इमाम से निकाह के बारे में पूछना
अस्सलामु अलैकुम। मैं नया मुसलमान हूँ और शादी के बारे में सोचना शुरू कर रहा हूँ। क्या आप बता सकते हैं कि मस्जिद निकाह कैसे कराती है, वली कौन बन सकता है, और क्या आप शादी को क़ानूनी तौर पर भी रजिस्टर कर सकते हैं?
व्यावहारिक गाइड
आलिम की जाँच बाक़ी है
शादी की बातें अक्सर शहादा के कुछ महीने बाद शुरू हो जाती हैं, आम तौर पर ऐसे लोगों की ओर से जो भला चाहते हैं। यह गाइड बताती है कि मुस्लिम शादी के अनुबंध (निकाह) के लिए क्या ज़रूरी है, क्या सिर्फ़ रिवाज है, कनाडा में शादी को क़ानूनी कैसे बनाएँ, और जीवनसाथी ऐसे कैसे ढूँढें कि आपकी हिफ़ाज़त हो। कोई जल्दी नहीं है। SeekersGuidance (2025) में उद्धृत एक उस्ताद शादी से पहले लगभग एक साल मुसलमान के तौर पर गुज़ारने की सलाह देते हैं।
निकाह शब्दों से होने वाला एक अनुबंध है। एक पक्ष पेशकश करता है और दूसरा उसे क़बूल करता है, एक ही बैठक में, ऐसे शब्दों में जिन्हें दोनों समझते हों (AMJA Family Code, धारा 26 और 27)।
गवाह मौजूद होते हैं। AMJA का Family Code (धारा 55) दो मुसलमान मर्दों की बात करता है। SeekersGuidance का 2025 का एक जवाब कहता है दो मुसलमान मर्द, या एक मर्द और दो औरतें। अपने इमाम से पूछें कि आपकी मस्जिद कौन सी राय मानती है।
दुल्हन का एक सरपरस्त (वली) होता है। पैग़ंबर ने फ़रमाया, "सरपरस्त की इजाज़त के बिना कोई निकाह नहीं" (सुनन अबी दाऊद 2085, सहीह बताई गई; जामे अत-तिर्मिज़ी 1101 में भी)। फ़िक़्ह के मालिकी, शाफ़ई और हंबली मज़हब वली को ज़रूरी मानते हैं। हनफ़ी मज़हब मानता है कि बालिग़ औरत का अपना किया हुआ निकाह सही है (AMJA फ़तवा 87635)। AMJA का Family Code (धारा 18) कहता है कि जो निकाह बिना वली के, किसी मुनासिब शौहर से, उचित महर के साथ और किसी समझदार बालिग़ औरत ने किया हो, वह रद्द नहीं होता, हालाँकि वली के साथ उसे दोबारा करना बेहतर है।
शौहर शादी का तोहफ़ा (महर) देता है। यह बीवी का हक़ है और उसी का होता है (क़ुरआन 4:4)। इसकी कोई तय कम से कम मात्रा नहीं है (AMJA Family Code, धारा 47), और यह मामूली भी हो सकता है: पैग़ंबर के एक साथी ने खजूर की गुठली के वज़न के बराबर सोना दिया था (सहीह अल-बुख़ारी 5167)।
इसके बाद शादी का खाना (वलीमा) होता है। पैग़ंबर ने उसी साथी से फ़रमाया, "दावत करो, चाहे एक बकरी से ही सही" (सहीह अल-बुख़ारी 5167)। सादा खाना काफ़ी है।
शादी का ऐलान किया जाता है। SeekersGuidance (2025) कहता है कि छिपी हुई शादियों को नापसंद किया गया है।
मुस्लिम शादियों की बहुत सी चीज़ें संस्कृति से आती हैं। वे ख़ूबसूरत हो सकती हैं, और उनमें से कोई भी ज़रूरी नहीं: सगाई की पार्टी, सोने के गहने, बड़ा हॉल, ख़ास कपड़े, या कौन सा परिवार किस चीज़ का ख़र्च उठाएगा। जब कोई आपसे कहे कि कुछ होना ही चाहिए, तो पूछें कि वह ज़रूरी है, पसंदीदा है या रिवाज।
यह आम जानकारी है, क़ानूनी सलाह नहीं। शादी का क़ानून प्रांत का होता है, इसलिए नियम इस पर निर्भर करते हैं कि आप शादी कहाँ करते हैं।
ओंटारियो में आपको मैरिज लाइसेंस या बैन्स (banns) चाहिए, धार्मिक रूप से शादी कराने वाले व्यक्ति को उसकी धार्मिक संस्था की मान्यता होनी चाहिए, और समारोह के तुरंत बाद जोड़ा, दो गवाह और शादी कराने वाला व्यक्ति दस्तख़त करते हैं। क्यूबेक में शादी कराने वाले व्यक्ति को क़ानून से अधिकार मिला होना चाहिए, कम से कम दो गवाह मौजूद होते हैं, और शादी से कम से कम 20 दिन पहले एक सूचना प्रकाशित होती है (Educaloi)। ब्रिटिश कोलंबिया में शादी कराने वाला हर व्यक्ति Vital Statistics Agency में रजिस्टर्ड होना चाहिए, और जोड़ा, दो गवाह और शादी कराने वाला व्यक्ति दस्तख़त करते हैं। अल्बर्टा में धार्मिक रूप से शादी कराने वालों का Vital Statistics में रजिस्टर्ड होना ज़रूरी है, आपको हमेशा अल्बर्टा का लाइसेंस चाहिए, और दो गवाह मौजूद होते हैं।
कुछ इमाम रजिस्टर्ड होते हैं और एक ही समारोह में निकाह और क़ानूनी शादी दोनों करा सकते हैं। AMJA का Family Code (धारा 31) कहता है कि मुसलमानों को अपनी शादियाँ दर्ज करानी चाहिए और स्थानीय क़ानून मानना चाहिए। धारा 19 कहती है कि जिस नई मुसलमान औरत के पिता की ओर से कोई मुसलमान रिश्तेदार न हो, उसकी ओर से काम करने वाला व्यक्ति कोई पंच होगा, या समुदाय की ओर से नियुक्त और सरकार से शादी कराने का लाइसेंस पाया हुआ कोई व्यक्ति, वरना कोई मुसलमान मर्द जिसे वह ख़ुद यह ज़िम्मेदारी सौंपे। यह कोई भी ऐसा इमाम नहीं है जो ख़ुद पेशकश कर दे।
जो निकाह कभी रजिस्टर नहीं हुआ, वह आपको शादीशुदा जीवनसाथी के अधिकार नहीं देता। ओंटारियो में शादीशुदा जीवनसाथी परिवार के घर की क़ीमत बाँटते हैं, जबकि बिना शादी के साथ रहने वाले (common-law) साथियों के लिए संपत्ति बाँटना ज़रूरी नहीं, हालाँकि जिस साथी ने दूसरे की संपत्ति में योगदान दिया हो, उसका दावा बन सकता है। ओंटारियो के क़ानून में कुछ प्रावधान हैं जो नेक नीयत से की गई शादी को सही मान सकते हैं, भले ही शादी कराने वाले व्यक्ति या काग़ज़ात में कोई गड़बड़ हो गई हो। ये आप पर लागू होते हैं या नहीं, यह सिर्फ़ कोई फ़ैमिली लॉयर बता सकता है।
कनाडा की अदालतों ने कभी-कभी महर के समझौते को अनुबंध के तौर पर लागू करवाया है। ब्रिटिश कोलंबिया और ओंटारियो की अदालतों ने ऐसा किया है, और ओंटारियो की एक अदालत ने मना कर दिया (Raman, 2024)। आपका समझौता लागू हो सकता है या नहीं, यह प्रांत के अनुबंध के नियमों पर और इस पर निर्भर करता है कि उसे कैसे लिखा गया, इसलिए किसी वकील का देखा हुआ, दस्तख़त किया हुआ समझौता ज़्यादा सुरक्षित है। ओंटारियो में धार्मिक क़ानून के तहत पारिवारिक पंचायती फ़ैसले (family arbitration) का कोई क़ानूनी असर नहीं है (Family Statute Law Amendment Act, 2006)।
अगर कोई आपसे कहे कि उससे शादी करने के लिए मुसलमान बन जाएँ, तो रुकें और सोचें। SeekersGuidance (2014) ने ठीक इसी हालत में एक औरत से कहा कि सिर्फ़ अल्लाह के लिए इस्लाम अपनाए, किसी व्यक्ति या परिवार के लिए नहीं। अगर आप पहले ही शहादा पढ़ चुके हैं, तो यही बात जीवनसाथी चुनने पर लागू होती है: पहले ईमान।
पैग़ंबर ने जीवनसाथी को उसके दीन के लिए चुनने की सलाह दी (सहीह अल-बुख़ारी 5090)। हदीस नस्ल के बारे में कुछ नहीं कहती, और ईमान और अख़लाक़ को पृष्ठभूमि से आगे रखती है।
पैदाइशी मुसलमान परिवार शादी के आकार, सोने, ससुराल वालों के साथ रहने या घर में बोली जाने वाली भाषा के बारे में सांस्कृतिक उम्मीदें ला सकता है। इनमें से बहुत सी बातें रिवाज हैं, धर्म नहीं। परिवार से किसी ऐसे इमाम या मार्गदर्शक के साथ मिलें जो बता सके कि कौन सी बात क्या है।
अलग-अलग संस्कृतियों के बीच शादी आम है। अमेरिका के 618 नए मुसलमानों के एक सर्वे (यक़ीन इंस्टीट्यूट, 2025) में 70% शादीशुदा नए मुसलमानों ने किसी दूसरी नस्ल या जातीयता के व्यक्ति से शादी की थी। अविवाहित नए मुसलमानों ने मुनासिब जीवनसाथी न मिलने (51%), अपनी नस्ली पृष्ठभूमि (32%) और नए मुसलमान होने (25%) को रुकावटें बताया। शादी में बराबरी (कफ़ाअत) पर आलिमों के विस्तृत नियम हैं जो यह पेज नहीं बताता, इसलिए किसी योग्य उस्ताद से पूछें।
नए मुसलमानों के पास अक्सर रिश्ते कराने वाला कोई पारिवारिक दायरा नहीं होता। SeekersGuidance के एक उस्ताद (2009) बताते हैं कि बहुत से नए मुसलमान अपने होने वाले जीवनसाथी से स्कूल या काम पर मिलते हैं। जब दिलचस्पी गंभीर हो जाए, तो किसी सरपरस्त या इमाम को शामिल करें, अकेले में नहीं बल्कि किसी की मौजूदगी में मिलें, और रिश्ते को खुले में रखें। सरपरस्त ऐसा रिश्ता ठुकरा सकता है जो मुनासिब न हो, और इससे आपकी हिफ़ाज़त होती है।
आलिमों में इस पर मतभेद है कि शादी से पहले रिश्ता माँगने वाला दूसरे व्यक्ति को कितना देख सकता है और उससे कितनी बात कर सकता है। किसी योग्य उस्ताद से पूछें।
अस्सलामु अलैकुम। मैं नया मुसलमान हूँ और शादी के बारे में सोचना शुरू कर रहा हूँ। क्या आप बता सकते हैं कि मस्जिद निकाह कैसे कराती है, वली कौन बन सकता है, और क्या आप शादी को क़ानूनी तौर पर भी रजिस्टर कर सकते हैं?
तारीख़ तय करने से पहले मैं चाहता हूँ कि हम महर पर सहमत हो जाएँ और उसे लिख लें। मैं यह भी चाहता हूँ कि कोई वकील समझौते को देख ले, ताकि उससे हम दोनों की हिफ़ाज़त हो।
मैं आपकी और आपके परिवार की इज़्ज़त करता हूँ, और मैं इस्लाम को गंभीरता से ले रहा हूँ। मैं यह फ़ैसला उसी के लिए करूँगा, किसी शादी को मुमकिन बनाने के लिए नहीं।
नरमी से मना कर दें। बिना वली, बिना रिकॉर्ड और बिना सिविल लाइसेंस वाला निकाह आपको धार्मिक और क़ानूनी दोनों तरह से बिना हिफ़ाज़त के छोड़ सकता है। किसी मस्जिद के ऐसे इमाम से पूछें जो आपके प्रांत में शादियाँ कराने के लिए रजिस्टर्ड हो।
किसी इमाम से पूछें कि क्या ज़रूरी है। महर ज़रूरी है और दुल्हन का होता है। पार्टी का आकार और सोना रिवाज हैं, और इन पर बात की जा सकती है।
धीमे चलें। अपने वली या इमाम को शामिल करें और ख़तरे के संकेतों वाली गाइड पढ़ें। शादी में जल्दबाज़ी का दबाव एक चेतावनी का संकेत है।
यह गाइड आम जानकारी है। अगर सवाल सुरक्षा, शादी, परिवार के दबाव, काम या पढ़ाई की जगह पर आपके अधिकारों, मानसिक स्वास्थ्य, पैसे या आपके अपने किसी धार्मिक मसले से जुड़ा है, तो किसी योग्य स्थानीय इमाम, आलिम, डॉक्टर, क़ानूनी जानकार या सुरक्षा सेवा से बात करें।
ये स्रोत इस गाइड की आम बातों का आधार हैं। ये आपके इलाक़े के किसी योग्य व्यक्ति की निजी सलाह की जगह नहीं लेते।
Quran.com - क़ुरआन के पाठ और अनुवाद का संदर्भ
इस बात का आधार: शौहर बीवियों को उनका महर ऐसे तोहफ़े के रूप में देते हैं जो उनका हक़ है; बीवी अपनी मर्ज़ी से उसका कुछ हिस्सा छोड़ सकती है। अंग्रेज़ी शब्द अर्थ का अनुवाद हैं, जिन्हें The Clear Quran (डॉ. मुस्तफ़ा ख़त्ताब) से मिलाया गया है।
Sunnah.com - हदीस संदर्भ
Sunnah.com पर दर्जा सहीह (अल-अल्बानी)। इस बात का आधार: 'वली की इजाज़त के बिना कोई निकाह नहीं', जो वली के बारे में बहुमत (ग़ैर-हनफ़ी) राय का आधार है।
Sunnah.com - हदीस संदर्भ
Sunnah.com पर दर्जा सहीह (दारुस्सलाम)। इस बात का आधार: यही रिवायत एक दूसरी सनद से: 'वली के बिना कोई निकाह नहीं।'
Sunnah.com - हदीस संदर्भ
सहीह अल-बुख़ारी 5167 (संग्रह के आधार पर सहीह)। इस बात का आधार: अब्दुर्रहमान बिन औफ़ ने महर में खजूर की गुठली के वज़न के बराबर सोना दिया, और पैग़ंबर ने उनसे कहा: 'दावत करो, चाहे एक बकरी से ही सही।'
Sunnah.com - हदीस संदर्भ
सहीह अल-बुख़ारी 5090 (संग्रह के आधार पर सहीह)। इस बात का आधार: औरत से चार चीज़ों के लिए शादी की जाती है, और पैग़ंबर ने दीनदार को चुनने की सलाह दी। इसमें नस्ल का कोई ज़िक्र नहीं है।
Assembly of Muslim Jurists of America (AMJA) - फ़तवा संस्था की संहिता
डॉ. सलाह अल-सावी ने तैयार किया और AMJA के 8वें सालाना सम्मेलन (मार्च 2012) में इसकी समीक्षा हुई। यह बहुमत (ग़ैर-हनफ़ी) राय पर चलता है, इसलिए इसे सर्वसम्मति नहीं, बल्कि AMJA की संहिता के रूप में उद्धृत किया गया है। इनके लिए उद्धृत: ईजाब और क़बूल (धारा 26 से 27); वली के बिना हुई शादी रद्द नहीं होती, हालाँकि उसे दोबारा करना बेहतर है (धारा 18); जिस नई मुसलमान औरत के पिता की तरफ़ से कोई मुसलमान रिश्तेदार न हो, उसके लिए कोई मध्यस्थ, या समुदाय द्वारा नियुक्त और सरकार से लाइसेंस पाया हुआ व्यक्ति, या वह मर्द जिसे वह ख़ुद ज़िम्मेदारी सौंपे, वली का काम करता है (धारा 19); शादी का दस्तावेज़ बनाएँ और स्थानीय क़ानून का पालन करें (धारा 31); बीवी इस्लाम अपना ले और शौहर न अपनाए (धारा 42); महर की कोई न्यूनतम सीमा नहीं (धारा 47); दो मुसलमान मर्द गवाह (धारा 55); सिविल तलाक़ सिर्फ़ सिविल अनुबंध ख़त्म करता है, जब तक शौहर अपनी मर्ज़ी से दस्तख़त न करे (धारा 129); ख़ुला (धारा 143); बच्चों की देखरेख (धारा 206 से 211)।
Assembly of Muslim Jurists of America (AMJA) - आलिम का जवाब
डॉ. हातिम अल-हाज, 24 अक्टूबर 2012। इस बात का आधार: अबू हनीफ़ा के मुताबिक़ औरत का ख़ुद किया हुआ निकाह सही है, जबकि फ़िक़्ह के दूसरे मज़हब सरपरस्त को ज़रूरी मानते हैं; जिस नई मुसलमान औरत का कोई मुसलमान परिवार न हो, उसके लिए मस्जिद का इमाम वली बन सकता है, और सलाह दी गई है कि इमाम को उसकी तरफ़ से वली बनाकर निकाह दोबारा पढ़ा जाए।
SeekersGuidance - आलिम का जवाब
उस्ताज़ा शाज़िया अहमद, शेख़ इरशाद सदीक़ द्वारा जाँचा गया, 4 अप्रैल 2025। इस बात का आधार: इस्लाम अपनाने वाली औरत को अपने ग़ैर-मुसलमान पिता की इजाज़त की ज़रूरत नहीं; गवाह दो मुसलमान मर्द होते हैं, या एक मर्द और दो औरतें (जवाब में फ़िक़्ह के किसी मज़हब का नाम नहीं है); छुपकर की गई शादियों को नापसंद किया गया है; उनकी उस्ताद ने सलाह दी कि इस्लाम अपनाने वाले शादी से पहले लगभग एक साल मुसलमान रहें (यह सलाह है, फ़तवा नहीं)।
SeekersGuidance - आलिम का जवाब
उस्ताद अब्दुल लतीफ़ अल-अमीन, शेख़ फ़राज़ रब्बानी द्वारा जाँचा गया, 10 अक्टूबर 2014। इस बात का आधार: इस्लाम सिर्फ़ अल्लाह के लिए अपनाएँ, किसी इंसान या परिवार के लिए नहीं; रिश्ता भेजने वाले के अख़लाक़ और आमदनी को लेकर चिंताएँ दोबारा सोचने की जायज़ वजहें हैं।
SeekersGuidance - आलिम का जवाब
उस्ताज़ा ज़ैनब अंसारी अब्दुल-रज़्ज़ाक़, नवंबर 2009। इस बात का आधार: इस्लाम अपनाने वालों के पास अक्सर परिवार का दायरा नहीं होता और वे स्कूल या काम की जगह पर जीवनसाथी से मिलते हैं; मुलाक़ातें किसी तीसरे की मौजूदगी में होनी चाहिए; कोई छुपा हुआ रिश्ता न हो; सरपरस्त किसी नामुनासिब रिश्ते से इनकार कर सकता है।
Yaqeen Institute - इस्लाम अपनाने वालों के अनुभवों पर रिपोर्ट
डॉ. उस्मान उमरजी, अन्ना बिरावी, डॉ. तामेर देसूकी और शेख़ अब्दुल्लाह ओदुरो की 2025 की एक रिपोर्ट, जो अमेरिका में इस्लाम अपनाने वाले 618 लोगों के सर्वे पर आधारित है। इस्लाम अपनाने वालों की पहचान, परिवार के रिश्तों, सांस्कृतिक अपनेपन, मस्जिदों, इमामों और मुसलमान दोस्तों की दी हुई मदद, और इस्लाम अपनाने के बाद भी जारी रहने वाली देखभाल के लिए उद्धृत। नमूना अमेरिकी है, कनाडाई नहीं। पुराना new.yaqeeninstitute.org पता अब काम नहीं करता; यह पता yaqeeninstitute.ca पर ले जाता है। 23 सितंबर 2026 को जाँचा गया। पेज 128: इस्लाम अपनाने वाली 63% महिलाएँ हिजाब पहनती हैं; इनमें से 46% ने इस्लाम अपनाते ही, 30% ने कुछ महीने बाद और 24% ने एक साल या उससे ज़्यादा बाद पहनना शुरू किया (ये हिस्से सिर्फ़ हिजाब पहनने वाली महिलाओं के हैं)। पेज 19 से 20: 89% ने कॉलेज की कुछ पढ़ाई की थी। 25 सितंबर 2026 को जाँचा गया।
Government of Ontario - आधिकारिक प्रांतीय जानकारी
पेज 2 सितंबर 2026 को अपडेट हुआ। ओंटारियो के लिए इस बात का आधार: शादी का लाइसेंस या banns (सार्वजनिक घोषणा); धार्मिक रस्म कराने वाले व्यक्ति को उसकी धार्मिक संस्था से बाक़ायदा मान्यता मिली होनी चाहिए; जोड़ा, दो गवाह और रस्म कराने वाला व्यक्ति रस्म के ठीक बाद दस्तख़त करते हैं; उम्र 18 साल, या 16 से 17 साल हो तो माता-पिता की लिखित सहमति के साथ।
Educaloi - क़ानून पर सार्वजनिक शिक्षा
क्यूबेक के लिए इस बात का आधार: शादी कराने वाले को क़ानून से अधिकार मिला होना चाहिए; कम से कम दो गवाह हों; शादी से कम से कम 20 दिन पहले Directeur de l'etat civil की साइट पर सूचना प्रकाशित की जाती है; रस्म सिविल भी हो सकती है और धार्मिक भी।
Government of British Columbia - आधिकारिक प्रांतीय जानकारी
ब्रिटिश कोलंबिया के लिए इस बात का आधार: शादी कराने वाले हर व्यक्ति का Vital Statistics Agency में पंजीकृत होना ज़रूरी है; शादी का लाइसेंस चाहिए; जोड़ा, दो गवाह और शादी कराने वाला दस्तख़त करते हैं।
Government of Alberta - आधिकारिक प्रांतीय जानकारी
अल्बर्टा के लिए इस बात का आधार: धार्मिक रूप से शादी कराने वालों का Vital Statistics में पंजीकृत होना ज़रूरी है; अल्बर्टा का वैध शादी लाइसेंस हमेशा चाहिए; दो गवाह मौजूद रहते हैं।
Government of Ontario - आधिकारिक प्रांतीय जानकारी
पेज 10 मार्च 2026 को अपडेट हुआ। ओंटारियो के लिए इस बात का आधार: कॉमन-लॉ जोड़ों पर साथ रहते हुए हासिल की गई संपत्ति बाँटना क़ानूनन ज़रूरी नहीं है; जिस साथी ने दूसरे की संपत्ति में योगदान दिया हो, उसका उसके एक हिस्से पर हक़ हो सकता है; जोड़े साथ रहने का समझौता (cohabitation agreement) कर सकते हैं; शादीशुदा पति-पत्नी परिवार के घर की क़ीमत बाँटते हैं; Law Society Referral Service 30 मिनट तक का मुफ़्त परामर्श देती है।
Durgeshree Raman, International Journal of Law, Policy and the Family 38(1), 2024 - अकादमिक लेख
सहकर्मी-समीक्षित लेख। इसका कनाडा वाला हिस्सा उन अदालतों का सार देता है जिन्होंने महर के समझौते को लागू किया (ब्रिटिश कोलंबिया में Nathoo v Nathoo और Amlani v Hirani, ओंटारियो में Khanis v Noormohamed), ओंटारियो की एक अदालत का जिसने इनकार किया (Kaddoura v Hammoud), और Bruker v Marcovitz में सुप्रीम कोर्ट की राय का, कि जो धार्मिक वादा अनुबंध के नियमों पर खरा उतरे उसे लागू किया जा सकता है। यह एक द्वितीयक सार है; ख़ुद फ़ैसले खोलकर नहीं देखे गए।
Legislative Assembly of Ontario - प्रांतीय क़ानून
शाही स्वीकृति 23 फ़रवरी 2006। इस बात का आधार: ओंटारियो में परिवार से जुड़ी मध्यस्थता सिर्फ़ ओंटारियो या कनाडा के किसी दूसरे क्षेत्राधिकार के क़ानून के तहत ही हो सकती है; वरना वह पारिवारिक मध्यस्थता का फ़ैसला नहीं है और उसका कोई क़ानूनी असर नहीं होता।