斋月开始之前
- 问问你的清真寺如何宣布斋月的开始。
- 查好你所在地的礼拜时间和开斋时间。
- 计划一顿你真的起得来吃的简单封斋饭。
- 只告诉工作单位、学校或家人他们需要知道的事。
斋月是伊斯兰历的第九个月,也是穆斯林封斋的月份。从黎明到日落,你不吃、不喝,也不行房。斋戒是看得见的部分,但这个月也关乎礼拜、诵读古兰经、施舍,以及更用心地对待他人。古兰经最初的启示就是在斋月降示的,这也是这个月如此重要的原因之一。
你并不孤单
如果这是你的第一个斋月,感到紧张或没把握是很正常的。你能坚持多少天的斋戒都算数,之后可以慢慢增加。对自己宽容一点。那些一辈子都在封斋的穆斯林,也会觉得有些日子很难熬。
找一位一起封斋的伙伴、一位导师或一个社区小组,这样你就不用独自度过这个月。许多清真寺在斋月期间专门为新穆斯林开设活动,大多数人也很乐意被邀请。
详细的规定,请参阅主题栏目中的《斋戒与斋月》一文。
把这些简短的清单当作起点。斋月有整整一个月,不需要在第一周就把所有事都做完。
如果疾病、出行、月经或其他正当理由让你没能封斋,不要凭一条简短的帖子去猜该怎么办。Quran 2:184-185规定了因病和出行而补斋的总体原则。补斋、罚赎、怀孕、哺乳、慢性病,以及累积了好几年的情况,这些具体问题都需要有资质的人来审视。
很多情况都会影响一个人是否封斋。月经、重病、出行、服药、怀孕、哺乳、残疾和长期的健康问题,都没有什么可难为情的。它们是个人的情况,值得由懂行的人给予细心的指导。
你的第一个开斋节可能让你感到快乐,也可能感到孤单,或者两者都有。一个小小的开斋节,也仍然是开斋节。在斋月结束之前做一个具体的计划,这样那一天就不会空空荡荡地到来。
保持水分
在开斋饭和封斋饭之间多喝水。脱水带来的麻烦比饥饿更多,夏天斋戒时间长时尤其如此。
塔拉威哈拜是斋月期间在清真寺做完العشاء(宵礼)之后的额外夜间礼拜。它的时间较长,中途离开也没关系。尽量至少去一次,因为塔拉威哈拜时那个礼拜大殿里的氛围,只有身在其中才能体会。
清真寺和社区中心举办的开斋聚会,是和大家一起开斋的轻松方式。食物通常比任何人预想的都多,也总会有人主动来跟你打招呼。对很多归信者来说,第一段真正的友谊就是在这些夜晚开始的。
社区小贴士
为这个月找一位封斋伙伴或导师。有一个人知道你这一周过得怎么样,整件事就会轻松很多。
在斋月的最后十夜,穆斯林寻求盖德尔夜(Laylat al-Qadr),也就是“大能之夜”。古兰经说它胜过一千个月。没有人知道确切的日期,所以传统上在这十夜中的单数夜晚寻求它:第21、23、25、27或29夜。在这段时间里,很多人会多礼拜、多读古兰经,也睡得更晚。有些人在最后十天住在清真寺里专心功修,这叫作坐静(i'tikaf)。先知(愿主福安之)直到去世,每个斋月都这样做(Sahih al-Bukhari 2026)。这是自愿的。举办坐静的清真寺通常要求你报名,并有自己的规定,包括针对女性和短期坐静的规定,所以请先问清楚。如果你不能住下来,用一个晚上多做一些功修,也是参与的好方式。
开斋节是斋月结束时的节日。它从早上的会礼开始,通常是在清真寺或露天场地举行的大型聚会。
这是你应得的
在开斋节感到情绪起伏很常见,特别是当你的家人远在他乡,或不理解你在庆祝什么的时候。你现在有了一个社区。去参加会礼,痛痛快快地吃一顿,为你刚刚完成的这个月感到自豪。
想了解更多细节,请阅读《斋戒与斋月》主题页面。
这里关于功修的内容以古兰经和圣训为依据,实用方面的说明来自面向初学者的教育资料。关于生病、出行、月经、服药、罚赎或补斋等问题,请向当地有资质的伊玛目请教。
Quran.com - 古兰经经文与译文参考
引用于关于斋月斋戒的经文,并提醒英文措辞是含义的译文。
Quran.com - 古兰经经文与译文参考
引用于盖德尔夜,以及斋月指南的资料来源栏。
Sunnah.com - 圣训出处
引用于这一点:盖德尔夜要在斋月的最后十夜中寻求。
Sunnah.com - 圣训出处
收录于 Sahih Muslim。引用于:补错过的斋戒,而不补错过的礼拜。
New Muslim Guide - 新穆斯林实用指南
引用于为新穆斯林撰写的、关于功修和日常生活的浅显解释。
Yaqeen Institute - 斋月教育合集
引用于斋月的实用与灵性读物,但不能代替当地学者的指导。
Quran.com - 古兰经经文与译文参考
支持第一个斋月清单中“斋戒从黎明持续到日落”这一条。英文措辞是含义的译文。
Sunnah.com - 圣训出处
见于 Sahih al-Bukhari:“你们吃封斋饭吧,因为其中有吉庆。”支持第一个斋月清单中“在封斋饭时吃点东西”这一条。
Sunnah.com - 圣训出处
见于 Sahih al-Bukhari:只要人们及早开斋,就会一直走在正道上。支持清单中“日落后尽快开斋”这一条。
Sunnah.com - 圣训出处
Sunnah.com 上显示的等级:Hasan Sahih (Al-Albani)。先知用鲜椰枣、干椰枣或水开斋。支持清单中关于水或椰枣的那一条。
SeekersGuidance - 学者回答(沙斐仪学派)
Shaykh Jamir D. Meah 撰写,2022年4月15日(2024年3月2日修改),沙斐仪学派。支持:非穆斯林成为穆斯林后,不需要补归信之前的斋月天数,补归信当天的斋是圣行,不是主命;罚赎(kaffarah)只针对性行为,是连续封斋两个月,女方不需要做;吸入器会坏斋,但出于必要可以使用,之后补一天;眼药水不坏斋;进入鼻窦腔的鼻用溶液会坏斋。
Sunnah.com - 圣训出处
见于 Sahih al-Bukhari,圣训集评级为正确(sahih),由阿伊莎传述。引用于:先知直到去世,都在斋月最后十天留在清真寺里功修(坐静,i'tikaf),他的妻子们在他之后也这样做。
Sunnah.com - 圣训出处
见于 Sahih al-Bukhari。“先知封斋时会亲吻和拥抱(他的妻子),而他比你们任何人都更能控制自己的欲望。”支持:亲吻或拥抱本身不是坏斋的行为。
SeekersGuidance - 学者回答(哈乃斐学派)
Ustadha Naielah Ackbarali 撰写,2010年8月9日,依据哈乃斐学派:哪些行为会破坏斋戒,以及只需补斋还是补斋之外还需赎罪,豁免情况,以及斋月后如何补斋。其他学派在一些细节上有不同看法。