伊斯兰教的核心信仰

认主独一 是相信安拉（神）绝对独一。它位于伊斯兰教的核心，信仰的其他一切都以它为基础。当你念清真言 “La ilaha illallah, Muhammadur Rasulullah”（除安拉外别无神灵，穆罕默德是安拉的使者）时，你所确认的就是认主独一。

认主独一的意思是：安拉是独一的、无与伦比的，没有任何伙伴。祂不是被生的，也没有子女。受造物中没有任何东西与祂相似，祂的本体超出人类头脑所能理解的范围，不过你可以通过祂的尊名和属性来认识祂。古兰经中有整整一章专讲这一点：忠诚章（第112章）说：“你说：祂是安拉，是独一的。安拉是万物所依靠的。祂没有生育，也没有被生育，没有任何物可以与祂相比。”

如果你是从另一种信仰传统来到伊斯兰教的，认主独一可能会让你感到如释重负。你所有的崇拜和依靠都归向同一个地方。没有中间人，也不需要通过哪位圣人转达你的祈祷，所以你与安拉的关系是直接的、个人的。

认主独一也会改变日常的决定。任何人、任何财物、任何职位，都不配得到只属于安拉的那份虔敬。这让你不必再努力讨好每一个人，也不必再追逐那些本来就无法让你满足的东西。你的根基不再取决于这一周过得怎么样。

人们从各种背景来到伊斯兰，下一节会讲基督教以外的信仰。如果你在基督教家庭长大，你可能一生都爱着耶稣（尔撒，愿主福安之），而你不必停止爱他。穆斯林尊他为最伟大的先知之一。古兰经记述他说：“我确是安拉的仆人”（19:30，意译），他号召人们只崇拜神。

清真言的前半句“除安拉外，别无应受崇拜的神”，把这一点变成了日常的实践。在每一次礼拜中你都会说：“我们只崇拜你，只求你佑助”（1:5）。忠诚章（Al-Ikhlas，第112章）描述了你所崇拜的那一位：安拉，永恒的依靠，祂没有生育，也没有被生，没有任何能与祂相比。

这在实践中带来的改变：

• 你直接向安拉祈求，你个人的祈祷可以用中文或任何语言。
• 礼拜和崇拜只归于安拉：不归于耶稣、玛利亚、圣徒或天使，不归于先知穆罕默德，也不在坟墓前进行。
• 不需要任何人替你转达祈祷。安拉听得见你。

把任何崇拜给予安拉以外的对象，叫作以物配主（shirk），古兰经非常严肃地看待它：“安拉必不赦宥以物配主的罪，祂为自己所意欲的人赦宥比这差一等的罪”（4:48）。这节经文讲的是你往哪里去，而不是让你为过去惩罚自己。古兰经说，停止的人，过去的错会被饶恕（8:38），先知也说，伊斯兰抹去之前的一切（Sahih Muslim 121）。你在成为穆斯林之前做的事，已经被饶恕了。

你在成为穆斯林之前拥有的东西。 圣经或其他宗教书籍可以留在你的书架上：SeekersGuidance 的一份回答说，拥有它们本身不是罪，借来的书要还给主人。至于十字架、塑像和家传物品，在做任何处理之前先问问老师，也永远不要毁掉对你家人有意义的东西。古兰经告诉穆斯林不要辱骂别人所崇拜的（6:108）。

崇拜和陪伴家人是两回事。 和家人一起吃饭、节日时去探望，或者照顾亲人，都是维系亲情，这是古兰经要求你做的（31:15和60:8）。你不参加的，是加入向安拉以外的任何对象所做的祈祷或宗教仪式。

教堂婚礼和葬礼。 学者们对此有不同的回答，你可以先问清楚再做决定：

• 埃及的 Dar al-Ifta 和一位 AMJA 学者说，你可以参加亲人的葬礼，即使在教堂里，这是维系亲情的一部分。
• SeekersGuidance 来自哈乃斐学派的回答允许参加家庭聚会，但建议没有迫切需要时不要参加教堂里的仪式本身。
• IslamQA 持严格的观点，包括对参加教堂婚礼。

这些回答都不让你参与崇拜，而且都符合古兰经要你继续善待家人的号召。你的具体情况很重要，所以在活动之前，请问问你信任的当地伊玛目或学者。我们的“节日与家庭场合”指南里有这些谈话可以用的说法。

新穆斯林读到的很多内容，都默认读者在基督教家庭长大。在 Yaqeen Institute 2025年对美国618名归信者的调查中，60%在基督教家庭长大。大约19%成长时没有宗教，大约20%来自犹太教、佛教、印度教或其他传统。所以大约五分之二的人并不是从基督教出发的。

对每个人来说原则都一样。你的崇拜只归于安拉，而你的家人仍然得到你的善待和陪伴（31:15和60:8）。古兰经也告诉穆斯林，不要辱骂别人在安拉之外所祈求的（6:108），所以不需要通过嘲笑家人的神来证明你的真诚。

家里的神龛或塑像。 我们没有找到专门为住在有神龛的家里的新穆斯林写的学者回答。最接近的是 SeekersGuidance 上一份沙斐仪学派的回答（Shaykh Jamir Meah），讲的是暂住在朋友家，而主要的物品已经收起来的情况。回答说，按照沙斐仪学派可靠的观点，住在有塑像的房间是可憎的，而另一种沙斐仪观点认为不允许，并建议尽可能避开。其他学派没有核实。不要打破或藏起家里的物品，关于你自己的家，请问老师。

在崇拜中供奉过的食物（如 prasad 等）。 Mawlana Ilyas Patel 在 SeekersGuidance 上的一份回答，依据哈乃斐学派的推理说，在庙里以安拉以外的名义供奉的食物不能吃。礼貌地谢绝。如果你不小心接过来了，回答说你可以把它送给非穆斯林。家里平常做的饭菜是另一个问题，在“清真生活”主题里有讲解。

业力和轮回。 伊斯兰同意行为会有结果：“谁做了一个微尘重的善事，将见其善报；谁做了一个微尘重的恶事，将见其恶报”（99:7-8）。Ustadh Abdullah Anik Misra 在 SeekersGuidance 上的一份回答解释说，伊斯兰不教导轮回，也不教导一种非人格的业力法则。人只有一生，每一个结果都来自安拉。

瑜伽和冥想。 Shaykh Faraz Rabbani（SeekersGuidance）写道：“如果练瑜伽纯粹是为了身体锻炼，那就没有妨碍。” 冥想和灵性的部分则不做。

熏草仪式和原住民仪式。 Shaykh Irshaad Sedick 在 SeekersGuidance 上的一份回答说，为了气味或健康而焚烧鼠尾草没有问题，但为了灵性保护而进行的熏草仪式与依靠安拉相冲突。那份回答并不是针对第一民族、因纽特或梅蒂斯社区写的。你的身份和你家族的文化仍然属于你。关于具体仪式的问题，请和老师谈谈，如果可以的话，也和面对过同样问题的原住民穆斯林谈谈。

祭祖仪式和家族坟墓。 我们没有找到针对祭祖仪式（比如在家族坟前上香或清明节）的具名学者回答。继续照顾你的家人和亲人的坟墓，并在下一次家族仪式之前问问老师。

排灯节、丰收节（Vaisakhi）、农历新年、诺鲁孜节和光明节等节日。 “节日与家庭场合”指南讲解了家庭时光和崇拜之间的界线，以及我们针对每个节日找到的资料。

原本没有宗教。 和一位你才刚开始相信的神说话，可能会觉得很奇怪。先知说，每个孩子生来都带着天性（fitrah (词汇表)），一种认识神的自然倾向（Sahih al-Bukhari 1385；另见30:30）。你可以用自己的话、用任何语言和安拉说话。

来自犹太教背景。 穆萨（摩西）和讨拉特（Torah）在伊斯兰中受到尊敬，你对众先知所知道的很多内容都会很熟悉。下面关于先知以及关于耶稣、玛利亚和早期经典的几节，讲解了伊斯兰在哪里相同、在哪里不同。

几个实际的步骤：

1. 1在解释你不参加哪些事之前，先告诉家人你仍然爱他们、尊重他们。
2. 2在下一次家族仪式之前决定好你要怎么做：到场但不参与，帮忙准备食物，或者在仪式之前或之后去探望。
3. 3就你家里具体的节日或仪式，问问当地的伊玛目。

穆斯林持守六大信条（arkan al-iman）。它们合在一起，就是信仰（iman）的实际内容：

1. 信安拉： 独一的神，是一切存在的创造者、养育者和主宰。安拉有许多尊名和属性，告诉你祂是谁：至仁的、全知的、全能的、公正的，等等。通过这些尊名认识安拉，是你所能做的最有收获的学习之一。

2. 信天使： 天使是安拉用光创造的、执行祂命令的存在。吉卜利勒（加百列）把古兰经带给先知穆罕默德，米卡伊勒（米迦勒）负责降雨和给养，还有其他天使记录你的行为、保护你，并将在审判日出现。天使不像人类那样有自由意志，他们不停地崇拜安拉。

3. 信经典： 安拉在历史上降下经典来引导人类。其中包括易卜拉欣（亚伯拉罕）的经卷、降给穆萨（摩西）的讨拉特（Torah）、降给达乌德（大卫）的宰逋尔（Zabur，诗篇）、降给尔撒（耶稣）的引支勒（Injil，福音），最后是降给穆罕默德的古兰经（愿主赐他们所有人平安）。穆斯林相信古兰经是最后的、受到保护的启示，它证实并完善了之前的信息。

4. 信先知和使者： 安拉向每一个民族派遣先知，号召人们回到真理。穆斯林相信所有的先知，从阿丹到穆罕默德，包括努哈（挪亚）、易卜拉欣（亚伯拉罕）、穆萨（摩西）和尔撒（耶稣）。穆罕默德（愿主福安之）是最后的先知，他的信息是给全人类的。

5. 信审判日： 将有一天，每个人都会被复活，并为自己所做的事负责。正直生活的人会得到天园的回报，而拒绝真理、坚持作恶的人会承担后果。这就是为什么你的选择在这个短暂的世界之外仍然重要。

6. 信前定（qadar）： 安拉知道已经发生的一切和将要发生的一切。没有任何事情发生在祂的知识和许可之外。这并不取消人的自由意志，你仍然要为自己的选择负责。它真正的意思是，你可以相信事情的发展中有智慧，即使你看不见。对很多人来说，正是这条信条陪伴他们度过最艰难的时期。

学习安拉的尊名和属性，是让信仰成长最稳妥的方式之一。认识这些尊名不只是背下词语，而是理解它们的含义，并让它们塑造你的生活方式。

有几个尊名对新穆斯林往往最重要：

• Ar-Rahman（至仁的）和 Ar-Raheem（至慈的）。古兰经几乎每一章都以这两个尊名开头。安拉的慈悯包罗一切。无论你的过去有什么，祂的慈悯都比它更大。
• Al-Ghaffar（屡次饶恕的）。安拉不是饶恕一次就停止。祂一次又一次地饶恕，在你还是新人、还在犯错的时候，知道这一点很有意义。
• Al-Wadud（至爱的）。安拉爱祂的被造物，爱那些转向祂的人。在你和祂的关系中，爱和敬畏同样有位置。
• As-Sabur（至忍的）。安拉对祂的被造物很有耐心，给人时间和机会回到祂身边。
• Al-Hakeem（全智的）。安拉所定夺的一切背后都有智慧，即使我们现在还看不到。

许多穆斯林一次取一个尊名，在一天中细细体会它的含义。你可以用一周的时间专注于 Ar-Rahman，留心慈悯在你生活中出现的地方。过一段时间，这些尊名就不再只是词汇，而成了你真正体会过的东西。

这些尊名合在一起，涵盖了人的一切需要。当你害怕时，安拉是 Al-Muhaymin（保护者）。当你迷茫时，祂是 Al-Hadi（引导者）。当钱不够用时，祂是 Ar-Razzaq（供给者）。

穆斯林相信，安拉在历史上向每一个民族派遣了先知和使者，他们都带来同样的核心信息：崇拜独一的真神，正直地生活。古兰经提到了25位先知的名字，同时指出还有更多。

如果你来自基督教或犹太教背景，这些名字中很多你已经很熟悉。阿丹（亚当）、努哈（挪亚）、易卜拉欣（亚伯拉罕）、穆萨（摩西）、达乌德（大卫）、苏莱曼（所罗门）和尔撒（耶稣），在伊斯兰中都是受尊敬的先知。值得慢慢地从伊斯兰的角度读他们的故事，因为有些细节和你从小听到的一样，有些则不同。

关于伊斯兰中的先知，有几点要记住：

• 所有先知都教导认主独一（tawhid），也就是神的独一。核心信息从未改变。改变的是具体的律法和做法，针对不同的时代和民族而更新。
• 先知是人。 他们吃饭、睡觉、有家庭，也经历困难。他们的人性正是重点，因为这意味着你真的可以效法他们的榜样。
• 先知受到保护，不犯大罪。 他们是自己民族中最优秀的人，受到神的引导，但仍然是人，可能会犯小的错误。
• 穆罕默德是最后的先知。 穆斯林相信，穆罕默德（愿主福安之）之后不再有先知。他的信息保存在古兰经和他的教导（圣行）中，直到时间的尽头都是给所有人的。

先知们的故事中有一个又一个关于忍耐、信赖安拉和在压力下保持勇气的教训。新穆斯林常常觉得易卜拉欣（亚伯拉罕）的故事最令人安慰，因为他必须抛下一切熟悉的东西去追随安拉的引导。如果这听起来很像你现在的处境，那你就读对了。

古兰经说：“我派遣你（穆罕默德），只是为了慈悯全世界”（21:107）。穆斯林就是这样看待先知穆罕默德的：一份慈悯，是全人类的引导者。

如果你的家人是基督徒或犹太人，这些常常是他们最先问的问题。下面是穆斯林的信仰，用的是你可以和他们分享的说法。

耶稣（尔撒）。 穆斯林爱戴并尊敬耶稣，愿主赐他平安。古兰经称他为弥赛亚（麦西哈）、安拉的使者和安拉授予玛利亚的一句话（4:171），并说他在今世和后世都受尊敬（3:45）。穆斯林不相信他是神或神的儿子：同一节经文说，安拉是独一的神，超绝于有儿子（4:171）。

玛利亚（麦尔彦）。 古兰经有一整章以她的名字命名。先知（愿主福安之）把她列为最优秀的女性之一（Sahih al-Bukhari 3432）。

十字架。 古兰经说，耶稣没有被杀，也没有被钉在十字架上（4:157）。这是和基督教信仰的一个真正的不同。温和地说出来，并且只在别人问的时候说。先知还说，玛利亚之子耶稣将再次降临，公正地裁判（Sahih al-Bukhari 3448）。

讨拉特和福音。 穆斯林相信，安拉把讨拉特赐给了穆萨，把福音（引支勒）赐给了尔撒，其中有引导和光明（5:46）。对于今天所读的圣经中的内容，先知教导穆斯林对犹太人和基督徒的传述既不证实也不否认，并说：“我们信安拉和降示给我们的”（Sahih al-Bukhari 4485）。

自己读圣经。 Shaykh Abdul-Rahim Reasat 在 SeekersGuidance 上的一份回答说，如果你很了解自己的信仰，也不容易产生疑惑，读圣经可能是允许的；同时建议不要上网专门去找它的问题。这件事通常最好留到以后，和老师一起进行。

和家人交谈。 古兰经告诉穆斯林，要以“最优美的方式”和犹太人、基督徒交谈，并说：“我们的神和你们的神是同一个”（29:46）。从你们仍然共有的东西开始：信神、信先知、信玛利亚和耶稣。一次回答一个问题，其余的可以约好以后再谈。关于圣经手稿的争论，留到以后和老师一起研究。辩论视频不是和你所爱的人交谈的脚本，你家里也没有人需要听到自己是坏人。Yaqeen Institute 的文章“伊斯兰中的耶稣是谁？”（Who is Jesus in Islam (词汇表)?）很适合接着读。

对后世的信仰贯穿整个伊斯兰信仰。今世的生命是短暂的：它是一场考验，也是一个机会，让你通过功修和善待他人更接近安拉。长久的生命在今世之后。

后世分为几个阶段：

坟墓中的生活（Barzakh）： 人死后，灵魂进入一种叫作 Barzakh 的状态，这是介于今世和审判日之间的一个境界。正直的人在那里得到安宁和舒适，而拒绝真理的人可能会遇到困苦。

审判日（Yawm al-Qiyamah）： 一切被造物都被召集到安拉面前。每个人都会看到自己的善行和恶行，并受到完全公正的审判。古兰经非常细致地描述了那一天，并反复强调一点：没有什么能瞒过安拉。

天园（Jannah）和火狱（Jahannam）： 信道并正直生活的人进入天园，那是一个充满持久喜乐、安宁并接近安拉的地方，任何描述都难以完全表达。拒绝信仰并坚持作恶的人要面对火狱。不过，安拉的慈悯是宽广的，祂饶恕祂所意欲的人。

清算的观念可能让人既警醒又振奋。它意味着你的人生有目的，你的选择会有结果。每一次善举、每一次礼拜、每一刻的忍耐都算数。把这一点和对安拉慈悯的希望放在一起，而不是单独背负它。古兰经常常把警告和安慰放在一起：“我的慈悯包罗万物”（7:156）。

这个信仰是为了给生活指明方向，而不是让你焦虑。一旦你知道今世不是全部，就不必再拼命从中榨取每一分快乐。困难也更容易承受，因为它有尽头。你也可以默默地行善，不需要任何人注意，因为安拉已经看见了。

前定（Qadar，安拉的定夺或预定）是人们问得最多的信条，也是六大信条中最难简单说清的一条。前定的意思是：安拉完全知道一切，过去、现在和未来，没有任何事情发生在祂的知识和许可之外。

它包含四个部分：

1. 1安拉的知识： 安拉知道已经发生、正在发生和将要发生的一切。祂的知识是完整而完美的。
2. 2安拉的记录： 一切都记录在受保护的天牌（Al-Lawh Al-Mahfuz）上。
3. 3安拉的意欲： 被造物中发生的一切，无不出于安拉的意欲。
4. 4安拉的创造： 安拉是万物的创造者，包括我们的行为。

“那自由意志呢？” 这是一个合理的问题，也很常见。伊斯兰教导说，人确实有自由意志，做的是真实的选择。你决定是诚实还是不诚实，是否礼拜，是善良还是残忍，并为这些决定负责。前定不会让你变成木偶。它的意思是，安拉以祂无限的知识早已知道你会选择什么，但祂仍然把选择留给你。

想象一位老师，非常了解一个学生，能准确预料他会怎样回答一个问题。老师知道，并不会让学生非这样回答不可。学生仍然是自由作答的。安拉的知识远远超过任何老师，但道理相同：事先知道一个选择，并不会取消这个选择。

相信前定，会改变失去时的感受。 当你失去工作、生病或被拒绝时，你可以安心地知道其中有智慧，即使这份智慧现在还看不见。而当事情顺利时，感恩也比自满来得更容易。

穆斯林相信幽玄的世界，包括天使和精灵。先知（愿主福安之）说：“毒眼的影响是真实的”（Sahih Muslim 2188）。这一切都不是为了让你害怕，也不是每一次困难都是毒眼或精灵造成的。

日常的保护很简单，你自己就能做：你的礼拜、早晚的记主、宝座经文（Ayat al-Kursi），以及古兰经最后两章：曙光章（Al-Falaq）和世人章（An-Nas）。Islamweb 法特瓦中心在关于护身符的回答中推荐了这些。祈祷和记主工具里有这些词句。

治疗性诵读（ruqya）是指为生病的人诵读古兰经和祈祷词。先知说，只要其中不含以物配主（shirk (词汇表)）的内容，就没有妨碍（Sahih Muslim 2200）。你可以为自己诵读。原则上可以为 ruqya 收取报酬：有几位门弟子为一个被蜇伤的人诵读了开端章（Al-Fatiha），先知认可了这份报酬（Sahih al-Bukhari 2276）。但利用一个受惊的人，就是另一回事了。

护身符（taweez）是学者之间确实存在分歧的问题。伊本·麦斯欧德（Ibn Mas'ud）传述，先知说咒语、符咒和爱情药水都是以物配主（Sunan Abi Dawud 3883）。Islamweb 的回答说，对于只含古兰经的护身符，学者们意见不一，其中大多数认为这类护身符也不允许。SeekersGuidance 上一份沙斐仪学派的回答在三个条件下允许使用：只包含安拉的话语、尊名或属性；使用阿拉伯语；佩戴的人相信只有安拉才有作用。

初学者不需要护身符。如果遇到这个问题，请问你的老师。

算命、看手相和星座运势都是不可以的。先知说，谁去找占卜者问任何事情，他的礼拜四十夜不被接受（Sahih Muslim 2230）。

好梦来自安拉，噩梦来自恶魔。做了噩梦之后，向安拉求护佑，并向左边轻啐三次，它就不会伤害你（Sahih Muslim 2261a）。尽量不要一直想着它。你不需要网上的解梦人。

持续的情绪低落、惊恐、幻听，或者连一天都撑不下去，无论你认为背后还有什么原因，都需要看医生或心理咨询师。英国期刊 The Psychiatrist 在2013年发表的一篇论文认为，临床人员和伊玛目应该合作，提供兼顾身体、心理和灵性的照护。遇到紧急情况，请拨打911。如果你有自杀的念头或担心某个人，请拨打或发短信至9-8-8。

有些收费的治疗师会利用人们最脆弱的时候。下面这份清单是本网站给出的实用安全建议，不是教法判断。如果一位治疗师有以下情况，请放慢脚步：

• 要求高额或反复收费，或者疗程永远没有尽头
• 想在关着门的房间里单独见你，或者触碰你
• 说只有他们能治好你
• 叫你停药或不要去看医生
• 要你保密
• 把你的病归咎于某个家人

和你信任的人谈一谈。诈骗可以向警方和加拿大反诈骗中心（Canadian Anti-Fraud Centre）举报，危险信号指南对此有说明。关于 ruqya 和护身符的教法判断，以及这件事的心理健康方面，应该由有资质的老师和临床医生来指导你。