词汇表

由丈夫提出的离婚。其规定有好几个阶段，各学派之间也有不同，所以面临离婚的人应当请教有资质的伊玛目，并就加拿大法律咨询律师。

上午太阳升起之后礼的副功拜，至少两拜。

字面意思是遮盖或拒绝真理的人。在伊斯兰的用法中，它可以指不信仰或不信者，但使用时应当谨慎，不能随口当作骂人的话。

从死亡到复活日之间的屏障，也就是中间阶段。

伊斯兰中的义务行为。完成它会得到回赐，没有正当理由而故意放弃它则是罪过。

星期五的集体礼拜，在星期五代替晌礼。它包括一次讲道（呼图白）。成年男子必须参加；女性、儿童、病人和旅行者不是必须参加，但也欢迎他们来，如果他们参加了，就代替那天的晌礼。它也是每周主要的聚会，是认识你附近其他穆斯林最容易的方式。

意图。在伊斯兰中，你举意的真诚赋予行为灵性上的价值。在礼拜或斋戒等功修之前，你在心中举意。它不需要大声说出来。

由共同的信仰联系在一起的全世界穆斯林群体。无论你走到哪里，其他穆斯林都应该把你当作兄弟姐妹，对你负有一份责任。

分娩之后的出血。它的规定和月经的规定很接近。

这个世界和今世的生活。穆斯林充分地生活在其中，工作，享受美好的事物，同时记得它是短暂的。

管理者、继任者或代表。这个词可以指人类作为大地上的看护者，也可以指领导穆斯林群体的哈里发。

在崇拜、主宰或安拉独有的属性上，给安拉配以伙伴。如果一个人至死没有为此悔过，它被视为最严重的罪。

伊斯兰的太阴历，一年十二个月，从先知迁徙（hijrah）到麦地那那一年开始计算。每个月从新月开始，所以斋月和尔德节每年大约提前11天。

顺从神、与神和平的宗教。这个词来自意为“和平”和“顺从”的阿拉伯语词根。伊斯兰教导说，神是独一的，穆罕默德是祂最后的使者。

在清真寺带领众人礼拜的人。许多伊玛目还教课、提供建议并处理社区事务，所以当你对伊斯兰有疑问时，当地的伊玛目是很好的请教对象。

老师授予学生的许可，允许学生教授或诵读某部经典，比如古兰经或某部圣训集。这是确认一位老师是否跟有资质的人学习过的一种方法。

把一段圣训一直追溯到先知的传述人链条。学者主要根据传述链来判断一段圣训的强弱。

礼拜中坐着念的作证词。它包括问候的言辞、信仰的见证，以及为先知的祝福。

美好、洁净、有益。古兰经把合法和佳美放在一起说，所以食物既应当是清真的，也应当是佳美的。

上完厕所后用水清洗自己。可以先用卫生纸，很多穆斯林会在卫生间里放一个小水瓶或安装冲洗器。

信念或信仰。在伊斯兰中，信仰包括信安拉、信祂的天使、信祂的经典、信祂的使者、信审判日和信前定。每个人的信仰都会有起伏，守护它是一生的功课。

值得信赖，并忠实地照管交给你的一切：财物、秘密、职责和责任。这个词也指一个人在安拉面前所承担的道德责任。

伊斯兰的核心信仰和信条：独一的神、天使、降示的经典、先知、审判日和前定。它是整个宗教的基础。

先知穆罕默德的传记和生平故事。学习先知传记有助于穆斯林理解古兰经和先知的品德。

早期正直的几代穆斯林，特别是先知的门弟子、他们的学生以及再下一代人。人们常常把他们视为理解和践行伊斯兰的重要榜样。

穆斯林下葬时包裹遗体用的朴素白布。先知去世后是用三块白色棉布包裹的。

学者们在某个伊斯兰教法或信仰问题上的一致意见。它是学者们在推导教法判断时所依据的来源之一。

在伊斯兰中被允许、在宗教上属于中性的事。做或不做，本身都不会带来罪过或回赐，除非举意改变了这个行为的性质。

有资质的学者在某件事没有明确规定时，为推导教法判断而进行的审慎的独立推理。它需要对原始资料和教法方法有深入的了解。

伊斯兰教法在某些金融交易中禁止的高利贷或基于利息的收益。穆斯林一般用这个词指违背伊斯兰伦理的剥削性或带利息的交易。

安拉的定夺，以及安拉对万物完美的知识和决定。信前定，包括相信安拉知道过去、现在和将来的一切。

超出义务之外的自愿崇拜。副功拜、副功斋和自愿施舍，能帮助一个人更接近安拉。

前往麦加的自愿朝觐，一年中任何时候都可以进行，不像朝觐有固定的日期。它比朝觐更短、更简单，但很多人觉得它同样令人感动。

为安拉而做的崇拜和虔诚行为。它包括礼拜和斋戒等正式的仪式，也包括带着真诚举意所做的日常善行。

和不是你配偶、也不是你至亲（mahram）的异性私下单独相处。先知说，男子不应与女子单独相处，除非有她的至亲在场，所以婚前见面通常有家人陪同，或者在公共场所进行。

古兰经大致均分成的30个部分之一（复数 ajza）。每天读一卷，一个月就能读完整本古兰经，所以很多人在斋月这样做。

朝觐者在朝觐或副朝之前进入的神圣状态，以及随之而来的特别禁忌和举意。这个词也常用来指在这种状态下所穿的简单衣服（戒衣）。

伊斯兰的神圣经典，穆斯林相信它是神的原话，在23年间降示给先知穆罕默德（愿主福安之）。它是穆斯林指导的首要来源，传统上用阿拉伯语诵读。

礼拜中的叩头，额头、鼻子、双手、双膝和脚趾都接触地面。这是仆人最接近安拉的时刻之一。

在伊斯兰中被提倡和喜爱、但不是义务的行为。做了会得到回赐，不做也不算罪。

在伊斯兰中不被喜欢、但并非严格禁止的行为。避免它可能会得到回赐，而做了通常本身并不算罪。

“可疑”：是否清真不清楚的食物或产品，比如含有明胶等来源不明的成分。先知说，在明显合法与明显非法之间有一些可疑的事物，远离它们就保护了你的宗教。

在伊斯兰中被允许或合法的一切。它最常用来描述符合伊斯兰饮食准则的食物（清真食品），但它适用于生活的所有方面。如果某件事是合法的，你就可以放心享用。

为主道而奋斗和努力。它可以指内心与罪恶和困难的斗争，在某些情况下也指受严格道德规则约束的武装斗争。

向悲伤的家庭表示慰问：去看望他们、带去食物、说安慰的话。先知对他悲伤的女儿说：安拉拿走的归他所有，他所给予的也归他所有。

死亡和审判日之后的来世生活。信后世是伊斯兰信仰的一部分。

伊斯兰所教导的良好品格、礼貌和道德。它体现在诚实、耐心、仁慈、谦逊，以及你待人的方式上。

这两个词都指后来才成为穆斯林的人。“回归者”（revert）来自这样的教导：每个孩子生来都有天性（fitrah），也就是认识神的自然倾向（Sahih al-Bukhari 1385），所以进入伊斯兰被看作一种回归。有些成年后进入伊斯兰的穆斯林更喜欢“归信者”（convert），因为这个词说出了他们自己作出的选择。两个词都有人用。你觉得哪个合适就用哪个，别人用另一个词，也不需要去纠正。

用洁净的土进行的干式洁净，在没有水或用水会造成伤害时，用来代替小净或全身洗浴，也就是大净（ghusl）。古兰经在5:6中描述了它。

先知穆罕默德的诞辰，很多穆斯林在赖比尔·敖外鲁月纪念它。学者们对要不要庆祝、怎样庆祝有不同看法。如果遇到这个问题，请向你信任的老师请教，而不是在网上争论出结果。

先知穆罕默德（愿主福安之）的教导、做法和生活方式。遵循圣行，让穆斯林知道如何把古兰经付诸实践。它涵盖礼拜、礼节，也包括日常的小习惯。

先知穆罕默德（愿主福安之）的言论、行为或认可的记录。圣训集与古兰经一起，是指导的主要来源，它们向穆斯林展示古兰经在实际中是如何被践行的。

在清真寺里待一段时间专心功修，最常见的是在斋月的最后十夜。很多清真寺允许人们只参加一个晚上或几个小时。

斋月里的副功夜拜，在宵礼之后礼，常在清真寺集体礼。各清真寺礼的拜数不同，你可以只参加一部分就回家。

夜行：先知在一夜之间从麦加到耶路撒冷的旅程（夜行，Isra），以及他穿越诸天的升霄（登霄，Mi'raj）。

夜里礼的副功拜，通常在睡过一段时间之后、晨礼之前。它是额外的，不是必须的，哪怕只礼两拜也算。

发生性行为或有性分泌物排出之后的状态。处在这种状态的人在礼拜前需要做全身洗浴，也就是大净（ghusl）。

一种全身洗净仪式，在夫妻亲密之后，以及月经或产后出血结束之后必须进行；接受伊斯兰之后则是提倡的（有些学派认为是必须的）。它是带着洁净的举意清洗全身。

念“Allahu Akbar”（“安拉至大”）。它贯穿礼拜和许多其他功修。

乐园，是安拉许诺给正直之人的永恒回报。它被描述为一个充满安宁、喜乐并接近安拉的地方。

每个人与生俱来的自然、纯洁的状态，本来就倾向于认识神。伊斯兰教导说，归信是回归那种原初的天性，而不是转向某种陌生的东西。

位于麦加的神圣立方体建筑，穆斯林礼拜时朝向它。它是全世界每一位穆斯林所朝向的地方，朝觐和副朝都围绕它进行。

每年必须交纳的施舍，按穆斯林符合条件的财富的2.5%计算。它是伊斯兰五功之一，既能洁净财富，又能帮助有需要的人。只有当你的财富达到最低门槛时，它才适用。

通常指许多穆斯林女性为表达端庄和信仰而戴的头巾。更广义地说，它指男女在衣着和举止上的端庄这一概念。

“奉安拉之名。”穆斯林在吃饭前、做小净前和开始做一件事之前都会说这句话。完整的说法 Bismillahir-Rahmanir-Rahim 是开端章的开头。

在萨法山和麦尔卧山之间往返走七次，这是朝觐和副朝的一部分。

由妻子提出的离婚，通常以退还聘礼（mahr）的方式进行。在先知的时代，曾有一位女性请求以这种方式结束婚姻，先知同意了。请向有资质的伊玛目请教，并就加拿大法律咨询律师。

在宵礼之后进行的单数拜的礼拜，常常作为夜里的最后一次礼拜。它是被大力提倡的，很多穆斯林都非常珍视它。

为庆祝婚姻而举办的婚宴。先知曾告诉一位圣门弟子，哪怕只宰一只羊也要办婚宴，所以婚宴可以很简单。

伊斯兰的婚姻契约。它使婚姻合法，并规定双方的权利和责任。

学习小组。一小群人和一位老师坐在一起，通常在清真寺，一起读、一起讨论古兰经、圣训或某本书。很多清真寺都开设面向新穆斯林的学习圈。

学者；复数是 ulama。在南亚社区里，它也指读完多年 alim 课程的毕业生；女性学者称为 alimah。

学者：在伊斯兰知识方面受过长期、公认训练的人。单数是 alim。

阿拉伯语中“神”的意思。穆斯林用这个名字称呼万物独一的创造者和养育者。讲阿拉伯语的基督徒和犹太人也用同一个词称呼神。

通过清楚的解释、良好的礼貌和明智的言行，邀请他人了解伊斯兰。公开宣讲是其中一种形式，你日常的为人处世也是。

在每次主命礼拜之前响起的礼拜召唤。它告诉穆斯林礼拜时间已经开始，召唤他们聚集起来礼拜。

念宣礼词的人。在清真寺里，宣礼员向社区宣告礼拜时间。

宰牲节的献牲，在南亚社区称为 qurbani。在加拿大，很多人通过慈善机构或清真肉店来安排，肉分给家人、朋友和有需要的人。

夜间的礼拜，是一天中第五次也是最后一次礼拜。暮光消失后它的时间就开始了，可以一直礼到半夜，必要时可以到晨礼之前。

斋戒开始之前吃的黎明前的饭。吃封斋饭是被提倡的，它能为一整天的斋戒提供体力。

穆斯林在某些名字后面说或写的简短祝福语：在先知穆罕默德之后说 sallallahu alayhi wa sallam（愿主福安之），在安拉之后说 subhanahu wa ta'ala（赞他超绝，他是至高的），在其他先知和天使之后说 alayhis-salam（愿他平安），在圣门弟子之后说 radiyallahu anhu（愿安拉喜悦他）。这些字母就是这些祝福语的缩写。

礼拜前进行的洗净仪式。它包括依次洗手、漱口、呛鼻、洗脸、洗双臂、抹头和洗脚。洗净本身能让人平静下来，帮助你在礼拜前安定心神。

庆典或节日。穆斯林每年有两个主要的节日：斋月结束时的开斋节，以及朝觐季节的宰牲节。两者都是礼拜、团聚和感恩的日子。

在主命礼拜之前或之后礼的副功拜，比如晨礼之前的两拜。它们不属于主命礼拜，各学派计算的拜数略有不同。

把晌礼和晡礼，或者昏礼和宵礼，在其中一番礼拜的时间里连着礼完。沙斐仪学派允许在旅行中按条件并礼；哈乃斐学派只允许在朝觐期间的阿拉法特（Arafah）和穆兹达里法（Muzdalifah）并礼。

朝觐者在受戒状态中反复念诵的词句，开头是 Labbayk Allahumma labbayk（我来了，主啊，我来了）。

封斋的人在斋月或其他斋戒中于日落时开斋所吃的饭。传统上在昏礼时间开斋，常常用椰枣和水。

“开端”，古兰经的第一章。它有七节经文，在每一次礼拜的每一拜（rak'ah）中都要诵读，所以大多数新穆斯林最先学会的就是这一章。

在崇拜或信仰中添加的、在古兰经或圣行中没有可靠依据的宗教新事物。穆斯林使用这个词时很谨慎，因为并不是每一件世俗的新事物都算异端。

“弱”：传述链或内容有问题的圣训。它不能单独用来确定一条教法判断。

女性在离婚或丈夫去世之后、再婚之前需要守的等待期。期限长短取决于具体情况，所以请向有资质的伊玛目请教。

必须做的行为，尤其是哈乃斐学派的术语。它类似于主命，不过有些学者按证据的强弱把它和主命区分开来。

为了安拉而保持的耐心、毅力和稳定的自制。它包括坚守崇拜、远离罪恶，以及好好地承受困难。

忏悔，也就是在犯错之后真诚地回到安拉身边。伊斯兰教导说，安拉随时准备饶恕。悔过就是认识到错误，真心感到后悔，并决心不再重犯。

感谢并认识到安拉的恩典。真正的感恩包括心中感激、口中表达，以及好好地使用这些恩典。

仁慈、同情和充满爱的关怀。穆斯林谈到安拉的慈悯，以及先知穆罕默德（愿主福安之）所教导的仁慈品格时，经常使用这个词。

集体礼拜开始前念的第二次召唤。它的词句和宣礼很接近，提醒大家站好队列。

信赖安拉。你做好自己能做的实际努力，然后把结果交给安拉。

伊斯兰礼拜中的一个单元或一轮，包括站立、鞠躬和叩头。每日五次礼拜各有固定的拜数。学会这些动作需要一点练习，这完全正常。

按伊斯兰方式宰杀的动物的肉，宰杀时要念安拉之名。学者们在一些问题上有不同看法，比如基督徒和犹太人宰杀的肉，所以请向老师请教该遵循哪种观点。

对伊斯兰法的理解和研究：怎样礼拜、封斋、交天课、结婚、买卖。精通教法的学者称为 faqih。

伊斯兰法的学派。逊尼派穆斯林遵循四大学派：哈乃斐学派、马立克学派、沙斐仪学派和罕百里学派。它们在根本上一致，在细节上有所不同，本网站介绍这些不同，但不在其中作出选择。

伊斯兰教法更高的目标和智慧，比如保护信仰、生命、理智、家庭和财产。这个概念帮助学者理解教法判断背后的目的。

宗教，更广义地说，是顺从安拉的整个生活方式。穆斯林说“教门”时，通常指作为一种生活方式的伊斯兰，礼仪功修只是其中的一部分。

敬畏安拉、心中时刻想着安拉，以及一种使人顺从祂、远离罪恶的警觉。它是伊斯兰灵性生活的核心目标之一。

斋戒，特别是在斋月期间。穆斯林从黎明到日落不吃不喝，也不满足其他身体上的需要。斋戒是伊斯兰五功之一，是灵性成长和自律的时期。

伊斯兰历的第九个月，穆斯林在这个月里从黎明到日落封斋。这个月的大部分时间都用于多礼拜、读古兰经、感恩，以及和其他穆斯林相处。你的第一个斋月有些地方会很难，你可以按自己的节奏慢慢适应。

为庆祝孩子出生而宰牲，肉分给别人。男孩和女孩的具体做法，可以请教老师。

出于善意和同情而做的自愿施舍或善行。与天课不同，施舍不是义务，它可以简单到一个微笑、帮邻居一把或分享食物。每一件善事都算数。

伊斯兰关于末日的教导中所描述的一个大骗子，有时被称为假弥赛亚。穆斯林被教导要祈求安拉保护自己免受他的考验。

日落时的礼拜，是每日五次礼拜中的第四次。它在太阳刚落下之后进行。昏礼的时间比较短，一直持续到暮光消失。

中午的礼拜，是每日五次礼拜中的第二次。太阳经过天空最高点之后，它的时间就开始了。

下午晚些时候的礼拜，是每日五次礼拜中的第三次。它的时间从下午中段一直到日落。

黎明时的礼拜，是每日五次礼拜中的第一次。它的时间从黎明第一缕光出现一直到日出。许多穆斯林觉得这个清晨的礼拜是开始一天的宁静方式。

穆斯林礼拜时所朝的方向，也就是麦加天房的方向。找到朝向，有助于在礼拜和安葬等功修中确定方位。

每年一度前往麦加的朝圣，每一位身体和经济条件允许的穆斯林一生中至少应完成一次。它在伊斯兰历的特定时期举行，是伊斯兰五功之一。

伊斯兰历的第十二个月。朝觐在这个月进行，宰牲节在这个月的第十天，先知鼓励在这个月的第九天，也就是阿拉法特日封斋。

“正确”：圣训的最高等级，由可靠的传述人组成可靠而连贯的传述链。Sahih al-Bukhari 和 Sahih Muslim 是最著名的两部圣训集。

为去世的穆斯林举行的丧葬仪式，特别是殡礼（站礼）。更广义地说，它也指亡人和安葬的过程。

对宗教学者或伊玛目的称呼，主要在南亚社区使用。和其他称号一样，它没有受到任何管理。

在做决定时祈求安拉引导的礼拜和祈祷。它用于在几个被允许的选项之间做选择，并把结果托付给安拉。

向安拉求饶恕，最简单的方式是说 astaghfirullah（我向安拉求饶恕）。先知每天求饶恕超过七十次，所以这是每天的习惯，不只是犯了大错才做的事。

不洁的物质，比如尿和粪便，礼拜前要从身体、衣服或礼拜的地方洗掉。这和没有小净是两回事。

来自古兰经和圣行的伊斯兰神圣道德与法律指导。它涵盖崇拜、伦理、家庭生活、金融、公正等方面。

有资质的学者为回答某个问题而给出的、不具约束力的教法意见。法特瓦解释伊斯兰的教导可能如何适用于某一个具体情况。

崇拜时必须或提倡的仪式上的洁净和清洁。它包括通过小净、大净进行的洁净，以及保持身体、衣服和场所的清洁。

婚外性关系。古兰经说连接近它都不要。

穆斯林聚集礼拜和开展社区生活的地方。这个词的字面意思是“叩头的地方”。走进清真寺不需要许可或邀请。

信仰的表白，也是伊斯兰五功中的第一项：“我作证，除安拉外别无神灵，穆罕默德是祂的使者。”真诚地念出它，一个人就进入了伊斯兰。其他一切都在它之后。

麦加天房附近受祝福的井水。穆斯林怀着感恩饮用它，常常还会做个人的祈祷。

整整一个太阴年。财富达到或超过起征点（nisab），并且你持有满一年（hawl）之后，就要交天课。

后世中惩罚的地方，是给那些拒绝真理、坚持犯重罪的人的。穆斯林提到它，是作为警示，提醒人们要承担责任。

炫耀：做功修或善事是为了让人看见、称赞你。它和虔诚（ikhlas）正相反。担心自己可能在炫耀，和真的在炫耀并不是一回事。

一种天然的洁牙木棒，传统上用于口腔卫生。使用它被普遍认为是圣行。

作为功修绕天房走七圈，这是朝觐和副朝的一部分。

一种皮袜或皮靴，如果是在做了小净之后穿上的，小净时可以抹它，而不必洗脚。各学派对其他哪些袜子也算有不同看法，所以依靠这一做法之前请先请教老师。

监护人，通常是新娘的父亲或另一位男性近亲，他参与新娘的婚约。各学派对是否必须有监护人有不同看法，所以请就你的情况请教有资质的伊玛目。

一种垂到胸前的头巾。古兰经在吩咐信道的女性用头巾遮住胸前时，用的就是这个词的复数。

高贵之夜，古兰经最初降示的那一夜。盖德尔章说这一夜胜过一千个月，穆斯林在斋月最后十夜里寻求它。

知识，尤其是关于信仰和功修的有益知识。伊斯兰非常重视追求知识。

旅行时把四拜的礼拜（晌礼、晡礼和宵礼）礼成两拜。晨礼和昏礼不减短。各学派对旅程要多远、多久才算有不同看法。

每天进行五次的伊斯兰正式礼拜。它是伊斯兰五功之一，是你与安拉之间的直接联系。学习礼拜需要时间，慢慢开始、逐步提高完全没问题。

礼貌、尊重他人的举止和礼仪。礼节塑造着一个穆斯林如何学习、说话、表达不同意见、提问以及待人。

向安拉做的个人祈祷或请求。与每日五次礼拜不同，祈祷没有固定的形式：你可以在任何时间、用任何语言、以你自己的话来祈祷。这是直接与神对话。

在伊斯兰中被禁止的一切，比如饮酒或吃猪肉。这些界限是为了保护你的福祉。如果你不确定某件事是否被禁止，随时去问、去学习都完全没问题。

来自安拉的祝福或增长。它是一种感觉：你的时间、金钱、知识或努力发挥的作用比预想的更大。

受过训练并获得资格、可以作出正式教法判断（法特瓦）的学者。法特瓦回答的是一个具体问题，所以请就你自己的情况提问，而不是借用别人得到的答案。

信奉伊斯兰、顺从安拉意志的人。这个词和“伊斯兰”同一词根，意思是通过顺从神而找到安宁的人。如果你已经念过清真言，这说的就是现在的你。

安拉最后的先知和使者，愿主福安之。穆斯林爱他，遵循他的圣行，学习他的一生，把他看作伊斯兰实践中最清楚的人类榜样。

礼拜中的站立。它也可以指夜间的礼拜，特别是较长时间站立的崇拜，比如夜间拜（Qiyam al-Layl）。

用无烟之火创造的看不见的生灵，和人类一样有自由意志。他们中有信道的，也有不信道的。

古兰经中的一节经文。这个词的字面意思是“迹象”或“奇迹”。古兰经由章组成，每一章都包含若干节经文。

月经，也就是每月的例假。女性在经期不礼拜、不封斋，错过的礼拜也不需要补。

学者对古兰经的解释和注释。经注告诉你一节经文背后的背景、含义和教训。在读古兰经的同时读一部可信的经注，能帮你避免很多困惑。

有人因为年老或长期疾病等原因，无法封斋、以后也无法补斋时，每缺一天斋戒就供一位有需要的人吃饭。各学派在细节上有不同看法，所以请就你自己的情况请教老师。

赎罪：为弥补某一具体过错而规定要做的事，比如故意违背誓言。对于违誓，古兰经规定供十个穷人吃饭或给他们衣服穿，如果做不到，就封斋三天。

一些穆斯林女性所穿的遮面服饰的名称。面纱（niqab）通常遮住面部、露出眼睛，而罩袍（burqa）则是一种更完整的外罩。对这两者的看法因文化和学者而异。

伊斯兰端庄准则中规定在他人面前应当遮盖的身体部位。哪些部位算作羞体，取决于具体场合以及所遵循的学术观点。

端庄、腼腆，以及一种使人远离错误的有尊严的羞耻感。它影响着衣着、言谈、举止和内心的态度。

老师。常用来称呼学完伊斯兰学科、开始教学的人，或专精某一门学科（比如古兰经诵读）的人。

考验一个人信仰和品格的磨难、诱惑或苦难。这个词也可以指社会的动荡或混乱。

作为婚约的一部分，新郎给新娘的聘礼。这是她的权利，只属于她一个人。

背下了整本古兰经的人。这是一种荣誉，但 hafiz 不一定是能作出教法判断的学者。

自我或私欲，包括它的种种欲望。伊斯兰品德的很大一部分，就是随着时间温和地修炼自我。

近亲：你永远不能与之结婚的亲属，比如父母、子女、兄弟姐妹、叔伯舅、姑姨、侄子侄女、外甥外甥女，以及一些姻亲，比如公公婆婆或岳父岳母。在至亲面前，你可以放宽遮盖。宗教不同并不改变这一点，所以不是穆斯林的父亲或兄弟仍然是至亲。堂表兄弟姐妹不是至亲，姐夫、妹夫和丈夫的兄弟也不是。

崇拜中的至善：以真正的真诚和专注礼拜，就好像你看得见安拉，并且知道祂看得见你。这个词也包括认真、出色地做好日常的事。

“良好”：仅次于正确（sahih）的圣训等级。良好圣训可以作为证据。

平安。问候语“As-salamu alaykum”的意思是“愿你平安”，这是穆斯林之间标准的问候方式。回答是“Wa alaykum as-salam”（“也愿你平安”）。你会经常听到它，也可以对你遇到的任何穆斯林说。

礼拜中谦卑的专注、平静和敬畏。它是一种与安拉同在的内心状态，而不是机械地礼拜。

虔诚：只为安拉而做功修或善事，不是为了让人看见或称赞。Al-Ikhlas 也是古兰经第112章的名称。

安拉绝对的独一，以及只崇拜祂一个。它是伊斯兰信仰的基础。

通过简短的词句、固定的祈祷词或静默的思考来记念安拉的功修。你可以在任何地方、任何时间做，这是在平凡的一天中把安拉放在心上最容易的方法之一。

伊玛目在主麻礼拜之前或会礼期间所做的讲道，汉语穆斯林常称“呼图白”。它通常包括伊斯兰的教导、提醒和社区事务。鼓励人们在讲道时安静聆听。

擅长诵读古兰经的人。声音优美、诵读规则（tajweed）好，并不代表这个人是能作出教法判断的学者。

诵读古兰经时正确发出字母和词语读音的一套规则。学习诵读规则是一个循序渐进的过程，很多穆斯林会花很长时间学习它。刚开始时不用担心是否完美。

对多年系统学习并从事教学的学者的称号；女性称为 shaykha。这个词也用作对年长男性的敬称。称号没有受到任何管理，所以问一问对方在哪里学习过，是完全可以的。

通过说 SubhanAllah（赞主清净）来赞颂安拉。这个词也指有些人用来计数记主次数的念珠。

祈求安拉赐福和平安给先知穆罕默德，比如在提到他的名字时说 sallallahu alayhi wa sallam（愿主福安之）。古兰经吩咐信士这样做。

一个人要交天课之前，所持有财富必须达到的最低数额。它以黄金或白银的价值来衡量，所以折合成加元的数额会随金价银价而变化。

为了安拉和信仰而迁徙的人。在历史上，它常常指离开麦加前往麦地那的早期穆斯林。

为了信仰而迁徙，特别是指先知穆罕默德从麦加迁往麦地那。更广义地说，它可以指离开有害的处境，以保护或加强你的教门。

在集体礼拜开始之后才加入的人。你跟着伊玛目礼完剩下的部分，等他出色兰之后站起来，补上你错过的部分。

把古兰经从头到尾完整读一遍。家庭和清真寺有时会分工完成，每人读一卷。

放在礼拜者前面的物品，比如一面墙、一把椅子或一个包，这样别人可以从它外面走过。把它放在你前面近处。

穆哈兰月的第十天，穆哈兰月是伊斯兰历的第一个月。这一天封斋是圣行，先知说它能消除前一年的罪过。

正常经期以外的出血，比如点滴出血或持续很久的出血。处在这种情况的女性仍然要礼拜和封斋。各学派在细节上有不同看法，所以请向老师请教。

礼拜中的鞠躬姿势，礼拜者弯腰，双手扶膝。它是每一拜中主要的身体要素之一。

古兰经中的一章。古兰经共有114章，长短不一，从几节经文到好几页不等。许多新穆斯林从学习古兰经末尾的短章开始，用在日常的礼拜中。