第 1 步
心中举意
在心里举意，这次小净是为了礼拜。不需要大声念任何固定的词句。
功修学习工具
礼拜前的洗净（小净和大净）
等待学者审阅
一份简单的礼拜前洗净指南，专为打印而设计。先学会最基本的内容，凡是取决于你个人情况的问题，请带去问有资质的老师。
最重要的是什么
水要到达所有需要洗到的地方。
你是为了安拉而洗，而不是出于慌张。
当医疗、工作或家庭情况让这件事变得复杂时，去问问别人。
小净之前：便后清洁（istinja）
很少有人讲这件事，当面问又很尴尬。穆斯林在上完厕所后会清洁私处，这种清洁（istinja）是单独的一步，和小净分开。先知（愿主福安之）用水来清洁（Sahih al-Bukhari 150），一段圣训把不在意身上沾尿看作一件严重的事（Sahih al-Bukhari 218）。
- 先用厕纸擦，如果可以，再用水瓶、水壶或冲洗喷头里的水洗。
- 用左手清洁。先知教导不要用右手清洁（Sahih Muslim 262a）。
- 如果只有厕纸，就擦到干净为止。按照我们链接的哈乃斐学派回答，只要污物还在出口处，只用纸就达到了基本的圣行。一旦它扩散到出口及其紧邻的周围以外，就必须用水洗。
- 用纸轻轻擦干。如果内衣上沾了一点，在礼拜之前冲洗一下或者换掉。
- 加拿大的许多洗手间没有冲洗器。在包里或单位放一个可以重复装水的小瓶子就能解决。
- 你不需要每次上完厕所都洗澡。清洁好自己，然后做小净。
- 认真清洁一次，然后就放下。一份关于疑虑的哈乃斐学派回答说，在好好做完便后清洁之后产生的疑虑应该不去理会，并为那些总是被拉回去的人指出了应对强迫性疑虑（强迫症）的帮助。
各学派的分歧
- 面朝礼拜方向（qibla）：圣训禁止在方便时面朝礼拜方向（Sahih Muslim 262a）。各学派对这是否适用于建筑物内部意见不同，所以请问你的老师。在可以的地方，安排好位置，让自己不面朝这个方向。
- 什么时候只擦就够了：上面的规定是哈乃斐学派的。我们还没有在其他学派自己的资料中核实它们的条件，所以请问你的老师。
如果残障或医疗器械让这件事很困难，请问当地的伊玛目怎样处理。
礼拜前的洗净（小净），分步说明
小净是你通常在礼拜前做的局部清洗。Quran 5:6规定了哪些部位要洗、哪些部位要抹，初学者指南则补充了实际的顺序。
第 2 步
以安拉之名开始
记得的话就念 Bismillah（奉安拉之名）。如果忘了，继续做下去就好，不需要重新开始。
第 3 步
洗手
洗双手至手腕，确保水流到手指之间。
第 4 步
漱口和呛鼻
漱口，然后轻轻地清洗鼻腔。用你觉得舒服、安全的水量就好。
第 5 步
洗脸
洗脸，从发际到下巴，从一只耳朵到另一只耳朵。
第 6 步
洗双臂
先洗右臂到肘部（包括肘部），再洗左臂到肘部（包括肘部）。
第 7 步
抹头和耳朵
用湿手抹头。大多数初学者指南也会让你抹一次耳朵。
第 8 步
洗双脚
先洗右脚到脚踝（包括脚踝），再洗左脚到脚踝（包括脚踝）。
看别人做一遍
这个视频开头有背景音乐，没有英语讲解。它展示的是一种方法，各学派之间在小细节上有差异。
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全身清洗（大净），分步说明
大净是全身清洗。注意遮羞，保持简单：心中举意，清洗需要清洗的地方，并确保水到达全身。
第 1 步
心中举意
在心里举意，为了安拉而做全身清洗。最低要求是让水到达全身，包括发根。
第 2 步
需要时先清洗私处
在继续之前，先私下清洗需要清洗的地方。
第 3 步
做小净
把小净作为大净的一部分来做。如果之后小净坏了，礼拜前再做一次。
第 4 步
洗头和发根
尽你所能让水到达头皮和发根。头发编成紧辫的女性不必拆开辫子：在头上浇三次水，让水到达发根就可以（Sahih Muslim 330a，其中一段传述也提到了月经之后的清洗）。关于接发、脏辫、假发、粘上的头发或医用敷料，请问有资质的人。
第 5 步
清洗全身
清洗全身，让水到达每一处皮肤，通常先洗右侧，再洗左侧。
看别人做一遍
展示了简单的做法和更完整的圣行做法。各学派对大净中是否必须漱口和呛鼻有不同看法。
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什么会坏小净
各学派共同教导的
- 上厕所：排尿、排便，以及放屁。一段圣训说，一个人的小净坏了，在重新做小净之前，他的礼拜不被接受。
- 熟睡。各学派在细节上有分歧，比如坐稳时睡着的情况。
- 失去意识。学者们把它和睡眠同样看待。
- 如果你只是觉得自己可能放了屁，在你确定之前，比如听到声音或闻到气味，你的小净仍然有效。
各学派有分歧的地方
- 出血和呕吐。在哈乃斐学派中，满口的呕吐会坏小净，口中流出的血等于或多于唾液时也会坏小净。其他的教导，比如爱尔兰伊斯兰基金会（Islamic Foundation of Ireland）的小册子，则说出血和呕吐不会坏小净。
- 直接触摸私处。有些教导把它列为会坏小净（爱尔兰的那本小册子就是这样）。它不在哈乃斐学派的清单上。
- 在礼拜中出声大笑。哈乃斐学派的清单包括成年人在有鞠躬和叩头的礼拜中出声大笑。爱尔兰的那本小册子则把礼拜中发笑列为不会坏小净。
我们查阅的资料中，没有一份把四大学派放在一起逐一比较。如果其中某一项你经常遇到，请问当地的老师你遵循的是哪种观点。
什么时候需要大净
- 夫妻亲密之后，或有性方面的分泌之后，包括梦遗。
- 月经或产后出血结束之后。
- 成为穆斯林时。各学派对这是必须还是提倡有不同看法。请看下面的说明。
- 被提倡而不是必须的：主麻礼拜之前和每个尔德节早上的全身清洗。见下面关于星期五和尔德节清洗的卡片。
无法用水时（土净）
当你无法用水时，因为没有水，或者因为你生病或受伤、用水会伤害你，有一种不用水的替代方式，叫作土净。古兰经允许生病的人、出行的人或找不到水的人这样做。
怎么做
- 在心里举意，念 Bismillah（奉安拉之名）。
- 用双手掌轻拍洁净的土，或带有灰尘的天然表面。
- 吹掉或抖掉多余的土，然后抹脸。
- 抹双手。
一种方法是只拍一次，抹双手到手腕，如 Sahih al-Bukhari 338所载。哈乃斐学派的方法是拍两次：一次抹脸，第二次抹双臂，包括肘部。
当你找到可以使用的水时，土净就结束了；任何会坏小净或需要大净的事情，也会使土净结束。
如果疾病或受伤让你在一段时间内无法用水，请问当地的老师日常该如何处理。
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星期五和尔德节的清洗，以及编成辫子的头发
有些全身清洗是被提倡的，而不是必须的。最为人熟知的是主麻礼拜之前的清洗，以及每个尔德节早上的清洗。
- 关于星期五清洗的圣训措辞很强。一段传述说，它对每一个已到青春期的男性是必须的（Sahih al-Bukhari 879），另一段告诉每一个去参加主麻礼拜的人都要洗浴（Sahih al-Bukhari 877）。
- 另一段圣训说，星期五只做小净也可以，洗浴更好（Sunan Abi Dawud 354，阿尔巴尼评为良好 Hasan）。有小净，你的主麻礼拜就有效。
- 按照我们链接的哈乃斐学派回答，星期五的清洗是为礼拜而做的圣行。有需要的人，比如星期五要上班的人，可以遵循它是为这一天而做的圣行的观点。那么上班前带着这个举意做一次全身清洗（大净），就算数了。
- 关于尔德节的哈乃斐学派回答，把尔德节早上的清洗列为这一天的圣行之一。
- 清洗本身和任何大净一样：带着举意，让水流遍全身。
- 辫子：女性做大净时不必拆开编得很紧的辫子。在头上浇三次水就够了（Sahih Muslim 330a）。关于接发、脏辫、假发或粘上的头发，请问有资质的人。
各学派的分歧
- 因为 Sahih al-Bukhari 879 的措辞很强，学者们讨论星期五的清洗有多重要。我们链接的哈乃斐学派回答把它当作圣行。请问你的老师你所遵循的学派怎么说。
干净的衣服和干净的地方（najasah）
你的身体、你的衣服和你礼拜的地方，都应该没有尿、粪便或血这样的污秽。清洗它，直到在合理的范围内去掉污物本身、它的颜色和气味。
- 疑虑不会让东西变得污秽。你知道是干净的东西，在你确定它不干净之前，它就一直是干净的。
- 宠物、婴儿弄湿的衣服、香水中的酒精，以及家人洗的衣服，在“洁净”主题中都有平和的回答。
- 如果你不确定，就按你确定知道的来，事后再问老师，而不要因此不礼拜。
如果某种健康状况不断破坏你的小净
有些情况会不断破坏小净：肠易激综合征导致的持续排气、漏尿、月经以外的出血，或者造口或导尿管。继续礼拜。有一位出血不止的女性，被告知继续礼拜，并为每一次礼拜做小净（Sahih al-Bukhari 228）。
- 按照我们链接的哈乃斐学派回答，如果这种情况让你在一段礼拜时间之内，没有足够的时间在它不发生的情况下做小净并完成主命拜，你就算作受原谅者。
- 一旦你成为受原谅者，就在礼拜时间开始后做小净。在这段礼拜时间结束之前，这种情况不会破坏那次小净，即使它还在继续。
- 如果你不是受原谅者，疑虑仍然不会破坏你的小净。先知说，除非听到声音或闻到气味，否则不要离开礼拜（Sahih al-Bukhari 137）。
- 住院时，按你身体允许的方式礼拜，需要时可以坐着或躺着，如果水会伤害你，就用土净（tayammum）。你可以问问护士医院有没有灵性关怀团队。
- 如果你使用造口袋或导尿管，请问当地的伊玛目这些规定如何适用于你，在等待回答期间继续礼拜。
各学派的分歧
- 上面的规定是哈乃斐学派的。其他学派对受原谅者的规定不同，我们还没有核实它们自己的资料，所以请问你的老师。
向伊玛目描述一次你的情况规律，得到一个针对你情况的明确回答。没有人要求你每隔几分钟就重做一次小净。
冬天的袜子、指甲油和石膏
普通的指甲油会阻止水到达指甲，所以涂着它做的小净不算数。如果你先做了小净，然后再涂指甲油，你可以用那次小净礼拜。在下一次做小净之前把指甲油去掉。如果你对某款产品不确定，请问当地的老师。
Sahih Muslim（258）中的一段圣训说，修剪唇须、剪指甲、去除腋毛和阴毛，不应超过四十夜。每周安排一天修饰仪容，常常是星期五，就能远远在这个期限之内。“端庄”主题讲到了这些修饰仪容的习惯（天性，fitrah），以及各学派在胡须上的分歧。
常见的担心，以及该怎么办
因为没有把握，我一遍又一遍地重做。
专心地把步骤做一遍，然后就停下来。出于焦虑而反复重做，会让洁净变成一件消耗你的事。
我忘了一个提倡的细节。
没有出什么问题。先学会最基本的，然后问老师在你的学派中哪些部分是必须的。
因为生病或受伤，我很难用水。
请问有资质的人关于变通的做法，比如在绷带上抹，或者做土净。伊斯兰不要求你让自己的健康变得更糟。
不同的视频让我很困惑。
选一种可靠的初学者方法，好好学会它。老师们之间的小差异，并不意味着你的崇拜出了问题。
当疑虑停不下来时（waswas）
想把小净和礼拜做对，是一个好的迹象。对有些人来说，这份在意会变成挥之不去的疑虑：一只手臂洗五遍、重新开始礼拜，或者脑中出现关于安拉的、你厌恶却停不下来的念头。这常被称为疑虑（waswas，意为低语）。先知对此给了明确的指导。当它占据了一个人的整天时，它也可能是强迫症（OCD）的一种表现，而强迫症是可以治疗的。
先知的教导
除非确定，否则继续你的礼拜
有一个人以为自己在礼拜中放了屁，先知告诉他，除非听到声音或闻到气味，否则不要离开礼拜（Sahih al-Bukhari 137）。学者们从中得出一条普遍的规则：确定的事不会被疑虑消除。如果你做了小净，而不确定它是否被破坏了，那它就没有被破坏。
厌恶坏念头是信仰的标志
有几位门弟子告诉先知，他们有一些可怕到说不出口的念头。他说：“那正是信仰的显现”（Sahih Muslim 132a）。另一个人说，他宁愿被烧成焦炭，也不愿说出自己的念头，先知赞美了安拉，因为安拉把恶魔的诡计削弱成了低语（Sunan Abi Dawud 5112，阿尔巴尼评为正确 sahih）。
没有付诸行动的念头会被宽恕
先知说，只要人们不付诸行动或说出口，安拉就宽恕了进入他们脑中的坏念头（Sahih al-Bukhari 5269）。为 Yaqeen Institute 撰文的加拿大研究者 Jibran Khokhar 博士，针对不想要的侵入性念头引用了这段圣训。
“疑虑不能消除确定”这条规则，各学派都有教导。细节有所不同，比如小净过程中的疑虑和小净之后的疑虑，或者对礼了几拜（rak'ah）的疑虑。我们链接的回答来自哈乃斐学派，所以请问你的老师你所遵循的学派的细节。
如果礼拜中记不清拜数：遗忘叩头（sujud al-sahw）该怎么做
- 专心地做一次小净，然后停下。
- 如果你不确定小净是否被破坏了，除非你很确定，否则就当它没有被破坏，继续做你的事。
- 不要和不想要的念头争辩。念一句“a'udhu billah”（我求安拉护佑），然后回到你正在做的事情上。
- 请一位老师给你一个简单的标准，并坚持它。
- 如果它占据了你的整天，请和医生或心理健康专业人士谈谈。
常见的错误
- 向很多人问同一个问题。心理治疗师 Najwa Awad 解释说，反复寻求安慰会助长疑虑，而把规则学一次更有帮助。
- 在每一个细节上都选择最严格的观点。
- 把一个不想要的念头当作你已经离开伊斯兰的证据。
- 只把它当作灵性问题，从来不去看临床医生。
疑虑（waswas）与强迫症
加拿大最大的心理健康教学医院 CAMH 说，大约每40个成年人中就有1人受强迫症影响。常见的强迫观念包括反复怀疑和害怕产生亵渎的念头。常见的强迫行为包括过度清洗、反复检查，以及像祈祷这样的心理仪式。治疗通常是认知行为疗法（CBT），常常配合药物。
Najwa Awad 写道，疑虑（waswas）“不是一种穆斯林的疾病”，而是强迫症在穆斯林身上的宗教表现形式。她说，一种叫作暴露与反应预防（ERP）的认知行为疗法已被证明相当有效，而且伊玛目和临床医生可以合作。Khokhar 博士写道，去看有资质的专业人士不是信仰软弱的标志，而是一种治愈的途径。
什么时候去看临床医生
- 清洗、检查或重复占去了你一天中很大一部分时间。
- 你因为害怕做错而回避礼拜或小净。
- 即使老师已经回答了你的问题，痛苦也没有减轻。
- 反复检查蔓延到了你生活的其他方面。
这些迹象只是一个粗略的参考，不是诊断，应该由临床医生来判断。CAMH 把强迫症描述为妨碍日常生活的强迫观念和强迫行为。
心理健康支持，以及从哪里开始以下情况请请教有资质的人
- 疾病、伤口、残疾或严重的皮肤干燥，让你难以用水。
- 你对月经、产后出血、分泌物或与夫妻亲密有关的规定不确定。
- 你的工作、学校、出行或家庭情况，让你很难做到洁净。
- 你因为焦虑而反复做小净或大净，停不下来。
参考来源
这是一个初学者工具。洁净方面的一些细节在各教法学派之间有所不同，你自己的情况值得和当地有资质的伊玛目或学者好好谈一谈。
- Quran.com古兰经来源
Quran Foundation - 古兰经经文与译文平台
本指南链接古兰经经文的地方，方便你阅读阿拉伯语原文、对照含义的英文译文，并聆听诵读。
New Muslim Guide - 洁净指南
引用于初学者的小净步骤和大净概述，更细的细节留给有资质的老师讲解。
New Muslim Guide - 洁净指南
引用于小的仪式不洁和大的仪式不洁之间的区别，但不把本指南变成一本详细的教法手册。
- SeekersGuidance学者教育
SeekersGuidance - 有资质的伊斯兰教育
引用于本指南不再深入、而是建议你就个人情况请教有资质学者的地方。
Green Lane Masjid and Community Centre (Birmingham, UK) - 视频（YouTube）
用画面演示小净的全过程，没有英语讲解。部分核实：内容描述依据的是自动字幕。根据字幕，开头有背景音乐。通过 YouTube 的隐私增强型播放器（youtube-nocookie.com）嵌入，只有在你按下播放后才会加载。YouTube 标准许可；上传者允许嵌入（2026-09-23检查）。无下载或重新上传的权利。
Green Lane Masjid and Community Centre (Birmingham, UK) - 视频（YouTube）
什么时候需要大净（全身清洗），一种简单的方法，以及更完整的圣行方法。YouTube 章节：0:00介绍，0:10原因，0:45简单方法，1:19先知的方式，2:47总结。各学派对大净中漱口和呛鼻是否为必须有不同看法。通过 YouTube 的隐私增强型播放器（youtube-nocookie.com）嵌入，只有在你按下播放后才会加载。YouTube 标准许可；上传者允许嵌入（2026-09-23检查）。无下载或重新上传的权利。
Sunnah.com - 圣训出处
小便、大便或放屁之后，在做小净之前，礼拜不被接受。见于 Sahih al-Bukhari。
Sunnah.com - 圣训出处
睡过觉的人应当做小净。Sunnah.com 上评定为良好（hasan，al-Albani）。
Sunnah.com - 圣训出处
在礼拜中以为自己放了屁的人，除非听到声音或闻到气味，否则不要离开礼拜。见于 Sahih al-Bukhari。
SeekersGuidance - 学术解答
Shaykh Faraz Rabbani，2024年2月11日。哈乃斐学派列出的事项：从前阴或后阴排出的任何东西，满口的呕吐物，口中出血且血量等于或多于唾液，没有稳稳坐着时的睡眠，失去意识，以及成年人在有鞠躬和叩头的礼拜中大声发笑。只提供链接。
The Islamic Foundation of Ireland - 初学者小册子
Imam Yahya M. Al-Hussein，前言日期为1999年。各次礼拜的拜数，以及坐念作证词在每次礼拜中的位置（晨礼在第2拜之后；晌礼、晡礼和宵礼在第2拜和第4拜之后；昏礼在第2拜和第3拜之后）。它列出的坏小净的事项包括触摸私处，而不包括出血和呕吐，这不是哈乃斐学派的观点。只提供链接；未注明许可。
Sunnah.com - 圣训出处
盖斯·本·阿绥姆成为穆斯林后，先知吩咐他用水和酸枣树叶洗浴。Sunnah.com 上评定为正确（sahih，al-Albani）。
MuslimMatters.org (Shaykh Abdullah Hasan) - 学术解答
2017年2月13日。三种观点：在所有情况下都是必须的（马立克学派和罕百里学派）；不是必须的（一些哈乃斐学派学者）；以及哈乃斐学派和沙斐仪学派所依据的观点：如果此人原本处于需要大净的状态，就是必须的，否则是可嘉的。这是一篇网络杂志文章，不是法特瓦机构的裁决。只提供链接。
IslamWeb (Fatwa Centre) - 学术解答
2010年10月3日。大净不是归信有效的条件；带着坚信念出两句作证词就足够了。文章认为，按主流观点，入教时做大净是可嘉的。只提供链接。
- Quran 4:43：礼拜前的洁净与土净古兰经出处
Quran.com - 古兰经出处
处于大不洁状态时，在洗浴之前不要接近礼拜；如果你生病、在旅途中或找不到水，就用洁净的土。
- Quran 5:6：小净、大净和土净古兰经出处
Quran.com - 古兰经出处
洗你们的脸，洗双手到肘部，抹你们的头，洗双脚到踝骨；大不洁之后要洗浴；如果生病、在旅途中或没有水，就用洁净的土。
Sunnah.com - 圣训出处
阿马尔的传述：用双手拍地，向手上吹一下，然后抹脸和双手。见于 Sahih al-Bukhari。
- 土净（干式洁净）初学者课程
NewMuslims.com - 课程
Imam Mufti，2012年。什么时候允许做土净，拍一次、抹脸和双手至手腕的做法，可用的表面，以及什么会使它失效（找到了水，或发生了任何会坏小净或需要大净的事）。只提供链接。
SeekersGuidance - 学术解答
Ustadh Tabraze Azam，经 Shaykh Faraz Rabbani 审核，2013年12月15日。哈乃斐学派的做法：拍两次，先抹脸，再抹两只手臂，包括肘部。只提供链接。
Green Lane Masjid and Community Centre (Birmingham, UK) - 视频（YouTube）
土净（干式洁净）的步骤，什么时候允许，什么会使它失效，以及可用的材料。各学派对拍一次还是两次，以及手臂抹到哪里有不同看法。通过 YouTube 的隐私增强型播放器（youtube-nocookie.com）嵌入，只有在你按下播放后才会加载。YouTube 标准许可；上传者允许嵌入（2026-09-23检查）。无下载或重新上传的权利。
SeekersGuidance - 学术解答
Ustadh Tabraze Azam，经 Shaykh Faraz Rabbani 审核，2014年10月30日。如果你穿着它能走大约3.5英里而不破，水也不会渗透，就可以在上面抹；普通的正装袜通常不符合，登山袜往往符合。只提供链接。
SeekersGuidance - 学术解答
Ustadha Shaista Maqbool，经 Shaykh Faraz Rabbani 审核，2014年7月11日。指甲油会阻止水到达指甲，所以涂着指甲油做的小净无效；涂指甲油之前做的小净所完成的礼拜是有效的；在下一次做小净之前把它去掉。只提供链接。
SeekersGuidance - 学术解答
Ustadh Tabraze Azam，经 Shaykh Faraz Rabbani 审核，2016年5月13日。能洗就洗那个部位；不能洗就抹；不能抹就抹绷带的大部分；如果连这样都会造成伤害，就不用管它。是否会造成伤害，依据过去的经验、明显的迹象，或一位有医术、值得信赖的穆斯林医生的判断。只提供链接。
SeekersGuidance - 学术解答
Ustadh Shuaib Ally，2015年2月18日。能洗的部位就洗，用水抹石膏，并为被遮盖的部位做土净；礼拜是否需要重做，取决于石膏的位置，以及上石膏时是否处于洁净状态。只提供链接。
- 大净（全身清洗）的礼仪初学者课程
NewMuslims.com - 课程
Imam Mufti，2011年。什么时候需要大净；最低要求是水到达全身；更完整的圣行做法，分步说明。只提供链接。
Sunnah.com - 圣训出处
Sahih Muslim 132a，见于 Sahih Muslim（正确，sahih）。引用于：有些圣门弟子被严重到说不出口的念头困扰，先知告诉他们：“那正是信仰的表现”；这样的念头是信仰的标志，而不是失去信仰（信仰篇，关于疑虑（waswasah）的一章）。
Sunnah.com - 圣训出处
Sunan Abi Dawud 5112（Book 43, Hadith 340），Sunnah.com 上 al-Albani 评级为正确（sahih）。一个人说，他宁愿被烧成焦炭，也不愿说出自己心里的想法；先知说“Allahu akbar”，并赞美安拉把恶魔的诡计降为只是低语。
Sunnah.com - 圣训出处
Sahih al-Bukhari 5269（Book 68, Hadith 19）：人们心中出现的坏念头，只要没有付诸行动或说出来，安拉就宽免了。它位于离婚篇中。和 Khokhar 一样，这里只把它用于不想要的侵入性想法，绝不用于自杀念头。
SeekersGuidance - 学者回答（哈乃斐学派）
Shaykh Faraz Rabbani，2010年9月17日。一篇哈乃斐学派的回答，给出五条原则：确信不会因怀疑而消除，确信只能被确信消除，怀疑在教法上没有分量，听从毫无根据的疑虑是应受责备的。这条法则各学派都认同，但这篇回答代表的是哈乃斐学派。
Yaqeen Institute - 伊斯兰研究与教育
作者 Dr. Jibran Khokhar，Yaqeen 高级研究员、Western University 的 Canada Research Chair（研究者，不是临床医生），2026年8月13日发布。文中说侵入性想法不是罪过（引用 Muslim 132a、Bukhari 5269 和 Muslim 127），建议不去分析这些低语而是把它们打发掉，向安拉求护佑，并练习反应阻止；还说向有资质的心理健康专业人士求助“不是信仰薄弱的表现，而是一种疗愈的途径”。
Yaqeen Institute - 伊斯兰研究与教育
作者 Najwa Awad，心理治疗师，2017年7月19日发布，2024年7月22日更新。文中说疑虑（waswasah）“不是穆斯林的病”，而是强迫症（OCD）在穆斯林身上的宗教表现形式；暴露与反应阻止疗法（ERP）已被证明相当有效；伊玛目和临床医生应当合作；伊玛目应当教导“怀疑不能否定确信”的原则，而不是一遍遍回答同一个问题，因为安慰会助长强迫行为。
- 强迫症临床信息
Centre for Addiction and Mental Health (CAMH) - 公共卫生信息
CAMH，多伦多。支持：常见的强迫观念包括“专注于宗教图像和念头，或害怕产生亵渎的念头”以及反复怀疑；强迫行为包括祈祷等心理仪式；理想的治疗是将心理咨询（最常见的是认知行为疗法）与药物结合。页面上未显示审核日期。
Sunnah.com - 圣训出处
Sahih al-Bukhari 150（Anas bin Malik），见于 Sahih al-Bukhari：先知去解手时，有人为他拿去一容器的水，以便他清洗。支持词汇表中“便后清洗”（istinja）词条。
Sunnah.com - 圣训出处
Sahih al-Bukhari 218（Ibn Abbas）：两个在坟墓里受惩罚的人中，有一个从不让自己避开尿液保持洁净。正确（sahih）。这里用它温和地说明为什么便后清洁很重要。
Sunnah.com - 圣训出处
Sahih Muslim 262a（Salman）：先知禁止解手时面向礼拜朝向（基卜拉），禁止用右手清洁，禁止用少于三块石头清洁，也禁止用粪便或骨头清洁。正确（sahih）。
SeekersGuidance - 学者的回答
Shaykh Faraz Rabbani，2011年10月18日。先用纸巾再用水最好；只擦拭也算做到了圣行；如果污秽超出了出口及其紧邻的周围，就必须用水洗。
SeekersGuidance - 学者的回答
Shaykh Yusuf Weltch 撰写，Shaykh Faraz Rabbani 审核，2022年7月27日。如果污秽没有扩散到出口以外，只用卫生纸就做到了基本的圣行；用水洗更好。
SeekersGuidance - 学者的回答
Mawlana Ilyas Patel，2023年9月5日。好好清洁之后，应当不理会疑虑；按照毫无根据的疑虑行事是应受责备的；文中推荐了关于强迫症（OCD）和疑虑（waswasa）的阅读材料。
Sunnah.com - 圣训出处
Sahih al-Bukhari 877（Ibn Umar）：参加主麻礼拜的人都应当洗浴。正确（sahih）。
Sunnah.com - 圣训出处
Sahih al-Bukhari 879（Abu Sa'id）：主麻洗浴对每个已到青春期的男子都是必须的。正确（sahih）。学者们对这种强烈措辞有不同理解。
Sunnah.com - 圣训出处
Sunan Abi Dawud 354（Samurah）：主麻日谁做了小净，就做得好；谁洗了浴，洗浴更好。al-Albani 评级为良好（hasan）。
SeekersGuidance - 学者的回答
Salman Younas 撰写，Shaykh Faraz Rabbani 审核，2010年5月15日。被依据的观点：主麻日的大净是为礼拜而做的圣行；有需要时，比如主麻日要上班的人，可以遵循它是为这一天而做的圣行的观点。
SeekersGuidance - 学者的回答
Ustadha Naielah Ackbarali，2021年5月12日。大净和穿最好的衣服属于尔德节的圣行；开斋节礼拜前要吃东西，宰牲节则推迟吃东西；每拜都有三次举手的额外大赞词（takbir）（第二拜在诵读之后）；礼拜后有两段简短的讲道；对神志正常、成年、定居、健康的男子是必须的（wajib）。
Sunnah.com - 圣训出处
Sahih Muslim 330a（Umm Salama）：洗大净时，她不必解开编紧的辫子；往头上浇三捧水就够了。正确（sahih）。Muslim 330b 补充说，有一个传述除了房事后的大净，还提到了经期后的大净。
- Quran 74:4：洁净你的衣服古兰经出处
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“你要洁净你的衣服”（Al-Muddaththir 74:4）。这是为功修保持衣服洁净的依据。
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Shaykh Irshaad Sedick，2023年9月24日。沙斐仪学派：重度污秽（狗、猪）要洗七遍，其中一遍用土；轻度污秽（两岁以下只吃奶的男孩的尿）洒水即可；其他污秽要洗到它的实体、颜色和气味在可行范围内都消失为止。
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Sahih al-Bukhari 228（Aisha，关于 Fatimah bint Abi Hubaish）：经期以外的出血不是月经；要继续礼拜，每次礼拜都做小净。正确（sahih）。
- 关于有特殊情况的人的教法判断是什么？学者的回答
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支持：哈乃斐学派关于有特殊情况的人：小净一直有效到该礼拜时间结束。
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Ustadh Tabraze Azam，2015年10月31日。抹头的四分之一是必须的；抹在头巾上不算数。
- 上班的女性怎样才能一直保持小净？学者的回答
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Mawlana Ilyas Patel，2023年2月21日。罕百里学派：女性可以抹在做完小净后戴上、并在下巴下面绕过的头巾上，期限为一天（旅行者三天）；如果小净和礼拜在罕百里学派中都有效，在这一点上可以遵循罕百里学派。
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见于 Sahih Muslim。引用于：修剪胡髭、剪指甲、去除腋毛和剃除阴毛都有时间限制，不要超过四十夜。