Le jeûne et le Ramadan

Le Ramadan (Glossaire) est le neuvième mois du calendrier lunaire islamique, et partout les musulmans le placent au-dessus du reste de l'année. C'est le mois où le Coran a été révélé pour la première fois au Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui). Le jeûne (Glossaire) de ce mois est l'un des cinq piliers de l'islam, ce qui veut dire que chaque musulman qui en est capable est appelé à le faire.

Les musulmans jeûnent chaque jour de l'aube (Fajr) au coucher du soleil (Maghrib) : ni nourriture, ni boisson, ni relations sexuelles tant que le soleil est levé. Le fait de ne pas manger est la partie visible. Le reste du mois est consacré au culte, à la générosité et à une présence plus grande auprès des autres musulmans.

Beaucoup de musulmans disent que le Ramadan est le plus beau mois de leur année. Toute la communauté se rassemble pour les prières du soir (tarawih), familles et amis se retrouvent pour la rupture du jeûne (iftar), et l'on sent la différence dans l'air. Les mosquées se remplissent, les gens donnent davantage, et tout le monde travaille à la même chose en même temps.

Votre premier Ramadan vous semblera sans doute à la fois enthousiasmant et un peu inquiétant. Pouvez-vous vraiment passer toute la journée sans eau? Que manger? Comment concilier tout cela avec un emploi ou un horaire de cours? Ce sont des questions normales, et des millions de personnes traversent ce mois chaque année, dont beaucoup étaient exactement là où vous êtes. Prenez les jours un à un. Allah récompense l'effort sincère, pas la performance.

Le jeûne (sawm) commence à Fajr (l'aube) et se termine à Maghrib (le coucher du soleil). Les détails :

Ce qui rompt le jeûne : - Manger ou boire quoi que ce soit volontairement - Les relations sexuelles pendant les heures de jeûne - Les baisers ou les caresses qui mènent à l'éjaculation. Dans l'école hanafite, cela rompt le jeûne et le jour se rattrape plus tard - Se faire vomir volontairement

Ce qui ne rompt PAS le jeûne : - Manger ou boire par oubli. Si vous aviez vraiment oublié que vous jeûniez, votre jeûne compte toujours. Terminez donc la journée - Avaler sa salive - Un baiser ou une étreinte entre époux qui ne va pas plus loin. Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) embrassait et enlaçait ses épouses pendant qu'il jeûnait, et il maîtrisait son désir mieux que quiconque (Sahih al-Bukhari 1927). L'école hanafite ne le permet que si vous ne craignez pas que cela mène plus loin - Se brosser les dents (beaucoup de musulmans préfèrent le siwak, ou se brossent avec soin sans avaler de dentifrice) - Prendre une douche ou nager, tant que vous n'avalez pas d'eau - Les injections dans la peau, le muscle ou la veine qui ne sont pas nutritives, selon l'Académie internationale de fiqh islamique (voir plus bas Les médicaments et les examens médicaux) - Goûter un plat sans l'avaler pour cuisiner, en le limitant au minimum

L'intention (niyyah) : formulez l'intention de jeûner avant Fajr chaque jour. Elle se fait dans le cœur et n'exige aucune formule. Décider « Je jeûne demain pour Allah » suffit.

Si vous rompez le jeûne par oubli : si vous avez vraiment oublié et mangé ou bu, arrêtez dès que vous vous en souvenez et continuez à jeûner. Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a dit que c'est Allah qui vous a nourri et abreuvé. Votre jeûne reste donc valable (Sahih al-Bukhari 1933).

Si vous rompez le jeûne volontairement sans raison valable : rattrapez ce jour après le Ramadan (c'est ce qu'on appelle le qada). Certaines façons de rompre volontairement le jeûne entraînent aussi une expiation plus lourde (kaffarah), et les écoles divergent sur lesquelles. L'école hanafite y inclut le fait de manger, de boire et d'avoir des relations sexuelles volontairement, et l'école chaféite seulement les relations sexuelles. La FAQ sur la rupture volontaire du jeûne en dit plus, et un savant peut vous dire ce que vous devez. Si vous l'avez rompu pour une raison valable, comme la maladie ou le voyage, vous rattrapez le jour plus tard et rien d'autre n'est dû.

La durée du jeûne dépend de l'endroit où vous êtes et du moment de l'année. À Toronto, par exemple, un jeûne du Ramadan dure d'environ 11 heures en hiver à plus de 16 heures en été. Cet écart est normal. Partout, les musulmans jeûnent la durée du jour qu'ils ont. Plus au nord, les jeûnes d'été peuvent durer 18 heures ou plus, et la FAQ sur les très longues journées de jeûne explique les options.

L'islam est miséricordieux et pratique sur ce point. Le jeûne est obligatoire pour tout musulman adulte et sain d'esprit, et il existe des dispenses claires pour toute personne à qui il nuirait.

Dispenses temporaires (vous rattrapez les jours manqués après le Ramadan). Le Coran dit que celui qui est malade ou en voyage doit « jeûner un nombre égal de jours après le Ramadan » (2:184, traduction du sens).

• La maladie : si jeûner aggraverait votre état ou ralentirait votre guérison, vous êtes dispensé. Cela couvre les problèmes de santé mentale autant que physique.
• Les troubles alimentaires : un trouble alimentaire est une maladie, alors la dispense pour maladie s'applique. La British Dietetic Association note que le jeûne peut faire paraître la restriction normale, cacher une rechute ou mener à des excès à la rupture du jeûne (iftar). Parlez à votre équipe de soins avant de décider quoi que ce soit au sujet du Ramadan, et consultez un savant en privé pour votre propre cas. Vous pouvez quand même participer par la prière, le Coran, les invocations (dua) et les dons. Le National Eating Disorder Information Centre (NEDIC) du Canada offre une ligne d'aide gratuite au 1-866-633-4220.
• Le voyage : si vous êtes en route à une distance importante de chez vous, vous pouvez rompre le jeûne et rattraper les jours plus tard. Le Coran le dit clairement : « Allah veut pour vous la facilité; Il ne veut pas pour vous la difficulté » (2:185).
• Les règles et les saignements après l'accouchement : les femmes ne jeûnent pas pendant ces périodes et rattrapent les jours ensuite.
• La grossesse et l'allaitement : si une femme craint pour sa santé ou celle de son bébé, elle peut rompre le jeûne. Elle rattrape les jours plus tard. Les savants divergent sur le fait de nourrir en plus une personne dans le besoin pour chaque jour. Posez donc la question pour votre propre cas.

Dispenses durables (vous nourrissez à la place une personne dans le besoin pour chaque jour, ce qu'on appelle la compensation, fidyah). Le Coran dit que ceux qui ne peuvent jeûner qu'avec une difficulté extrême peuvent compenser « en nourrissant un pauvre pour chaque jour non jeûné » (2:184, traduction du sens). Des organismes de bienfaisance fixent un montant chaque année : Islamic Relief Canada indique 15 $ CA par jeûne manqué pour 2026. La compensation (fidyah) est pour une incapacité qui devrait durer, quand vous ne pouvez pas jeûner maintenant et qu'on ne s'attend pas à ce que vous puissiez rattraper les jours plus tard. Si vous pourriez peut-être rattraper les jours plus tard, vous les rattrapez au lieu de payer.

• La maladie de longue durée : quand votre médecin ne s'attend pas à ce que le jeûne devienne sans danger pour vous. Avoir un problème de santé, ou prendre un médicament tous les jours, ne vous place pas à lui seul dans ce cas.
• Le grand âge : si le jeûne est vraiment trop dur pour une personne âgée.

Le diabète. Avoir le diabète ne vous dispense pas à lui seul pour la vie. Diabète Canada dit que beaucoup de personnes dont le diabète est bien contrôlé peuvent jeûner avec un avis médical. Il dit aussi que certaines personnes ne doivent pas jeûner, par exemple les personnes atteintes d'un diabète de type 1 mal contrôlé, celles qui ont eu une hypoglycémie grave au cours des trois derniers mois ou un épisode récent d'acidocétose diabétique, celles qui sont en dialyse rénale, ou celles dont le diabète est traité à l'insuline pendant la grossesse. Il conseille aussi aux personnes atteintes d'un diabète de type 1 bien contrôlé de ne pas jeûner.

Diabète Canada conseille de voir votre équipe de soins du diabète un à trois mois avant le Ramadan. Ensemble, vous pouvez convenir d'un plan écrit pour vos doses, vos repas et la mesure de votre glycémie. Le plan devrait dire quand rompre le jeûne. Diabète Canada mentionne une lecture de glycémie basse, une glycémie élevée accompagnée de symptômes et, dans le diabète de type 2, des vomissements, de la diarrhée ou un malaise quand vous vous levez. Dans le diabète de type 1, il indique des cétones sanguines au-dessus de 0.6 mmol/L. Rompre le jeûne à ce moment-là est exactement ce à quoi sert la dispense pour maladie. Gardez sur vous de quoi traiter une hypoglycémie, comme votre équipe de soins du diabète le conseille.

Si votre médecin vous dit de ne pas jeûner ce Ramadan, ces jours comptent comme des jours de maladie, et vous les rattrapez plus tard quand vous le pouvez. La compensation (fidyah) est pour une personne dont on ne s'attend pas à ce qu'elle puisse jeûner ou rattraper les jours. Laquelle s'applique à vous est une question pour un savant, avec l'avis de votre médecin en main. Ceci est de l'information générale, pas un avis médical.

Pas encore tenus de jeûner :

• Les enfants : le jeûne n'est pas obligatoire avant la puberté, mais beaucoup de familles laissent les enfants s'exercer avec des jeûnes partiels.
• Les nouveaux musulmans : il n'y a pas de dispense à part pour les nouveaux musulmans. Les dispenses habituelles pour la maladie et la difficulté s'appliquent à vous comme à n'importe qui : si votre premier Ramadan vous semble lourd, parlez de votre situation à un enseignant. Si vous êtes devenu musulman au milieu du Ramadan, vous ne devez pas les jeûnes d'avant votre Shahada. L'école chaféite, comme l'explique une réponse de SeekersGuidance, considère le rattrapage du jour de votre conversion comme recommandé (sunnah), pas obligatoire. Les autres écoles ont leurs propres détails sur ce jour : demandez à un enseignant, et commencez à jeûner dès l'aube suivante si vous le pouvez.

Le principe derrière tout cela : l'islam ne vous demande pas de vous faire du mal. Si le jeûne présente un vrai risque pour votre santé, vous devez le rompre, et n'importe quel savant vous le dira. Parlez-en à votre médecin si vous avez des inquiétudes.

Beaucoup de gens prennent des médicaments tous les jours. Ne sautez pas un inhalateur, votre insuline ou toute autre dose nécessaire pour protéger votre jeûne. Si vous avez besoin d'un médicament pendant la journée, la dispense pour maladie vous couvre, et le Coran dit qu'Allah veut pour vous la facilité, pas la difficulté (2:185).

Avant le Ramadan, dressez la liste de vos médicaments et demandez à votre médecin ou à votre pharmacien si certaines doses peuvent être déplacées au repas d'avant l'aube (suhoor) et à la rupture du jeûne (iftar). Ne modifiez pas et n'arrêtez pas un médicament de vous-même. Si une dose ne peut pas être déplacée, prenez-la et suivez la règle de la maladie : rattrapez le jour plus tard, ou consultez un savant au sujet de la compensation (fidyah) si le besoin va durer.

En 1997, l'Académie internationale de fiqh islamique, un organisme de juristes de nombreux pays musulmans, a indiqué que ceci ne rompt pas le jeûne :

• Les gouttes pour les yeux et les oreilles
• Les gouttes ou le vaporisateur nasal, si rien n'est avalé
• Les comprimés placés sous la langue, si rien n'est avalé
• Les injections dans la peau, le muscle ou la veine, sauf les solutés nutritifs
• L'oxygène, les soins dentaires et le rince-bouche, si rien n'est avalé
• Les crèmes, les onguents et les timbres cutanés

La même résolution a laissé certaines questions à l'étude, dont les inhalateurs pour l'asthme, les prises de sang, les ventouses (hijama) et la dialyse rénale. Elle dit aussi qu'un médecin ne devrait proposer de déplacer un traitement en dehors des heures de jeûne que si le délai ne cause aucun tort. Sa liste des injections qui ne rompent pas le jeûne ne comprend pas l'alimentation donnée par perfusion.

Les inhalateurs pour l'asthme sont un exemple clair de divergence. Dar al-Ifta, en Égypte, dit qu'utiliser un inhalateur ne rompt pas le jeûne. Une réponse chaféite de SeekersGuidance dit qu'il le rompt, et que vous pouvez quand même l'utiliser quand vous en avez besoin et rattraper le jour plus tard. Dans les deux cas, utilisez votre inhalateur quand vous en avez besoin.

Les prises de sang en sont un autre. Un guide hanafite de SeekersGuidance compte la prise de sang pour un test parmi les choses qui ne rompent pas le jeûne. L'Académie de fiqh n'a pas tranché la question, et l'école hanbalite considère que les ventouses (hijama), qui prélèvent aussi du sang, rompent le jeûne. Si vous le pouvez, prenez rendez-vous pour vos prises de sang de routine en dehors des heures de jeûne, et demandez à votre enseignant quel avis suivre.

Les vaporisateurs nasaux diffèrent aussi. La réponse chaféite dit que les gouttes pour les yeux ne rompent pas le jeûne, mais qu'un vaporisateur nasal qui atteint les sinus le rompt, alors que la liste de l'Académie de fiqh permet un vaporisateur nasal si rien n'est avalé. Demandez à un enseignant de votre école ce qu'il en est des vaporisateurs et des gouttes pour les oreilles.

Ceci est de l'information générale, pas un avis médical ni une décision religieuse pour votre cas. Apportez la question religieuse à un enseignant qualifié et la question médicale à votre médecin ou à votre pharmacien.

Deux repas encadrent le jeûne quotidien : le suhoor (le repas avant l'aube) et l'iftar (le repas au coucher du soleil qui rompt le jeûne).

Le suhoor se prend avant Fajr (l'aube), et il est fortement recommandé. Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a dit : « Prenez le suhoor, car il y a en lui une bénédiction » (Sahih al-Bukhari 1923). Ce qui aide :

• Mangez des aliments qui libèrent leur énergie lentement et vous portent toute la journée : gruau, pain de grains entiers, œufs, yogourt, fruits comme les bananes, et noix.
• Hydratez-vous bien. Buvez beaucoup d'eau. Évitez les aliments très salés ou très sucrés, qui vous donneront plus soif plus tard.
• Restez simple. Le suhoor n'a pas besoin d'être un festin. Un repas modéré et équilibré, c'est ce qu'il vous faut.
• Réglez une alarme environ 30 à 45 minutes avant Fajr pour manger sans vous presser et faire quand même la prière de Fajr à l'heure.

L'iftar est le repas qui rompt le jeûne au coucher du soleil. La sunna (la pratique du Prophète) est de le rompre avec des dattes ou de l'eau (Sunan Abi Dawud 2356, jugé hasan sahih par al-Albani). Les dattes vous donnent aussi un sucre naturel rapide après une longue journée. Ensuite, vous faites la prière de Maghrib, puis vous mangez vraiment.

Conseils pratiques pour l'iftar :

• Commencez léger. Votre estomac s'est resserré pendant la journée. Commencez par des dattes, de l'eau et peut-être une soupe, et gardez le repas principal pour après Maghrib.
• Évitez de trop manger. La tentation est réelle, et elle va à l'encontre du but du jeûne tout en vous rendant mal.
• Les iftars communautaires sont l'un des meilleurs moments du Ramadan. Beaucoup de mosquées offrent des repas d'iftar gratuits, et voisins et amis s'invitent les uns les autres. Si vous êtes nouveau, c'est le moment de l'année où il est le plus facile de rencontrer des gens.
• Préparer vos repas à l'avance rend le Ramadan beaucoup plus facile. Cuisiner d'avance, c'est moins de travail quand vous êtes fatigué et affamé.

Le jeûne est un entraînement à la discipline et à la gratitude, pas une épreuve censée vous épuiser. Prenez soin de votre corps pendant que vous travaillez sur votre âme.

Se priver de nourriture et de boisson est la partie visible. Ce à quoi sert vraiment le Ramadan, c'est à vous transformer. Le Coran dit : « Ô vous qui croyez, le jeûne vous a été prescrit comme il a été prescrit à ceux d'avant vous, afin que vous atteigniez la piété (taqwa) » (2:183).

La taqwa, c'est-à-dire la conscience d'Allah et de Sa présence, est le but. Le jeûne entraîne la maîtrise de soi, apprend à différer ce que l'on désire et garde à l'esprit qu'Allah voit ce que l'on fait. Quand vous renoncez à un aliment alors que personne ne saurait jamais que vous l'avez mangé, c'est l'entraînement qui porte ses fruits.

Le Ramadan est aussi un temps de culte accru. Beaucoup de musulmans :

• Lisent le Coran en entier pendant le mois, à raison d'environ un juz (une partie) par jour
• Font les Tarawih, les prières spéciales du soir à la mosquée, où le Coran est récité du début à la fin au cours du mois
• Multiplient les invocations (dua)
• Donnent généreusement en aumône. Le Ramadan est le moment où les musulmans donnent le plus, et beaucoup versent alors leur zakat annuelle (l'aumône obligatoire)
• Recherchent Laylat al-Qadr, la Nuit du destin, qui tombe l'une des nuits impaires des dix dernières nuits du Ramadan. Le Coran la décrit comme « meilleure que mille mois » (97:3), et beaucoup de musulmans passent les dix nuits dans un culte accru

Le Ramadan enseigne aussi l'empathie. Avoir faim volontairement vous apprend quelque chose sur ce que vivent des millions de personnes chaque jour. La plupart des gens constatent qu'ils continuent à donner davantage une fois le mois terminé.

N'essayez pas de tout faire lors de votre premier Ramadan. Jeûnez, et choisissez une ou deux choses en plus. Vous pourrez en ajouter l'an prochain, et l'année d'après. La sincérité compte plus que la quantité.

Après 29 ou 30 jours de jeûne, le Ramadan se termine par l'une des deux grandes fêtes de l'islam : l'Aïd al-Fitr (la fête de la rupture du jeûne). C'est un jour de joie, de gratitude et de communauté.

L'Aïd commence par une prière spéciale en assemblée, en général le matin, dans les mosquées, les centres communautaires ou en plein air. La prière comprend un sermon (khutbah), puis viennent les salutations, les accolades et les vœux. Les musulmans se saluent en disant « Eid Mubarak! » (Bonne fête bénie!).

Quelques traditions de l'Aïd al-Fitr :

• La Zakat al-Fitr : avant la prière de l'Aïd, chaque musulman (ou le chef de famille, au nom de chaque membre du foyer) donne une petite aumône appelée Zakat al-Fitr. Elle permet que personne dans la communauté ne passe l'Aïd sans nourriture ni dignité. Le guide pour débutants du Yaqeen Institute l'évalue à environ trois kilogrammes d'un aliment de base par personne. Votre mosquée vous indiquera en général le montant local en argent.
• Des vêtements neufs ou les plus beaux : beaucoup de musulmans portent leurs plus beaux ou leurs plus récents vêtements pour l'Aïd. C'est une fête, et bien s'habiller en fait partie.
• Manger avant la prière : contrairement au mois qui vient de se terminer, vous mangez quelque chose d'abord, souvent des dattes, avant d'aller à la prière de l'Aïd, comme le faisait le Prophète (paix et bénédictions sur lui) (Sahih al-Bukhari 953). Le contraste est voulu.
• Rendre visite à la famille et aux amis : l'Aïd est un moment social. On rend visite aux proches, on partage des repas et on offre des cadeaux, surtout aux enfants.
• Des douceurs et des plats spéciaux : chaque culture a ses propres gourmandises de l'Aïd. Les ma'amoul du Moyen-Orient (biscuits fourrés aux dattes), le sheer khurma d'Asie du Sud (pouding au vermicelle), le baklava turc.

L'Aïd peut compter énormément pour un nouveau musulman. Si vous n'avez pas de famille musulmane avec qui le passer, dites-le à votre mosquée, car beaucoup de familles seraient heureuses de vous accueillir à leur table. Les fêtes communautaires de l'Aïd offrent en général de la nourriture, des activités et une salle pleine de gens de bonne humeur.

Il est aussi normal d'être ému le jour de l'Aïd. Vous avez jeûné votre premier Ramadan, et c'est une vraie réussite. Votre discipline est plus solide et vous êtes plus proche d'Allah qu'il y a un mois. Cela mérite d'être célébré.

L'Aïd montre aussi comment l'islam équilibre discipline et joie. Après un mois de dévotion, Allah donne à Ses serviteurs un jour pour fêter, bien manger et être reconnaissants. Le culte, puis la fête.

En dehors du Ramadan, vous pouvez jeûner volontairement pour une récompense supplémentaire. Voici les jours où le Prophète (paix et bénédictions sur lui) jeûnait ou qu'il encourageait :

• Le lundi et le jeudi. Il a dit que les actes sont présentés à Allah ces jours-là, et qu'il aimait être en train de jeûner quand les siens étaient présentés (Jami at-Tirmidhi 747, jugé hasan).
• Les trois jours blancs, les 13e, 14e et 15e jours de chaque mois lunaire. Jeûner trois jours chaque mois, c'est comme jeûner toute une vie (Sunan an-Nasa'i 2420, jugé sahih, et Jami at-Tirmidhi 761, jugé hasan).
• Six jours de Shawwal, le mois qui suit le Ramadan. Jeûner le Ramadan puis six jours de Shawwal, c'est comme jeûner toute l'année (Sahih Muslim 1164).
• Le jour d'Arafah et le jour d'Ashura. Les guides saisonniers sur Dhul Hijjah et Muharram les expliquent.

Ne jeûnez pas les deux jours de l'Aïd. Le jeûne n'est pas permis ces jours-là.

Les jours à rattraper du Ramadan sont une obligation, et les jeûnes volontaires sont un supplément. Les écoles diffèrent sur la possibilité de jeûner les six jours de Shawwal avant vos jours de rattrapage, et sur la possibilité qu'un même jeûne compte pour les deux : demandez à un enseignant.

Commencez petit. Un jeûne volontaire par mois est une bonne habitude, et c'est mieux qu'une série de jeûnes qui vous épuise. Les dates lunaires commencent au coucher du soleil et dépendent de la lune : vérifiez-les auprès de votre mosquée.