La purificación en el islam

La purificación (taharah) ocupa un lugar muy alto en el islam. El Profeta Muhammad (la paz sea con él) dijo: "La pureza es la mitad de la fe" (Sahih Muslim 223). La purificación va más allá de la higiene y llega a su vida espiritual.

Funciona en dos niveles. El primero es la purificación espiritual, es decir, limpiar el corazón de la envidia, la arrogancia y la deshonestidad. Ese trabajo en realidad nunca termina. El segundo es la purificación física, el lavado ritual que le prepara para actos de adoración como la oración y tocar el Corán.

La purificación física es una de las primeras cosas prácticas que aprende un nuevo musulmán. Por escrito parece mucho detalle, y es sencilla en cuanto la ha hecho tres o cuatro veces. El wudu (Glosario) (la ablución) es una pausa incorporada al día: dos minutos para lavarse la distracción antes de ponerse ante Allah.

La preocupación del islam por la limpieza va más allá del ritual. Mantener limpios su cuerpo, su ropa y su lugar de oración forma parte de la fe. Muchos musulmanes descubren que estos hábitos dan al resto del día una forma que antes no tenía.

El wudu es el lavado ritual que se hace antes de la oración. Lo necesita siempre que esté en un estado de impureza menor, lo que incluye haber ido al baño, haber expulsado gases, haber dormido profundamente y cosas parecidas. Los pasos:

1. 1Empiece con la intención (niyyah): en su corazón, tenga la intención de hacer el wudu por Allah. No hace falta decir nada en voz alta.
2. 2Diga "Bismillah" (en el nombre de Allah).
3. 3Lávese las manos tres veces, asegurándose de que el agua llegue entre los dedos.
4. 4Enjuáguese la boca tres veces, moviendo el agua por dentro y escupiéndola.
5. 5Enjuáguese la nariz tres veces, aspirando suavemente agua por las fosas nasales y expulsándola.
6. 6Lávese la cara tres veces, desde el nacimiento del cabello hasta la barbilla y de oreja a oreja.
7. 7Lávese el brazo derecho desde la punta de los dedos hasta el codo tres veces, y luego el brazo izquierdo de la misma forma.
8. 8Pase las manos por la cabeza una vez: mójese las manos y páselas desde la parte delantera de la cabeza hasta la nuca, y de nuevo hacia delante.
9. 9Pase las manos por las orejas una vez, con los índices por dentro y los pulgares por detrás.
10. 10Lávese el pie derecho hasta el tobillo tres veces, y luego el pie izquierdo de la misma forma.

Lavar cada parte una vez es lo mínimo, y tres veces es la sunna. Eso es todo, y lleva un par de minutos. Después del wudu está en estado de pureza ritual y listo para rezar.

¿Qué anula el wudu? Ir al baño, expulsar gases, el sueño profundo y la pérdida del conocimiento. Un hadiz dice que no se acepta la oración de alguien cuyo wudu se ha anulado hasta que vuelve a hacerlo (Sahih al-Bukhari 135). El sangrado, el vómito y tocarse las partes íntimas se tratan de forma distinta según la escuela, y la herramienta sobre el lavado expone las opiniones.

Su wudu sigue siendo válido hasta que algo lo anule. Si hizo el wudu para Dhuhr y nada lo anuló, puede rezar Asr con el mismo wudu.

El ghusl (Glosario) es un lavado ritual de todo el cuerpo, obligatorio después de ciertas cosas que le ponen en un estado de impureza mayor. Las habituales son:

• Después de una relación sexual
• Después de una polución nocturna (para hombres y mujeres)
• Cuando termina la menstruación (para las mujeres)
• Cuando termina el sangrado después del parto (para las mujeres)
• Cuando alguien se hace musulmán (obligatorio según algunas opiniones y recomendado según otras; un hadiz relata que el Profeta le dijo a un nuevo musulmán que se bañara, Sunan Abi Dawud 355)

Los pasos del ghusl:

1. 1Formule su intención en el corazón de hacer el ghusl.
2. 2Diga "Bismillah".
3. 3Lávese las manos tres veces.
4. 4Lávese las partes íntimas para quitar cualquier impureza.
5. 5Haga un wudu completo como se describe arriba.
6. 6Échese agua sobre la cabeza tres veces, asegurándose de que llegue a las raíces del cabello.
7. 7Lávese el lado derecho del cuerpo y después el lado izquierdo, de modo que el agua llegue a cada parte de la piel.

El principio es sencillo: el agua tiene que llegar a todo el cuerpo, y eso solo ya es lo mínimo. Puede hacerlo donde se lava normalmente, con la intención formulada y un poco de cuidado para que no quede ninguna parte sin lavar.

Después del ghusl está en estado de pureza completa y no necesita un wudu aparte para rezar, porque el ghusl ya lo incluye. Si después algo anula su wudu, como ir al baño, solo tiene que repetir el wudu, no el ghusl.

El islam es práctico, y Allah no carga a nadie con más de lo que puede llevar. A veces no hay agua, y a veces usarla le haría daño: un viaje a un lugar sin agua, una enfermedad que el agua empeoraría o una herida que debe mantenerse seca.

Para esos casos existe el tayammum (la purificación seca). Cómo funciona:

1. 1Formule su intención de hacer el tayammum.
2. 2Golpee suavemente con las palmas tierra limpia, arena, piedra o cualquier superficie natural con polvo.
3. 3Pásese las palmas por la cara una vez.
4. 4Vuelva a golpear la superficie y pásese la mano izquierda por el brazo derecho hasta el codo, y luego la mano derecha por el brazo izquierdo.

Este es el método hanafí. Otro método usa un solo golpe y pasa las manos por la cara y por las manos hasta las muñecas (Sahih al-Bukhari 338). El Corán permite el tayammum a quienes están enfermos, de viaje o no encuentran agua (4:43 y 5:6).

El tayammum sustituye tanto al wudu como al ghusl mientras no tenga agua a su alcance. Cuando pueda llegar al agua y usarla, vuelve al wudu o al ghusl habituales.

El tayammum es un ejemplo claro de cómo el islam incorpora la facilidad. El Corán dice: "Allah quiere para ustedes la facilidad y no quiere para ustedes la dificultad" (2:185). Lo que se le pide es lo mejor que pueda con lo que de verdad tiene.

El Corán dice: "Purifica tu ropa" (74:4). Su cuerpo, su ropa y el lugar donde reza deben estar libres de impureza (najasah). Las normas son más sencillas de lo que la mayoría teme. Cuando un hombre orinó en la mezquita del Profeta, el Profeta (la paz sea con él) pidió a sus compañeros que echaran un cubo de agua encima y dijo: "Han sido enviados para facilitar las cosas" (Sahih al-Bukhari 220).

Qué cuenta como impuro. La orina, las heces y la sangre son las que encontrará con más frecuencia. La respuesta shafií que enlazamos divide la impureza en tres tipos: grave (un perro o un cerdo), leve (la orina de un niño varón menor de dos años que solo toma leche) y moderada (todo lo demás). Las escuelas difieren en algunas cosas, como la saliva del perro y el alcohol, así que pregunte a su maestro por las que aparecen en su casa.

Cómo limpiarla. Para la mayoría de las impurezas, lave la zona hasta que la sustancia, su color y su olor desaparezcan en la medida en que razonablemente pueda. Un suelo se limpia echándole agua (Sahih al-Bukhari 220). La sangre menstrual en la ropa se frota, se lava y se enjuaga, y después la prenda se puede llevar para rezar (Sahih al-Bukhari 227).

La orina de un bebé. El Profeta echó agua sobre la orina de un bebé varón alimentado con leche que le cayó en la ropa, y no la lavó más (Sahih al-Bukhari 223). La respuesta shafií que enlazamos lo llama rociar. En otros casos, o si no está seguro, lávela normalmente.

Perros. Un recipiente que un perro ha lamido se lava siete veces (Sahih Muslim 279a). En la escuela shafií el perro cuenta como impureza grave, que se lava siete veces, una de ellas con tierra. Las escuelas difieren sobre si el perro en sí es impuro. Para la oración, lo que importa es su cuerpo, su ropa y el lugar donde reza, así que basta con un rincón limpio de la casa.

El alcohol en el perfume, el desodorante y el gel desinfectante. La respuesta hanafí que enlazamos dice que el alcohol que no procede del vino no es ritualmente impuro y se puede usar sobre el cuerpo. La misma respuesta dice que evitarlo es más prudente, porque algunos sabios, incluidos algunos hanafíes, eran más estrictos. Pregunte a su maestro qué dice su escuela.

La ropa lavada. Una respuesta hanafí dice que la ropa que sale de la lavadora sin rastro de suciedad puede considerarse limpia. Sugiere enjuagar una mancha antes del lavado. No hace falta volver a lavar la ropa que ya lavó un familiar.

Cantidades pequeñas. La respuesta shafií que enlazamos excusa la suciedad demasiado pequeña para verla a simple vista, su propia sangre o pus, sea mucha o poca, y una pequeña cantidad de sangre de otra persona. Las otras escuelas fijan sus propios límites, así que pregunte a su maestro.

Una mancha que nota después de rezar. Una respuesta hanafí trata el caso de una pequeña mancha que se encuentra en la ropa interior después de la oración y que no estaba al hacer el wudu. Dice que no se repite la oración, porque se considera que la mancha apareció en el momento más tardío posible. Para otras situaciones, pregunte.

Una duda no es impureza. El Profeta le dijo a alguien que creía haber expulsado gases en la oración que no la dejara a menos que oyera un sonido o notara un olor (Sahih al-Bukhari 137). Los sabios aplican la misma idea de forma más amplia: lo que usted sabe que está limpio sigue limpio hasta que esté seguro de que no lo está. Es una regla general sacada de este hadiz, no su tema exacto.

Algunos hábitos ayudan:

• Tenga en el trabajo una muda de ropa que sepa que está limpia para rezar.
• Enjuague una mancha antes de que se seque, y luego lave la prenda como de costumbre.
• Si en casa hay una mascota o un bebé, tenga un pequeño pulverizador con agua cerca de su lugar de oración.
• Si no está seguro de si su ropa está limpia, quédese con lo que sabe con certeza y pregunte a un maestro después. No deje de rezar por ello.

"¿Necesito wudu para leer el Corán?" Los sabios coinciden en general en que se necesita wudu para tocar físicamente el texto árabe del Corán (el mushaf). Puede recitar de memoria, leer una traducción o escuchar sin wudu. Muchos nuevos musulmanes leen el Corán en aplicaciones del teléfono, y la mayoría de los sabios lo permiten sin wudu, ya que no se está tocando el texto en sí.

"¿Y si tengo un problema médico que dificulta el wudu?" El islam deja espacio para las necesidades médicas. Si tiene una herida que no debe mojarse, puede pasar la mano mojada sobre el vendaje. Si tiene un problema que rompe una y otra vez su wudu, la incontinencia por ejemplo, la escuela hanafí le considera persona excusada cuando el problema no deja tiempo para el wudu y una oración. Hace el wudu una vez que empieza el tiempo de la oración y reza aunque el problema continúe, y ese wudu dura hasta que termina el tiempo (la respuesta de SeekersGuidance que enlazamos). Las otras escuelas lo explican de otra manera, y la herramienta sobre el lavado tiene más información. Para su propia situación, pregunte a un miembro de la comunidad con conocimiento o a un sabio.

"¿Puedo pasar la mano mojada sobre los calcetines en lugar de lavarme los pies?" Sí, con ciertas condiciones. Si se puso los calcetines estando en estado de wudu, puede pasar las manos mojadas por encima de ellos en lugar de quitárselos y lavarse los pies. Esta facilidad dura 24 horas para quien está en su lugar de residencia y 72 horas para los viajeros. Las escuelas difieren sobre qué calcetines cuentan: la escuela hanafí pide calcetines lo bastante resistentes para caminar con ellos y que el agua no traspase, mientras que otras enseñanzas permiten calcetines normales. Pregunte a su imam qué opinión sigue su comunidad.

"Me cuesta recordar todos los pasos. ¿Pasa algo?" Claro que no. El wudu es una habilidad como cualquier otra y requiere repetición. Muchos nuevos musulmanes pegan al principio una pequeña tarjeta de referencia cerca del lavabo, o ven un video varias veces. En pocas semanas se vuelve automático. Haga lo mejor que pueda, y sepa que Allah tiene en cuenta el esfuerzo y la sinceridad.

"¿El esmalte de uñas afecta al wudu?" El esmalte de uñas normal forma una barrera que impide que el agua llegue a la uña, y eso deja el wudu incompleto. Quítese el esmalte antes del wudu. Si hizo el wudu antes de ponérselo, puede rezar con ese wudu. Esto es información práctica, no un juicio sobre nadie.

"¿Cómo me limpio después de ir al baño?" Límpiese con papel higiénico y luego lávese con agua si puede, usando la mano izquierda. La respuesta hanafí que enlazamos dice que lo mejor es papel y luego agua, y que el papel solo cumple la sunnah básica mientras la suciedad no se haya extendido más allá de la salida. Si se ha extendido más, es obligatorio lavarse con agua. La herramienta sobre el lavado tiene todos los pasos, incluido qué hacer en un baño sin bidé.