Что такое намаз

Молитва (намаз (Глоссарий)) — это прямая связь между вами и Аллахом, без посредников. Пять раз в день вы откладываете любые дела, чтобы вспомнить своего Творца, поблагодарить Его и попросить наставления. Это как якорь, брошенный посреди обычного дня.

Поначалу намаз кажется непривычным большинству новых мусульман, и это совершенно нормально. Никто не ждёт, что вы освоите его за одну ночь. Пророк Мухаммад (мир ему) сказал: «Молитесь так, как видели, что молюсь я» (Sahih al-Bukhari 631), а чтобы посмотреть и научиться, нужно время. Ваше старание засчитывается, даже когда произношение неуклюжее или вы сбиваетесь.

Намаз ещё и питает. Телу нужны еда и вода по расписанию, а душе так же нужна связь с Аллахом. Многие мусульмане описывают после намаза спокойное, ясное чувство, которое больше ничем не получить. Дайте себе несколько месяцев, и намаз часто становится той частью дня, которую ждёшь.

Намаз — это приглашение от Аллаха приблизиться к Нему. То, что вы читаете о том, как его совершать, уже говорит о вашей искренности, а искренности ислам просит больше всего.

Каждый день есть пять обязательных намазов, распределённых от рассвета до ночи. У каждого свой промежуток времени, и выучить эти промежутки одна из первых задач нового мусульманина:

• Фаджр. Предрассветный намаз, совершается до восхода солнца, 2 ракаата. Поначалу вставать на него трудно. Многие мусульмане со временем называют его лучшим намазом дня.
• Зухр. Полуденный намаз, совершается после того, как солнце прошло высшую точку, 4 ракаата. Обычно он приходится на обеденный перерыв, и это удобная пауза в рабочем дне.
• Аср. Послеполуденный намаз, совершается в середине или конце второй половины дня, 4 ракаата.
• Магриб. Намаз на закате, совершается сразу после захода солнца, 3 ракаата.
• Иша. Ночной намаз, совершается после того, как исчезли сумерки, 4 ракаата.

Время намазов зависит от положения солнца, поэтому меняется в течение года. Многие мусульмане пользуются приложением или сайтом со временем намаза для своего города. Большинство мечетей тоже публикуют ежедневное расписание.

Не нужно молиться точно в ту минуту, когда наступает время. Каждый намаз можно совершить в любой момент внутри его промежутка. Эта гибкость намеренная милость, ведь жизнь занята, и ислам это учитывает.

Каждый намаз состоит из циклов, которые называются ракаатами. В каждом ракаате вы стоите, совершаете поясной поклон и земные поклоны. Один ракаат в упрощённом виде:

1. 1Стояние (кыям): Вы стоите лицом к кибле (направлению на Мекку), поднимаете руки и говорите «Аллаху акбар» (Аллах велик), чтобы начать. Затем читаете суру аль-Фатиха, открывающую суру Корана, а после неё короткую суру или несколько аятов.
2. 2Поясной поклон (руку): Вы наклоняетесь в поясе, положив руки на колени, и трижды говорите «Субхана Раббияль-Азым» (Пречист мой Господь Великий).
3. 3Короткое стояние: Вы выпрямляетесь, говоря «Сами Аллаху ли-ман хамидах» (Аллах слышит того, кто воздаёт Ему хвалу), а затем, стоя прямо, «Раббана ва ляка ль-хамд» (Господь наш, Тебе вся хвала).
4. 4Земной поклон (суджуд): Вы касаетесь земли лбом, носом, ладонями, коленями и пальцами ног и трижды говорите «Субхана Раббияль-Аля» (Пречист мой Господь Всевышний).
5. 5Короткое сидение: Между двумя земными поклонами вы садитесь и говорите «Рабби-гфир ли» (Господи, прости меня).
6. 6Второй земной поклон: Вы снова совершаете земной поклон и повторяете те же слова.

После второго ракаата вы садитесь и читаете ташаххуд (свидетельство веры). В последнем сидении вы также произносите благословения Пророку (салават). Намаз завершается поворотом головы направо, а затем налево со словами «Ас-саляму алейкум ва рахмату Ллах» (Мир вам и милость Аллаха).

Не пытайтесь запомнить всё сразу. Начните с того, что можете удержать, и добавляйте. Большинство новых мусульман сначала учат суру аль-Фатиха и движения, а остальное добавляют в следующие недели.

Перед намазом нужно позаботиться о нескольких вещах:

Вуду (омовение): Вуду (Глоссарий) — это короткое омовение, которое приводит вас в состояние чистоты для намаза. Вы моете руки, полощете рот и нос, моете лицо, моете руки до локтей, протираете голову и моете ноги. Оно действует, пока что-то его не нарушит: посещение туалета, выход газов, глубокий сон и так далее.

Чистое место: Молитесь в чистом месте. Многие мусульмане пользуются молитвенным ковриком, но подойдёт любая чистая поверхность: полотенце, ковёр или пол.

Подходящая одежда: Одежда должна быть чистой и закрывать обязательные части тела. Для мужчин это как минимум от пупка до колена; ханафитский ответ, на который мы ссылаемся, считает, что само колено тоже должно быть покрыто. Пророк также велел мужчинам не молиться в одной одежде, которая оставляет плечи открытыми (Sahih al-Bukhari 359), и ханбалитский мазхаб требует от мужчины покрывать плечо в обязательном намазе. Для женщин это всё тело, кроме лица и кистей рук, и женщина, достигшая зрелости, покрывает волосы (Sunan Abi Dawud 641). Ханафитский мазхаб также исключает стопы, хотя ханафитский учёный, на которого мы ссылаемся, советует из осторожности покрывать их, поскольку мазхабы расходятся. Обычная чистая одежда, которая всё это закрывает, подходит, в том числе рабочая.

Лицом к кибле: Встаньте лицом в сторону Каабы в Мекке. Приложение с компасом или поиск киблы покажет направление из любого места. Если точно определить нельзя, достаточно общего направления. Пророк, находясь в Медине, сказал: «То, что между востоком и западом, — кибла» (Jami at-Tirmidhi 344, Darussalam оценил как сахих), и учёные применяют это ко всем, кто далеко от Каабы. Отклонение компаса на несколько градусов не повод повторять намаз. Если вы действительно не можете определить направление, выберите его по своему лучшему предположению.

Намерение (ният): Перед началом примите намерение в сердце. Вслух ничего говорить не нужно, достаточно знать, какой намаз вы собираетесь совершить. Важна искренность, а не словесная формула.

Перед началом: сначала сходите в туалет, а не молитесь, когда нужно; Пророк велел не молиться, когда одолевает нужда (Sahih Muslim 560a). В общественном месте молитесь у стены или поставьте перед собой сумку как преграду (сутра) и держитесь близко к ней (Sunan Abi Dawud 695).

В мечети вы увидите, как люди совершают дополнительные ракааты до и после обязательного намаза. Они добровольные. Они не входят в обязательный намаз, и никто их не должен.

Регулярные намазы сунны. Пророк (мир ему) сказал, что для того, кто совершает двенадцать добровольных ракаатов в течение дня и ночи, будет построен дом в Раю (Sahih Muslim 728a). Предание в Jami at-Tirmidhi (415, Darussalam оценил как сахих) перечисляет их:

• 2 перед фаджром
• 4 перед зухром и 2 после него
• 2 после магриба
• 2 после иша (Глоссарий)

Два ракаата перед фаджром входят в число немногих, которые ответ AMJA о поездках сохраняет даже в пути.

Витр. Намаз с нечётным числом ракаатов, завершающий ночь. Пророк сказал: «Делайте витр последним своим намазом ночью» (Sahih al-Bukhari 998) и учил, что ночной намаз совершается по два ракаата, а в конце один ракаат как витр (Глоссарий) (Sahih al-Bukhari 990). Насколько он обязателен и как его совершать, в мазхабах различается. Маликитское изложение, на которое мы ссылаемся, считает его единственной подтверждённой ежедневной сунной. Спросите преподавателя, как его совершают в вашей общине.

Ночной намаз (тахаджуд). Добровольный намаз ночью, восхваляемый в Коране (17:79). Ночной намаз Пророка и в Рамадан, и вне его не превышал одиннадцати ракаатов (Sahih al-Bukhari 1147).

Утренний намаз (духа). Два ракаата утром, после восхода солнца, засчитываются как милостыня за каждый сустав тела (Sahih Muslim 720).

Приветствие мечети. Два ракаата, когда вы входите в мечеть (Глоссарий), прежде чем сесть (Sahih al-Bukhari 444). Мазхабы расходятся в том, совершать ли их, когда пятничная проповедь уже началась, и «Помощник по намазу» объясняет, как быть.

Таравих в Рамадан. Добровольные ночные намазы в Рамадан, которые часто совершают вместе в мечети. Пророк руководил ими несколько ночей, а потом перестал, опасаясь, что их сделают обязательными (Sahih al-Bukhari 1129). В разных мечетях совершают разное число ракаатов, и уйти можно, когда нужно.

Мазхабы считают их по-разному. Маликитское изложение, на которое мы ссылаемся, перечисляет два перед фаджром, четыре до и после зухра, четыре перед асром и два или больше после магриба, а после пятничной молитвы ничего не установлено. Ханафитский текст, на который мы ссылаемся, указывает четыре перед пятничной молитвой и четыре после неё.

Один из возможных порядков, а не правило. Когда пять обязательных намазов станут устойчивыми, добавляйте по одному дополнительному. Например, два ракаата перед фаджром на втором месяце, витр перед сном на третьем, а остальные позже. Если взяться сразу за витр, ночной намаз и духу, можно выдохнуться и захотеть бросить всё.

Аллах разрешает сокращать намаз в пути (Коран 4:101), и Пророк (мир ему) молился по два ракаата вместо четырёх всю дорогу из Медины в Мекку и обратно, включая десятидневное пребывание (Sahih al-Bukhari 1081). Подробности в мазхабах различаются. Выберите вместе с преподавателем способ одного мазхаба и держитесь его, а не берите расстояние из одного мазхаба, а правила объединения из другого.

Сокращение (каср). Зухр (Глоссарий), аср (Глоссарий) и иша сокращаются с четырёх ракаатов до двух. Фаджр (Глоссарий) остаётся двумя ракаатами, а магриб (Глоссарий) тремя. Дни в пути не отменяют ни одного намаза: вы по-прежнему совершаете все пять.

Кто считается путником. Это зависит от мазхаба:

• По ханафитскому ответу, на который мы ссылаемся, вы едете туда, что находится не менее чем примерно в 77 км от дома, и пробудете там меньше 15 дней. Тогда сокращать обязательно (ваджиб).
• По шафиитскому ответу, вы выехали за пределы своего города в поездку длиннее примерно 79-80 км и не останетесь на четыре дня или больше, не считая дней приезда и отъезда. Сокращать разрешено, с намерением в начале намаза.
• Ответ AMJA (Assembly of Muslim Jurists of America) говорит, что сокращать и объединять можно, как только вы покинули свой город, пока вы не намерены обосноваться там, где находитесь. Определённого числа дней в нём нет.

Расстояния маликитского и ханбалитского мазхабов мы по их собственным источникам пока не проверяли.

Объединение (джам). Пророк объединял магриб и иша, когда спешил в пути (Sahih al-Bukhari 1106). Мазхабы понимают это по-разному:

• По шафиитскому ответу, путник может совершить зухр вместе с асром или магриб вместе с иша во время первого из них при трёх условиях: совершать их по порядку, иметь намерение объединить во время первого намаза и совершить второй сразу после первого.
• В ханафитском мазхабе по-настоящему совершить два намаза в одно время можно только на Арафате и в Муздалифе во время хаджа. Ханафит может совершить первый намаз перед самым концом его времени, а второй сразу после наступления его времени. Тот же ханафитский ответ добавляет, что ханафит может следовать правилам объединения другого мазхаба, если соблюдены все условия этого мазхаба.
• AMJA разрешает объединять в пути, чтобы снять затруднение, как только вы покинули свой город.

Намазы сунны в дороге. Ответ AMJA сохраняет в пути только витр и два ракаата перед фаджром. Ханафитский ответ советует продолжать совершать намазы сунны, если только вы не в дорожной спешке.

В самолёте. Молитесь, когда наступает время. Ханафитский ответ, на который мы ссылаемся, говорит стоять, совершать поясной и земной поклоны, если для этого есть место. Если молиться можно только сидя, обозначая поклоны движением головы, по этому ответу такой намаз нужно повторить после посадки. Поворачивайтесь к кибле, насколько получается.

В машине. Остановитесь на площадке для отдыха или в тихом месте и помолитесь рядом с машиной или на чистом участке земли. Перед долгой поездкой посмотрите время намазов по маршруту и держите в машине приложение для определения киблы и небольшой коврик или полотенце.

Протирание носков в пути действует трое суток вместо одних. Подробности в инструменте об омовении.

«Что, если я пропущу намаз?» Восполните его, как только вспомните. Пророк сказал, что тот, кто забыл намаз, пусть совершит его, когда вспомнит (Sahih al-Bukhari 597). Вы будете просыпать, задерживаться на совещаниях или просто забывать. Восполнить просто: вы совершаете пропущенный намаз. В этом нет ничего постыдного, и главное то, что вам не всё равно. Намазы за годы до принятия ислама не являются долгом.

«Я пока не знаю арабского. Могу ли я молиться?» Да. Продолжайте молиться, пока учитесь. Пока вы не знаете аль-Фатиху, широко преподаваемый вариант произносить вместо неё короткие арабские фразы поминания, например «СубханАллах» и «Альхамдулиллях». Пророк научил им человека, который не мог выучить ничего из Корана (Sunan Abi Dawud 832, аль-Албани оценил как хасан). Мазхабы расходятся в подробностях, в том числе в чтении с карточки, и помощник по намазу излагает каждое мнение. Каждая выученная строка засчитывается.

«Можно ли молиться дома или обязательно ходить в мечеть?» Подойдёт любое чистое место: дом, офис, парк, мечеть. Молиться в мечети поощряется, особенно пятничную молитву (джуму), но для пяти ежедневных намазов это не обязательно. Молитесь там, где вас застало время.

«Что, если я ошибусь во время намаза?» Ошибки ожидаемы, пока вы учитесь. Если вы заметили ошибку, например забыли ракаат, есть способ исправить: суджуд ас-сахв (поклоны забывчивости), два дополнительных земных поклона ближе к концу намаза (Sahih Muslim 571a). Мазхабы учат немного разным способам. На первых порах не теряйте из-за этого сон. Сначала выработайте привычку и выучите основы.

«Мне неловко молиться при других.» Это очень частое и понятное чувство. Многие новые мусульмане молятся наедине, пока намаз не перестанет ощущаться как выступление, и в этом нет ничего плохого. Когда намаз становится второй натурой, большинство людей замечают, что могут молиться где угодно, не думая о том, кто смотрит. Двигайтесь в своём темпе.