La purification en islam

La purification (tahara) occupe une place importante en islam. Le Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui) a dit : « La propreté est la moitié de la foi » (Sahih Muslim 223). La purification dépasse l'hygiène et touche votre vie spirituelle.

Elle agit à deux niveaux. Le premier est la purification spirituelle : débarrasser votre cœur de l'envie, de l'orgueil et de la malhonnêteté. Ce travail ne se termine jamais vraiment. Le second est la purification physique, le lavage rituel qui vous prépare aux actes de culte comme la prière (Glossaire) et le fait de toucher le Coran.

La purification physique est l'une des premières choses pratiques qu'apprend un nouveau musulman. Écrite, elle paraît pleine de détails, mais elle devient simple après trois ou quatre fois. Les ablutions (Glossaire) (wudu) sont une pause intégrée à la journée : deux minutes pour laver les distractions avant de vous tenir devant Allah.

L'attention de l'islam à la propreté va au-delà du rituel. Garder votre corps, vos vêtements et votre lieu de prière propres fait partie de la foi. Beaucoup de musulmans trouvent que ces habitudes donnent au reste de la journée une structure qu'elle n'avait pas avant.

Le wudu est le lavage rituel que vous faites avant la prière. Vous en avez besoin chaque fois que vous êtes en état d'impureté mineure, ce qui couvre le passage aux toilettes, l'émission de gaz, un sommeil profond et d'autres cas semblables. Les étapes :

1. 1Commencez par l'intention (niyyah) : dans votre cœur, ayez l'intention de faire le wudu pour Allah. Rien n'a besoin d'être dit à voix haute.
2. 2Dites « Bismillah » (Au nom d'Allah).
3. 3Lavez-vous les mains trois fois, en faisant passer l'eau entre les doigts.
4. 4Rincez-vous la bouche trois fois, en faisant circuler l'eau puis en la recrachant.
5. 5Rincez-vous le nez trois fois, en aspirant doucement l'eau dans les narines puis en la rejetant.
6. 6Lavez-vous le visage trois fois, de la racine des cheveux au menton et d'une oreille à l'autre.
7. 7Lavez le bras droit du bout des doigts jusqu'au coude trois fois, puis le bras gauche de la même façon.
8. 8Essuyez-vous la tête une fois : mouillez vos mains et passez-les de l'avant de la tête vers l'arrière, puis revenez vers l'avant.
9. 9Essuyez-vous les oreilles une fois, les index à l'intérieur et les pouces derrière.
10. 10Lavez le pied droit jusqu'à la cheville trois fois, puis le pied gauche de la même façon.

Laver chaque partie une fois est le minimum, et trois fois est la sunna. C'est tout, et cela prend quelques minutes. Après le wudu, vous êtes en état de pureté rituelle et prêt à prier.

Qu'est-ce qui annule le wudu? Le passage aux toilettes, l'émission de gaz, un sommeil profond et la perte de conscience. Un hadith dit que la prière de celui dont le wudu est annulé n'est pas acceptée tant qu'il ne refait pas ses ablutions (Sahih al-Bukhari 135). Le saignement, les vomissements et le fait de toucher ses parties intimes sont traités différemment selon les écoles, et l'outil sur le lavage avant la prière présente les différents avis.

Votre wudu reste valable tant que rien ne l'annule. Si vous avez fait le wudu pour Dhuhr et que rien ne l'a annulé, vous pouvez prier Asr avec ce même wudu.

Le ghusl (Glossaire) est un lavage rituel de tout le corps, obligatoire après certaines choses qui mettent en état d'impureté majeure. Les cas habituels sont :

• Après un rapport sexuel
• Après un rêve érotique avec émission (pour les hommes comme pour les femmes)
• À la fin des règles (pour les femmes)
• À la fin des saignements après l'accouchement (pour les femmes)
• Quand une personne devient musulmane (obligatoire selon certains avis et recommandé selon d'autres; un hadith rapporte que le Prophète a dit à un nouveau musulman de se laver, Sunan Abi Dawud 355)

Les étapes du ghusl :

1. 1Formulez votre intention de faire le ghusl dans votre cœur.
2. 2Dites « Bismillah ».
3. 3Lavez-vous les mains trois fois.
4. 4Lavez vos parties intimes pour enlever toute impureté.
5. 5Faites un wudu complet comme décrit plus haut.
6. 6Versez de l'eau sur votre tête trois fois, en vous assurant qu'elle atteint la racine des cheveux.
7. 7Lavez le côté droit de votre corps, puis le côté gauche, pour que l'eau atteigne chaque partie de votre peau.

Le principe est simple : l'eau doit atteindre chaque partie de votre corps, et cela seul constitue le minimum. Vous pouvez le faire là où vous vous lavez habituellement, avec l'intention formulée et un peu d'attention pour ne rien oublier.

Après le ghusl, vous êtes en état de pureté complète et n'avez pas besoin d'un wudu séparé pour prier, car le ghusl le couvre déjà. Si quelque chose annule ensuite votre wudu, comme un passage aux toilettes, vous refaites seulement le wudu, pas le ghusl.

L'islam est pratique, et Allah n'impose à personne plus qu'il ne peut porter. Il arrive que l'eau manque, ou que l'utiliser vous fasse du tort : en voyage dans un endroit sans eau, en cas de maladie que l'eau aggraverait, ou avec une plaie qui doit rester sèche.

Pour ces cas, il existe le tayammum (purification sèche). Voici comment faire :

1. 1Formulez votre intention de faire le tayammum.
2. 2Frappez légèrement vos paumes sur de la terre propre, du sable, de la pierre ou toute surface naturelle couverte de poussière.
3. 3Essuyez-vous le visage une fois avec vos paumes.
4. 4Frappez de nouveau la surface et essuyez le bras droit jusqu'au coude avec la main gauche, puis le bras gauche avec la main droite.

C'est la méthode hanafite. Une autre méthode utilise une seule frappe et essuie le visage et les mains jusqu'aux poignets (Sahih al-Bukhari 338). Le Coran permet le tayammum aux personnes malades, en voyage ou qui ne trouvent pas d'eau (4:43 et 5:6).

Le tayammum remplace à la fois le wudu et le ghusl tant que l'eau est hors de portée. Dès que vous pouvez accéder à l'eau et l'utiliser, vous revenez au wudu ou au ghusl habituel.

Le tayammum montre clairement comment l'islam intègre la facilité. Le Coran dit : « Allah veut pour vous la facilité; Il ne veut pas pour vous la difficulté » (2:185). Ce que vous devez, c'est faire de votre mieux avec ce que vous avez réellement.

Le Coran dit : « Et tes vêtements, purifie-les » (74:4). Votre corps, vos vêtements et l'endroit où vous priez devraient être exempts d'impureté (najasah). Les règles sont plus simples que la plupart des gens le craignent. Quand un homme a uriné dans la mosquée du Prophète, le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a dit à ses compagnons de verser un seau d'eau dessus et a dit : « Vous avez été envoyés pour faciliter les choses » (Sahih al-Bukhari 220).

Ce qui compte comme impur. L'urine, les selles et le sang sont ceux que vous rencontrerez le plus. La réponse chaféite que nous donnons en lien classe l'impureté en trois sortes : lourde (un chien ou un porc), légère (l'urine d'un petit garçon de moins de deux ans qui ne boit que du lait) et moyenne (tout le reste). Les écoles diffèrent sur certaines choses, comme la salive du chien et l'alcool : demandez à votre enseignant ce qu'il en est de celles qui se présentent chez vous.

Comment la nettoyer. Pour la plupart des impuretés, lavez l'endroit jusqu'à ce que la substance, sa couleur et son odeur soient parties, autant que vous le pouvez raisonnablement. Un plancher se nettoie en y versant de l'eau (Sahih al-Bukhari 220). Le sang des règles sur les vêtements se frotte, se lave et se rince, puis le vêtement peut être porté pour prier (Sahih al-Bukhari 227).

L'urine d'un bébé. Le Prophète a versé de l'eau sur l'urine d'un petit garçon nourri seulement au lait sur ses vêtements, sans la laver davantage (Sahih al-Bukhari 223). La réponse chaféite que nous donnons en lien appelle cela l'aspersion. Dans les autres cas, ou si vous n'êtes pas sûr, lavez normalement.

Les chiens. Un récipient qu'un chien a léché est lavé sept fois (Sahih Muslim 279a). Dans l'école chaféite, un chien compte comme une impureté lourde, lavée sept fois, dont une fois avec de la terre. Les écoles diffèrent sur la question de savoir si le chien lui-même est impur. Pour la prière, ce qui compte, ce sont votre corps, vos vêtements et l'endroit où vous priez : un coin propre de la maison suffit donc.

L'alcool dans le parfum, le déodorant et le désinfectant pour les mains. La réponse hanafite que nous donnons en lien dit que l'alcool qui ne vient pas du vin n'est pas rituellement impur et peut être utilisé sur le corps. La même réponse dit qu'il est plus prudent de l'éviter, parce que certains savants, dont certains hanafites, étaient plus stricts. Demandez à votre enseignant ce que dit votre école.

La lessive. Une réponse hanafite dit que les vêtements qui sortent de la laveuse sans trace de saleté peuvent être considérés comme propres. Elle suggère de rincer un endroit souillé avant le lavage. Pas besoin de relaver les brassées qu'un membre de la famille a déjà faites.

Les petites quantités. La réponse chaféite que nous donnons en lien excuse la saleté trop petite pour être vue à l'œil nu, votre propre sang ou pus, en grande ou en petite quantité, et une petite quantité du sang de quelqu'un d'autre. Les autres écoles fixent leurs propres limites : demandez à votre enseignant.

Une tache remarquée après la prière. Une réponse hanafite traite d'une petite tache trouvée dans les sous-vêtements après la prière, qui n'était pas là au moment des ablutions. Elle dit que vous ne refaites pas la prière, parce qu'on considère que la tache est apparue au moment le plus tardif possible. Pour d'autres situations, posez la question.

Un doute n'est pas une impureté. Le Prophète a dit à quelqu'un qui pensait avoir laissé échapper un gaz pendant la prière de ne pas la quitter à moins d'entendre un son ou de sentir une odeur (Sahih al-Bukhari 137). Les savants appliquent la même idée plus largement : ce que vous savez propre reste propre tant que vous n'êtes pas sûr du contraire. C'est une règle générale tirée de ce hadith, pas son sujet exact.

Quelques habitudes aident :

• Gardez un ensemble de vêtements que vous savez propres pour prier au travail.
• Rincez une tache avant qu'elle sèche, puis lavez le vêtement normalement.
• Si un animal ou un bébé fait partie de la vie à la maison, gardez un petit vaporisateur d'eau près de votre coin de prière.
• Si vous n'êtes pas sûr que vos vêtements sont propres, fiez-vous à ce que vous savez avec certitude et demandez à un enseignant après. Ne sautez pas la prière pour cela.

« Ai-je besoin des ablutions (wudu) pour lire le Coran? » Les savants s'entendent généralement pour dire qu'il faut les ablutions pour toucher physiquement le texte arabe du Coran (le mushaf). Vous pouvez réciter de mémoire, lire une traduction ou écouter sans ablutions. Beaucoup de nouveaux musulmans lisent le Coran dans des applications sur leur téléphone, et la plupart des savants le permettent sans ablutions, puisque vous ne touchez pas le texte lui-même.

« Et si j'ai un problème de santé qui rend les ablutions difficiles? » L'islam fait de la place aux besoins médicaux. Si vous avez une blessure qui ne doit pas être mouillée, vous pouvez passer la main mouillée sur un pansement à la place. Si vous avez un problème de santé qui annule sans cesse vos ablutions, l'incontinence par exemple, l'école hanafite vous considère comme une personne excusée quand le problème ne laisse pas le temps de faire les ablutions et une prière. Vous faites vos ablutions une fois l'heure de la prière commencée et vous priez même si le problème continue, et ces ablutions restent valides jusqu'à la fin de cette heure (selon la réponse de SeekersGuidance que nous donnons en lien). Les autres écoles le présentent autrement, et l'outil sur le lavage en dit plus. Pour votre propre situation, demandez à un membre de la communauté qui s'y connaît ou à un savant.

« Est-ce que je peux passer la main mouillée sur mes chaussettes au lieu de me laver les pieds? » Oui, à certaines conditions. Si vous avez mis vos chaussettes en état d'ablutions, vous pouvez passer les mains mouillées sur le dessus plutôt que de les enlever et de vous laver les pieds. Cette facilité dure 24 heures pour les résidents et 72 heures pour les voyageurs. Les écoles diffèrent sur les chaussettes qui comptent : l'école hanafite demande des chaussettes assez solides pour marcher avec, que l'eau ne traverse pas, alors que d'autres enseignements permettent les chaussettes ordinaires. Demandez à votre imam quel avis suit votre communauté.

« J'ai de la difficulté à me souvenir de toutes les étapes. Est-ce grave? » Pas du tout. Les ablutions sont une habileté comme une autre, et il faut les répéter. Beaucoup de nouveaux musulmans collent au début une petite fiche près du lavabo, ou regardent une vidéo quelques fois. En quelques semaines, cela devient automatique. Faites de votre mieux, et sachez qu'Allah tient compte de l'effort et de la sincérité.

« Le vernis à ongles a-t-il un effet sur les ablutions? » Le vernis à ongles ordinaire forme une barrière qui empêche l'eau d'atteindre l'ongle, ce qui laisse les ablutions incomplètes. Enlevez le vernis avant les ablutions. Si vous avez fait vos ablutions avant de le mettre, vous pouvez prier avec ces ablutions. C'est une information pratique, pas un jugement sur qui que ce soit.

« Comment me nettoyer après être allé aux toilettes? » Essuyez avec du papier de toilette, puis lavez avec de l'eau si vous le pouvez, en utilisant la main gauche. La réponse hanafite que nous donnons en lien dit que le papier suivi de l'eau est le mieux, et que le papier seul remplit la sunnah de base tant que la saleté ne s'est pas étendue au-delà de l'orifice. Si elle s'est étendue plus loin, le lavage à l'eau est obligatoire. L'outil sur le lavage donne toutes les étapes, y compris quoi faire dans des toilettes sans bidet.