Menstruação e adoração: um guia para as irmãs

Quando Aisha ficou triste porque sua menstruação tinha começado durante o hajj, o Profeta (que a paz esteja com ele) disse a ela: "Isto é algo que Allah determinou para todas as filhas de Adão" (Sahih al-Bukhari 305). Ele se recostava no colo dela e recitava o Alcorão enquanto ela estava menstruada (Sahih al-Bukhari 297), e quando ela se preocupou em pegar algo na mesquita, ele disse: "Tua menstruação não está na tua mão" (Sahih Muslim 298a).

A pausa em alguns atos de adoração é uma regra por um tempo definido. É uma misericórdia, não um castigo, e não diz nada sobre a sua fé. Você continua sendo um membro pleno da comunidade o mês inteiro.

• Oração (salah): você não ora durante a menstruação e não repõe essas orações depois. Aisha disse que as mulheres "recebiam a ordem de repor os jejuns, mas não recebiam a ordem de repor as orações" (Sahih Muslim 335c), e Sahih al-Bukhari 321 relata o mesmo sobre a oração.
• Jejum (sawm): você não jejua durante a menstruação e repõe depois os dias perdidos do Ramadã, um dia para cada dia perdido (Sahih Muslim 335c). Nosso guia do Ramadã em /ramadan fala sobre os dias de reposição.
• Circular a Caaba (tawaf): no hajj ou na umrah, isso espera até você estar pura. Você pode fazer todos os outros ritos (Sahih al-Bukhari 305).
• Relações com o marido: ficam em pausa até o sangramento terminar e você fazer o banho completo (ghusl (Glossário)), como diz o Alcorão 2:222. Só a relação sexual fica em pausa. Perguntado sobre esse versículo, o Profeta (que a paz esteja com ele) disse: "Façam tudo, menos a relação sexual" (Sahih Muslim 302), e ele não queria que as mulheres fossem afastadas das suas famílias durante a menstruação. Abraçar, dividir a cama e comer juntos continuam normalmente. As escolas divergem sobre o toque entre o umbigo e o joelho. As escolas hanafi, maliki e shafi'i pedem um tecido cobrindo essa área, seguindo Sunan Abi Dawud 212 e Sahih al-Bukhari 302. A escola hanbali permite tudo, menos a relação sexual. Pergunte em particular a um professor qualificado como a sua escola trata isso.

Se um horário de oração já tinha começado antes de o sangramento começar, ou se a sua menstruação termina antes de um horário de oração acabar, os estudiosos dizem que você pode ficar devendo essa oração. As escolas divergem nos detalhes, então pergunte a um professor como a sua escola trata isso.

Sua ligação com Allah não para. Estudiosos das escolas hanafi e shafi'i listam muitos atos que continuam abertos para você:

• Súplica pessoal (dua) com suas próprias palavras e em qualquer idioma
• Lembrança de Allah (dhikr), como SubhanAllah, Alhamdulillah e Allahu Akbar, e pedir bênçãos para o Profeta
• Ouvir o Alcorão e refletir sobre o seu sentido
• Caridade, estudo e ajuda aos outros, inclusive em casa
• O Eid e os encontros da comunidade. O Profeta disse às mulheres menstruadas que saíssem para o Eid e participassem do encontro dos crentes, ficando longe apenas das fileiras da oração (Sahih al-Bukhari 324)

Esta é uma divergência real, então você vai ouvir respostas diferentes. Apresentamos as opiniões sem escolher uma por você.

• Escolas hanafi e shafi'i: a mulher menstruada não recita o Alcorão em voz alta. Ela pode ouvi-lo, olhar para ele, refletir sobre o seu sentido e dizer frases do Alcorão com a intenção de dua (Glossário) ou dhikr (Glossário).
• Escola maliki: a recitação é permitida enquanto o sangramento continua.
• Alguns estudiosos contemporâneos, como um estudioso da AMJA e o IslamQA, permitem recitar de memória.
• Tocar um Alcorão impresso em árabe (mushaf): a maioria dos estudiosos diz que não. Alguns permitem com a mão coberta, e um estudioso da AMJA permite tocá-lo quando há necessidade. A mesma resposta da AMJA diz que um aplicativo no celular ou tablet não é um mushaf. A escola hanafi também é cuidadosa quanto a tocar traduções impressas e tafsir. Siga a opinião do professor com quem você aprende, e não se sinta culpada por seguir uma opinião reconhecida dos estudiosos.

Você é bem-vinda no Eid e nos encontros da comunidade. Permanecer dentro do salão principal de oração de uma mesquita é onde as escolas divergem nos detalhes. A maioria das escolas diz para não ficar no salão de oração durante a menstruação, e elas divergem sobre apenas passar por ele.

Muitos centros canadenses têm salas de aula, salões e escritórios que não fazem parte do salão de oração. Pergunte ao imã ou à secretaria quais espaços contam como mesquita, e continue indo às aulas e aos eventos.

Sua menstruação terminou quando o sangramento para. Muitas mulheres conferem com um pano branco ou absorvente se há um corrimento claro ou branco, ou se está completamente seco. As escolas divergem sobre esses sinais e sobre como tratar um corrimento marrom ou amarelo, então pergunte a um professor se tiver dúvida.

Depois faça o banho completo (ghusl): faça a intenção e deixe a água chegar ao corpo inteiro. O Profeta disse a uma mulher que deixasse a oração durante a menstruação e, quando ela terminasse, se lavasse e orasse (Sahih al-Bukhari 306). Depois disso, você ora e, no Ramadã, jejua normalmente. O passo a passo do ghusl está no nosso guia de wudu (Glossário) e ghusl em /tools/wudu-ghusl.

Nem todo sangramento conta como menstruação. O sangramento fora da sua menstruação habitual se chama istihadah, e ele não impede você de orar. O Profeta disse a uma mulher com sangramento contínuo que deixasse a oração só durante a menstruação de fato, e depois se lavasse e orasse (Sahih al-Bukhari 306).

Na escola hanafi, se o sangramento for tão constante que você não consiga fazer o wudu e uma oração obrigatória curta antes de ele voltar, você é considerada dispensada. Você faz um wudu quando começa cada horário de oração, e ele vale até esse horário terminar. Outras escolas definem os detalhes de outra forma e usam limites de dias diferentes para separar a menstruação de outros sangramentos.

Isto é só uma introdução. Anote de forma simples quando o sangramento começa e para, procure um médico para ver a causa e pergunte a uma professora com conhecimento ou a um estudioso da sua região sobre o seu padrão.

O sangramento depois do parto segue as mesmas regras da menstruação: você não ora nem jejua enquanto ele continua, repõe depois os jejuns perdidos do Ramadã e não repõe as orações. Quanto tempo ele pode durar é definido de forma diferente pelas escolas, então pergunte a um professor sobre o seu caso em vez de contar a partir de um número fixo de dias. Se o sangramento parar antes, você faz o ghusl e volta a orar. As escolas divergem sobre a duração máxima.

As mães recentes também devem seguir a orientação do médico ou da parteira e perguntar a um estudioso sobre a própria situação.

Perguntas sobre menstruação estão entre as mais comuns das novas muçulmanas, e não há nada de constrangedor nelas. Você pode pedir uma professora, se preferir. Para o seu padrão, principalmente se houver sangramento irregular, a pessoa certa para perguntar é uma professora com conhecimento ou um estudioso da sua região. Nossa página de perguntas frequentes tem mais respostas curtas sobre menstruação e adoração.