Passo 1
Faça a sua intenção
No coração, tenha a intenção de que este wudu é para você poder orar. Não há fórmula para dizer em voz alta.
Ferramenta para aprender a adoração
Ablução e banho completo (wudu e ghusl)
Aguardando revisão de um estudioso
Um guia simples sobre como se lavar antes da oração, feito para imprimir. Aprenda primeiro o essencial e leve a um professor qualificado tudo o que depender da sua situação.
O que mais importa
A água chega a todos os lugares aonde precisa chegar.
Você se lava por Allah, não por pânico.
Você pergunta a alguém quando uma questão médica, de trabalho ou de família complica isso.
Antes do wudu: a limpeza depois do banheiro (istinja)
Pouca gente explica isto, e é constrangedor perguntar pessoalmente. Os muçulmanos limpam as partes íntimas depois de usar o banheiro, e essa limpeza (istinja) é um passo próprio, separado do wudu. O Profeta (que a paz esteja com ele) usava água para isso (Sahih al-Bukhari 150), e um hadith trata o descuido com a urina no corpo como algo sério (Sahih al-Bukhari 218).
- Limpe-se primeiro com papel higiênico, depois lave com água de uma garrafa, de uma jarra ou de uma ducha higiênica, se puder.
- Use a mão esquerda para a limpeza. O Profeta ensinou a não se limpar com a mão direita (Sahih Muslim 262a).
- Se só houver papel, limpe até ficar limpo. Nas respostas hanafi que indicamos, só o papel cumpre a suna básica enquanto a sujeira fica na saída. Quando ela se espalha além da saída e da área logo em volta, lavar com água é obrigatório.
- Seque com papel. Se uma mancha caiu na roupa íntima, enxágue-a ou troque de roupa antes de orar.
- Muitos banheiros canadenses não têm ducha higiênica. Uma garrafinha recarregável na bolsa ou no trabalho resolve.
- Você não precisa tomar banho depois de cada ida ao banheiro. Limpe-se e depois faça o wudu.
- Limpe uma vez, direito, e depois deixe para lá. Uma resposta hanafi sobre os escrúpulos diz que as dúvidas depois de uma istinja bem feita devem ser ignoradas, e indica ajuda para as dúvidas obsessivas (TOC) a quem fica sendo puxado de volta.
Onde as escolas divergem
- Ficar de frente para a qibla: o hadith proíbe ficar de frente para a qibla enquanto se faz as necessidades (Sahih Muslim 262a). As escolas divergem sobre se isso vale dentro de um prédio, então pergunte ao seu professor. Quando puder, organize as coisas para não ficar de frente para ela.
- Quando só limpar com papel basta: a regra acima é a hanafi. Ainda não verificamos as condições das outras escolas nas fontes delas, então pergunte ao seu professor.
Se uma deficiência ou um dispositivo médico torna isso difícil, pergunte a um imã da sua região como lidar com a situação.
Ablução (wudu), passo a passo
O wudu é a lavagem parcial que normalmente se faz antes da oração. Alcorão 5:6 diz quais partes são lavadas e quais são passadas com a mão molhada, e os guias para iniciantes explicam a ordem prática.
Passo 2
Comece com o nome de Allah
Diga Bismillah se lembrar. Se esquecer, continue. Não é preciso recomeçar.
Passo 3
Lave as mãos
Lave as duas mãos até os pulsos, garantindo que a água chegue entre os dedos.
Passo 4
Enxágue a boca e o nariz
Enxágue a boca e depois limpe o nariz com delicadeza. Use a quantidade de água que for confortável e segura.
Passo 5
Lave o rosto
Lave o rosto da linha do cabelo ao queixo e de orelha a orelha.
Passo 6
Lave os braços
Lave o braço direito até o cotovelo, incluindo o cotovelo, e depois o braço esquerdo do mesmo jeito.
Passo 7
Passe a mão na cabeça e nas orelhas
Com as mãos molhadas, passe-as sobre a cabeça. A maioria dos guias para iniciantes também manda passar uma vez nas orelhas.
Passo 8
Lave os pés
Lave o pé direito até o tornozelo, incluindo o tornozelo, e depois o pé esquerdo do mesmo jeito.
Veja como se faz uma vez
Este vídeo tem música de fundo no começo e nenhuma fala em inglês. Ele mostra um método; pequenos detalhes variam entre as escolas.
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O banho completo (ghusl), passo a passo
O ghusl é o banho completo do corpo. Faça-o com recato e de forma simples: tenha a intenção, limpe o que precisa ser limpo e garanta que a água chegue ao corpo inteiro.
Passo 1
Faça a sua intenção
No coração, tenha a intenção de um banho completo do corpo por Allah. O mínimo é que a água chegue ao corpo inteiro, incluindo as raízes do cabelo.
Passo 2
Lave as partes íntimas, se necessário
Primeiro limpe o que precisar ser limpo, com privacidade, antes de continuar.
Passo 3
Faça o wudu
Faça o wudu como parte do ghusl. Se o seu wudu for anulado depois, faça-o de novo antes de orar.
Passo 4
Lave a cabeça e as raízes do cabelo
Faça a água chegar ao couro cabeludo e à raiz do cabelo da melhor forma que puder. A mulher com o cabelo bem trançado não precisa desfazer as tranças: jogue água sobre a cabeça três vezes para que ela chegue às raízes (Sahih Muslim 330a, onde uma narração também menciona o banho depois da menstruação). Para apliques, dreads, perucas, cabelo colado ou um curativo médico, pergunte a alguém qualificado.
Passo 5
Lave o corpo inteiro
Lave o corpo inteiro para que a água chegue à pele em todos os lugares, normalmente primeiro o lado direito e depois o esquerdo.
Veja como se faz uma vez
Mostra uma forma simples e a forma mais completa da suna. As escolas divergem sobre se enxaguar a boca e o nariz é obrigatório no ghusl.
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O que anula o wudu
O que as escolas ensinam em comum
- Usar o banheiro: urinar ou evacuar, e soltar gases. Um hadith diz que a oração não é aceita de quem teve o wudu anulado até que o faça de novo.
- Sono profundo. As escolas divergem em detalhes, como dormir sentado de forma firme.
- Perda de consciência. Os estudiosos a tratam como o sono.
- Se você só acha que soltou gases, o seu wudu continua válido até você ter certeza, por exemplo ao ouvir um som ou sentir um cheiro.
Onde as escolas divergem
- Sangramento e vômito. Na escola hanafi, uma boca cheia de vômito anula o wudu, e também o sangue da boca que for igual ou maior que a saliva. Outros ensinamentos, como o livreto da Islamic Foundation of Ireland, dizem que sangramento e vômito não o anulam.
- Tocar diretamente as partes íntimas. Alguns ensinamentos colocam isso entre o que anula o wudu (o livreto da Irlanda coloca). Não está na lista hanafi.
- Rir alto na oração. A lista hanafi inclui um adulto rir alto durante uma oração com curvatura e prostração. O livreto da Irlanda diz que rir na oração não anula o wudu.
Nenhuma das fontes que conferimos compara as quatro escolas lado a lado. Se uma dessas situações acontece muito com você, pergunte a um professor local qual opinião você segue.
Quando o ghusl é necessário
- Depois de relações íntimas ou de uma emissão sexual, incluindo a polução noturna.
- Quando termina a menstruação ou o sangramento pós-parto.
- Ao se tornar muçulmano. As escolas divergem sobre se isso é obrigatório ou recomendado. Veja a nota abaixo.
- Recomendado, não obrigatório: um banho completo antes da oração de sexta-feira e na manhã de cada Eid. Veja abaixo o cartão sobre os banhos de sexta-feira e do Eid.
Se você acabou de se tornar muçulmano
- Sua Shahada é válida sem ele. O banho não é condição para se tornar muçulmano.
- Um hadith relata que o Profeta mandou um homem que tinha acabado de se tornar muçulmano se banhar (Sunan Abi Dawud 355, classificado sahih por al-Albani).
- Na opinião adotada das escolas hanafi e shafi'i, o banho é recomendado, e passa a ser obrigatório se você já estava num estado que exige o ghusl, como depois de relações íntimas.
- As escolas maliki e hanbali, segundo relatos, o tratam como obrigatório em todos os casos, embora as fontes que conferimos discordem sobre a posição hanbali.
- Se você ainda não o fez, faça quando puder, e antes de orar se estava num estado que exige o ghusl. Um imã local pode ajudar você com a sua situação.
Quando você não pode usar água (tayammum)
Quando você não pode usar água, porque não há, ou porque está doente ou ferido e a água faria mal, existe uma alternativa seca chamada tayammum. O Alcorão a permite para quem está doente, viajando ou não encontra água.
Como fazer
- Faça a intenção no coração e diga Bismillah.
- Bata de leve com as duas palmas em terra limpa, ou numa superfície natural com poeira.
- Sopre ou sacuda o excesso e depois passe as mãos no rosto.
- Passe nas mãos.
Um método usa uma só batida e passa nas mãos até os pulsos, como em Sahih al-Bukhari 338. O método hanafi usa duas batidas: uma para o rosto e outra para passar nos dois braços, incluindo os cotovelos.
O tayammum termina quando você encontra água que possa usar, e com qualquer coisa que anule o wudu ou exija o ghusl.
Se uma doença ou lesão mantiver você longe da água por um tempo, pergunte a um professor local como lidar com isso no dia a dia.
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Os nomes dos capítulos vêm do YouTube e podem não aparecer para todos, mas os links para as partes funcionam.
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Os banhos de sexta-feira e do Eid, e o cabelo trançado
Alguns banhos completos são recomendados, não obrigatórios. Os mais conhecidos são o banho antes da oração de sexta-feira e o banho na manhã de cada Eid.
- As palavras dos hadiths sobre o banho de sexta-feira são fortes. Um relato o chama de obrigatório para todo homem que chegou à puberdade (Sahih al-Bukhari 879), e outro diz a quem vai à oração de sexta-feira que tome banho (Sahih al-Bukhari 877).
- Outro hadith diz que só o wudu na sexta-feira basta, e que o banho é melhor (Sunan Abi Dawud 354, classificado como Hasan por al-Albani). A sua oração de sexta-feira é válida com o wudu.
- Na resposta hanafi que indicamos, o banho de sexta-feira é uma suna da oração. Quem precisar, como uma pessoa que trabalha às sextas, pode seguir a opinião de que ele é uma suna do dia. Então um banho completo (ghusl) antes do trabalho, com essa intenção, conta.
- A resposta hanafi sobre o Eid lista um banho na manhã do Eid entre as sunas do dia.
- O banho em si é igual a qualquer ghusl: água sobre o corpo inteiro, com a intenção.
- Tranças: a mulher não precisa desfazer o cabelo bem trançado para o ghusl. Jogar água sobre a cabeça três vezes basta (Sahih Muslim 330a). Pergunte a alguém qualificado sobre apliques, dreads, perucas ou cabelo colado.
Onde as escolas divergem
- Como as palavras de Sahih al-Bukhari 879 são fortes, os estudiosos discutem o quanto o banho de sexta-feira é firme. A resposta hanafi que indicamos o trata como suna. Pergunte ao seu professor o que diz a sua escola.
Roupas limpas e um lugar limpo (najasah)
O seu corpo, as suas roupas e o lugar onde você ora devem estar livres de impureza, como urina, fezes ou sangue. Lave até que a substância, a cor e o cheiro tenham saído, tanto quanto for razoável.
- Uma dúvida não torna algo impuro. O que você sabe que está limpo continua limpo até você ter certeza de que não está.
- Animais de estimação, a roupa molhada de um bebê, o álcool no perfume e a roupa lavada pela família têm respostas tranquilas no tema da purificação.
- Se estiver em dúvida, siga o que você sabe com certeza e pergunte a um professor depois, em vez de deixar de orar.
Se uma condição de saúde fica anulando o seu wudu
Algumas condições ficam anulando o wudu: gases constantes com a síndrome do intestino irritável, perda de urina, sangramento fora da menstruação, ou uma bolsa de ostomia ou uma sonda. Continue orando. Uma mulher cujo sangramento não parava recebeu a orientação de continuar orando e de fazer o wudu para cada oração (Sahih al-Bukhari 228).
- Na resposta hanafi que indicamos, você conta como pessoa dispensada quando a condição não deixa tempo suficiente, dentro do horário de uma oração, para fazer o wudu e a oração obrigatória sem que ela aconteça.
- Depois que você é considerado dispensado, faça o wudu depois que o horário da oração começar. A condição não anula esse wudu até o horário da oração terminar, mesmo enquanto continua.
- Se você não é dispensado, mesmo assim uma dúvida não anula o seu wudu. O Profeta disse para não sair da oração, a menos que você ouça um som ou sinta um cheiro (Sahih al-Bukhari 137).
- No hospital, ore do jeito que o seu corpo permitir, sentado ou deitado se precisar, e use o tayammum se a água for prejudicar você. Você pode perguntar às enfermeiras se o hospital tem uma equipe de assistência espiritual.
- Se você usa uma bolsa de ostomia ou uma sonda, pergunte a um imã da sua região como essas regras se aplicam a você, e continue orando enquanto espera a resposta.
Onde as escolas divergem
- A regra acima é a hanafi. As outras escolas explicam a pessoa dispensada de outra forma, e ainda não verificamos as fontes dessas escolas, então pergunte ao seu professor.
Descreva uma vez o seu padrão a um imã e receba uma resposta clara para a sua situação. Ninguém está pedindo que você refaça o wudu a cada poucos minutos.
Meias de inverno, esmalte e gesso
Muitos estudiosos permitem passar a mão sobre calçados de couro (khuffs) ou meias adequadas, com condições. Você precisa tê-los calçado depois de um wudu completo, e a permissão dura um dia e uma noite em casa, ou três dias e três noites em viagem. No ghusl você continua lavando os pés. As escolas divergem sobre quais meias valem. Na resposta hanafi que indicamos, elas precisam ser firmes o bastante para andar cerca de 3.5 milhas (5.5 km) sem rasgar, e a água não pode atravessá-las, então meias sociais comuns normalmente não servem, enquanto meias de trilha muitas vezes servem. Outros ensinamentos permitem meias comuns. Pergunte ao imã da sua região qual opinião a sua comunidade segue.
O esmalte comum impede a água de chegar às unhas, então o wudu feito por cima dele não vale. Se você fez o wudu primeiro e depois passou o esmalte, pode orar com esse wudu. Tire o esmalte antes do próximo wudu. Se tiver dúvida sobre um produto específico, pergunte a um professor local.
A resposta hanafi que indicamos diz: lave a parte ferida se puder; se não puder, passe a mão molhada sobre ela; se isso fizer mal, passe a mão sobre a maior parte do curativo; e se até isso causar dano, deixe essa parte de fora. A escola shafi'i também passa a mão sobre o gesso, mas acrescenta o tayammum para aquele membro, e em alguns casos a oração é repetida depois. A experiência anterior, sinais claros ou a orientação de um médico de confiança ajudam você a avaliar o dano. Por favor, pergunte a um imã da sua região sobre a sua situação.
Na resposta hanafi que indicamos, você precisa passar a mão molhada em pelo menos um quarto da própria cabeça, e passar sobre o lenço não conta. Uma forma prática é afrouxar a frente do lenço numa cabine reservada e deslizar a mão molhada por baixo. A escola hanbali permite passar a mão sobre um lenço preso debaixo do queixo, desde que você o tenha colocado estando com wudu, por um dia e uma noite (três quando estiver viajando). Uma resposta da SeekersGuidance diz que você pode seguir a opinião hanbali nisso, desde que o seu wudu e a sua oração sejam válidos nessa escola. Fazer o wudu em casa e mantê-lo, e passar a mão molhada sobre meias adequadas nos pés, também diminuem as lavagens no trabalho. Pergunte ao seu professor qual opção combina com você.
Um hadith em Sahih Muslim (258) diz que aparar o bigode, cortar as unhas e tirar os pelos das axilas e os pelos púbicos não devem ficar por mais de quarenta noites. Um dia semanal de cuidados, muitas vezes a sexta-feira, deixa você bem dentro desse limite. O tema do recato fala desses hábitos de cuidado pessoal (fitrah) e das diferenças entre as escolas sobre a barba.
Preocupações comuns e o que fazer
Fico recomeçando porque me sinto inseguro.
Faça os passos uma vez, com atenção, e depois pare. Repetir por ansiedade transforma a purificação em algo que desgasta você.
Esqueci um detalhe recomendado.
Nada deu errado. Aprenda primeiro o essencial e depois pergunte a um professor quais partes são obrigatórias na sua escola de jurisprudência islâmica (madhhab).
Usar água é difícil por causa de doença ou lesão.
Pergunte a uma pessoa qualificada sobre as facilidades, como passar a mão sobre um curativo, ou o tayammum. O Islã não pede que você piore a sua saúde.
Fico confuso com vídeos diferentes.
Escolha um método confiável para iniciantes e aprenda-o direito. Pequenas diferenças entre professores não significam que a sua adoração está errada.
Quando as dúvidas não param (waswas)
Querer fazer o wudu e a oração direito é um bom sinal. Para algumas pessoas, esse cuidado vira uma dúvida que não larga: lavar um braço cinco vezes, recomeçar uma oração ou ter pensamentos sobre Allah que você detesta e não consegue parar. Isso costuma ser chamado de waswas (sussurro). O Profeta deu uma orientação clara para isso. Quando toma conta do dia de uma pessoa, também pode ser uma forma de transtorno obsessivo-compulsivo (TOC), que tem tratamento.
O que o Profeta ensinou
Continue na sua oração, a menos que tenha certeza
O Profeta disse a um homem que achava ter soltado gases durante a oração que não a interrompesse, a menos que ouvisse um som ou sentisse um cheiro (Sahih al-Bukhari 137). Os estudiosos tiram disso uma regra geral: a certeza não é removida por uma dúvida. Se você fez o wudu e não tem certeza se ele foi anulado, ele não foi.
Detestar um pensamento ruim é sinal de fé
Alguns companheiros contaram ao Profeta que tinham pensamentos terríveis demais para dizer em voz alta. Ele disse: "Isso é a fé evidente" (Sahih Muslim 132a). Outro homem disse que preferia ser queimado até virar carvão a dizer os seus pensamentos, e o Profeta louvou Allah, que reduziu a trama do demônio a um sussurro (Sunan Abi Dawud 5112, classificado como sahih por al-Albani).
Os pensamentos em que você não age são relevados
O Profeta disse que Allah releva os maus pensamentos que surgem na mente das pessoas, desde que elas não ajam de acordo com eles nem os digam (Sahih al-Bukhari 5269). O Dr. Jibran Khokhar, pesquisador canadense que escreve para o Yaqeen Institute, cita esse hadith para os pensamentos intrusivos indesejados.
A regra de que uma dúvida não remove a certeza é ensinada em todas as escolas. Os detalhes mudam, por exemplo para uma dúvida durante o wudu em comparação com depois dele, ou uma dúvida sobre quantas unidades (rak'ahs) você orou. A resposta que indicamos é da escola hanafi, então pergunte ao seu professor os detalhes da sua escola.
Se você perder a conta na oração: a prostração do esquecimento (sujud al-sahw)O que fazer
- Faça o wudu uma vez, com atenção, e depois pare.
- Se não tiver certeza se o seu wudu foi anulado, siga como se não tivesse sido, a menos que tenha certeza.
- Não discuta com um pensamento indesejado. Diga "a'udhu billah" (busco refúgio em Allah) e volte ao que estava fazendo.
- Peça a um só professor um padrão simples e fique com ele.
- Se isso tomar conta do seu dia, converse com um médico ou um profissional de saúde mental.
Erros comuns
- Fazer a mesma pergunta a muitas pessoas. A psicoterapeuta Najwa Awad explica que buscar garantias repetidas alimenta a dúvida, e aprender a regra uma vez ajuda mais.
- Escolher a opinião mais rígida em cada detalhe.
- Tomar um pensamento indesejado como prova de que você saiu do Islã.
- Tratar isso só como um problema espiritual e nunca procurar um profissional de saúde.
Waswas e TOC
O CAMH, o maior hospital universitário de saúde mental do Canadá, diz que o TOC afeta cerca de 1 em cada 40 adultos. As obsessões comuns incluem dúvidas repetidas e medo de ter pensamentos blasfemos. As compulsões comuns incluem lavar demais, conferir e rituais mentais, como orar. O tratamento costuma ser a terapia cognitivo-comportamental (TCC), muitas vezes com medicação.
Najwa Awad escreve que o waswas "não é uma doença muçulmana", mas uma apresentação religiosa do TOC nos muçulmanos. Ela diz que uma forma de TCC chamada exposição e prevenção de resposta (EPR) mostrou ser bastante eficaz, e que um imã e um profissional de saúde podem trabalhar juntos. O Dr. Khokhar escreve que procurar um profissional qualificado não é sinal de fé fraca, mas um meio de cura.
Quando procurar um profissional de saúde
- Lavar, conferir ou repetir ocupa uma grande parte do seu dia.
- Você evita a oração ou o wudu por medo de errar.
- A angústia não diminui, mesmo depois que um professor respondeu à sua pergunta.
- A conferência se espalha para outras partes da sua vida.
Estes sinais são uma orientação aproximada, não um diagnóstico, e um profissional de saúde é a pessoa certa para avaliar. O CAMH descreve o TOC como obsessões e compulsões que atrapalham a vida diária.
Apoio à saúde mental e por onde começarConsulte uma pessoa qualificada se
- Uma condição médica, um ferimento, uma deficiência ou um ressecamento forte dificultam o uso da água.
- Você tem dúvidas sobre menstruação, sangramento pós-parto, corrimento ou regras ligadas à intimidade.
- Seu trabalho, escola, viagem ou situação familiar dificultam a purificação.
- Você sente que não consegue parar de repetir o wudu ou o ghusl por causa da ansiedade.
Fontes usadas
Esta é uma ferramenta para iniciantes. Alguns detalhes da purificação variam entre as escolas de jurisprudência islâmica (madhhabs), e vale conversar sobre a sua situação com um imã ou estudioso qualificado da sua região.
- Quran.comFonte do Alcorão
Quran Foundation - Plataforma de texto e tradução do Alcorão
Onde o guia indica versículos do Alcorão, para você ler o árabe, comparar uma tradução do sentido e ouvir a recitação.
- New Muslim Guide: como fazer o wuduGuia para iniciantes
New Muslim Guide - Guia de purificação
Citado para a sequência do wudu para iniciantes e uma visão geral do ghusl, deixando os detalhes mais finos para um professor qualificado.
- New Muslim Guide: impureza ritualGuia para iniciantes
New Muslim Guide - Guia de purificação
Citado para a diferença entre impureza ritual menor e maior, sem transformar o guia num manual detalhado de fiqh.
- SeekersGuidanceEducação com estudiosos
SeekersGuidance - Educação islâmica qualificada
Citada onde o guia para e diz para você perguntar a um estudioso qualificado sobre a sua situação.
Green Lane Masjid and Community Centre (Birmingham, UK) - Vídeo (YouTube)
Uma demonstração visual do wudu sem falas em inglês. Parcialmente verificado: a descrição do conteúdo se baseia nas legendas automáticas. A introdução tem música de fundo, segundo as legendas. Incorporado pelo player de privacidade aprimorada do YouTube (youtube-nocookie.com) e carregado só depois que você aperta o play. Licença padrão do YouTube; quem enviou permite a incorporação (conferido em 2026-09-23). Sem direito de download ou de reenvio.
Green Lane Masjid and Community Centre (Birmingham, UK) - Vídeo (YouTube)
Quando o ghusl (o banho completo) é necessário, um método simples e o método mais completo da suna. Capítulos no YouTube: 0:00 introdução, 0:10 motivos, 0:45 método simples, 1:19 o jeito do Profeta, 2:47 conclusão. As escolas divergem sobre se enxaguar a boca e o nariz é obrigatório no ghusl. Incorporado pelo player de privacidade aprimorada do YouTube (youtube-nocookie.com) e carregado só depois que você aperta o play. Licença padrão do YouTube; quem enviou permite a incorporação (conferido em 2026-09-23). Sem direito de download ou de reenvio.
- Sahih al-Bukhari 135 - a oração não é aceita depois do hadath até o wuduReferência de hadith
Sunnah.com - Referência de hadith
A oração de quem urina, evacua ou solta gases não é aceita até que faça o wudu. Em Sahih al-Bukhari.
- Sunan Abi Dawud 203 - o sono e o wuduReferência de hadith
Sunnah.com - Referência de hadith
Quem dorme deve fazer o wudu. Classificado hasan (al-Albani) no Sunnah.com.
- Sahih al-Bukhari 137 - dúvida sobre ter soltado gasesReferência de hadith
Sunnah.com - Referência de hadith
Quem imagina ter soltado gases na oração não deve sair dela a menos que ouça um som ou sinta um cheiro. Em Sahih al-Bukhari.
- What Are the Things That Break Wudu (Hanafi)Resposta de estudioso
SeekersGuidance - Resposta de estudioso
Shaykh Faraz Rabbani, 11 de fevereiro de 2024. A lista hanafi: qualquer coisa que saia pela frente ou por trás, uma boca cheia de vômito, sangue da boca que seja igual ou maior que a saliva, dormir sem estar firmemente sentado, perda de consciência e um adulto rir alto numa oração com curvatura e prostração. Só link.
- Prayer For Young and New Muslims (PDF)Livreto para iniciantes
The Islamic Foundation of Ireland - Livreto para iniciantes
Imam Yahya M. Al-Hussein, prefácio datado de 1999. O número de rak'ahs e onde fica o tashahhud em cada oração (Fajr depois da 2ª; Dhuhr, Asr e Isha depois da 2ª e da 4ª; Maghrib depois da 2ª e da 3ª). A sua lista do que anula o wudu inclui tocar as partes íntimas e exclui sangramento e vômito, o que não é a opinião hanafi. Só link; nenhuma licença declarada.
- Sunan Abi Dawud 355 - um novo muçulmano é mandado se banharReferência de hadith
Sunnah.com - Referência de hadith
Qays ibn Asim se tornou muçulmano, e o Profeta mandou que se banhasse com água e folhas de lótus. Classificado sahih (al-Albani) no Sunnah.com.
- Is Ghusl Obligatory Upon The New Muslim?Resposta de estudioso
MuslimMatters.org (Shaykh Abdullah Hasan) - Resposta de estudioso
13 de fevereiro de 2017. Três posições: obrigatório em todos os casos (maliki e hanbali), não obrigatório (alguns estudiosos hanafi) e a opinião adotada hanafi e shafi'i: obrigatório se a pessoa estava num estado que exige o ghusl, senão recomendado. Um artigo de revista online, não de um órgão de fatwas. Só link.
- Ruling on Ghusl for those embracing Islam (Fatwa 11140)Resposta de estudioso
IslamWeb (Fatwa Centre) - Resposta de estudioso
3 de outubro de 2010. O ghusl não é condição para uma conversão válida; os dois testemunhos com convicção bastam. Considera o ghusl ao entrar no Islã recomendado na opinião predominante. Só link.
- Quran 4:43 - pureza antes da oração e purificação secaReferência do Alcorão
Quran.com - Referência do Alcorão
Não se aproximem da oração em estado de impureza maior até se banharem; se estiverem doentes, viajando ou sem água, usem terra limpa.
- Quran 5:6 - wudu, ghusl e tayammumReferência do Alcorão
Quran.com - Referência do Alcorão
Lavem o rosto e as mãos até os cotovelos, passem as mãos na cabeça e lavem os pés até os tornozelos; banhem-se depois da impureza maior; usem terra limpa se estiverem doentes, viajando ou sem água.
- Sahih al-Bukhari 338 - tayammum com uma batidaReferência de hadith
Sunnah.com - Referência de hadith
O relato de Ammar: bata com as mãos na terra, sopre nelas e depois passe no rosto e nas mãos. Em Sahih al-Bukhari.
- Dry Ablution (Tayammum)Aula para iniciantes
NewMuslims.com - Aula
Imam Mufti, 2012. Quando o tayammum é permitido, o método de uma batida passando no rosto e nas mãos até os pulsos, as superfícies válidas e o que o encerra (encontrar água, ou qualquer coisa que anule o wudu ou exija o ghusl). Só link.
- How to Make Dry Ablution (Tayammum) (Hanafi)Resposta de estudioso
SeekersGuidance - Resposta de estudioso
Ustadh Tabraze Azam, revisado pelo Shaykh Faraz Rabbani, 15 de dezembro de 2013. O método hanafi: duas batidas, o rosto e depois os dois braços, incluindo os cotovelos. Só link.
Green Lane Masjid and Community Centre (Birmingham, UK) - Vídeo (YouTube)
Os passos do tayammum (purificação seca), quando ele é permitido, o que o encerra e os materiais válidos. As escolas divergem sobre uma ou duas batidas e até onde se passa nos braços. Incorporado pelo player de privacidade aprimorada do YouTube (youtube-nocookie.com) e carregado só depois que você aperta o play. Licença padrão do YouTube; quem enviou permite a incorporação (conferido em 2026-09-23). Sem direito de download ou de reenvio.
- Is It Permitted to Wipe Over Thick Socks? (Hanafi)Resposta de estudioso
SeekersGuidance - Resposta de estudioso
Ustadh Tabraze Azam, revisado pelo Shaykh Faraz Rabbani, 30 de outubro de 2014. Pode-se passar a mão sobre o calçado se desse para andar cerca de 3.5 milhas com ele sem rasgar e a água não o atravessar; meias sociais comuns normalmente não servem, meias de trilha muitas vezes servem. Só link.
- Praying with Nail Polish (Hanafi)Resposta de estudioso
SeekersGuidance - Resposta de estudioso
Ustadha Shaista Maqbool, revisado pelo Shaykh Faraz Rabbani, 11 de julho de 2014. O esmalte impede a água de chegar à unha, então o wudu por cima dele não vale; as orações com um wudu feito antes de passá-lo valem; tire-o antes do próximo wudu. Só link.
- Can I Perform Tayamum Rather Than Wudu Because of My Cut? (Hanafi)Resposta de estudioso
SeekersGuidance - Resposta de estudioso
Ustadh Tabraze Azam, revisado pelo Shaykh Faraz Rabbani, 13 de maio de 2016. Lave a área se puder; se não, passe a mão molhada nela; se não, passe na maior parte do curativo; se até isso causar dano, deixe-a. O dano se avalia pela experiência anterior, por sinais claros ou por um médico muçulmano competente e de confiança. Só link.
- How to Perform Tayammum While Wearing Casts or Bandages? (Shafi'i)Resposta de estudioso
SeekersGuidance - Resposta de estudioso
Ustadh Shuaib Ally, 18 de fevereiro de 2015. Lave o que puder, passe a mão molhada sobre o gesso e faça o tayammum no lugar da parte coberta; se as orações são repetidas depende de onde está o gesso e de ele ter sido colocado em estado de pureza. Só link.
- Etiquette of the Ritual Bath (Ghusl)Aula para iniciantes
NewMuslims.com - Aula
Imam Mufti, 2011. Quando o ghusl é necessário; o mínimo é a água chegar ao corpo inteiro; o método mais completo da suna, passo a passo. Só link.
- Sahih Muslim 132a: essa é a fé manifestaReferência de hadith
Sunnah.com - Referência de hadith
Sahih Muslim 132a, em Sahih Muslim (sahih). Citado para: aos companheiros perturbados por pensamentos graves demais para dizer foi dito: "Essa é a fé manifesta"; esses pensamentos são um sinal de fé, não de perda dela (Livro da Fé, capítulo sobre a waswasah).
- Sunan Abi Dawud 5112: sussurrar é tudo o que o demônio temReferência de hadith
Sunnah.com - Referência de hadith
Sunan Abi Dawud 5112 (Livro 43, Hadith 340), classificado sahih por al-Albani no Sunnah.com. Um homem disse que preferia ser queimado até virar carvão a dizer os seus pensamentos; o Profeta disse "Allahu akbar" e louvou Allah, que reduziu a trama do demônio a sussurros.
- Sahih al-Bukhari 5269: os pensamentos que não viram ação são relevadosReferência de hadith
Sunnah.com - Referência de hadith
Sahih al-Bukhari 5269 (Livro 68, Hadith 19): Allah relevou os maus pensamentos que passam pela mente das pessoas, desde que não sejam postos em prática nem ditos. Está no Livro do Divórcio. Citado só para pensamentos intrusivos indesejados, como faz Khokhar, e nunca para pensamentos de suicídio.
- Princípios-chave sobre a certeza, a dúvida e os receios sem fundamento (waswasa)Resposta de estudioso
SeekersGuidance - Resposta de estudioso (hanafi)
Shaykh Faraz Rabbani, 17 de setembro de 2010. Uma resposta hanafi que dá cinco princípios: a certeza não é removida por uma dúvida, a certeza só é removida pela certeza, as dúvidas não têm peso legal e seguir receios sem fundamento é censurável. A máxima é comum às escolas, mas esta resposta fala pela escola hanafi.
- Superar os pensamentos intrusivos e o TOC religioso: a orientação profética sobre o escrúpulo moralEducação baseada em pesquisa
Yaqeen Institute - Pesquisa e educação islâmica
Pelo Dr. Jibran Khokhar, Senior Fellow do Yaqeen e Canada Research Chair na Western University (pesquisador, não clínico), publicado em 13 de agosto de 2026. Diz que os pensamentos intrusivos não são pecados (citando Muslim 132a, Bukhari 5269 e Muslim 127), aconselha descartar os sussurros em vez de analisá-los, buscar refúgio em Allah e praticar a prevenção de respostas, e diz que procurar a ajuda de um profissional de saúde mental qualificado "não é sinal de fé fraca, mas um meio de cura".
- Profissionais de saúde, imãs e os sussurros de SatanásEducação baseada em pesquisa
Yaqeen Institute - Pesquisa e educação islâmica
Por Najwa Awad, psicoterapeuta, publicado em 19 de julho de 2017, atualizado em 22 de julho de 2024. Diz que a waswasah "não é uma doença muçulmana", mas uma forma religiosa do TOC em muçulmanos, que a exposição com prevenção de respostas (ERP) se mostrou bastante eficaz, que imãs e profissionais de saúde devem trabalhar juntos e que os imãs devem ensinar o princípio de que a dúvida não anula a certeza, em vez de ficar respondendo à mesma pergunta, já que tranquilizar alimenta a compulsão.
- Transtorno obsessivo-compulsivoInformação clínica
Centre for Addiction and Mental Health (CAMH) - Informação pública de saúde
CAMH, Toronto. Sustenta: as obsessões comuns do TOC incluem "preocupação com imagens e pensamentos religiosos ou medo de ter pensamentos blasfemos" e dúvidas repetidas; as compulsões incluem rituais mentais, como orar; o tratamento, idealmente, combina aconselhamento (na maioria das vezes, terapia cognitivo-comportamental) com medicação. A página não mostra a data de revisão.
- Sahih al-Bukhari 150: lavar-se com água depois do banheiroReferência de hadith
Sunnah.com - Referência de hadith
Sahih al-Bukhari 150 (Anas bin Malik), em Sahih al-Bukhari: levavam um recipiente com água para o Profeta quando ele ia fazer as necessidades, para que ele pudesse se lavar. Sustenta o verbete do glossário sobre o istinja.
- Sahih al-Bukhari 218 - o cuidado com a urinaReferência de hadith
Sunnah.com - Referência de hadith
Sahih al-Bukhari 218 (Ibn Abbas): de duas pessoas castigadas no túmulo, uma nunca se limpava da sua urina. Sahih. Usado com delicadeza para explicar por que a limpeza depois do banheiro importa.
- Sahih Muslim 262a - a etiqueta do banheiroReferência de hadith
Sunnah.com - Referência de hadith
Sahih Muslim 262a (Salman): o Profeta proibiu ficar de frente para a qibla ao fazer as necessidades, limpar-se com a mão direita, limpar-se com menos de três pedras e usar esterco ou osso. Sahih.
- Qual é a melhor forma de se limpar depois de usar o banheiro? (hanafi)Resposta de estudioso
SeekersGuidance - Resposta de estudioso
Shaykh Faraz Rabbani, 18 de outubro de 2011. Papel e depois água é o melhor; só limpar com papel cumpre a suna; se a impureza passar da saída e da sua volta imediata, lavar é obrigatório.
- Limpar-me só com papel higiênico no banheiro é suficiente? (hanafi)Resposta de estudioso
SeekersGuidance - Resposta de estudioso
Shaykh Yusuf Weltch, revisado pelo Shaykh Faraz Rabbani, 27 de julho de 2022. Só o papel higiênico cumpre a suna básica quando a impureza não se espalhou além da saída; lavar é preferível.
- O que posso fazer se tenho dúvidas depois do istinja?Resposta de estudioso
SeekersGuidance - Resposta de estudioso
Mawlana Ilyas Patel, 5 de setembro de 2023. Depois de se limpar direito, as dúvidas devem ser ignoradas; agir com base em dúvidas sem fundamento é censurável; indica leituras sobre o TOC e os sussurros (waswasa).
- Sahih al-Bukhari 877 - o banho para a oração de sexta-feiraReferência de hadith
Sunnah.com - Referência de hadith
Sahih al-Bukhari 877 (Ibn Umar): quem vai à oração de sexta-feira deve tomar banho. Sahih.
- Sahih al-Bukhari 879 - o banho de sexta-feira para os homens adultosReferência de hadith
Sunnah.com - Referência de hadith
Sahih al-Bukhari 879 (Abu Sa'id): o banho de sexta-feira é obrigatório para todo homem que chegou à puberdade. Sahih. Os estudiosos entendem de formas diferentes essa linguagem forte.
- Sunan Abi Dawud 354 - o wudu basta na sexta-feira, o banho é melhorReferência de hadith
Sunnah.com - Referência de hadith
Sunan Abi Dawud 354 (Samurah): quem faz o wudu na sexta-feira fez bem, e quem toma banho, o banho é melhor. Classificado hasan por al-Albani.
- O banho ritual (ghusl) na sexta-feira: para que ele é suna? (hanafi)Resposta de estudioso
SeekersGuidance - Resposta de estudioso
Salman Younas, revisado pelo Shaykh Faraz Rabbani, 15 de maio de 2010. A opinião adotada: o ghusl de sexta-feira é suna para a oração; em caso de necessidade, como para quem trabalha às sextas-feiras, pode-se seguir a opinião de que ele é suna para o dia.
- O fiqh do Eid al-Fitr e do Eid al-Adha (hanafi)Resposta de estudioso
SeekersGuidance - Resposta de estudioso
Ustadha Naielah Ackbarali, 12 de maio de 2021. O ghusl e a melhor roupa estão entre as sunas do Eid; coma antes da oração do Eid al-Fitr e deixe para comer depois no Eid al-Adha; três takbirs extras com as mãos levantadas em cada rak'ah (na segunda, depois da recitação); dois sermões curtos depois da oração; é wajib para os homens sãos de mente, adultos, residentes e com saúde.
- Sahih Muslim 330a - cabelo trançado e ghuslReferência de hadith
Sunnah.com - Referência de hadith
Sahih Muslim 330a (Umm Salama): ela não precisa desfazer as tranças apertadas para o banho; jogar três punhados de água sobre a cabeça basta. Sahih. Muslim 330b acrescenta que uma narração menciona o banho depois da menstruação, além do banho depois da relação sexual.
- Quran 74:4 - purifique as suas roupasReferência do Alcorão
Quran.com - Referência do Alcorão
"E purifique as suas roupas" (Al-Muddaththir 74:4). A base para manter as roupas limpas para a adoração.
- O que diferencia a limpeza da impureza leve e da moderada? (shafi'i)Resposta de estudioso
SeekersGuidance - Resposta de estudioso
Shaykh Irshaad Sedick, 24 de setembro de 2023. Shafi'i: a impureza pesada (cachorro, porco) é lavada sete vezes, uma delas com terra; a impureza leve (urina de um menino com menos de dois anos que só mama) é borrifada; as outras impurezas são lavadas até que a substância, a cor e o cheiro saiam, quando possível.
- Sahih al-Bukhari 228 - sangramento persistente e wuduReferência de hadith
Sunnah.com - Referência de hadith
Sahih al-Bukhari 228 (Aisha, sobre Fatimah bint Abi Hubaish): o sangramento fora do período não é menstruação; continue orando e faça o wudu para cada oração. Sahih.
- What Is the Ruling regarding Excused Person?Resposta de estudioso
SeekersGuidance - Resposta de estudioso
Sustenta: a pessoa dispensada na escola hanafi: o wudu dura até terminar o horário da oração.
- Posso passar a mão sobre o lenço em vez da cabeça no wudu? (hanafi)Resposta de estudioso
SeekersGuidance - Resposta de estudioso
Ustadh Tabraze Azam, 31 de outubro de 2015. Passar a mão molhada sobre um quarto da cabeça é obrigatório; passar sobre o lenço não conta.
- Como uma mulher que trabalha pode estar sempre em wudu?Resposta de estudioso
SeekersGuidance - Resposta de estudioso
Mawlana Ilyas Patel, 21 de fevereiro de 2023. Hanbali: a mulher pode passar a mão sobre um lenço amarrado sob o queixo, colocado depois do wudu, por um dia (três para quem viaja); a pessoa pode seguir a escola hanbali nisso se tanto o wudu quanto a oração forem válidos nessa escola.
- Sahih Muslim 258: o limite de quarenta noites para a higiene pessoalReferência de hadith
Sunnah.com - Referência de hadith
Em Sahih Muslim. Citado para: foi fixado um prazo para aparar o bigode, cortar as unhas, tirar os pelos das axilas e raspar os pelos pubianos, para que não fiquem mais de quarenta noites sem isso.