端庄
等待学者审阅
衣着、男女交往、言谈,以及在没有文化压力的情况下逐步成长。
日常要遮盖什么
遮盖身体(羞体,awrah (词汇表))的规定全天都适用,不只是在礼拜时,而且男性和女性都适用。
对男性来说,SeekersGuidance 上一份哈乃斐学派的回答说,男性要遮盖从肚脐到膝盖(包括膝盖)的部位,除非有需要,任何时候都是如此。SeekersGuidance 上一份关于游泳的回答说,要稍微超过膝盖,并建议穿七分紧身裤。检查一下运动短裤在你坐下、弯腰或跑步时是否仍然遮住膝盖。如果会往上缩,就在里面穿紧身裤。男性也不穿戴金子或丝绸,问题页面讲到了婚戒和戒指。
对女性来说,SeekersGuidance 的一份回答把在非近亲男性面前的遮盖描述为除脸和手以外的全身。古兰经告诉信道的女性,要用头巾遮住胸膛(24:31),并用外衣遮住自己(33:59)。各学派在一些较小的细节上意见不同,所以请问老师哪些适用于你。“端庄和衣着”指南中有一节讲怎样开始戴头巾。
遮盖也意味着衣服不透明,也不能紧到显出身体的轮廓。比如 SeekersGuidance 关于女性游泳的回答,就要求穿宽松、不薄的衣服。
男性和女性都被要求降低视线(24:30-31)。要求的不是某种特定文化的服装,而是遮盖本身,那才是目标。如果你还不能在所有场合都做到,就守住你能保持的那一步,其余的和老师一起计划。
端庄不只是衣着
端庄包括衣着、目光、言语、举止、谦逊和尊严。衣着是其中一部分,但不是全部。先了解端庄的意义,再采取你能坚持下去的步骤。
循序渐进地改变衣着
从你能保持的开始:更宽松的衣服、可以穿着礼拜的衣服,或者在安全的场合遮盖得更多一些。一步一步来,并不会让必须做的事变成可有可无。不要慌慌张张地买一整套新衣服。问问有资质的老师哪些是必须的,以及怎样计划其余的部分。
修饰仪容和胡须(天性,fitrah)
先知把一组修饰仪容的习惯描述为天然之道(fitrah (词汇表))的一部分。Sahih Muslim(261a)中的一段圣训列出了十项,包括修剪唇须、留胡须、用牙木清洁牙齿、呛鼻、剪指甲、清洗手指关节、去除腋毛、剃除阴毛,以及用水清洗私处。除了胡须和唇须,这份清单对女性也适用。
Sahih Muslim(258)中的另一段圣训规定了一个最长期限:修剪唇须、剪指甲、去除腋毛和阴毛,不应超过四十夜。每周安排一天修饰仪容,就能远远在这个期限之内,很多人选择星期五。
胡须是各学派有分歧的地方。在 Sahih al-Bukhari(5892)中,先知说要留胡须、剪短唇须,伊本·欧麦尔(Ibn Umar)会修剪超出一拳的部分。SeekersGuidance 上一份哈乃斐学派的回答说,在哈乃斐学派中,留胡须是必须的(wajib),长度约为一拳,剃掉是被禁止的。同一份回答提到马立克学派的观点:剃胡须是不合法的。SeekersGuidance 上一份沙斐仪学派的回答说,沙斐仪学派可依据的立场是,留满胡须是被提倡的,剃掉是可憎的,而不是禁止的。它也指出,大多数学者认为完全剃光是不合法的,并且所有人都同意,没有理由剃胡须是应受责备的。请问你的老师该遵循哪种观点。
胡须不是成为穆斯林的条件,任何人都不应该羞辱一位因工作而难以留胡须的弟兄。如果你的工作要求你把胡子刮干净,在做任何决定之前,先和人力资源部门谈谈宗教便利安排。安大略省的信仰政策(第10.2节)说,着装和仪容规定必须为宗教原因的胡须提供便利,除非这会造成过度困难。它举的例子是一位留胡须的锡克教保安。这是一般信息,不是法律建议。
文化和压力
不同的穆斯林文化有不同的服饰风格。你可能喜欢其中某一种的样子,但喜欢它并不意味着你必须穿它。小心那些羞辱你、苛刻地拿你和别人比较,或者把外在的改变当作衡量信仰唯一标准的人。
家庭、工作和安全
外在的改变可能影响家人的反应,也可能影响工作或学业。如果某个改变可能引起敌意或危险,在匆忙行动之前,先和一位值得信赖的当地导师谈谈。对于工作或学校方面的顾虑,要寻求当地有资质的指导,而不是依赖泛泛的建议。
可以放松遮盖的至亲(mahram)
至亲(mahram (词汇表))是指你永远不能与之结婚的亲属。这份名单来自古兰经。古兰经4:23列出了男人永远不能娶的女性,古兰经24:31列出了女性可以在其面前放松遮盖的男性。
对女性来说,以下男性是至亲:
- 她的父亲和祖父、外祖父,她的儿子和孙子、外孙
- 她的兄弟、叔伯舅舅和侄子外甥
- 她的公公、女婿和丈夫的儿子
- 她的继父,前提是他和她母亲的婚姻已经圆房(古兰经4:23)
对男性来说,名单与此对应:他的母亲、女儿、姐妹、姑姨、侄女外甥女、岳母和儿媳,以及在他和她们母亲的婚姻圆房之后的继女。乳亲(奶亲)关系也可以使人成为至亲(古兰经4:23)。如果这适用于你,请问老师。
宗教不会改变这些。不是穆斯林的父亲、兄弟、儿子或叔伯舅舅,仍然是你的至亲。SeekersGuidance 上哈乃斐学派和沙斐仪学派的回答都这样说,沙斐仪学派的回答说得很直白:至亲的身份不取决于宗教。成为穆斯林不是和父亲或兄弟保持距离的理由,拥抱父母或兄弟姐妹也不是问题。
堂表兄弟姐妹不是至亲。姐夫妹夫、嫂子弟媳、继兄弟姐妹,或者朋友的父母也不是,因为他们都不在这些名单上。先知(愿主福安之)特别提醒要注意丈夫的亲属(Sahih al-Bukhari 5232),所以在这方面要格外小心。他还说,男人不应该和女人单独相处,除非有她的至亲在场(Sahih al-Bukhari 5233)。
在家庭聚会中,你可以在家里和至亲在一起时放松遮盖。哈乃斐学派的回答补充说:除非你有理由担心某个人的行为。和堂表亲以及姻亲相处时,保持友好,并且在大家一起的场合。和大家一起在厨房帮忙,和大家坐在一起,享受这一天,但不要和其中某一个人单独走开。
安全第一。是至亲,并不意味着你必须和一个不安全的人单独相处或一起旅行。SeekersGuidance 上一份哈乃斐学派的回答也针对继父和兄弟姐妹说了这一点。
学者们的分歧: 哈乃斐学派的回答允许女性和一位品行不坏、不是穆斯林的至亲一起旅行或单独相处。这份指南没有核实其他学派的观点。关于继父,一份哈乃斐学派的回答说,如果他娶了你母亲并把你抚养长大,他就是至亲;而古兰经4:23把继亲关系和他与你母亲的婚姻已经圆房联系在一起。画一张你的家谱,和有资质的老师一起过一遍,如果你愿意,可以私下进行。
接下来去哪里
需要了解的词语
- 头巾(Hijab)حجاب
- 通常指许多穆斯林女性为表达端庄和信仰而戴的头巾。更广义地说,它指男女在衣着和举止上的端庄这一概念。
- 合法(Halal)حلال
- 在伊斯兰中被允许或合法的一切。它最常用来描述符合伊斯兰饮食准则的食物(清真食品),但它适用于生活的所有方面。如果某件事是合法的,你就可以放心享用。
- 禁止(Haram)حرام
- 在伊斯兰中被禁止的一切,比如饮酒或吃猪肉。这些界限是为了保护你的福祉。如果你不确定某件事是否被禁止,随时去问、去学习都完全没问题。
- 羞体(Awrah)عورة
- 伊斯兰端庄准则中规定在他人面前应当遮盖的身体部位。哪些部位算作羞体,取决于具体场合以及所遵循的学术观点。
- 天性(Fitrah)فطرة
- 每个人与生俱来的自然、纯洁的状态,本来就倾向于认识神。伊斯兰教导说,归信是回归那种原初的天性,而不是转向某种陌生的东西。
- 至亲(mahram)محرم
- 近亲:你永远不能与之结婚的亲属,比如父母、子女、兄弟姐妹、叔伯舅、姑姨、侄子侄女、外甥外甥女,以及一些姻亲,比如公公婆婆或岳父岳母。在至亲面前,你可以放宽遮盖。宗教不同并不改变这一点,所以不是穆斯林的父亲或兄弟仍然是至亲。堂表兄弟姐妹不是至亲,姐夫、妹夫和丈夫的兄弟也不是。
资源
参考来源
这些资料支持本主题的一般性指导。涉及个人的教法判断或敏感情况时,请视情况向当地有资质的伊玛目、学者、临床医生或专业人士请教。
- New Muslim Guide初学者指南
New Muslim Guide - 新穆斯林实用指南
引用于为新穆斯林撰写的、关于功修和日常生活的浅显解释。
- SeekersGuidance学者教育
SeekersGuidance - 有资质的伊斯兰教育
引用于本指南不再深入、而是建议你就个人情况请教有资质学者的地方。
- 男子的羞体(Awra)包括哪些部位?学者的回答
SeekersGuidance - 学者的回答
SeekersGuidance 解答服务,Shaykh Faraz Rabbani 批准(哈乃斐学派,引用 Ascent to Felicity),2011年3月14日。支持:男子的羞体从肚脐到膝盖,不包括肚脐,包括膝盖;除非有需要,任何时候都要遮盖。
- 游泳时遮盖羞体学者的回答
SeekersGuidance - 学者的回答
Ustadha Shazia Ahmad 撰写,Shaykh Faraz Rabbani 审核,2020年11月7日。支持:男子游泳时必须遮盖肚脐到膝盖,并再多遮一点;建议穿七分紧身裤。
- 与异性交往的准则学者的回答
SeekersGuidance - 学者的回答
Ustadha Zaynab Ansari 撰写,Shaykh Faraz Rabbani 审核,2010年12月29日(未注明学派)。支持:有需要时与异性交谈或共事是可以的;降低视线;避免单独相处(khalwa)(文中说一男两女不算单独相处,一些哈乃斐学派的回答对此理解不同);男子遮盖肚脐到膝盖,女子除脸和手以外都要遮盖。
- 伊斯兰允许女性游泳吗?学者的回答
SeekersGuidance - 学者的回答
Shaykh Anas al-Musa,2025年10月4日。支持:女性在满足条件时可以游泳:最好选择只有女性的场所,穿宽松且不透的衣服,避免使用公共更衣室。文中还说已婚女性需要得到丈夫的许可,并引用了一段反对在家外脱衣服的圣训。
Quran.com - 古兰经经文与译文参考
引用于:信道的男子和信道的女子都被吩咐降低视线、保守贞操,女子还被吩咐用头巾遮住胸前,除了经文列出的人以外,不要显露自己的装饰。英文措辞是含义的译文,已与 The Clear Quran 核对。
- Quran 33:59:披上外衣古兰经来源
Quran.com - 古兰经经文与译文参考
引用于:先知被吩咐告诉他的妻子、女儿和信道的女子,用外衣遮盖身体,这样她们会被认出是贞洁的人,而不会受到骚扰。英文措辞是含义的译文,已与 The Clear Quran 核对。
Sunnah.com - 圣训出处
见于 Sahih Muslim。引用于:天性(fitrah)的十件事:修剪胡髭、留胡须、用牙木、用水漱鼻、剪指甲、洗手指关节、去除腋毛、剃除阴毛、用水清洗私处,第十件传述人忘记了,可能是漱口。
Sunnah.com - 圣训出处
见于 Sahih Muslim。引用于:修剪胡髭、剪指甲、去除腋毛和剃除阴毛都有时间限制,不要超过四十夜。
Sunnah.com - 圣训出处
见于 Sahih al-Bukhari。引用于:“留胡须,把胡髭剪短”;伊本·欧麦尔在朝觐或副朝时会剪掉超出一握的部分。
- 哈乃斐学派怎样界定胡须?学者的回答
SeekersGuidance - 学者的回答
Mawlana Ilyas Patel(哈乃斐学派)撰写,Shaykh Faraz Rabbani 审核,2023年10月20日。支持:在哈乃斐学派中,留胡须是必须(wajib)的,以一握为标准,剃胡须是被禁止的。文中也介绍了马立克学派的观点(al-Dasuqi:剃胡须是非法的)和沙斐仪学派的观点。没有涉及罕百里学派的观点。
SeekersGuidance - 学者的回答
Shaykh Amjad Rasheed(沙斐仪学派),2016年11月25日。支持:沙斐仪学派所依据的观点(al-Rafi'i 和 al-Nawawi)是,留满胡须是可嘉的,剃胡须是可憎的,而不是非法的;多数学者认为完全剃掉是非法的;学者们一致认为无故剃胡须应受责备。
- 关于防止基于信仰的歧视的政策,第10节:具体案例公共权利来源
Ontario Human Rights Commission - 省级官方人权政策
支持安大略省的这些例子:礼拜时间随太阳变化,可以灵活安排休息或错开工作时间,占用时间很少的礼拜不应扣工资,斋月期间可以不休午餐以便提早下班,宗教节日不必被迫使用年假。第10.2节(着装规定和仪表):雇主必须照顾宗教性的胡须或头部遮盖,除非会造成过度困难,例子是一位留胡须、戴头巾的锡克教保安;该节还引用了 York Region District School Board 关于体育课服装、私密更衣和替代泳装的指引。第10.5节(基于信仰的豁免):纽芬兰的一个案例中,审裁机构认定雇主本应让其他人去卖一场有酒类活动的门票,而不是让一名五旬节派员工停职。第10.6节(饮食):基于信仰的饮食限制可以延伸到接触食物,例子是一家工厂为无法处理猪肉的员工调换了岗位。于2026年9月25日再次核实。
Sunnah.com - 圣训出处
Sunan an-Nasa'i 5148,评级为正确(sahih)(Darussalam)。引用于:黄金和丝绸对先知民族的女子是许可的,对其男子是禁止的。
Quran.com - 古兰经经文与译文参考
The Clear Quran 译本,Dr. Mustafa Khattab 译。列出男子永远不能娶的女子:母亲、女儿、姐妹、姑姨、侄女和外甥女、乳母和乳姐妹、岳母、已与其母亲圆房的、在他监护下的继女,以及儿媳。支持:至亲(mahram)的类别,包括继亲关系中以圆房为条件的规定。英文措辞是含义的译文。
Quran.com - 古兰经经文与译文参考
The Clear Quran 译本,Dr. Mustafa Khattab 译。信道的女子要降低视线、保守贞操,只向丈夫、父亲、公公、儿子、丈夫的儿子、兄弟、兄弟的儿子和姐妹的儿子、女性同伴以及经文中提到的其他人显露装饰。支持:男性至亲(mahram)的范围,以及丈夫的兄弟和堂表兄弟不在其中。英文措辞是含义的译文。
Sunnah.com - 圣训出处
见于 Sahih al-Bukhari;同一段传述也见于 Jami at-Tirmidhi 1171,评级为正确(sahih)(Darussalam)。“你们要小心进入女子那里”;有人问到丈夫的亲属,先知说:“妻子的姻亲就是死亡。”支持:对丈夫的亲属要格外谨慎。丈夫的兄弟不是至亲(mahram),这一点依据的是 Quran 4:23 和 24:31,而不只是这段圣训。
Sunnah.com - 圣训出处
见于 Sahih al-Bukhari。“任何男子都不应与女子单独相处,除非有她的至亲(Dhu-Muhram)在场”,并且有一个人被吩咐和妻子一起去朝觐。支持:不与非至亲单独相处。
SeekersGuidance - 学者的回答
Shaykh Abdul-Rahim Reasat,2018年3月5日,哈乃斐学派。至亲(mahram)是女子永远不能与之结婚的任何人,包括不是穆斯林的叔伯舅。她可以和品行不坏的非穆斯林至亲一起旅行、单独相处,在他面前的穿着也和以前一样,除非担心有不当之处。只代表哈乃斐学派的观点。
SeekersGuidance - 学者的回答
Shaykh Irshaad Sedick 撰写,2023年9月3日,Shaykh Faraz Rabbani 审核,沙斐仪学派。“一个人是否是至亲,并不取决于他的宗教归属”;不是穆斯林的公公也是至亲。
SeekersGuidance - 学者的回答
Shaykh Abdul-Rahim Reasat,2026年2月15日,哈乃斐学派。与母亲结婚并把她抚养长大的继父是至亲,即使他不是穆斯林;在存在安全顾虑的情况下,至亲身份并不使一起旅行或单独相处成为许可的,这同样适用于兄弟姐妹。Quran 4:23 把继亲关系与和母亲圆房联系在一起,所以这一措辞需要审核人确认。