Étape 1
Formuler votre intention
Dans votre cœur, ayez l'intention de faire ces ablutions (wudu) pour pouvoir prier. Il n'y a aucune formule à prononcer à voix haute.
Outil d'apprentissage du culte
Se laver avant la prière (wudu et ghusl)
En attente de révision savante
Un guide simple du lavage avant la prière, conçu pour être imprimé. Apprenez d'abord l'essentiel, et confiez à un enseignant qualifié tout ce qui dépend de votre situation.
Ce qui compte le plus
L'eau atteint chaque endroit qu'elle doit atteindre.
Vous vous lavez pour Allah, pas par panique.
Vous demandez conseil quand une situation médicale, professionnelle ou familiale complique les choses.
Avant les ablutions : se nettoyer après les toilettes (istinja)
Peu de gens l'expliquent, et c'est gênant de poser la question en personne. Les musulmans nettoient leurs parties intimes après être allés aux toilettes, et ce nettoyage (istinja) est une étape à part, distincte des ablutions. Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) utilisait de l'eau pour cela (Sahih al-Bukhari 150), et un hadith considère la négligence envers l'urine sur le corps comme une affaire grave (Sahih al-Bukhari 218).
- Essuyez d'abord avec du papier de toilette, puis lavez avec l'eau d'une bouteille, d'un pichet ou d'une douchette de bidet si vous le pouvez.
- Utilisez la main gauche pour vous nettoyer. Le Prophète a enseigné de ne pas se nettoyer avec la main droite (Sahih Muslim 262a).
- Si vous n'avez que du papier, essuyez jusqu'à ce que vous soyez propre. Selon les réponses hanafites que nous donnons en lien, le papier seul remplit la sunnah de base tant que la saleté reste à l'orifice. Une fois qu'elle s'est étendue au-delà de l'orifice et de la zone juste autour, le lavage à l'eau est obligatoire.
- Séchez en tapotant avec du papier. Si une tache a atteint vos sous-vêtements, rincez-la ou changez-vous avant de prier.
- Beaucoup de toilettes au Canada n'ont pas de bidet. Une petite bouteille réutilisable dans votre sac ou au travail fait l'affaire.
- Vous n'avez pas besoin de prendre une douche après chaque passage aux toilettes. Nettoyez-vous, puis faites vos ablutions (wudu).
- Nettoyez une fois, correctement, puis passez à autre chose. Une réponse hanafite sur les scrupules dit que les doutes après un istinja bien fait devraient être ignorés, et elle oriente vers de l'aide pour les doutes obsessionnels (TOC) toute personne qui y revient sans cesse.
Là où les écoles divergent
- Faire face à la qibla : le hadith interdit de faire face à la qibla en faisant ses besoins (Sahih Muslim 262a). Les écoles diffèrent sur l'application de cette règle à l'intérieur d'un bâtiment : demandez à votre enseignant. Quand vous le pouvez, organisez-vous pour ne pas y faire face.
- Quand essuyer seulement suffit : la règle ci-dessus est celle de l'école hanafite. Nous n'avons pas encore vérifié les conditions des autres écoles dans leurs propres sources : demandez à votre enseignant.
Si un handicap ou un appareil médical rend cela difficile, demandez à un imam local comment faire.
Les ablutions (wudu), étape par étape
Le wudu est le lavage partiel que l'on fait normalement avant la prière. Le Coran (5:6) indique quelles parties sont lavées et lesquelles sont essuyées, et les guides pour débutants précisent l'ordre pratique.
Étape 2
Commencer par le nom d'Allah
Dites Bismillah si vous y pensez. Si vous oubliez, continuez. Inutile de recommencer.
Étape 3
Se laver les mains
Lavez les deux mains jusqu'aux poignets, en veillant à ce que l'eau passe entre les doigts.
Étape 4
Se rincer la bouche et le nez
Rincez-vous la bouche, puis nettoyez doucement votre nez. Utilisez la quantité d'eau qui vous paraît confortable et sans danger.
Étape 5
Se laver le visage
Lavez le visage, de la naissance des cheveux jusqu'au menton et d'une oreille à l'autre.
Étape 6
Se laver les bras
Lavez le bras droit, coude compris, puis le bras gauche, coude compris.
Étape 7
Passer les mains sur la tête et les oreilles
Avec les mains mouillées, passez-les sur votre tête. La plupart des guides pour débutants vous font aussi passer les mains une fois sur les oreilles.
Étape 8
Se laver les pieds
Lavez le pied droit, cheville comprise, puis le pied gauche, cheville comprise.
Le voir faire une fois
Cette vidéo a une musique de fond au début et aucune parole en anglais. Elle montre une seule méthode, et de petits détails diffèrent selon les écoles.
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Le lavage complet du corps (ghusl), étape par étape
Le ghusl est le lavage complet du corps. Restez pudique et simple : formulez l'intention, nettoyez ce qui doit l'être et assurez-vous que l'eau atteint tout votre corps.
Étape 1
Formuler votre intention
Dans votre cœur, ayez l'intention de faire un lavage complet du corps pour Allah. Le minimum est que l'eau atteigne tout votre corps, y compris la racine des cheveux.
Étape 2
Laver les parties intimes au besoin
Nettoyez d'abord ce qui doit l'être, en privé, avant de continuer.
Étape 3
Faire les ablutions (wudu)
Faites vos ablutions (wudu) dans le cadre du lavage complet (ghusl). Si vos ablutions sont annulées ensuite, refaites-les avant de prier.
Étape 4
Laver la tête et la racine des cheveux
Faites parvenir l'eau jusqu'au cuir chevelu et aux racines des cheveux du mieux que vous pouvez. Une femme dont les cheveux sont tressés serré n'a pas à défaire ses tresses : elle verse de l'eau sur sa tête trois fois pour qu'elle atteigne les racines (Sahih Muslim 330a, où un récit mentionne aussi le lavage après les règles). Pour les rallonges, les locks, les perruques, les cheveux collés ou un pansement médical, demandez à une personne qualifiée.
Étape 5
Laver tout le corps
Lavez tout votre corps pour que l'eau atteigne la peau partout, en général le côté droit d'abord, puis le côté gauche.
Le voir faire une fois
Montre une façon simple et la façon plus complète de la sunna. Les écoles divergent sur l'obligation de se rincer la bouche et le nez pendant le ghusl.
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Ce qui annule les ablutions
Enseigné par toutes les écoles
- Aller aux toilettes : uriner ou déféquer, et laisser échapper des gaz. Un hadith dit que la prière de la personne dont les ablutions sont annulées n'est pas acceptée tant qu'elle ne refait pas ses ablutions.
- Le sommeil profond. Les écoles divergent sur certains détails, comme le fait de dormir en étant assis de façon stable.
- La perte de conscience. Les savants la traitent comme le sommeil.
- Si vous pensez seulement avoir laissé échapper des gaz, vos ablutions restent valides tant que vous n'en êtes pas certain, par exemple parce que vous entendez un bruit ou sentez une odeur.
Là où les écoles divergent
- Les saignements et les vomissements. Dans l'école hanafite, vomir une bouchée annule les ablutions, tout comme du sang dans la bouche en quantité égale ou supérieure à la salive. D'autres enseignements, comme la brochure de l'Islamic Foundation of Ireland, disent que les saignements et les vomissements ne les annulent pas.
- Toucher directement ses parties intimes. Certains enseignements le comptent parmi ce qui annule les ablutions (c'est le cas de la brochure irlandaise). Il ne figure pas dans la liste hanafite.
- Rire aux éclats pendant la prière. La liste hanafite inclut le rire aux éclats d'un adulte pendant une prière comportant inclinaison et prosternation. La brochure irlandaise indique que rire pendant la prière n'annule pas les ablutions.
Aucune des sources que nous avons consultées ne compare les quatre écoles côte à côte. Si l'un de ces cas vous arrive souvent, demandez à un enseignant de votre région quel avis vous suivez.
Quand le ghusl est nécessaire
- Après des rapports intimes ou un écoulement sexuel, y compris une éjaculation nocturne.
- À la fin des menstruations ou des saignements qui suivent l'accouchement.
- Au moment de devenir musulman. Les écoles divergent sur la question de savoir si c'est obligatoire ou recommandé. Voir la note plus bas.
- Recommandé plutôt qu'obligatoire : un lavage complet du corps avant la prière du vendredi et le matin de chaque Aïd. Voyez plus bas la carte sur les lavages du vendredi et de l'Aïd.
Si vous venez de devenir musulman
- Votre Shahada est valide sans lui. Ce lavage n'est pas une condition pour devenir musulman.
- Un hadith rapporte que le Prophète a dit à un homme qui venait de devenir musulman de se laver entièrement (Sunan Abi Dawud 355, jugé Sahih par al-Albani).
- Selon l'avis retenu dans les écoles hanafite et chaféite, ce lavage est recommandé, et il devient obligatoire si vous étiez déjà dans un état qui demande le ghusl, par exemple après des rapports intimes.
- Les écoles malikite et hanbalite le considéreraient comme obligatoire dans tous les cas, mais les sources que nous avons consultées ne s'accordent pas sur la position hanbalite.
- Si vous ne l'avez pas encore fait, faites-le quand vous le pouvez, et avant de prier si vous étiez dans un état qui demande le ghusl. Un imam de votre région peut vous aider pour votre situation personnelle.
Quand vous ne pouvez pas utiliser d'eau (tayammum)
Quand vous ne pouvez pas utiliser d'eau, parce qu'il n'y en a pas, ou parce que vous êtes malade ou blessé et que l'eau vous ferait du tort, il existe une solution sans eau : les ablutions sèches (tayammum). Le Coran les permet aux personnes malades, en voyage ou qui ne trouvent pas d'eau.
Comment faire
- Formulez l'intention dans votre cœur et dites Bismillah.
- Frappez légèrement de vos deux paumes de la terre propre, ou une surface naturelle couverte de poussière.
- Soufflez ou secouez l'excédent, puis passez les mains sur votre visage.
- Passez-les ensuite sur vos mains.
Une méthode utilise une seule frappe et passe les mains jusqu'aux poignets, comme dans Sahih al-Bukhari 338. La méthode hanafite utilise deux frappes : une pour le visage, et une seconde pour passer les mains sur les deux bras, coudes compris.
Les ablutions sèches (tayammum) prennent fin quand vous trouvez de l'eau que vous pouvez utiliser, ainsi qu'avec tout ce qui annule les ablutions (wudu) ou demande le lavage complet (ghusl).
Si une maladie ou une blessure vous empêche d'utiliser l'eau pendant un certain temps, demandez à un enseignant de votre région comment vous organiser au quotidien.
Aller à une partie
Les titres des chapitres viennent de YouTube et ne s'affichent pas forcément pour tout le monde, mais les liens vers chaque passage fonctionnent quand même.
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Les lavages du vendredi et de l'Aïd, et les cheveux tressés
Certains lavages complets du corps sont recommandés plutôt qu'obligatoires. Les plus connus sont le lavage avant la prière du vendredi et le lavage le matin de chaque Aïd.
- La formulation des hadiths sur le lavage du vendredi est forte. Un récit dit qu'il est obligatoire pour tout homme pubère (Sahih al-Bukhari 879), et un autre dit à toute personne qui va à la prière du vendredi de se laver (Sahih al-Bukhari 877).
- Un autre hadith dit que les ablutions seules le vendredi suffisent, et que le lavage complet est meilleur (Sunan Abi Dawud 354, jugé hasan par al-Albani). Votre prière du vendredi est valide avec les ablutions (wudu).
- Selon la réponse hanafite que nous donnons en lien, le lavage du vendredi est une sunnah liée à la prière. Une personne qui en a besoin, comme quelqu'un qui travaille le vendredi, peut suivre l'avis selon lequel c'est une sunnah liée au jour. Un lavage de tout le corps (ghusl) avant le travail, fait avec cette intention, compte alors.
- La réponse hanafite sur l'Aïd compte le lavage le matin de l'Aïd parmi les sunnahs de ce jour.
- Le lavage lui-même est le même que pour tout lavage complet du corps (ghusl) : de l'eau sur tout le corps, avec l'intention.
- Les tresses : une femme n'a pas à défaire ses cheveux tressés serré pour le lavage complet du corps (ghusl). Verser de l'eau sur la tête trois fois suffit (Sahih Muslim 330a). Demandez à une personne qualifiée pour les rallonges, les locks, les perruques ou les cheveux collés.
Là où les écoles divergent
- Comme la formulation de Sahih al-Bukhari 879 est forte, les savants discutent du degré d'obligation du lavage du vendredi. La réponse hanafite que nous donnons en lien le considère comme une sunnah. Demandez à votre enseignant ce que dit votre école.
Des vêtements propres et un endroit propre (najasah)
Votre corps, vos vêtements et l'endroit où vous priez devraient être exempts d'impuretés comme l'urine, les selles ou le sang. Lavez jusqu'à ce que la substance, sa couleur et son odeur soient parties, autant que vous le pouvez raisonnablement.
- Un doute ne rend pas une chose impure. Ce que vous savez propre reste propre tant que vous n'êtes pas sûr du contraire.
- Les animaux de compagnie, les vêtements mouillés d'un bébé, l'alcool dans le parfum et la lessive faite par la famille ont tous des réponses rassurantes dans le sujet sur la purification.
- Si vous n'êtes pas sûr, fiez-vous à ce que vous savez avec certitude et demandez à un enseignant après, plutôt que de sauter une prière.
Si un problème de santé annule sans cesse vos ablutions (wudu)
Certains problèmes de santé annulent sans cesse les ablutions : des gaz constants avec le syndrome du côlon irritable, des fuites urinaires, des saignements en dehors des règles, ou une stomie ou un cathéter. Continuez de prier. On a dit à une femme dont les saignements ne s'arrêtaient pas de continuer de prier et de faire ses ablutions pour chaque prière (Sahih al-Bukhari 228).
- Selon la réponse hanafite que nous donnons en lien, vous êtes considéré comme une personne excusée quand le problème ne vous laisse pas assez de temps, dans la plage d'une prière, pour faire vos ablutions et la prière obligatoire sans qu'il survienne.
- Une fois excusé, faites vos ablutions après le début de l'heure de la prière. Le problème n'annule pas ces ablutions avant la fin de l'heure de la prière, même s'il continue.
- Si vous n'êtes pas excusé, un doute n'annule quand même pas vos ablutions. Le Prophète a dit de ne pas quitter la prière à moins d'entendre un son ou de sentir une odeur (Sahih al-Bukhari 137).
- À l'hôpital, priez de la façon que votre corps permet, assis ou couché si nécessaire, et utilisez les ablutions sèches (tayammum) si l'eau risque de vous nuire. Vous pouvez demander au personnel infirmier si l'hôpital a une équipe de soins spirituels.
- Si vous utilisez un sac de stomie ou un cathéter, demandez à un imam local comment ces règles s'appliquent à vous, et continuez de prier en attendant une réponse.
Là où les écoles divergent
- La règle ci-dessus est celle de l'école hanafite. Les autres écoles définissent autrement la personne excusée, et nous n'avons pas encore vérifié leurs propres sources : demandez à votre enseignant.
Décrivez votre situation une fois à un imam et obtenez une réponse claire pour votre cas. On ne vous demande pas de refaire vos ablutions toutes les quelques minutes.
Bas d'hiver, vernis à ongles et plâtres
De nombreux savants permettent de passer la main mouillée sur des chaussures de cuir (khuffs) ou des chaussettes adaptées, à certaines conditions. Vous devez les avoir enfilées après des ablutions (wudu) complètes, et la permission dure un jour et une nuit chez vous, ou trois jours et trois nuits en voyage. Pour le lavage complet (ghusl), vous vous lavez quand même les pieds. Les écoles divergent sur les chaussettes qui conviennent. Selon la réponse hanafite dont nous donnons le lien, elles doivent être assez solides pour marcher environ 3,5 milles (5,5 km) sans se déchirer, et l'eau ne doit pas les traverser : des chaussettes de ville ordinaires ne conviennent généralement pas, alors que des chaussettes de randonnée conviennent souvent. D'autres enseignements acceptent des chaussettes ordinaires. Demandez à l'imam de votre région quel avis votre communauté suit.
Le vernis à ongles ordinaire empêche l'eau d'atteindre vos ongles : des ablutions faites par-dessus ne comptent donc pas. Si vous avez fait vos ablutions avant de mettre le vernis, vous pouvez prier avec ces ablutions. Enlevez le vernis avant vos prochaines ablutions. Si vous avez un doute sur un produit précis, demandez à un enseignant de votre région.
Voici ce que dit la réponse hanafite dont nous donnons le lien. Lavez la partie blessée si vous le pouvez. Sinon, passez-y une main mouillée. Si cela vous ferait du tort, passez la main mouillée sur la plus grande partie du pansement. Et si même cela vous ferait du tort, laissez cette partie de côté. L'école chaféite passe aussi la main sur le plâtre, mais ajoute les ablutions sèches (tayammum) pour ce membre, et dans certains cas la prière est refaite plus tard. L'expérience passée, des signes clairs ou l'avis d'un médecin digne de confiance vous aident à juger du tort possible. Demandez à un imam de votre région ce qui s'applique à votre situation.
Selon la réponse hanafite que nous donnons en lien, vous devez passer la main mouillée sur au moins le quart de la tête elle-même, et la passer sur le foulard ne compte pas. Une façon pratique de faire : desserrer le devant du foulard dans une cabine fermée et glisser une main mouillée en dessous. L'école hanbalite permet de passer la main sur un foulard enroulé sous le menton, pourvu que vous l'ayez mis en état d'ablutions, pendant un jour et une nuit (trois en voyage). Une réponse de SeekersGuidance dit que vous pouvez suivre l'avis hanbalite pour cela, à condition que vos ablutions et votre prière soient toutes deux valides dans cette école. Faire vos ablutions à la maison et les garder, et passer la main sur des chaussettes appropriées pour les pieds, réduisent aussi le lavage au travail. Demandez à votre enseignant quelle option vous convient.
Un hadith de Sahih Muslim (258) dit que tailler la moustache, couper les ongles et enlever les poils des aisselles et du pubis ne devrait pas être laissé plus de quarante nuits. Une journée de soins par semaine, souvent le vendredi, vous garde bien en deçà. Le sujet sur la pudeur traite de ces soins du corps (fitrah) et des différences entre les écoles sur la barbe.
Inquiétudes fréquentes, et quoi faire
Je recommence sans cesse parce que je ne suis pas sûr de moi.
Faites les étapes une fois, avec attention, puis arrêtez-vous. Recommencer par anxiété transforme la purification en quelque chose qui vous épuise.
J'ai oublié un détail recommandé.
Rien de grave. Apprenez d'abord l'essentiel, puis demandez à un enseignant quelles parties sont obligatoires dans votre école juridique.
J'ai du mal à utiliser l'eau à cause d'une maladie ou d'une blessure.
Interrogez une personne qualifiée sur les facilités prévues, comme passer la main mouillée sur un pansement, ou les ablutions sèches (tayammum). L'islam ne vous demande pas d'aggraver votre santé.
Les différentes vidéos me mêlent.
Choisissez une méthode fiable pour débutants et apprenez-la bien. De petites différences entre enseignants ne veulent pas dire que votre adoration est invalide.
Quand les doutes ne s'arrêtent pas (waswas)
Vouloir bien faire ses ablutions et sa prière est un bon signe. Chez certaines personnes, ce souci se transforme en un doute qui ne lâche pas prise : laver un bras cinq fois, recommencer une prière, ou avoir sur Allah des pensées que vous détestez et que vous n'arrivez pas à arrêter. On appelle souvent cela les insinuations (waswas, le chuchotement). Le Prophète a donné des conseils clairs à ce sujet. Quand cela envahit la journée d'une personne, cela peut aussi être une forme de trouble obsessionnel-compulsif (TOC), qui se soigne.
Ce que le Prophète a enseigné
Restez dans votre prière à moins d'être sûr
Le Prophète a dit à un homme qui pensait avoir laissé échapper un gaz pendant la prière de ne pas la quitter à moins d'entendre un son ou de sentir une odeur (Sahih al-Bukhari 137). Les savants en tirent une règle générale : la certitude n'est pas effacée par un doute. Si vous avez fait vos ablutions et que vous n'êtes pas sûr qu'elles aient été annulées, elles ne l'ont pas été.
Détester une mauvaise pensée est un signe de foi
Des compagnons ont dit au Prophète qu'ils avaient des pensées trop terribles pour être dites à voix haute. Il a répondu : « C'est la foi manifeste » (Sahih Muslim 132a). Un autre homme a dit qu'il préférerait être réduit en charbon plutôt que de dire ses pensées, et le Prophète a loué Allah, qui a réduit la ruse du diable à un chuchotement (Sunan Abi Dawud 5112, jugé sahih par al-Albani).
Les pensées sur lesquelles vous n'agissez pas ne sont pas retenues
Le Prophète a dit qu'Allah passe sur les mauvaises pensées qui viennent à l'esprit des gens, tant qu'ils n'agissent pas en conséquence et ne les disent pas (Sahih al-Bukhari 5269). Le Dr Jibran Khokhar, un chercheur canadien qui écrit pour le Yaqeen Institute, cite ce hadith au sujet des pensées intrusives non désirées.
La règle selon laquelle un doute n'efface pas la certitude est enseignée dans toutes les écoles. Les détails diffèrent, par exemple pour un doute pendant les ablutions plutôt qu'après, ou un doute sur le nombre d'unités (rak'ahs) que vous avez priées. La réponse que nous donnons en lien vient de l'école hanafite : demandez à votre enseignant les détails de votre propre école.
Si vous perdez le compte pendant la prière : la prosternation de l'oubli (sujud al-sahw)Quoi faire
- Faites vos ablutions une fois, avec attention, puis arrêtez.
- Si vous n'êtes pas sûr que vos ablutions aient été annulées, continuez comme si elles ne l'avaient pas été, à moins d'en être certain.
- Ne discutez pas avec une pensée non désirée. Dites « a'udhu billah » (je cherche refuge auprès d'Allah) et retournez à ce que vous faisiez.
- Demandez à un seul enseignant une seule norme simple, et tenez-vous-y.
- Si cela envahit votre journée, parlez-en à un médecin ou à un professionnel en santé mentale.
Erreurs courantes
- Poser la même question à beaucoup de gens. La psychothérapeute Najwa Awad explique que se faire rassurer à répétition nourrit le doute, et qu'apprendre la règle une fois aide davantage.
- Choisir l'avis le plus strict sur chaque détail.
- Prendre une pensée non désirée comme la preuve que vous avez quitté l'islam.
- Traiter cela seulement comme un problème spirituel et ne jamais consulter un clinicien.
Les insinuations (waswas) et le TOC
Le CAMH, le plus grand hôpital d'enseignement en santé mentale du Canada, indique que le TOC touche environ 1 adulte sur 40. Les obsessions courantes comprennent le doute répété et la peur d'avoir des pensées blasphématoires. Les compulsions courantes comprennent le lavage excessif, les vérifications et les rituels mentaux comme la prière. Le traitement est habituellement la thérapie cognitivo-comportementale (TCC), souvent accompagnée de médicaments.
Najwa Awad écrit que les insinuations (waswas) ne sont « pas une maladie musulmane », mais une forme religieuse du TOC chez les musulmans. Elle dit qu'une forme de TCC appelée exposition avec prévention de la réponse (EPR) s'est montrée assez efficace, et qu'un imam et un clinicien peuvent travailler ensemble. Le Dr Khokhar écrit que consulter un professionnel qualifié n'est pas un signe de foi faible, mais un moyen de guérison.
Quand consulter un clinicien
- Laver, vérifier ou répéter occupe une grande partie de votre journée.
- Vous évitez la prière ou les ablutions parce que vous avez peur de mal faire.
- La détresse ne diminue pas, même après qu'un enseignant a répondu à votre question.
- Les vérifications s'étendent à d'autres parties de votre vie.
Ces signes sont un repère approximatif, pas un diagnostic, et c'est un clinicien qui est la bonne personne pour juger. Le CAMH décrit le TOC comme des obsessions et des compulsions qui nuisent à la vie quotidienne.
Soutien en santé mentale et par où commencerDemandez à une personne qualifiée si
- Un problème médical, une plaie, un handicap ou une grande sécheresse de la peau rend l'usage de l'eau difficile.
- Vous avez des doutes sur les règles, les saignements après l'accouchement, les pertes ou les règles liées aux relations intimes.
- Votre travail, l'école, un voyage ou votre situation familiale rend la purification difficile à gérer.
- Vous vous sentez coincé à refaire le wudu ou le ghusl à cause de l'anxiété.
Sources utilisées
Ceci est un outil pour débutants. Certains détails de la purification varient selon les écoles juridiques, et votre situation mérite d'être revue avec un imam ou un savant qualifié près de chez vous.
- Quran.comSource du Coran
Quran Foundation - Plateforme de texte et de traduction du Coran
Le site vers lequel le guide renvoie pour les versets du Coran : vous pouvez y lire l'arabe, comparer une traduction anglaise du sens et écouter la récitation.
- New Muslim Guide - Manner of Performing WudooGuide pour débutants
New Muslim Guide - Guide de purification
Cité pour les étapes des ablutions (wudu) à l'intention des débutants et pour un aperçu du lavage complet du corps (ghusl). Les détails plus fins sont laissés à un enseignant qualifié.
- New Muslim Guide - Ritual ImpurityGuide pour débutants
New Muslim Guide - Guide de purification
Cité pour la différence entre l'impureté rituelle mineure et majeure, sans faire du guide un manuel de fiqh détaillé.
- SeekersGuidanceEnseignement par des savants
SeekersGuidance - Enseignement islamique qualifié
Cité là où le guide s'arrête et vous invite à demander à un savant qualifié ce qui s'applique à votre situation.
Green Lane Masjid and Community Centre (Birmingham, UK) - Vidéo (YouTube)
Une démonstration visuelle des ablutions (wudu), sans commentaire en anglais. Vérification partielle : la description du contenu repose sur les sous-titres automatiques. D'après les sous-titres, l'introduction comporte une musique de fond. Intégrée au moyen du lecteur YouTube à confidentialité renforcée (youtube-nocookie.com) et chargée seulement quand vous appuyez sur lecture. Licence : YouTube Standard Licence; la personne qui l'a publiée autorise l'intégration (vérifié le 2026-09-23). Aucun droit de téléchargement ni de republication.
Green Lane Masjid and Community Centre (Birmingham, UK) - Vidéo (YouTube)
Quand le lavage complet du corps (ghusl) est nécessaire, une méthode simple et la méthode plus complète de la sunnah. Chapitres YouTube : 0:00 introduction, 0:10 raisons, 0:45 méthode simple, 1:19 la manière du Prophète, 2:47 conclusion. Les écoles divergent sur l'obligation de se rincer la bouche et le nez pendant le ghusl. Intégrée au moyen du lecteur YouTube à confidentialité renforcée (youtube-nocookie.com) et chargée seulement quand vous appuyez sur lecture. Licence : YouTube Standard Licence; la personne qui l'a publiée autorise l'intégration (vérifié le 2026-09-23). Aucun droit de téléchargement ni de republication.
- Sahih al-Bukhari 135 - La prière n'est pas acceptée après un hadath avant les ablutionsRéférence de hadith
Sunnah.com - Référence de hadith
La prière de la personne qui urine, va à la selle ou laisse échapper un gaz n'est pas acceptée tant qu'elle n'a pas fait ses ablutions (wudu). Dans Sahih al-Bukhari.
- Sunan Abi Dawud 203 - Le sommeil et les ablutionsRéférence de hadith
Sunnah.com - Référence de hadith
Celui qui dort doit faire ses ablutions (wudu). Jugé Hasan (al-Albani) sur Sunnah.com.
- Sahih al-Bukhari 137 - Le doute sur un gazRéférence de hadith
Sunnah.com - Référence de hadith
La personne qui croit avoir laissé échapper un gaz pendant la prière ne quitte pas la prière, sauf si elle entend un bruit ou sent une odeur. Dans Sahih al-Bukhari.
- What Are the Things That Break Wudu (hanafite)Réponse d'un savant
SeekersGuidance - Réponse d'un savant
Cheikh Faraz Rabbani, 11 février 2024. La liste hanafite : tout ce qui sort par l'avant ou par l'arrière, un vomissement qui remplit la bouche, du sang de la bouche égal ou supérieur à la salive, le sommeil quand on n'est pas bien assis, la perte de conscience, et le rire à voix haute d'un adulte dans une prière avec inclinaison et prosternation. Lien seulement.
- Prayer For Young and New Muslims (PDF)Livret pour débutants
The Islamic Foundation of Ireland - Livret pour débutants
Imam Yahya M. Al-Hussein, préface datée de 1999. Le nombre d'unités (rak'ahs) et la place du tashahhud dans chaque prière (Fajr après la 2e; Dhuhr, Asr et Isha après la 2e et la 4e; Maghrib après la 2e et la 3e). Sa liste de ce qui annule les ablutions (wudu) inclut le fait de toucher les parties intimes et exclut le saignement et le vomissement, ce qui n'est pas l'avis hanafite. Lien seulement; aucune licence indiquée.
- Sunan Abi Dawud 355 - Un nouveau musulman invité à se laverRéférence de hadith
Sunnah.com - Référence de hadith
Qays ibn Asim est devenu musulman et le Prophète lui a dit de se laver avec de l'eau et des feuilles de jujubier (sidr). Jugé Sahih (al-Albani) sur Sunnah.com.
- Is Ghusl Obligatory Upon The New Muslim?Réponse d'un savant
MuslimMatters.org (Shaykh Abdullah Hasan) - Réponse d'un savant
13 février 2017. Trois positions : obligatoire dans tous les cas (écoles malikite et hanbalite), non obligatoire (certains savants hanafites), et l'avis retenu chez les hanafites et les chaféites : obligatoire si la personne était dans un état qui demande le ghusl, sinon recommandé. Un article de magazine en ligne, pas l'avis d'un organisme de fatwa. Lien seulement.
- Ruling on Ghusl for those embracing Islam (fatwa 11140)Réponse d'un savant
IslamWeb (Fatwa Centre) - Réponse d'un savant
3 octobre 2010. Le lavage complet du corps (ghusl) n'est pas une condition de validité de la conversion; les deux attestations dites avec conviction suffisent. La fatwa présente le ghusl à l'entrée dans l'islam comme recommandé selon l'avis dominant. Lien seulement.
- Quran 4:43 - La pureté avant la prière et les ablutions sèchesRéférence coranique
Quran.com - Référence coranique
N'approchez pas de la prière en état d'impureté majeure avant de vous être lavés; si vous êtes malades, en voyage ou si vous ne trouvez pas d'eau, utilisez une terre pure.
- Quran 5:6 - Les ablutions, le ghusl et le tayammumRéférence coranique
Quran.com - Référence coranique
Lavez-vous le visage et les mains jusqu'aux coudes, passez les mains mouillées sur la tête, et lavez-vous les pieds jusqu'aux chevilles; lavez tout le corps après une impureté majeure; utilisez une terre pure en cas de maladie, de voyage ou d'absence d'eau.
- Sahih al-Bukhari 338 - Les ablutions sèches (tayammum) avec une seule frappeRéférence de hadith
Sunnah.com - Référence de hadith
Le récit d'Ammar : frapper la terre avec les mains, souffler dessus, puis s'essuyer le visage et les mains. Dans Sahih al-Bukhari.
- Dry Ablution (Tayammum)Leçon pour débutants
NewMuslims.com - Leçon
Imam Mufti, 2012. Quand les ablutions sèches (tayammum) sont permises, la méthode à une frappe qui essuie le visage et les mains jusqu'aux poignets, les surfaces valables, et ce qui les annule (trouver de l'eau, ou tout ce qui annule les ablutions ou rend le ghusl nécessaire). Lien seulement.
- How to Make Dry Ablution (Tayammum) (hanafite)Réponse d'un savant
SeekersGuidance - Réponse d'un savant
Ustadh Tabraze Azam, relu par Cheikh Faraz Rabbani, 15 décembre 2013. La méthode hanafite : deux frappes, le visage, puis les deux bras, coudes compris. Lien seulement.
Green Lane Masjid and Community Centre (Birmingham, UK) - Vidéo (YouTube)
Les étapes des ablutions sèches (tayammum), quand elles sont permises, ce qui les annule et les matières valables. Les écoles divergent sur une ou deux frappes et sur la partie des bras à essuyer. Intégrée au moyen du lecteur YouTube à confidentialité renforcée (youtube-nocookie.com) et chargée seulement quand vous appuyez sur lecture. Licence : YouTube Standard Licence; la personne qui l'a publiée autorise l'intégration (vérifié le 2026-09-23). Aucun droit de téléchargement ni de republication.
- Is It Permitted to Wipe Over Thick Socks? (hanafite)Réponse d'un savant
SeekersGuidance - Réponse d'un savant
Ustadh Tabraze Azam, relu par Cheikh Faraz Rabbani, 30 octobre 2014. On peut passer les mains mouillées sur des chaussures ou chaussettes si l'on peut y marcher environ 3,5 milles (5,5 km) sans qu'elles se déchirent et si l'eau ne les traverse pas; les chaussettes de ville ordinaires ne conviennent généralement pas, les chaussettes de randonnée conviennent souvent. Lien seulement.
- Praying with Nail Polish (hanafite)Réponse d'un savant
SeekersGuidance - Réponse d'un savant
Ustadha Shaista Maqbool, relu par Cheikh Faraz Rabbani, 11 juillet 2014. Le vernis empêche l'eau d'atteindre l'ongle, donc des ablutions faites par-dessus ne sont pas valables; les prières faites avec des ablutions accomplies avant de le poser sont valables; enlevez-le avant les ablutions suivantes. Lien seulement.
- Can I Perform Tayamum Rather Than Wudu Because of My Cut? (hanafite)Réponse d'un savant
SeekersGuidance - Réponse d'un savant
Ustadh Tabraze Azam, relu par Cheikh Faraz Rabbani, 13 mai 2016. Lavez la zone si vous le pouvez; sinon, passez-y la main mouillée; sinon, passez la main mouillée sur la plus grande partie du pansement; si même cela causerait du tort, laissez-la. Le tort s'évalue d'après l'expérience passée, des signes clairs, ou un médecin musulman compétent et digne de confiance. Lien seulement.
- How to Perform Tayammum While Wearing Casts or Bandages? (chaféite)Réponse d'un savant
SeekersGuidance - Réponse d'un savant
Ustadh Shuaib Ally, 18 février 2015. Lavez ce que vous pouvez, passez la main mouillée sur le plâtre, et faites le tayammum à la place de la partie couverte; le fait de refaire les prières dépend de l'endroit du plâtre et de l'état de pureté au moment où il a été posé. Lien seulement.
- Etiquette of the Ritual Bath (Ghusl)Leçon pour débutants
NewMuslims.com - Leçon
Imam Mufti, 2011. Quand le lavage complet du corps (ghusl) est nécessaire; le minimum est que l'eau atteigne tout le corps; la méthode plus complète de la sunnah, étape par étape. Lien seulement.
- Sahih Muslim 132a: Voilà la foi manifesteRéférence de hadith
Sunnah.com - Référence de hadith
Sahih Muslim 132a, dans Sahih Muslim (sahih). Cité pour : à des compagnons troublés par des pensées trop graves pour être dites, il a été répondu : « Voilà la foi manifeste »; de telles pensées sont un signe de foi, et non une perte de la foi (Livre de la foi, chapitre sur les insinuations (waswasah)).
- Sunan Abi Dawud 5112: le diable n'a que les insinuationsRéférence de hadith
Sunnah.com - Référence de hadith
Sunan Abi Dawud 5112 (livre 43, hadith 340), jugé sahih par al-Albani sur Sunnah.com. Un homme a dit qu'il préférerait être réduit en charbon plutôt que d'exprimer ses pensées; le Prophète a dit « Allahu akbar » et a loué Allah qui a réduit la ruse du diable à des insinuations.
Sunnah.com - Référence de hadith
Sahih al-Bukhari 5269 (livre 68, hadith 19) : Allah pardonne les mauvaises pensées qui viennent à l'esprit des gens tant qu'ils n'agissent pas selon elles et ne les disent pas. Il se trouve dans le Livre du divorce. Cité seulement pour les pensées intrusives non désirées, comme le fait Khokhar, et jamais pour les pensées suicidaires.
- Principes clés sur la certitude, le doute et les scrupules sans fondement (waswasa)Réponse d'un savant
SeekersGuidance - Réponse d'une savante (hanafite)
Cheikh Faraz Rabbani, 17 septembre 2010. Une réponse hanafite qui donne cinq principes : la certitude n'est pas levée par un doute, la certitude n'est levée que par une certitude, les doutes n'ont aucun poids juridique, et suivre des scrupules sans fondement est blâmable. La maxime est commune aux écoles, mais cette réponse parle au nom de l'école hanafite.
- Surmonter les pensées intrusives et le TOC religieux : la guidance prophétique face aux scrupules morauxRecherche et enseignement
Yaqeen Institute - Recherche et enseignement islamiques
Par Dr Jibran Khokhar, Senior Fellow de Yaqeen et titulaire d'une chaire de recherche du Canada à l'Université Western (un chercheur, pas un clinicien), publié le 13 août 2026. Indique que les pensées intrusives ne sont pas des péchés (en citant Muslim 132a, Bukhari 5269 et Muslim 127), conseille d'écarter les insinuations plutôt que de les analyser, de chercher refuge auprès d'Allah et de pratiquer la prévention de la réponse, et dit que demander l'aide d'un professionnel qualifié en santé mentale « n'est pas un signe de foi faible, mais un moyen de guérir ».
- Les cliniciens, les imams et les insinuations de SatanRecherche et enseignement
Yaqeen Institute - Recherche et enseignement islamiques
Par Najwa Awad, psychothérapeute, publié le 19 juillet 2017, mis à jour le 22 juillet 2024. Indique que la waswasah « n'est pas une maladie musulmane », mais une forme religieuse du TOC chez les musulmans, que l'exposition avec prévention de la réponse (EPR) s'est montrée assez efficace, que les imams et les cliniciens devraient travailler ensemble, et que les imams devraient enseigner le principe selon lequel le doute n'annule pas la certitude plutôt que de répondre sans cesse à la même question, puisque le fait de rassurer nourrit la compulsion.
- Trouble obsessionnel-compulsifInformation clinique
Centre for Addiction and Mental Health (CAMH) - Information de santé publique
CAMH, Toronto. Appuie : parmi les obsessions courantes du TOC, on trouve « la préoccupation liée à des images et à des pensées religieuses ou la peur d'avoir des pensées blasphématoires » et le doute répété; les compulsions comprennent des rituels mentaux comme la prière; le traitement combine idéalement la psychothérapie (le plus souvent la thérapie cognitivo-comportementale) et des médicaments. La date de révision n'est pas indiquée sur la page.
- Sahih al-Bukhari 150: Se laver à l'eau après les toilettesRéférence de hadith
Sunnah.com - Référence de hadith
Sahih al-Bukhari 150 (Anas bin Malik), dans Sahih al-Bukhari : on apportait un récipient d'eau au Prophète quand il allait faire ses besoins, pour qu'il puisse se laver. Appuie l'entrée du glossaire sur la purification après les toilettes (istinja).
- Sahih al-Bukhari 218 - Faire attention à l'urineRéférence de hadith
Sunnah.com - Référence de hadith
Sahih al-Bukhari 218 (Ibn Abbas) : de deux personnes châtiées dans leur tombe, l'une ne se protégeait jamais de son urine. Sahih. Cité avec douceur pour expliquer pourquoi se nettoyer après les toilettes est important.
- Sahih Muslim 262a - Les bonnes manières aux toilettesRéférence de hadith
Sunnah.com - Référence de hadith
Sahih Muslim 262a (Salman) : le Prophète a interdit de faire face à la qibla en faisant ses besoins, de se nettoyer de la main droite, de se nettoyer avec moins de trois pierres, et d'utiliser du crottin ou un os. Sahih.
- Quelle est la meilleure façon de se nettoyer après être allé aux toilettes? (hanafite)Réponse d'un savant
SeekersGuidance - Réponse d'un savant
Cheikh Faraz Rabbani, 18 octobre 2011. Le papier puis l'eau, c'est le mieux; s'essuyer seulement accomplit la sunnah; si l'impureté dépasse l'orifice et son pourtour immédiat, le lavage est obligatoire.
- Me nettoyer avec du papier hygiénique suffit-il? (hanafite)Réponse d'un savant
SeekersGuidance - Réponse d'un savant
Cheikh Yusuf Weltch, relu par Cheikh Faraz Rabbani, 27 juillet 2022. Le papier hygiénique seul accomplit la sunnah de base quand l'impureté ne s'est pas étendue au-delà de l'orifice; se laver est préférable.
- Que faire si j'ai des doutes après l'istinja?Réponse d'un savant
SeekersGuidance - Réponse d'un savant
Mawlana Ilyas Patel, 5 septembre 2023. Après un nettoyage fait correctement, il faut ignorer les doutes; agir selon des doutes sans fondement est blâmable; renvoie à des lectures sur le TOC et les insinuations (waswasa).
- Sahih al-Bukhari 877 - Le bain pour la prière du vendrediRéférence de hadith
Sunnah.com - Référence de hadith
Sahih al-Bukhari 877 (Ibn Omar) : quiconque vient à la prière du vendredi doit prendre un bain. Sahih.
- Sahih al-Bukhari 879 - Le bain du vendredi pour les hommes adultesRéférence de hadith
Sunnah.com - Référence de hadith
Sahih al-Bukhari 879 (Abu Sa'id) : le bain du vendredi est obligatoire pour tout homme pubère. Sahih. Les savants comprennent différemment cette formulation forte.
- Sunan Abi Dawud 354 - Le wudu suffit le vendredi, le bain est meilleurRéférence de hadith
Sunnah.com - Référence de hadith
Sunan Abi Dawud 354 (Samurah) : celui qui fait le wudu le vendredi a bien fait, et celui qui se lave, le bain est meilleur. Jugé hasan par al-Albani.
- Le lavage complet du corps (ghusl) du vendredi : pour quoi est-il sunnah? (hanafite)Réponse d'un savant
SeekersGuidance - Réponse d'un savant
Salman Younas, relu par Cheikh Faraz Rabbani, 15 mai 2010. L'avis retenu : le ghusl du vendredi est une sunnah liée à la prière; en cas de besoin, par exemple pour ceux qui travaillent le vendredi, on peut suivre l'avis selon lequel il est une sunnah liée au jour.
- Le fiqh de l'Aïd al-Fitr et de l'Aïd al-Adha (hanafite)Réponse d'un savant
SeekersGuidance - Réponse d'un savant
Ustadha Naielah Ackbarali, 12 mai 2021. Le ghusl et les plus beaux vêtements font partie des sunnahs de l'Aïd; manger avant la prière de l'Aïd al-Fitr et retarder le repas le jour de l'Aïd al-Adha; trois takbirs supplémentaires, mains levées, dans chaque rak'ah (dans la deuxième, après la récitation); deux courts sermons après la prière; wajib pour les hommes sains d'esprit, adultes, résidents et en bonne santé.
- Sahih Muslim 330a - Les cheveux tressés et le ghuslRéférence de hadith
Sunnah.com - Référence de hadith
Sahih Muslim 330a (Umm Salama) : elle n'a pas besoin de défaire des cheveux bien tressés pour le bain; verser trois poignées d'eau sur la tête suffit. Sahih. Muslim 330b ajoute qu'un récit mentionne le bain après les règles aussi bien qu'après les rapports.
- Quran 74:4 - Purifie tes vêtementsRéférence coranique
Quran.com - Référence coranique
« Et tes vêtements, purifie-les » (Al-Muddaththir 74:4). C'est le fondement du soin de garder ses vêtements propres pour l'adoration.
- Qu'est-ce qui distingue le nettoyage d'une impureté légère de celui d'une impureté moyenne? (chaféite)Réponse d'un savant
SeekersGuidance - Réponse d'un savant
Cheikh Irshaad Sedick, 24 septembre 2023. Chez les chaféites : l'impureté lourde (chien, porc) se lave sept fois, dont une avec de la terre; l'impureté légère (l'urine d'un garçon de moins de deux ans nourri au lait) s'asperge; les autres impuretés se lavent jusqu'à ce que leur substance, leur couleur et leur odeur aient disparu autant que possible.
- Sahih al-Bukhari 228 - Saignement persistant et ablutions (wudu)Référence de hadith
Sunnah.com - Référence de hadith
Sahih al-Bukhari 228 (Aïcha, au sujet de Fatimah bint Abi Hubaish) : un saignement en dehors des règles n'est pas la menstruation; continuez de prier et faites le wudu pour chaque prière. Sahih.
- What Is the Ruling regarding Excused Person?Réponse d'un savant
SeekersGuidance - Réponse d'un savant
Appuie : la personne excusée selon l'école hanafite : ses ablutions durent jusqu'à la fin de l'heure de la prière.
- Puis-je passer la main mouillée sur mon foulard au lieu de ma tête pendant le wudu? (hanafite)Réponse d'un savant
SeekersGuidance - Réponse d'un savant
Ustadh Tabraze Azam, 31 octobre 2015. Passer la main mouillée sur le quart de la tête est obligatoire; la passer sur le foulard ne compte pas.
- Comment une femme qui travaille peut-elle rester toujours en état d'ablutions (wudu)?Réponse d'un savant
SeekersGuidance - Réponse d'un savant
Mawlana Ilyas Patel, 21 février 2023. Chez les hanbalites : une femme peut passer la main mouillée sur un foulard noué sous le menton, mis après le wudu, pendant un jour (trois pour les voyageurs); on peut suivre l'école hanbalite sur ce point si le wudu et la prière sont tous deux valides dans cette école.
- Sahih Muslim 258: La limite de quarante nuits pour l'hygiène corporelleRéférence de hadith
Sunnah.com - Référence de hadith
Dans Sahih Muslim. Cité pour : une limite de temps a été fixée pour tailler la moustache, couper les ongles, retirer les poils des aisselles et raser les poils pubiens, afin qu'on ne les laisse pas plus de quarante nuits.