La pudeur

En attente de révision savante

Les vêtements, les relations entre hommes et femmes, la parole, et une progression graduelle sans pression culturelle.

Ce qu'il faut couvrir au quotidien

Les règles sur la partie du corps à couvrir (awrah (Glossaire)) s'appliquent toute la journée, pas seulement pendant la prière, et elles s'appliquent aux hommes comme aux femmes.

Pour les hommes, une réponse hanafite sur SeekersGuidance dit qu'un homme couvre du nombril jusqu'au genou inclus, en tout temps sauf en cas de besoin. Une réponse de SeekersGuidance sur la natation dit d'aller un peu plus bas que le genou et suggère un pantalon de compression trois-quarts. Vérifiez que vos shorts de sport couvrent encore vos genoux quand vous vous assoyez, vous penchez ou courez. S'ils remontent, portez un collant de compression en dessous. Les hommes ne portent pas non plus d'or ni de soie, et la page de questions traite des alliances et des bagues.

Pour les femmes, une réponse de SeekersGuidance décrit ce qui doit être couvert devant les hommes qui ne sont pas de proches parents comme tout sauf le visage et les mains. Le Coran demande aux croyantes de rabattre leur voile sur leur poitrine (24:31) et de ramener sur elles leurs vêtements de dessus (33:59). Les écoles diffèrent sur certains détails secondaires : demandez à votre enseignant lesquels s'appliquent à vous. Le guide sur la pudeur et les vêtements contient une section sur le début du port du hijab (Glossaire).

Se couvrir veut aussi dire porter des vêtements qui ne sont pas transparents et pas si ajustés qu'ils montrent la forme du corps. La réponse de SeekersGuidance sur la natation des femmes, par exemple, demande des vêtements amples qui ne sont pas minces.

Les hommes comme les femmes doivent baisser le regard (24:30-31). Ce n'est pas un vêtement culturel particulier qui est exigé. C'est la couverture, et c'est elle l'objectif. Si vous ne pouvez pas encore l'atteindre partout, gardez le pas que vous pouvez maintenir et planifiez le reste avec un enseignant.

La pudeur va au-delà des vêtements

La pudeur touche les vêtements, le regard, la parole, le comportement, l'humilité et la dignité. Les vêtements en font partie, mais ne sont pas tout. Apprenez d'abord à quoi sert la pudeur, puis faites des pas que vous pouvez maintenir.

Changer de tenue peu à peu

Commencez par ce que vous pouvez maintenir : des vêtements plus amples, des tenues dans lesquelles vous pouvez prier, ou plus de couverture dans les milieux où c'est sans danger. Avancer pas à pas ne rend pas facultatif ce qui est obligatoire. N'achetez pas toute une garde-robe dans la panique. Demandez à un enseignant qualifié ce qui est obligatoire et comment planifier le reste.

Les soins du corps et la barbe (fitrah)

Le Prophète a décrit un ensemble de soins du corps comme faisant partie de la nature originelle (fitrah (Glossaire)). Un hadith de Sahih Muslim (261a) en énumère dix, dont tailler la moustache, laisser pousser la barbe, se nettoyer les dents avec un bâtonnet (siwak), se rincer le nez, se couper les ongles, laver les articulations des doigts, enlever les poils des aisselles, raser les poils du pubis et laver les parties intimes avec de l'eau. À part la barbe et la moustache, la liste s'applique aussi aux femmes.

Un autre hadith de Sahih Muslim (258) fixe une limite : tailler la moustache, couper les ongles et enlever les poils des aisselles et du pubis ne devrait pas être laissé plus de quarante nuits. Une journée de soins par semaine vous garde bien en deçà, et beaucoup de gens choisissent le vendredi.

C'est sur la barbe que les écoles diffèrent. Dans Sahih al-Bukhari (5892), le Prophète a dit de laisser pousser la barbe et de raccourcir la moustache, et Ibn Umar coupait ce qui dépassait son poing. Une réponse hanafite sur SeekersGuidance dit que garder la barbe est obligatoire (wajib) dans l'école hanafite, à environ la longueur d'un poing, et que la raser est interdit. La même réponse donne l'avis malikite selon lequel la raser est illicite. Une réponse chaféite sur SeekersGuidance dit que la position chaféite retenue est qu'une barbe pleine est recommandée et que la raser est déconseillé, pas interdit. Elle note aussi que la plupart des savants considèrent le rasage complet comme illicite, et que tous s'entendent pour dire que se raser sans excuse est blâmable. Demandez à votre enseignant quel avis vous suivez.

La barbe n'est pas une condition pour être musulman, et personne ne devrait faire honte à un frère dont le travail rend la chose difficile. Si votre milieu de travail exige que vous soyez rasé de près, parlez d'un accommodement aux ressources humaines avant de décider quoi que ce soit. La politique ontarienne sur la croyance (section 10.2) dit que les règles sur la tenue et l'apparence doivent accommoder une barbe religieuse, sauf si cela cause un préjudice injustifié. Son exemple est celui d'un agent de sécurité sikh qui porte la barbe. Ceci est de l'information générale, pas un avis juridique.

Culture et pression

Les cultures musulmanes ont des styles vestimentaires différents. Vous pouvez aimer l'un d'eux, mais l'aimer ne le rend pas obligatoire pour vous. Méfiez-vous des personnes qui vous font honte, qui vous comparent durement ou qui voient les changements visibles comme la seule mesure de la foi.

Famille, travail et sécurité

Des changements visibles peuvent influencer la réaction de votre famille, et aussi le travail ou l'école. Si un changement risque de créer de l'hostilité ou un danger, parlez-en à un mentor local de confiance avant d'aller vite. Pour les questions liées au travail ou à l'école, demandez l'avis d'une personne qualifiée près de chez vous au lieu de vous fier à des conseils généraux.

La proche famille devant qui vous pouvez vous couvrir moins (mahram)

La proche famille (mahram (Glossaire)) désigne les parents que vous ne pouvez jamais épouser. La liste vient du Coran. Le Coran 4:23 nomme les femmes qu'un homme ne peut jamais épouser, et le Coran 24:31 nomme les hommes devant qui une femme peut se couvrir moins.

Pour une femme, ces hommes sont mahram :

son père et ses grands-pères, ses fils et ses petits-fils
ses frères, ses oncles et ses neveux
son beau-père (le père de son mari), son gendre et les fils de son mari
son beau-père (le mari de sa mère), une fois le mariage avec sa mère consommé (Coran 4:23)

Pour un homme, la liste est symétrique : sa mère, ses filles, ses sœurs, ses tantes, ses nièces, sa belle-mère et ses belles-filles (les épouses de ses fils), et les filles de son épouse une fois son mariage avec leur mère consommé. Les liens de lait (par l'allaitement) peuvent aussi rendre quelqu'un mahram (Coran 4:23). Demandez à un enseignant si cela s'applique à vous.

La religion ne change rien à tout cela. Un père, un frère, un fils ou un oncle non musulman reste votre mahram. Des réponses de SeekersGuidance des écoles hanafite et chaféite le disent toutes deux, et la réponse chaféite l'énonce clairement : le statut de mahram ne dépend pas de la religion. Devenir musulman n'est pas une raison de tenir votre père ou votre frère à distance, et serrer un parent ou un frère dans vos bras n'est pas le problème.

Les cousins ne sont pas mahram. Les beaux-frères et les belles-sœurs, les demi-frères et sœurs par alliance ou les parents d'une amie ne le sont pas non plus, parce qu'aucun d'eux ne figure sur ces listes. Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a mis en garde en particulier contre les proches du mari (Sahih al-Bukhari 5232) : soyez donc particulièrement prudente à cet égard. Il a aussi dit qu'un homme ne devrait pas être seul avec une femme sans qu'un mahram soit avec elle (Sahih al-Bukhari 5233).

Lors des rassemblements familiaux, vous pouvez vous couvrir moins à la maison devant vos proches mahram. La réponse hanafite ajoute : sauf si vous avez des raisons de vous inquiéter du comportement de quelqu'un. Avec les cousins et la belle-famille, restez amicale et en groupe. Aidez à la cuisine avec tout le monde, assoyez-vous avec le groupe et profitez de la journée, sans vous isoler avec l'un d'eux.

La sécurité passe d'abord. Être mahram ne vous oblige jamais à être seule ou à voyager avec une personne qui n'est pas sûre. Une réponse hanafite de SeekersGuidance le dit aussi au sujet des beaux-pères et des frères et sœurs.

Où les savants diffèrent : la réponse hanafite permet à une femme de voyager ou d'être seule avec un mahram non musulman qui n'est pas moralement corrompu. Les autres écoles n'ont pas été vérifiées pour ce guide. Pour un beau-père, une réponse hanafite dit qu'il est mahram quand il est marié à votre mère et vous a élevée, alors que le Coran 4:23 lie le lien par alliance à la consommation du mariage avec votre mère. Dessinez votre arbre généalogique et passez-le en revue avec un enseignant qualifié, en privé si vous le préférez.

Pour aller plus loin

Avancer dans la pudeur un pas à la fois

L'islam au quotidien

En parler à votre famille et à vos amis

S'installer dans la pratique

Termes à connaître

Hijabحجاب: Désigne couramment le foulard porté par beaucoup de musulmanes pour exprimer leur pudeur et leur foi. Plus largement, le hijab renvoie à la notion de pudeur dans la tenue et le comportement, pour les hommes comme pour les femmes.
Halalحلال: Tout ce qui est permis ou licite en islam. Le mot sert surtout à décrire les aliments conformes aux règles alimentaires islamiques, mais il s'applique à tous les aspects de la vie. Si une chose est halal, vous pouvez en profiter librement.
Haramحرام: Tout ce qui est interdit en islam, par exemple consommer de l'alcool ou du porc. Ces limites sont là pour protéger votre bien-être. Si vous ne savez pas si une chose est haram, vous pouvez toujours poser la question et apprendre.
Awrahعورة: Les parties du corps que les règles islamiques de pudeur demandent de couvrir devant les autres. Ce qui compte comme awrah dépend de la situation et de l'avis savant suivi.
Fitraفطرة: L'état naturel et pur dans lequel naît chaque être humain, déjà enclin à reconnaître Dieu. L'islam enseigne que venir à la foi est un retour à cette nature d'origine, et non un passage vers quelque chose d'étranger.
Mahramمحرم: La proche famille : un parent que vous ne pouvez jamais épouser, comme un père ou une mère, un enfant, un frère ou une sœur, un oncle, une tante, une nièce ou un neveu, ainsi que certains membres de la belle-famille comme le beau-père ou la belle-mère. Vous pouvez alléger votre tenue devant un mahram. La religion n'y change rien : un père ou un frère non musulman reste mahram. Les cousins et les beaux-frères ne le sont pas.

Ressources

New Muslim Guide

Article

Un vaste guide en ligne qui couvre l'adoration, les croyances, les bonnes manières et les bases de la vie quotidienne.

Source : New Muslim Guide

Idéal pour : Une référence complète pour débutants

À utiliser pour les fondements, pas comme source de fatwas personnalisées.

Guide pour débutants

Visiter la ressource

SeekersGuidance

Article

Des cours gratuits et un service de questions-réponses sur les sciences islamiques, donnés par des savants qualifiés.

Source : SeekersGuidance

Idéal pour : Apprendre avec des enseignants qualifiés

Bien pour un savoir structuré. Pour votre situation personnelle, renseignez-vous localement.

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