A purificação no Islã

A purificação (taharah) está no alto da lista no Islã. O Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) disse: "A limpeza é metade da fé" (Sahih Muslim 223). A purificação vai além da higiene e chega à sua vida espiritual.

Ela funciona em dois níveis. O primeiro é a purificação espiritual, ou seja, tirar do coração a inveja, a arrogância e a desonestidade. Esse trabalho nunca termina de verdade. O segundo é a purificação física, a lavagem ritual que prepara você para atos de adoração como a oração e tocar o Alcorão.

A purificação física é uma das primeiras coisas práticas que um novo muçulmano aprende. Escrita, parece cheia de detalhes, mas é simples depois que você a faz três ou quatro vezes. A ablução (wudu (Glossário)) é uma pausa embutida no dia: dois minutos para lavar a distração antes de ficar diante de Allah.

A preocupação do Islã com a limpeza também vai além do ritual. Manter o corpo, as roupas e o lugar de oração limpos faz parte da fé. Muitos muçulmanos percebem que esses hábitos dão ao resto do dia uma forma que ele não tinha antes.

O wudu é a lavagem ritual que você faz antes da oração. Você precisa dele sempre que está em estado de impureza menor, o que inclui usar o banheiro, soltar gases, dormir profundamente e coisas parecidas. Os passos:

1. 1Comece com a intenção (niyyah): no coração, tenha a intenção de fazer o wudu por Allah. Não é preciso dizer nada em voz alta.
2. 2Diga "Bismillah" (Em nome de Allah).
3. 3Lave as mãos três vezes, garantindo que a água passe entre os dedos.
4. 4Enxágue a boca três vezes, bochechando e cuspindo a água.
5. 5Enxágue o nariz três vezes, aspirando a água de leve pelas narinas e soltando.
6. 6Lave o rosto três vezes, da linha do cabelo ao queixo e de orelha a orelha.
7. 7Lave o braço direito da ponta dos dedos até o cotovelo três vezes, e depois o braço esquerdo do mesmo jeito.
8. 8Passe a mão molhada na cabeça uma vez: molhe as mãos e passe-as da frente da cabeça para trás, e depois de volta para a frente.
9. 9Passe nas orelhas uma vez, com os indicadores por dentro e os polegares por trás.
10. 10Lave o pé direito até o tornozelo três vezes, e depois o pé esquerdo do mesmo jeito.

Lavar cada parte uma vez é o mínimo, e três vezes é a suna. Isso é tudo, e leva uns dois minutos. Depois do wudu você está em estado de pureza ritual e pronto para orar.

O que anula o wudu? Usar o banheiro, soltar gases, dormir profundamente e perder a consciência. Um hadith diz que a oração não é aceita de quem teve o wudu anulado até que o faça de novo (Sahih al-Bukhari 135). Sangramento, vômito e tocar as partes íntimas são tratados de forma diferente pelas escolas, e a ferramenta de ablução apresenta as opiniões.

Seu wudu continua válido até algo anulá-lo. Se você fez o wudu para o Dhuhr e nada o anulou, pode fazer o Asr com o mesmo wudu.

O ghusl (Glossário) é um banho ritual completo do corpo, obrigatório depois de certas coisas que colocam você em estado de impureza maior. As mais comuns são:

• Depois de relações sexuais
• Depois de uma polução noturna (para homens e mulheres)
• Quando termina a menstruação (para mulheres)
• Quando termina o sangramento pós-parto (para mulheres)
• Quando alguém se torna muçulmano (obrigatório em algumas opiniões e recomendado em outras; um hadith relata que o Profeta mandou um novo muçulmano se banhar, Sunan Abi Dawud 355)

Os passos do ghusl:

1. 1Faça a intenção no coração de realizar o ghusl.
2. 2Diga "Bismillah".
3. 3Lave as mãos três vezes.
4. 4Lave as partes íntimas para remover qualquer impureza.
5. 5Faça um wudu completo, como descrito acima.
6. 6Derrame água sobre a cabeça três vezes, garantindo que ela chegue às raízes do cabelo.
7. 7Lave o lado direito do corpo e depois o lado esquerdo, para que a água chegue a toda a pele.

O princípio é simples: a água precisa chegar a todas as partes do corpo, e só isso já é o mínimo. Você pode fazê-lo onde normalmente se lava, com a intenção feita e um pouco de cuidado para não deixar nenhuma parte de fora.

Depois do ghusl você está em estado de pureza completa e não precisa de um wudu separado para orar, porque o ghusl já o inclui. Se algo anular seu wudu depois, como usar o banheiro, você só precisa repetir o wudu, não o ghusl.

O Islã é prático, e Allah não coloca sobre ninguém mais do que a pessoa consegue carregar. Às vezes não há água disponível, e às vezes usá-la faria mal a você: viajar para um lugar sem água, estar doente de um jeito que a água piore ou ter um ferimento que precisa ficar seco.

Para esses casos existe o tayammum (purificação seca). Como funciona:

1. 1Faça a intenção de realizar o tayammum.
2. 2Bata de leve com as palmas em terra limpa, areia, pedra ou qualquer superfície natural com poeira.
3. 3Passe as palmas no rosto uma vez.
4. 4Bata de novo na superfície e passe a mão esquerda no braço direito até o cotovelo, e depois a mão direita no braço esquerdo.

Este é o método hanafi. Outro método usa uma só batida e passa as mãos no rosto e nas mãos até os pulsos (Sahih al-Bukhari 338). O Alcorão permite o tayammum para quem está doente, viajando ou não encontra água (4:43 e 5:6).

O tayammum substitui tanto o wudu quanto o ghusl enquanto a água estiver fora de alcance. Assim que você puder chegar à água e usá-la, volta ao wudu ou ao ghusl habitual.

O tayammum é um exemplo claro de como o Islã inclui a facilidade. O Alcorão afirma: "Allah quer para vocês a facilidade e não quer para vocês a dificuldade" (2:185). O que se pede de você é o seu melhor com o que você realmente tem.

O Alcorão diz: "E purifica as tuas vestes" (74:4). O seu corpo, as suas roupas e o lugar onde você ora devem estar livres de impureza (najasah). As regras são mais simples do que a maioria das pessoas teme. Quando um homem urinou na mesquita do Profeta, o Profeta (que a paz esteja com ele) disse aos seus companheiros que jogassem um balde de água por cima e disse: "Vocês foram enviados para facilitar as coisas" (Sahih al-Bukhari 220).

O que conta como impuro. Urina, fezes e sangue são os que você mais vai encontrar. A resposta shafi'i que indicamos divide a impureza em três tipos: pesada (um cachorro ou um porco), leve (a urina de um menino com menos de dois anos que só toma leite) e moderada (todo o resto). As escolas divergem sobre algumas coisas, como a saliva do cachorro e o álcool, então pergunte ao seu professor sobre as que aparecem na sua casa.

Como limpar. Para a maior parte das impurezas, lave o local até que a substância, a cor e o cheiro tenham saído, tanto quanto for razoável. Um piso é limpo jogando água por cima (Sahih al-Bukhari 220). O sangue menstrual na roupa é esfregado, lavado e enxaguado, e depois a peça pode ser usada para orar (Sahih al-Bukhari 227).

A urina de um bebê. O Profeta jogou água sobre a urina de um menino bebê, alimentado só com leite, que caiu na sua roupa, e não a lavou mais (Sahih al-Bukhari 223). A resposta shafi'i que indicamos chama isso de borrifar. Em outros casos, ou quando tiver dúvida, lave normalmente.

Cachorros. Um recipiente lambido por um cachorro é lavado sete vezes (Sahih Muslim 279a). Na escola shafi'i, o cachorro conta como impureza pesada, lavada sete vezes, sendo uma das lavagens com terra. As escolas divergem sobre se o próprio cachorro é impuro. Para a oração, o que importa é o seu corpo, as suas roupas e o lugar onde você ora, então um canto limpo da casa basta.

Álcool em perfume, desodorante e álcool em gel. A resposta hanafi que indicamos diz que o álcool que não é feito de vinho não é ritualmente impuro e pode ser usado no corpo. A mesma resposta diz que evitá-lo é mais cauteloso, porque alguns estudiosos, incluindo alguns hanafis, eram mais rígidos. Pergunte ao seu professor o que diz a sua escola.

Roupa lavada. Uma resposta hanafi diz que a roupa que sai da máquina de lavar sem nenhum vestígio de sujeira pode ser considerada limpa. Ela sugere enxaguar uma mancha suja antes da lavagem. Não há necessidade de lavar de novo as roupas que alguém da família já lavou.

Pequenas quantidades. A resposta shafi'i que indicamos tolera a sujeira pequena demais para ser vista a olho nu, o seu próprio sangue ou pus, seja muito ou pouco, e uma pequena quantidade do sangue de outra pessoa. As outras escolas têm os seus próprios limites, então pergunte ao seu professor.

Uma mancha que você nota depois de orar. Uma resposta hanafi trata de uma pequena mancha encontrada na roupa íntima depois da oração, que não estava lá na hora do wudu. Ela diz que você não repete a oração, porque se considera que a mancha apareceu no último momento possível. Para outras situações, pergunte.

Uma dúvida não é impureza. O Profeta disse a alguém que achava ter soltado gases na oração que não a interrompesse, a menos que ouvisse um som ou sentisse um cheiro (Sahih al-Bukhari 137). Os estudiosos aplicam a mesma ideia de forma mais ampla: o que você sabe que está limpo continua limpo até você ter certeza de que não está. Essa é uma regra geral tirada deste hadith, não o seu assunto exato.

Alguns hábitos ajudam:

• Tenha um conjunto de roupas que você sabe que está limpo para orar no trabalho.
• Enxágue uma mancha antes que ela seque e depois lave a peça normalmente.
• Se um animal de estimação ou um bebê faz parte da vida da casa, deixe um borrifador pequeno com água perto do seu lugar de oração.
• Se estiver em dúvida se as suas roupas estão limpas, siga o que você sabe com certeza e pergunte a um professor depois. Não deixe de orar por causa disso.

"Preciso de wudu para ler o Alcorão?" Os estudiosos em geral concordam que você precisa de wudu para tocar fisicamente o texto em árabe do Alcorão (o mushaf). Você pode recitar de memória, ler uma tradução ou ouvir sem wudu. Muitos novos muçulmanos leem o Alcorão em aplicativos no celular, e a maioria dos estudiosos permite isso sem wudu, já que você não está tocando o texto em si.

"E se eu tiver uma condição médica que dificulte o wudu?" O Islã abre espaço para as necessidades médicas. Se você tem um ferimento que não pode ser molhado, pode passar a mão molhada sobre o curativo. Se você tem uma condição que fica anulando o seu wudu, como a incontinência, a escola hanafi considera você uma pessoa dispensada quando a condição não deixa tempo para o wudu e uma oração. Você faz o wudu quando começa o horário da oração e ora mesmo com a condição continuando, e esse wudu vale até o horário terminar (a resposta da SeekersGuidance que indicamos). As outras escolas explicam isso de outra forma, e a ferramenta de ablução traz mais detalhes. Para a sua situação, pergunte a um membro da comunidade com conhecimento ou a um estudioso.

"Posso passar a mão molhada sobre as meias em vez de lavar os pés?" Sim, em certas condições. Se você calçou as meias estando com wudu, pode passar as mãos molhadas por cima delas em vez de tirá-las e lavar os pés. A permissão dura 24 horas para quem está em casa e 72 horas para quem está viajando. As escolas divergem sobre quais meias valem: a escola hanafi pede meias firmes o bastante para andar com elas e que a água não atravesse, enquanto outros ensinamentos permitem meias comuns. Pergunte ao seu imã qual opinião a sua comunidade segue.

"Tenho dificuldade de lembrar todos os passos. Tudo bem?" Claro. O wudu é uma habilidade como qualquer outra e precisa de repetição. Muitos novos muçulmanos colam um cartãozinho perto da pia no começo, ou assistem a um vídeo algumas vezes. Em poucas semanas vira automático. Faça o seu melhor e saiba que Allah aceita o esforço e a sinceridade.

"O esmalte afeta o wudu?" O esmalte comum forma uma barreira que impede a água de chegar à unha, e isso deixa o wudu incompleto. Tire o esmalte antes do wudu. Se você fez o wudu antes de passar o esmalte, pode orar com esse wudu. Isto é uma informação prática, não um julgamento sobre ninguém.

"Como me limpo depois de usar o banheiro?" Limpe-se com papel higiênico e depois lave com água, se puder, usando a mão esquerda. A resposta hanafi que indicamos diz que papel e depois água é o melhor, e que só o papel já cumpre a suna básica, desde que a sujeira não tenha se espalhado além da saída. Se tiver se espalhado, lavar com água é obrigatório. A ferramenta de ablução traz os passos completos, incluindo o que fazer num banheiro sem ducha higiênica.