向伊玛目询问婚约
Assalamu alaykum。我是新穆斯林，开始考虑结婚的事了。您能给我讲讲清真寺怎样主持婚约、谁可以做监护人，以及您能否同时把婚姻合法登记吗？
实用指南
穆斯林怎样结婚
等待学者审阅
关于婚姻的话题，常常在念清真言几个月后就开始了，通常来自出于好意的人。这份指南讲解穆斯林的婚约（nikah）需要什么、哪些只是习俗、怎样让婚姻在加拿大合法，以及怎样以保护自己的方式寻找配偶。不必着急。SeekersGuidance（2025年）引用的一位老师建议，成为穆斯林大约一年后再结婚。
从这里开始
- 婚约需要提议和接受、见证人以及聘礼（mahr）。四大学派中有三个还要求新娘有监护人（wali）。
- 只有清真寺的证书并不构成合法婚姻。还要取得省级结婚许可证，并由注册的主婚人主持。
- 盛大的婚礼、金饰和订婚派对是习俗，不是要求。
- 为了神而成为穆斯林，永远不要为了一位伴侣或一个家庭。
婚约由什么构成
婚约是用言语订立的契约。一方提出，另一方接受，在同一次会面中，用双方都听得懂的话（AMJA《家庭法典》第26条和第27条）。
要有见证人在场。AMJA《家庭法典》（第55条）要求两位穆斯林男性。SeekersGuidance 2025年的一份回答说，两位穆斯林男性，或者一位男性和两位女性。问问你的伊玛目，你的清真寺遵循哪种观点。
新娘有一位监护人（wali）。先知说：“没有监护人的许可，就没有婚姻”（Sunan Abi Dawud 2085，评级为正确 sahih；另见 Jami at-Tirmidhi 1101）。马立克学派、沙斐仪学派和罕百里学派要求有监护人。哈乃斐学派认为，成年女性自己订立的婚约是有效的（AMJA 法特瓦87635）。AMJA《家庭法典》（第18条）说，一位理智健全的成年女性在没有监护人的情况下，与一位合适的丈夫、以公平的聘礼缔结的婚姻，不被宣告无效，不过更好的做法是在监护人参与下重新缔结一次。
丈夫给予聘礼（mahr）。它是妻子的权利，属于她（古兰经4:4）。没有规定的最低数额（AMJA《家庭法典》第47条），而且可以很简朴：先知的一位门弟子给的是一颗枣核重量的金子（Sahih al-Bukhari 5167）。
之后是婚宴（walimah）。先知对同一位门弟子说：“你设个宴席吧，哪怕只宰一只羊”（Sahih al-Bukhari 5167）。一顿简单的饭就够了。
婚姻要公开宣布。SeekersGuidance（2025年）说，不鼓励秘密婚姻。
哪些是习俗，而不是宗教
穆斯林婚礼上的许多东西来自文化。它们可能很美好，但没有一样是必须的：订婚派对、金饰、大礼堂、特定的服装，或者哪一家付哪部分钱。当有人告诉你某件事一定要做时，问一问它是必须的、被提倡的，还是习俗。
在那一天之前
- 问问你的伊玛目，清真寺怎样主持婚约、谁可以作为新娘的监护人，以及伊玛目是否在你所在的省份注册、可以主持合法婚姻。
- 在婚礼之前把聘礼以书面形式商定好，并保留一份签过字的副本。
- 在安排婚约的同时，安排好民事结婚许可证。
- 在监护人或伊玛目的参与下，和你未来的配偶谈清楚钱、住房、孩子、姻亲以及任何以前的婚姻。
加拿大的法律方面
这是一般信息，不是法律建议。婚姻法属于省级法律，所以规定取决于你在哪里结婚。
在安大略省，你需要结婚许可证或结婚公告，宗教主婚人必须得到其宗教团体的认可，仪式结束后夫妻双方、两位见证人和主婚人马上签字。在魁北克省，主婚人必须获得法律授权，至少要有两位见证人在场，并且要在婚礼前至少20天发布公告（Educaloi）。在不列颠哥伦比亚省，任何主持婚礼的人都必须在生命统计局（Vital Statistics Agency）注册，夫妻双方、两位见证人和主婚人签字。在阿尔伯塔省，宗教主婚人必须在生命统计部门注册，你始终需要一张阿尔伯塔省的许可证，并有两位见证人在场。
有些伊玛目是注册的主婚人，可以在同一个仪式中完成婚约和合法婚姻。AMJA《家庭法典》（第31条）说，穆斯林应当登记自己的婚姻，并遵守当地法律。第19条说，对于父系没有穆斯林亲属的新穆斯林女性，替她做主的人是一位仲裁人，或者由社区指定、并获得国家许可主持婚礼的人，否则就是她委托的一位穆斯林男性。那不是任何一个主动提出的伊玛目。
从未登记的婚约，不会给你已婚配偶的权利。在安大略省，已婚配偶共同分享家庭住房的价值，而事实婚姻的伴侣不必分割财产，不过为对方财产出过力的伴侣可能有权主张。安大略省的法律有一些条款，可以在主婚人或手续出了问题时，把出于善意缔结的婚姻视为有效。只有家庭法律师能告诉你这些条款是否适用于你。
加拿大法院有时会把聘礼协议作为合同来执行。不列颠哥伦比亚省和安大略省的法院执行过这样的协议，也有一个安大略省的法院拒绝执行（Raman，2024年）。你的协议能否被执行，取决于省级的合同规定以及它是怎样写的，所以一份由律师审核过的签字协议更稳妥。在安大略省，依据宗教法进行的家庭仲裁没有法律效力（2006年《家庭法规修正法》）。
- 确认你的主婚人在你所在的省份注册过。
- 在缔结婚约之前拿到结婚许可证。
- 保留婚约合同、聘礼协议和民事结婚证书的副本。
- 只有清真寺的证书，并不是合法的结婚证书。
和生来就是穆斯林的人结婚
如果有人要你成为穆斯林，好和他们结婚，请停下来想一想。SeekersGuidance（2014年）对一位正处于这种境况的女性说，要只为了神而归信，而不是为了一个人或一个家庭。如果你已经念了清真言，同样的道理也适用于你怎样选择配偶：信仰第一。
先知建议根据宗教选择配偶（Sahih al-Bukhari 5090）。这段圣训没有提到族裔，它把信仰和品德放在背景之前。
生来就是穆斯林的家庭，可能会对婚礼的规模、金饰、和公婆同住或家里说什么语言有文化上的期待。其中很多是习俗，不是宗教。和一位能解释哪些是哪些的伊玛目或导师一起去见这个家庭。
跨文化的婚姻很常见。在一项对618名美国归信者的调查中（Yaqeen Institute，2025年），70%已婚的归信者与不同种族或族裔的人结婚。单身的归信者把找不到合适的配偶（51%）、自己的种族背景（32%）和归信者身份（25%）列为障碍。学者们对婚姻中的相配（kafa'a）有详细的规定，这一页没有涉及，所以请问有资质的老师。
寻找配偶
归信者常常没有可以帮忙介绍的家庭关系网。SeekersGuidance 的一位老师（2009年）指出，许多归信者是在学校或工作中遇到未来的配偶的。一旦彼此认真起来，就请一位监护人或伊玛目参与，在有陪同的情况下见面，而不是单独见面，并让这段关系保持公开。监护人可以拒绝不合适的婚事，这是在保护你。
学者们对求婚者在婚前可以看对方多少、和对方谈多少意见不同。请问有资质的老师。
- 告诉你的伊玛目或一位你信任的导师，你准备好结婚了，并询问有没有介绍或清真寺的婚姻项目。
- 在见任何人之前，先写下你自己不可让步的条件。
- 如果你是通过应用认识的，就在公共场所见面，让你的监护人或伊玛目参与，并且永远不要给对方寄钱。
- 在做决定之前，做一次求决拜（istikhara）。
- 不要接受一个一周前才在网上认识的人的介绍，也不要花几个月私下见面来互相了解。
你可以这样说
谈聘礼
在定日子之前，我希望我们把聘礼商定好并写下来。我也希望请一位律师看看这份协议，让它能保护我们双方。
当有人要你为了结婚而归信时
我尊重你和你的家人，我也在认真对待伊斯兰。我会为了它本身做这个决定，而不是为了促成一场婚礼。
常见情况
友善地拒绝。没有监护人、没有记录、也没有民事许可证的婚约，可能让你在宗教上和法律上都得不到保护。去问清真寺里一位在你所在省份注册、可以主持婚礼的伊玛目。
问问伊玛目什么是必须的。聘礼是必须的，并且属于新娘。宴会的规模和金饰是习俗，你们可以商量。
放慢脚步。让你的监护人或伊玛目参与，并阅读危险信号指南。催促你仓促结婚，是一个警示信号。
什么时候应该请教有资质的人
这份指南是一般性的知识介绍。如果问题涉及人身安全、婚姻、家庭压力、你在工作或学校的权利、心理健康、金钱，或个人的宗教判断，请与当地有资质的伊玛目、学者、临床医生、法律专业人士或安全服务机构谈一谈。
参考来源
这些资料支持本指南的总体内容，但不能代替你身边有资质的人给你的个人建议。
- Quran 4:4：婚姻聘礼古兰经来源
Quran.com - 古兰经经文与译文参考
支持：丈夫把聘礼作为妻子应得的礼物交给她；妻子可以自愿放弃其中一部分。英文措辞是含义的译文，已对照 The Clear Quran（Dr. Mustafa Khattab）核实。
Sunnah.com - 圣训出处
Sunnah.com 上 al-Albani 评级为正确（sahih）。支持：“没有监护人的许可就没有婚姻”，这是多数派（非哈乃斐学派）关于监护人（wali）观点的依据。
Sunnah.com - 圣训出处
Sunnah.com 上评级为正确（sahih）（Darussalam）。支持：同一段传述，经由另一条传述链：“没有监护人就没有婚姻。”
Sunnah.com - 圣训出处
Sahih al-Bukhari 5167（按该圣训集为正确（sahih））。支持：Abdur-Rahman ibn Awf 以枣核重量的金子作为聘礼，先知对他说：“办一场婚宴吧，哪怕只宰一只羊。”
Sunnah.com - 圣训出处
Sahih al-Bukhari 5090（按该圣训集为正确（sahih））。支持：娶一个女子通常出于四个原因，先知建议选择有宗教的那一位。圣训没有提到民族。
Assembly of Muslim Jurists of America (AMJA) - 法特瓦机构的法典
由 Dr. Salah al-Sawy 起草，在 AMJA 第8届年会（2012年3月）上审议。它采用多数派（非哈乃斐学派）的观点，所以引用时称为 AMJA 的法典，而不是公议。引用于：要约与承诺（第26至27条）；没有监护人（wali）的婚姻不予撤销，但最好重新缔结（第18条）；新穆斯林女子如果没有穆斯林的父系亲属，由仲裁人或由社区指定、经政府授权的人代理，或由她委托的男子代理（第19条）；登记婚姻并遵守当地法律（第31条）；妻子归信而丈夫没有归信的情况（第42条）；聘礼没有最低数额（第47条）；两名穆斯林男性证人（第55条）；民事离婚只结束民事契约，除非丈夫自愿签字（第129条）；妻子要求离婚（khul'）（第143条）；子女监护（第206至211条）。
Assembly of Muslim Jurists of America (AMJA) - 学者的回答
Dr. Hatem al-Haj，2012年10月24日。支持：根据 Abu Hanifah 的观点，女子自己缔结的婚姻是有效的，而其他学派要求有监护人；清真寺伊玛目可以为没有穆斯林家人的新穆斯林女子代理，并建议由伊玛目代理她重新缔结婚约。
SeekersGuidance - 学者的回答
Ustadha Shazia Ahmad，经 Shaykh Irshaad Sedick 审核，2025年4月4日。支持：归信的女子不需要她非穆斯林父亲的许可；证人是两名穆斯林男子，或一名男子和两名女子（回答没有指明学派）；不鼓励秘密婚姻；她的老师建议归信者成为穆斯林约一年后再结婚（这是建议，不是教法判断）。
SeekersGuidance - 学者的回答
Ustadh Abdul Latif Al-Amin，经 Shaykh Faraz Rabbani 审核，2014年10月10日。支持：只为安拉而归信，不是为某个人或某个家庭；对求婚者的品行和收入有顾虑，是重新考虑的正当理由。
- 通过学校或工作认识可能的结婚对象？学者的回答
SeekersGuidance - 学者的回答
Ustadha Zaynab Ansari Abdul-Razacq，2009年11月。支持：归信者往往缺少家庭人脉，常在学校或工作中认识配偶；见面应有人陪同；不要有秘密关系；监护人可以拒绝不合适的婚事。
Yaqeen Institute - 归信者经历研究报告
这是 Dr. Osman Umarji、Anna Birawi、Dr. Tamer Desouky 和 Shaykh Abdullah Oduro 于2025年发表的报告，基于对美国618位归信者的调查。引用于归信者的身份认同、家庭关系、文化归属感、清真寺、伊玛目和穆斯林朋友提供的支持，以及归信之后的持续关怀。样本来自美国，不是加拿大。旧地址 new.yaqeeninstitute.org 已失效；现在这个地址会跳转到 yaqeeninstitute.ca。核实于2026年9月23日。第128页：63%的女性归信者戴头巾；其中46%在归信时开始戴，30%在几个月后开始，24%在一年或更久以后开始（比例只针对戴头巾的女性）。第19至20页：89%受过一定的大学教育。核实于2026年9月25日。
- 结婚公共权利来源
Government of Ontario - 省级官方信息
页面更新于2026年9月2日。支持（安大略省）：需要结婚许可证或结婚预告；宗教主婚人必须得到其宗教团体的正式认可；仪式结束后，新人、两名证人和主婚人立即签字；年龄须满18岁，16至17岁须有父母的书面同意。
- 魁北克省的婚礼规定公共权利来源
Educaloi - 公共法律教育
支持（魁北克省）：主婚人必须获得法律授权；至少两名证人；须在婚礼前至少20天在 Directeur de l'etat civil 网站上发布公告；仪式可以是民事的，也可以是宗教的。
- 婚姻公共权利来源
Government of British Columbia - 省级官方信息
支持（不列颠哥伦比亚省）：主持婚礼的人必须在 Vital Statistics Agency 登记；需要结婚许可证；新人、两名证人和主婚人签字。
- 结婚公共权利来源
Government of Alberta - 省级官方信息
支持（艾伯塔省）：宗教主婚人必须在 Vital Statistics 登记；始终需要有效的艾伯塔省结婚许可证；须有两名证人在场。
- 婚姻或同居关系结束时的财产分割公共权利来源
Government of Ontario - 省级官方信息
页面更新于2026年3月10日。支持（安大略省）：同居伴侣在法律上没有义务分割同居期间取得的财产；对另一方名下财产有过贡献的伴侣，可能有权分得其中一部分；伴侣可以签订同居协议；已婚配偶共同分享婚姻住所的价值；Law Society Referral Service 提供最长30分钟的免费咨询。
Durgeshree Raman, International Journal of Law, Policy and the Family 38(1), 2024 - 学术文章
同行评审文章。其加拿大部分总结了执行聘礼协议的判例（不列颠哥伦比亚省的 Nathoo v Nathoo 和 Amlani v Hirani，安大略省的 Khanis v Noormohamed）、一个拒绝执行的安大略省判例（Kaddoura v Hammoud），以及最高法院在 Bruker v Marcovitz 案中的观点：符合合同规则的宗教承诺可以被强制执行。这是二手摘要；没有查阅判决书原文。
Legislative Assembly of Ontario - 省级法规
2006年2月23日获御准。支持：在安大略省，家庭仲裁只能依据安大略省或加拿大其他司法管辖区的法律进行；否则就不算家庭仲裁裁决，没有法律效力。