Vivir de forma halal

Las primeras prioridades con la comida son sencillas: evite el cerdo y el alcohol, elija carne halal (Glosario) cuando la consiga y vaya resolviendo con el tiempo los ingredientes dudosos. No necesita volverse experto en ingredientes de la noche a la mañana.

Las comidas vegetarianas, los pescados y mariscos, los huevos, los lácteos, los frijoles, el arroz y la comida casera sencilla hacen mucho más fáciles los primeros meses.

Planifique con tiempo cuando pueda. Revise los menús, elija las opciones más claras y dígales a sus anfitriones lo que necesita en una sola frase. Puede decir: Ahora como halal, así que no como cerdo ni tomo alcohol. Con gusto llevo algo si eso ayuda.

Procure no convertir cada comida en un debate. La constancia tranquila le enseña a la gente más que una larga explicación.

Los nuevos musulmanes suelen preocuparse por el mismo puñado de preguntas del día a día. Las respuestas breves que siguen dan la opinión mayoritaria, dónde difieren los sabios y qué puede esperar mientras se asienta en la oración y lo básico. Cada una es una orientación general, así que pregunte a un maestro de confianza por su situación concreta.

La mayoría de los sabios de las cuatro escuelas dicen que un hombre y una mujer que no son familiares cercanos no deben darse la mano. Se basan en relatos como lo que dijo Aisha: que el Profeta nunca tocó la mano de una mujer al recibir su juramento (Sahih Muslim 1866b). Un sabio de AMJA aconseja explicar que lo evita por respeto, no por rechazo, y que si se ve en un momento que no pudo evitar, simplemente pida perdón a Allah.

Dar al-Ifta de Egipto lo considera una cuestión discutida. Dice que un musulmán puede seguir a los sabios que permiten dar la mano sin deseo, sobre todo en países no musulmanes, para no avergonzar a los demás. Como es una diferencia de opinión real, nadie debería avergonzarle por ninguna de las dos opciones.

Una forma amable de decirlo si decide no dar la mano: póngase la mano en el corazón, sonría y diga: "No doy la mano por motivos religiosos, pero me alegra mucho conocerle."

Lo que puede quedar para después: no necesita resolver esto antes de su próximo día de trabajo. Pregunte a su imam local qué opinión seguir.

Los sabios de AMJA explican que lo que hizo antes del islam queda perdonado, y que no necesita quitarse un tatuaje si hacerlo sería costoso o dañino. No tiene que cubrir los tatuajes cuando reza. Puede cubrirlos en la mezquita si quiere, sin ser duro consigo mismo, y dejarlos a la vista cuando hace calor está bien. El Profeta le dijo a un nuevo musulmán: "Te hiciste musulmán con todas esas buenas obras" (Sahih al-Bukhari 1436). La misma respuesta de AMJA dice que hacerse tatuajes nuevos no está permitido.

Lo que puede quedar para después: cualquier decisión sobre quitárselos. Aquí no hay nada urgente.

Una respuesta de AMJA escrita para conversos y una respuesta de SeekersGuidance de la escuela hanafí desaconsejan tener un perro como mascota dentro de casa, aunque permiten los perros de trabajo, como los perros guardianes, que viven fuera. La respuesta de AMJA aconseja tener al perro guardián fuera o buscarle un nuevo hogar. Algunos sabios, sobre todo de la escuela malikí, son conocidos por una opinión más flexible, así que pregunte también a un maestro sobre eso.

Lo que puede quedar para después: por favor, no tome una decisión repentina que haga daño a su familia o al animal. Hable primero con un sabio, sobre todo si el perro es de otros miembros de la familia, es un perro de asistencia o vive en un hogar compartido.

Los musulmanes llevan siglos discrepando sobre la música. Una respuesta de SeekersGuidance explica que la mayoría de los sabios de las cuatro escuelas restringen los instrumentos musicales, salvo el duff (un tambor de mano), que permiten la escuela hanafí y otras, mientras que cantar con palabras limpias está bien. Para esta opinión se suele citar un relato de Sahih al-Bukhari (5590), cuya cadena de transmisión los propios sabios discuten. Algunos sabios, como el Imam al-Ghazali, y hoy Dar al-Ifta de Egipto, permiten la música cuyas letras y ambiente son limpios. Todos están de acuerdo en que las letras que promueven el pecado son un problema. Un sabio de AMJA añade que oír música que usted no eligió, como en una tienda, no se le tiene en cuenta.

Lo que puede quedar para después: no necesita hacer un cambio repentino el primer día. Céntrese primero en la oración y en lo básico, y después aprenda sobre esto con un maestro de confianza.

El tiempo libre forma parte de la vida de un musulmán, y no necesita borrar con pánico todos sus juegos o fotos.

Sobre películas y plataformas de streaming, una respuesta de SeekersGuidance del Shaykh Irshaad Sedick, revisada por el Shaykh Faraz Rabbani, dice que suscribirse a un servicio de streaming no es una ayuda directa al pecado. Ver contenido lícito con límites razonables está bien, salvo que le aparte de sus obligaciones. Una prueba sencilla: sáltese lo que le incomodaría ver sentado junto a su maestro.

Los videojuegos plantean las mismas dos preguntas: qué muestra el juego y cuánto tiempo le quita. Un maestro shafií en SeekersGuidance califica de indudablemente inapropiada la actividad en línea innecesaria con el sexo opuesto, como jugar juntos. Desactivar el chat de voz con desconocidos es un primer paso fácil.

Sobre las fotos, los sabios contemporáneos difieren. Una respuesta de SeekersGuidance del Shaykh Dr. Muhammad Abu Bakr Badhib indica que algunos sabios permiten la fotografía, mientras que otros dicen que las imágenes que corrompen están prohibidas y que es mejor evitar las demás fotos, con excepción de las imágenes educativas y médicas. Una fetua de AMJA del Dr. Ibrahim Dremali es más estricta y prohíbe las fotos de cámara salvo por necesidad, por una necesidad concreta o por un interés reconocido. Otra fetua de AMJA, del Dr. Salah Al-Sawy, dice que no está permitido publicar fotos personales en público, sobre todo de mujeres. Pregunte a su maestro qué opinión seguir. Decida lo que decida, revise su configuración de privacidad antes de publicar algo sobre su conversión, sobre todo si su familia todavía no lo sabe.

Cuando una salida nocturna gira en torno a la bebida, proponga otro plan, como cenar e ir al cine. "No, gracias, no bebo" es una respuesta completa. El baile y los conciertos todavía no se tratan aquí, así que pregunte a un maestro, y vea la sección sobre música más arriba.

Las imágenes en casa son una pregunta relacionada. Hay hadices en Sahih al-Bukhari que dicen que los ángeles no entran en una casa con la imagen de un ser vivo (3225) y que advierten a quienes hacen imágenes del castigo más severo (5950). Los sabios difieren sobre el alcance de estos hadices, por ejemplo si incluyen las fotografías, como se ha descrito arriba. Antes de quitar las fotos familiares de una forma que hiera a sus familiares, pregunte a un maestro, y hágalo con delicadeza.

El Corán menciona los juegos de azar junto a las sustancias que embriagan como algo que hay que evitar (5:90). Eso incluye los boletos de lotería, los juegos de casino, las apuestas deportivas y las quinielas de la oficina en las que todos ponen dinero y una persona gana. Los sorteos gratuitos son otra cuestión: un sabio de AMJA, el Dr. Hatem al-Haj, dice que un sorteo sin pago ni condición de compra no es un juego de azar, si es tal como se describe.

Si un compañero le invita a una quiniela, basta una respuesta ligera: "Esta vez paso, ¡pero mucha suerte!"

Lo que puede quedar para después: los casos más finos, como las promociones de las tiendas, que puede consultar más adelante con un maestro.

Una respuesta de SeekersGuidance resume las opiniones: muchos sabios contemporáneos consideran que fumar está prohibido o es muy desaconsejable por su daño comprobado, y otros lo consideran desaconsejable. El cannabis toma el dictamen del alcohol porque embriaga. La respuesta no trata el vapeo, así que pregunte a un maestro sobre ello.

Lo que puede quedar para después: dejar la nicotina es difícil, y el islam valora el progreso constante. Su médico puede ayudarle a planificarlo, y puede hacerlo parte de su nuevo comienzo sin vergüenza.

El alcohol y las drogas que embriagan están prohibidos en el islam (Corán 5:90). Si bebía o consumía drogas antes del islam y le cuesta dejarlo, no está solo, y luchar contra ello no le saca de la fe. El Profeta pidió que no se maldijera a un compañero al que le traían una y otra vez por beber, porque amaba a Allah y a Su Mensajero (Sahih al-Bukhari 6780).

Si ha estado bebiendo mucho a diario, consulte a un médico antes de dejarlo, porque CAMH advierte que la abstinencia del alcohol puede ser peligrosa. La página de salud mental incluye líneas de ayuda para las adicciones en Canadá y pasos que ayudan.

En Canadá, una etiqueta, un envase o un anuncio de alimentos que dice o sugiere halal, también mediante letras o símbolos árabes, tiene que mostrar además el nombre de la persona u organización que lo certificó. Es una norma federal de etiquetado que aplica la Agencia Canadiense de Inspección de Alimentos (CFIA). La CFIA no decide qué cuenta como halal ni aprueba a los certificadores.

Así que el siguiente paso le toca a usted: busque el nombre del certificador y luego pregunte en su mezquita local en qué certificadores confía. Entre los nombres que verá están Halal Monitoring Authority (HMA) e ISNA Canada Halal. Sus normas no son idénticas, por ejemplo sobre el sacrificio a máquina y el aturdimiento, y las propias preguntas frecuentes de HMA señalan que muchos sabios aprueban el pollo sacrificado a máquina que HMA no aprueba. Si una tienda o un restaurante dice halal sin mostrar certificador, HMA sugiere pedir ver el certificado y llamar al certificador. No recomendamos un certificador por encima de otro.

Lo que puede quedar para después: convertirse en experto en ingredientes. Empiece por las opciones claras y aprenda el resto con el tiempo.

La ropa recatada y el invierno canadiense pueden ir juntos. Los abrigos largos, las capas, las bufandas y los gorros son recatados, y no necesita comprarse un guardarropa nuevo. No encontramos una fuente de los sabios escrita sobre la ropa de invierno, así que estos puntos prácticos son sugerencias nuestras, no dictámenes.

Para el wudu (Glosario) con frío, una respuesta de SeekersGuidance de la escuela shafií sugiere tener agua caliente preparada, calentar el baño, secarse con una toalla si lo necesita y lavar cada miembro una vez en lugar de tres. También menciona los calcetines de cuero (khuffs), sobre los que se pasa la mano en lugar de lavarse los pies. Muchos sabios permiten pasar la mano sobre calcetines adecuados si se los pone después de un wudu completo, durante un día y una noche en casa o tres cuando viaja. Las escuelas difieren sobre qué calcetines cuentan: la escuela hanafí exige calcetines gruesos con los que se pueda caminar.

Lo que puede quedar para después: los detalles de pasar la mano sobre los calcetines. Lávese los pies con normalidad hasta que un maestro se lo haya enseñado.

Esta sección es solo una introducción. Es formación general, no consejo financiero, legal ni religioso para su caso.

Interés (riba): el Corán permite el comercio y prohíbe el interés (2:275), y pide a los creyentes que renuncien a lo que les quede por cobrar de intereses (2:278-279). Un hadiz de Sahih Muslim (1598) dice que el Profeta maldijo a quien cobra interés, a quien lo paga, a quien lo registra y a los testigos.

Si ya tiene préstamos: muchos nuevos musulmanes llegan con una hipoteca, un préstamo para el coche, tarjetas de crédito o préstamos estudiantiles. Por favor, no se asuste ni rompa contratos de la noche a la mañana. Siga pagando lo que debe, pague las tarjetas de crédito por completo cada mes para que no le cobren intereses, evite nuevas deudas con interés cuando pueda, y consulte a un sabio cualificado y a un asesor financiero antes de cambiar nada.

Tarjetas de crédito y "compre ahora, pague después": la Agencia del Consumidor en Materia Financiera de Canadá dice que los emisores de tarjetas regulados a nivel federal deben darle al menos 21 días sin intereses en las compras nuevas, siempre que pague el saldo completo antes de la fecha de vencimiento. Los adelantos de efectivo no tienen periodo de gracia, así que el interés empieza a correr el día en que saca uno. Los planes de "compre ahora, pague después" pueden tener cargos de apertura, y después de un pago atrasado la tasa puede dispararse, por ejemplo del 0 por ciento al 35 por ciento. Según el contrato, esa tasa puede aplicarse a toda la compra desde el principio o solo a lo que queda por pagar. La postura de 2005 aprobada por AMJA considera inválido en principio un contrato de tarjeta con una cláusula de interés, pero permite tener una tarjeta cuando la necesita, con condiciones: la paga por completo cada vez, no tiene alternativa y no saca adelantos de efectivo salvo por necesidad. Programar el pago automático del saldo completo del estado de cuenta lo hace mucho más fácil.

Presupuesto para la adoración: Ramadán, Eid, el zakat (Glosario) al-fitr y el qurbani cuestan dinero, y llegan cada año lunar. Apartar una pequeña cantidad cada mes significa que no necesitará un saldo en la tarjeta ni un plan de pagos para Eid. El Dr. Osman Umarji, de Yaqeen Institute, escribe que gastar en su familia con buena intención es en sí una caridad, y anima a la moderación en el gasto.

Si tiene deudas: el Corán pide al prestamista que dé al deudor en apuros un plazo hasta que mejore su situación, y dice que perdonar la deuda es mejor (2:280). Si una deuda le pesa, pida ayuda pronto, a alguien de confianza y a su imam.

Hipotecas y financiación islámica de vivienda: muchos sabios, entre ellos maestros de SeekersGuidance, dicen que se debe evitar la hipoteca convencional con interés y preferir una opción de financiación islámica, idealmente revisada por un consejo de sabios cualificados. Los productos islámicos se diferencian de un préstamo en el propio contrato, por ejemplo en quién es dueño de la vivienda, quién asume el riesgo y un precio único y conocido, aunque la cuota mensual parezca similar, y algunos proveedores están estructurados con más cuidado que otros. Una respuesta de SeekersGuidance dice que pasar una hipoteca convencional existente a una opción conforme a la sharía es muy recomendable o incluso obligatorio. Dar al-Ifta de Egipto tiene otra opinión y permite un préstamo bancario para vivienda como forma de venta (murabaha). En el Presupuesto 2024, el gobierno federal dijo que en Canadá existen productos hipotecarios halal y que estaba estudiando cambios fiscales y regulatorios para ampliar el acceso. No nombramos ni recomendamos proveedores.

Préstamos estudiantiles: desde el 1 de abril de 2023, el Canada Student Loan federal no cobra intereses. El Gobierno de Canadá hizo este cambio permanente para los Canada Student Loans y los Canada Apprentice Loans, pero los intereses acumulados antes de esa fecha se siguen debiendo. Quebec, los Territorios del Noroeste y Nunavut tienen su propio sistema de ayudas estudiantiles, así que este cambio federal no los cubre.

Su ayuda también puede incluir un préstamo provincial o territorial, y cada provincia fija sus propias condiciones. Ontario, por ejemplo, sigue cobrando intereses sobre la parte de Ontario de un préstamo OSAP, también durante el periodo de gracia de seis meses después de terminar los estudios. Así que no dé por hecho que toda la ayuda estudiantil tiene interés, ni que ninguna lo tiene. Lea el contrato de cada parte de su préstamo, y pregunte a la oficina de ayuda financiera si puede tomar menos de cualquier parte que cobre intereses.

Una respuesta de SeekersGuidance dice que no está permitido tomar un préstamo estudiantil con interés, y sugiere ahorrar primero, estudiar a tiempo parcial o pedir prestado sin interés a familiares o amigos. Los sabios difieren sobre los préstamos con cualquier elemento de interés, y un préstamo que mezcla una parte sin interés con otra con interés es una pregunta para un sabio cualificado.

Intereses que le pagan a usted: si su cuenta bancaria le paga intereses, la fetua 4170 de AMJA (Dr. Salah al-Sawy, 2012) dice que los done a causas que beneficien al público. Pueden ir a familiares necesitados, pero no a sus padres, porque mantenerlos ya es su deber. La misma respuesta aconseja pasar sus ahorros a una opción islámica cuando pueda. Una cuenta sin intereses evita la cuestión.

Planes de pensiones del trabajo e inversiones: la Agencia de Ingresos de Canadá dice que una TFSA puede contener efectivo, acciones, bonos, fondos de inversión y ETF. La cuenta es un conjunto de normas fiscales. Lo que usted tiene dentro es la pregunta religiosa. La fetua 1774 de AMJA (Dr. Hatem al-Haj, 2006, escrita para un 401(k) de Estados Unidos) dice que está permitido unirse al plan de jubilación de un empleador, sobre todo cuando el empleador iguala sus aportaciones. Dice que se elijan primero los fondos islámicos, luego los fondos de acciones filtrados, y que se eviten los bonos. La fetua 2066 de AMJA (Dr. Main Khalid al-Qudah, 2006) dice que invertir mediante un fondo filtrado está permitido si se dona la parte de la ganancia que vino de ingresos prohibidos, lo que se llama purificación. Los sabios difieren sobre las reglas de filtrado y sobre cuánto donar. Revise la lista de fondos de su plan del trabajo antes de rechazar la aportación de su empleador.

CPP y QPP: el Gobierno de Canadá dice que toda persona mayor de 18 años que trabaja en Canadá fuera de Quebec y gana más de $3,500 al año debe cotizar al Canada Pension Plan. Quebec tiene su propio plan (QPP). La resolución de 2005 de AMJA sobre los seguros considera aceptable la seguridad social del gobierno. Si todavía tiene preguntas al respecto, consulte a un sabio.

Seguros: en mayo de 2005, un taller de imames sobre cuestiones financieras, celebrado en Sacramento, fijó una postura que la tercera convención anual de AMJA aprobó ese mismo año. Considera inválido en principio el seguro comercial, pero permite el seguro de salud por necesidad hasta que exista una alternativa islámica, y permite otros seguros solo cuando se necesitan. Acepta el seguro que su empleador le da como parte de su sueldo, y considera aceptable la seguridad social del gobierno. La cobertura de salud provincial, como OHIP en Ontario, la gestiona el gobierno. Sobre el seguro del coche, la fetua 86975 de AMJA (Shaykh Jamaal Zarabozo, 2012) dice que los sabios de Occidente parecen estar de acuerdo en que el mínimo legal está permitido, por el daño que supone conducir sin él. Este sitio todavía no tiene una respuesta con fuentes sobre el seguro de vida, así que consulte a un sabio antes de contratarlo.

Trabajo y zakat: el zakat, las inversiones y las cuestiones laborales complicadas corresponden a sabios cualificados o a profesionales que conozcan su contexto local.

Antes de firmar, refinanciar o cancelar nada, hable con un sabio cualificado y con un asesor financiero con licencia.

Vivir de forma halal debe traer obediencia y paz. Si en lugar de eso le trae pánico, algo se ha desviado. Cuando se vea revisando etiquetas una y otra vez, evitando la vida normal o atrapado por las dudas, pida a un maestro calificado una norma sencilla para principiantes con la que trabajar.