斋戒与斋月

斋月是伊斯兰太阴历的第九个月，世界各地的穆斯林都把它看得比一年中其他时间更重要。古兰经就是在这个月开始降示给先知穆罕默德（愿主福安之）的。在这个月封斋是伊斯兰五功之一，这意味着每一个有能力的穆斯林都应当封斋。

穆斯林每天从黎明（晨礼）到日落（昏礼）封斋：太阳在天上的时候，不吃、不喝、不行房。不吃东西是看得见的部分。这个月的其余部分，关乎功修、慷慨，以及比平时更多地和其他穆斯林在一起。

许多穆斯林说斋月是他们一年中最好的月份。整个社区都来参加每晚的礼拜（塔拉威哈拜），家人和朋友聚在一起吃开斋饭（开斋时吃的饭），你能感受到空气中的不同。清真寺里坐满了人，人们施舍得更多，每个人都在同一时间努力做同一件事。

你的第一个斋月，可能会让你既兴奋又有点紧张。真的能一整天不喝水吗？吃什么？这一切怎样和工作或上课时间配合？这些都是很正常的问题，每年都有数以百万计的人度过这个月，其中很多人当初和你现在的处境一模一样。一天一天地过。安拉回赐的是真诚的努力，而不是表现。

斋戒（sawm (词汇表)）从晨礼时间（黎明）开始，到昏礼时间（日落）结束。具体细节：

会破坏斋戒的事： - 故意吃或喝任何东西 - 在封斋时间内行房 - 导致射精的亲吻或抚摸。在哈乃斐学派中，这会破坏斋戒，这一天以后要补 - 故意呕吐

不会破坏斋戒的事： - 无意中吃了或喝了。如果你确实忘了自己在封斋，你的斋戒仍然有效，所以把这一天封完 - 咽下唾液 - 夫妻之间的亲吻或拥抱，只要没有更进一步。先知（愿主福安之）在封斋时亲吻和拥抱过他的妻子，而他比任何人都更能控制自己的欲望（Sahih al-Bukhari 1927）。哈乃斐学派只在你不担心会发展下去时才允许 - 刷牙（不过很多穆斯林更喜欢用牙木，或者小心刷牙，不咽下牙膏） - 洗澡或游泳，只要不咽下水 - 根据国际伊斯兰教法学院（International Islamic Fiqh Academy）的意见，不属于营养的皮下、肌肉或静脉注射（见下面的“药物和医学检查”） - 做饭时尝味道而不咽下，不过要尽量少

举意（niyyah）： 每天在晨礼之前举意封斋。举意在心里，不需要固定的措辞。决定“我明天为了安拉封斋”就足够了。

如果你无意中破了斋： 如果你确实忘了，吃了或喝了东西，一想起来就停下，继续封斋。先知（愿主福安之）说，那是安拉给你吃、给你喝，所以你的斋戒仍然有效（Sahih al-Bukhari 1933）。

如果你没有正当理由故意破了斋： 在斋月之后补这一天（这叫补斋，qada）。有些故意破斋的方式还要承担较重的罚赎（kaffarah），各学派对具体是哪些意见不同。哈乃斐学派包括故意吃、喝和行房，沙斐仪学派只包括行房。关于故意破斋的问与答有更多说明，学者可以告诉你需要补什么。如果你是因为生病或旅行等正当理由破斋，以后补上就可以，不需要别的。

封斋的时长取决于你所在的地方和一年中的时间。比如在多伦多，斋月的斋戒冬天大约11个小时，夏天超过16个小时。这样的变化很正常。世界各地的穆斯林都按自己的白天来封斋。再往北，夏天的斋戒可能长达18个小时或更长，关于很长的斋戒白天的问与答讲解了可选的做法。

在这件事上，伊斯兰既仁慈又务实。斋戒对每一个理智健全的成年穆斯林是义务，而对于斋戒会伤害到的人，有明确的豁免。

暂时的豁免（在斋月之后补上错过的日子）。古兰经说，生病或旅行的人，应当“在斋月之后补足同样的日数”（2:184，意译）。

• 生病： 如果封斋会让你的病情加重或恢复变慢，你就可以不封斋。这包括心理健康问题，也包括身体上的疾病。
• 进食障碍： 进食障碍是一种疾病，所以因病豁免的规定适用。英国营养师协会（British Dietetic Association）指出，斋戒可能让节食看起来很正常，掩盖病情的复发，或者导致开斋时暴食。在对斋月做任何决定之前，先和你的治疗团队谈谈，并私下向学者请教你自己的情况。你仍然可以通过礼拜、古兰经、祈祷和施舍参与斋月。加拿大全国进食障碍信息中心（NEDIC）设有免费求助热线1-866-633-4220。
• 旅行： 如果你在离家很远的路途上，可以开斋，以后再补。古兰经说得很清楚：“安拉要你们便利，不要你们困难”（2:185）。
• 月经和产后出血： 女性在这些时候不封斋，之后再补。
• 怀孕和哺乳： 如果女性担心自己或孩子的健康，可以开斋，以后再补。对于她是否还要每天供养一位穷人，学者们意见不同，所以请询问你自己的情况。

长期的豁免（改为每天供养一位穷人，叫作罚赎 fidyah）。古兰经说，只有在极大困难下才能封斋的人，可以“每日供养一个贫民”来代替（2:184，意译）。慈善机构每年会定一个现金数额：加拿大伊斯兰救援（Islamic Relief Canada）列出2026年每错过一天斋戒为15加元。罚赎是针对预计会长期持续的无法封斋，也就是现在无法封斋，预计以后也无法补上。如果你以后可能补得上，就应该补，而不是交罚赎。

• 长期疾病： 你的医生预计封斋对你不会变得安全。仅仅有某种病，或者每天吃药，本身并不属于这种情况。
• 年老： 如果封斋对一位老人确实太艰难。

糖尿病。 有糖尿病本身并不意味着终身豁免。加拿大糖尿病协会（Diabetes Canada）说，许多糖尿病控制良好的人，可以在医疗建议下封斋。它也说，有些人一定不能封斋，比如1型糖尿病控制不佳、过去三个月内出现过严重低血糖、最近发生过糖尿病酮症酸中毒、正在做肾透析，或者在怀孕期间用胰岛素治疗糖尿病的人。它建议，即使1型糖尿病控制良好的人也不应该封斋。

加拿大糖尿病协会建议在斋月前一到三个月去看你的糖尿病医疗团队。你们可以一起商定一份书面计划，包括用药剂量、饮食和血糖监测。计划里应该写明什么时候要开斋。加拿大糖尿病协会列出的情况包括：血糖读数偏低、血糖偏高并伴有症状，以及2型糖尿病出现呕吐、腹泻或站起来时感到头晕。对于1型糖尿病，它给出的是血酮高于0.6 mmol/L。在那个时候开斋，正是因病豁免的用意所在。按照糖尿病医疗团队的建议，随身带着能处理低血糖的东西。

如果医生告诉你这个斋月不要封斋，这些日子算作生病，等你能封的时候再补。罚赎是给预计既不能封斋、也补不上的人的。你属于哪一种，是一个需要带着医生的建议去问学者的问题。这是一般信息，不是医疗建议。

尚未承担义务的人：

• 儿童： 青春期之前不需要封斋，不过许多家庭会让孩子练习封半天斋。
• 新穆斯林： 新穆斯林没有单独的豁免。和其他人一样，通常的疾病和困难豁免也适用于你，所以如果第一个斋月让你觉得吃力，请和老师谈谈你的情况。如果你在斋月中途成为穆斯林，念清真言之前的斋戒不需要补。正如 SeekersGuidance 的一份回答所解释的，沙斐仪学派认为补归信当天的斋是被提倡的（圣行），而不是必须的。其他学派对那一天有各自的细节，所以请问老师；如果你能做到，就从下一个黎明开始封斋。

这一切背后的原则是：伊斯兰不要求你伤害自己。 如果封斋确实危及健康，你就应该开斋，任何学者都会这样告诉你。如果你对此有顾虑，请和你的医生谈谈。

很多人每天都要吃药。请不要为了保全斋戒而跳过吸入器、胰岛素或其他必要的药物。如果你白天需要用药，因病豁免的规定就适用于你，古兰经说安拉要你们便利，不要你们困难（2:185）。

在斋月之前，把你用的药列出来，问问医生或药剂师，有没有哪些剂量可以挪到封斋饭和开斋饭的时间。不要自己改药或停药。如果某个剂量挪不了，就照常用药，并按照生病的规则处理：以后补这一天，如果这种需要会长期持续，就去问学者关于罚赎的事。

1997年，由许多穆斯林国家的教法学家组成的国际伊斯兰教法学院，列出了下面这些不会破坏斋戒的情况：

• 眼药水和滴耳液
• 滴鼻液或鼻喷雾，只要没有咽下任何东西
• 放在舌下的药片，只要没有咽下任何东西
• 皮下、肌肉或静脉注射，营养液除外
• 吸氧、牙科治疗和漱口水，只要没有咽下任何东西
• 药膏、软膏和皮肤贴片

同一份决议把一些问题留待进一步研究，包括哮喘吸入器、抽血、拔罐（hijama）和肾透析。它还说，只有在推迟不会造成伤害时，医生才应该建议把治疗挪到封斋时间以外。它所列的不影响斋戒的注射中，不包括通过点滴给予的营养。

哮喘吸入器是分歧的一个明显例子。埃及的 Dar al-Ifta 说，使用吸入器不会破坏斋戒。SeekersGuidance 上一份沙斐仪学派的回答说会破坏，但你需要时仍然可以使用，以后补这一天。无论哪种观点，需要时都要用你的吸入器。

验血是另一个例子。SeekersGuidance 的一份哈乃斐学派指南，把抽血化验列为不会破坏斋戒的事。教法学院没有对此作出定论，而罕百里学派认为拔罐（hijama）会破坏斋戒，拔罐也会取血。如果可以，把常规验血安排在封斋时间以外，并问你的老师该遵循哪种观点。

鼻喷雾也有分歧。那份沙斐仪学派的回答说，眼药水不会破坏斋戒，但到达鼻窦的鼻喷雾会破坏；而教法学院的清单允许在没有咽下任何东西时使用鼻喷雾。关于喷雾和滴耳液，请问你所遵循学派的老师。

这是一般信息，不是医疗建议，也不是针对你个人情况的教法判断。宗教方面的问题请问有资质的老师，医疗方面的问题请问你的医生或药剂师。

每天的斋戒由两顿饭一头一尾：封斋饭（黎明前的饭）和开斋饭（日落时开斋的饭）。

封斋饭在晨礼（黎明）之前吃，它是被大力提倡的。先知（愿主福安之）说：“你们吃封斋饭吧，因为其中确有吉庆”（Sahih al-Bukhari 1923）。有帮助的做法：

• 吃消化慢的食物，让你撑过一整天：燕麦粥、全麦面包、鸡蛋、酸奶、香蕉等水果，以及坚果。
• 多补充水分。 多喝水。避开很咸或很甜的食物，它们会让你之后更口渴。
• 简单就好。 封斋饭不需要是一顿大餐。适量、均衡的一顿饭就是你需要的。
• 在晨礼前大约30-45分钟定一个闹钟，这样你可以不慌不忙地吃完，还能按时做晨礼。

开斋饭是日落时开斋的饭。圣行（先知的做法）是用椰枣或水开斋（Sunan Abi Dawud 2356，阿尔巴尼评为良好正确 hasan sahih）。在漫长的一天之后，椰枣还能很快给你天然的糖分。然后做昏礼，之后再好好吃饭。

开斋饭的实用建议：

• 先吃清淡的。 一整天下来，你的胃已经收缩了。先吃椰枣、喝水，也许来点汤，把正餐留到昏礼之后。
• 避免吃得过饱。 这种诱惑是真实的，它既违背了斋戒的意义，也会让你不舒服。
• 社区开斋饭是斋月最美好的部分之一。许多清真寺提供免费的开斋饭，邻居和朋友也会互相邀请。如果你是新人，这是一年中最容易认识人的场合。
• 提前备餐会让斋月轻松很多。提前做好饭，你又累又饿的时候就能少干些活。

斋戒是对自律和感恩的训练，不是为了把你累垮。在修养灵魂的同时，也要照顾好你的身体。

不吃不喝是看得见的部分。斋月真正的目的，是改变你。古兰经说：“信道的人们啊！斋戒已成为你们的定制，犹如它曾为前人的定制一样，以便你们敬畏（taqwa）”（2:183）。

敬畏，意思是时刻意识到安拉，意识到祂的临在，这才是目标。斋戒训练自制力，教你暂缓自己想要的东西，并让你时刻记得安拉看得见你做的事。当你放弃一份即使吃了也永远没人知道的食物时，训练就在起作用。

斋月也是多做功修的时候。许多穆斯林会：

• 在这个月里通读整部古兰经，大约每天读一卷（juz）
• 做塔拉威哈拜， 这是在清真寺举行的特别的夜间礼拜，一个月里会把古兰经从头诵读到尾
• 多做祈祷（du'a）
• 慷慨施舍。 斋月是穆斯林施舍最多的时候，很多人也在这时交纳每年的天课（必须交纳的施舍）
• 寻求盖德尔夜（Laylat al-Qadr）， 也就是“大能之夜”，它在斋月最后十天的某个单数夜晚。古兰经说它“胜过一千个月”（97:3），许多穆斯林在最后十夜都多做功修

斋月也教人同理心。主动去体会饥饿，会让你明白数以百万计的人每天过的是什么日子。大多数人发现，斋月过去之后，他们仍然施舍得更多。

不要在你的第一个斋月就想做完所有这些。封斋，再挑一两件额外的功修。明年、后年你可以再多加一些。真诚比数量更重要。

经过29或30天的斋戒，斋月以伊斯兰两大节日之一结束：开斋节（Eid al-Fitr）。这是喜悦、感恩和团聚的一天。

开斋节从一次特别的集体礼拜开始，通常在早上，在清真寺、社区中心或露天场地举行。礼拜包括一次讲道（呼图白），之后就是互相问候、拥抱和祝福。穆斯林互相问候：“Eid Mubarak!”（节日吉庆！）。

开斋节的一些传统：

• 开斋捐（Zakat al-Fitr）： 在节日礼拜之前，每个穆斯林（或者由家长代每位家庭成员）交纳一笔叫作开斋捐的小额施舍。它让社区里没有人在节日里缺少食物和尊严。Yaqeen Institute 的入门指南说，大约是每人三公斤主食。你的清真寺通常会告诉你当地的现金数额。
• 新衣服或最好的衣服： 许多穆斯林在开斋节穿上最好或最新的衣服。这是一个庆典，打扮一番也是其中的一部分。
• 礼拜前先吃东西： 和你刚结束的那个月不同，去参加节日礼拜之前，你要先吃点东西，常常是椰枣，就像先知（愿主福安之）那样（Sahih al-Bukhari 953）。这种对比是有意的。
• 探亲访友： 开斋节是社交的日子。人们探望亲戚、一起吃饭、互赠礼物，尤其是给孩子。
• 甜点和特别的食物： 每种文化都有自己的节日点心。中东的 ma'amoul（椰枣馅饼干）、南亚的 sheer khurma（粉丝甜布丁）、土耳其的果仁蜜饼。

开斋节对新穆斯林来说可能意义重大。如果你没有穆斯林家人一起过节，请在清真寺说出来，因为很多家庭都乐意邀请你到他们的餐桌上。社区的开斋节活动通常意味着美食、各种活动，以及满屋子心情愉快的人。

在开斋节感到激动也很正常。 你完成了第一个斋月的斋戒，这是一件实实在在的事。你的自律更强了，你比一个月前更接近安拉。这值得庆祝。

开斋节也让你看到伊斯兰如何平衡自律和喜悦。在一个月的虔诚功修之后，安拉给祂的仆人一天用来庆祝、好好吃饭和感恩。先功修，再庆祝。

在斋月以外，你可以自愿封斋，获得额外的回赐。下面是先知（愿主福安之）封斋或鼓励封斋的日子：

• 星期一和星期四。他说，人的行为在这两天被呈报给安拉，他喜欢在自己的行为被呈报时正在封斋（Jami at-Tirmidhi 747，评级为良好 hasan）。
• 三个“白日”，也就是每个伊斯兰历月的13、14、15日。每月封斋三天，就像终生封斋一样（Sunan an-Nasa'i 2420，评级为正确 sahih；Jami at-Tirmidhi 761，评级为良好 hasan）。
• 斋月之后的闪瓦鲁月（Shawwal）里的六天。封了斋月的斋，再封闪瓦鲁月的六天，就像常年封斋一样（Sahih Muslim 1164）。
• 阿拉法特日（Day of Arafah）和阿舒拉日（Ashura）。朝觐月和穆哈兰月的节期指南对此有讲解。

不要在两个尔德节的当天封斋。这两天封斋是不允许的。

补斋月的斋是义务，自愿斋是额外的。对于能否在补斋之前先封闪瓦鲁月的六天，以及一天的斋能否同时算作两者，各学派意见不同，所以请问老师。

从小处开始。每月一次自愿斋是个好习惯，比一阵子猛封斋把自己累垮要好。伊斯兰历的日子从日落开始，并取决于月亮，所以请向你的清真寺确认日期。