसलमानों को इसे नहीं मनाना चाहिए।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: त्योहारों और पारिवारिक मौक़ों की गाइड

जिन उलमा के जवाब हमने देखे, उनमें से ज़्यादातर हैलोवीन की शुरुआत की वजह से इसमें शामिल न होने की सलाह देते हैं। शैख़ फ़राज़ रब्बानी ने कनाडा के एक माता-पिता को जवाब देते हुए सुझाया कि इसकी जगह बच्चों को मिठाइयाँ दें या उन्हें कहीं ख़ास घुमाने ले जाएँ, और स्थानीय उलमा से पूछ लें। AMJA के एक आलिम ने इस्लाम अपनाने वाली एक माँ को, जो अपने बचपन की मस्ती बच्चों के साथ बाँटना चाहती थीं, जवाब देते हुए सुझाया कि वह उत्साह दोनों ईदों में लगाएँ, मिठाइयों, तोहफ़ों और सजने-सँवरने के साथ। किसी प्यारी परंपरा को छोड़ते हुए थोड़ा उदास महसूस करना ठीक है। ईदों के इर्द-गिर्द परिवार की नई परंपराएँ बनाना मदद करता है।

जहाँ उलमा की राय अलग है: कुछ उलमा दरवाज़े पर टॉफ़ियाँ बाँटने को एक अलग सवाल मानते हैं।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: त्योहारों और पारिवारिक मौक़ों की गाइड

उलमा की राय अलग है। AMJA के एक आलिम समेत कुछ कहते हैं कि जन्मदिन को आमतौर पर सामाजिक मौक़ा माना जाता है और यह साफ़ तौर पर हराम नहीं है, इसलिए कभी-कभार जश्न मनाने में, ख़ासकर बच्चों के लिए, कोई हर्ज नहीं। दूसरे कहते हैं कि जन्मदिन की पार्टियों से बचें, क्योंकि यह दूसरी परंपराओं की नक़ल है: AMJA के एक आलिम कहते हैं कि इनकी इजाज़त नहीं है, और SeekersGuidance के एक शिक्षक का झुकाव भी इसी ओर है। अगर आपका परिवार आपके लिए पार्टी रखे, तो हंगामा करने की ज़रूरत नहीं है। आप उनके साथ समय का आनंद ले सकते हैं और आगे अपने अमल के बारे में अपने इमाम से पूछ सकते हैं।

जहाँ उलमा की राय अलग है: यह उलमा के बीच एक साफ़, दर्ज किया हुआ मतभेद है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: त्योहारों और पारिवारिक मौक़ों की गाइड

यह नए मुसलमानों के सबसे आम सवालों में से एक है। किसी दूसरे धर्म की इबादत में शामिल होना वह जगह है जहाँ उलमा एक साफ़ रेखा खींचते हैं। SeekersGuidance कहता है कि मुसलमान को किसी दूसरे धर्म का धार्मिक त्योहार सक्रिय रूप से नहीं मनाना चाहिए, और पारिवारिक मेल-जोल में धार्मिक गतिविधियों में चुपचाप हिस्सा नहीं लेना चाहिए। यह अपने परिवार के साथ समय बिताने, उनके साथ खाना खाने या उनकी परंपराओं के बारे में जानने से अलग है। चर्च में मौजूद रहने के बारे में उलमा के जवाब अलग-अलग हैं। कुछ सरकारी फ़तवा संस्थाएँ कहती हैं कि रिश्ते निभाने के हिस्से के तौर पर आप किसी रिश्तेदार के जनाज़े में जा सकते हैं, चाहे वह चर्च में ही क्यों न हो। कुछ उलमा पारिवारिक मेल-जोल की इजाज़त देते हैं लेकिन चर्च की सर्विस में जाने से मना करते हैं, और दूसरे ज़्यादा सख़्त राय रखते हैं। ये सभी जवाब क़ुरआन की इस पुकार से मेल खाते हैं कि अपने परिवार के साथ मेहरबानी से पेश आते रहें। इसे कहने का एक प्यार भरा तरीक़ा: 'मैं आपसे प्यार करता/करती हूँ और दोपहर के खाने पर ज़रूर आऊँगा/आऊँगी। सर्विस में शामिल नहीं होऊँगा/होऊँगी, क्योंकि अब मैं अलग तरह से इबादत करता/करती हूँ।' क्योंकि आपकी स्थिति मायने रखती है, इसलिए मौक़े से पहले किसी स्थानीय इमाम या भरोसेमंद आलिम से पूछ लें।

जहाँ उलमा की राय अलग है: राय काफ़ी अलग-अलग हैं। मिस्र की Dar al-Ifta और AMJA के एक आलिम जैसे कुछ लोग जनाज़े में जाने की इजाज़त देते हैं। SeekersGuidance के हनफ़ी जवाब पारिवारिक मेल-जोल की इजाज़त देते हैं, लेकिन बिना सख़्त ज़रूरत के चर्च की सर्विस की नहीं। IslamQA सख़्त राय रखता है। शादी के बारे में जो एक ख़ास स्रोत मिला (IslamQA), वह सख़्त है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: त्योहारों और पारिवारिक मौक़ों की गाइड

उलमा आमतौर पर वहाँ बैठने से मना करते हैं जहाँ शराब परोसी जा रही हो, और SeekersGuidance कहता है कि शराब के इर्द-गिर्द बनी महफ़िल ईमान वाले की जगह नहीं है। वे इस बात पर भी ज़ोर देते हैं कि आप प्यार से पेश आते रहें और जुड़े रहें: परिवार को बाहर खाने पर ले जाने की पेशकश करें, पार्टी से पहले मिलने जाएँ, या ख़ुद कोई दावत रखें। अगर आप परिवार के किसी ऐसे कार्यक्रम में जाएँ जहाँ कुछ लोग शराब पीते हैं, तो बहुत से नए मुसलमान न पीने वालों के साथ बैठते हैं, अपने पेय ख़ुद लाते हैं, और माहौल बिगड़ने से पहले निकल जाते हैं। अपने इमाम से पूछें कि यह आपकी स्थिति पर कैसे लागू होता है।

जहाँ उलमा की राय अलग है: जिन पारिवारिक कार्यक्रमों में शराब मौजूद हो लेकिन मुख्य बात न हो, उन पर इसे कितनी सख़्ती से लागू करें, इस पर उलमा की राय अलग है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: त्योहारों और पारिवारिक मौक़ों की गाइड

क़ुर्बानी (जिसे उज़हिया भी कहते हैं) ईद-उल-अज़हा की नमाज़ के बाद एक जानवर ज़बह करना है, और उसका मांस बाँटा जाता है, ज़रूरतमंदों के साथ भी। हनफ़ी मज़हब कहता है कि यह उन पर वाजिब (ज़रूरी) है जिनके पास ज़कात की सीमा से ज़्यादा माल हो। ज़्यादातर दूसरे उलमा कहते हैं कि यह पुरज़ोर सुन्नत है। Islamic Relief Canada जैसी कनाडा की चैरिटी संस्थाएँ दान देने वालों के लिए इसका इंतज़ाम करती हैं। क़ुरआन हमें याद दिलाता है कि अल्लाह तक मांस या ख़ून नहीं, बल्कि हमारी भक्ति और परहेज़गारी पहुँचती है।

जहाँ उलमा की राय अलग है: हनफ़ी मज़हब कहता है कि ज़कात की न्यूनतम सीमा से ज़्यादा माल वालों पर क़ुर्बानी वाजिब है, और ज़्यादातर दूसरे उलमा कहते हैं कि यह पुरज़ोर सुन्नत है। पहले से बाल और नाख़ून न काटना मज़हब के हिसाब से सुन्नत या ज़रूरी है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: हज की यात्रा का मौसम (हज और ज़िलहिज्जा)

कनाडा में अगर किसी लेबल पर 'हलाल' लिखा हो या ऐसा इशारा हो, तो उस पर उस व्यक्ति या संस्था का नाम भी होना चाहिए जिसने इसे प्रमाणित किया है। यह लेबल का एक संघीय नियम है, जिसे Canadian Food Inspection Agency लागू करती है। सरकार यह तय नहीं करती कि हलाल क्या है, इसलिए अगला क़दम आपका है: प्रमाणित करने वाले का नाम देखें, फिर पता करें कि क्या आपकी स्थानीय मस्जिद उस संस्था पर भरोसा करती है। ओंटारियो में अक्सर दिखने वाले नामों में Halal Monitoring Authority (HMA) और ISNA Canada Halal हैं, और इनके मानक एक जैसे नहीं हैं। अगर कोई दुकान या रेस्टोरेंट बिना किसी प्रमाणित करने वाले के 'हलाल' कहे, तो आप नम्रता से सर्टिफ़िकेट दिखाने को कह सकते हैं।

जहाँ उलमा की राय अलग है: मशीन से ज़बह करने और जानवर को बेहोश करने के बारे में प्रमाणित करने वाली संस्थाओं की राय अलग है।

और पढ़ें: रोज़मर्रा की ज़िंदगी में हलाल

क़ुरआन एक छोटी सी सूची बताता है: अपने आप मरा हुआ जानवर, ख़ून, सूअर का मांस, और वह मांस जो अल्लाह के सिवा किसी और के नाम पर चढ़ाया गया हो। शराब और दूसरी नशीली चीज़ें भी हराम हैं। सब्ज़ियाँ, फल, अनाज, अंडे और मछली आमतौर पर ठीक हैं। कुछ चीज़ और दूसरे डेयरी उत्पादों में जानवरों के एंज़ाइम इस्तेमाल होते हैं, इसलिए उन्हें जाँच लें। बहुत से नए मुसलमान बाक़ी बातें सीखते हुए ऐसे ही सादे खानों से शुरू करते हैं। क़ुरआन यह भी कहता है कि अगर आप सच में मजबूरी में हों, तो आप पर गुनाह नहीं है, इसलिए घबराने की कोई ज़रूरत नहीं।

जहाँ उलमा की राय अलग है: समुद्री भोजन और कुछ जानवरों के बारे में ब्योरे फ़िक़्ह के मज़हबों के बीच अलग हैं।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: रोज़मर्रा की ज़िंदगी में हलाल

शराब पीना साफ़ तौर पर हराम है। वनीला एक्सट्रैक्ट जैसे फ़्लेवर में घोलने के लिए इस्तेमाल होने वाली बहुत थोड़ी अल्कोहल के बारे में उलमा में सच में राय का मतभेद है। हनफ़ी मज़हब में, जैसा कि SeekersGuidance समझाता है, वनीला जैसी चीज़ में अंगूर की शराब के अलावा बनी अल्कोहल की इजाज़त है, अगर उसका इस्तेमाल नशे के लिए न हो और उसकी मात्रा नशा न ला सके। फिर भी बिना अल्कोहल वाली वनीला चुनना ज़्यादा एहतियात वाला रास्ता है। दूसरे उलमा ज़्यादा सख़्त हैं और किसी भी मिलाई गई अल्कोहल से बचते हैं, और प्रमाणित करने वाली संस्थाएँ अपने नियम ख़ुद तय करती हैं। जब तक आप नए हैं, जहाँ आसानी से मिल जाएँ वहाँ बिना अल्कोहल वाली चीज़ें चुनना ठीक है। अपने स्थानीय इमाम से पूछें कि आपका समुदाय कौन सी राय मानता है।

जहाँ उलमा की राय अलग है: हनफ़ी मज़हब इस तरह इस्तेमाल होने वाली, अंगूर की शराब के अलावा बनी थोड़ी अल्कोहल की इजाज़त देता है। बहुत से दूसरे उलमा इसकी इजाज़त नहीं देते।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: रोज़मर्रा की ज़िंदगी में हलाल

जिलेटिन अक्सर सूअर से या ऐसे जानवरों से बनता है जिन्हें इस्लामी तरीक़े से ज़बह नहीं किया गया, इसलिए बहुत से मुसलमान इससे बचते हैं, जब तक उस पर हलाल का निशान न हो या वह पौधों से न बना हो। उलमा में इस पर मतभेद है कि क्या बनाने की प्रक्रिया जिलेटिन को पूरी तरह एक नई चीज़ में बदल देती है (इसे इस्तिहाला कहते हैं, यानी पूरा रूप बदल जाना)। शाफ़ई मज़हब कहता है कि सूअर का जिलेटिन हराम ही रहता है, जबकि दूसरे मज़हबों के कुछ उलमा और AMJA के एक आलिम रूप बदलने की दलील को मानते हैं। शुरुआत के लिए आसान तरीक़ा यह है कि जब हो सके तो हलाल प्रमाणित या पौधों से बनी चीज़ें (अगर-अगर, पेक्टिन) चुनें, और जो चीज़ आपने जानने से पहले खा ली, उसके लिए परेशान न हों। दवाइयाँ मिठाइयों से अलग हैं: AMJA के एक जवाब में कहा गया है कि जिलेटिन वाली दवा या टीका तब लिया जा सकता है जब कोई विकल्प न हो, इसलिए अपने फ़ार्मासिस्ट से विकल्प पूछें और ज़रूरी दवा लेने से इनकार न करें।

जहाँ उलमा की राय अलग है: शाफ़ई मज़हब यह नहीं मानता कि प्रक्रिया से सूअर का जिलेटिन बदल जाता है। हनफ़ी और मालिकी मज़हब और हंबली मज़हब की एक राय पूरी तरह बदल जाने को ज़्यादा व्यापक रूप से मानते हैं।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: रोज़मर्रा की ज़िंदगी में हलाल

उत्तरी अमेरिका के मुसलमानों में यह राय के सबसे बड़े मतभेदों में से एक है। कुछ उलमा कहते हैं कि Quran 5:5 के अनुसार ईसाइयों और यहूदियों (अहले किताब) का मांस जायज़ है। AMJA के एक आलिम की राय है कि जब आपको पता न हो, तो यह पूछने की ज़रूरत नहीं कि जानवर कैसे ज़बह हुआ, लेकिन जब आपको पता हो कि उसे ठीक से ज़बह नहीं किया गया, तब यह बात लागू नहीं होती। बहुत से दूसरे उलमा और कनाडा की प्रमाणित करने वाली संस्थाएँ सिर्फ़ ज़बीहा (इस्लामी तरीक़े से ज़बह किया गया) मांस मानती हैं। आपको यह बहस खाने की मेज़ पर सुलझाने की ज़रूरत नहीं है। बहुत से नए मुसलमान परिवार के खाने में बस शाकाहारी खाना, मछली या साथ की दूसरी चीज़ें ले लेते हैं, या बाँटने के लिए एक हलाल डिश ले आते हैं, और अपने स्थानीय इमाम से पूछते हैं कि घर पर कौन सी राय अपनाएँ।

जहाँ उलमा की राय अलग है: कुछ उलमा Quran 5:5 के अनुसार ईसाइयों और यहूदियों का मांस जायज़ मानते हैं। बहुत से दूसरे सिर्फ़ ज़बीहा मांस मानते हैं।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: रोज़मर्रा की ज़िंदगी में हलाल

हाँ, आमतौर पर। शैख़ फ़राज़ रब्बानी का SeekersGuidance पर दिया एक जवाब समझाता है कि धोने से, चाहे एक बार ही, नापाकी दूर हो जाती है, चाहे हाथ से धोएँ या डिशवॉशर में, साबुन के साथ या बिना। इस बारे में बार-बार जाँच करने को बेबुनियाद वहम (वसवसा) कहा गया है, जिससे दीन रोकता है। अगर हो सके, तो खाना पकाने के लिए एक पैन और कुछ बर्तन अपने अलग रख लें, इससे तनाव भी नहीं होता। असल बात ख़ुद खाने की है: पकाने वाले का ग़ैर-मुस्लिम होना जायज़ खाने को हराम नहीं बनाता।

जहाँ उलमा की राय अलग है: पाकी के ब्योरे फ़िक़्ह के मज़हब के हिसाब से अलग हैं। यह जवाब हनफ़ी मज़हब के अनुसार है, और कुछ मज़हब सूअर के मामले में ज़्यादा सख़्त हैं।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: रोज़मर्रा की ज़िंदगी में हलाल

हाँ। कनाडा में मानवाधिकार क़ानून काम और स्कूल में धार्मिक अमल की हिफ़ाज़त करता है, और कौन सा क़ानून लागू होगा यह इस पर निर्भर है कि आपका नियोक्ता कौन है, सिर्फ़ इस पर नहीं कि आप कहाँ रहते हैं। ओंटारियो में Human Rights Code के तहत नियोक्ताओं और स्कूलों को सच्चे मन से माने गए धार्मिक अमल के लिए इंतज़ाम करना होता है, जब तक इससे बेजा मुश्किल (undue hardship) न हो। यह एक ऊँची शर्त है जो सिर्फ़ ख़र्च, बाहरी फ़ंडिंग, और सेहत और सुरक्षा तक सीमित है। आपको यह साबित नहीं करना कि इस्लाम में नमाज़ 'ज़रूरी' है। कसौटी आपकी सच्चाई है। अगर आप किसी संघीय रूप से नियंत्रित नियोक्ता के लिए काम करते हैं, जैसे बैंक, एयरलाइन, Canada Post या कोई संघीय विभाग, तो उसकी जगह Canadian Human Rights Act लागू होता है, और अल्बर्टा और ब्रिटिश कोलंबिया जैसे दूसरे प्रांत भी काम पर धर्म की हिफ़ाज़त करते हैं। क्यूबेक में कुछ सरकारी नौकरियों के लिए बात अलग है: वहाँ का धर्मनिरपेक्षता (laicity) क़ानून उसमें लिखी भूमिकाओं वाले लोगों को काम पर धार्मिक निशान पहनने से रोकता है और उसमें लिखी सरकारी संस्थाओं की जगहों पर नमाज़ को सीमित करता है, इसलिए इस पर भरोसा करने से पहले मौजूदा क़ानून जाँच लें। ज़्यादातर नमाज़ें आम दिन में आ जाती हैं क्योंकि हर नमाज़ का एक समय-दायरा होता है, और नमाज़ का ब्रेक, नमाज़ से पहले की धुलाई (वुज़ू) समेत, आम तौर पर 10 से 15 मिनट लेता है। जल्दी पूछें, हो सके तो लिखकर, और साफ़ बताएँ: आपके काम के घंटों में कौन सी नमाज़ें आती हैं, हर एक में कितना समय लगता है, कैसी जगह चाहिए, और क्या आपको जुमे की नमाज़ के लिए समय चाहिए। विकल्प भी दें, जैसे ब्रेक का कुछ हिस्सा इस्तेमाल करना या थोड़ा देर तक रुकना। Ontario Human Rights Commission कहता है कि माँगने वाले व्यक्ति को अपनी ज़रूरतें समझानी चाहिए, वाजिब सवालों के जवाब देने चाहिए और हल ढूँढने में मदद करनी चाहिए। आप मैनेजरों के लिए लिखी कोई गाइड भी दे सकते हैं, जैसे Muslim Federal Employees Network की गाइड। यह आम जानकारी है, क़ानूनी सलाह नहीं।

और पढ़ें: काम और स्कूल की गाइड

ओंटारियो मानवाधिकार आयोग (Ontario Human Rights Commission) दोनों के उदाहरण देता है। जुमे की नमाज़ के लिए विकल्पों में लंबा लंच ब्रेक, आगे-पीछे के घंटे, या बाद में समय पूरा करना शामिल है। रमज़ान के लिए वह समय-सारणी में बदलाव का ज़िक्र करता है, जैसे लंच के समय काम करके इफ़्तार के लिए जल्दी निकल जाना, और तनख़्वाह भी न कटे। आप ईद जैसी धार्मिक छुट्टियों के लिए भी छुट्टी माँग सकते हैं, और आपको मजबूरन अपनी सालाना छुट्टियाँ इस्तेमाल करने की ज़रूरत नहीं, जैसे बदले में मिली छुट्टी इस्तेमाल करके या शिफ़्ट बदलकर। एक दोस्ताना बातचीत से शुरू करें और कोई हल सुझाएँ। जब मैनेजर देख पाते हैं कि काम फिर भी कैसे पूरा होगा, तो बहुत से मैनेजर जहाँ तक हो सके ख़ुशी से मदद करते हैं।

और पढ़ें: काम और स्कूल की गाइड

कुछ हद तक। क्यूबेक का राज्य की धर्मनिरपेक्षता से जुड़ा क़ानून (Act respecting the laicity of the State, जिसे अक्सर Bill 21 कहा जाता है) क़ानून में दर्ज कुछ सरकारी पदों पर काम करने वालों को काम के दौरान हिजाब जैसे धार्मिक प्रतीक पहनने से रोकता है। 2025 और 2026 में इस क़ानून का दायरा बढ़ाया गया, जिसमें क्लास के घंटों के दौरान स्कूल की इमारतों में नमाज़ से जुड़े नियम शामिल हैं। अब यह क़ानून सरकारी मदद पाने वाले डेकेयर के कर्मचारियों पर भी लागू होता है और सरकारी संस्थाओं में धार्मिक अमल को सीमित करता है। 2026 में कनाडा के सुप्रीम कोर्ट में इसके ख़िलाफ़ एक चुनौती की सुनवाई हुई। क्योंकि यह तेज़ी से बदल रहा है, इसलिए नौकरी से जुड़ा कोई फ़ैसला लेने से पहले मौजूदा क़ानून देख लें या किसी क़ानूनी क्लिनिक से पूछ लें।

और पढ़ें: काम और स्कूल की गाइड

आपको शराब पीने की ज़रूरत नहीं है, और आप फिर भी टीम का हिस्सा बने रह सकते हैं। तिर्मिज़ी की एक हदीस के आधार पर बहुत से उलमा सलाह देते हैं कि ऐसी मेज़ पर न बैठें जहाँ शराब परोसी जा रही हो। SeekersGuidance सलाह देता है कि शराब के इर्द-गिर्द होने वाली महफ़िलों से नम्रता से मना कर दें और दूसरे विकल्प सुझाएँ। काम पर कोई और योजना सुझाकर देखें (लंच, कॉफ़ी, बोर्ड गेम की शाम), या बार के अलावा किसी और जगह होने वाले कार्यक्रम के पहले हिस्से में शामिल हो जाएँ। अगर कोई पूछे, तो छोटा सा जवाब काफ़ी है: 'मैं शराब नहीं पीता, लेकिन लंच पर आना मुझे बहुत अच्छा लगेगा।' जिन कार्यक्रमों में शराब मौजूद हो लेकिन वह मुख्य बात न हो, उन पर उलमा की राय अलग है, इसलिए अपनी ख़ास स्थिति के बारे में अपने इमाम से पूछें।

जहाँ उलमा की राय अलग है: जिन कार्यक्रमों में शराब मौजूद हो लेकिन वह मुख्य बात न हो, उनके बारे में कितनी सख़्ती बरती जाए, इस पर उलमा की राय अलग है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: काम और स्कूल की गाइड

इस पर उलमा में मतभेद है, इसलिए किसी को भी आपके किसी भी फ़ैसले पर आपको शर्मिंदा नहीं करना चाहिए। फ़िक़्ह के चारों मज़हबों के ज़्यादातर उलमा कहते हैं कि जो आदमी और औरत क़रीबी परिवार नहीं हैं, उन्हें हाथ नहीं मिलाना चाहिए। इसकी बुनियाद ऐसी रिवायतें हैं जैसे सहीह मुस्लिम में आइशा का यह बयान कि बैअत लेते समय पैग़ंबर ने कभी किसी औरत का हाथ नहीं छुआ। मिस्र की सरकारी फ़तवा संस्था Dar al-Ifta कहती है कि यह एक विवादित सवाल है और मुसलमान उन उलमा की राय पर चल सकता है जो बिना किसी ख़्वाहिश के हाथ मिलाने की इजाज़त देते हैं, ख़ासकर ग़ैर-मुस्लिम देशों में, ताकि दूसरे शर्मिंदा न हों। अगर आप हाथ न मिलाने का फ़ैसला करते हैं, तो AMJA के एक आलिम की सलाह है कि आप समझा दें कि आप ऐसा इज़्ज़त की वजह से करते हैं, नफ़रत से नहीं, और अगर कभी ऐसे पल में फँस जाएँ जिससे बच नहीं सकते थे, तो बस अल्लाह से माफ़ी माँग लें। एक दोस्ताना तरीक़ा: अपना हाथ दिल पर रखें, मुस्कुराएँ और कहें, 'मैं धार्मिक वजहों से हाथ नहीं मिलाता/मिलाती, लेकिन आपसे मिलकर सच में अच्छा लगा।' अपने स्थानीय इमाम से पूछें कि किस राय पर चलें, ख़ासकर अगर आपकी नौकरी में यह मुश्किल हो।

जहाँ उलमा की राय अलग है: फ़िक़्ह के चारों मज़हबों के ज़्यादातर उलमा कहते हैं कि इसकी इजाज़त नहीं है (हनफ़ी और हंबली मज़हब बुज़ुर्ग औरतों के साथ इसकी इजाज़त देते हैं)। कुछ उलमा काम की उन स्थितियों में नरमी रखते हैं जिनसे बचा नहीं जा सकता। मिस्र की Dar al-Ifta कहती है कि मुसलमान उन उलमा की राय पर चल सकता है जो बिना ख़्वाहिश के हाथ मिलाने की इजाज़त देते हैं।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: हलाल ज़िंदगी: रोज़मर्रा की स्थितियाँ

नहीं, अगर हटवाना महँगा या नुक़सानदेह हो तो नहीं। AMJA के उलमा समझाते हैं कि इस्लाम से पहले आपने जो किया वह माफ़ है, और पैग़ंबर ने एक नए मुसलमान से कहा था, 'तुम अपनी उन सब नेकियों के साथ मुसलमान हुए हो' (Sahih al-Bukhari 1436)। नमाज़ पढ़ते समय आपको उन्हें ढकने की ज़रूरत नहीं है। चाहें तो मस्जिद में उन्हें ढक सकते हैं, लेकिन अपने साथ सख़्ती न करें। गर्म मौसम में उनका खुला रहना ठीक है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: हलाल ज़िंदगी: रोज़मर्रा की स्थितियाँ

उलमा आमतौर पर कुत्तों को घर के अंदर पालतू रखने को नापसंद करते हैं, जबकि काम करने वाले कुत्तों, जैसे रखवाली करने वाले कुत्तों, की इजाज़त देते हैं। कुछ सलाह देते हैं कि कुत्ते को घर के बाहर रखें या उसके लिए नया घर ढूँढ़ दें। AMJA और SeekersGuidance का एक हनफ़ी जवाब, दोनों यही बात कहते हैं। मालिकी मज़हब कुत्तों के बारे में ज़्यादा नरम राय के लिए जाना जाता है। कृपया कोई ऐसा अचानक फ़ैसला न करें जिससे आपके परिवार या जानवर को तकलीफ़ हो। अपनी स्थिति के बारे में किसी आलिम से बात करें, ख़ासकर अगर कुत्ता परिवार के दूसरे लोगों का है, सर्विस डॉग है, या साझा घर का हिस्सा है।

जहाँ उलमा की राय अलग है: मालिकी मज़हब कुत्तों के बारे में ज़्यादा नरम राय के लिए जाना जाता है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: हलाल ज़िंदगी: रोज़मर्रा की स्थितियाँ

संगीत पर उलमा सदियों से अलग-अलग राय रखते आए हैं, और यह ऐसी बात नहीं है जिसे आपको अपने पहले हफ़्तों में तय करना पड़े। फ़िक़्ह के चारों मज़हबों के ज़्यादातर उलमा मानते हैं कि संगीत के साज़ों की इजाज़त नहीं है, सिवाय दफ़ (हाथ से बजाया जाने वाला ढोल) के, जिसकी इजाज़त हनफ़ी मज़हब और दूसरे देते हैं। वे सहीह बुख़ारी (5590) की एक रिवायत का हवाला देते हैं, जिसकी सनद पर भी उलमा चर्चा करते हैं। अच्छे बोलों वाला गाना ठीक है। कुछ उलमा, जैसे इमाम ग़ज़ाली, और आज मिस्र की Dar al-Ifta, ऐसे संगीत की इजाज़त देते हैं जिसके बोल और माहौल साफ़ हों: कोई अश्लील बोल नहीं, शराब नहीं और ऐसा कुछ नहीं जो ख़्वाहिशें भड़काए। सब इस पर सहमत हैं कि गुनाह को बढ़ावा देने वाले बोल एक समस्या हैं। AMJA के एक आलिम यह भी कहते हैं कि जो संगीत आपने ख़ुद नहीं चुना, जैसे किसी दुकान में या ख़बरों में, उसे सुन लेने पर आपकी पकड़ नहीं होती। पहले नमाज़ और बुनियादी बातों पर ध्यान दें, फिर किसी भरोसेमंद उस्ताद के साथ ये राय सीखें।

जहाँ उलमा की राय अलग है: फ़िक़्ह के चारों मज़हबों के ज़्यादातर उलमा संगीत के साज़ों पर पाबंदी लगाते हैं। मिस्र की Dar al-Ifta समेत कुछ उलमा शर्तों के साथ साफ़-सुथरे संगीत की इजाज़त देते हैं।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: हलाल ज़िंदगी: रोज़मर्रा की स्थितियाँ

क़ुरआन ब्याज (रिबा) को हराम और व्यापार को हलाल ठहराता है (2:275), और ईमान वालों से कहता है कि बाक़ी ब्याज छोड़ दें (2:278-279)। बहुत से नए मुसलमानों पर पहले से ब्याज वाले क़र्ज़ होते हैं, और आपको घबराने या रातों-रात अनुबंध तोड़ने की ज़रूरत नहीं है। जो बक़ाया है उसे चुकाते रहें, क्रेडिट कार्ड का पूरा बिल हर महीने भरें ताकि ब्याज न लगे, और जहाँ हो सके नया ब्याज वाला क़र्ज़ लेने से बचें। घर के लिए, SeekersGuidance के उस्तादों समेत बहुत से उलमा कहते हैं कि आम ब्याज वाले मॉर्गेज से बचना चाहिए और इस्लामी होम-फ़ाइनेंसिंग का विकल्प चुनना चाहिए, बेहतर है कि ऐसा जिसे योग्य उलमा के बोर्ड ने जाँचा हो। ऐसे प्रोडक्ट अनुबंध में अलग होते हैं (मालिकाना हक़, जोखिम और पहले से तय एक जानी हुई क़ीमत), भले ही मासिक ख़र्च मिलता-जुलता दिखे। मिस्र की Dar al-Ifta जैसी कुछ सरकारी संस्थाएँ बैंक के होम लोन को बिक्री की एक शक्ल मानकर इजाज़त देती हैं। कोई मौजूदा मॉर्गेज बदलने या कुछ नया साइन करने से पहले किसी योग्य आलिम और किसी वित्तीय सलाहकार से पूछें।

जहाँ उलमा की राय अलग है: बहुत से उलमा कहते हैं कि आम ब्याज वाले मॉर्गेज की इजाज़त नहीं है और प्रमाणित इस्लामी विकल्प की सलाह देते हैं। मिस्र की Dar al-Ifta बैंक के होम लोन को जायज़ बिक्री (मुराबहा) मानती है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: हलाल ज़िंदगी

क़ुरआन में जुआ हराम है। क़ुरआन इसे नशीली चीज़ों के साथ उन चीज़ों में गिनाता है जिनसे बचना है (5:90)। इसमें लॉटरी टिकट, कसीनो के खेल, खेलों पर सट्टा और दफ़्तर की ऐसी बाज़ियाँ शामिल हैं जिनमें सब पैसे डालते हैं और एक व्यक्ति जीतता है। मुफ़्त इनामी ड्रॉ, जिनमें आप कुछ नहीं देते, एक अलग सवाल है जिस पर उलमा चर्चा करते हैं। अगर कोई सहकर्मी आपसे बाज़ी में शामिल होने को कहे, तो हल्का सा जवाब काफ़ी है: 'इस बार मैं शामिल नहीं हो रहा, लेकिन आपको शुभकामनाएँ!'

जहाँ उलमा की राय अलग है: मुफ़्त प्रचार वाले ड्रॉ, जिनमें आप कुछ नहीं देते, उन पर उलमा की राय अलग है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: हलाल ज़िंदगी: रोज़मर्रा की स्थितियाँ

आज के बहुत से उलमा साबित हो चुके नुक़सान की वजह से सिगरेट पीने को हराम या सख़्त नापसंद मानते हैं, जबकि दूसरे इसे नापसंद (मकरूह) कहते हैं। SeekersGuidance दोनों राय का सार बताता है। भांग (कैनबिस) को शराब की तरह माना जाता है क्योंकि वह नशा लाती है। निकोटीन छोड़ना मुश्किल है, और इस्लाम धीरे-धीरे लगातार आगे बढ़ने को अहमियत देता है। Health Canada और आपके डॉक्टर छोड़ने में मदद के साधन दे सकते हैं, और आप बिना किसी शर्मिंदगी के इसे अपनी नई शुरुआत का हिस्सा बना सकते हैं।

जहाँ उलमा की राय अलग है: कुछ उलमा कहते हैं कि सिगरेट पीना हराम है और दूसरे कहते हैं कि यह मकरूह (नापसंद) है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: हलाल ज़िंदगी: रोज़मर्रा की स्थितियाँ

शहादा के अगले ही दिन नहीं, और किसी आलिम से बात करने से पहले भी नहीं। उलमा सीधे कामों, जैसे शराब परोसना या बेचना या सूअर का मांस तैयार करना, को अप्रत्यक्ष कामों से अलग करते हैं, जैसे सफ़ाई या आम काउंटर पर काम करना, जिनकी इजाज़त SeekersGuidance के जवाब देते हैं। एक हनफ़ी जवाब कहता है कि अगर तुरंत छोड़ने से आप किराया या बुनियादी ख़र्च न चुका पाएँ, तो आप काम जारी रख सकते हैं जबकि आप सक्रिय रूप से कोई जायज़ नौकरी ढूँढ रहे हों। आप अपने नियोक्ता से यह भी पूछ सकते हैं कि क्या कोई सहकर्मी वे ख़ास काम सँभाल सकता है, और ओंटारियो की मानवाधिकार नीति में इसकी मिसालें दी गई हैं।

जहाँ उलमा की राय अलग है: ये जवाब हनफ़ी उस्तादों और AMJA से हैं। फ़िक़्ह के दूसरे मज़हब अप्रत्यक्ष काम को कैसे देखते हैं, यह यहाँ नहीं जाँचा गया, और कैसीनो और मांस काउंटर वाली नौकरियों के लिए किसी आलिम के जवाब की ज़रूरत है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: काम और स्कूल की गाइड

आम तौर पर हाँ, अगर जगह एकांत वाली न हो। उलमा ख़लवा से बचने को कहते हैं, जिसे SeekersGuidance पर एक हनफ़ी जवाब किसी ऐसी बंद जगह में साथ अकेले होना बताता है जिसके अंदर दूसरे न देख सकें और न आ सकें। उसी मज़हब का दफ़्तरों के बारे में जवाब कहता है कि जिस कमरे में लोग आम तौर पर आते-जाते रहते हैं, या जिसमें खिड़की हो, वह एकांत नहीं है। देर शाम या शांत समय की मीटिंग के लिए दरवाज़ा खुला छोड़ दें, शीशे वाला कमरा बुक करें, या किसी तीसरे सहकर्मी को बुला लें। काम या पढ़ाई के लिए ईमेल और मैसेज ठीक हैं। फ़्लर्ट करना ठीक नहीं है।

जहाँ उलमा की राय अलग है: फ़िक़्ह के मज़हब एकांत को थोड़ा अलग तरह से परिभाषित करते हैं, जैसे कि क्या एक मर्द का दो औरतों के साथ होना भी इसमें आता है। ये जवाब ज़्यादातर हनफ़ी हैं।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: काम और स्कूल की गाइड

मेहरबानी और आम इज़्ज़त वैसे ही रहती है। विद्वान जिस चीज़ को बदलने को कहते हैं, वह है विपरीत लिंग के किसी ऐसे व्यक्ति के साथ निजी नज़दीकी जो आपका क़रीबी रिश्तेदार नहीं है। SeekersGuidance पर एक शाफ़ई शिक्षक विपरीत लिंग के साथ बेवजह की ऑनलाइन गतिविधि, जैसे गेमिंग और चैट, को बेशक अनुचित कहते हैं, क्योंकि ऑनलाइन माहौल में झिझक कम हो जाती है। नरमी से शुरुआत करने का एक तरीक़ा यह है कि आमने-सामने की चैट को ग्रुप में ले आएँ और अजनबियों के साथ वॉइस चैट बंद कर दें। अगर कोई पुरानी दोस्ती या पुराना साथी शामिल है, तो किसी शिक्षक या मार्गदर्शक से इस पर बात करें।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: काम और स्कूल के लिए गाइड

चारों सुन्नी फ़िक़्ह के मज़हब बालिग़ मुस्लिम औरतों के लिए हिजाब को फ़र्ज़ मानते हैं, इसलिए यह अपनी मर्ज़ी की बात नहीं है, भले ही आप आज से शुरू न कर पाएँ। SeekersGuidance के एक शिक्षक सलाह देते हैं कि धीरे-धीरे के बजाय किसी सादे तरीक़े से फ़ौरन शुरू करें। बहुत सी नई मुसलमान औरतें बाद में शुरू करती हैं: Yaqeen Institute के एक अमेरिकी सर्वे में, हिजाब पहनने वाली धर्म बदलकर आई औरतों में से 46% ने इस्लाम अपनाते समय शुरू किया, 30% ने कुछ महीने बाद और 24% ने एक साल या उससे ज़्यादा समय बाद। अगर हिजाब पहनने से घर पर आपको ख़तरा हो सकता है, तो पहले भरोसेमंद लोगों की मदद से सुरक्षा की योजना बनाएँ, और अपने समय के बारे में किसी शिक्षक से बात करें।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: हया और कपड़ों की गाइड

नहीं। कनाडा के पासपोर्ट फ़ोटो के नियम धार्मिक वजह से रोज़ पहने जाने वाले सिर के कपड़े को मानते हैं, बशर्ते आपका पूरा चेहरा साफ़ दिखे, चेहरे के किनारे नज़र आएँ और उस पर कोई परछाईं न हो। IRCC के बायोमेट्रिक्स अपॉइंटमेंट में आपका पूरा चेहरा दिखना चाहिए, और आप अपने ही लिंग के ऑपरेटर और परदे की माँग कर सकती हैं। ओंटारियो में ड्राइवर की हैंडबुक और हेल्थ कार्ड वाला पेज दोनों कहते हैं कि आप धार्मिक सिर का कपड़ा पहन सकती हैं, बशर्ते वह चेहरे का कोई हिस्सा न ढके। स्कार्फ़ को ऐसे पिन करें कि माथा और गाल खुले रहें, और अगर आप ओंटारियो से बाहर रहती हैं तो अपने प्रांत का पेज देखें। चेहरा ढकने (निक़ाब) पर पहचान जाँच के अलग नियम लागू होते हैं, जो इस जवाब में शामिल नहीं हैं।

और पढ़ें: हया और कपड़ों की गाइड

सुनन अन-नसाई (5148, सहीह दर्जा) की एक हदीस के मुताबिक़ सोना और रेशम औरतों के लिए जायज़ हैं, मर्दों के लिए नहीं, और सहीह मुस्लिम (2067a) भी मर्दों को रेशम पहनने से मना करती है। सफ़ेद सोना भी सोना ही है, जैसा कि Darul Iftaa Leicester के मुफ़्ती मुहम्मद इब्न आदम अल-कौसरी का एक हनफ़ी जवाब, जो SeekersGuidance पर दोबारा छपा है, समझाता है। अगर आप सोने की शादी की अँगूठी पहनते हैं, तो उसे उतारने से पहले अपनी पत्नी से बात करें, और उसकी जगह चाँदी की अँगूठी लेने के बारे में सोचें ताकि उसका मतलब बना रहे। टाई के लेबल पर रेशम देख लें।

जहाँ उलमा की राय अलग है: वही हनफ़ी जवाब कहता है कि मर्द सिर्फ़ चाँदी की अँगूठी पहन सकता है, एक तय वज़न से कम, और हनफ़ी मज़हब में स्टील या टंगस्टन जैसी दूसरी धातुओं की अँगूठियाँ जायज़ नहीं हैं। हमने दूसरी धातुओं पर बाक़ी फ़िक़्ह के मज़हबों की राय नहीं जाँची है, इसलिए अपने शिक्षक से पूछें।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: हया का विषय

यह इस पर निर्भर है कि आप किस फ़िक़्ह के मज़हब को मानते हैं। SeekersGuidance पर एक हनफ़ी जवाब समझाता है कि हनफ़ी और हंबली मज़हब हर जानवर पर अल्लाह का नाम लेना ज़रूरी मानते हैं, और कोशर ज़बह में यह हमेशा शामिल नहीं होता। शाफ़ई मज़हब नाम लेने को मुस्तहब (पसंदीदा) मानता है, और कुछ मालिकी विद्वान इसे सिर्फ़ मुसलमानों के लिए शर्त मानते हैं। वह जवाब इस नतीजे पर पहुँचता है कि कोशर मांस खाया जा सकता है, जैसा कि आज के ज़्यादातर विद्वानों ने फ़ैसला दिया है, और नए मुसलमानों के लिए SeekersGuidance का एक और जवाब उस असली कोशर मांस की इजाज़त देता है जिस पर अल्लाह का नाम लिया गया हो। कोशर और हलाल एक चीज़ नहीं हैं, पर कोशर हमेशा हराम भी नहीं है, इसलिए अपने शिक्षक से पूछें कि क्या यह आपके लिए एक विकल्प है।

जहाँ उलमा की राय अलग है: हनफ़ी और हंबली मज़हब हर जानवर पर अल्लाह का नाम लेना ज़रूरी मानते हैं। शाफ़ई मज़हब इसे मुस्तहब मानता है, और कुछ मालिकी विद्वान इसे सिर्फ़ मुसलमानों के लिए शर्त मानते हैं।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: रोज़मर्रा की ज़िंदगी में हलाल तरीक़े से जीना

रेनेट एक एंज़ाइम है जिससे चीज़ बनाई जाती है। SeekersGuidance पर एक हनफ़ी जवाब कहता है कि हनफ़ी मज़हब में सूअर के अलावा दूसरे जानवरों से लिया गया रेनेट जायज़ है, लेकिन क्योंकि फ़िक़्ह के मज़हबों में मतभेद है, इसलिए जहाँ हो सके वहाँ अनजान स्रोत वाले रेनेट से बचने की सलाह देता है। जिन लेबलों पर microbial enzyme, vegetable rennet या vegetarian लिखा हो, वे आसान विकल्प हैं, और आप बनाने वाली कंपनी से भी पूछ सकते हैं। जानने से पहले खाई गई चीज़ की चिंता न करें।

जहाँ उलमा की राय अलग है: हनफ़ी मज़हब सूअर के अलावा दूसरे जानवरों के रेनेट की इजाज़त देता है। दूसरे मज़हब इसमें ज़्यादा सख़्त हैं।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: रोज़मर्रा की ज़िंदगी में हलाल तरीक़े से जीना

नहीं। नए मुसलमानों के लिए SeekersGuidance का एक जवाब, जिसे शेख़ अब्दुर्रहीम रियासत ने जाँचा है, कहता है कि आपको हर मुमकिन मिलावट की छानबीन करने की ज़रूरत नहीं है। तब पूछें जब इसकी ठीक-ठाक संभावना हो, और तली हुई चीज़ें इसका मुख्य उदाहरण हैं, क्योंकि फ़्रायर का तेल अक्सर बेकन या बैटर में लिपटे मांस के साथ साझा होता है। एक सवाल काफ़ी है: 'क्या फ़्राइज़ उसी तेल में बनते हैं जिसमें चिकन या बेकन बनता है?' जब पता न चल सके, तो मछली और शाकाहारी खाना एक सुकून भरा विकल्प है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: रोज़मर्रा की ज़िंदगी में हलाल तरीक़े से जीना

शेख़ अब्दुर्रहीम रियासत के SeekersGuidance पर दिए एक जवाब के मुताबिक़ खाने या कमाई के लिए शिकार करना जायज़ है, और सिर्फ़ खेल के लिए शिकार करना जायज़ नहीं। SeekersGuidance पर एक हनफ़ी जवाब कहता है कि मछली पकड़कर वापस छोड़ देना (catch-and-release) नाजायज़ है, चाहे वह अपना हुनर निखारने के लिए ही क्यों न किया जाए, इसलिए इसकी जगह क़ानूनी तौर पर पकड़ी गई मछली रखें और खाएँ। शिकार किए गए जानवर के हलाल होने की कुछ शर्तें हैं, इसलिए अगले मौसम से पहले किसी योग्य शिक्षक से उन्हें सीख लें।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: रोज़मर्रा की ज़िंदगी में हलाल तरीक़े से जीना

इस पर विद्वानों में मतभेद है। मौलाना इलियास पटेल का SeekersGuidance पर एक जवाब, जिसे शेख़ अब्दुर्रहीम रियासत ने जाँचा है, कहता है कि ज़्यादा अल्लाह से डरने वाला रास्ता यह है कि जहाँ हो सके मिले-जुले जिम से बचें, और तब तक घर पर जिम, किसी साथी के साथ कसरत या कम भीड़ वाले समय का सुझाव देता है। डॉ. माइन ख़ालिद अल-क़ुदाह का AMJA फ़तवा जिम की तुलना सुपरमार्केट से करता है: आप जा सकते हैं, नज़रें नीची रखें और बातचीत ज़रूरत भर तक रखें। दोनों हाल में, इस वजह से कसरत करना बंद न करें, और अपने शिक्षक से पूछें कि किस राय पर चलें।

जहाँ उलमा की राय अलग है: SeekersGuidance का जवाब जहाँ हो सके मिले-जुले जिम से बचने की सलाह देता है। AMJA का फ़तवा नज़रें नीची रखकर और कम से कम बातचीत के साथ उनकी इजाज़त देता है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: हया और कपड़ों की गाइड

मर्द नाभि से घुटने तक ढकते हैं, और तैराकी पर SeekersGuidance का एक जवाब घुटने से थोड़ा नीचे तक जाने वाली थ्री-क्वार्टर कम्प्रेशन पैंट का सुझाव देता है। औरतों के लिए, शेख़ अनस अल-मूसा का SeekersGuidance पर एक जवाब कहता है कि कुछ शर्तों के साथ तैरना जायज़ है: सिर्फ़ औरतों वाली जगहें बेहतर हैं, कपड़े ढीले हों और पतले न हों, और सार्वजनिक चेंजिंग रूम से बचना सबसे अच्छा है। अपने रिक्रिएशन सेंटर से पूछें कि क्या वहाँ सिर्फ़ औरतों के लिए समय रखा जाता है। स्कूल की फ़िज़िकल एजुकेशन क्लास या किसी टीम के लिए, शालीन पोशाक के बारे में पूछें। ओंटारियो की आस्था (creed) से जुड़ी नीति उदाहरण के तौर पर एक स्कूल बोर्ड के दिशानिर्देशों का हवाला देती है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: हया और कपड़ों की गाइड

हाँ, इस बात का कुछ ध्यान रखकर कि आप क्या देखते और खेलते हैं और उसमें कितना समय जाता है। शेख़ इरशाद सदीक़ का SeekersGuidance पर एक जवाब कहता है कि स्ट्रीमिंग सेवाओं की सदस्यता लेना गुनाह में सीधी मदद नहीं है, और जायज़ सामग्री वाजिब हद में ठीक है, जब तक वह आपको अपनी ज़िम्मेदारियाँ भुलाने की तरफ़ न ले जाए। ऑनलाइन गेम के बारे में, SeekersGuidance पर एक शाफ़ई शिक्षक विपरीत लिंग के साथ बेवजह की गतिविधि, जैसे साथ में गेमिंग या चैट, को बेशक अनुचित कहते हैं। अजनबियों के साथ वॉइस चैट बंद कर देना एक आसान क़दम है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: हलाल ज़िंदगी: रोज़मर्रा की स्थितियाँ

आज के विद्वानों में इस पर मतभेद है। SeekersGuidance का एक जवाब बताता है कि कुछ विद्वान फ़ोटोग्राफ़ी की इजाज़त देते हैं, जबकि दूसरे बिगाड़ने वाली तस्वीरों को हराम कहते हैं और बाक़ी फ़ोटो से बचने की सलाह देते हैं, हालाँकि शिक्षा और इलाज से जुड़ी फ़ोटो की इजाज़त देते हैं। डॉ. इब्राहीम द्रेमाली का एक AMJA फ़तवा कैमरे की फ़ोटो को मना करता है, सिवाय मजबूरी, ज़रूरत या किसी मान्य फ़ायदे के, और डॉ. सलाह अल-सावी का एक और AMJA फ़तवा कहता है कि निजी फ़ोटो सार्वजनिक रूप से डालना, ख़ासकर औरतों की, जायज़ नहीं है। आपको घबराकर हर फ़ोटो मिटाने की ज़रूरत नहीं है। अपने शिक्षक से पूछें कि किस राय पर चलें, और इस्लाम अपनाने के बारे में कुछ पोस्ट करने से पहले अपनी निजता के बारे में सोचें।

जहाँ उलमा की राय अलग है: आज के कुछ विद्वान आम फ़ोटोग्राफ़ी की इजाज़त देते हैं। यहाँ बताए गए AMJA फ़तवे ज़रूरत के सिवा कैमरे की फ़ोटो को मना करते हैं और कहते हैं कि निजी फ़ोटो सार्वजनिक रूप से डालना जायज़ नहीं है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: हलाल ज़िंदगी: रोज़मर्रा की स्थितियाँ

नहीं। शेख़ फ़राज़ रब्बानी का SeekersGuidance पर एक हनफ़ी जवाब कहता है कि शराब के अलावा दूसरा अल्कोहल, जिस तरह का ज़्यादातर टॉयलेट्री में इस्तेमाल होता है, नापाक नहीं है, इसलिए जिन डियोडरेंट, क्रीम और परफ़्यूम में यह हो, उन्हें शरीर पर लगाना जायज़ है। वही जवाब कहता है कि इनसे बचना ज़्यादा एहतियात वाली बात है, क्योंकि विद्वानों में मतभेद है। जो आपके पास है उसे आप इस्तेमाल करते रह सकते हैं, और चाहें तो ख़त्म होने पर अल्कोहल-मुक्त चीज़ें ले सकते हैं।

जहाँ उलमा की राय अलग है: हनफ़ी जवाब बाहरी इस्तेमाल के लिए शराब के अलावा दूसरे अल्कोहल की इजाज़त देता है। वह हनफ़ी मज़हब के भीतर एक ज़्यादा सख़्त राय का भी ज़िक्र करता है, और दूसरे फ़िक़्ह के मज़हबों की राय नहीं जाँची गई।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: हलाल ज़िंदगी: रोज़मर्रा की स्थितियाँ

शेख़ फ़राज़ रब्बानी का SeekersGuidance पर एक हनफ़ी जवाब कहता है कि औरतों के लिए रिवाज के मुताबिक़ कान और नाक छिदवाना जायज़ है, जबकि दूसरे पियर्सिंग, जिनमें मर्दों का कान छिदवाना भी शामिल है, जायज़ नहीं हैं। अगर आपके पियर्सिंग इस्लाम से पहले के हैं, तो घबराने की ज़रूरत नहीं है। किसी शिक्षक से पूछें कि उनका क्या करें, ठीक वैसे ही जैसे आप इस्लाम से पहले के टैटू के बारे में पूछते।

जहाँ उलमा की राय अलग है: यह एक हनफ़ी जवाब है। पियर्सिंग पर दूसरे फ़िक़्ह के मज़हबों की राय यहाँ नहीं जाँची गई।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: हलाल ज़िंदगी: रोज़मर्रा की स्थितियाँ

मुफ़्ती मुहम्मद इब्न आदम के SeekersGuidance पर दिए एक हनफ़ी जवाब के मुताबिक़ बालों का रंग वुज़ू या ग़ुस्ल को नहीं रोकता, और वही जवाब कहता है कि सफ़ेद बालों को रंगना मुस्तहब (पसंदीदा) है। सजावट के लिए बिल्कुल काला रंग विवादित है: बहुत से हनफ़ी विद्वान कहते हैं कि यह जायज़ नहीं, इमाम अबू यूसुफ़ इसकी इजाज़त देते हैं, और मुफ़्ती तक़ी उस्मानी इसे मकरूह (नापसंद) कहते हैं। सहीह मुस्लिम (2102b) की एक हदीस कहती है कि सफ़ेद बालों को किसी चीज़ से बदलो, पर काले से बचो। दूसरे रंग ठीक हैं, और काले रंग के बारे में आप अपने शिक्षक से पूछ सकते हैं।

जहाँ उलमा की राय अलग है: हनफ़ी मज़हब के भीतर, बिल्कुल काले रंग को बहुत से विद्वान नाजायज़, कुछ मकरूह मानते हैं, और इमाम अबू यूसुफ़ इसकी इजाज़त देते हैं। दूसरे फ़िक़्ह के मज़हबों की राय यहाँ नहीं जाँची गई।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: हलाल ज़िंदगी: रोज़मर्रा की स्थितियाँ

हाँ, उस हद तक जो क़ानून ज़रूरी बनाता है और जो आपकी नौकरी के साथ मिलता है। AMJA फ़तवा 86975 कहता है कि पश्चिम के विद्वान इस पर सहमत लगते हैं कि क़ानूनन ज़रूरी न्यूनतम कार बीमा जायज़ है, इसलिए बिना बीमे के गाड़ी न चलाएँ। AMJA के तीसरे सालाना सम्मेलन में मंज़ूर 2005 की एक राय ज़रूरत की वजह से हेल्थ बीमा, नौकरी देने वाले की तरफ़ से आपकी तनख़्वाह के हिस्से के रूप में दिया गया बीमा, और प्रांतीय हेल्थ कवरेज जैसे सरकारी बीमे को मानती है। कोई भी वैकल्पिक बीमा लेने से पहले, जिसमें जीवन बीमा भी शामिल है, किसी विद्वान से पूछें; इस साइट ने जीवन बीमे पर अभी स्रोत नहीं जुटाए हैं।

जहाँ उलमा की राय अलग है: व्यावसायिक बीमे और जीवन बीमे पर विद्वानों में काफ़ी मतभेद है। AMJA की राय व्यावसायिक बीमे को उसूली तौर पर अमान्य मानती है और ज़रूरत की वजह से उसकी इजाज़त देती है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: हलाल ज़िंदगी

हाँ। बहुत से नए मुसलमान अकेलापन महसूस करते हैं, ख़ासकर शुरू के महीनों में। पुरानी दोस्तियाँ बदल सकती हैं, और नए समुदाय को अपना घर जैसा लगने में समय लगता है। Yaqeen Institute ने अमेरिका में इस्लाम अपनाने वालों का एक सर्वे किया। उसमें पता चला कि मस्जिदें, इमाम और मुसलमान दोस्त बहुत मायने रखते हैं, और नए मुसलमानों को शहादा पढ़ने के दिन के बहुत बाद तक सहारे की ज़रूरत रहती है। छोटे से शुरू करें: एक क्लास, एक मिलनसार चेहरा, एक नियमित मुलाक़ात। अगर अकेलापन निराशा में बदलने लगे, तो कृपया अभी किसी से बात करें। कनाडा में, आपात स्थिति में 911 पर कॉल करें, या 9-8-8 पर कॉल या मैसेज करें।

और पढ़ें: अकेलापन और अपनापन

उन लोगों से शुरू न करें जिनसे आप अभी-अभी मिले हैं, संस्थाओं से शुरू करें। अच्छी निशानी यह है कि संस्था का कार्यक्रम का एक सार्वजनिक पेज हो, दफ़्तर का फ़ोन या ईमेल हो, और उसे इस बात से कोई दिक़्क़त न हो कि आप दूसरे शिक्षकों से भी पूछें। ऐसे किसी भी व्यक्ति से सावधान रहें जो पैसे माँगे, आपको जल्दबाज़ी में शादी की ओर धकेले, बातें छिपाकर रखने को कहे, या आपको परिवार या दूसरे मुसलमानों से अलग करने की कोशिश करे। ओंटारियो में घर, खाने या काउंसलिंग जैसी ग़ैर-धार्मिक ज़रूरतों के लिए 211 गोपनीय है और चौबीसों घंटे, हफ़्ते के सातों दिन जवाब देता है (2-1-1 पर कॉल या मैसेज करें)। अपनी स्थिति से जुड़े धार्मिक फ़ैसलों के लिए किसी योग्य स्थानीय इमाम से पूछें।

और पढ़ें: स्वस्थ समुदाय की निशानियाँ

हाँ। डाउनटाउन ओटावा में Islam Care Centre (अभी 375 Somerset St. W पर) हर हफ़्ते Convert Care नाम का एक मुफ़्त कार्यक्रम चलाता है। सेंटर के अनुसार इसमें वे बुनियादी बातें सिखाई जाती हैं जो नए मुसलमानों को जाननी चाहिए। उनके पेज के मुताबिक़ यह हर बुधवार शाम 6:00 बजे होता है। समय बदलते रहते हैं, इसलिए पहली बार जाने से पहले सेंटर को (613) 232-0210 पर फ़ोन कर लें। आप सिर्फ़ सुनने के लिए भी जा सकते हैं, आपका स्वागत है।

और पढ़ें: मस्जिद खोजें

लगभग पक्का नहीं। समुदाय आम लोगों से बनते हैं, और कभी-कभी लोग व्यस्त होते हैं, शर्मीले होते हैं, या उन्हें पता ही नहीं होता कि आप नए हैं। New Muslim Academy इसे सीधे शब्दों में कहती है: कोई भी समुदाय पूरी तरह सही नहीं होता, और आपका ईमान इस पर निर्भर नहीं करता कि किसी एक समूह ने आपका स्वागत कैसे किया। किसी शांत समय पर फिर जाएँ, दफ़्तर में या इमाम से अपना परिचय दें, या पूछें कि क्या मस्जिद में नए मुसलमानों के लिए कोई कार्यक्रम है। अगर कोई एक जगह ठीक न लगे, तो दूसरी जगह आज़माना बिल्कुल ठीक है।

और पढ़ें: पहली बार मस्जिद जाने की गाइड

हाँ। कनाडा की कई संस्थाएँ ऐसा सहारा देती हैं जो आपके ईमान को समझता है। Naseeha मुस्लिम युवाओं के लिए 1 (866) 627-3342 पर हेल्पलाइन चलाती है। Nisa Helpline 14 साल और उससे बड़ी औरतों और लड़कियों को +1 888 711 6472 पर मुफ़्त साथी-सहारा देती है, सुबह 8 बजे से आधी रात तक (Eastern समय)। लगातार थेरेपी के लिए Khalil Center (ऑनलाइन, 416-901-2244) और Muslim Family Services of Ottawa (613-562-2273) में पेशेवर काउंसलर हैं; फ़ीस और बीमे के बारे में पूछ लें। आपात स्थिति में इनमें से कोई भी 911 या 9-8-8 की जगह नहीं लेता। बुक करने से पहले काउंसलर का रजिस्ट्रेशन नंबर पूछें और उसे अपने प्रांत के पेशेवर कॉलेज से जाँच लें।

और पढ़ें: थेरेपिस्ट कैसे चुनें

नहीं। क़ुरआन कहता है कि लोगों को क़ौमों और क़बीलों में इसलिए बनाया गया कि वे एक-दूसरे को पहचानें, और अल्लाह की नज़र में सबसे इज़्ज़त वाला वह है जो सबसे ज़्यादा परहेज़गार है (49:13)। कुछ मुसलमानों में पाया जाने वाला भेदभाव संस्कृति से आता है, दीन से नहीं। जो हुआ उसे लिख लें, किसी एक भरोसेमंद व्यक्ति से बात करें, और ज़रूरत हो तो कोई दूसरी मस्जिद या नए मुसलमानों का कोई प्रोग्राम आज़माएँ। अगर धमकियाँ या उत्पीड़न हो, तो उसकी रिपोर्ट करें।

और पढ़ें: अकेलापन और अपनापन

पहले कुछ महीनों के बाद फीका महसूस करना आम है, और इसका मतलब यह नहीं कि आपका इस्लाम अपनाना झूठा था। सहाबी हंज़ला को डर था कि वे मुनाफ़िक़ हैं, क्योंकि घर पर उनके ईमान का एहसास कम हो जाता था, और पैग़ंबर ने उन्हें तसल्ली दी (सहीह मुस्लिम 2750a)। अल्लाह को सबसे प्यारे अमल वे हैं जो लगातार किए जाएँ, चाहे छोटे हों (सहीह अल-बुख़ारी 6464), इसलिए अपनी नमाज़ें और एक छोटी आदत जारी रखें। अगर दो हफ़्ते से ज़्यादा समय तक दिन के ज़्यादातर हिस्से में मन उदास रहे, तो किसी डॉक्टर से बात करें।

और पढ़ें: जब ईमान फीका लगे

आपको सब कुछ एक साथ सीखने की ज़रूरत नहीं है। एक समय में एक चीज़ चुनें, आम तौर पर पहले नमाज़, और बाक़ी को इंतज़ार करने दें। New Muslim Academy जैसे अपनी रफ़्तार से चलने वाले कोर्स आपको तैयार होने पर शुरू करने और अपनी गति से चलने देते हैं, और उनमें फ़ोरम होते हैं जहाँ आप सवाल पूछ सकते हैं। अगर कोई पहले ही दिन आपको नियमों की लंबी सूची थमा दे, तो यह कहना ठीक है कि आप क़दम-ब-क़दम चल रहे हैं। धीरे और लगातार चलना थककर हार मानने से बेहतर है। जिस हफ़्ते सब कुछ बहुत ज़्यादा लगे, उसके लिए नए मुसलमान के लिए बुनियादी बातें वाले पेज पर मुश्किल हफ़्तों की एक योजना है।

और पढ़ें: नए मुसलमान के लिए बुनियादी बातें

हाँ। अल्लाह कहता है कि उसकी रहमत से मायूस न हो, क्योंकि वह सारे गुनाह माफ़ कर देता है (क़ुरआन 39:53)। अगली नमाज़ से शुरू करें और अपने शब्दों में एक छोटी तौबा कर लें; पहले ख़ुद को तैयार महसूस करना ज़रूरी नहीं। अगर नमाज़ें छूटी हैं, तो किसी उस्ताद से क़ज़ा की एक आसान योजना बनाने में मदद माँगें। मस्जिद में किसी को आपसे यह सफ़ाई लेने का हक़ नहीं कि आप कहाँ थे।

जहाँ उलमा की राय अलग है: फ़िक़्ह के चारों मज़हबों की मानी हुई राय में छूटी नमाज़ों की क़ज़ा ज़रूरी है; जान-बूझकर छोड़ी गई नमाज़ों के बारे में कुछ आलिमों की राय अलग रही है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: कुछ समय दूर रहने के बाद लौटना

क्योंकि यह एक तरह का ग़म ही है। साइकोथेरेपिस्ट नजवा अवाद और सारा सुल्तान समझाती हैं कि ग़म मौत के अलावा भी बहुत से नुक़सानों के बाद आता है, जिनमें वह भविष्य भी शामिल है जिसकी आपने उम्मीद की थी, और ग़म कमज़ोर ईमान की निशानी नहीं है। पैग़ंबर अपने बेटे इब्राहीम की मौत पर रोए थे। अपने साथ नरमी बरतें, जहाँ हो सके परिवार से सुरक्षित संपर्क बनाए रखें, और अगर उदासी महीनों तक भारी बनी रहे तो किसी काउंसलर से मिलें।

और पढ़ें: परिवार और दोस्तों के लिए गाइड

दोस्तों और किसी अच्छे इमाम से बात करने से बहुत मदद मिल सकती है, लेकिन कुछ बातों के लिए प्रशिक्षित पेशेवर की ज़रूरत होती है। मदद लें अगर उदासी या घबराहट हफ़्तों तक बनी रहे, आपकी नींद, खाना, काम या पढ़ाई रोक दे, या अगर आप ख़ुद को नुक़सान पहुँचाने के बारे में सोच रहे हों। अगर आप तुरंत ख़तरे में हैं, तो 9-1-1 पर फ़ोन करें। अगर आप आत्महत्या के बारे में सोच रहे हैं, तो किसी भी समय 9-8-8 पर फ़ोन या मैसेज करें। ओंटारियो में ConnexOntario (1-866-531-2600, या 247247 पर CONNEX लिखकर भेजें) काउंसलिंग ढूँढने में आपकी मदद कर सकता है। अगर आप ऐसा कोई चाहते हैं जो आपके ईमान को समझे, तो मुसलमान काउंसलर भी हैं। Revert Guide पेशेवर देखभाल की जगह नहीं ले सकता।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: मानसिक स्वास्थ्य के लिए सहारा

अगर आप या कोई और तुरंत ख़तरे में है, तो 9-1-1 पर फ़ोन करें। अगर आप आत्महत्या के बारे में सोच रहे हैं या किसी के बारे में चिंतित हैं, तो आत्महत्या संकट हेल्पलाइन (Suicide Crisis Helpline) पर किसी भी समय 9-8-8 पर फ़ोन या मैसेज करें, अंग्रेज़ी या फ़्रेंच में। अगर आपकी उम्र 30 साल से कम है, तो आप Kids Help Phone से भी 1-800-668-6868 पर संपर्क कर सकते हैं, या 686868 पर CONNECT लिखकर भेज सकते हैं। फ़र्स्ट नेशंस, इनुइट और मेटी लोग Hope for Wellness Help Line को 1-855-242-3310 पर फ़ोन कर सकते हैं। ध्यान दें कि '741741' अमेरिका का मैसेज नंबर है, कनाडा की सेवा नहीं।

और पढ़ें: मानसिक स्वास्थ्य के लिए सहारा

आपको किसी को भी पैसे देने की कोई मजबूरी नहीं है, और एक अच्छा समुदाय किसी नए मुसलमान पर पैसे देने का दबाव नहीं डालेगा। अगर आप दान देना चाहते हैं, तो किसी व्यक्ति की जगह किसी पंजीकृत संस्था को दें, और ऐसा भुगतान इस्तेमाल करें जिसका रिकॉर्ड रहे, नक़द या गिफ़्ट कार्ड नहीं। कनाडा का Anti-Fraud Centre ऐसे लोगों के बारे में चेताता है जो दबाव डालकर किसी धार्मिक काम के लिए चंदा माँगते हैं, और Canada Revenue Agency कहती है कि अगर आपको तुरंत देने के लिए धकेला जा रहा हो, तो दान न दें। अगर कुछ ग़लत लगे, तो मस्जिद के दफ़्तर में किसी भरोसेमंद व्यक्ति को बताएँ, और धोखाधड़ी की शिकायत Canadian Anti-Fraud Centre को करें।

और पढ़ें: ख़तरे के संकेत और सुरक्षित रहना

जानकारी लिखित में माँगें, और संस्था का पंजीकरण नंबर पूछें। आप उसे Canada Revenue Agency की दान संस्थाओं की सूची में जाँच सकते हैं, या CRA को 1-800-267-2384 पर फ़ोन कर सकते हैं। ऐसी अपीलों से सावधान रहें जो आपको जल्दबाज़ी में डालें, नक़द, गिफ़्ट कार्ड या क्रिप्टोकरेंसी माँगें, किसी मशहूर संस्था जैसा दिखने वाला नाम इस्तेमाल करें, या किसी मुफ़्त ईमेल पते से आएँ। क्राउडफ़ंडिंग पेज भी नक़ली हो सकते हैं।

और पढ़ें: शुरुआत करने वालों के लिए सालाना ख़ैरात (ज़कात)

हो सकता है। कनाडा का Anti-Fraud Centre कई चेतावनी के संकेत बताता है, जैसे कोई मिलने से पहले ही प्यार का इज़हार कर दे, बातचीत को जल्दी से किसी निजी जगह ले जाना चाहे, मिलने से बचने का उसके पास हमेशा कोई बहाना हो, पैसे माँगे, या आपसे कहे कि दोस्तों और परिवार से बात न करें। एक सच्चा व्यक्ति सब्र रखेगा, सुरक्षित और सार्वजनिक तरीक़ों से मिलेगा, और इस बात से ख़ुश होगा कि आपका परिवार, दोस्त या कोई भरोसेमंद इमाम भी शामिल हो। जिससे आप मिले नहीं हैं, उसे कभी पैसे या निजी दस्तावेज़ न भेजें। शादी के धार्मिक पहलू के लिए, कोई भी फ़ैसला करने से पहले किसी योग्य स्थानीय इमाम से बात करें।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: ख़तरे के संकेत और सुरक्षित रहना

बहुत सावधान रहें। Immigration, Refugees and Citizenship Canada (IRCC) कहता है कि कोई भी मंज़ूरी या जल्दी कार्रवाई की गारंटी नहीं दे सकता। IRCC कभी भी आपसे किसी निजी बैंक खाते में पैसे जमा करने, किसी निजी ट्रांसफ़र सेवा से पैसे भेजने, फ़ोन पर भुगतान करने को नहीं कहेगा, न Gmail, Hotmail या Yahoo से आपसे संपर्क करेगा, और न सोशल मीडिया पर बातचीत शुरू करेगा। अगर आपको लगता है कि आपको निशाना बनाया गया है, तो IRCC का शिकायत वाला पेज बताता है कि इसकी शिकायत कैसे करें, जिसमें Canadian Anti-Fraud Centre और पुलिस को शिकायत करना भी शामिल है। अपने मामले के लिए किसी लाइसेंस वाले इमिग्रेशन वकील या कंसल्टेंट से बात करें।

और पढ़ें: ख़तरे के संकेत और सुरक्षित रहना

अगर कोई तुरंत ख़तरे में है, तो 9-1-1 पर फ़ोन करें। अगर कोई अपराध हुआ है, जैसे हमला, धमकी या चोरी, तो पुलिस को रिपोर्ट करें। अगर किसी बच्चे को ख़तरा हो सकता है, तो ओंटारियो में क़ानून के मुताबिक़ हर किसी को children's aid society को इसकी रिपोर्ट करनी होती है। आप संस्था के बोर्ड को या किसी ऐसे ज़िम्मेदार को भी बता सकते हैं जो इसमें शामिल नहीं है। ख़ैरात के पैसे के ग़लत इस्तेमाल की रिपोर्ट Canada Revenue Agency को की जा सकती है। अगर वह व्यक्ति Revert Guide से जुड़ा कोई मार्गदर्शक या ग्रुप है, तो आप हमारे मदद पाएँ वाले पेज के ज़रिए हमें उसकी रिपोर्ट कर सकते हैं। रोज़मर्रा की ऐसी चिंताओं के लिए जो दुर्व्यवहार नहीं हैं, जैसे औरतों की जगह या ख़ुतबे की भाषा, मस्जिद और समुदाय वाला विषय समझाता है कि मस्जिद कौन चलाता है और अपनी राय कैसे दें।

और पढ़ें: ख़तरे के संकेत और सुरक्षित रहना

हाँ, यह एक चेतावनी का संकेत है। अच्छे शिक्षक आपको परिवार से अच्छे रिश्ते बनाए रखने, दूसरे उलमा से पूछने और अपना समय लेने के लिए प्रोत्साहित करते हैं। Public Safety Canada ऑनलाइन भर्ती करने वालों के बारे में बताता है (उसकी मिसाल दाइश है), जो लोगों को अच्छे असर वाले लोगों से अलग कर देते हैं और फिर उन्हें निजी चैट में ले जाते हैं। वह यह भी कहता है कि हिंसक उग्रवाद किसी धर्म से जुड़ा नहीं है। अगर आप किसी ग्रुप को लेकर चिंतित हैं, तो थोड़ा पीछे हटें और किसी भरोसेमंद इमाम या दोस्त से बात करें। अगर कोई हिंसा की बात करे या आप असुरक्षित महसूस करें, तो 9-1-1 पर फ़ोन करें। ग्रेटर टोरंटो एरिया और दक्षिणी ओंटारियो में ETA (416-617-4561) उन लोगों और परिवारों को मुफ़्त और गोपनीय सहारा देता है जो अलगाव या उग्रवाद को लेकर चिंतित हैं।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: ख़तरे के संकेत और सुरक्षित रहना

बहुत से लोग सही समय आने तक इंतज़ार करते हैं, और यह आपका फ़ैसला है। अगर आपको चिंता है कि घर में कोई कैसी प्रतिक्रिया देगा, तो अपने फ़ोन और कंप्यूटर के बारे में सोचें: इंस्टॉल किए गए ऐप, ब्राउज़र की हिस्ट्री और मैसेज दूसरे लोग देख सकते हैं, और सब कुछ मिटाने का कोई पक्का तरीक़ा नहीं है। अपने खातों के लिए एक मज़बूत और अलग पासवर्ड रखें, और दो-चरण वाला साइन-इन चालू करें। अगर आपको हिंसा का डर है, तो कनाडा सरकार की सुरक्षा योजना बनाने की एक गाइड है, और ख़तरे में आपको 9-1-1 पर फ़ोन करना चाहिए।

और पढ़ें: ख़तरे के संकेत और सुरक्षित रहना

सबसे पहले पैसे या जानकारी भेजना बंद करें। फिर जितनी जल्दी हो सके अपनी स्थानीय पुलिस को इसकी शिकायत करें, और Canadian Anti-Fraud Centre को भी शिकायत करें, उसकी ऑनलाइन शिकायत प्रणाली से या फ़ोन पर 1-888-495-8501 पर (सोमवार से शुक्रवार, ईस्टर्न समय के अनुसार सुबह 10 बजे से शाम 4:45 बजे तक, छुट्टियों पर बंद)। जाँच पुलिस करती है, और Anti-Fraud Centre उनकी मदद के लिए शिकायतें इकट्ठा करता है। धोखाधड़ी का शिकार होना आपकी ग़लती नहीं है। सावधान लोगों को भी हर दिन निशाना बनाया जाता है।

और पढ़ें: ख़तरे के संकेत और सुरक्षित रहना

हेल्पलाइन आपकी बातचीत निजी रखती हैं, और सिर्फ़ इसलिए आपके परिवार से संपर्क नहीं करतीं कि आपने फ़ोन किया। कुछ सेवाएँ गुमनाम होती हैं और कुछ नहीं। मिसाल के तौर पर, Kids Help Phone कहता है कि उसकी फ़ोन लाइन गोपनीय और गुमनाम है, जबकि उसकी मैसेज लाइन गोपनीय है पर गुमनाम नहीं। वह यह भी बताता है कि अगर आपकी या किसी और की जान ख़तरे में हो, तो कर्मचारियों को आपातकालीन सेवाओं या बाल सुरक्षा विभाग से संपर्क करना पड़ सकता है। कोई भी जानकारी देने से पहले आप जिससे बात कर रहे हैं, उससे पूछ सकते हैं कि निजता कैसे रखी जाती है।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: मानसिक स्वास्थ्य के लिए सहारा

आपका शहादा सही है, और अभी आप चुपचाप अमल कर सकते हैं: ईमान रखें, दुआ करें, जहाँ हो सके नमाज़ पढ़ें और सीखते रहें। अपने माता-पिता के साथ मेहरबान और सच्चे रहें, और घर से न भागें। किसी ऐसे बड़े व्यक्ति के साथ कभी राज़ न रखें जो आपसे अपनी बातचीत या मुलाक़ातें अपने माता-पिता से छिपाने को कहे। अगर आप घर में सुरक्षित नहीं हैं, तो Kids Help Phone को 1-800-668-6868 पर फ़ोन करें या 686868 पर CONNECT लिखकर मैसेज करें, और ख़तरे में 911 पर फ़ोन करें।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: अगर आपकी उम्र 18 से कम है

यह आपका गुनाह नहीं है। SeekersGuidance के शेख़ फ़राज़ रब्बानी लिखते हैं कि जिस औरत के साथ ज़बरदस्ती की गई, उस पर कोई भी गुनाह नहीं है, क्योंकि ज़बरदस्ती जवाबदेही को हटा देती है। पैग़ंबर (उन पर शांति हो) ने फ़रमाया कि अल्लाह ने उनकी उम्मत को वह माफ़ कर दिया है जो उनसे ज़बरदस्ती करवाया जाए (सुनन इब्न माजा 2045, सहीह दर्जा)। दुर्व्यवहार अल्लाह की तरफ़ से सज़ा नहीं है, जैसा कि उस्तादा शाज़िया अहमद बचपन में दुर्व्यवहार झेल चुकी एक व्यक्ति को लिखती हैं। अगर आप ख़तरे में हैं, तो 911 पर फ़ोन करें। ESVA Canada का Getting Help पेज हर प्रांत के यौन उत्पीड़न सहायता केंद्रों और संकट लाइनों की सूची देता है, और आप किसी भी समय 9-8-8 पर फ़ोन या मैसेज कर सकते हैं। आप अपने ही लिंग के काउंसलर की माँग कर सकते हैं, जैसे Khalil Center में, और नहाने-धोने या पाकी के बारे में कोई भी सवाल बिना शर्म के किसी भरोसेमंद शिक्षक से पूछ सकते हैं।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: मानसिक स्वास्थ्य सहायता

अगर आपको चोट लगी है या आप अब भी ख़तरे में हैं, तो 911 पर कॉल करें। जब आप सुरक्षित हों, तो जो हुआ उसे लिख लें, और कुछ भी मिटाने से पहले स्क्रीनशॉट या फ़ोटो सेव कर लें। आप इसकी रिपोर्ट अपनी स्थानीय पुलिस को, बिना नाम बताए Crime Stoppers को 1-800-222-8477 पर, और National Council of Canadian Muslims (NCCM) को उसके घटना फ़ॉर्म के ज़रिए कर सकते हैं। निशाना बनाया जाना आपकी ग़लती नहीं है, और बाद में हिला हुआ महसूस करना आम बात है।

और पढ़ें: नफ़रत और उत्पीड़न का सामना

हाँ, अगर आप चाहें। RCMP कहती है कि कोई अपमानजनक शब्द, या सोशल मीडिया पर किसी के धर्म का मज़ाक़ उड़ाना, नफ़रत की घटना हो सकती है, भले ही वह अपराध न हो, और घटनाओं की रिपोर्ट करना, चाहे वे कितनी भी छोटी हों, पुलिस को उन्हें रोकने में मदद करता है। Statistics Canada के 2019 के एक सर्वे में, जिन घटनाओं को लोगों ने नफ़रत से प्रेरित माना, उनमें से सिर्फ़ 22% की रिपोर्ट पुलिस को की गई। आप NCCM को भी रिपोर्ट कर सकते हैं, जो आपकी सहमति के बिना आपकी जानकारी साझा नहीं करता।

और पढ़ें: नफ़रत और उत्पीड़न का सामना

अपने डॉक्टर को ईमानदारी से बताएँ कि आप कितना इस्तेमाल करते हैं, और अगर आप रोज़ बहुत ज़्यादा शराब पीते रहे हैं, तो छोड़ने से पहले उनसे पूछें, क्योंकि CAMH कहता है कि शराब छोड़ने का असर (विदड्रॉल) ख़तरनाक हो सकता है। आपके प्रांत या क्षेत्र की नशा-मुक्ति हेल्पलाइन बता सकती है कि आपके पास कौन सी मदद है; Canadian Centre on Substance Use and Addiction इन सबकी सूची रखता है। फिसल जाने से आपका इस्लाम ख़त्म नहीं होता। पैग़ंबर ने लोगों से कहा कि उस साथी पर लानत न भेजें जिसे शराब पीने के लिए बार-बार उनके पास लाया गया था, क्योंकि वह अल्लाह और उसके रसूल से मुहब्बत करता था (सहीह अल-बुख़ारी 6780)। उसी दिन तौबा करें और फिर से शुरू करें।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: शराब, नशा और छुटकारा

नहीं। जब सहाबा ने पैग़ंबर को ऐसे ख़यालों के बारे में बताया जो ज़बान पर लाने के लिए भी बहुत भयानक थे, तो उन्होंने फ़रमाया, "यही तो खुला ईमान है" (सहीह मुस्लिम 132a)। रुकने का नाम न लेने वाले शक और अनचाहे ख़याल ऑब्सेसिव कम्पल्सिव डिसऑर्डर (OCD) का एक रूप हो सकते हैं, जिसके बारे में CAMH कहता है कि इसमें ईशनिंदा वाले ख़यालों का डर और हद से ज़्यादा धोना भी शामिल हो सकता है। OCD का इलाज हो सकता है, ज़्यादातर कॉग्निटिव बिहेवियरल थेरेपी से। अगर यह आपके पूरे दिन पर हावी हो जाए, तो अपने डॉक्टर या किसी मानसिक स्वास्थ्य पेशेवर से मिलें, और किसी एक उस्ताद से पालन करने के लिए एक सादा पैमाना पूछें।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: जब शक रुकते नहीं

अगर आप अभी ख़तरे में हैं, तो 911 पर कॉल करें। किसी से बात करने के लिए, दिन हो या रात, किसी भी समय 9-8-8 पर कॉल या मैसेज करें, अंग्रेज़ी या फ़्रेंच में। ऐसे ख़याल आना दिखाता है कि आप कितना दर्द उठा रहे हैं, और आप देखभाल के हक़दार हैं, दोष के नहीं। आज ही किसी एक भरोसेमंद व्यक्ति को बताएँ। आपका ईमान और पेशेवर मदद साथ-साथ चल सकते हैं, और कोई डॉक्टर या काउंसलर उसमें मदद कर सकता है जिससे आप गुज़र रहे हैं।

और पढ़ें: अपने मन का ख़याल रखना

अपनी इस भावना पर भरोसा करें। किसी मार्गदर्शक को कभी भी पैसे नहीं माँगने चाहिए, अकेले में निजी जगहों पर मिलने को नहीं कहना चाहिए, शादी के लिए दबाव नहीं डालना चाहिए, तस्वीरें नहीं माँगनी चाहिए, और बातें छिपाकर रखने को नहीं कहना चाहिए। आप कभी भी उनसे मिलना बंद कर सकते हैं। प्रोग्राम के संयोजक या संस्था के किसी दूसरे भरोसेमंद व्यक्ति को बताएँ। अगर आप ख़तरे में हैं या कोई अपराध हुआ है, तो 9-1-1 या पुलिस को फ़ोन करें। अगर वह व्यक्ति Revert Guide से जुड़ा है, तो आप हमारे 'मदद पाएँ' पेज के ज़रिए हमें उसकी शिकायत कर सकते हैं।

और पढ़ें: मार्गदर्शन कैसे काम करता है और हमारे आचरण के मानक

ऐप एक-दूसरे से बहुत अलग हैं। 2020 में पत्रकारों ने पाया कि नमाज़ का एक बहुत लोकप्रिय ऐप, Muslim Pro, अपने इस्तेमाल करने वालों की लोकेशन की जानकारी एक डेटा ब्रोकर को भेज रहा था। कंपनी का कहना है कि उसने कभी सेना को डेटा नहीं दिया और वे साझेदारियाँ ख़त्म कर दीं, लेकिन उसकी मौजूदा निजता नीति अब भी कुछ डेटा विज्ञापन देने वालों के साथ साझा करने की इजाज़त देती है। अगर निजता आपके लिए मायने रखती है, तो ऐसे ऐप चुनें जो कहते हों कि लोकेशन आपके फ़ोन पर ही रहती है, जिनमें विज्ञापन न हों और जिनके लिए खाता बनाना ज़रूरी न हो। Pillars कहता है कि वह लोकेशन आपके फ़ोन पर ही रखता है और विज्ञापन नहीं दिखाता। Quran.com कहता है कि वह निजी जानकारी नहीं बेचता और आप उसे बिना खाते के इस्तेमाल कर सकते हैं। हालाँकि वह Google Analytics इस्तेमाल करता है। आप इस साइट के नमाज़ के समय और क़िबला वाले टूल भी इस्तेमाल कर सकते हैं।

और पढ़ें: निजता नीति

Revert Guide आपको सहारे की जगहों तक पहुँचा सकता है, लेकिन यह काउंसलिंग सेवा नहीं है और पेशेवर देखभाल की जगह नहीं ले सकता। Revert Guide में कोई भी संदेशों पर उसी समय नज़र नहीं रखता। अगर आप ख़तरे में हैं, तो 9-1-1 पर फ़ोन करें। अगर आप आत्महत्या के बारे में सोच रहे हैं, तो किसी भी समय 9-8-8 पर फ़ोन या मैसेज करें।

यह किसी मसले से जुड़ा है। किसी योग्य और भरोसेमंद शिक्षक या इमाम से पूछें कि यह आप पर कैसे लागू होता है।

और पढ़ें: मानसिक स्वास्थ्य के लिए सहारा