月经与功修：写给姐妹们的指南

等待学者审阅

经期里哪些功修暂停，哪些继续，经期结束后该做什么，以及学者在哪些地方有分歧。

来月经不是你的过失

阿伊莎在朝觐期间来了月经，感到很难过，先知（愿主福安之）对她说：“这是安拉为阿丹的所有女儿规定的事。”（Sahih al-Bukhari 305）。她在经期时，先知会靠在她的怀里诵读古兰经（Sahih al-Bukhari 297）；当她担心去清真寺取东西时，先知说：“你的月经并不在你的手上。”（Sahih Muslim 298a）。

暂停某些功修，是针对一段固定时间的规定。它是一种慈悯，不是惩罚，也丝毫不说明你的信仰有问题。整个月里，你始终是这个群体中完整的一员。

经期里暂停的功修

  • 礼拜（salah）： 月经期间你不礼拜，以后也不补这些礼拜。阿伊莎说，女性“被命令补斋戒，但没有被命令补礼拜”（Sahih Muslim 335c），Sahih al-Bukhari 321 关于礼拜的传述也是一样。
  • 斋戒（sawm）： 月经期间你不封斋，错过的斋月日子以后要补，错过一天补一天（Sahih Muslim 335c）。我们在 /ramadan 的斋月指南讲解了补斋。
  • 绕行天房（tawaf）： 在朝觐或副朝中，要等到你洁净之后再做。其他所有仪式你都可以做（Sahih al-Bukhari 305）。
  • 与丈夫同房： 要暂停到出血停止、你做完大净（全身清洗）之后，这是古兰经2:222所规定的。暂停的只有同房。有人问起这节经文时，先知（愿主福安之）说：“除了同房，什么都可以做”（Sahih Muslim 302），他也不希望女性在月经期间被和家人隔开。拥抱、同床和一起吃饭都照常。各学派对触碰肚脐到膝盖之间的部位意见不同。哈乃斐学派、马立克学派和沙斐仪学派依据 Sunan Abi Dawud 212 和 Sahih al-Bukhari 302，要求在那个部位隔一层布。罕百里学派允许除同房以外的一切。请私下问有资质的老师，你所遵循的学派如何处理。

如果在出血开始之前，某次礼拜的时间已经开始了，或者你的月经在某次礼拜的时间结束之前停止了，学者们说你可能需要补那次礼拜。各学派在细节上意见不同，所以请问老师你所遵循的学派如何处理。

哪些功修照常进行

你与安拉的联系不会暂停。哈乃斐学派和沙斐仪学派的学者列出了许多你仍然可以做的功修：

  • 个人祈祷（都阿），用你自己的话，用任何语言
  • 记念安拉（记主），比如 SubhanAllah、Alhamdulillah 和 Allahu Akbar，以及为先知祝福
  • 聆听古兰经，并思考它的含义
  • 施舍、学习和帮助他人，包括在家里
  • 尔德节和社区聚会。 先知吩咐经期中的妇女也出来参加尔德节，加入信士们的聚会，只是自己不进入礼拜的行列（Sahih al-Bukhari 324）

诵读和触碰古兰经：学者有分歧的地方

这是真实存在的意见分歧，所以你会听到不同的答案。我们把各种观点列出来，但不替你选择。

  • 哈乃斐学派和沙斐仪学派： 经期中的妇女不出声诵读古兰经。她可以聆听、观看古兰经，思考它的含义，也可以带着祈祷或记主的举意念古兰经中的词句。
  • 马立克学派： 在出血期间允许诵读。
  • 一些当代学者，比如一位 AMJA 学者和 IslamQA，允许凭记忆诵读。
  • 触碰印刷的阿拉伯语古兰经（经本）： 大多数学者说不要触碰。有些学者允许隔着东西用手拿，一位 AMJA 学者允许在有需要时触碰。同一份 AMJA 的回答说，手机或平板上的应用不算经本。哈乃斐学派对触碰印刷的译本和经注也很谨慎。请遵循你跟随学习的老师的观点，遵循一种公认的学术观点，不必感到内疚。

清真寺、课程和尔德节

尔德节和社区聚会都欢迎你参加。在清真寺主礼拜大殿内停留，是各学派在细节上有分歧的地方。大多数学派说经期里不要在礼拜大殿内停留，对于从中穿过则看法不一。

加拿大的许多伊斯兰中心都有不属于礼拜大殿的教室、礼堂和办公室。请问一问伊玛目或办公室，哪些房间算作清真寺，然后继续来上课、参加活动。

经期结束时：全身清洗（大净）

出血停止，你的经期就结束了。很多女性会用白布或护垫检查，看是否出现透明或白色的分泌物，或者完全干燥。各学派对这些迹象，以及如何看待褐色或黄色分泌物有不同看法，所以不确定时请请教老师。

然后做全身清洗（大净）：心中举意，让水到达全身。先知吩咐一位妇女在经期里停止礼拜，经期结束后清洗并礼拜（Sahih al-Bukhari 306）。之后你就照常礼拜，如果是斋月，也照常封斋。大净的分步说明在我们 /tools/wudu (词汇表)-ghusl 的小净与大净指南中。

不是月经的出血（病血）

并不是所有的出血都算月经。在平常经期以外的出血叫作病血，它不妨碍你礼拜。先知吩咐一位持续出血的妇女，只在真正的经期里停止礼拜，之后清洗并礼拜（Sahih al-Bukhari 306）。

在哈乃斐学派中，如果出血持续不断，以至于你无法在它再次出现之前做好小净并完成一次简短的主命拜，你就属于有特殊情况的人。你在每次礼拜时间开始时做一次小净，这次小净一直有效到该礼拜时间结束。其他学派对细节的规定不同，它们区分月经和其他出血的天数界限也不一样。

这里只是一个入门介绍。请简单记录出血开始和停止的时间，去看医生了解原因，并就你自己的情况请教一位知识渊博的女老师或当地学者。

产后出血（产血）

产后出血遵循和月经相同的规定：出血期间你不礼拜也不封斋，错过的斋月斋戒以后要补，礼拜则不用补。它最长能持续多久，各学派的规定不同，所以请就你自己的情况请教老师，而不是按一个固定的天数来算。如果出血提前停止，你就做大净，重新开始礼拜。各学派对最长期限有不同看法。

新妈妈们也应该遵循医生或助产士的建议，并就自己的情况请教学者。

寻求帮助

关于月经的问题，是新穆斯林女性最常问的问题之一，这一点也不丢人。如果你愿意，可以要求找一位女老师。关于你自己的情况，尤其是不规律的出血，最合适的是请教一位知识渊博的女老师或当地学者。我们的常见问题页面上还有更多关于月经与功修的简短回答。

接下来去哪里

相关步骤

开始每日五次礼拜

把基础打好

了解斋戒（sawm）是怎么回事

日常生活中的伊斯兰

做全身清洗（大净）

信仰与新的开始

需要了解的词语

大净（Ghusl）غسل
一种全身洗净仪式，在夫妻亲密之后，以及月经或产后出血结束之后必须进行；接受伊斯兰之后则是提倡的（有些学派认为是必须的）。它是带着洁净的举意清洗全身。
小净（Wudu）وضوء
礼拜前进行的洗净仪式。它包括依次洗手、漱口、呛鼻、洗脸、洗双臂、抹头和洗脚。洗净本身能让人平静下来，帮助你在礼拜前安定心神。
礼拜（Salah）صلاة
每天进行五次的伊斯兰正式礼拜。它是伊斯兰五功之一，是你与安拉之间的直接联系。学习礼拜需要时间，慢慢开始、逐步提高完全没问题。
斋戒（Sawm）صوم
斋戒，特别是在斋月期间。穆斯林从黎明到日落不吃不喝，也不满足其他身体上的需要。斋戒是伊斯兰五功之一，是灵性成长和自律的时期。
洁净（Taharah）طهارة
崇拜时必须或提倡的仪式上的洁净和清洁。它包括通过小净、大净进行的洁净，以及保持身体、衣服和场所的清洁。
祈祷（Dua）دعاء
向安拉做的个人祈祷或请求。与每日五次礼拜不同，祈祷没有固定的形式：你可以在任何时间、用任何语言、以你自己的话来祈祷。这是直接与神对话。
记主（Dhikr）ذكر
通过简短的词句、固定的祈祷词或静默的思考来记念安拉的功修。你可以在任何地方、任何时间做，这是在平凡的一天中把安拉放在心上最容易的方法之一。

参考来源

这些资料支持本主题的一般性指导。涉及个人的教法判断或敏感情况时，请视情况向当地有资质的伊玛目、学者、临床医生或专业人士请教。