Les fêtes et les occasions familiales

Le principe : les liens familiaux, pas l'adoration commune

Le Coran demande aux croyants d'honorer leurs parents. Même si des parents vous poussent à adorer autre qu'Allah, vous ne leur obéissez pas en cela, mais vous continuez de « leur tenir compagnie ici-bas de façon convenable » (Coran 31:15, traduction du sens). Il dit aussi qu'Allah ne vous interdit pas d'être bons et justes envers ceux qui ne vous ont pas combattus et ne vous ont pas chassés de vos demeures (Coran 60:8). Quand Asma bint Abi Bakr a demandé si elle devait garder de bonnes relations avec sa mère non musulmane, le Prophète (paix sur lui) a répondu : « Oui, garde de bonnes relations avec elle » (Sahih al-Bukhari 2620).

La limite que tracent les savants, c'est l'adoration. Une réponse de SeekersGuidance indique qu'un musulman ne devrait pas célébrer activement la fête religieuse d'une autre religion, et que lors des réunions familiales, il devrait se retirer discrètement des activités religieuses. Un repas, une visite ou un coup de main en cuisine sont des moments familiaux ordinaires, pas de l'adoration.

Noël et la veille de Noël

Avis plus souple : une réponse de SeekersGuidance selon l'école hanafite (Waseem Hussain, revue par cheikh Faraz Rabbani) indique qu'il est permis d'assister à une réunion familiale de Noël pour garder les liens familiaux, tant que vous restez discrètement à l'écart des activités religieuses. Dar al-Ifta d'Égypte indique qu'accepter une invitation à ce genre de célébration ne signifie pas reconnaître les croyances qui les sous-tendent.

Avis plus strict : le Centre de fatwas d'Islamweb recommande de garder les liens par des visites et d'autres moyens permis, mais sans participer aux festivités elles-mêmes. Un savant de l'AMJA, Dr Main Khalid Al-Qudah, conseille de s'excuser et de décliner l'invitation d'un ami à un souper de la veille de Noël parce que c'est une occasion religieuse (AMJA 77225).

Quel que soit l'avis que vous suivez, se retirer des prières ou d'un office à l'église est un point commun à toutes ces réponses.

Les cadeaux et les vœux

Les cadeaux : une réponse de SeekersGuidance indique qu'accepter des cadeaux de sa famille, de ses voisins et de ses collègues ne pose pas de problème parce que c'est une coutume sociale, et qu'offrir des cadeaux en décembre pour renforcer les liens familiaux est permis si on le fait à sa propre façon, avec dignité. Un savant de l'AMJA, Dr Hatem al-Haj, qualifie le fait d'accepter des cadeaux de sunna et indique que vous pouvez refuser un cadeau directement lié à un rituel religieux (AMJA 1533). SeekersGuidance conseille aussi de ne pas avoir de sapin de Noël chez soi quand on est musulman.

Les vœux : Dar al-Ifta d'Égypte permet de féliciter les non-musulmans pour leurs occasions, surtout la famille et les collègues, tant que cela ne signifie pas adhérer à leurs croyances. cheikh Jamaal Zarabozo, lui-même converti, conseille de ne pas dire « Joyeux Noël » et de répondre chaleureusement d'une autre façon, par exemple « Alors, comment vas-tu? » ou « J'espère te revoir bientôt » (AMJA 85952).

L'Action de grâce

Avis plus souple : cheikh Faraz Rabbani (SeekersGuidance) indique qu'il est permis d'assister à un souper de l'Action de grâce avec sa famille immédiate, puisque ce n'est pas un événement explicitement religieux, surtout quand y aller apporte un bien et que s'abstenir cause un tort. Ustadh Farid Dingle (SeekersGuidance) indique que les fêtes nationales ou culturelles ne posent pas de problème tant qu'on ne les traite pas comme religieusement sacrées.

Avis plus strict : Dr Main Khalid Al-Qudah, de l'AMJA, indique que l'Action de grâce est historiquement une fête chrétienne, et que les musulmans ne la célèbrent donc pas. Il traite la fête des Mères et la fête des Pères de la même façon (AMJA 76974 et 22994).

Si vous y allez, mangez ce qui est halal pour vous et refusez poliment l'alcool.

L'Halloween

cheikh Faraz Rabbani, répondant à un parent au Canada, indique qu'en raison des origines païennes de l'Halloween, beaucoup de savants nord-américains conseillent de ne pas y participer. Il suggère plutôt d'offrir des friandises à vos enfants ou de les emmener dans un endroit spécial, et de vérifier auprès de savants locaux. Dr Hatem al-Haj, de l'AMJA, répondant à une mère convertie qui voulait transmettre les plaisirs de sa propre enfance, suggère de reporter le partage de bonbons et les déguisements aux deux Aïds (AMJA 83012).

Nous n'avons pas trouvé de source savante qui permette d'y participer, alors nous ne pouvons pas présenter d'avis plus souple ici. Certains savants considèrent la distribution de bonbons à la porte comme une question distincte, alors posez la question à un savant local. C'est normal d'être un peu triste de laisser aller quelque chose que vous aimiez. Créer de nouvelles traditions familiales autour des Aïds aide.

Les anniversaires

Avis plus souple : Dr Main Khalid Al-Qudah, de l'AMJA, indique que les anniversaires ne font pas partie de la tradition islamique, mais que les gens les voient comme des occasions sociales. Ils ne font donc pas partie des choses explicitement interdites, et une célébration occasionnelle, surtout pour les enfants, ne pose pas de problème (AMJA 77128). Dr Hatem al-Haj, de l'AMJA, encourage une mère convertie à célébrer avec ses enfants des occasions non religieuses comme les anniversaires et les résultats d'examens (AMJA 1533).

Avis plus strict : Dr Salah Al-Sawy, de l'AMJA, indique qu'il n'est pas permis de célébrer les anniversaires ni d'accepter des invitations à des fêtes d'anniversaire (AMJA 22801). Un enseignant de SeekersGuidance, Dr Muhammad Fayez Awad, expose les deux avis et penche vers l'interdiction.

Pâques, les offices religieux, les mariages et les funérailles

Un office de Pâques ou de Noël à l'église est un acte d'adoration, et c'est là que les savants tracent une limite claire. Une réponse de SeekersGuidance (Ustadh Farid Dingle) indique qu'il n'est pas permis de célébrer activement la fête religieuse d'une autre religion, alors qu'apprendre à connaître d'autres traditions ne pose pas de problème. Un dîner familial de Pâques est traité comme le repas de Noël ci-dessus.

Pour les mariages et les funérailles à l'église, les avis sont plus variés. Dar al-Ifta d'Égypte et un savant de l'AMJA permettent d'assister aux funérailles d'un proche, même à l'église. Des réponses hanafites de SeekersGuidance permettent la réunion familiale, mais pas l'office à l'église sans un besoin important. IslamQA adopte un avis strict, y compris pour les mariages à l'église. Notre sujet sur les croyances fondamentales explique pourquoi l'adoration revient à Allah seul. Posez la question à un imam local avant l'événement, car les détails de votre situation comptent.

Diwali, Vaisakhi, le Nouvel An lunaire, Norouz et Hanoukka

La même ligne s'applique à chaque tradition familiale. Le repas, la visite et le temps passé ensemble relèvent des liens familiaux. Les prières et les rites sont un culte, et vous vous en retirez.

Le Nouvel An lunaire : un article de MuslimSG, une plateforme du Conseil religieux islamique de Singapour (MUIS), dit que les soupers de retrouvailles, les visites aux aînés et l'échange d'oranges et d'enveloppes rouges (ang bao) sont culturels. En citant le Bureau du mufti de Singapour, il dit que vous pouvez assister à une activité comportant des éléments religieux pour observer et montrer votre respect, sans participer aux rites. C'est un article plutôt qu'une fatwa formelle, et il ne traite pas des rites envers les ancêtres.

Diwali : une réponse de SeekersGuidance du cheikh Farid Dingle, au sujet d'une sortie scolaire à un événement de Diwali dans un temple, dit que participer au rite d'une autre religion n'est pas permis, et que par défaut, un musulman n'entre pas dans un temple ou une église sans réel besoin. La même réponse note qu'il existe des positions fiables qui permettent d'entrer dans des églises ou des temples. Elle ne traite pas d'un repas familial de Diwali ni des sucreries à la maison.

Vaisakhi, Norouz, Hanoukka et les cérémonies autochtones : nous n'avons pas trouvé de réponse savante pour ces occasions. Appliquez le principe du début de ce guide, et demandez à un imam local ce qui s'applique à l'occasion précise de votre famille avant qu'elle arrive.

Les fêtes où l'on sert de l'alcool

Un hadith de Jami at-Tirmidhi (2801, jugé Hasan par Darussalam sur Sunnah.com) est la base sur laquelle beaucoup de savants déconseillent de s'asseoir à une table où l'on sert de l'alcool. Une réponse de SeekersGuidance au sujet d'une fête d'anniversaire familiale avec de l'alcool conseille de décliner poliment une réunion centrée sur l'alcool et de proposer autre chose, comme inviter la famille au restaurant ou lui rendre visite avant.

Les savants divergent sur les événements où l'alcool est présent sans être le but de la réunion, comme un souper du jour de l'An. Demandez à votre imam comment cela s'applique à vous.

La nourriture aux repas de famille

Le porc et l'alcool sont les choses claires à éviter. C'est sur la viande que les avis divergent : certains savants acceptent la viande des chrétiens et des juifs selon le Coran (5:5), et beaucoup d'autres, ainsi que de nombreux organismes de certification canadiens, n'acceptent que la viande zabiha. Vous n'avez pas à régler cette question à table. Beaucoup de convertis prennent les plats végétariens, le poisson ou les accompagnements, ou apportent un plat halal à partager.

Si votre famille cuisine du porc dans une cuisine partagée, une réponse de SeekersGuidance selon l'école hanafite indique que laver la vaisselle et les casseroles, même une seule fois, enlève l'impureté. Notre FAQ en dit plus sur les questions de nourriture.

Votre premier mois de décembre

Si cette période vous semble solitaire, vous n'êtes pas seul. Dans un sondage mené en 2025 par le Yaqeen Institute auprès de 618 convertis aux États-Unis, environ 40 % ont dit se sentir seuls pendant le Ramadan et 42 % pendant l'Aïd. Prévoyez aussi quelque chose pour vous : rendez visite à des amis musulmans, allez à une activité de la mosquée, ou invitez votre famille à votre Aïd en retour. Le Dr Jonathan Brown, devenu musulman à 19 ans, raconte avoir continué d'aller aux réunions de Noël de sa famille et regretter d'avoir autant caché sa foi.

Si votre famille est hostile

Si une visite pendant les fêtes risque de mener à des cris, des menaces ou de la violence, votre sécurité passe en premier. Une réponse de SeekersGuidance indique que vous pouvez réduire les contacts avec un proche qui vous fait du tort et garder le lien autrement, par des appels, de petits cadeaux et des invocations (dua) pour lui. La page du gouvernement du Canada sur la planification de la sécurité peut vous aider à vous préparer, et en cas de danger, appelez le 911. Notre guide sur les signaux d'alarme et la sécurité et notre guide pour la famille et les amis offrent plus d'aide.

Quand un proche qui n'était pas musulman meurt

Vous avez le droit d'être en deuil. Le Prophète a pleuré quand son fils est mort (Sahih al-Bukhari 1303), et perdre un parent ou un grand-parent qui n'était pas musulman, c'est quand même perdre quelqu'un que vous aimez. Allez aux funérailles si vous le pouvez, en suivant les conseils ci-dessus, et utilisez des mots de réconfort simples avec votre famille. Une réponse hanafite de SeekersGuidance dit que les condoléances habituelles sont correctes.

Beaucoup de convertis demandent s'ils peuvent prier pour un proche mort hors de l'islam. Les savants répondent différemment. Des réponses de SeekersGuidance disent qu'on ne demande pas formellement le pardon, mais qu'on peut espérer et demander qu'il reçoive ce qu'il y a de meilleur. Dar al-Ifta, en Égypte, permet à un enfant de demander pardon pour un parent qui n'a peut-être jamais reçu correctement le message. Notre page de questions présente les deux avis. C'est Allah qui juge, pas vous ni personne aux funérailles.

Après les funérailles, continuez de bien traiter la famille, gardez le contact avec les personnes que votre proche aimait, et partagez de bons souvenirs. Demandez du soutien à votre mentor ou à votre mosquée, et prenez congé si vous en avez besoin.

Ce que vous pouvez dire

Situations fréquentes

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