Sources et références

Appuie : Quran.com permet de lire la traduction et d'écouter en même temps, gratuitement.

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Appuie : des récitateurs clairs sur Quran.com pour écouter et répéter.

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Cité pour les conseils d'écoute du Coran, au moyen d'une page officielle du récitateur sur Quran.com.

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La source du texte arabe d'Al-Fatiha, récité dans la prière et dans l'invocation pour demander la guidée. Le texte anglais est une traduction du sens.

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Le texte arabe et la traduction du sens de The Clear Quran (Dr Mustafa Khattab), repris ligne par ligne sur l'illustration de la carte d'apprentissage d'Al-Fatihah. La ponctuation de la carte est simplifiée.

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Cité pour : chercher l'aide dans la patience et la prière. Le texte anglais est une traduction du sens, vérifiée avec Saheeh International (vérification faite au moyen de api.alquran.cloud).

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Tournez votre visage vers al-Masjid al-Haram où que vous soyez (Al-Baqarah 2:144). C'est le fondement de l'orientation vers la qibla.

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Utilisé dans le parcours de découverte du Coran pour les parcours de lecture sur le caractère, la patience et le culte. Le texte anglais est une traduction du sens.

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Cité pour : devant une perte, le croyant dit « Nous sommes à Allah et c'est vers Lui que nous retournerons » (Inna lillahi wa inna ilayhi raji'un). Le verset 2:155, juste avant, présente la perte comme une épreuve. Le texte anglais est une traduction du sens, tirée de The Clear Quran (Dr Mustafa Khattab), la traduction par défaut de Quran.com.

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Coran 2:158 : Safa et Marwah font partie des rites d'Allah, et les pèlerins peuvent faire le parcours entre les deux. Appuie l'entrée du glossaire sur le sa'i.

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Coran 2:168 (The Clear Quran) : « Ô humanité! Mangez de ce qui est licite et bon sur la terre. » Appuie l'entrée du glossaire sur ce qui est bon et sain (tayyib), avec halal.

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Cité pour : les aliments que le Coran interdit, et l'exception de nécessité. Le texte anglais est une traduction du sens, vérifiée avec The Clear Quran.

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Cité pour : faire un testament en faveur des parents et des proches est prescrit à l'approche de la mort. Les savants classiques le lisent avec les versets sur l'héritage 4:11 et 4:12. Le texte anglais est une traduction du sens, tirée de The Clear Quran (Dr Mustafa Khattab), la traduction par défaut de Quran.com.

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Cité pour les versets sur le jeûne du Ramadan, avec le rappel que le texte anglais est une traduction du sens.

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Traduction du sens (The Clear Quran) : la personne malade ou en voyage jeûne un nombre égal de jours après le Ramadan; celles qui ne peuvent jeûner qu'avec une difficulté extrême peuvent compenser en nourrissant une personne dans le besoin pour chaque jour non jeûné. Le texte anglais est une traduction du sens.

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Cité pour : qui peut ne pas jeûner, les jours à rattraper et la fidya. Le texte anglais est une traduction du sens, vérifiée avec The Clear Quran.

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Cité pour : Allah veut pour vous la facilité et ne veut pas pour vous la difficulté. Quran.com affiche The Clear Quran par défaut; le texte de Saheeh International apparaît avec ?translations=20. Le texte anglais est une traduction du sens (Saheeh International).

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Cité pour rappeler que vous pouvez invoquer Allah directement. Les exemples de formulation du guide ne sont pas présentés comme une invocation transmise.

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Appuie la première ligne de la liste du Ramadan : le jeûne va de l'aube au coucher du soleil. Le texte anglais est une traduction du sens.

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Utilisé dans le guide du calendrier islamique pour expliquer les mois lunaires. Le texte anglais est une traduction du sens.

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La source de l'invocation coranique qui demande le bien dans ce monde et dans l'au-delà. Le texte anglais est une traduction du sens.

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Appuie : il est dit aux croyants de ne pas épouser de femmes polythéistes, et de ne pas marier des croyantes à des hommes polythéistes, tant qu'ils n'ont pas cru. C'est l'un des fondements classiques de la règle selon laquelle une musulmane n'épouse pas un homme qui n'est pas musulman. Le texte anglais est une traduction du sens, vérifiée avec The Clear Quran (Dr Mustafa Khattab).

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Cité pour : quand les femmes se sont purifiées. Le texte anglais est une traduction du sens, vérifiée avec The Clear Quran.

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Coran 2:225 (The Clear Quran) : « Allah ne vous tiendra pas responsables de vos serments involontaires, mais de ce que vos cœurs ont voulu. Et Allah est Très Pardonneur, Très Indulgent. » Appuie la carte wallahi des expressions de tous les jours : un serment dit sans intention de jurer n'est pas retenu contre vous. Les écoles divergent sur la question de savoir quels serments dits à la légère comptent comme involontaires.

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Appuie : le délai de viduité de trois cycles menstruels (2:228); le divorce peut être révoqué deux fois, et une épouse peut rendre quelque chose pour obtenir sa libération (2:229); ne pas empêcher le remariage (2:232). Le texte anglais est une traduction du sens, vérifiée avec The Clear Quran (Dr Mustafa Khattab).

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Coran 2:228 (The Clear Quran) : « Les femmes divorcées doivent attendre trois cycles menstruels avant de pouvoir se remarier. » Appuie l'entrée du glossaire sur la période d'attente (iddah).

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Cité pour : la veuve observe une période d'attente (iddah) de quatre mois et dix jours. Le texte anglais est une traduction du sens, tirée de The Clear Quran (Dr Mustafa Khattab), la traduction par défaut de Quran.com.

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La source de l'invocation coranique qui demande la patience et des pas affermis avant une épreuve.

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Cité pour : il n'y a nulle contrainte en religion; personne ne doit donc être poussé à devenir musulman. Le texte anglais est une traduction du sens (Saheeh International).

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Utilisé dans le guide sur la charité et le service tout au long de l'année pour le sens spirituel du don. Le texte anglais est une traduction du sens.

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Cité pour : Allah a permis le commerce et interdit l'intérêt. Le texte anglais est une traduction du sens, vérifiée avec The Clear Quran.

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Cité pour : renoncer à ce qui reste de l'intérêt. Le texte anglais est une traduction du sens, vérifiée avec Saheeh International (vérification faite au moyen de api.alquran.cloud).

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Cité pour : le débiteur en difficulté obtient un délai jusqu'à ce que sa situation s'améliore, et remettre la dette à titre de charité est meilleur. Le texte anglais est une traduction du sens, vérifiée avec The Clear Quran, la traduction par défaut à ce lien.

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Cité pour : Allah n'impose à aucune âme une charge au-delà de sa capacité. Le texte anglais est une traduction du sens, vérifiée avec Saheeh International (vérification faite au moyen de api.alquran.cloud).

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La source de l'invocation coranique qui demande à Allah de ne pas laisser le cœur dévier après la guidée.

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Cité pour : Jésus le Messie, fils de Marie, illustre dans ce monde et dans l'au-delà. Le texte anglais est une traduction du sens (Saheeh International).

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« Le pèlerinage à cette Maison est une obligation envers Allah pour quiconque, parmi les gens, en a les moyens » (The Clear Quran, traduction du sens).

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Cité pour : le pèlerinage pour qui en a les moyens. Le texte anglais est une traduction du sens, vérifiée avec The Clear Quran.

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Coran 3:159 : consultez les gens, puis, une fois la décision prise, placez votre confiance en Allah. Appuie l'entrée du glossaire sur la confiance en Allah (tawakkul), après avoir pris les moyens.

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Traduction The Clear Quran du Dr Mustafa Khattab. « épousez d'autres femmes de votre choix, deux, trois ou quatre. Mais si vous craignez de ne pas être justes, alors (contentez-vous d')une seule ». Appuie : la permission et sa condition de justice. Le texte anglais est une traduction du sens.

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Appuie : les maris donnent à leurs épouses leur don de mariage (mahr) comme un cadeau qui leur revient de droit; une épouse peut volontairement en abandonner une partie. Le texte anglais est une traduction du sens, vérifiée avec The Clear Quran (Dr Mustafa Khattab).

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Cité pour : les parts fixes de l'héritage, qui se partagent « après l'exécution du testament et le paiement des dettes ». Le texte anglais est une traduction du sens, tirée de The Clear Quran (Dr Mustafa Khattab), la traduction par défaut de Quran.com.

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Traduction The Clear Quran du Dr Mustafa Khattab. Énumère les femmes qu'un homme ne peut jamais épouser : mères, filles, sœurs, tantes, nièces, mères et sœurs de lait, belles-mères, belles-filles (filles de l'épouse) sous sa tutelle s'il a consommé le mariage avec leur mère, et épouses de ses fils. Appuie : les catégories de mahram, y compris la condition de consommation du mariage pour les liens par alliance. Le texte anglais est une traduction du sens.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Cité pour : si vous évitez les grands péchés qui vous sont interdits, Allah effacera vos péchés mineurs; les péchés ne sont pas tous égaux. Le texte anglais est une traduction du sens (Saheeh International).

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

N'approchez pas de la prière en état d'impureté majeure avant de vous être lavés; si vous êtes malades, en voyage ou si vous ne trouvez pas d'eau, utilisez une terre pure.

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Cité pour : Allah pardonne ce qui est moindre que de Lui associer des partenaires. Le texte anglais est une traduction du sens, vérifiée avec Saheeh International (vérification faite au moyen de api.alquran.cloud).

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Utilisé dans le sujet sur le caractère pour l'ordre de rendre les dépôts à leurs ayants droit. Le texte anglais est une traduction du sens. Texte du verset vérifié avec AlQuran Cloud (Saheeh International) et lien Quran.com ouvert le 24 septembre 2026; ce verset ne figurait pas dans le cahier de recherche, une personne chargée de la relecture doit donc confirmer la formulation.

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Cité pour : quand les croyants sont en désaccord sur quoi que ce soit, ils le ramènent à Allah et au Messager. Il n'est pas cité pour l'idée que toutes les divergences sont respectées. Le texte anglais est la traduction du sens de Saheeh International.

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Coran 4:86 (The Clear Quran) : quand on vous salue, répondez par une salutation meilleure, ou au moins semblable. Appuie le fait de répondre au salam par les mêmes mots ou par une formule plus complète.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Il n'y a pas de faute à raccourcir la prière en voyage (An-Nisa 4:101). Le verset mentionne la peur; les hadiths montrent que le Prophète raccourcissait aussi lors de voyages sûrs.

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« Accomplir les prières est un devoir pour les croyants, à des heures fixées » (The Clear Quran, traduction du sens).

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Cité pour : la prière à des heures fixées. Le texte anglais est une traduction du sens, vérifiée avec Saheeh International (vérification faite au moyen de api.alquran.cloud).

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Traduction The Clear Quran du Dr Mustafa Khattab. « Vous ne pourrez jamais être parfaitement justes (sur le plan affectif) entre vos épouses, même si vous y tenez. » Le texte anglais est une traduction du sens.

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Cité pour : « ils ne l'ont ni tué ni crucifié ». Le texte anglais est une traduction du sens (Saheeh International).

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Cité pour : Jésus est le Messie, un messager d'Allah et Sa parole adressée à Marie; Allah est un Dieu unique, trop élevé pour avoir un fils. Le texte anglais est une traduction du sens (Saheeh International).

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Cité pour : entraidez-vous dans le bien et la piété, et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression. Le texte anglais est une traduction du sens, vérifiée avec The Clear Quran.

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Cité pour : la nourriture des gens du Livre. Le texte anglais est une traduction du sens, vérifiée avec The Clear Quran.

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Lavez-vous le visage et les mains jusqu'aux coudes, passez les mains mouillées sur la tête, et lavez-vous les pieds jusqu'aux chevilles; lavez tout le corps après une impureté majeure; utilisez une terre pure en cas de maladie, de voyage ou d'absence d'eau.

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Cité pour : les ablutions (wudu) et les ablutions sèches (tayammum). Le texte anglais est une traduction du sens, vérifiée avec Saheeh International (vérification faite au moyen de api.alquran.cloud).

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Cité pour : Allah a donné à Jésus l'Évangile, porteur de guidée et de lumière, qui confirme la Torah venue avant lui. Le texte anglais est une traduction du sens (Saheeh International).

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Le Coran 5:89 fixe l'expiation pour la rupture d'un serment délibéré : nourrir ou vêtir dix pauvres ou affranchir un esclave, et si ce n'est pas possible, jeûner trois jours. Appuie l'entrée du glossaire sur l'expiation (kaffarah).

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Cité pour : les substances enivrantes et les jeux de hasard. Le texte anglais est une traduction du sens, vérifiée avec The Clear Quran.

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Cité pour : les musulmans n'insultent pas ce que d'autres invoquent en dehors d'Allah; un nouveau musulman traite donc avec respect les objets et les pratiques religieuses de sa famille. Le texte anglais est une traduction du sens (Saheeh International).

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Prenez votre parure en tout lieu de prière (Al-A'raf 7:31). Cité pour le fait de bien se vêtir pour la prière.

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Cité pour : la miséricorde d'Allah embrasse toute chose. Le texte anglais est une traduction du sens (Saheeh International).

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Cité pour : les fautes passées pardonnées à ceux qui cessent. Le texte anglais est une traduction du sens, vérifiée avec Saheeh International (vérification faite au moyen de api.alquran.cloud).

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Utilisé pour présenter l'année lunaire islamique et les mois sacrés. Le texte anglais est une traduction du sens.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-06-03.

Cité dans le guide de la zakat pour débutants pour les huit catégories de bénéficiaires.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-06-03.

Le Coran 9:100 dit des premiers Émigrés et Auxiliaires : « Allah est satisfait d'eux et ils sont satisfaits de Lui. » C'est la formule derrière radiyallahu anhu (RA), dite après le nom des Compagnons.

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Cité pour : il ne convient pas de demander pardon pour les polythéistes, même proches parents, « après qu'il est devenu clair » qu'ils sont voués au Feu. Le verset 9:114 explique la prière d'Abraham pour son père. Les savants en expliquent la portée; le site ne le cite donc qu'avec leurs réponses. Le texte anglais est une traduction du sens, tirée de The Clear Quran (Dr Mustafa Khattab), la traduction par défaut de Quran.com.

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Utilisée dans le parcours de découverte du Coran pour le parcours de lecture sur les prophètes et le sens de la vie. Le texte anglais est une traduction du sens.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-06-03.

Utilisé dans le sujet sur le caractère pour la promesse que la gratitude apporte davantage. Le texte anglais est une traduction du sens. Texte du verset vérifié avec AlQuran Cloud (Saheeh International) et lien Quran.com ouvert le 24 septembre 2026; ce verset ne figurait pas dans le cahier de recherche, une personne chargée de la relecture doit donc confirmer la formulation.

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Cité pour : la personne forcée de prononcer des paroles de mécréance alors que son cœur reste ferme dans la foi est excusée; quitter la foi, c'est ouvrir volontairement son cœur à la mécréance. Le texte anglais est une traduction du sens (Saheeh International).

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Le Coran 17:1 décrit Allah qui fait voyager Son serviteur de nuit, de la Mosquée sacrée à la Mosquée la plus éloignée. Appuie l'entrée du glossaire sur l'Isra et le Mi'raj.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Cité pour : Allah ne châtie pas un peuple avant de lui avoir envoyé un messager. Le texte anglais est une traduction du sens, tirée de The Clear Quran (Dr Mustafa Khattab), la traduction par défaut de Quran.com.

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Utilisé dans le sujet sur le caractère pour la bonté envers les parents. Le texte anglais est une traduction du sens. Texte du verset vérifié avec AlQuran Cloud (Saheeh International) et lien Quran.com ouvert le 24 septembre 2026; ce verset ne figurait pas dans le cahier de recherche, une personne chargée de la relecture doit donc confirmer la formulation.

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Appuie : honorer ses parents, surtout dans leur vieillesse; ne pas leur dire même un mot d'impatience; abaisser l'aile de l'humilité par miséricorde et prier pour qu'ils reçoivent la miséricorde. Le texte anglais est une traduction du sens, vérifiée avec The Clear Quran (Dr Mustafa Khattab).

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Cité pour l'invocation « Mon Seigneur, fais-leur miséricorde comme ils m'ont élevé quand j'étais petit ». Le texte anglais est une traduction du sens, tirée de The Clear Quran (Dr Mustafa Khattab), la traduction par défaut de Quran.com.

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Appuie : « N'approchez pas l'adultère. » Ibn Kathir, cité sur la page, le comprend comme l'ordre d'éviter ce qui y mène. Le texte anglais est une traduction du sens, vérifiée avec The Clear Quran (Dr Mustafa Khattab).

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Cité pour : ne poursuivez pas ce dont vous n'avez aucune connaissance. Le texte anglais est la traduction du sens de Saheeh International.

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Cité pour : la prière du déclin du soleil jusqu'à la nuit. Le texte anglais est une traduction du sens, vérifiée avec Saheeh International (vérification faite au moyen de api.alquran.cloud).

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Lève-toi pendant une partie de la nuit et prie, comme prière surérogatoire (Al-Isra 17:79). C'est le fondement coranique de la prière de nuit surérogatoire.

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Le Coran 17:79 demande au Prophète de prier le tahajjud pendant une partie de la nuit, comme prière surérogatoire. Appuie l'entrée du glossaire sur le tahajjud.

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Coran 18:23-24 (The Clear Quran) : ne dites jamais d'une chose « Je le ferai sûrement demain » sans ajouter « si Allah le veut ». Appuie le fait de dire in sha Allah au sujet de ses projets.

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Coran 18:39 (The Clear Quran) : « C'est ce qu'Allah a voulu! Il n'y a de force qu'en Allah! » C'est l'origine de ma sha Allah, la quwwata illa billah, dit en voyant quelque chose de bien.

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Cité pour : Jésus dit : je suis le serviteur d'Allah. Le texte anglais est une traduction du sens, vérifiée avec Saheeh International (vérification faite au moyen de api.alquran.cloud).

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Utilisé dans le parcours de découverte du Coran pour le parcours de lecture sur la prière et le culte. Le texte anglais est une traduction du sens.

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La source de l'invocation coranique qui demande un cœur ouvert, la facilité, une parole claire et la compréhension avant une conversation difficile.

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Utilisé dans le sujet sur le Prophète Muhammad pour expliquer ce que la miséricorde signifiait dans sa mission. Le texte anglais est une traduction du sens.

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Le Coran 22:36 présente les chameaux du sacrifice comme des rites d'Allah et dit d'en manger et d'en nourrir les pauvres. Appuie l'entrée du glossaire sur le sacrifice de l'Aïd (udhiyah, qurbani).

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Cité pour : c'est la piété, et non la viande ni le sang, qui parvient à Allah. Le texte anglais est une traduction du sens, vérifiée avec The Clear Quran.

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Cité pour : Allah ne vous a imposé aucune gêne dans la religion. Le texte anglais est une traduction du sens (Saheeh International).

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Le Coran 23:100 parle d'une barrière (barzakh) derrière les morts jusqu'au Jour où ils seront ressuscités. Appuie l'entrée du glossaire sur le barzakh.

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La source de l'invocation coranique qui demande le pardon et la miséricorde.

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Cité pour : les croyants et les croyantes reçoivent l'ordre de baisser le regard et de préserver leur chasteté, et les femmes celui de rabattre leur voile sur leur poitrine et de ne montrer leurs atours qu'aux personnes que le verset énumère. Le texte anglais est une traduction du sens, vérifiée avec The Clear Quran.

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Traduction The Clear Quran du Dr Mustafa Khattab. « Dis aux croyants de baisser le regard et de préserver leur chasteté. C'est plus pur pour eux. » Appuie : le fondement pour éviter la pornographie. Le texte anglais est une traduction du sens.

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Traduction The Clear Quran du Dr Mustafa Khattab. Les croyantes baissent le regard, préservent leur chasteté et ne montrent leurs atours qu'à leur mari, leur père, leur beau-père, leurs fils, les fils de leur mari, leurs frères, les fils de leurs frères et de leurs sœurs, les autres femmes et d'autres personnes nommées dans le verset. Appuie : les proches masculins mahram, et le fait que les beaux-frères et les cousins n'en font pas partie. Le texte anglais est une traduction du sens.

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Cité pour : quand vous entrez dans des maisons, saluez-vous les uns les autres d'une salutation de paix venant d'Allah. Le texte anglais est une traduction du sens, vérifiée avec The Clear Quran.

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Cité pour : les mauvaises actions remplacées par de bonnes pour ceux qui se repentent. Le texte anglais est une traduction du sens, vérifiée avec Saheeh International (vérification faite au moyen de api.alquran.cloud).

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Cité pour : le Prophète ne pouvait pas guider même ceux qu'il aimait; la guidée vient d'Allah, et personne ne peut donc faire croire une autre personne. Le texte anglais est une traduction du sens (Saheeh International).

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Cité pour : la prière éloigne des mauvaises actions. Le texte anglais est une traduction du sens, vérifiée avec Saheeh International (vérification faite au moyen de api.alquran.cloud).

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Cité pour : ne discutez avec les juifs et les chrétiens que de la meilleure façon, et dites « notre Dieu et votre Dieu est un ». Le texte anglais est une traduction du sens (Saheeh International).

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Cité pour : la diversité des langues et des couleurs des êtres humains fait partie des signes d'Allah. Le texte anglais est la traduction du sens de Saheeh International.

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Cité pour : la fitrah d'Allah, selon laquelle Il a créé tous les êtres humains. Le texte anglais est une traduction du sens (Saheeh International).

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Cité pour : associer d'autres à Allah est une grande injustice. Le texte anglais est une traduction du sens, vérifiée avec Saheeh International (vérification faite au moyen de api.alquran.cloud).

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Cité pour : honorer ses parents et leur tenir compagnie avec bonté. Le texte anglais est une traduction du sens, vérifiée avec The Clear Quran.

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Cité pour : tenir compagnie à ses parents avec bonté. Le texte anglais est une traduction du sens, vérifiée avec The Clear Quran.

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Utilisé dans le sujet sur le Prophète Muhammad pour expliquer ce que signifie suivre le Prophète. Le texte anglais est une traduction du sens.

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Cité pour : Muhammad est le Messager d'Allah et le sceau (le dernier) des prophètes. Le texte anglais est la traduction du sens de Saheeh International.

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Coran 33:56 : il est demandé aux croyants de prier sur le Prophète et de lui adresser la paix. C'est le fondement de la formule sallallahu alayhi wa sallam (paix et bénédictions sur lui).

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Cité pour : il est dit au Prophète de dire à ses épouses, à ses filles et aux croyantes de rabattre leurs manteaux sur leur corps, afin qu'elles soient reconnues comme vertueuses et ne soient pas importunées. Le texte anglais est une traduction du sens, vérifiée avec The Clear Quran.

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Utilisé dans le parcours de découverte du Coran pour le parcours de lecture sur la miséricorde et l'espoir. Le texte anglais est une traduction du sens.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-06-03.

Cité pour : quand une nouvelle vient d'une source peu fiable, il est demandé aux croyants de vérifier avant d'agir. Le texte anglais est la traduction du sens de Saheeh International.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Utilisé dans le sujet sur le caractère pour l'ordre de ne pas médire. Le texte anglais est une traduction du sens. Texte du verset vérifié avec AlQuran Cloud (Saheeh International) et lien Quran.com ouvert le 24 septembre 2026; ce verset ne figurait pas dans le cahier de recherche, une personne chargée de la relecture doit donc confirmer la formulation.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-24.

Cité pour : les gens ont été faits en peuples et en tribus pour se connaître les uns les autres, et le plus noble auprès d'Allah est le plus pieux. Le texte anglais est la traduction du sens de Saheeh International.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Cité pour : le Coran rendu facile à retenir. Le texte anglais est une traduction du sens, vérifiée avec Saheeh International (vérification faite au moyen de api.alquran.cloud).

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Coran 56:79. The Clear Quran le rend par « que seuls touchent les purifiés [les anges] ». Les savants lisent ce verset de différentes façons, ce qui explique en partie leurs divergences sur le fait de toucher le mushaf sans ablutions (wudu).

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Cité pour : la bonté et l'équité envers ceux qui ne vous combattent pas. Le texte anglais est une traduction du sens, vérifiée avec The Clear Quran.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Appuie : les croyantes ne sont pas des épouses licites pour les mécréants, et les mécréants ne sont pas des maris licites pour elles. À lire avec l'explication des savants, en parallèle avec 2:221. Le texte anglais est une traduction du sens, vérifiée avec The Clear Quran (Dr Mustafa Khattab).

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Quand on appelle à la prière le vendredi, empressez-vous vers le rappel d'Allah et laissez le commerce (Al-Jumu'ah 62:9).

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Appuie : divorcer en tenant compte du délai de viduité, le compter, et ne pas forcer les épouses à quitter leur foyer pendant cette période. Le texte anglais est une traduction du sens, vérifiée avec The Clear Quran (Dr Mustafa Khattab).

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Appuie : les croyants reçoivent l'ordre de se protéger, eux et leurs familles, d'un Feu. Le texte anglais est une traduction du sens, vérifiée avec The Clear Quran (Dr Mustafa Khattab).

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Utilisé dans le sujet sur le Prophète Muhammad pour parler de son caractère. Le texte anglais est une traduction du sens.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Coran 73:4 (The Clear Quran) : « récite le Coran correctement, de façon posée ». C'est le fondement de l'apprentissage progressif d'une récitation soignée (tartil).

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

« Et tes vêtements, purifie-les » (Al-Muddaththir 74:4). C'est le fondement du soin de garder ses vêtements propres pour l'adoration.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Cité pour : le Prophète n'est qu'un rappel et n'exerce pas d'autorité sur les gens. Le texte anglais est la traduction du sens de Saheeh International.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Coran 91:9 : a réussi celui qui purifie son âme. Appuie l'entrée du glossaire sur l'âme (nafs).

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Cité pour Laylat al-Qadr et dans l'encadré des sources du guide du Ramadan.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-06-03.

Le Coran 98:5 dit que les gens ont reçu l'ordre d'adorer Allah en Lui vouant sincèrement leur foi. Appuie l'entrée du glossaire sur la sincérité (ikhlas).

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Cité pour : quiconque fait le poids d'un atome de bien le verra, et quiconque fait le poids d'un atome de mal le verra; les actes ont des conséquences, dont on répond devant Allah. Le texte anglais est une traduction du sens (Saheeh International).

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Donnée comme exemple de courte sourate dans le Salah Companion. Le texte anglais est une traduction du sens.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-06-03.

Le Coran 107:6 parle de ceux qui prient seulement pour être vus. Appuie l'entrée du glossaire sur l'ostentation dans l'adoration (riya).

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Donnée comme exemple de courte sourate dans le Salah Companion. Le texte anglais est une traduction du sens.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-06-03.

Utilisée dans le parcours de découverte du Coran pour la première séance et le plan de lecture des courtes sourates. Le texte anglais est une traduction du sens.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-06-03.

Utilisée dans le parcours de découverte du Coran pour la première séance et le plan de lecture des courtes sourates. Le texte anglais est une traduction du sens.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-06-03.

Le site vers lequel le guide renvoie pour les versets du Coran : vous pouvez y lire l'arabe, comparer une traduction anglaise du sens et écouter la récitation.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-06-03.

Chaque mot d'Al-Fatihah avec l'arabe, la translittération, une glose anglaise et la grammaire. Servez-vous-en pour vérifier le sens des mots sur ce site. Licence GNU avec conditions d'utilisation; les gloses ne sont pas reprises ici.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Un plan gratuit de sept jours, un verset d'Al-Fatihah par jour, chaque leçon en moins de 10 minutes, avec une analyse mot à mot. Leçons de Cheikh Hammad Fahim. Lisible sans compte; un compte est facultatif pour suivre vos progrès.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Appuie : un cours gratuit, mot à mot, sur Al-Fatihah pour apprendre le sens tout en mémorisant.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

La référence pour le texte arabe vérifié du Coran, et pour garder ce texte intact partout où il est cité.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-06-03.

Une traduction anglaise accessible aux débutants, citée avec ce rappel : une traduction transmet le sens, elle n'est pas le Coran lui-même.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-06-03.

La source de la formule pour débutants récitée pendant l'inclinaison (ruku) dans le Salah Companion.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-06-03.

La source de la formule pour débutants récitée pendant la prosternation (sujud) dans le Salah Companion.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-06-03.

Jami at-Tirmidhi 344 (Abu Hurairah) : ce qui est entre l'est et l'ouest est qibla. Jugé sahih par Darussalam. Dit à Médine; les savants l'appliquent à celui qui ne peut voir la Kaaba et se tourne vers sa direction générale.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Jami at-Tirmidhi 415 (Umm Habiba) : quatre avant le Dhuhr et deux après, deux après le Maghrib, deux après l'Isha et deux avant le Fajr. Jugé sahih par Darussalam.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Jami at-Tirmidhi 658, jugé sahih (Darussalam) sur Sunnah.com. Cité pour : la charité envers un pauvre est une seule charité, et la charité envers un proche en vaut deux, la charité et le maintien des liens. Le récit commence par la rupture du jeûne avec des dattes.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Jami at-Tirmidhi 747, rapporté par Abu Hurairah, jugé hasan (Darussalam) sur Sunnah.com. Cité pour : les actions sont présentées le lundi et le jeudi, et le Prophète aimait que ses actions soient présentées pendant qu'il jeûnait.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Jami at-Tirmidhi 761, rapporté par Abu Dharr, jugé hasan (Darussalam) sur Sunnah.com. Cité pour : si vous jeûnez trois jours dans un mois, jeûnez le 13, le 14 et le 15.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Jugé sahih (Darussalam) sur Sunnah.com. Appuie : le même récit par une autre chaîne : « Il n'y a pas de mariage sans un wali. »

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Jugé hasan (Darussalam) sur Sunnah.com. « Allah ne regardera pas un homme qui pénètre un homme ou une femme par le derrière. » Appuie : la sodomie est interdite.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Jami at-Tirmidhi 1295, jugé hasan (Darussalam); at-Tirmidhi qualifie de gharib cette chaîne qui passe par Anas. Cité pour : celui qui sert le vin et celui qui le vend font partie des dix maudits.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Jami at-Tirmidhi 2035 (Usamah bin Zaid), jugé hasan (Darussalam) : celui à qui l'on rend un service et qui dit « Qu'Allah te récompense en bien » a remercié de la meilleure façon. Appuie Jazak Allahu khayran comme formule de remerciement.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Jami at-Tirmidhi 2165, jugé sahih (Darussalam), dans le sermon d'Umar à al-Jabiyah. Cité pour : un homme ne se retrouve pas seul avec une femme sans que le troisième d'entre eux soit Shaytan.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Jami at-Tirmidhi 2453 (livre 37, hadith 39), jugé hasan (Darussalam) sur Sunnah.com : toute chose a son ardeur et toute ardeur a son relâchement; si la personne reste modérée et fait ce qui est juste, il y a de l'espoir pour elle.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Jugé Hasan (Darussalam) sur Sunnah.com. At-Tirmidhi le qualifie de hasan gharib. Cité pour : ne pas s'asseoir là où l'on sert de l'alcool.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Jami at-Tirmidhi 3443 (Salim, d'après Ibn Omar), jugé hasan (Darussalam) : le Prophète faisait ses adieux aux voyageurs en disant « Astawdi'ullaha dinaka wa amanataka wa khawatima amalik ».

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Jugé Sahih (Darussalam) sur Sunnah.com. Cité pour : l'invocation de Laylat al-Qadr.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Jugé Hasan (Darussalam) sur Sunnah.com. Cité pour : le repentir est accepté jusqu'au dernier souffle.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Jami at-Tirmidhi 3540, jugé Hasan (Darussalam). Cité pour : un hadith qudsi : si vous veniez avec des péchés presque aussi grands que la terre, sans rien associer à Allah, Il viendrait à vous avec un pardon presque aussi grand; l'espoir va avec la crainte.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Jami at-Tirmidhi 3546 (Ali) : « L'avare est celui devant qui on me mentionne et qui ne prie pas sur moi. » Sunnah.com n'indique aucun grade de Darussalam; le jugement d'at-Tirmidhi lui-même, dans le texte arabe, est hasan sahih gharib.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Cité dans le sujet sur le Prophète Muhammad pour la liste pratique de la sunnah sur les liens familiaux et votre attitude à la maison.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-06-03.

Dans Jami' at-Tirmidhi. At-Tirmidhi l'a jugé hasan sahih, alors que Sunnah.com indique le grade da'if (Darussalam). Cité pour montrer que la solidité du récit est débattue.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Sahih al-Bukhari 1, dans Sahih al-Bukhari (sahih). Cité pour : les actes sont récompensés selon leurs intentions. Cité seulement pour l'intention comme cœur de chaque acte, et non pour rassurer au sujet d'une conversion en vue d'un mariage.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

L'islam est bâti sur cinq : attester qu'il n'y a de divinité qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah, accomplir la prière, verser la zakat, le hajj, et jeûner pendant le Ramadan. Dans Sahih al-Bukhari. Cite le hajj avant le jeûne.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Dans Sahih al-Bukhari. Cité pour : l'islam est bâti sur cinq.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Cité dans le sujet sur le Prophète Muhammad pour la liste pratique de la sunnah sur une conduite sûre et bienveillante.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-06-03.

Dans Sahih al-Bukhari. Cité pour : la religion est facile.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Sahih al-Bukhari 52 (An-Nu'man bin Bashir), dans Sahih al-Bukhari : le licite et l'illicite sont évidents, entre les deux il y a des choses douteuses, et celui qui s'en écarte protège sa religion et son honneur. Appuie l'entrée du glossaire sur le douteux (mashbooh).

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Sahih al-Bukhari 56, dans Sahih al-Bukhari (sahih). Cité pour : tout ce que vous dépensez pour l'amour d'Allah est récompensé, même la bouchée que vous mettez dans la bouche de votre épouse; les gestes ordinaires peuvent être de l'adoration.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Sahih al-Bukhari 69, dans Sahih al-Bukhari (sahih). Cité pour : « Facilitez les choses aux gens », ne leur rendez pas les choses difficiles et ne les faites pas fuir.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Dans Sahih al-Bukhari. Cité pour : prononcer sincèrement la Shahada.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

La prière de la personne qui urine, va à la selle ou laisse échapper un gaz n'est pas acceptée tant qu'elle n'a pas fait ses ablutions (wudu). Dans Sahih al-Bukhari.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Dans Sahih al-Bukhari. Cité pour : refaire les ablutions (wudu) pour prier quand elles sont annulées.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

La personne qui croit avoir laissé échapper un gaz pendant la prière ne quitte pas la prière, sauf si elle entend un bruit ou sent une odeur. Dans Sahih al-Bukhari.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Sahih al-Bukhari 150 (Anas bin Malik), dans Sahih al-Bukhari : on apportait un récipient d'eau au Prophète quand il allait faire ses besoins, pour qu'il puisse se laver. Appuie l'entrée du glossaire sur la purification après les toilettes (istinja).

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Sahih al-Bukhari 218 (Ibn Abbas) : de deux personnes châtiées dans leur tombe, l'une ne se protégeait jamais de son urine. Sahih. Cité avec douceur pour expliquer pourquoi se nettoyer après les toilettes est important.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Sahih al-Bukhari 220 (Abu Hurairah) : quand un Bédouin a uriné dans la mosquée, le Prophète a dit aux compagnons de verser un seau d'eau dessus et a dit « Vous avez été envoyés pour faciliter les choses ». Sahih.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Sahih al-Bukhari 223 (Umm Qais) : le Prophète a versé de l'eau sur l'urine d'un petit garçon qui ne mangeait pas encore d'aliments, sans la laver. Sahih.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Sahih al-Bukhari 227 (Asma') : le sang menstruel sur un vêtement se frotte, se lave et se rince à l'eau, puis elle peut prier avec ce vêtement. Sahih.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Sahih al-Bukhari 228 (Aïcha, au sujet de Fatimah bint Abi Hubaish) : un saignement en dehors des règles n'est pas la menstruation; continuez de prier et faites le wudu pour chaque prière. Sahih.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Dans Sahih al-Bukhari. Cité pour : le Prophète récitait sur les genoux d'Aïcha pendant ses règles.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Dans Sahih al-Bukhari. Le Prophète demandait à son épouse de mettre un pagne (izar) et était proche d'elle pendant ses règles. Appuie : la proximité pendant les règles, avec une barrière, comme l'enseigne la majorité.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Dans Sahih al-Bukhari. Cité pour : les règles sont prescrites à toutes les filles d'Adam.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Dans Sahih al-Bukhari. Cité pour : les saignements irréguliers (istihada) et la prière.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Dans Sahih al-Bukhari. Cité pour : les prières manquées pendant les règles ne se rattrapent pas.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Dans Sahih al-Bukhari. Cité pour : les femmes qui ont leurs règles se joignent aux rassemblements de l'Aïd.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Le récit d'Ammar : frapper la terre avec les mains, souffler dessus, puis s'essuyer le visage et les mains. Dans Sahih al-Bukhari.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Dans Sahih al-Bukhari. Cité pour : comment faire les ablutions sèches (tayammum).

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Sahih al-Bukhari 359 (Abu Hurairah) : qu'aucun de vous ne prie dans un seul vêtement qui ne couvre pas les épaules. Sahih.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Dans Sahih al-Bukhari (sahih). Quiconque entre dans une mosquée devrait prier deux rak'ahs avant de s'asseoir. La page ne donne pas les divergences des écoles sur le moment.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Dans Sahih al-Bukhari (sahih). Si la personne qui passe devant quelqu'un en prière connaissait le péché que c'est, elle préférerait attendre quarante (jours, mois ou années) plutôt que de passer.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Sahih al-Bukhari 527 (Ibn Mas'ud) : l'acte le plus aimé d'Allah est la prière à son heure. Sahih. La traduction anglaise ajoute « tôt »; l'arabe dit « à son heure », et les écoles divergent sur le meilleur moment de chaque plage horaire.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Celui qui oublie une prière doit la faire dès qu'il s'en souvient. Dans Sahih al-Bukhari.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Dans Sahih al-Bukhari. Cité pour : faire une prière oubliée dès qu'on s'en souvient.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Sahih al-Bukhari 605 (Anas), dans Sahih al-Bukhari : Bilal disait les phrases de l'adhan deux fois et celles de l'iqamah une fois, sauf qad qamatis-salah. Il donne les paroles de l'iqamah, pas son moment.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Sahih al-Bukhari 614 (Jabir) : l'invocation « Allahumma Rabba hadhihid-da'watit-tammah » après avoir entendu l'adhan. Sahih.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Cité pour le principe selon lequel la prière s'apprend de la pratique enseignée par le Prophète. Les détails pour débutants sont laissés à des enseignants qualifiés.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-06-03.

Sahih al-Bukhari 636 (Abu Huraira), dans Sahih al-Bukhari : en entendant l'iqamah, marchez vers la prière avec calme, priez ce que vous rattrapez avec l'imam et complétez ce que vous avez manqué. C'est l'origine du terme masbuq.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Dans Sahih al-Bukhari (sahih). Le Prophète abrégeait la prière quand il entendait un enfant pleurer, pour ne pas inquiéter la mère.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Sahih al-Bukhari 725 (Anas) : redressez les rangs; les compagnons se tenaient épaule contre épaule et pied contre pied. Sahih.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Sahih al-Bukhari 756 (Ubada bin As-Samit), dans Sahih al-Bukhari : « Celui qui ne récite pas Al-Fatiha dans sa prière, sa prière n'est pas valide. » Appuie l'entrée du glossaire sur Al-Fatihah comme partie de chaque prière.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Le Prophète a enseigné : dites le takbir, récitez ce que vous connaissez du Coran, inclinez-vous jusqu'à être posé, redressez-vous, prosternez-vous jusqu'à être posé, asseyez-vous jusqu'à être posé. Dans Sahih al-Bukhari.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Dans Sahih al-Bukhari. Cité pour : l'homme à qui l'on a appris à prier calmement.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Sahih al-Bukhari 780 (Abu Huraira), dans Sahih al-Bukhari : dites Amine quand l'imam le dit après Al-Fatihah. Le texte porte sur la prière derrière un imam; il ne traite pas de la prière seul ni du volume de la voix.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

En se relevant de l'inclinaison, le Prophète disait « Sami'a Allahu liman hamidah », puis, debout, « Rabbana wa lakal-hamd » (la narration donne aussi « Rabbana lakal-hamd »). Dans Sahih al-Bukhari.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

La source de la présentation du tashahhud, avec le rappel d'apprendre la formule complète auprès d'un enseignant qualifié ou d'un enregistrement fiable.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-06-03.

Dans Sahih al-Bukhari (sahih). Quiconque mange de l'ail ou de l'oignon devrait se tenir à l'écart de la mosquée ou rester chez lui.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Sahih al-Bukhari 877 (Ibn Omar) : quiconque vient à la prière du vendredi doit prendre un bain. Sahih.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Sahih al-Bukhari 879 (Abu Sa'id) : le bain du vendredi est obligatoire pour tout homme pubère. Sahih. Les savants comprennent différemment cette formulation forte.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Dans Sahih al-Bukhari (sahih). N'empêchez pas les servantes d'Allah d'aller aux mosquées d'Allah, parole rapportée dans l'histoire de l'épouse d'Umar qui priait Fajr et Isha à la mosquée. Les savants discutent des conditions et de l'endroit où il est préférable qu'une femme prie.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Dans Sahih al-Bukhari (sahih). Dire à votre voisin de se taire pendant que l'imam prononce le sermon du vendredi est déjà en soi une parole déplacée.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Cité dans le guide de l'Aïd al-Fitr pour le fait de manger quelque chose avant la prière de l'Aïd.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-06-03.

Sahih al-Bukhari 964 (Ibn Abbas) : le jour de l'Aïd al-Fitr, le Prophète a prié deux rak'ahs et n'a rien prié avant ni après. Sahih.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Sahih al-Bukhari 990 (Ibn Omar) : la prière de nuit se fait deux rak'ahs à la fois, et une rak'ah de witr quand l'aube approche. Sahih. Les écoles divergent sur la façon de prier le witr.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Sahih al-Bukhari 998 (Ibn Omar) : faites du witr votre dernière prière de la nuit. Sahih.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Sahih al-Bukhari 1081 (Anas) : le Prophète a prié deux rak'ahs de Médine à La Mecque et au retour, et ils sont restés dix jours à La Mecque. Sahih.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Sahih al-Bukhari 1106 (Ibn Omar) : le Prophète réunissait le Maghrib et l'Isha chaque fois qu'il était pressé en voyage. Sahih. L'école hanafite comprend cela comme le fait de prier à la fin d'un horaire et au début du suivant.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Le Prophète a dit à Imran ibn Husain, qui était malade : priez debout, et si vous ne le pouvez pas, assis, et si vous ne le pouvez pas, couché sur le côté. Dans Sahih al-Bukhari.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Dans Sahih al-Bukhari. Cité pour : prier debout, assis ou couché en cas de maladie.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Sahih al-Bukhari 1129 (Aïcha) : le Prophète a dirigé la prière de nuit pendant le Ramadan plusieurs nuits, puis s'est arrêté de peur qu'elle ne devienne obligatoire. Sahih.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Sahih al-Bukhari 1147 (Aïcha) : le Prophète ne priait pas plus de onze rak'ahs la nuit, pendant le Ramadan ou en dehors. Sahih. Il ne tranche pas le nombre de rak'ahs des tarawih.

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Après avoir prié cinq unités (rak'ahs) par erreur, le Prophète a fait deux prosternations après le salam. Dans Sahih al-Bukhari.

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Dans Sahih al-Bukhari. Cité pour : les prosternations de l'oubli après le salam.

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Sahih al-Bukhari 1264 (Aïcha), dans Sahih al-Bukhari : le Prophète a été enveloppé dans trois pièces de coton blanc. Appuie l'entrée du glossaire sur le linceul (kafan).

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Dans Sahih al-Bukhari (livre 23, hadith 41) : « Il n'est pas permis à une femme qui croit en Allah et au Jour dernier de porter le deuil plus de trois jours pour un mort, sauf pour son mari. » La formulation s'adresse aux femmes; les savants expliquent donc comment elle s'applique plus largement.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Sahih al-Bukhari 1284 (Usama bin Zaid), dans Sahih al-Bukhari : alors que l'enfant de sa fille était mourant, le Prophète lui a fait dire que ce qu'Allah reprend et ce qu'Il donne Lui appartient, que toute chose a un terme fixé, et qu'elle devait donc être patiente et espérer la récompense. Il a pleuré et a dit que ses larmes étaient une miséricorde.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Dans Sahih al-Bukhari (livre 23, hadith 6), rapporté par Anas : « Les yeux versent des larmes et le cœur est attristé, et nous ne dirons que ce qui plaît à notre Seigneur. » Cité pour : le deuil et les larmes ne sont pas un manque de foi.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Sahih al-Bukhari 1325 (Abu Hurairah) : un qirat de récompense pour qui assiste à la prière funéraire, et deux pour qui reste jusqu'à l'enterrement. Sahih.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Sahih al-Bukhari 1333 (Abu Hurairah) : le Prophète a dirigé la prière funéraire pour al-Najashi, les fidèles alignés en rangs, et a dit quatre takbirs. Sahih.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Sahih al-Bukhari 1385, dans Sahih al-Bukhari (sahih). Cité pour : chaque enfant naît dans la fitrah (la disposition naturelle), et ce sont ses parents qui l'élèvent dans une autre religion.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Le Prophète a dit à Mu'adh d'inviter d'abord les gens à la Shahada, puis de leur enseigner les cinq prières quotidiennes, puis la zakat. Dans Sahih al-Bukhari.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Dans Sahih al-Bukhari. Cité pour : l'ordre de l'enseignement : la Shahada, la prière, puis la zakat.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Dans Sahih al-Bukhari. Cité pour : pas de zakat en dessous d'un minimum.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Dans Sahih al-Bukhari. Cité pour : les bonnes actions faites avant l'islam.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Dans Sahih al-Bukhari. Cité pour : la zakat al-fitr.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Dans Sahih al-Bukhari. Cité pour : la récompense d'un hajj accepté.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Sahih al-Bukhari 1549, dans Sahih al-Bukhari : les paroles de la talbiyah que le Prophète disait en état d'ihram, qui commencent par Labbayk Allahumma labbayk.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Dans Sahih al-Bukhari. Cité pour : la pèlerine qui a ses règles accomplit tous les rites sauf le tawaf.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Dans Sahih al-Bukhari. Cité pour : la récompense de la omra (umrah).

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Dans Sahih al-Bukhari. Cité pour : Laylat al-Qadr.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Dans Sahih al-Bukhari. Cité pour : le jeûne et la parole mensongère.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Cité pour rappeler que les dates islamiques suivent l'observation de la lune et doivent être confirmées localement.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-06-03.

Dans Sahih al-Bukhari : « Prenez le suhoor, car il s'y trouve une bénédiction. » Vérifié sur Sunnah.com.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Dans Sahih al-Bukhari. Cité pour : la bénédiction du repas d'avant l'aube (suhoor).

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Dans Sahih al-Bukhari : « Prenez le suhoor, car il s'y trouve une bénédiction. » Appuie la première ligne de la liste du Ramadan qui invite à manger quelque chose au suhoor.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Dans Sahih al-Bukhari. « Le Prophète embrassait et enlaçait (ses épouses) pendant qu'il jeûnait, et il maîtrisait ses désirs mieux que n'importe lequel d'entre vous. » Appuie : un baiser ou une étreinte n'est pas l'acte qui rompt le jeûne.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Dans Sahih al-Bukhari : celui qui oublie et mange ou boit pendant qu'il jeûne doit terminer son jeûne, car c'est Allah qui l'a nourri et abreuvé. Vérifié sur Sunnah.com.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Dans Sahih al-Bukhari. Cité pour : manger par oubli pendant le jeûne.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Dans Sahih al-Bukhari, livre du jeûne, hadith 1936, sahih, car il figure dans ce recueil. Cité pour : à l'homme qui avait eu un rapport sexuel en jeûnant pendant le Ramadan, on a indiqué l'expiation : affranchir un esclave, sinon jeûner deux mois consécutifs, sinon nourrir soixante pauvres.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Dans Sahih al-Bukhari : les gens restent dans le bien tant qu'ils se hâtent de rompre le jeûne. Appuie la ligne de la liste qui invite à rompre le jeûne peu après le coucher du soleil.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Cité dans le guide de Rajab et de Cha'ban pour que la note sur le jeûne volontaire avant le Ramadan reste dans les limites de ce que dit vraiment la source.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-06-03.

Cité dans le guide de Muharram et d'Achoura pour la présentation du jeûne d'Achoura.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-06-03.

Cité pour l'idée que Laylat al-Qadr se recherche pendant les dix dernières nuits du Ramadan.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-06-03.

Dans Sahih al-Bukhari, sahih, car il figure dans ce recueil, rapporté par Aïcha. Cité pour : le Prophète restait à la mosquée pour l'adoration (i'tikaf) pendant les dix derniers jours du Ramadan jusqu'à sa mort, et ses épouses l'ont fait après lui.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Dans Sahih al-Bukhari (sahih). Des Compagnons ont récité Al-Fatiha sur un chef qui avait été piqué et ont accepté un paiement, ce que le Prophète a approuvé.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Sahih al-Bukhari 2528, dans Sahih al-Bukhari (sahih). Cité pour : Allah a pardonné aux croyants les pensées qui leur viennent à l'esprit, tant qu'ils ne les mettent pas en pratique et ne les disent pas.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Dans Sahih al-Bukhari. Cité pour : garder de bonnes relations avec une mère non musulmane.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Dans Sahih al-Bukhari (livre 55, hadith 5). Sa'd ibn Abi Waqqas a demandé à léguer ses biens et le Prophète a permis « un tiers, et même un tiers, c'est trop ». Cité pour : un legs est limité au tiers de la succession.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Dans Sahih al-Bukhari. Quand la tribu des Daws a refusé l'islam et qu'on lui a demandé de les maudire, le Prophète a plutôt prié pour leur guidance. Cité pour : prier pour la guidance des membres de sa famille encore en vie.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Dans Sahih al-Bukhari. Cité pour : les anges n'entrent pas dans une maison où il y a un chien ou l'image d'un être vivant.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Sahih al-Bukhari 3276, dans Sahih al-Bukhari (sahih). Cité pour : quand Satan murmure « Qui a créé ton Seigneur? », le croyant cherche refuge auprès d'Allah et abandonne ces pensées.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

La formule des bénédictions sur le Prophète et sa famille, comme sur Abraham (Ibrahim) et sa famille. Dans Sahih al-Bukhari.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Dans Sahih al-Bukhari. Cité pour : prier sur le Prophète (demander à Allah de le bénir) pendant la prière.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Sahih al-Bukhari 3432, dans Sahih al-Bukhari (sahih). Cité pour : Marie est nommée parmi les meilleures femmes du monde.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Sahih al-Bukhari 3448, dans Sahih al-Bukhari (sahih). Cité pour : Jésus, fils de Marie, descendra et jugera avec justice.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Cité dans le sujet sur le Prophète Muhammad pour la liste pratique de la sunnah sur le caractère et la parole.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-06-03.

Sahih al-Bukhari 3616 (Ibn Abbas), dans Sahih al-Bukhari : en rendant visite à un malade, le Prophète disait « la ba's, tahurun in sha Allah ». La traduction anglaise de Sunnah.com donne « Aucun mal ne t'atteindra! Qu'Allah te guérisse! »; le mot arabe tahur signifie purification.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Sahih al-Bukhari 4485, dans Sahih al-Bukhari (sahih). Cité pour : les musulmans ne confirment ni ne nient les récits non vérifiés des gens du Livre, et disent « Nous croyons en Allah et en ce qui nous a été révélé ».

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Cité pour nommer les quatre mois sacrés. Les détails des pratiques de dévotion sont laissés à des enseignants qualifiés.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-06-03.

Dans Sahih al-Bukhari. Cité pour : la double récompense pour qui peine avec le Coran.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Sahih al-Bukhari 4987, dans Sahih al-Bukhari : une fois les exemplaires de référence établis, Othman a ordonné de brûler tous les autres écrits coraniques. C'est le précédent pour brûler avec respect les pages illisibles.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Sahih al-Bukhari 4993, dans Sahih al-Bukhari (sahih). Cité pour : les premières parties du Coran révélées parlaient du Paradis et du Feu, et les versets sur le permis et l'interdit sont venus après que les gens eurent embrassé l'islam; si « ne buvez pas d'alcool » était venu en premier, les gens auraient refusé.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Dans Sahih al-Bukhari. « Que celui d'entre vous qui peut se marier se marie, car cela l'aide à baisser le regard et à préserver sa pudeur [...] celui qui ne peut pas se marier, qu'il jeûne. » Appuie : le jeûne comme aide pour la personne qui ne peut pas encore se marier.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Sahih al-Bukhari 5090 (sahih, car il figure dans ce recueil). Appuie : on épouse une femme pour quatre choses, et le Prophète a conseillé de choisir celle qui a la religion. Le hadith ne mentionne pas l'origine ethnique.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Sahih al-Bukhari 5167 (sahih, car il figure dans ce recueil). Appuie : Abdur-Rahman ibn Awf a donné comme don de mariage (mahr) de l'or du poids d'un noyau de datte, et le Prophète lui a dit : « Offre un repas de noces, ne serait-ce qu'avec un mouton. »

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Dans Sahih al-Bukhari; Sunnah.com présente 5208 et 5209 en une seule entrée, et Sahih Muslim 1440a contient le même récit. Jabir a dit que les compagnons pratiquaient le retrait ('azl) pendant que le Coran était révélé. Appuie : le fondement classique de la contraception temporaire.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Dans Sahih al-Bukhari; le même récit se trouve dans Jami at-Tirmidhi 1171, jugé sahih (Darussalam). « Gardez-vous d'entrer chez les femmes »; interrogé sur les proches du mari, le Prophète a dit : « Les proches du mari, c'est la mort. » Appuie : une prudence particulière avec les proches du mari. Le fait que les beaux-frères ne soient pas mahram repose sur Coran 4:23 et 24:31, pas sur ce seul hadith.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Dans Sahih al-Bukhari. « Qu'aucun homme ne reste seul avec une femme, sauf en présence d'un mahram », et on dit à un homme de partir faire le hajj avec son épouse. Appuie : ne pas rester seul avec une personne non mahram.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Sahih al-Bukhari 5269 (livre 68, hadith 19) : Allah pardonne les mauvaises pensées qui viennent à l'esprit des gens tant qu'ils n'agissent pas selon elles et ne les disent pas. Il se trouve dans le Livre du divorce. Cité seulement pour les pensées intrusives non désirées, comme le fait Khokhar, et jamais pour les pensées suicidaires.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Sahih al-Bukhari 5273 (sahih, car il figure dans ce recueil), dans le chapitre sur le khul'. Appuie : l'épouse de Thabit ibn Qays a rendu le jardin reçu comme don de mariage (mahr), et le Prophète a dit à Thabit de l'accepter et de divorcer d'elle une fois.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Dans Sahih al-Bukhari. Cité pour : mentionnez le nom d'Allah, mangez de la main droite et mangez de ce qui est le plus près de vous.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Sahih al-Bukhari 5472 (Salman bin Amir), dans Sahih al-Bukhari : « L'aqiqa est offerte pour un garçon nouveau-né. » Le texte parle d'un garçon; les détails pour les garçons et les filles sont à demander à un enseignant.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Dans Sahih al-Bukhari. Cité pour : le sacrifice après la prière de l'Aïd.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Dans Sahih al-Bukhari, présenté comme une narration suspendue (mu'allaq), ce qui fait partie de la discussion savante. Cité pour : les instruments de musique.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Dans Sahih al-Bukhari. Cité pour : les pratiques de la nature originelle (fitra).

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Dans Sahih al-Bukhari. Cité pour : « gardez la barbe et coupez court la moustache »; Ibn Umar taillait ce qui dépassait son poing lors du hajj ou de la omra.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Dans Sahih al-Bukhari. Cité pour : les faiseurs d'images recevront le châtiment le plus sévère au Jour de la Résurrection.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Sahih al-Bukhari 6224 (Abu Huraira), dans Sahih al-Bukhari : celui qui éternue dit Alhamdulillah, celui qui l'entend dit Yarhamuk Allah, et le premier répond Yahdikumullah wa yuslih balakum.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Dans Sahih al-Bukhari. « L'adultère des yeux, c'est le regard [...] l'âme souhaite et désire, et les parties intimes confirment tout cela ou le démentent. » Appuie : distinguer le désir de l'acte.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

La narration plus longue, qui mentionne la deuxième prosternation de chaque unité (rak'ah). Dans Sahih al-Bukhari.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

La source de l'invocation de repentir appelée Sayyid al-Istighfar.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-06-03.

Sahih al-Bukhari 6307 (Abu Hurairah), dans Sahih al-Bukhari : le Prophète a dit qu'il demandait pardon à Allah et revenait vers Lui plus de soixante-dix fois par jour. Appuie l'entrée du glossaire sur la demande de pardon (istighfar) et astaghfirullah comme formule quotidienne.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Dans Sahih al-Bukhari. Cité pour : faites vos ablutions (wudu) avant d'aller au lit, couchez-vous sur le côté droit et dites l'invocation que le Prophète a enseignée.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

La source de l'invocation qui demande protection contre l'angoisse, le chagrin, l'impuissance, la paresse, les dettes et la domination des autres.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-06-03.

Dans Sahih al-Bukhari : l'acte le plus aimé d'Allah est le plus régulier et le plus constant, même s'il est petit. Vérifié sur Sunnah.com.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Dans Sahih al-Bukhari. Cité pour : les actes les plus aimés sont les plus réguliers.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Sahih al-Bukhari 6646 (Ibn Umar), dans le Livre des serments et des vœux, sahih, car il figure dans ce recueil. Le Prophète a trouvé Umar en train de jurer par son père et a dit : « Certes, Allah vous interdit de jurer par vos pères. Que celui qui doit prêter serment jure par Allah ou se taise. » Appuie la carte wallahi des expressions de tous les jours : ne jurer que par Allah.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-26.

Sahih al-Bukhari 6663 (Aïcha), dans le Livre des serments et des vœux, sahih, car il figure dans ce recueil. Aïcha a dit que le verset 2:225 du Coran sur les serments involontaires a été révélé au sujet d'expressions comme « Non, par Allah! » et « Oui, par Allah! ». Appuie la carte wallahi des expressions de tous les jours. Sur Sunnah.com, la traduction anglaise continue dans le titre du chapitre suivant : seule sa première phrase est le hadith.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-26.

Dans Sahih al-Bukhari (livre 85, hadith 41), rapporté par Usama ibn Zayd : « Le musulman n'hérite pas du mécréant, et le mécréant n'hérite pas du musulman. » C'est le fondement de l'avis majoritaire.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Sahih al-Bukhari 6780 (livre 86, hadith 9), dans le chapitre qui dit que celui qui boit ne doit pas être maudit et n'est pas considéré comme hors de l'islam. Un homme était amené au Prophète à plusieurs reprises pour avoir bu; quand quelqu'un l'a maudit, le Prophète a dit : « Ne le maudissez pas, car par Allah, je sais qu'il aime Allah et Son Messager. »

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Sahih al-Bukhari 6857, dans Sahih al-Bukhari (sahih). Cité pour : le Prophète a nommé sept grands péchés destructeurs, dont le fait d'associer des partenaires à Allah, la sorcellerie et le meurtre injuste.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Dans Sahih al-Bukhari (sahih). Le juge qui rend un jugement au mieux de ses connaissances reçoit deux récompenses s'il a raison, et une s'il se trompe. L'appliquer à l'effort d'un savant qualifié sur les questions ouvertes est une application courante.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Sahih al-Bukhari 7405, dans Sahih al-Bukhari (sahih). Cité pour : un hadith qudsi : « Je suis tel que Mon serviteur pense que Je suis »; appuie le fait de garder espoir en Allah.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

L'islam, la foi (iman) et l'excellence (ihsan). La foi, c'est croire en Allah, en Ses anges, en Ses livres, en Ses messagers, au Jour dernier et au décret divin. Dans Sahih Muslim.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Dans Sahih Muslim. Cité pour : le hadith de Jibril.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Le même hadith dans Sahih Muslim, qui cite le jeûne du Ramadan avant le hajj; dans cette narration, Ibn Umar corrige un homme qui avait placé le hajj en premier. Dans Sahih Muslim.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Dans Sahih Muslim. Cité pour : l'islam est bâti sur cinq.

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La même consigne dans Sahih Muslim : la Shahada d'abord, puis la prière, puis la zakat. Dans Sahih Muslim.

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Dans Sahih Muslim. Cité pour : l'ordre de l'enseignement : la Shahada, la prière, puis la zakat.

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Dans Sahih Muslim. Cité pour : mourir en sachant la ilaha illa Allah.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Le Prophète a dit à Amr ibn al-As : « Ne sais-tu pas que l'islam efface toutes les fautes passées? » Dans Sahih Muslim.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Dans Sahih Muslim. Cité pour : l'islam efface ce qui l'a précédé.

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Dans Sahih Muslim. Cité pour : les bonnes actions faites avant l'islam.

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Sahih Muslim 132a, dans Sahih Muslim (sahih). Cité pour : à des compagnons troublés par des pensées trop graves pour être dites, il a été répondu : « Voilà la foi manifeste »; de telles pensées sont un signe de foi, et non une perte de la foi (Livre de la foi, chapitre sur les insinuations (waswasah)).

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Cité dans le sujet sur le Prophète Muhammad pour la liste pratique de la sunnah sur la propreté et le culte quotidien.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-06-03.

Dans Sahih Muslim. Cité pour : une limite de temps a été fixée pour tailler la moustache, couper les ongles, retirer les poils des aisselles et raser les poils pubiens, afin qu'on ne les laisse pas plus de quarante nuits.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Dans Sahih Muslim. Cité pour : les dix actes de la fitrah : tailler la moustache, laisser pousser la barbe, le bâtonnet à dents (siwak), se rincer le nez, couper les ongles, laver les jointures des doigts, retirer les poils des aisselles, raser les poils pubiens, laver les parties intimes avec de l'eau, et un dixième que le narrateur a oublié, peut-être se rincer la bouche.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Sahih Muslim 262a (Salman) : le Prophète a interdit de faire face à la qibla en faisant ses besoins, de se nettoyer de la main droite, de se nettoyer avec moins de trois pierres, et d'utiliser du crottin ou un os. Sahih.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Sahih Muslim 279a (Abu Hurairah) : si un chien lèche un récipient, on jette son contenu et on le lave sept fois. Sahih. Le lavage avec de la terre une des fois figure dans d'autres récits, pas dans celui-ci.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Dans Sahih Muslim. Cité pour : tes règles ne sont pas dans ta main.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Dans Sahih Muslim (livre des menstruations). Comme certaines personnes refusaient de manger avec une femme en période de menstruation ou de vivre sous le même toit qu'elle, le Prophète a récité Coran 2:222 et a dit « Faites tout sauf le rapport sexuel », et il a montré son mécontentement devant le fait de couper tout contact. Appuie : seul le rapport sexuel est suspendu pendant les règles, et les femmes ne sont pas isolées.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Sahih Muslim 330a (Umm Salama) : elle n'a pas besoin de défaire des cheveux bien tressés pour le bain; verser trois poignées d'eau sur la tête suffit. Sahih. Muslim 330b ajoute qu'un récit mentionne le bain après les règles aussi bien qu'après les rapports.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Dans Sahih Muslim. Cité pour : rattraper les jeûnes manqués, pas les prières manquées.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Sahih Muslim 384 (Abdullah ibn Amr) : quand vous entendez le muezzin (mu'adhdhin), dites ce qu'il dit, puis priez sur le Prophète et demandez à Allah de lui accorder al-wasilah. Sahih.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Sahih Muslim 385 (Omar) : répétez chaque phrase de l'adhan, et à « venez à la prière » et « venez au succès », dites « Il n'y a de force ni de puissance qu'en Allah ». Sahih.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Sahih Muslim 410a (Abu Huraira), dans Sahih Muslim : « Dites Amine quand l'imam dit Amine », et celui dont l'Amine coïncide avec celui des anges voit ses péchés passés pardonnés. Au sujet de la prière derrière un imam.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Dans Sahih Muslim (sahih). Avec devant lui quelque chose comme le dossier d'une selle, la personne qui prie n'a pas à se soucier de qui passe au-delà.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Sahih Muslim 560a (Aïcha) : pas de prière quand le repas est servi, ni quand on est pressé par un besoin naturel. Sahih.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Dans Sahih Muslim (sahih). Quiconque a mangé des oignons ou du poireau ne devrait pas s'approcher de la mosquée. Ce récit nomme les oignons et le poireau, pas l'ail.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

La consigne du Prophète : si vous doutez du nombre d'unités (rak'ahs) priées, basez-vous sur ce dont vous êtes sûr et faites deux prosternations avant le salam. Dans Sahih Muslim.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Dans Sahih Muslim. Cité pour : les prosternations de l'oubli en cas de doute.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Sahih Muslim 591 (Thawban) : une fois la prière terminée, le Prophète demandait pardon trois fois et disait « Allahumma antas-salam wa minkas-salam, tabarakta ya dhal-jalali wal-ikram ». Sahih.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

La source de l'enchaînement du dhikr après la prière et de ses formules principales dans la référence des invocations et du dhikr.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-06-03.

Fajr dure jusqu'au début du lever du soleil; Dhuhr jusqu'à l'arrivée d'Asr; Asr jusqu'à ce que le soleil jaunisse; Maghrib jusqu'à la disparition du crépuscule; Isha jusqu'au milieu de la nuit. Dans Sahih Muslim.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Sahih Muslim 681 (Abu Qatada, un long hadith) : il n'y a pas de négligence dans le sommeil; la personne doit prier dès qu'elle s'en rend compte. Sahih.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Sahih Muslim 684a (Anas) : celui qui oublie une prière doit la prier quand il s'en souvient; il n'y a pas d'autre expiation. Sahih.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Sahih Muslim 705a (Ibn Abbas) : le Prophète a réuni le Dhuhr avec l'Asr et le Maghrib avec l'Isha à Médine, sans peur ni voyage. Sahih. Les écoles l'interprètent différemment.

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Dans Sahih Muslim (sahih). Les invocations (dua) en entrant (Ô Allah, ouvre-moi les portes de Ta miséricorde) et en sortant (Ô Allah, je Te demande de Ta grâce). Le hadith ne parle pas d'entrer avec le pied droit.

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Sahih Muslim 720 (Abu Dharr) : chaque matin, une aumône est due pour chaque articulation, et deux rak'ahs au milieu de la matinée y suffisent. Sahih.

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Sahih Muslim 728a (Umm Habiba) : celui qui prie douze rak'ahs surérogatoires en un jour et une nuit, une maison lui est bâtie au Paradis. Sahih.

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Celui qui bute en récitant le Coran et le trouve difficile aura deux récompenses. Dans Sahih Muslim.

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Dans Sahih Muslim. Cité pour : deux récompenses pour qui peine avec le Coran.

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Dans Sahih Muslim (sahih). Un homme est entré pendant que le Prophète prononçait le sermon du vendredi, et on lui a dit de se lever et de prier deux rak'ahs. Les savants divergent sur l'application de ce hadith pendant le sermon.

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Sahih Muslim 886a (Ibn Abbas et Jabir) : il n'y avait pas d'adhan le jour de l'Aïd al-Fitr ni celui de l'Aïd al-Adha, et Jabir a dit qu'il n'y a ni adhan, ni iqama, ni appel d'aucune sorte pour la prière de l'Aïd. Sahih.

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Dans Sahih Muslim. La prière d'Umm Salamah devant un malheur : « Nous sommes à Allah et c'est vers Lui que nous retournons. Ô Allah, récompense-moi pour mon épreuve et donne-moi en échange quelque chose de meilleur. »

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Dans Sahih Muslim. L'invocation du Prophète pour Abu Salamah après sa mort, où il demande à Allah de lui pardonner, d'élever son rang et de rendre sa tombe spacieuse et pleine de lumière.

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Dans Sahih Muslim. L'invocation du Prophète dans une prière funéraire, qui commence par « Ô Allah, pardonne-lui et fais-lui miséricorde » (Allahumma ighfir lahu warhamhu).

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Cité dans le guide sur la charité et le service pour rappeler que rendre service et faire le bien au quotidien peuvent compter comme une aumône.

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Dans Sahih Muslim (livre de la zakat). « Dans le rapport sexuel de l'homme (avec son épouse), il y a une sadaqa », avec le raisonnement que l'acte illicite entraîne un fardeau et l'acte licite une récompense. Appuie : l'intimité licite est bonne et récompensée.

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Dans Sahih Muslim. Cité pour : manger par oubli pendant le jeûne.

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Cité dans le guide de Dhul Hijjah pour le jeûne du jour d'Arafat si vous n'accomplissez pas le hajj.

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Cité dans le guide de Muharram et d'Achoura pour le jeûne volontaire pendant Muharram.

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Sahih Muslim 1164a (référence dans le livre : livre 13, hadith 264), rapporté par Abu Ayyub al-Ansari. Cité pour : jeûner le Ramadan puis six jours de Shawwal, c'est comme jeûner toute l'année.

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Le hajj est obligatoire une fois dans la vie. Dans Sahih Muslim.

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Dans Sahih Muslim. Cité pour : le hajj est obligatoire une fois dans la vie.

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Dans Sahih Muslim. Parmi les pires au Jour du Jugement, il y a l'homme qui s'unit à sa femme, et elle à lui, puis qui divulgue son secret. Le texte parle du mari. Appuie : l'intimité et la discrétion entre époux.

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Dans Sahih Muslim. Jabir rapporte que le Prophète a maudit celui qui prend l'intérêt, celui qui le paie, celui qui l'inscrit et les deux témoins, et a dit qu'ils sont tous égaux.

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Dans Sahih Muslim (livre 23, hadith 1), avec la même formulation que Sahih al-Bukhari 6764.

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Dans Sahih Muslim. Cité pour : le Prophète ne touchait pas la main des femmes lors du serment.

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Dans Sahih Muslim. Cité pour : les cheveux et les ongles avant le sacrifice.

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Dans Sahih Muslim. Cité pour : tout ce qui enivre est interdit.

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Dans Sahih Muslim. Cité pour : ne buvez pas dans des récipients d'or ou d'argent et ne portez ni brocart ni soie. Le chapitre traite des bagues en or et de la soie pour les hommes.

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Dans Sahih Muslim. Cité pour : « Changez-la avec quelque chose, mais évitez le noir. » Le titre du chapitre sur Sunnah.com est « Black Dye Is Haram » (la teinture noire est haram).

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Dans Sahih Muslim. Cité pour : changer un nom au sens mauvais.

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Dans Sahih Muslim (sahih). L'influence du mauvais œil est une réalité.

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Dans Sahih Muslim (sahih). Il n'y a pas de mal à la récitation de guérison (ruqya) tant qu'elle ne contient aucun polythéisme.

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Dans Sahih Muslim (sahih). Celui qui va voir un devin et l'interroge sur quoi que ce soit, sa prière n'est pas acceptée pendant quarante nuits.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Dans Sahih Muslim (sahih). Le bon rêve vient d'Allah et le mauvais rêve vient de Satan. Crachez légèrement trois fois à gauche et cherchez refuge auprès d'Allah, et il ne vous nuira pas.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Dans Sahih Muslim. Cité pour : la joie d'Allah devant le repentir de Son serviteur.

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Sahih Muslim 2749 (sahih, car il figure dans ce recueil). Appuie : si les gens ne péchaient pas, Allah les remplacerait par des gens qui pèchent, demandent pardon et sont pardonnés. Cité pour l'espoir après un faux pas.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Sahih Muslim 2750a (livre 50, hadith 14). Hanzala craignait d'être un hypocrite parce que le sentiment de foi qu'il avait auprès du Prophète s'estompait à la maison; Abu Bakr a dit ressentir la même chose; le Prophète a dit que s'ils restaient dans cet état, les anges leur serreraient la main, et a dit trois fois qu'il y a un temps pour ceci et un temps pour cela.

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Sahih Muslim 2985 (Abu Huraira, hadith qudsi), dans Sahih Muslim : celui qui accomplit un acte en y associant quelqu'un d'autre à Allah est laissé avec cet associé. C'est le fondement de la mise en garde contre l'ostentation (riya).

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Dans l'introduction de Sahih Muslim (Introduction 10, récit 9 dans le livre). Une parole de l'imam Malik, pas du Prophète : l'homme qui rapporte tout ce qu'il entend n'est pas à l'abri de l'erreur, et il ne pourra jamais être un imam.

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Dans l'introduction de Sahih Muslim (Introduction 26, récit 25 dans le livre). Une parole de Muhammad ibn Sirin, et non du Prophète : cette science est la religion, alors voyez bien de qui vous tenez votre religion.

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Celui qui dort doit faire ses ablutions (wudu). Jugé Hasan (al-Albani) sur Sunnah.com.

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Jugé sahih par al-Albani sur Sunnah.com. « Ce qui est au-dessus du pagne t'est permis » pendant les menstruations, et le fait de manger avec une femme en période de menstruation. Appuie : le fondement de l'avis majoritaire, qui demande une barrière entre le nombril et le genou.

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Jugé Da'if (al-Albani) sur Sunnah.com. Cité seulement pour montrer que cette narration souvent citée est faible. Cité pour : la mosquée et la femme qui a ses règles.

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Jugé Hasan Sahih (al-Albani) sur Sunnah.com. Cité pour : les saignements après l'accouchement (nifas).

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Sunan Abi Dawud 354 (Samurah) : celui qui fait le wudu le vendredi a bien fait, et celui qui se lave, le bain est meilleur. Jugé hasan par al-Albani.

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Qays ibn Asim est devenu musulman et le Prophète lui a dit de se laver avec de l'eau et des feuilles de jujubier (sidr). Jugé Sahih (al-Albani) sur Sunnah.com.

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Jugé Sahih (al-Albani) sur Sunnah.com. Cité pour : se laver en acceptant l'islam.

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Sunan Abi Dawud 499 (Abdullah ibn Zayd) : les paroles de l'adhan et de l'iqama telles qu'elles lui ont été enseignées en rêve et approuvées par le Prophète. Jugé hasan sahih par al-Albani.

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Sunan Abi Dawud 641 (Aïcha) : la prière d'une femme pubère n'est pas acceptée sans voile sur la tête. Jugé sahih par al-Albani.

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Sunan Abi Dawud 650 (Abu Sa'id) : le Prophète a prié avec ses sandales et a dit aux gens de vérifier qu'elles étaient propres, puis de prier avec. Jugé sahih par al-Albani.

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Sunan Abi Dawud 695, jugé sahih par al-Albani : quand vous priez face à un obstacle (sutrah), tenez-vous près de lui.

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Dans Sunan Abi Dawud, jugé hasan sahih par al-Albani sur Sunnah.com. Priez face à une sutrah et tenez-vous-en près.

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Un homme a dit qu'il ne pouvait rien mémoriser du Coran, et le Prophète lui a enseigné SubhanAllah, Alhamdulillah, La ilaha illallah, Allahu akbar, La hawla wa la quwwata illa billah. Jugé Hasan (al-Albani) sur Sunnah.com.

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Jugé Hasan (al-Albani) sur Sunnah.com. Cité pour : des paroles de louange pour qui ne sait pas encore réciter.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Gloire à mon Seigneur le Très Grand pendant l'inclinaison, le Très Haut pendant la prosternation, et « Mon Seigneur, pardonne-moi » entre les prosternations. Jugé Sahih (al-Albani) sur Sunnah.com.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Jugé Sahih (al-Albani) sur Sunnah.com. Cité pour : ce qu'il faut dire dans l'inclinaison et la prosternation.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Sunan Abi Dawud 893 (Abu Hurairah) : si vous arrivez pendant que l'imam est prosterné, prosternez-vous avec lui et ne comptez pas cette rak'ah. L'arabe ajoute que celui qui rattrape l'inclinaison a rattrapé la rak'ah. Jugé hasan par al-Albani.

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La source du salam prononcé à la fin de la prière.

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Sunan Abi Dawud 1067 (Tariq ibn Shihab) : la prière du vendredi en assemblée est un devoir pour tout musulman, sauf l'esclave, la femme, le garçon et le malade. Jugé sahih par al-Albani. Il ne mentionne pas les voyageurs.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Dans Sunan Abi Dawud, jugé sahih par al-Albani sur Sunnah.com. À un homme qui enjambait les gens pendant le sermon du vendredi, il a été dit : « Assieds-toi, tu as dérangé les gens. »

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Sunan Abi Dawud 1149 (Aïcha) : sept takbirs dans la première rak'ah et cinq dans la deuxième, aux deux Aïds. Jugé sahih par al-Albani. Il ne précise pas où ils se placent par rapport à la récitation.

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Cité dans le guide de l'Aïd pour le rappel de demander à votre mosquée comment verser la zakat al-fitr avant la prière de l'Aïd.

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Jugé sahih par al-Albani sur Sunnah.com. Appuie : « Il n'y a pas de mariage sans la permission d'un tuteur », le fondement de l'avis majoritaire (non hanafite) sur le tuteur (wali).

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Sunan Abi Dawud 2130 (Abu Hurayrah), jugé sahih par al-Albani : le Prophète a félicité un homme pour son mariage en disant « Barak Allahu laka wa baraka alayka wa jama'a baynakuma fi khayr ».

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Jugé hasan par al-Albani sur Sunnah.com. « Celui qui a un rapport avec sa femme par l'anus est maudit. » Appuie : la sodomie est interdite.

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Jugé sahih par al-Albani sur Sunnah.com, sans la mention des années. Cité pour : Zaynab et Abu al-As.

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Le Prophète (paix sur lui) rompait son jeûne avec des dattes fraîches, des dattes sèches ou de l'eau. Grade indiqué sur Sunnah.com : Hasan Sahih (Al-Albani).

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Grade indiqué sur Sunnah.com : Hasan Sahih (Al-Albani). Le Prophète rompait son jeûne avec des dattes fraîches, des dattes sèches ou de l'eau. Appuie la ligne de la liste sur l'eau ou les dattes.

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Dans Sunan Abi Dawud, jugé sahih par al-Albani sur Sunnah.com. Ibn Mas'ud rapporte que le Prophète a dit que les incantations, les amulettes et les philtres d'amour sont du polythéisme, et renvoie plutôt à l'invocation de guérison du Prophète.

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Dans Sunan Abi Dawud, jugé hasan par al-Albani sur Sunnah.com. Le Prophète a fait l'appel à la prière dans l'oreille d'al-Hasan à sa naissance. La solidité de ce récit est débattue; voir Jami' at-Tirmidhi 1514.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Sunan Abi Dawud 5112 (livre 43, hadith 340), jugé sahih par al-Albani sur Sunnah.com. Un homme a dit qu'il préférerait être réduit en charbon plutôt que d'exprimer ses pensées; le Prophète a dit « Allahu akbar » et a loué Allah qui a réduit la ruse du diable à des insinuations.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Sunan Abi Dawud 5195 (Imran ibn Husayn), jugé sahih par al-Albani : As-salamu alaykum vaut dix récompenses, ajouter wa rahmatullah en vaut vingt, et ajouter wa barakatuh en vaut trente. Appuie la salutation et la réponse plus complètes.

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Sunan an-Nasa'i 1425 (Abu Hurairah) : celui qui rattrape une rak'ah de la prière du vendredi (jumu'ah) l'a rattrapée. Jugé sahih par Darussalam.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Sunan an-Nasa'i 2420, rapporté par Jarir, jugé sahih (Darussalam) sur Sunnah.com. Cité pour : jeûner trois jours de chaque mois, c'est comme jeûner toute une vie, et les jours blancs sont le 13, le 14 et le 15.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Sunan an-Nasa'i 3341, jugé Hasan (Darussalam). Cité pour : Abu Talhah a demandé Umm Sulaym en mariage et est devenu musulman, et elle a accepté son islam comme dot.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Sunan an-Nasa'i 5148, jugé sahih (Darussalam). Cité pour : l'or et la soie sont permis aux femmes de la communauté du Prophète et interdits à ses hommes.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Entre les deux prosternations, le Prophète disait « Rabbighfir li, Rabbighfir li ». Jugé Sahih (Darussalam) sur Sunnah.com.

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La source de l'invocation qui demande une science utile, une bonne subsistance et des actes acceptés.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-06-03.

Dans Sunan Ibn Majah, jugé hasan (Darussalam). Une invocation que le Prophète disait dans la prière funéraire pour les vivants et les morts parmi les musulmans.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Jugé hasan (Darussalam) sur Sunnah.com. « Couvre ta awra, sauf devant ton épouse et celles que possède ta main droite »; quand on est seul, « Allah mérite davantage que tu éprouves de la pudeur devant Lui ». Appuie : pas de awra entre époux, et la pudeur quand on est seul.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Jugé sahih (Darussalam) sur Sunnah.com. « Allah a pardonné à ma communauté les erreurs, les oublis et ce qu'on la force à faire. » Appuie : la personne forcée à faire quelque chose ne porte aucun péché pour cela.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Le site vers lequel le guide renvoie pour les hadiths, afin que les noms des recueils et la numérotation restent vérifiables.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-06-03.

Publié le 14 mars 2019, mis à jour le 22 juillet 2024. Appuie : le deuil n'est pas un signe de foi faible; le Prophète a pleuré à la mort de son fils Ibrahim (Sahih al-Bukhari 1303); le deuil suit bien des sortes de pertes; la thérapie est une aide légitime.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Par Roohi Tahir, Dr Omar Suleiman, Cheikh Mohammad Elshinawy et Maryam Al-Dabbagh, publié le 17 juillet 2019, mis à jour le 4 juin 2026. Consulté le 25 septembre 2026. Soutient que l'islam a changé le statut des femmes dans l'Arabie du septième siècle. Figure dans l'étagère de lectures sur les questions difficiles.

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Appuie : des réflexions pour les nouveaux musulmans pendant le Ramadan.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Appuie : étudier par petites portions, lentement mais sûrement, « cinq minutes concentrées ».

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Appuie : les conseils pratiques d'un savant lui-même converti.

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Appuie : l'école hanafite par rapport à l'école malikite.

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Appuie : la permission d'assister aux funérailles d'un proche à l'église.

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Appuie : la description qu'IslamQA donne d'elle-même. Les réponses sont supervisées par Cheikh Muhammad Salih al-Munajjid et s'appuient sur les imams des quatre écoles, sur d'autres savants anciens et récents, et sur des conseils de fiqh. Citée seulement comme description, pas comme classement.

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Dr Ibrahim Dremali, 27 novembre 2005. Appuie : les images faites par nécessité, par besoin ou pour un intérêt reconnu sont permises et toutes les autres sont interdites, y compris les photos prises avec un appareil. La réponse ne présente pas cela comme une divergence d'opinions.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Par Dr Salah al-Sawy, 14 octobre 2012. Appuie : l'intérêt reçu est dépensé pour des installations publiques; il peut aller à des proches dans le besoin, mais pas aux parents; transférez votre épargne vers une banque islamique. Contexte américain.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Épisode 12 : enseigne « Alhamdu lillahi Rabbil-'alamin » et son sens; les épisodes 11 à 18 présentent Al-Fatihah de la même manière. Vérification partielle. Intégrée au moyen du lecteur YouTube à confidentialité renforcée (youtube-nocookie.com) et chargée seulement quand vous appuyez sur lecture. Licence : YouTube Standard Licence; la personne qui l'a publiée autorise l'intégration (vérifié le 2026-09-23). Aucun droit de téléchargement ni de republication.

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Dr Main Khalid Al-Qudah, 20 juillet 2008. Appuie : un gym est comme un supermarché ou une rue, on peut donc y aller en baissant le regard et en limitant les interactions au nécessaire.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Appuie : la croyance et la pratique se complètent.

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Appuie : la solitude et le sentiment de ne pas trouver sa place sont fréquents chez les convertis.

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Appuie : les définitions de sanad, matan, sahih, da'if et la manière de juger l'authenticité.

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Appuie : un seul lavage purifie; mise en garde contre les doutes obsessionnels (waswasa).

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Appuie : les prêts hypothécaires classiques sont en général non permis; chercher une solution de rechange certifiée; Coran 2:278-279 tel que cité.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Appuie : en quoi les contrats de financement islamique diffèrent; les fournisseurs varient; vérifier le conseil de la charia.

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Appuie : la réponse hanafite de SeekersGuidance.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Par Cheikh Jamaal Zarabozo, 17 juin 2012, en réponse à une question venant du Royaume-Uni. Appuie : les savants en Occident « semblent être d'accord » que le minimum légal d'assurance automobile est permis, à cause du tort que cause le fait de s'en passer.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Appuie : participer aux réunions de famille, éviter les rites religieux.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Un rapport de 2025 de Dr Osman Umarji, Anna Birawi, Dr Tamer Desouky et Cheikh Abdullah Oduro, fondé sur une enquête auprès de 618 convertis aux États-Unis. Cité pour l'identité des convertis, la dynamique familiale, l'appartenance culturelle, le soutien des mosquées, des imams et des amis musulmans, et l'accompagnement qui se poursuit après la conversion. L'échantillon est américain, pas canadien. L'ancienne adresse new.yaqeeninstitute.org ne fonctionne plus; cette adresse redirige vers yaqeeninstitute.ca. Vérifié le 23 septembre 2026. Page 128 : 63 % des femmes converties portent le hijab; parmi elles, 46 % ont commencé à le porter à leur conversion, 30 % quelques mois plus tard et 24 % un an ou plus tard (parts calculées seulement parmi les femmes qui portent le hijab). Pages 19 à 20 : 89 % avaient fait au moins quelques études postsecondaires. Vérifié le 25 septembre 2026.

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Appuie : la prière et l'adoration vont à Allah seul, pas à Jésus, à Marie, aux saints, aux anges, au Prophète Muhammad ni aux tombes. Cite le Coran (4:48 et 51:56). Une théologie écrite pour des lecteurs venant d'autres religions; à faire revoir par un savant avant de la citer.

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Appuie : la traduction d'Abdel Haleem, que Yaqeen décrit comme agréable à lire; disponible sur Quran.com.

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Appuie : « Annoncer son acceptation de l'islam n'est pas une condition pour être musulman »; avancer petit à petit.

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Appuie : la règle hanafite; la salle de prière par rapport aux autres salles.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Appuie : l'avis chaféite et l'exception du dhikr.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Appuie : la permission d'assister aux funérailles de non-musulmans.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Appuie : le conseil de décliner et de proposer autre chose.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Appuie : la nourriture cuisinée par des non-musulmans ne pose pas de problème si les ingrédients sont permis.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Appuie : l'avis hanafite contre le fait d'entrer dans une église sans besoin sérieux.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Appuie : l'ordre hanafite : laver, sinon passer la main mouillée, sinon la passer sur le pansement, sinon laisser; le tort s'évalue par l'expérience, des signes ou un médecin musulman.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Ustadh Tabraze Azam, relu par Cheikh Faraz Rabbani, 13 mai 2016. Lavez la zone si vous le pouvez; sinon, passez-y la main mouillée; sinon, passez la main mouillée sur la plus grande partie du pansement; si même cela causerait du tort, laissez-la. Le tort s'évalue d'après l'expérience passée, des signes clairs, ou un médecin musulman compétent et digne de confiance. Lien seulement.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Cheikh Yusuf Weltch, relu par Cheikh Faraz Rabbani, 21 avril 2024. École hanafite : la personne qui ne sait pas encore réciter en arabe peut réciter une traduction, ou dire à la place des formules de rappel en arabe, ce que la réponse juge plus prudent, car c'est valable dans les écoles hanafite et chaféite. École chaféite : la personne qui apprend peut lire Al-Fatihah dans un mushaf pendant la prière; une traduction n'est pas permise. Écoles malikite et hanbalite : la récitation dans une autre langue n'est pas valable. Apprenez Al-Fatihah petit à petit. Lien seulement.

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Appuie : la tolérance hanafite; l'option prudente des formules de rappel en arabe convient aux écoles hanafite et chaféite.

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Appuie : école hanafite : lire dans un mushaf pendant la prière est réprouvé au point d'être proche de l'interdit; le nouveau musulman est excusé pour la Fatiha pendant qu'il l'apprend.

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Cheikh Faraz Rabbani, 18 janvier 2012. École hanafite : tenir un Coran et y lire pendant la prière est fortement déconseillé; être nouveau musulman est une excuse valable pendant qu'on apprend Al-Fatihah; apprenez un court verset comme Qul huwa Allahu ahad. Lien seulement.

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Appuie : pas de participation active aux fêtes d'autres religions; informer les autres ou leur laisser faire ne pose pas de problème.

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Appuie : l'avis permissif; la narration faible est signalée.

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Résolution 93 (1/10), 10e session, Djeddah, du 28 juin au 3 juillet 1997. La première section énumère ce qui n'annule pas le jeûne : gouttes pour les yeux et les oreilles, gouttes ou vaporisateur nasal si rien n'est avalé, comprimés sublinguaux, soins dentaires et rince-bouche si rien n'est avalé, injections cutanées, intramusculaires et intraveineuses autres que les liquides nutritifs, oxygène, crèmes et timbres. Deuxième section : un médecin ne devrait conseiller de reporter un traitement que si ce report ne cause aucun tort. La troisième section renvoie à une étude ultérieure les inhalateurs bronchodilatateurs, les prises de sang et les transfusions, les ventouses (hijama), la dialyse, les produits par voie rectale et la chirurgie sous anesthésie générale. Elle ne dit pas que les analyses de sang laissent le jeûne intact.

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Appuie : l'expérience d'une universitaire convertie.

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Dr Hatem al-Haj, 31 janvier 2011. La fertilité est une bénédiction et les familles nombreuses sont encouragées; avec une raison légitime, comme la faiblesse de la mère ou son incapacité à s'occuper d'autres enfants, la contraception est permise, pas obligatoire; cite Jabir sur le retrait ('azl); consultez un médecin.

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Ustadha Shazia Ahmad, relu par Cheikh Faraz Rabbani, 12 octobre 2023. Appuie : conseille de commencer tout de suite plutôt que par petites étapes, avec un style simple; cite Coran 33:59; tout style convient si les cheveux, le cou et la tête sont couverts.

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Ustadha Shazia Ahmad, relu par Cheikh Irshaad Sedick, 4 avril 2025. Appuie : une convertie n'a pas besoin de la permission de son père non musulman; les témoins sont deux hommes musulmans, ou un homme et deux femmes (la réponse ne nomme aucune école); les mariages secrets sont déconseillés; son enseignante recommandait que les convertis soient musulmans depuis environ un an avant de se marier (une recommandation, pas une décision juridique).

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Ustadha Shazia Ahmad, relu par Cheikh Irshaad Sedick, 26 janvier 2025. Appuie : continuer à dialoguer avec l'autre parent, prier et pratiquer pendant votre temps avec l'enfant, trouver un enseignant de Coran, garder les bonnes manières islamiques avec miséricorde, et faire des invocations (dua).

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Appuie : la prière funéraire se fait debout, avec quatre takbirs : Al-Fatihah après le premier, la prière sur le Prophète après le deuxième, une invocation pour le défunt après le troisième, puis le quatrième takbir et une seule salutation finale (salam). C'est la méthode d'une école; les autres écoles diffèrent sur les paroles après le premier takbir et le nombre de salutations.

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Sous la supervision du cheikh Muhammad Salih al-Munajjid. Quatre takbirs : Al-Fatihah après le premier, la prière sur le Prophète après le deuxième, une invocation pour le défunt après le troisième, puis le quatrième et la salutation finale (salam). Suit une seule approche; les autres écoles diffèrent sur les détails.

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Mawlana Ilyas Patel : l'école hanafite considère une traduction comme du Coran quant au sens, donc le wudu est nécessaire pour la toucher. Les écoles chaféite, malikite et hanbalite permettent de toucher une traduction sans wudu (citant al-Majmu' et al-Mughni).

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Ustadha Sulma Badrudduja, relue par Cheikh Faraz Rabbani, 9 février 2011. Les vêtements qui sortent de la machine à laver sans aucune trace d'impureté peuvent être considérés comme purs; prélavez l'endroit souillé.

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Cheikh Yusuf Weltch, relu par Cheikh Faraz Rabbani, 2020, citant Ibn Abidin : envisagez d'abord de le garder, de le donner à une mosquée ou de l'offrir. Sinon, enterrez-le, en arabe ou en traduction, là où personne ne marche; le déchiqueter est aussi permis.

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Dr Muhammad Fayez Awad, 20 février 2025. Appuie : la différence entre le doute et les insinuations (waswas); les insinuations ne contredisent pas la foi et ne font pas sortir une personne de l'islam; parmi les remèdes : les invocations (dua), le rappel d'Allah chaque jour, chercher refuge auprès d'Allah, ignorer les insinuations et fréquenter de bonnes personnes.

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Cheikh Yusuf Weltch, relu par Cheikh Abdul-Rahim Reasat, 28 septembre 2024. Appuie : la viande casher authentique (sur laquelle le nom de Dieu a été mentionné) est permise dans l'école hanafite; manger pescétarien pendant un temps est une option; pas besoin d'enquêter sur une contamination croisée hypothétique, la friture étant la principale chose à vérifier.

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Mawlana Ilyas Patel, 21 février 2023. Chez les hanbalites : une femme peut passer la main mouillée sur un foulard noué sous le menton, mis après le wudu, pendant un jour (trois pour les voyageurs); on peut suivre l'école hanbalite sur ce point si le wudu et la prière sont tous deux valides dans cette école.

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23 mai 2011. Appuie : tant qu'un proche est en vie, priez pour qu'Allah mette la foi dans son cœur; après sa mort, on ne demande pas formellement pardon pour lui, mais il est permis d'espérer qu'Allah ait créé la foi dans son cœur.

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Épisode 3 : cinq formules (SubhanAllah, Alhamdulillah, La ilaha illallah, Allahu akbar, La hawla wa la quwwata illa billah) à dire dans les positions de la prière jusqu'à ce qu'Al-Fatihah soit apprise. Il s'agit d'une position de fiqh; les détails varient selon l'école. Intégrée au moyen du lecteur YouTube à confidentialité renforcée (youtube-nocookie.com) et chargée seulement quand vous appuyez sur lecture. Licence : YouTube Standard Licence; la personne qui l'a publiée autorise l'intégration (vérifié le 2026-09-23). Aucun droit de téléchargement ni de republication.

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Mufti Waseem Khan, hanafite, non daté. Appuie : il vaut mieux ne pas être celui qui conduit un parent à l'église, mais ce n'est pas un péché quand le parent n'a personne d'autre pour l'y conduire.

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Appuie : l'avis strict.

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23 décembre 2006. Appuie : la crémation est interdite; une convertie peut rédiger un testament qui demande de ne pas être incinérée et le confier à des musulmans qui le feront respecter; elle ne commet pas de péché si sa famille l'incinère contre sa volonté.

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Cours de récitation en ligne, en direct et en petits groupes (Al-Fatihah, Al-Kauthar, Al-Ikhlas, An-Nas), séances séparées selon le sexe, dix créneaux entre 18 h et 21 h 30, heure de l'Est. NMA indique que ses cours sont gratuits. Le site charge Google Analytics et un pixel Facebook. Vérifié en partie.

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Appuie : des cours gratuits en direct de NMA pour les femmes qui ne lisent pas l'arabe.

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Présente Essentials of Faith, Worship, and Spirituality (le samedi à 10 h, heure de l'Est, niveau 1) et Essentials of Islamic Beliefs (le dimanche à 10 h, heure de l'Est), tous deux par Cheikh Faraz Rabbani, et indique que « comme toutes les offres de SeekersGuidance, il est entièrement gratuit ».

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Appuie : les cours gratuits en direct de niveau 1 de SeekersGuidance.

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Ustadha Shazia Ahmad, relu par Cheikh Faraz Rabbani, 7 novembre 2020. Appuie : quand il nage, un homme doit se couvrir du nombril jusqu'aux genoux, et un peu au-delà; suggère un pantalon de compression trois-quarts.

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Le texte sur l'assurance et les cartes de crédit vient des conclusions et recommandations de la séance sur les placements financiers en islam, un atelier d'imams tenu à Sacramento du 13 au 17 mai 2005, que le troisième congrès annuel de l'AMJA (du 21 au 25 juillet 2005) a approuvées sous le sixième thème. Appuie : l'assurance commerciale est en principe un contrat invalide; l'assurance maladie est permise par besoin tant qu'il n'existe pas d'autre option islamique; l'assurance qui accompagne l'achat d'une voiture est tolérée, et un contrat d'assurance distinct n'est permis que par besoin; l'assurance fournie par un employeur est acceptable; l'assurance sociale de l'État est acceptable. Avoir une carte de crédit dont le contrat comporte une clause d'intérêt est permis par besoin, à certaines conditions : payer le solde en entier, un besoin réel, aucune autre option, pas d'avances de fonds sauf en cas de nécessité. La page ne traite pas de l'assurance vie.

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24 juillet 2013, en réponse à un converti au sujet de son père. Appuie : le Coran 9:113 ne s'applique que lorsque le sort d'une personne dans le Feu est certain; celui qui n'a pas reçu le message correctement peut être excusé, et un enfant peut donc demander à Allah de pardonner à un parent dans cette situation.

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Ustadh Abdul Latif Al-Amin, relu par Cheikh Faraz Rabbani, 10 octobre 2014. Appuie : se convertir pour Dieu seul, pas pour une personne ni pour une famille; les inquiétudes au sujet du caractère et du revenu d'un prétendant sont des raisons légitimes de réfléchir de nouveau.

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Appuie : l'arabe n'est pas une condition de l'islam; apprendre petit à petit les paroles de la prière.

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Appuie : les témoins ne sont pas nécessaires à la validité; un certificat est recommandé pour les démarches officielles.

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Imam Yama Niazi, relu par Cheikh Faraz Rabbani, 12 mars 2021. Appuie : il est plus prudent de dire « ashhadu » (j'atteste), mais la Shahada est aussi acceptable si elle est prononcée sans ce mot.

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Ustadha Shireen Ahmed, 24 septembre 2017 (pas de mention « relu par » sur la page). Appuie : les quatre écoles tiennent le hijab pour obligatoire; mentionne de nombreuses femmes médecins qui portent le hijab à Toronto.

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Imam Mufti, 2012. Quand les ablutions sèches (tayammum) sont permises, la méthode à une frappe qui essuie le visage et les mains jusqu'aux poignets, les surfaces valables, et ce qui les annule (trouver de l'eau, ou tout ce qui annule les ablutions ou rend le ghusl nécessaire). Lien seulement.

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Appuie : les conditions et la méthode à une frappe.

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Appuie : les conditions posées par un savant de l'AMJA pour la viande des gens du Livre.

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Ustadha Raidah Shah Idil, relu par Cheikh Faraz Rabbani, 28 juillet 2019. Appuie : mettre fin dès maintenant au côté non permis de la relation, et attendre au moins un an après la Shahada du partenaire pour voir un réel engagement avant le mariage. Un conseil, pas une décision juridique.

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Dr Salah al-Sawy, 27 janvier 2007. Appuie : le mariage avec une femme chrétienne ou juive chaste est permis dans le cadre d'un contrat islamique, mais l'AMJA ne le conseille pas à cause des problèmes observés en pratique.

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Publié le 8 août 2024, mis à jour le 8 septembre 2026. Appuie : des invocations pour un musulman décédé, tirées de Sahih Muslim 963 et 920, de Sunan Ibn Majah 1498 (hasan) et du Coran 17:24.

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Cheikh Abdul-Rahim Reasat, relu par Cheikh Faraz Rabbani, 6 mai 2022. Appuie : la foi (iman) est une affirmation du cœur, si bien que « la personne qui vient prononcer la shahada est déjà croyante »; la Shahada prononcée est ce qui permet à la communauté d'appliquer les règles de ce monde. C'est l'une des trois positions des savants (voir la réponse de Salman Younas).

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Réponse de Mufti Muhammad ibn Adam (Darul Iftaa Leicester), 2009. Cite l'imam al-Nawawi (Sharh Sahih Muslim 1.39) selon qui il est recommandé d'écrire la formule complète, et juge les abréviations inappropriées. C'est la réponse d'un seul mufti; elle ne traite pas de RA ni de AS.

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Cheikh Irshaad Sedick, relu par Cheikh Faraz Rabbani, 10 mai 2022. Appuie : s'abonner à un service de diffusion en continu n'est pas une aide directe au péché; regarder du contenu licite dans des limites raisonnables est acceptable, sauf si cela mène à négliger ses obligations.

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Mawlana Ilyas Patel, relu par Cheikh Abdul-Rahim Reasat, 24 septembre 2024 (aucune école nommée). Appuie : le choix de la crainte de Dieu est d'éviter les gyms mixtes; suggère un gym à domicile, un partenaire d'entraînement, des heures plus calmes ou un espace privé, et de continuer à chercher un gym réservé aux hommes.

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Ustadh Farid Dingle, relu par Cheikh Faraz Rabbani, 21 février 2021. Appuie : faciliter directement les rites d'une autre religion n'est pas permis (exemples : tenir un bébé pour son baptême, faire un don à un temple); une aide indirecte, comme indiquer à quelqu'un où se trouve une église, n'est pas un péché.

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Cheikh Abdurragmaan Khan, 19 octobre 2016. Appuie : l'école chaféite fixe les conditions les plus strictes pour déterminer qui compte comme femme chrétienne ou juive en vue du mariage, les savants locaux célèbrent rarement un tel mariage (nikah), et il conseille de l'encourager d'abord à s'intéresser à l'islam.

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Par Cheikh Dr Muhammad Abu Bakr Badhib, 22 décembre 2024. Appuie : la zakat ne peut être donnée qu'à des musulmans. Il cite Bahr al-Madhhab, qui rapporte cet avis d'al-Shafi'i, de Malik, d'Ahmad, d'Ishaq et d'Abu Thawr.

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Mufti Muhammad ibn Adam (Darul Iftaa Leicester), 18 juin 2009. La prière du vendredi est obligatoire en Occident; la manquer sans excuse valable est un péché grave; il n'est pas permis de choisir une carrière qui empêche régulièrement d'y assister.

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Fatwa 22038 de l'AMJA, Dr Hatem al-Haj, 17 janvier 2007. Réunir les prières pour lever une grande difficulté est permis tant que cela ne devient pas une habitude, en citant Ibn Abbas dans Sahih Muslim; efforcez-vous de prier à l'heure.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Imam Mufti, 2011. Quand le lavage complet du corps (ghusl) est nécessaire; le minimum est que l'eau atteigne tout le corps; la méthode plus complète de la sunnah, étape par étape. Lien seulement.

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Appuie : le ghusl après les règles.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Cité pour la manière respectueuse de manipuler le Coran. Les questions détaillées de pureté sont laissées à un enseignant qualifié de votre région.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-06-03.

Mufti Muhammad ibn Adam, 19 septembre 2010. Pendant la prière, la femme couvre tout son corps sauf le visage, les mains et les pieds (al-Haskafi, Durr al-Mukhtar); couvrir les pieds est plus prudent en raison de la divergence d'opinions.

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Publié le 12 mai 2020, mis à jour le 22 juillet 2024. Appuie : le deuil est naturel; parmi les signes qu'une personne a besoin d'aide professionnelle : avoir du mal à fonctionner au quotidien, le désespoir, et le désir de mourir ou le fait d'y penser sans cesse.

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Par Dr Yamina Bouguenaya, publié le 31 août 2018, mis à jour le 22 juillet 2024. Consulté le 25 septembre 2026. Distingue les observations des interprétations matérialistes de l'évolution. Les savants sunnites ont des avis différents sur l'évolution; cet article présente une approche.

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Appuie : des cours à votre rythme, des forums d'étudiants, des consultations individuelles.

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14 août 2006. La réponse cite la résolution du Conseil du fiqh islamique de la Ligue islamique mondiale : le don d'une personne décédée est permis si le donneur l'a autorisé avant sa mort et que la vie du receveur en dépend; le don d'un vivant ne doit pas nuire au donneur. Elle ne dit rien de la mort cérébrale.

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7 novembre 2021, mis à jour le 13 août 2026. Appuie : l'accueil et la tutelle d'un enfant (kafalah) sont louables; garder le nom de famille biologique de l'enfant comme nom de famille ou deuxième prénom; les règles de mahram après la puberté; l'allaitement avant l'âge de deux ans crée le statut de mahram; un legs particulier pouvant aller jusqu'au tiers pour un enfant en kafalah, davantage si les héritiers l'acceptent. La page présente la règle des cinq tétées comme unanime, mais les écoles divergent sur le nombre. Écrit pour les musulmans des États-Unis.

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Appuie : les éléments du repentir (tawba) : le regret, l'intention de changer; Allah est prompt à pardonner.

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Par Dr Hatem al-Haj, 7 novembre 2006, rédigé pour un 401(k) américain. Appuie : participer au régime de retraite d'un employeur est permis, surtout avec une cotisation de l'employeur; choisissez d'abord des fonds islamiques, puis des actions d'un indice islamique, puis les fonds qui comportent le moins d'activités interdites; évitez les obligations; purifiez une part des gains (il l'estime à environ 5 à 15 %). Les régimes canadiens sont semblables, mais ne sont pas nommés.

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Une série de 15 épisodes pour débutants sur la prière funéraire, l'inhumation, les invocations, les condoléances (épisode 12), la période d'attente de la veuve (épisode 13), la prière funéraire des femmes et la visite des tombes (épisode 14) et la vie après une perte (épisode 15). La page de la série ne nomme pas chaque présentateur.

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Appuie : les cadeaux sont permis.

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Montre Fajr, Dhuhr, Maghrib et Isha en entier; le chapitre sur Asr dure 27 secondes et renvoie sans doute à Dhuhr. Repères du créateur : 1:11 avant de prier, 2:23 les cinq prières, 2:47 lexique et aperçu des unités (rak'ah), 3:48 Fajr, 11:27 Dhuhr, 22:31 Asr, 22:58 Maghrib, 32:59 Isha. Sous-titres anglais générés automatiquement seulement. Suit la pratique d'une seule école. Intégrée au moyen du lecteur YouTube à confidentialité renforcée (youtube-nocookie.com) et chargée seulement quand vous appuyez sur lecture. Licence : YouTube Standard Licence; la personne qui l'a publiée autorise l'intégration (vérifié le 2026-09-23). Aucun droit de téléchargement ni de republication.

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Quand le lavage complet du corps (ghusl) est nécessaire, une méthode simple et la méthode plus complète de la sunnah. Chapitres YouTube : 0:00 introduction, 0:10 raisons, 0:45 méthode simple, 1:19 la manière du Prophète, 2:47 conclusion. Les écoles divergent sur l'obligation de se rincer la bouche et le nez pendant le ghusl. Intégrée au moyen du lecteur YouTube à confidentialité renforcée (youtube-nocookie.com) et chargée seulement quand vous appuyez sur lecture. Licence : YouTube Standard Licence; la personne qui l'a publiée autorise l'intégration (vérifié le 2026-09-23). Aucun droit de téléchargement ni de republication.

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Auteur invité, publié le 8 mars 2024, mis à jour le 7 septembre 2026. Couvre le jeûne de l'aube au coucher du soleil, le repas pris par oubli, les tarawih, les dix dernières nuits, la zakat al-fitr (environ 3 kg d'aliment de base, avant la prière de l'Aïd), et les dispenses pour maladie et voyage avec des jours à rattraper. Ses notes de bas de page n'ont pas toutes été vérifiées.

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Appuie : les règles de base du jeûne pour débutants.

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Appuie : la méthode chaféite, la chaise et les signes de la tête.

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Cheikh Dr Muhammad Abu Bakr Badhib, 20 juin 2024. La maladie passagère et de longue durée, prier sur une chaise ou couché face à la qibla, et faire des signes de la tête en abaissant la prosternation plus que l'inclinaison. Lien seulement.

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Appuie : la méthode hanafite à deux frappes.

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Ustadh Tabraze Azam, relu par Cheikh Faraz Rabbani, 15 décembre 2013. La méthode hanafite : deux frappes, le visage, puis les deux bras, coudes compris. Lien seulement.

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Appuie : la méthode hanafite et ce qui la rend nécessaire.

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Cheikh Dr Bassem Itani, 26 juin 2024. La méthode hanafite de la prosternation de l'oubli et les cas qui la rendent nécessaire. Lien seulement (tous droits réservés).

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Les étapes des ablutions sèches (tayammum), quand elles sont permises, ce qui les annule et les matières valables. Les écoles divergent sur une ou deux frappes et sur la partie des bras à essuyer. Intégrée au moyen du lecteur YouTube à confidentialité renforcée (youtube-nocookie.com) et chargée seulement quand vous appuyez sur lecture. Licence : YouTube Standard Licence; la personne qui l'a publiée autorise l'intégration (vérifié le 2026-09-23). Aucun droit de téléchargement ni de republication.

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Ustadh Shuaib Ally, 18 février 2015. Lavez ce que vous pouvez, passez la main mouillée sur le plâtre, et faites le tayammum à la place de la partie couverte; le fait de refaire les prières dépend de l'endroit du plâtre et de l'état de pureté au moment où il a été posé. Lien seulement.

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Appuie : école chaféite : passer la main mouillée sur le plâtre et faire le tayammum; les cas où l'on refait les prières.

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Une prière simple et provisoire pour une personne qui vient de devenir musulmane, avec SubhanAllah et des formules semblables dans chaque position, selon des schémas de 2, 3 et 4 unités (rak'ahs); les leçons suivantes mènent à la prière complète. Elle suggère de lire les paroles sur une feuille, ce qui diffère de l'avis hanafite. Lien seulement.

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Appuie : le nombre d'unités.

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Prier sur une chaise quand on ne peut pas se tenir debout, seul ou dans une rangée à la mosquée. Vérification partielle; les écoles divergent sur les détails de la prière sur chaise. Lien seulement, sans intégration. Licence : YouTube Standard Licence; aucun droit de téléchargement ni de republication.

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Prier assis au sol, sur une chaise, debout sans s'incliner et couché dans un lit, chaque cas étant montré. Chapitres YouTube : 1:06 assis au sol, 2:51 sur une chaise, 3:35 incapable de s'incliner, 4:39 couché dans un lit. Les écoles divergent sur les détails de la prière sur chaise. Intégrée au moyen du lecteur YouTube à confidentialité renforcée (youtube-nocookie.com) et chargée seulement quand vous appuyez sur lecture. Licence : YouTube Standard Licence; la personne qui l'a publiée autorise l'intégration (vérifié le 2026-09-23). Aucun droit de téléchargement ni de republication.

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Des leçons formule par formule sur ce que l'on dit dans la prière, Al-Fatihah verset par verset (épisodes 11 à 18), le tashahhud et les salawat. Les descriptions des épisodes renvoient à une liste de lecture personnelle d'un présentateur; utilisez plutôt cette liste de lecture d'Islamwise. Vérification partielle. Lien seulement, sans intégration. Licence : YouTube Standard Licence; aucun droit de téléchargement ni de republication.

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Une démonstration visuelle des ablutions (wudu), sans commentaire en anglais. Vérification partielle : la description du contenu repose sur les sous-titres automatiques. D'après les sous-titres, l'introduction comporte une musique de fond. Intégrée au moyen du lecteur YouTube à confidentialité renforcée (youtube-nocookie.com) et chargée seulement quand vous appuyez sur lecture. Licence : YouTube Standard Licence; la personne qui l'a publiée autorise l'intégration (vérifié le 2026-09-23). Aucun droit de téléchargement ni de republication.

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Appuie : le principe de la capacité; la règle hanafite en cas de paralysie complète; Coran 2:286 tel que cité.

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Appuie : la réponse à un parent converti.

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Appuie : remplacer la récitation par le dhikr pour un nouveau musulman.

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3 mars 2015. Un nouveau musulman qui ne sait pas encore réciter Al-Fatihah peut dire à la place des formules de rappel d'Allah, en s'appuyant sur le récit d'Abdullah ibn Abi Awfa et sur Ibn Qudamah (hanbalite). Lien seulement.

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Appuie : l'avis prudent, avec d'autres formules possibles.

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19 juin 2011. Appuie : évitez la gélatine dans les aliments, et dans les médicaments aussi, sauf s'il n'y a pas d'autre choix, auquel cas on peut la prendre; énumère les raisons (un mélange, une quantité infime, l'injection, la transformation) et indique que cela concorde avec l'Académie du fiqh de l'OCI.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Appuie : AMJA 77225 : s'excuser et décliner l'invitation d'un ami au souper de la veille de Noël.

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Appuie : ce n'est pas une condition de l'islam; école malikite : c'est une sunnah.

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Appuie : la position chaféite et une remarque sur les autres écoles.

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13 février 2017. Trois positions : obligatoire dans tous les cas (écoles malikite et hanbalite), non obligatoire (certains savants hanafites), et l'avis retenu chez les hanafites et les chaféites : obligatoire si la personne était dans un état qui demande le ghusl, sinon recommandé. Un article de magazine en ligne, pas l'avis d'un organisme de fatwa. Lien seulement.

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Appuie : trois positions selon les écoles.

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Appuie : l'amitié est permise; la lecture du verset 5:51.

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Appuie : des savants de l'AMJA des deux avis.

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Cité pour l'idée qu'un nouveau musulman n'a généralement pas besoin de prendre un nom arabe, sauf si son nom actuel a un sens clairement problématique.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-06-03.

Appuie : les fêtes nationales par rapport aux fêtes religieuses.

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Appuie : SeekersGuidance présente les deux avis.

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Appuie : l'avis permissif de Dar al-Ifta sur la murabaha.

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Appuie : la réponse d'un savant (Ustadh Omar Popal, 30 janvier 2021) selon laquelle un prêt étudiant avec intérêt n'est pas permis, avec des solutions de rechange comme épargner d'abord, étudier à temps partiel ou emprunter sans intérêt.

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Appuie : les conditions hanafites pour les chaussettes épaisses.

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Ustadh Tabraze Azam, relu par Cheikh Faraz Rabbani, 30 octobre 2014. On peut passer les mains mouillées sur des chaussures ou chaussettes si l'on peut y marcher environ 3,5 milles (5,5 km) sans qu'elles se déchirent et si l'eau ne les traverse pas; les chaussettes de ville ordinaires ne conviennent généralement pas, les chaussettes de randonnée conviennent souvent. Lien seulement.

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Appuie : l'avis d'un savant de l'AMJA sur l'istihala (la transformation d'une substance).

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Appuie : l'avis majoritaire, le chant permis, le duff (tambourin), l'avis minoritaire sur la musique spirituelle.

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Appuie : les ablutions et le ghusl pendant l'istihada sont valables; le critère des ablutions minimales et d'une prière rapide.

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Appuie : la position hanafite et le conseil de prudence.

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Attribué au Yaqeen Institute, d'après une présentation du Dr Carl Sharif El-Tobgui, publié le 7 octobre 2022 et mis à jour le 4 juin 2026. Il cite l'article de Mobeen Vaid sur MuslimMatters, « Can Islam Accommodate Homosexual Acts? » (11 juillet 2016). Appuie : une personne n'est pas moralement responsable de l'attirance envers le même sexe ou de la dysphorie de genre dans la mesure où elle ne les a pas choisies; les actes homosexuels, et la transition sociale, hormonale ou chirurgicale, sont des péchés; les savants divergent sur les manières naturelles qui ne correspondent pas au genre; le soutien doit être donné en privé, avec clarté, compassion et conviction. Les groupes de pairs nommés dans le document n'ont pas été vérifiés et ne figurent pas sur ce site.

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Cheikh Abdurragmaan Khan, 8 décembre 2017. Appuie : pour une musulmane dont le partenaire n'est pas musulman, le chemin vers le mariage passe par une Shahada sincère de sa part, puis un nouveau mariage (nikah); les relations ne sont pas permises avant cela; le repentir reste possible. La personne qui pose la question est née musulmane, elle n'est pas convertie.

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Appuie : les musulmans prient Dieu directement.

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Appuie : « N'en prenez pas trop, trop vite. Avancez petit à petit. »

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Par Dr Jonathan Brown et Dr Abdullah Hamid Ali, publié le 7 février 2017, mis à jour le 14 janvier 2026. Consulté le 25 septembre 2026. Examine comment l'esclavage a été défini au fil de l'histoire. Figure dans l'étagère de lectures sur les questions difficiles.

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15 août 2022, par le Dr Shawki Ibrahim Allam. Les hanafites et les malikites définissent le serment laghw comme un serment sur le passé ou le présent, fait en croyant dire vrai alors que ce n'est pas le cas. Les chaféites le définissent comme des mots de serment dits sans intention de jurer, et les hanbalites acceptent les deux définitions. Selon les hanafites, les chaféites et l'avis principal des hanbalites, aucune expiation n'est due, tandis que les malikites et un avis rapporté chez les hanbalites exigent une expiation quand le serment porte sur l'avenir. La fatwa conseille de se tenir à l'écart des serments en général. En arabe.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-26.

Par Dr Nazir Khan, publié le 16 novembre 2016, mis à jour le 24 septembre 2024. Consulté le 25 septembre 2026. Soutient que la violence n'est pas inhérente à l'islam et que les mouvements violents détournent le langage religieux. Figure dans l'étagère de lectures sur les questions difficiles.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Publié le 12 août 2021, mis à jour le 9 juin 2026. Appuie : les préjugés anti-Noirs chez certains musulmans sont culturels et ne viennent pas de l'enseignement islamique; l'article traite de Coran 49:13, de Bilal et de l'enseignement selon lequel personne n'a de mérite sur un autre, sinon par ses actes.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Ustadh Salman Younas, relu par Cheikh Faraz Rabbani, 22 août 2017 (fiqh hanafite). Appuie : un musulman peut épouser une femme chrétienne (Coran 5:5), et, selon le consensus des savants, une musulmane ne peut pas épouser un homme qui n'est pas musulman.

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Ustadh Tabraze Azam (hanafite, citant Radd al-Muhtar), relu par Cheikh Faraz Rabbani, 6 décembre 2018. Appuie : un bureau où des gens entrent régulièrement, ou qui a une fenêtre ou une troisième personne, n'est pas un isolement interdit (khalwa); à la pause du midi et dans les moments calmes, gardez la porte ouverte ou éloignez-vous.

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Cheikh Abdul-Rahim Reasat, relu par Cheikh Faraz Rabbani, 5 avril 2021. Appuie : chasser pour se nourrir ou pour un revenu est permis; chasser par loisir ne l'est pas (avec renvoi à Sahih Muslim).

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Dr Zohair Abdul-Rahman, publié le 13 juin 2019, mis à jour le 22 juillet 2024. Appuie (section « Certainty as a spiritual pursuit ») : « Avoir des pensées ou des sentiments inconfortables qui nous viennent à l'esprit ne contredit pas le yaqeen ni notre foi », ainsi que la recommandation du Prophète de dire « J'ai foi en Allah », de chercher refuge et de s'arrêter. Depuis le Canada, l'adresse redirige vers yaqeeninstitute.ca.

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26 novembre 2001, en réponse à un converti. Dans l'école hanbalite, la masturbation est interdite, et permise seulement en cas de nécessité : crainte de la fornication (zina) ou crainte de la maladie, quand on ne peut pas se marier. Deux récits de l'imam Ahmad : qu'elle est déconseillée, et qu'elle est interdite même quand on craint la zina. Conseille d'éviter le contenu obscène, et recommande l'activité physique, la bonne compagnie et le jeûne.

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Cheikh Yusuf Weltch, 29 juillet 2022, relu par Cheikh Faraz Rabbani. Regarder de la pornographie est interdit selon les positions retenues des écoles hanafite et chaféite, et la masturbation est strictement interdite dans les deux écoles; il faut s'attaquer directement à l'habitude plutôt que de chercher des échappatoires.

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Cheikh Anas al-Musa, 4 octobre 2025. Appuie : la natation est permise aux femmes à certaines conditions : de préférence dans des lieux réservés aux femmes, avec des vêtements amples et pas trop minces, et en évitant les vestiaires publics. La réponse dit aussi qu'une femme mariée a besoin de la permission de son mari et cite un hadith contre le fait de se dévêtir hors de chez soi.

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Mawlana Ilyas Patel (hanafite), 5 février 2011. Appuie : dans l'école hanafite, la présure provenant d'animaux autres que le porc est permise; comme les écoles divergent, il vaut mieux éviter la présure de source inconnue; vérifiez l'étiquette ou demandez au fabricant.

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Par Dr Osman Umarji, publié le 1er juillet 2021, mis à jour le 30 juillet 2024. Appuie : dépenser pour sa famille avec une bonne intention est une charité; la modération dans les dépenses; la charité comme richesse durable.

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30 juillet 2013. Les écoles s'accordent presque sur le fait que le retrait ('azl) est permis avec l'accord mutuel du couple, et qu'aucun des deux ne peut le pratiquer sans l'accord de l'autre; la contraception comme moyen permanent de supprimer la possibilité de concevoir est contraire à l'islam. Aucune exception de nécessité n'est mentionnée pour les méthodes permanentes.

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Cité seulement pour le fait que les institutions sunnites reconnues tiennent Muhammad (paix et bénédictions sur lui) pour le dernier prophète (Coran 33:40) et placent hors de l'islam la croyance en un prophète après lui. Le texte même de la fatwa est polémique et n'est pas utilisé sur ce site.

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Cheikh Abdurragmaan Khan, relu par Cheikh Faraz Rabbani, 5 juin 2020. Appuie : une Shahada prononcée au moyen d'un service en ligne est valide; la répéter avec un imam de votre région n'est pas obligatoire, mais « sans aucun doute souhaitable »; rattachez-vous à une communauté locale et présentez-vous à l'un de ses responsables. Il s'agit d'une seule réponse; la révision par un savant reste nécessaire.

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Ustadh Salman Younas, 19 novembre 2014. Appuie : les écoles hanafite et hanbalite exigent de prononcer le nom de Dieu sur chaque animal; l'école chaféite le tient pour recommandé; certains malikites n'en font une condition que pour les musulmans; conclut que la viande casher peut être mangée, comme l'ont statué la plupart des savants contemporains.

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Ustadh Abdullah Anik Misra, relu par Faraz Rabbani, 15 novembre 2012. Appuie : l'islam affirme que les actes ont des conséquences, mais rejette la réincarnation et un système impersonnel de karma; tout ce qui arrive vient d'Allah. La page cite le verset comme 100:7-8; la bonne référence est 99:7-8, que ce site cite d'après Quran.com.

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Cheikh Abdurragmaan Khan, 18 septembre 2019 (fiqh chaféite). Appuie : le mariage d'un homme avec son épouse chrétienne reste valide après qu'il devient musulman. Sa note de bas de page ajoute que, dans l'école chaféite au sens strict, cela ne vaut que si elle est de descendance israélite ou si ses ancêtres sont devenus chrétiens avant le concile de Nicée; les autres écoles n'exigent pas cette condition.

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5 novembre 2008. Une courte réponse d'un seul savant : donner des organes ou du sang est permis, quelle que soit la religion du donneur ou du receveur, sauf à un receveur précis qui montre ouvertement de la haine envers l'islam.

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Appuie : le deuil qui suspend la vie normale est limité à trois jours, sauf pour la veuve, dont le deuil de quatre mois et dix jours est obligatoire; la prière d'Umm Salamah devant une perte. Le hadith des trois jours est Sahih al-Bukhari 1280.

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Ustadha Naielah Ackbarali, 12 mai 2021. Le ghusl et les plus beaux vêtements font partie des sunnahs de l'Aïd; manger avant la prière de l'Aïd al-Fitr et retarder le repas le jour de l'Aïd al-Adha; trois takbirs supplémentaires, mains levées, dans chaque rak'ah (dans la deuxième, après la récitation); deux courts sermons après la prière; wajib pour les hommes sains d'esprit, adultes, résidents et en bonne santé.

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Mufti Muhammad ibn Adam (hanafite), 26 octobre 2010. Appuie : teindre les cheveux gris est recommandé; la teinture d'un noir pur pour se parer est controversée (beaucoup de savants hanafites la jugent non permise, l'imam Abu Yusuf la permet, Mufti Taqi Usmani la dit déconseillée); la teinture n'affecte ni les ablutions (wudu) ni le lavage complet du corps (ghusl).

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Par Cheikh Jamir D. Meah, 15 avril 2022 (modifié le 2 mars 2024), école chaféite. Appuie : un non-musulman qui devient musulman ne rattrape pas les jours de Ramadan d'avant sa conversion, et rattraper le jour de la conversion est sunnah, pas obligatoire; l'expiation (kaffarah) ne concerne que les rapports sexuels, consiste en deux mois consécutifs de jeûne et n'est pas due par la femme; les inhalateurs annulent le jeûne, mais peuvent être utilisés par nécessité, avec un jour à rattraper; les gouttes pour les yeux n'annulent pas le jeûne; les solutions nasales qui atteignent les sinus l'annulent.

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Par Dr Naved Bakali (Université de Windsor), publié le 17 août 2021, mis à jour le 22 juillet 2024. Des entrevues qualitatives montrent que des femmes musulmanes visibles, dont une convertie agressée après avoir commencé à porter le hijab, sont désignées comme étrangères. Aucun chiffre de prévalence ni conseil sur le signalement.

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Salman Younas, relu par Cheikh Faraz Rabbani, 15 mai 2010. L'avis retenu : le ghusl du vendredi est une sunnah liée à la prière; en cas de besoin, par exemple pour ceux qui travaillent le vendredi, on peut suivre l'avis selon lequel il est une sunnah liée au jour.

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Dr Hatem al-Haj, 20 septembre 2006. Appuie : une musulmane n'épouse pas un homme qui n'est pas musulman, ce qui est présenté comme une question de consensus. Indique aussi qu'il est déconseillé aux hommes musulmans d'épouser des femmes qui ne sont pas musulmanes.

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Dr Hatem al-Haj, 24 octobre 2012. Appuie : le mariage qu'une femme conclut elle-même est valide selon Abu Hanifah, tandis que les autres écoles exigent un tuteur; l'imam de la mosquée peut agir pour une nouvelle musulmane sans famille musulmane, et il est conseillé de refaire le contrat avec l'imam qui agit pour elle.

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Cheikh Faraz Rabbani (hanafite), 7 septembre 2009. Appuie : les perçages d'oreilles et de nez habituels chez les femmes sont permis; les autres perçages, y compris le perçage des oreilles chez les hommes, ne le sont pas.

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Mawlana Ilyas Patel, relu par Cheikh Abdul-Rahim Reasat, 22 décembre 2024. Appuie : la nourriture offerte dans un temple au nom d'un autre qu'Allah ne se mange pas (raisonnement hanafite tiré du Ma'arif al-Quran du mufti Shafi); si on la reçoit par erreur, on peut la donner à un non-musulman; refusez avec respect et gardez de bonnes relations.

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Par Cheikh Suleiman Hani, publié le 20 avril 2020, mis à jour le 22 juillet 2024. Consulté le 25 septembre 2026. Répond aux arguments contre Dieu tirés du mal et de la souffrance. Figure dans l'étagère de lectures sur les questions difficiles.

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Par Roohi Tahir, Senior Fellow de Yaqeen, publié le 6 août 2018, mis à jour le 27 août 2024. Indique qu'on revient à Allah chaque fois qu'on pèche, même après être retombé, nomme le désespoir comme un obstacle au repentir et cite le Coran 39:53.

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Publié le 7 mars 2018, mis à jour le 14 janvier 2026. Appuie : l'avis traditionnel principal selon lequel l'islam est la religion acceptée, tenu avec le Coran 17:15 selon lequel nul n'est châtié avant qu'un messager ne lui parvienne; le critère d'al-Ghazali selon lequel une personne doit avoir entendu parler de l'islam de façon fiable et exacte; la retenue dans le jugement sur le sort de toute personne. L'article rapporte aussi des avis plus larges qui ne sont pas la position du site.

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Ustadha Shazia Ahmad, 12 janvier 2025. Sur les abus subis pendant l'enfance : aucun enfant n'est abusé parce qu'Allah le punit, l'agresseur doit rendre des comptes, et la thérapie est encouragée en plus des invocations (dua). Cité seulement pour « l'abus n'est pas une punition ».

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Datée du 28 septembre 2010. Appuie : les savants divergent sur les amulettes coraniques et la plupart les jugent non permises (en citant Ibn Mas'ud et Ibn Abbas); le paiement pour la ruqya est licite; recommande pour la protection les rappels (adhkar), Ayat al-Kursi, Al-Falaq, An-Nas et les deux derniers versets d'Al-Baqarah.

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Publié le 10 décembre 2019, mis à jour le 22 juillet 2024. Appuie : les divergences valables n'existent que sur les questions ouvertes à l'interprétation, et l'article donne cinq conditions pour qu'un avis soit valable; un non-spécialiste a besoin d'un enseignant de confiance à qui poser ses questions; déclarer quelqu'un mécréant (takfir) est réservé aux savants formés; les divergences valables ne permettent pas de choisir ce qui arrange nos désirs.

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Mufti Muhammad ibn Adam al-Kawthari (Darul Iftaa Leicester), republié sur SeekersGuidance, 4 février 2011 (hanafite, citant Radd al-Muhtar). Appuie : l'or blanc est de l'or; dans l'école hanafite, un homme ne peut porter qu'une bague en argent de moins d'un mithqal, et les bagues d'autres métaux ne sont pas permises. Les autres écoles ne sont pas abordées.

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Dr Asim Yusuf, savant et psychiatre, 6 mai 2014. Appuie : les pensées blasphématoires, les lapsus et les paroles dites sans le vouloir ne font pas sortir une personne de l'islam (« On ne peut pas trébucher et tomber hors de la religion par erreur; il faut vraiment le vouloir! »); « Une personne qui a peur de ne pas être musulmane est, par définition, musulmane »; des doutes graves peuvent être un problème médical ou psychologique, alors n'ayez pas peur de demander l'aide d'un professionnel.

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Article du Dr Jasser Auda sur le site du Fiqh Council of North America, 7 novembre 2021 (mis à jour le 13 août 2026). L'étude d'un seul auteur, avec sa propre proposition, pas une résolution collective du Conseil. Appuie les avis suivants : jeûner de l'aube locale au coucher du soleil et rattraper les jours plus tard, pendant des jours plus courts, si c'est trop difficile; se fier aux horaires de La Mecque et de Médine; se fier à la région tempérée la plus proche; des limites fondées sur la latitude (45 ou 48 degrés). Il conclut que chaque musulman pèse ces avis.

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Article sur MuslimSG, la plateforme du MUIS, mis à jour le 17 février 2026. Appuie : les repas de retrouvailles, les visites aux aînés, l'échange d'oranges, le yusheng et les enveloppes rouges (ang bao) relèvent de la culture; citant le Bureau du mufti de Singapour, l'article indique qu'on peut assister à une activité qui comporte des éléments religieux pour observer et montrer son respect, sans participer aux rites. C'est un article de style de vie, pas une fatwa du MUIS, et il ne parle pas des rites envers les ancêtres.

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Cheikh Irshaad Sedick, relu par Cheikh Mohammad Abu Bakr Badhib, 13 avril 2025. Appuie : brûler de la sauge pour son parfum ou pour la santé est permis; la purification par la fumée pratiquée avec la croyance qu'elle donne une protection spirituelle ou relie à des forces invisibles va à l'encontre de la confiance en Allah et s'évite. La réponse n'a pas été écrite en pensant aux communautés autochtones du Canada.

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Cheikh Faraz Rabbani, 9 juin 2026, école hanafite. « Une femme agressée ne porte aucun péché, car la contrainte lève la responsabilité »; la règle des quatre témoins sert à condamner la fornication (zina) et n'est pas un fardeau pour la victime; faites appel à la famille, aux autorités et à un conseiller.

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Extrait adapté de Heavenly Ornaments de Mawlana Ashraf Ali Thanawi, 22 août 2011. La prière du vendredi n'est pas obligatoire pour le malade, le voyageur, la femme, l'enfant ni l'esclave; si un voyageur ou une femme y assiste, le Dhuhr n'est plus dû; quatre rak'ahs sunnah avant et quatre après; aucune prière une fois que l'imam se lève pour le sermon.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

7 janvier 2001. Appuie : l'aqiqah est une sunnah confirmée pour ceux qui en ont les moyens; deux moutons pour un garçon et un pour une fille, le septième jour, sinon le quatorzième ou le vingt et unième, ou à tout moment avant la puberté.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Appuie : le point 1 reconnaît comme musulmans les adeptes des quatre écoles sunnites, des écoles chiites ja'farite et zaydite, et des écoles ibadite et zahirite (écrit Thahiri sur la page), et dit que les adeptes de la croyance ash'arite, du soufisme authentique (tasawwuf) et de la vraie pensée salafie ne peuvent pas être déclarés apostats; le point 2 dit que les divergences sur les questions secondaires sont une miséricorde; le point 3 dit que personne ne peut émettre de fatwa sans les qualifications personnelles et la méthodologie des écoles. Les savants sunnites n'en acceptent pas tous chaque détail.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Cité pour les parcours d'apprentissage pour débutants sur la sira et le caractère du Prophète, venant d'un institut d'enseignement identifié.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-06-03.

Ustadha Zaynab Ansari, relu par Cheikh Faraz Rabbani, 29 décembre 2010 (aucune école nommée). Appuie : parler ou travailler avec une personne de l'autre sexe en cas de besoin est acceptable; baisser le regard; éviter la khalwa (la réponse dit qu'un homme avec deux femmes n'est pas une khalwa, ce que certaines réponses hanafites voient autrement); les hommes se couvrent du nombril aux genoux et les femmes tout le corps sauf le visage et les mains.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Animé par l'imam Tom Facchine; l'invité parle sous un pseudonyme. Témoignage personnel : les désirs font partie d'une personne, mais ne sont pas toute son identité, et le soutien par le mentorat, la thérapie et les liens avec les autres aide. Utilisé seulement pour le ton, pas pour les règles.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Cheikh Faraz Rabbani, citant Radd al-Muhtar d'Ibn Abidin : confondre le sad et le sin par accident n'invalide pas la prière, car c'est une difficulté très répandue, et l'apprenant doit faire un effort raisonnable pour apprendre.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Site de cours d'un organisme de bienfaisance canadien, avec des catégories sur le Coran, les sciences islamiques, les questions actuelles, la famille et l'histoire; les cours mis en avant sont indiqués comme gratuits.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Appuie : le lavage complet du corps (ghusl) avec une blessure, un cathéter ou une pompe à insuline (étapes selon l'école chaféite).

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Relu par Cheikh Faraz Rabbani, 2020. Cite Reliance of the Traveller f18.8 (chaféite) : une erreur sur une lettre gâte le mot, qu'on répète alors correctement, mais la prière n'est invalide que si l'erreur change le sens et qu'elle était délibérée. Conseille de corriger le mot une fois, d'ignorer les insinuations (waswasa) et d'apprendre avec un enseignant.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Cheikh Yusuf Weltch, relu par Cheikh Faraz Rabbani, 27 juillet 2022. Le papier hygiénique seul accomplit la sunnah de base quand l'impureté ne s'est pas étendue au-delà de l'orifice; se laver est préférable.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Appuie : l'aperçu des règles sur le hayd, le nifas et l'istihada, tel que cet éditeur les enseigne.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Appuie : AMJA : les musulmans ne célèbrent pas les fêtes religieuses non musulmanes.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Cheikh Irshaad Sedick, 3 septembre 2023, relu par Cheikh Faraz Rabbani, école chaféite. « Le statut de mahram d'une personne ne dépend pas de son appartenance religieuse »; un beau-père non musulman est mahram.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Ustadha Raidah Shah Idil, relu par Cheikh Faraz Rabbani, 21 février 2017. Appuie : elle a l'obligation de prendre soin de sa mère et de garder les liens familiaux; on lui conseille de mettre de côté chaque mois une somme tirée de ses propres revenus comme aumône (sadaqah) et de lui rendre visite chaque semaine. La réponse n'énonce aucune règle de fiqh selon laquelle le soutien financier d'un parent non musulman serait obligatoire.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Mawlana Ilyas Patel, relu par Cheikh Abdul-Rahim Reasat, 22 mars 2025. Appuie : « La conversion doit être sincère »; les questions sur la validité d'un mariage se posent à un imam de votre région. Cité seulement pour le point sur la sincérité et pour ce renvoi; le site ne reprend pas ce que la réponse décide sur un mariage en particulier.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Appuie : la réponse sur le sapin de Noël.

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Ustadha Shaista Maqbool, relu par Cheikh Faraz Rabbani, 4 septembre 2012. Une personne convertie dans un pays non musulman n'est pas responsable des prières de la période où elle ne savait pas que la prière était obligatoire; les prières manquées ensuite se rattrapent à un rythme réaliste. Une réponse dans un cadre hanafite; elle ne parle pas directement des prières d'avant l'islam. Lien seulement.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Appuie : aucun rattrapage pour la période d'avant l'islam ni d'avant la connaissance de l'obligation.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Appuie : les convertis font ce qu'ils peuvent et progressent petit à petit.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Cité pour les parcours d'apprentissage des débutants et pour le soutien pratique dont un nouveau musulman a besoin en premier.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-06-03.

Cité pour les questions familiales, les proches non musulmans et la façon de garder ces relations saines après la conversion.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-06-03.

Cité pour des explications simples du culte et de la vie quotidienne, écrites pour les nouveaux musulmans.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-06-03.

Cité pour les étapes des ablutions (wudu) à l'intention des débutants et pour un aperçu du lavage complet du corps (ghusl). Les détails plus fins sont laissés à un enseignant qualifié.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-06-03.

Cité pour la différence entre l'impureté rituelle mineure et majeure, sans faire du guide un manuel de fiqh détaillé.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-06-03.

Cité pour des conseils de base sur les vêtements et la pudeur. Les détails sont laissés à un enseignant qualifié.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-06-03.

Cité seulement pour des repères généraux sur la famille et le mariage. Les questions personnelles de mariage, de divorce, de sécurité et de droit demandent toujours l'avis d'une personne qualifiée sur place.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-06-03.

Cité pour les repères de base sur la nourriture et les boissons halal. Les questions d'ingrédients et de certification locale sont laissées à des conseils locaux qualifiés.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-06-03.

Cité pour une première orientation sur le hajj, la omra (umrah) et la visite de Médine, sans aller jusqu'aux règles rituelles avancées.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-06-03.

Cité pour une première orientation sur la prière et l'ordre de ses étapes. Les règles et les situations personnelles sont laissées à des enseignants qualifiés.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-06-03.

Appuie : l'adoration directe d'Allah, sans intermédiaires.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Par Dr Jibran Khokhar, chercheur en dépendances à l'Université Western (pas un clinicien), publié le 5 mars 2021, mis à jour le 22 juillet 2024. Décrit les troubles liés à l'usage de substances comme chroniques et sujets aux rechutes, raconte Bukhari 6780 et indique que la stigmatisation empêche des musulmans de demander de l'aide.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Appuie : permis sous conditions.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Appuie : AMJA 1645 (Dr Hatem al-Haj) : un tirage gratuit, sans paiement ni condition d'achat, n'est pas un jeu de hasard, s'il est tel que décrit.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Appuie : la leçon sur la prière de quatre unités.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Appuie : la leçon sur la prière de deux unités.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Appuie : l'avis permissif sur les vœux et les preuves coraniques citées.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Par Cheikh Faraz Rabbani, 11 novembre 2023, école hanafite. Appuie : la charité volontaire autre que la zakat est recommandée pour de bonnes causes, y compris des causes non musulmanes; donner la zakat à des non-musulmans par la catégorie de ceux dont les cœurs sont à gagner est contesté et considéré comme abrogé dans l'école hanafite. La page renvoie pour cette catégorie à Coran 9:61; le verset qui énumère les bénéficiaires de la zakat est le 9:60.

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Cheikh Abdul-Rahim Reasat, 3 mars 2018. La vraie réunion n'est valide qu'à Arafat et à Muzdalifah; la réunion apparente (fin d'un horaire, début du suivant) est permise; on peut suivre la réunion d'une autre école si toutes ses conditions sont remplies.

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Par Mufti Muntasir Zaman, publié le 30 octobre 2018, mis à jour le 22 juillet 2024. Consulté le 25 septembre 2026. Explique comment les savants ont préservé et vérifié les recueils de hadiths. Figure dans l'étagère de lectures sur les questions difficiles.

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Les quatre imams ne permettent pas de toucher le mushaf sans ablutions (wudu); al-Hasan al-Basri, Ibn Sirin et Ibn Hazm le permettaient. Le mufti juge l'avis permissif plus fort et ne veut pas le déclarer interdit, mais conseille d'avoir le wudu, par prudence.

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Cheikh Faraz Rabbani, 25 juin 2011. L'alcool qui ne vient pas du vin n'est pas rituellement impur et peut s'utiliser sur le corps; l'éviter est plus prudent en raison de la divergence d'opinions, y compris un avis plus strict au sein de l'école hanafite.

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Ustadh Farid Dingle, relu par Cheikh Faraz Rabbani, 22 avril 2021. Appuie : posséder des livres d'autres religions n'est pas un péché en soi; le problème se pose seulement si leur lecture risque de mener à la mécréance; les exemplaires empruntés ou appartenant à une institution doivent être rendus.

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Par Dr Main Khalid al-Qudah, 10 mars 2006. Appuie : placer son argent dans un fonds filtré est permis si la part interdite du profit est retirée et donnée (purification).

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5 octobre 2023. Appuie, dans l'école chaféite : l'appel à la prière dans l'oreille droite et l'iqamah dans la gauche, mettre une datte ramollie dans la bouche du bébé (tahnik), le choix du nom, raser la tête et donner une aumône le septième jour, et le sacrifice de naissance (aqiqah) comme sunnah confirmée. Chuchoter le nom du bébé n'est pas une sunnah établie.

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Ustadha Shazia Ahmad, relu par Cheikh Faraz Rabbani, 28 avril 2023. Appuie : la Shahada d'un adolescent est valide et suffit; « Pour l'instant, ne vous inquiétez pas de ne pas pouvoir vous couvrir, jeûner ou aller à la mosquée »; saisissez chaque occasion de pratiquer qui se présente; apprenez en ligne et faites des invocations (dua).

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Ustadha Shazia Ahmad (chaféite), 31 juillet 2022. Appuie : toute activité non nécessaire avec l'autre sexe, y compris les jeux et le clavardage en ligne, est « sans aucun doute inappropriée », car les milieux en ligne font tomber les inhibitions.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Cheikh Faraz Rabbani (hanafite), 25 juin 2011. Appuie : l'alcool qui ne provient pas du vin (synthétique) n'est pas rituellement impur, donc les déodorants, crèmes et parfums qui en contiennent sont permis pour un usage externe; il est plus prudent de les éviter en raison de la divergence d'opinions, notamment l'avis plus strict de l'imam Muhammad.

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Un tableau pour débutants des cinq prières avec leurs unités et leurs plages horaires, dont Isha jusqu'au milieu de la nuit (prolongeable jusqu'à l'aube en cas de nécessité). Il pose comme condition de prier en arabe, ce qui diffère de la tolérance hanafite pour la personne qui ne sait pas encore réciter. Lien seulement.

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Appuie : les noms, les unités et les plages horaires.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Imam Yahya M. Al-Hussein, préface datée de 1999. Le nombre d'unités (rak'ahs) et la place du tashahhud dans chaque prière (Fajr après la 2e; Dhuhr, Asr et Isha après la 2e et la 4e; Maghrib après la 2e et la 3e). Sa liste de ce qui annule les ablutions (wudu) inclut le fait de toucher les parties intimes et exclut le saignement et le vomissement, ce qui n'est pas l'avis hanafite. Lien seulement; aucune licence indiquée.

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Appuie : des conseils pour les ablutions (wudu) en hiver tirés d'une réponse chaféite (Cheikh Jamir Meah) : l'eau tiède, une salle de bain chaude, s'essuyer avec une serviette au besoin, des chaussettes de cuir (khuffs) sur lesquelles passer la main mouillée, et laver chaque membre une seule fois.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Appuie : le vernis bloque l'eau; des ablutions faites avant restent valables.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Ustadha Shaista Maqbool, relu par Cheikh Faraz Rabbani, 11 juillet 2014. Le vernis empêche l'eau d'atteindre l'ongle, donc des ablutions faites par-dessus ne sont pas valables; les prières faites avec des ablutions accomplies avant de le poser sont valables; enlevez-le avant les ablutions suivantes. Lien seulement.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Cheikh Faraz Rabbani (hanafite), 14 août 2009. Appuie : la prière obligatoire doit être faite dans l'avion quand son heure arrive; se tenir debout, ou prier assis avec une vraie prosternation, quand c'est raisonnablement possible; estimer les heures de prière. La question de savoir s'il faut refaire plus tard une prière faite assis varie selon les écoles et n'est pas traitée ici.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Cheikh Faraz Rabbani, 17 septembre 2010. Une réponse hanafite qui donne cinq principes : la certitude n'est pas levée par un doute, la certitude n'est levée que par une certitude, les doutes n'ont aucun poids juridique, et suivre des scrupules sans fondement est blâmable. La maxime est commune aux écoles, mais cette réponse parle au nom de l'école hanafite.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Imam Mufti, 2016. Quand faire la prosternation de l'oubli, les méthodes avant et après le salam, et le fait que la personne qui prie derrière un imam ne la fait pas de son côté. Lien seulement.

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Appuie : les deux méthodes.

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Dr Salah Al-Sawy, 14 juillet 2009. Appuie : publier des photos personnelles en public, surtout de filles et de femmes, n'est pas permis.

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Cheikh Farid Dingle, 10 octobre 2018. Appuie : au sujet d'une visite culturelle scolaire à une fête de Diwali dans un temple : prendre part au rite d'une autre religion n'est pas permis, et par défaut on n'entre pas dans une église ou un temple sans besoin pressant, même si la réponse mentionne des « positions fiables qui permettent d'entrer dans les églises ou les temples ». Elle ne traite pas d'un repas familial de Diwali, des cadeaux ni des sucreries.

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Ustadha Shazia Ahmad, relu par Cheikh Faraz Rabbani, 14 août 2022. Appuie : « Que le mariage soit la motivation n'est pas un problème »; la personne doit croire sincèrement : « Si elle n'y croit pas profondément, elle ne doit pas dire qu'elle y croit »; conseille environ un an d'apprentissage avant le mariage.

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Ustadh Tabraze Azam, 31 octobre 2015. Passer la main mouillée sur le quart de la tête est obligatoire; la passer sur le foulard ne compte pas.

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Ustadh Salman Younas, 7 octobre 2017. Priez quand l'heure arrive pendant le vol; tenez-vous debout, inclinez-vous et prosternez-vous si possible; une prière faite assis avec des mouvements de la tête se refait à l'arrivée.

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Cheikh Yusuf Weltch (hanafite), relu par Cheikh Faraz Rabbani, 7 novembre 2020. Appuie : préparer ou promouvoir directement de la nourriture haram n'est pas permis (avec renvoi à Coran 5:2); un rôle indirect, comme celui de caissier, est permis; la prudence invite à chercher un autre travail.

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Ustadh Salman Younas (hanafite), relu par Cheikh Faraz Rabbani, 6 septembre 2016. Appuie : servir du porc et de l'alcool n'est pas permis; si partir tout de suite causait une difficulté sérieuse, par exemple ne plus pouvoir payer le loyer et les besoins de base, on peut continuer à travailler tout en cherchant activement un emploi permis. Une seule réponse hanafite.

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Ustadh Salman Younas, relu par Cheikh Faraz Rabbani, 17 septembre 2016. Appuie : un emploi d'entretien (préposé) dans un restaurant qui vend de l'alcool, ainsi que le revenu qui en provient, sont permis, car le travailleur n'aide pas directement au péché.

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Réponse datée du 11 février 2022, classée sous le fiqh chaféite. Appuie : une réponse chaféite qui permet les amulettes et la ruqya à trois conditions : elles ne contiennent que les paroles, les noms ou les attributs d'Allah, elles sont en arabe, et la personne ne croit pas que les mots agissent par eux-mêmes. Conseille d'éviter les codes chiffrés. C'est une seule réponse, pas un survol de l'école chaféite.

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Publié le 31 décembre 2020, mis à jour le 22 juillet 2024. Appuie : une école juridique (madhhab) est une méthode d'interprétation commune; les quatre écoles sunnites (hanafite, malikite, chaféite, hanbalite) s'entendent sur les fondements et divergent sur les questions secondaires; l'article présente le fait de suivre une école reconnue comme la façon normale, pour un non-spécialiste, de suivre les textes.

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Mawlana Ilyas Patel (hanafite), relu par Cheikh Faraz Rabbani, 20 octobre 2023. Appuie : dans l'école hanafite, garder la barbe est wajib, une poignée en est la mesure, et la raser est interdit. La réponse donne aussi l'avis malikite (al-Dasuqi : le rasage est illicite) et l'avis chaféite. L'avis hanbalite n'est pas abordé.

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Par Dr Youssef Chouhoud, publié le 13 février 2018. Une enquête auprès de 630 musulmans aux États-Unis (pas seulement des convertis) : « le principal moteur du doute semble être le comportement des musulmans plutôt que les doctrines de l'islam »; les traumatismes personnels incluent le sentiment de ne pas être le bienvenu dans les espaces musulmans.

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Cheikh Irshaad Sedick, 24 septembre 2023. Chez les chaféites : l'impureté lourde (chien, porc) se lave sept fois, dont une avec de la terre; l'impureté légère (l'urine d'un garçon de moins de deux ans nourri au lait) s'asperge; les autres impuretés se lavent jusqu'à ce que leur substance, leur couleur et leur odeur aient disparu autant que possible.

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Service de réponses de SeekersGuidance, approuvé par Cheikh Faraz Rabbani (hanafite, citant Ascent to Felicity), 14 mars 2011. Appuie : l'awrah d'un homme va du nombril au genou, le nombril non compris et le genou compris; elle est couverte en tout temps, sauf en cas de besoin.

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14 mars 2011, citant Ascent to Felicity. La awra de l'homme va du nombril jusqu'au genou, genou compris.

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Cheikh Shuaib Ally, 11 juillet 2016. Une fois sorti des limites de la ville, pour un trajet de plus d'environ 79 à 80 km, sans rester quatre jours ou plus (sans compter les jours d'arrivée et de départ); on raccourcit avec l'intention; il y a des conditions pour réunir deux prières à l'heure de la première.

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Par Cheikh Irshaad Sedick, relu par Cheikh Faraz Rabbani, 25 novembre 2022, école chaféite. Appuie : un nouveau musulman ne doit aucune zakat avant qu'une année lunaire complète se soit écoulée depuis le jour où il est devenu musulman, et n'en doit aucune pour la période d'avant l'islam.

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Par l'imam Khalid Latif, Dr Salman Khan et Mazin Awad, publié le 24 juillet 2026, mis à jour le 8 août 2026. Cité seulement pour le principe selon lequel les étudiants devraient documenter et signaler les incidents (« La documentation compte. Les données comptent. »). Les organismes qu'il nomme sont américains; le guide oriente les Canadiens vers des recours canadiens.

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Mawlana Ilyas Patel, 5 septembre 2023. Après un nettoyage fait correctement, il faut ignorer les doutes; agir selon des doutes sans fondement est blâmable; renvoie à des lectures sur le TOC et les insinuations (waswasa).

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Cheikh Dr Muhammad Fayez Awad, 18 décembre 2024. Indique que les prières négligées doivent être rattrapées, avec un repentir sincère, en citant des savants hanafites (Babarti), chaféites (Shirazi, Nawawi) et hanbalites (Mardawi), et Ibn Rushd pour la majorité. Il cite aussi Ibn Rushd selon qui les savants ont divergé au sujet de celui qui manque la prière délibérément, et indique que certains savants ont divergé sur le rattrapage des prières manquées délibérément. Donc : les positions retenues des quatre écoles exigent le rattrapage, et une minorité a divergé.

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Ustadh Salman Younas (hanafite), relu par Cheikh Faraz Rabbani, 23 mai 2015. Appuie : la khalwa est l'isolement physique dans un lieu fermé où les autres ne peuvent ni voir ni entrer; la communication privée dans un cadre professionnel ou scolaire est permise et n'est pas un isolement; le clavardage de séduction et les sites de rencontre ne sont pas permis.

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L'usage propre à un séminaire sunnite américain : cheikh ou cheikha pour un diplômé d'études islamiques supérieures qui a des années d'enseignement et d'engagement communautaire; mufti pour un diplômé autorisé à donner des fatwas; ustadh ou ustadha pour un diplômé qui commence à enseigner, ou un spécialiste certifié; imam pour un diplômé qui sert d'imam à une communauté. La page précise qu'elle n'impose pas ses titres aux autres instituts.

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16 novembre 2022, mis à jour le 13 août 2026. Appuie : l'euthanasie est interdite; un traitement qui ne fait que prolonger l'agonie n'est pas obligatoire, y compris le maintien en vie, les respirateurs et les sondes d'alimentation, après un avis médical expert et une consultation.

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Mawlana Ilyas Patel (hanafite), 18 juin 2026. Appuie : la pêche avec remise à l'eau n'est pas permise, même pour perfectionner ses techniques; gardez et mangez une prise légale.

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Cheikh Dr Muhammad Abu Bakr Badhib, 29 décembre 2024. Appuie : les savants contemporains divergent sur la photographie; Baghithan la permet; al-Quda tient pour interdites les images corruptrices et juge préférable d'éviter les autres, les images éducatives et médicales étant permises.

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Cheikh Amjad Rasheed (chaféite), 25 novembre 2016. Appuie : la position retenue dans l'école chaféite (al-Rafi'i et al-Nawawi) est que la barbe pleine est recommandée et que la raser est déconseillé, pas illicite; la majorité des savants tiennent le rasage complet pour illicite; les savants s'accordent pour dire que se raser sans excuse est blâmable.

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Cheikh Faraz Rabbani, 18 octobre 2011. Le papier puis l'eau, c'est le mieux; s'essuyer seulement accomplit la sunnah; si l'impureté dépasse l'orifice et son pourtour immédiat, le lavage est obligatoire.

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Cheikh Abdul-Rahim Reasat, relu par Cheikh Faraz Rabbani, 1er janvier 2024. Appuie : lire la Bible peut être permis à une personne qui connaît bien sa propre croyance et qui n'est pas sujette aux doutes ni à la confusion; « N'allez pas chercher des problèmes en ligne ». La liste de lectures polémiques de la réponse n'est pas utilisée sur ce site.

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Cheikh Faraz Rabbani, 25 décembre 2012. Appuie : « Quand le yoga est pratiqué uniquement comme exercice physique, il n'y a aucun mal »; on évite ses éléments méditatifs et spirituels.

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Cheikh Dr Muhammad Fayez Awad, 26 décembre 2024. La rak'ah est rattrapée si l'on rejoint l'imam pendant l'inclinaison (les savants sont d'accord); il est recommandé d'attendre les deux salutations avant de se lever; ce qu'on prie avec l'imam est la première partie de sa propre prière.

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Cheikh Farid Dingle, 19 juin 2022, relu par Cheikh Faraz Rabbani. Dit que la masturbation est interdite et que les quatre écoles sunnites sont d'accord, et que le lavage complet du corps (ghusl) est nécessaire si du liquide sort après l'orgasme. Son affirmation d'un accord des quatre écoles contredit l'avis hanbalite sur la nécessité rapporté par la fatwa 82271 d'Islamweb, donc le site présente plutôt la divergence.

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Cheikh Yusuf Weltch, 5 novembre 2023, relu par Cheikh Faraz Rabbani, école hanafite. Toucher entre le nombril et le genou seulement par-dessus une barrière, les autres contacts étant permis; cite Abu Dawud et Coran 2:222. Appuie seulement la position hanafite; les positions malikite, chaféite et hanbalite présentées sur le site reposent sur les résumés habituels de ces écoles et doivent être revues par un réviseur.

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Ustadha Shazia Ahmad, 26 décembre 2022, citant Reliance of the Traveller f4.3 à f4.4. Sont tolérés : une impureté trop petite pour être vue à l'œil nu, son propre sang ou pus, en petite ou en grande quantité, et un peu de sang ou de pus d'une autre personne.

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Réponse datée du 30 mai 2024. Appuie : les qualités à rechercher chez un enseignant, dont le fait de présenter clairement les divergences entre les écoles.

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Section 4, sur les félicitations : toute bonne formule convient, comme Taqabbal Allahu minna wa minkum ou Eid mubarak. Elle rapporte que les Compagnons se saluaient en disant « Qu'Allah accepte de nous et de vous », et qu'Ibn Hajar a jugé la chaîne hasan (Fath al-Bari 2/446). IslamQA suit une seule école de pensée.

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Cheikh Yusuf Weltch, relu par Cheikh Faraz Rabbani, citant le Coran 18:23-24 et le Tafsir d'Ibn Kathir : dire in sha Allah au sujet de ses intentions futures est recommandé, et si on l'oublie, on le dit quand on s'en souvient.

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2 novembre 2015, relu par Cheikh Faraz Rabbani. Appuie : les condoléances habituelles conviennent; ne demandez pas pardon pour le défunt (9:113), mais vous pouvez demander qu'il reçoive ce qui est le meilleur et laisser l'affaire à Allah.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Cheikh Faraz A. Khan, relu par Cheikh Faraz Rabbani, 16 février 2012. Un voyageur parcourt au moins environ 77 km (48 milles) et reste moins de 15 jours; raccourcir les prières de quatre rak'ahs est wajib; on prie encore les prières sunnah, sauf dans la hâte du voyage.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Ustadh Tabraze Azam, relu par Cheikh Faraz Rabbani, 15 janvier 2017. On ne prie plus et on ne parle plus une fois que l'imam monte en chaire; on rattrape la prière du vendredi si on la rejoint avant la salutation finale, et on complète deux rak'ahs.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Appuie : l'avis permissif de l'AMJA.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Livre numérique gratuit de Dr Omar Suleiman et Cheikh Ismail Kamdar, avec un aperçu thématique de chacune des 30 parties du Coran.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Appuie : le livre numérique gratuit de Yaqeen sur l'exégèse (tafsir) thématique.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Fatwa 3078 de l'AMJA, 22 juin 2007. Le voyageur peut raccourcir et réunir les prières une fois sorti de la ville; on raccourcit tant qu'on n'a pas l'intention de s'installer (pas de nombre de jours fixe); le witr et les deux rak'ahs avant le Fajr sont maintenus en voyage.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Salman Younas, relu par Faraz Rabbani, 8 avril 2010. Appuie : trois positions des savants sur la Shahada prononcée : une condition de la foi, une partie de la foi, ou une condition seulement pour les règles de ce monde. La réponse juge les trois positions solides et conseille, par prudence, de rattraper les prières manquées entre le moment où l'on a cru et celui où on l'a prononcée.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Épisode 10 : chaque formule d'une unité (rak'ah), de Allahu akbar au salam, avec le rappel complet. Vérification partielle; utiliser des formules de rappel pendant qu'on apprend Al-Fatihah est une position de fiqh qui doit être revue. Intégrée au moyen du lecteur YouTube à confidentialité renforcée (youtube-nocookie.com) et chargée seulement quand vous appuyez sur lecture. Licence : YouTube Standard Licence; la personne qui l'a publiée autorise l'intégration (vérifié le 2026-09-23). Aucun droit de téléchargement ni de republication.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Résolution collective d'une conférence (date non indiquée sur la page). Appuie : le mariage antérieur d'un converti est reconnu lorsque l'époux ou l'épouse est une personne que l'islam permet; on enseigne aux nouveaux musulmans de façon graduelle; la résolution énonce aussi des règles sur le repentir avant le mariage, la grossesse avant le mariage et la filiation d'un enfant conçu hors mariage, avec les divergences entre les écoles. C'est à un savant d'appliquer ces règles. Lors de la vérification, le texte de la page contenait du pourriel injecté dans le paragraphe sur le mariage.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Une couverture abîmée n'est pas une raison de se défaire d'un exemplaire. Les pages devenues illisibles peuvent être enterrées ou brûlées pour les protéger, en citant l'ordre d'Othman rapporté dans Sahih al-Bukhari.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Ustadh Faraz A. Khan, 11 août 2010. Appuie : l'amour et une excellente conduite envers les parents qui ne sont pas musulmans; l'obéissance n'a qu'une limite : « Il n'y a pas d'obéissance à la création si elle entraîne la désobéissance au Créateur » (Tabarani).

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Mufti Muhammad ibn Adam, 1er juin 2011, école hanafite. Deux actes sont clairement interdits, la sodomie et les rapports pendant les menstruations, et les époux peuvent se donner du plaisir d'autres façons. Avaler des liquides impurs est illicite; le contact oral sans eux est permis, bien que déconseillé, avec une divergence rapportée dans Fatawa Hindiyya et la plupart des savants le jugeant déconseillé. Avis hanafite seulement; les autres écoles doivent être revues par un réviseur.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Ustadha Zaynab Ansari Abdul-Razacq, novembre 2009. Appuie : les convertis n'ont souvent pas de réseau familial et rencontrent leur conjoint à l'école ou au travail; les rencontres devraient se faire en présence d'un chaperon; pas de relations secrètes; un tuteur peut refuser une union qui ne convient pas.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Cheikha Mona ElZankaly et Saira AbuBakr, approuvé par Cheikh Rami Nsour, 26 août 2013. Le witr est la seule sunnah quotidienne confirmée; deux rak'ahs avant le Fajr (raghiba); quatre avant et après le Dhuhr, quatre avant l'Asr, deux à six après le Maghrib; rien de fixé pour la prière du vendredi; aucune prière surérogatoire une fois que l'imam est entré pour le sermon.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Fatwa 79663 de l'AMJA, Dr Salah Al-Sawy, 14 août 2009. Le travailleur devrait s'organiser pour prier à l'heure au travail; le plan de réunion proposé peut lui convenir de façon temporaire.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Appuie : une réponse savante sur une épouse convertie dont le mari n'a pas accepté l'islam.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Appuie : l'avis majoritaire des quatre écoles et l'avis minoritaire de l'ECFR.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

3 octobre 2010. Le lavage complet du corps (ghusl) n'est pas une condition de validité de la conversion; les deux attestations dites avec conviction suffisent. La fatwa présente le ghusl à l'entrée dans l'islam comme recommandé selon l'avis dominant. Lien seulement.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Appuie : recommandé selon l'avis dominant; ce n'est pas une condition de validité de l'islam.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Appuie : l'avis restrictif et la distinction avec l'écoute involontaire.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Appuie : la fatwa chaféite du département de l'Ifta de Jordanie.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Appuie : le cours vidéo de NMA.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Appuie : la dispense pendant les règles et les saignements après l'accouchement.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Cité là où le guide s'arrête et vous invite à demander à un savant qualifié ce qui s'applique à votre situation.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-06-03.

Appuie : une question venant du Canada, des solutions de rechange.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Programme gratuit de sept leçons sur Al-Fatihah, chacune de moins de 10 minutes, mot à mot avec explication, par Cheikh Hammad Fahim (Al-Azhar, faculté de charia). Lisible sans compte; un compte est facultatif pour suivre sa progression.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Appuie : les deux positions, l'avis majoritaire, et la permission donnée par Dar al-Ifta de suivre l'avis permissif.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Appuie : l'avis de l'AMJA et un conseil empreint de compassion.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Appuie : l'obligation de garder les liens; réduire le contact pour se protéger.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Appuie : changer de nom n'est pas obligatoire, sauf si le sens pose problème.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Dr Hatem al-Haj, 13 février 2011. Le stérilet est permis chaque fois que la contraception est justifiée, et la durée d'utilisation n'a pas d'importance; la contraception est permise, pas obligatoire.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Cité pour le conseil d'étudier la sira petit à petit, avec des enseignants fiables et des cours structurés.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-06-03.

Kyle Abdur-Raqeeb MacPhail, 19 novembre 2015. Un texte d'opinion : l'auteur écrit « Je suis donc un converti, pas un reverti », parce que devenir musulman a été un choix conscient, et il soutient que « reverti » évoque un retour en arrière. Cité seulement pour montrer que les musulmans venus à l'islam à l'âge adulte emploient les deux mots; l'article ne dit pas que l'un ou l'autre mot est mauvais pour les autres.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

6 octobre 2021, mis à jour le 13 août 2026. Appuie : le don est permis en principe, sans vente, avec le consentement éclairé du donneur et la consultation de la famille; par prudence, la FCNA n'inclut pas la mort cérébrale dans la définition de la mort, donc le don après le décès attend l'arrêt du cœur et de la respiration; le don d'organes reproducteurs est interdit.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Par Dr Jibran Khokhar, Senior Fellow de Yaqeen et titulaire d'une chaire de recherche du Canada à l'Université Western (un chercheur, pas un clinicien), publié le 13 août 2026. Indique que les pensées intrusives ne sont pas des péchés (en citant Muslim 132a, Bukhari 5269 et Muslim 127), conseille d'écarter les insinuations plutôt que de les analyser, de chercher refuge auprès d'Allah et de pratiquer la prévention de la réponse, et dit que demander l'aide d'un professionnel qualifié en santé mentale « n'est pas un signe de foi faible, mais un moyen de guérir ».

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Appuie : le pardon des actes d'avant l'islam; aucune obligation d'un retrait coûteux; la prière n'est pas invalidée.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Appuie : la négation et l'affirmation dans la ilaha illa Allah.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Appuie : l'avis plus strict seulement.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Préparé par Dr Salah al-Sawy et revu lors de la 8e conférence annuelle de l'AMJA (mars 2012). Suit les positions majoritaires (non hanafites), il est donc cité comme le code de l'AMJA, pas comme un consensus. Cité pour : l'offre et l'acceptation (art. 26 à 27); un mariage conclu sans tuteur (wali) n'est pas annulé, même s'il est préférable de le refaire (art. 18); pour une nouvelle musulmane sans parents musulmans du côté paternel, c'est un arbitre ou une personne nommée par la communauté et autorisée par l'État qui agit, ou un homme qu'elle mandate (art. 19); consigner le mariage par écrit et respecter la loi locale (art. 31); une épouse qui se convertit alors que son mari ne le fait pas (art. 42); aucun don de mariage (mahr) minimum (art. 47); deux témoins hommes musulmans (art. 55); un divorce civil met fin seulement au contrat civil, sauf si le mari signe de son plein gré (art. 129); le khul' (art. 143); la garde des enfants (art. 206 à 211).

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Par Ustadha Naielah Ackbarali, 9 août 2010, selon l'école hanafite : ce qui annule le jeûne et s'il faut seulement le rattraper ou le rattraper avec une expiation (kaffara), les dispenses, et le rattrapage des jours après le Ramadan. Les autres écoles diffèrent sur certains détails.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Appuie : les règles pendant le jeûne; le rattrapage après le Ramadan (école hanafite).

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Appuie : les conditions et la méthode selon l'école hanafite.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Ustadh Tabraze Azam, 8 février 2013. Quand on peut renoncer à la station debout (incapacité, douleur intense ou vertiges, crainte d'un tort), prier au sol avec de vraies prosternations si on le peut, sinon avec des mouvements de la tête, et utiliser une chaise si s'asseoir au sol est difficile. Lien seulement.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Appuie : la foi d'abord, puis la purification et la prière.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Cite le hadith des cinq piliers et explique l'ordre d'apprentissage : la foi d'abord, puis la purification, puis la prière. Sa référence à Tirmidhi 2749 pour « le pilier de la religion » ne correspond pas à Sunnah.com (le hadith est Tirmidhi 2616). Lien seulement.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Un aperçu simple de chaque pilier, avec l'image de l'édifice : les cinq prières, la zakat de 2,5 % de l'épargne avec des exclusions comme votre logement, le jeûne de l'aube au coucher du soleil avec des dispenses, et le hajj pour qui en a les moyens. Lien seulement.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Appuie : une explication de chaque pilier pour débutants.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Article de Laura El Alam, 19 août 2020. Conseille des mentors du même sexe pour les convertis et met en garde contre toute personne qui prépare un nouveau converti au mariage à des fins de manipulation. Un article éducatif, pas un avis juridique d'un savant.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Appuie : l'éventail des avis savants sur le tabac; le cannabis comme substance enivrante.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Cité pour l'explication, pour débutants, des raisons pour lesquelles les musulmans suivent l'exemple du Prophète.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-06-03.

Une description détaillée de la prière, fondée sur les hadiths, selon une seule approche qui diffère des écoles hanafite et malikite sur plusieurs détails. Proposée aux mentors comme une présentation plus stricte et détaillée, pas comme un point de départ pour débutants. Contenu pas entièrement revu. Intégrée au moyen du lecteur YouTube à confidentialité renforcée (youtube-nocookie.com) et chargée seulement quand vous appuyez sur lecture. Licence : YouTube Standard Licence; la personne qui l'a publiée autorise l'intégration (vérifié le 2026-09-23). Aucun droit de téléchargement ni de republication.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Appuie : les nuances sur le moment, au début et à la fin des règles.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Appuie : le sens de ses deux parties; le Prophète est un être humain, sans aucune part dans la divinité.

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Billet invité d'Abdul Wahab Saleem (2014). Décrit comment des titres comme cheikh, alim et ustadh sont employés de façon approximative dans les communautés musulmanes occidentales, parfois pour l'âge ou le militantisme plutôt que pour la formation. Un texte d'opinion, utilisé avec la page du Qalam Institute.

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Appuie : l'explication de chaque article de foi.

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Appuie : le sens de ses deux parties, avec des références au Coran.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Dr Salah Al-Sawy, 23 août 2007. Appuie : travailler directement dans le crédit à intérêt n'est pas permis; les autres services bancaires sont licites en principe; conseille de chercher sérieusement un autre travail permis.

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Par Cheikh Mohammad Elshinawy, publié le 10 mars 2026, mis à jour le 24 mars 2026. Présente les baisses dans l'adoration comme normales, en citant Muslim 2750, Musnad Ahmad 6725 (comme sahih) et Bukhari 6464. Écrit pour le Ramadan; cité pour le principe général.

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Ustadh Tabraze Azam, relu par Cheikh Faraz Rabbani, 11 juillet 2012. De petites traces dans les sous-vêtements, trouvées après la prière et absentes au moment du wudu : ne refaites pas la prière, car un fait est attribué au moment le plus proche possible. Portée étroite : cela ne couvre pas toute tache découverte plus tard.

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Cheikh Abdul-Rahim Reasat, 15 février 2026, école hanafite. Un beau-père marié à la mère et qui a élevé la fille est mahram, même s'il n'est pas musulman; le statut de mahram ne rend pas permis le fait de voyager ou de rester seuls ensemble s'il y a des risques pour la sécurité, et il en va de même pour les frères et sœurs. Coran 4:23 lie ce lien par alliance à la consommation du mariage avec la mère, donc la formulation doit être relue par un réviseur.

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Ustadha Shireen Ahmed, 16 janvier 2017. Appuie : une Shahada publique fait savoir à la communauté que vous êtes musulman, par exemple pour qu'elle sache vous enterrer comme un musulman. L'enseignante écrit : « J'ai entendu dire qu'il est préférable de prononcer la shahada en public (même devant quelques personnes seulement), mais si cela vous cause de l'anxiété, ce n'est pas strictement nécessaire. » Le « préférable » est un propos qu'elle rapporte avec réserve, pas une règle.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Cheikh Jamir Meah, 28 décembre 2016. Appuie : une réponse chaféite sur un séjour temporaire (un an ou deux) chez un ami, où les principaux objets avaient été rangés. Séjourner dans une pièce où se trouvent des statues d'êtres animés est déconseillé selon l'avis fiable de l'école chaféite, et un autre avis chaféite le juge interdit; c'est permis sans réserve si elles sont ailleurs dans le bâtiment; « en règle générale, il vaut toujours mieux qu'un musulman s'en tienne à l'écart ». Ce n'est pas une règle sur le fait de vivre dans une maison familiale qui a un autel.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

1er novembre 2012. Appuie : la majorité, dont les quatre écoles, n'admet aucun héritage entre personnes de religions différentes; une minorité (dont Mu'adh ibn Jabal, Sa'id ibn al-Musayyab et Ibn Taymiyyah) permet à un musulman d'hériter d'un non-musulman qui n'est pas hostile; un testament d'un non-musulman en faveur d'un musulman est valide comme tout autre legs.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Appuie : Islamweb : rendre visite à la famille sans se joindre aux festivités.

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Cheikh Abdul-Rahim Reasat, 5 mars 2018, école hanafite. Un mahram est toute personne qu'une femme ne peut jamais épouser, y compris un oncle non musulman. Elle peut voyager et rester seule avec un mahram non musulman qui n'est pas moralement corrompu, et elle s'habille devant lui comme avant, sauf si l'on craint un manque de retenue. Avis hanafite seulement.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Relu par Cheikh Faraz Rabbani, citant Tahtawi (hanafite) : fermez l'application du Coran et gardez le téléphone dans une poche avant d'entrer aux toilettes, et ne touchez pas les versets à l'écran sans ablutions (wudu).

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Appuie : utiliser un inhalateur contre l'asthme n'annule pas le jeûne. Daté du 8 avril 2024.

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Par Dr Zohair Abdul-Rahman, publié le 4 janvier 2024, mis à jour le 1er septembre 2026. Présente un cadre islamique classique sur la dépendance et dit qu'il complète la recherche scientifique actuelle sur le traitement des dépendances. Il ne prescrit pas lui-même de soins cliniques.

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Dr Salah Al-Sawy, 26 juillet 2008. Appuie : la vente d'alcool est interdite par consensus. La formulation du consensus ne porte que sur la vente d'alcool.

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Ustadha Shazia Ahmad, relu par Cheikh Faraz Rabbani, 20 novembre 2020. Appuie : un couple de convertis qui vit ensemble avant le mariage ne devrait pas se toucher ni se retrouver seul à seul, devrait conclure le mariage (nikah) le plus tôt possible et, si c'est impossible à court terme, vivre séparément, par exemple avec un colocataire du même sexe. Les deux personnes visées par la question étaient musulmanes.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Appuie : une réponse de l'AMJA propre aux convertis.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Appuie : les autres actes d'adoration pendant les règles.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Appuie : l'avis chaféite et ses preuves.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Appuie : les différences selon l'école hanafite; il s'agit de la meilleure manière, pas de la validité.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Appuie : la liste hanafite de ce qui annule les ablutions.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Cheikh Faraz Rabbani, 11 février 2024. La liste hanafite : tout ce qui sort par l'avant ou par l'arrière, un vomissement qui remplit la bouche, du sang de la bouche égal ou supérieur à la salive, le sommeil quand on n'est pas bien assis, la perte de conscience, et le rire à voix haute d'un adulte dans une prière avec inclinaison et prosternation. Lien seulement.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Appuie : observer les pertes et en garder une trace.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Appuie : l'avis permissif et ses conditions; al-Ghazali; aucun blâme pour qui le suit.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Appuie : la personne excusée selon l'école hanafite : ses ablutions durent jusqu'à la fin de l'heure de la prière.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Cité pour ce qu'est vraiment une première visite à la mosquée : les différences d'une mosquée à l'autre, comment demander de l'aide, et s'il faut annoncer sa Shahada en public.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-06-03.

Appuie : un saignement au-delà de dix jours est une istihada, et la prière continue comme d'habitude (école hanafite).

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Appuie : le rang honoré de Jésus; il a enseigné l'adoration de Dieu seul.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Appuie : la définition du shirk (associer à Allah) et sa gravité.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Appuie : une traduction anglaise gratuite du Coran et cinq brochures « sans engagement », ainsi qu'un formulaire web « Talk To A Rep », offerts par ICNA Canada à Oakville, en Ontario. Aucun numéro de téléphone n'est indiqué. Les commandes sont traitées par ICNA Canada et GainPeace.org, et le formulaire demande une adresse municipale complète (pas de case postale).

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Cité pour les introductions à l'islam, le soutien aux nouveaux musulmans et des réponses douces pour les personnes simplement curieuses.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-06-03.

Par Mufti Muntasir Zaman, publié le 29 août 2019, mis à jour le 22 juillet 2024. Consulté le 25 septembre 2026. Expose les règles que les savants classiques appliquaient aux récits qui semblent étranges ou contradictoires. Figure dans l'étagère de lectures sur les questions difficiles.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Cité pour les questions de foi, les doutes, la spiritualité et les parcours d'apprentissage pour débutants.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-06-03.

Cité dans le guide de Dhul Hijjah et dans la liste de ressources choisies.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-06-03.

Cité pour des lectures pratiques et spirituelles sur le Ramadan, sans remplacer les conseils d'un savant local.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-06-03.

Par Najwa Awad et Sarah Sultan, publié le 14 mars 2019, mis à jour le 22 juillet 2024. Indique que le deuil suit bien des pertes autres que la mort, comme la sécurité ou un avenir espéré, que le deuil n'est pas un signe de foi faible, que le prophète Yaqub a été en deuil et que le Prophète a pleuré à la mort de son fils Ibrahim (en citant Sahih al-Bukhari 1303), et que la thérapie est un soutien légitime. Il traite de la perte en général, pas précisément du rejet d'un converti par sa famille.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

La ligne nationale d'aide en cas de crise de suicide au Canada. Appelez ou textez le 9-8-8, 24 heures sur 24, tous les jours de l'année, en français et en anglais. Dirigée par CAMH et financée par le gouvernement du Canada. Vérifié le 23 septembre 2026.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Aide pour trouver des services communautaires, sociaux et de santé non urgents en Ontario. Appelez ou textez le 2-1-1, ou appelez le 1-877-330-3213, 24/7, dans plus de 150 langues. En cas d'urgence, le service invite à appeler le 9-1-1. Vérifié le 23 septembre 2026.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-23.

Indique que le sevrage d'alcool peut causer des tremblements, de l'anxiété, des nausées et des convulsions, et qu'un sevrage grave (delirium tremens) peut être mortel s'il n'est pas traité; le traitement peut commencer par la prise en charge du sevrage. Cité pour le conseil de consulter un médecin avant d'arrêter une forte consommation d'alcool.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.

Indique l'association de psychologie de chaque province et territoire, dont beaucoup offrent un service de référence « Trouver un psychologue ». Les associations ne sont pas des ordres professionnels; les permis se vérifient auprès de l'ordre provincial.

Lien vérifié pour la dernière fois : 2026-09-25.