节日与家庭场合

原则：维系亲情，但不共同崇拜

古兰经吩咐信士孝敬父母。即使父母逼你崇拜安拉以外的，你在这一点上不服从他们，但你仍然要“在今世以善道与他们相处”（Quran 31:15，含义译文）。古兰经还说，对于没有与你们作战、也没有把你们逐出家园的人，安拉并不禁止你们善待他们、公平对待他们（Quran 60:8）。阿斯玛·宾特·艾布·伯克尔问，是否应该与她不是穆斯林的母亲保持良好关系，先知（愿主福安之）说：“是的，要与她保持良好的关系。”（Sahih al-Bukhari 2620）。

学者们划定的界线是崇拜。SeekersGuidance 的一个回答说，穆斯林不应主动庆祝其他宗教的宗教节日，在家庭聚会上应当安静地退出宗教活动。一顿饭、一次探访或在厨房帮忙，都是普通的家庭时光，而不是崇拜。

圣诞节和平安夜

较宽松的观点：SeekersGuidance 依据哈乃斐学派的一个回答（Waseem Hussain 撰写，Shaykh Faraz Rabbani 审阅）说，作为维系亲情的一部分，参加家庭的圣诞聚会是允许的，只要你低调地避开宗教活动。埃及的 Dar al-Ifta 说，接受邀请参加这类庆祝活动，并不意味着认同其背后的信仰。

较严格的观点：Islamweb 法特瓦中心说，要通过探访和其他允许的方式维系亲情，但不要参加庆祝活动本身。AMJA 学者 Dr. Main Khalid Al-Qudah 建议婉言谢绝朋友的平安夜晚餐邀请，因为那是一个宗教场合（AMJA 77225）。

无论你遵循哪种观点，退出祈祷或教堂礼拜，是所有这些回答的共同点。

礼物和问候

礼物：SeekersGuidance 的一个回答说，接受家人、邻居和同事的礼物没有问题，因为这是一种社会习俗；为了加强亲情，在十二月以你自己得体的方式送礼物也是允许的。AMJA 学者 Dr. Hatem al-Haj 说接受礼物是圣行，并说你可以谢绝与宗教仪式直接相关的礼物（AMJA 1533）。SeekersGuidance 还建议穆斯林不要在自己家里摆放圣诞树。

问候：埃及的 Dar al-Ifta 允许在非穆斯林的节日向他们道贺，特别是家人和同事，只要这并不意味着认同他们的信仰。本身也是归信者的 Shaykh Jamaal Zarabozo 建议不要说“圣诞快乐”，而是用其他温暖的方式回应，比如“最近过得怎么样？”或“希望很快再见到你”（AMJA 85952）。

感恩节

较宽松的观点：Shaykh Faraz Rabbani（SeekersGuidance）说，和直系亲属一起参加感恩节晚餐是允许的，因为它不是明确的宗教活动，尤其是在去有好处、不去有坏处的情况下。Ustadh Farid Dingle（SeekersGuidance）说，国家或文化节日没有问题，只要你不把它们当作宗教上神圣的日子。

较严格的观点：AMJA 的 Dr. Main Khalid Al-Qudah 说，感恩节在历史上是一个基督教节日，所以穆斯林不庆祝它，他对母亲节和父亲节也持同样看法（AMJA 76974和22994）。

如果你去了，就吃对你来说合法的食物，并礼貌地谢绝任何酒。

万圣节

Shaykh Faraz Rabbani 在回答加拿大一位家长时说，鉴于万圣节的异教起源，许多北美学者建议不要参加。他建议改为给孩子准备零食，或带他们去一个特别的地方，并向当地学者请教。AMJA 的 Dr. Hatem al-Haj 在回答一位想和孩子分享自己童年乐趣的归信者母亲时，建议把分糖果和装扮的乐趣放到两个尔德节里（AMJA 83012）。

我们没有找到允许参加的学术来源，所以这里无法列出较宽松的观点。有些学者把在门口分发糖果看作另一个问题，所以请就此请教当地学者。放下一件你曾经喜爱的事，感到有点难过是很正常的。围绕尔德节建立新的家庭传统会有帮助。

生日

较宽松的观点：AMJA 的 Dr. Main Khalid Al-Qudah 说，生日不属于伊斯兰传统，但人们把它当作社交场合，所以它不在明确禁止的事项之列，偶尔庆祝一下，尤其是为孩子，并无不妥（AMJA 77128）。AMJA 的 Dr. Hatem al-Haj 鼓励一位归信者家长和孩子一起庆祝生日、考试成绩等非宗教场合（AMJA 1533）。

较严格的观点：AMJA 的 Dr. Salah Al-Sawy 说，庆祝生日或接受生日派对的邀请都是不允许的（AMJA 22801）。SeekersGuidance 的老师 Dr. Muhammad Fayez Awad 列出了两种观点，倾向于禁止。

复活节、教堂礼拜、婚礼和葬礼

复活节或圣诞节的教堂礼拜是崇拜，这正是学者们划出清楚界线的地方。SeekersGuidance 的一个回答（Ustadh Farid Dingle）说，主动庆祝其他宗教的宗教节日是不允许的，而了解其他传统则没有问题。复活节的家庭午餐，与上面说的圣诞晚餐同样看待。

对于教堂婚礼和葬礼，观点的差异更大。埃及的 Dar al-Ifta 和一位 AMJA 学者允许参加亲人的葬礼，即使在教堂里。SeekersGuidance 依据哈乃斐学派的回答允许参加家庭聚会，但在没有迫切需要的情况下不参加教堂礼拜。IslamQA 持严格的观点，包括对教堂婚礼。我们的核心信仰主题解释了为什么崇拜只归于安拉。活动之前请请教当地的伊玛目，因为你具体情况的细节很重要。

排灯节、丰收节（Vaisakhi）、农历新年、诺鲁孜节和光明节

同样的界线适用于每一种家庭传统。吃饭、探望和相聚的时光，是维系亲情。祈祷和仪式是崇拜，你不参加这些。

农历新年：新加坡伊斯兰宗教理事会（MUIS）旗下平台 MuslimSG 上的一篇文章说，团圆饭、拜访长辈、互赠橘子和红包是文化习俗。它引用新加坡穆夫提办公室的意见说，你可以为了观看和表示尊重而出席带有宗教元素的活动，但不参加仪式活动。这是一篇文章，而不是正式的法特瓦，它也没有讨论祭祖仪式。

排灯节：Shaykh Farid Dingle 在 SeekersGuidance 上的一份回答，讲的是学校组织去寺庙参观排灯节活动，它说参加其他宗教的仪式是不允许的，并且在默认情况下，没有真正的需要，穆斯林不进入寺庙或教堂。同一份回答指出，也有可靠的立场允许进入教堂或寺庙。它没有涉及家里的排灯节聚餐或甜点。

丰收节、诺鲁孜节、光明节和原住民仪式：我们没有找到针对这些的学者回答。运用本指南开头的原则，并在节日到来之前，就你家的具体场合问问当地的伊玛目。

有酒的聚会

Jami at-Tirmidhi 中的一段圣训（2801，Sunnah.com 上 Darussalam 评为良好 Hasan），是许多学者建议不要坐在有酒的餐桌旁的依据。SeekersGuidance 一份关于有酒的家庭生日聚会的回答，建议礼貌地谢绝以喝酒为中心的聚会，并提出一个替代方案，比如请家人出去吃饭，或者提前去探望。

对于有酒但喝酒不是聚会重点的活动，比如新年晚餐，学者们意见不同。问问你的伊玛目这如何适用于你。

家庭聚餐的食物

猪肉和酒是明确要避开的。肉类是观点不同的地方：一些学者依据古兰经5:5接受基督徒和犹太人的肉，而许多其他学者和加拿大的许多认证机构只接受按伊斯兰方式宰杀的肉（zabiha）。你不需要在饭桌上解决这个问题。许多归信者会吃素菜、鱼或配菜，或者带一道清真菜来分享。

如果你的家人在共用的厨房里做猪肉，SeekersGuidance 一份来自哈乃斐学派的回答说，把碗碟和锅洗一次，就能去除污秽。我们的问与答中有更多关于食物的问题。

你的第一个十二月

如果这个季节让你感到孤独，你并不是唯一的一个。在 Yaqeen Institute 2025年对美国618名归信者的调查中，大约40%的人说在斋月期间感到孤独，42%的人说在尔德节感到孤独。也为自己安排点什么：去拜访穆斯林朋友，参加清真寺的活动，或者反过来邀请家人来过你的尔德节。19岁成为穆斯林的 Jonathan Brown 博士写到，他一直参加家里的圣诞聚会，并希望当初没有那么隐藏自己的信仰。

如果你的家人怀有敌意

如果节日探望可能导致吼叫、威胁或暴力，你的安全第一。SeekersGuidance 的一份回答说，你可以减少与一位有害亲人的接触，用其他方式维系亲情，比如打电话、送小礼物和为他们祈祷。加拿大政府的安全规划页面可以帮你做计划，遇到危险时，请拨打911。我们的“危险信号与保护自己”指南和“家人和朋友”指南中有更多帮助。

当一位不是穆斯林的亲人去世时

你可以哀伤。先知在他的儿子去世时哭了（Sahih al-Bukhari 1303），而失去一位不是穆斯林的父母或祖父母，仍然是失去你所爱的人。如果可以，按照上面的指引去参加葬礼，并用简单的话安慰你的家人。SeekersGuidance 的一份哈乃斐学派回答说，按习俗表达慰问是可以的。

许多归信者会问，能否为一位在伊斯兰之外去世的亲人祈祷。学者们的回答不同。SeekersGuidance 的回答说，你不正式为他们求饶恕，但你可以希望并祈求他们得到最好的。埃及的 Dar al-Ifta 允许子女为可能从未正确听到过伊斯兰信息的父母求饶恕。我们的问题页面列出了这两种观点。审判者是安拉，不是你，也不是葬礼上的任何人。

葬礼之后，继续善待这个家庭，和你亲人所爱的人保持联系，并分享美好的回忆。向你的导师或清真寺寻求支持，如果需要，就请几天假。

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