Le deuil et la perte

Le Coran décrit la perte comme une épreuve, et dit aux croyants quoi dire quand elle arrive : « Certes, nous appartenons à Allah et c'est vers Lui que nous retournerons tous » (Coran 2:156). En arabe, c'est *Inna lillahi wa inna ilayhi raji'un*. Les musulmans le disent en apprenant un décès, et aussi lors de pertes plus petites.

Umm Salamah, dont le mari venait de mourir, a appris à ajouter une courte prière : « Ô Allah, récompense-moi pour mon épreuve et donne-moi en échange quelque chose de meilleur » (Sahih Muslim 918a). Elle a dit plus tard qu'Allah avait fait exactement cela.

Quand Ibrahim, le bébé du Prophète, est mort, le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a pleuré. Il a dit : « Les yeux versent des larmes et le cœur est attristé, et nous ne disons que ce qui plaît à notre Seigneur » (Sahih al-Bukhari 1303).

Pleurer est donc permis, et avoir le cœur lourd aussi. Ce que les musulmans évitent, ce sont les lamentations, le fait de déchirer ses vêtements, de se faire du mal, ou les paroles de colère contre Allah. Les cliniciennes Najwa Awad et Sarah Sultan écrivent pour le Yaqeen Institute que le deuil n'est pas un signe de foi faible. Les prophètes ont vécu le deuil, et des gens qui aimaient profondément Allah ont quand même ressenti la perte.

Si quelqu'un vous dit « sois simplement patient » pendant que vous pleurez, il veut peut-être bien faire. La patience (Glossaire) (sabr) concerne la façon dont vous portez la douleur, pas le fait de ne rien ressentir.

Un hadith dit qu'une femme croyante ne peut porter le deuil de personne plus de trois jours, sauf de son mari (Sahih al-Bukhari 1280). Le cheikh Yusuf Badat, du Mathabah Institute, explique qu'il s'agit du deuil qui met la vie normale en pause. Le hadith est formulé pour les femmes, et les savants expliquent comment il s'applique à tous les autres : demandez à un enseignant comment il s'applique à vous.

Cette limite concerne le deuil extérieur, pas les sentiments. Personne ne s'attend à ce que quelqu'un cesse de vous manquer après trois jours.

Une veuve a sa propre période d'attente (iddah) de quatre mois et dix jours (Coran 2:234). Les écoles diffèrent sur les détails, comme le moment où elle peut sortir de la maison, aller travailler et porter des parures. Une veuve devrait consulter un savant pour sa propre situation, et sa communauté devrait l'aider pour l'épicerie et les courses pendant cette période. La série For Those Left Behind du Yaqeen Institute comprend un épisode sur la veuve et la période d'attente.

Rendez visite, appelez ou écrivez rapidement, et restez simple. Vous n'avez pas besoin de mots parfaits. *Inna lillahi wa inna ilayhi raji'un* et « Qu'Allah lui fasse miséricorde » suffisent quand la personne décédée était musulmane.

• Apportez un repas, ou offrez d'organiser les repas des premiers jours.
• Offrez une aide concrète : les appels, la garde des enfants, des déplacements vers la mosquée ou le cimetière.
• Écoutez plus que vous ne parlez.
• Continuez de prendre des nouvelles après la première semaine, quand les visites s'arrêtent.

La série du Yaqeen Institute comprend un épisode sur les condoléances si vous voulez en apprendre davantage.

Vos prières continuent d'aider la personne que vous avez perdue. Le Yaqeen Institute rassemble plusieurs invocations tirées de la Sunnah :

• « Ô Allah, pardonne-lui et fais-lui miséricorde » (*Allahumma ighfir lahu warhamhu*), tirée de la prière funéraire du Prophète (Sahih Muslim 963a). Dites *laha warhamha* pour une femme.
• La prière du Prophète pour Abu Salamah, demandant à Allah de lui pardonner, d'élever son rang et de remplir sa tombe de lumière (Sahih Muslim 920a).
• Une invocation (Glossaire) de la prière funéraire pour les vivants et les morts parmi les musulmans (Sunan Ibn Majah 1498, jugé hasan).
• Pour les parents : « Seigneur, fais-leur miséricorde comme ils m'ont élevé quand j'étais petit » (Coran 17:24).

Vous pouvez aussi faire des invocations dans vos propres mots et dans n'importe quelle langue. Si la personne que vous avez perdue n'était pas musulmane, voyez notre page de questions pour savoir ce que disent les savants sur le fait de prier pour elle.

Visiter une tombe musulmane est une façon de faire des invocations pour la personne et de se rappeler l'autre vie. Gardez la visite calme et simple. La façon dont les femmes visitent les tombes, et à quel moment, est discutée par les savants, et la série du Yaqeen Institute comprend un épisode à ce sujet. Renseignez-vous auprès de votre mosquée sur les règles du cimetière, comme les heures de visite.

Le deuil ne suit pas seulement un décès. Awad et Sultan décrivent le deuil après la perte de la sécurité, d'une relation ou d'un avenir qu'on espérait. Beaucoup de convertis vivent le deuil de la proximité familiale ou des traditions qu'ils avaient avant. Ce deuil est réel lui aussi, et il mérite la même douceur.

Le deuil est naturel, et la plupart des gens reprennent pied peu à peu. Sultan et Awad énumèrent des signes qu'il est temps d'obtenir de l'aide professionnelle :

• vous n'arrivez pas à gérer la vie quotidienne, comme le travail, les repas ou le sommeil, pendant longtemps
• vous vous sentez sans espoir
• vous pensez beaucoup à la mort ou souhaitez être mort

Parlez à votre médecin, ou demandez à voir un conseiller. Consulter un thérapeute n'est pas un échec de la foi. Si vous êtes en danger immédiat, composez le 911. Si vous pensez au suicide ou êtes inquiet pour quelqu'un, appelez ou textez le 9-8-8, à toute heure, de jour comme de nuit. Notre page sur la santé mentale présente d'autres ressources de soutien au Canada.