تہوار اور خاندانی مواقع

اصول: خاندانی رشتے، مشترکہ عبادت نہیں

قرآن ایمان والوں کو والدین کی عزت کا حکم دیتا ہے۔ اگر والدین اللہ کے سوا کسی اور کی عبادت پر زور دیں تو اس میں ان کی بات نہ مانیں، لیکن پھر بھی "دنیا میں ان کے ساتھ اچھا برتاؤ رکھیں" (قرآن 31:15، معنی کا ترجمہ)۔ یہ بھی کہتا ہے کہ اللہ تمہیں ان لوگوں کے ساتھ نیکی اور انصاف سے منع نہیں کرتا جنہوں نے تم سے جنگ نہیں کی اور نہ تمہیں تمہارے گھروں سے نکالا (قرآن 60:8)۔ جب اسماء بنت ابی بکرؓ نے پوچھا کہ کیا وہ اپنی غیر مسلم والدہ سے اچھے تعلقات رکھیں تو نبی ﷺ نے فرمایا: "ہاں، ان سے اچھا تعلق رکھو" (صحیح بخاری 2620)۔

علما جو لکیر کھینچتے ہیں وہ عبادت ہے۔ SeekersGuidance کا ایک جواب کہتا ہے کہ مسلمان کسی دوسرے مذہب کا مذہبی تہوار فعال طور پر نہ منائے، اور خاندانی اجتماعات میں خاموشی سے مذہبی سرگرمیوں سے الگ رہے۔ کھانا، ملاقات یا باورچی خانے میں ہاتھ بٹانا عام خاندانی وقت ہے، عبادت نہیں۔

کرسمس اور کرسمس کی شام

زیادہ نرم رائے: حنفی مسلک کے مطابق SeekersGuidance کا ایک جواب (وسیم حسین، جسے شیخ فراز ربانی نے جانچا) کہتا ہے کہ صلہ رحمی کے طور پر خاندان کے کرسمس کے اجتماع میں شرکت جائز ہے، بشرطیکہ آپ خاموشی سے مذہبی سرگرمیوں سے الگ رہیں۔ مصر کا دار الافتاء کہتا ہے کہ ایسی تقریبات میں شرکت کی دعوت قبول کرنے کا مطلب ان کے پیچھے موجود عقائد کو تسلیم کرنا نہیں۔

زیادہ سخت رائے: Islamweb کا فتویٰ مرکز کہتا ہے کہ ملاقاتوں اور دوسرے جائز طریقوں سے تعلق قائم رکھیں، لیکن خود تہوار میں شامل نہ ہوں۔ AMJA کے ایک عالم، ڈاکٹر معین خالد القضاۃ، ایک دوست کی کرسمس کی شام کے کھانے کی دعوت پر معذرت کرنے اور انکار کا مشورہ دیتے ہیں کیونکہ یہ ایک مذہبی موقع ہے (AMJA 77225)۔

آپ جس رائے پر بھی عمل کریں، دعاؤں یا چرچ کی عبادت سے الگ رہنا ان سب جوابات میں مشترک ہے۔

تحفے اور مبارک باد

تحفے: SeekersGuidance کا ایک جواب کہتا ہے کہ خاندان، پڑوسیوں اور ساتھی کارکنوں سے تحفے قبول کرنا ٹھیک ہے کیونکہ یہ ایک سماجی رواج ہے، اور خاندانی رشتے مضبوط کرنے کے لیے دسمبر میں اپنے باوقار انداز میں تحفے دینا جائز ہے۔ AMJA کے ایک عالم، ڈاکٹر حاتم الحاج، تحفہ قبول کرنے کو سنت کہتے ہیں اور کہتے ہیں کہ جو تحفہ براہِ راست کسی مذہبی رسم سے جڑا ہو اسے آپ لوٹا سکتے ہیں (AMJA 1533)۔ SeekersGuidance یہ مشورہ بھی دیتا ہے کہ مسلمان اپنے گھر میں کرسمس ٹری نہ رکھے۔

مبارک باد: مصر کا دار الافتاء غیر مسلموں کو ان کے مواقع پر مبارک باد دینے کی اجازت دیتا ہے، خاص طور پر خاندان اور ساتھیوں کو، بشرطیکہ اس کا مطلب ان کے عقائد سے اتفاق نہ ہو۔ شیخ جمال زرابوزو، جو خود نومسلم ہیں، مشورہ دیتے ہیں کہ "میری کرسمس" نہ کہیں اور کسی اور گرم جوش انداز میں جواب دیں، جیسے "آپ کیسے رہے؟" یا "امید ہے جلد دوبارہ ملاقات ہوگی" (AMJA 85952)۔

تھینکس گیونگ

زیادہ نرم رائے: شیخ فراز ربانی (SeekersGuidance) کہتے ہیں کہ قریبی خاندان کے ساتھ تھینکس گیونگ کے کھانے میں شرکت جائز ہے، کیونکہ یہ واضح طور پر مذہبی تقریب نہیں، خاص طور پر جب جانے میں فائدہ اور دور رہنے میں نقصان ہو۔ استاذ فرید ڈنگل (SeekersGuidance) کہتے ہیں کہ قومی یا ثقافتی تعطیلات ٹھیک ہیں بشرطیکہ آپ انہیں مذہبی طور پر مقدس نہ سمجھیں۔

زیادہ سخت رائے: AMJA کے ڈاکٹر معین خالد القضاۃ کہتے ہیں کہ تھینکس گیونگ تاریخی طور پر ایک عیسائی تہوار ہے، اس لیے مسلمان اسے نہیں مناتے، اور وہ مدرز ڈے اور فادرز ڈے کو بھی اسی طرح دیکھتے ہیں (AMJA 76974 اور 22994)۔

اگر آپ جائیں تو جو آپ کے لیے حلال ہو وہ کھائیں اور شائستگی سے شراب سے دور رہیں۔

ہیلووین

شیخ فراز ربانی، کینیڈا کے ایک والد یا والدہ کو جواب دیتے ہوئے، کہتے ہیں کہ ہیلووین کے مشرکانہ آغاز کی وجہ سے شمالی امریکہ کے بہت سے علما اس میں شرکت نہ کرنے کا مشورہ دیتے ہیں۔ وہ تجویز کرتے ہیں کہ اس کے بجائے بچوں کو مٹھائی دیں یا انہیں کہیں خاص جگہ لے جائیں، اور مقامی علما سے بھی پوچھ لیں۔ AMJA کے ڈاکٹر حاتم الحاج، ایک نومسلم ماں کو جواب دیتے ہوئے جو اپنے بچپن کی خوشی بچوں کے ساتھ بانٹنا چاہتی تھیں، تجویز کرتے ہیں کہ ٹافیاں بانٹنا اور خوب تیار ہونا دونوں عیدوں پر کریں (AMJA 83012)۔

ہمیں کوئی ایسا علمی ماخذ نہیں ملا جو شرکت کی اجازت دیتا ہو، اس لیے ہم یہاں کوئی زیادہ نرم رائے نہیں دکھا سکتے۔ کچھ علما دروازے پر ٹافیاں دینے کو ایک الگ سوال سمجھتے ہیں، اس لیے اس بارے میں کسی مقامی عالم سے پوچھیں۔ کسی پسندیدہ چیز کو چھوڑنے پر تھوڑا اداس ہونا ٹھیک ہے۔ عیدوں کے گرد خاندان کی نئی روایات بنانا اس میں مدد دیتا ہے۔

سالگرہ

زیادہ نرم رائے: AMJA کے ڈاکٹر معین خالد القضاۃ کہتے ہیں کہ سالگرہ اسلامی روایت کا حصہ نہیں، لیکن لوگ اسے سماجی موقع سمجھتے ہیں، اس لیے یہ واضح طور پر حرام کردہ معاملات میں سے نہیں اور کبھی کبھار منانے میں، خاص طور پر بچوں کے لیے، کوئی حرج نہیں (AMJA 77128)۔ AMJA کے ڈاکٹر حاتم الحاج ایک نومسلم ماں کو ترغیب دیتے ہیں کہ اپنے بچوں کے ساتھ سالگرہ اور امتحان کے نتائج جیسے غیر مذہبی مواقع منائیں (AMJA 1533)۔

زیادہ سخت رائے: AMJA کے ڈاکٹر صلاح الصاوی کہتے ہیں کہ سالگرہ منانا یا سالگرہ کی تقریبات کی دعوت قبول کرنا جائز نہیں (AMJA 22801)۔ SeekersGuidance کے ایک استاد، ڈاکٹر محمد فائز عوض، دونوں آرا بیان کرتے ہیں اور ان کا رجحان ممانعت کی طرف ہے۔

ایسٹر، چرچ کی عبادات، شادیاں اور جنازے

ایسٹر یا کرسمس کی چرچ کی عبادت عبادت ہی ہے، اور یہیں علما واضح لکیر کھینچتے ہیں۔ SeekersGuidance کا ایک جواب (استاذ فرید ڈنگل) کہتا ہے کہ کسی دوسرے مذہب کا مذہبی تہوار فعال طور پر منانا جائز نہیں، جبکہ دوسری روایات کے بارے میں جاننا ٹھیک ہے۔ ایسٹر کے خاندانی لنچ کو اوپر والے کرسمس کے کھانے کی طرح دیکھا جاتا ہے۔

چرچ کی شادیوں اور جنازوں کے بارے میں آرا کا دائرہ زیادہ وسیع ہے۔ مصر کا دار الافتاء اور AMJA کے ایک عالم کسی رشتہ دار کے جنازے میں جانے کی اجازت دیتے ہیں، چاہے وہ چرچ میں ہو۔ SeekersGuidance کے حنفی جوابات خاندانی اجتماع کی اجازت دیتے ہیں لیکن سخت ضرورت کے بغیر چرچ کی عبادت کی نہیں۔ IslamQA سخت رائے رکھتا ہے، چرچ کی شادیوں کے بارے میں بھی۔ ہمارا بنیادی عقائد کا موضوع بتاتا ہے کہ عبادت صرف اللہ کے لیے کیوں ہے۔ تقریب سے پہلے کسی مقامی امام سے پوچھیں، کیونکہ آپ کی صورتحال کی تفصیلات اہم ہیں۔

دیوالی، ویساکھی، لونر نیو ایئر، نوروز اور حنوکا

ہر خاندانی روایت پر یہی لکیر لاگو ہوتی ہے۔ کھانا، ملاقات اور ساتھ گزارا وقت صلہ رحمی ہیں۔ دعائیں اور رسومات عبادت ہیں، اور ان سے آپ الگ رہتے ہیں۔

لونر نیو ایئر: MuslimSG پر، جو Islamic Religious Council of Singapore (MUIS) کا ایک پلیٹ فارم ہے، ایک مضمون کہتا ہے کہ ملاپ کے کھانے، بزرگوں سے ملنا، سنترے اور سرخ لفافے (ang bao) کا تبادلہ ثقافتی ہیں۔ سنگاپور کے Office of the Mufti کے حوالے سے یہ کہتا ہے کہ آپ مذہبی عناصر والی کسی تقریب میں مشاہدے اور احترام کے لیے شریک ہو سکتے ہیں بغیر رسومات میں شامل ہوئے۔ یہ ایک مضمون ہے، باقاعدہ فتویٰ نہیں، اور یہ آباؤ اجداد کی رسومات پر بات نہیں کرتا۔

دیوالی: شیخ Farid Dingle کا SeekersGuidance پر ایک جواب، جو ایک مندر میں دیوالی کی تقریب کے اسکول کے دورے کے بارے میں ہے، کہتا ہے کہ کسی دوسرے مذہب کی رسم میں حصہ لینا جائز نہیں، اور اصولاً مسلمان حقیقی ضرورت کے بغیر مندر یا چرچ میں داخل نہیں ہوتا۔ وہی جواب بتاتا ہے کہ ایسے معتبر اقوال بھی ہیں جو چرچ یا مندر میں داخلے کی اجازت دیتے ہیں۔ یہ گھر پر دیوالی کے خاندانی کھانے یا مٹھائیوں کا احاطہ نہیں کرتا۔

ویساکھی، نوروز، حنوکا اور مقامی قبائل (Indigenous) کی تقریبات: ان پر ہمیں کوئی علمی جواب نہیں ملا۔ اس گائیڈ کے شروع میں دیا گیا اصول استعمال کریں، اور موقع آنے سے پہلے اپنے خاندان کے مخصوص موقع کے بارے میں کسی مقامی امام سے پوچھیں۔

ایسی پارٹیاں جہاں شراب پیش کی جائے

جامع ترمذی (2801، Sunnah.com پر دارالسلام نے حسن قرار دیا) کی ایک حدیث اس بات کی بنیاد ہے کہ بہت سے علما ایسی میز پر بیٹھنے سے منع کرتے ہیں جہاں شراب پیش کی جا رہی ہو۔ شراب والی ایک خاندانی سالگرہ پارٹی کے بارے میں SeekersGuidance کا ایک جواب مشورہ دیتا ہے کہ شراب کے گرد گھومنے والے اجتماع سے شائستگی سے معذرت کر لیں اور کوئی متبادل پیش کریں، جیسے گھر والوں کو باہر کھانے پر لے جانا یا پہلے سے ملنے چلے جانا۔

ایسی تقریبات پر علما کا اختلاف ہے جہاں شراب موجود ہو لیکن اجتماع کا مقصد نہ ہو، جیسے نئے سال کا کھانا۔ اپنے امام سے پوچھیں کہ یہ آپ پر کیسے لاگو ہوتا ہے۔

خاندانی کھانوں میں کھانا

سور کا گوشت اور شراب وہ واضح چیزیں ہیں جن سے بچنا ہے۔ گوشت میں آرا مختلف ہیں: کچھ علما قرآن 5:5 کی بنیاد پر عیسائیوں اور یہودیوں کا گوشت قبول کرتے ہیں، اور بہت سے دوسرے علما اور کینیڈا کے بہت سے سرٹیفائر صرف ذبیحہ گوشت قبول کرتے ہیں۔ آپ کو یہ کھانے کی میز پر طے کرنے کی ضرورت نہیں۔ بہت سے نومسلم سبزی والے کھانے، مچھلی یا سائیڈ ڈشیں لیتے ہیں، یا بانٹنے کے لیے کوئی حلال ڈش لے آتے ہیں۔

اگر آپ کے گھر والے مشترکہ باورچی خانے میں سور کا گوشت پکاتے ہیں تو حنفی مسلک کا SeekersGuidance پر ایک جواب کہتا ہے کہ برتن اور کڑاہیاں دھونا، چاہے ایک بار ہی، نجاست دور کر دیتا ہے۔ ہمارے سوالات و جوابات میں کھانے کے سوالات پر مزید معلومات ہیں۔

آپ کا پہلا دسمبر

اگر یہ موسم تنہا لگے تو آپ اکیلے نہیں۔ Yaqeen Institute کے امریکہ کے 618 نومسلموں کے 2025 کے ایک سروے میں تقریباً 40% نے کہا کہ وہ رمضان میں تنہائی محسوس کرتے ہیں اور 42% نے عید پر۔ اپنے لیے بھی کچھ منصوبہ بنائیں: مسلمان دوستوں سے ملیں، مسجد کی کسی تقریب میں جائیں، یا بدلے میں اپنے گھر والوں کو اپنی عید پر بلائیں۔ ڈاکٹر Jonathan Brown، جو 19 سال کی عمر میں مسلمان ہوئے، اپنے خاندان کے کرسمس کے اجتماعات میں شرکت جاری رکھنے کے بارے میں لکھتے ہیں اور یہ کہ کاش انہوں نے اپنا ایمان کم چھپایا ہوتا۔

اگر آپ کے گھر والے مخالف ہوں

اگر تہوار پر ملاقات چیخ پکار، دھمکیوں یا تشدد تک جا سکتی ہو تو آپ کی حفاظت سب سے پہلے ہے۔ SeekersGuidance کا ایک جواب کہتا ہے کہ آپ نقصان پہنچانے والے رشتہ دار سے رابطہ کم کر سکتے ہیں اور دوسرے طریقوں سے تعلق برقرار رکھ سکتے ہیں، جیسے فون، چھوٹے تحفے اور ان کے لیے دعا۔ Government of Canada کا حفاظتی منصوبہ بندی کا صفحہ منصوبہ بنانے میں مدد کر سکتا ہے، اور خطرے میں آپ کو 911 پر کال کرنی چاہیے۔ ہماری خطرے کی علامات اور محفوظ رہنے کی گائیڈ اور خاندان اور دوستوں کی گائیڈ میں مزید مدد ہے۔

جب کسی غیر مسلم رشتہ دار کا انتقال ہو

آپ کو غم کرنے کی اجازت ہے۔ نبی ﷺ اپنے بیٹے کی وفات پر روئے (صحیح بخاری 1303)، اور کسی غیر مسلم والد، والدہ یا دادا دادی، نانا نانی کو کھونا بھی کسی پیارے کو کھونا ہے۔ اگر ہو سکے تو اوپر دی گئی رہنمائی کے مطابق جنازے میں جائیں، اور اپنے گھر والوں کے ساتھ تسلی کے سادہ الفاظ استعمال کریں۔ SeekersGuidance کا ایک حنفی جواب کہتا ہے کہ رواج کے مطابق تعزیت ٹھیک ہے۔

بہت سے نومسلم پوچھتے ہیں کہ کیا وہ اسلام سے باہر فوت ہونے والے رشتہ دار کے لیے دعا کر سکتے ہیں۔ علما مختلف جواب دیتے ہیں۔ SeekersGuidance کے جوابات کہتے ہیں کہ آپ باقاعدہ مغفرت نہیں مانگتے، لیکن امید رکھ سکتے ہیں اور یہ دعا کر سکتے ہیں کہ انہیں وہ ملے جو بہترین ہو۔ مصر کا دار الافتاء بچے کو اپنے ان والدین کے لیے مغفرت مانگنے کی اجازت دیتا ہے جن تک شاید پیغام صحیح طرح نہ پہنچا ہو۔ ہمارا سوالات کا صفحہ دونوں آرا بیان کرتا ہے۔ فیصلہ کرنے والا اللہ ہے، نہ آپ اور نہ جنازے میں موجود کوئی اور۔

جنازے کے بعد گھر والوں کے ساتھ اچھا سلوک جاری رکھیں، ان لوگوں سے رابطہ رکھیں جن سے آپ کے رشتہ دار محبت کرتے تھے، اور اچھی یادیں بانٹیں۔ اپنے رہنما یا مسجد سے مدد مانگیں، اور اگر ضرورت ہو تو چھٹی لے لیں۔

آپ یہ کہہ سکتے ہیں

عام حالات

آگے کہاں جائیں