기도 (살라) 이해하기

기도(살라)는 나와 알라 사이를 잇는 직통 길이고, 그 사이에 서 있는 사람은 아무도 없어요. 하루 다섯 번, 하던 일을 멈추고 창조주를 기억하고, 감사를 드리고, 인도를 구해요. 평범한 하루 한가운데 내리는 닻과 같아요.

대부분의 새 무슬림에게 기도는 처음에 낯설게 느껴지고, 그건 아주 자연스러운 일이에요. 하룻밤 사이에 익히기를 기대하는 사람은 없어요. 예언자 무함마드(그분께 평안이 있기를)께서는 "내가 기도하는 것을 본 대로 기도하라"고 말씀하셨고 (Sahih al-Bukhari 631), 보고 배우는 데는 시간이 걸려요. 발음이 서툴거나 어디까지 했는지 잊더라도 나의 노력은 인정돼요.

기도는 무언가를 채워 주기도 해요. 몸에 때맞춰 음식과 물이 필요하듯, 영혼에도 때맞춰 알라와 닿는 시간이 필요해요. 많은 무슬림이 기도 뒤에 다른 방법으로는 얻을 수 없는 차분하고 맑은 느낌이 든다고 말해요. 몇 달만 지나면 기도가 하루 중 기다려지는 시간이 되는 경우가 많아요.

기도는 그분께 더 가까이 오라는 알라의 초대예요. 기도하는 법에 대해 읽고 있다는 사실이 나의 진심을 말해 주고, 진심은 이슬람이 가장 바라는 것이에요.

하루에 다섯 번의 의무 기도가 새벽부터 밤까지 나뉘어 있어요. 기도마다 정해진 시간대가 있고, 그 시간대를 익히는 것이 새 무슬림이 처음 할 일 중 하나예요.

• 파즈르. 해 뜨기 전에 드리는 새벽 기도로, 2단위(라카)예요. 처음에는 일어나기 힘들어요. 많은 무슬림이 나중에는 하루 중 가장 좋은 기도라고 말해요.
• 두흐르. 해가 가장 높은 곳을 지난 뒤에 드리는 한낮 기도로, 4라카예요. 보통 점심시간 무렵이라 일하는 하루 중 잠시 쉬어 가기 좋아요.
• 아스르. 오후 중반에서 늦은 오후 사이에 드리는 오후 기도로, 4라카예요.
• 마그립. 해가 진 직후에 드리는 해 질 녘 기도로, 3라카예요.
• 이샤. 저녁노을이 사라진 뒤에 드리는 밤 기도로, 4라카예요.

기도 시간은 해의 위치를 따라 움직이기 때문에 한 해 동안 계속 바뀌어요. 많은 무슬림이 기도 시간 앱이나 웹사이트로 사는 곳의 정확한 시간을 확인해요. 대부분의 모스크도 매일의 시간을 게시해요.

시간대가 열리는 바로 그 분에 기도할 필요는 없어요. 각 기도는 시간대 안이라면 언제든 드릴 수 있어요. 이 유연함은 의도된 자비예요. 삶은 바쁘고, 이슬람은 그것을 헤아려요.

모든 기도는 라카라는 단위로 이루어져요. 한 라카에는 서기, 허리 굽히기, 엎드리기가 있어요. 간단히 정리한 한 라카:

1. 1서기 (끼얌): 끼블라(메카 방향)를 향해 서서 손을 들고 "알라후 아크바르"(하나님은 가장 위대하시다)라고 말하며 시작해요. 그다음 꾸란의 첫 장인 알파티하를 암송하고, 짧은 장이나 구절 몇 개를 이어서 암송해요.
2. 2허리 굽히기 (루쿠): 손을 무릎에 얹고 허리를 굽혀 "수브하나 랍비얄 아짐"(위대하신 나의 주님께 영광을)을 세 번 말해요.
3. 3잠시 서기: "사미알라후 리만 하미다"(알라께서는 그분을 찬미하는 이의 말을 들으신다)라고 말하며 일어나고, 똑바로 서서 "랍바나 와 라칼 함드"(우리 주님, 모든 찬미는 당신께 있나이다)라고 말해요.
4. 4엎드리기 (수주드): 이마, 코, 손, 무릎, 발가락을 땅에 대고 "수브하나 랍비얄 아울라"(가장 높으신 나의 주님께 영광을)를 세 번 말해요.
5. 5잠시 앉기: 두 번 엎드리는 사이에 일어나 앉아 "랍비그피르 리"(나의 주님, 저를 용서하소서)라고 말해요.
6. 6두 번째 엎드리기: 다시 엎드려 같은 말을 되풀이해요.

두 번째 라카 뒤에는 앉아서 타샤후드(신앙의 증언)를 암송해요. 마지막 앉은 자세에서는 예언자께 축복을 비는 말(살라와트)도 해요. 기도는 고개를 오른쪽, 그다음 왼쪽으로 돌리며 "앗살라무 알라이쿰 와 라흐마툴라"(알라의 평안과 자비가 그대에게 있기를)라고 말하며 마쳐요.

이 모든 걸 한꺼번에 외우려고 하지 마세요. 할 수 있는 만큼 시작해서 조금씩 더하세요. 대부분의 새 무슬림은 알파티하와 동작을 먼저 익히고, 나머지는 몇 주에 걸쳐 채워 가요.

기도하기 전에 챙겨야 할 것이 몇 가지 있어요.

우두(세정): 우두는 기도를 위한 정결한 상태로 만들어 주는 짧은 씻기 의식이에요. 손을 씻고, 입과 코를 헹구고, 얼굴을 씻고, 팔을 팔꿈치까지 씻고, 머리를 쓰다듬고, 발을 씻어요. 화장실 사용, 방귀, 깊은 잠 같은 것이 깨뜨리기 전까지 유효해요.

깨끗한 장소: 깨끗한 곳에서 기도하세요. 많은 무슬림이 기도 매트를 쓰지만, 수건, 카펫, 바닥처럼 깨끗한 곳이라면 어디든 괜찮아요.

알맞은 옷차림: 옷은 깨끗해야 하고 가려야 할 부분을 가려야 해요. 남성은 적어도 배꼽부터 무릎까지이고, 우리가 연결해 둔 하나피 학파 답변은 무릎 자체도 가리는 부분으로 봐요. 예언자께서는 또 남성에게 어깨를 드러내는 한 벌 옷만 입고 기도하지 말라고 하셨고 (Sahih al-Bukhari 359), 한발리 학파는 의무 기도에서 남성이 한쪽 어깨를 가리도록 해요. 여성은 얼굴과 손을 뺀 온몸이고, 사춘기가 지난 여성은 머리카락을 가려요 (Sunan Abi Dawud 641). 하나피 학파는 발도 제외하지만, 우리가 연결해 둔 하나피 학자는 학파마다 견해가 다르니 조심하는 뜻에서 발을 가리라고 권해요. 이 부분을 가리는 평범하고 깨끗한 옷이면 작업복을 포함해 무엇이든 괜찮아요.

끼블라 향하기: 마카에 있는 카바 쪽을 향하세요. 나침반 앱이나 끼블라 찾기로 어디서든 방향을 알 수 있어요. 정확히 알 수 없을 때는 대략적인 방향이면 충분해요. 예언자께서는 마디나에 계실 때 "동쪽과 서쪽 사이가 끼블라이다"라고 말씀하셨고 (Jami at-Tirmidhi 344, Darussalam이 사히흐로 평가), 학자들은 이것을 카바에서 멀리 있는 누구에게나 적용해요. 나침반이 몇 도 벗어났다고 다시 기도할 이유는 없어요. 정말 알 수 없다면 최선을 다해 짐작하세요.

의도(니야): 시작하기 전에 마음속으로 의도를 세우세요. 소리 내어 말할 필요는 없고, 어떤 기도를 하려는지 알면 충분해요. 중요한 것은 말의 공식이 아니라 진실함이에요.

시작하기 전에: 용변이 급한 채로 기도하지 말고 먼저 화장실에 다녀오세요. 예언자께서는 용변이 급할 때 기도하지 말라고 하셨어요 (Sahih Muslim 560a). 공공장소에서는 벽 가까이에서 기도하거나 가방을 앞에 두어 표시(수트라)로 삼고, 그 가까이에 서세요 (Sunan Abi Dawud 695).

모스크에서는 사람들이 의무 기도 전후에 라카를 더 기도하는 것을 보게 될 거예요. 이것은 자발적인 기도예요. 의무 기도의 일부가 아니고, 누구도 빚진 것이 아니에요.

정기적인 순나 기도. 예언자(그분께 평안이 있기를)께서는 하루 밤낮에 자발적인 라카 열두 번을 기도하는 사람에게는 천국에 집이 지어진다고 말씀하셨어요 (Sahih Muslim 728a). Jami at-Tirmidhi의 한 전승(415, Darussalam이 사히흐로 평가)은 이것을 이렇게 꼽아요.

• 파즈르 (용어집) 전 2
• 두흐르 (용어집) 전 4, 후 2
• 마그립 (용어집) 후 2
• 이샤 후 2

파즈르 전의 두 라카는 여행에 관한 AMJA 답변이 여행 중에도 지키는 몇 안 되는 기도 가운데 하나예요.

위트르. 밤을 마무리하는 홀수 기도예요. 예언자께서는 "위트르를 밤의 마지막 기도로 삼으라"라고 말씀하셨고 (Sahih al-Bukhari 998), 밤 기도는 두 라카씩 드리고 끝에 한 라카를 위트르로 드린다고 가르치셨어요 (Sahih al-Bukhari 990). 얼마나 확고한 것인지, 어떻게 드리는지는 학파마다 달라요. 우리가 연결해 둔 말리키 학파 요약은 이것을 매일의 유일한 확정된 순나로 봐요. 내 공동체는 어떻게 드리는지 선생님께 물어보세요.

밤 기도(타하주드). 밤에 드리는 자발적 기도로, 꾸란에서 칭찬받아요 (17:79). 예언자의 밤 기도는 라마단이든 아니든 열한 라카를 넘지 않았어요 (Sahih al-Bukhari 1147).

오전 기도(두하). 해가 뜬 뒤 아침에 드리는 두 라카는 몸의 모든 관절을 위한 자선으로 인정돼요 (Sahih Muslim 720).

모스크에 대한 인사. 모스크에 들어가 앉기 전에 드리는 두 라카예요 (Sahih al-Bukhari 444). 금요 설교가 시작된 뒤에 이것을 드리는 것에 대해서는 학파마다 다르고, 기도 배우기 도구에서 설명해요.

라마단의 타라위. 라마단에 드리는 자발적인 밤 기도로, 모스크에서 함께 드리는 경우가 많아요. 예언자께서는 며칠 밤 이 기도를 인도하셨다가, 의무가 될까 염려해 그만두셨어요 (Sahih al-Bukhari 1129). 모스크마다 몇 라카를 드리는지 다르고, 필요하면 언제든 자리를 떠도 돼요.

학파마다 세는 방식이 달라요. 우리가 연결해 둔 말리키 학파 요약은 파즈르 전 2, 두흐르 전후 각 4, 아스르 (용어집) 전 4, 마그립 후 2 이상을 꼽고, 금요 합동 예배 뒤에는 정해진 것이 없다고 해요. 우리가 연결해 둔 하나피 학파 문헌은 금요 합동 예배 전 4와 후 4를 꼽아요.

규칙이 아니라 하나의 제안 순서. 다섯 번의 의무 기도가 안정되면 한 번에 하나씩 더하세요. 예를 들어 두 번째 달에는 파즈르 전 두 라카, 세 번째 달에는 자기 전 위트르 (용어집), 그 밖의 것은 나중에 더하는 식이에요. 위트르, 밤 기도, 두하를 한꺼번에 시작하면 지쳐서 모두 내려놓고 싶어질 수 있어요.

알라께서는 여행 중에 기도를 줄이는 것을 허락하셨고 (꾸란 4:101), 예언자(그분께 평안이 있기를)께서는 마디나에서 마카까지 오가는 내내, 열흘 머무는 동안에도 네 라카 대신 두 라카를 기도하셨어요 (Sahih al-Bukhari 1081). 세부 사항은 학파마다 달라요. 한 학파의 거리 기준과 다른 학파의 합치기 규정을 섞지 말고, 선생님과 함께 한 학파의 방법을 골라 지키세요.

줄이기(까스르). 두흐르, 아스르, 이샤는 네 라카에서 두 라카로 줄어요. 파즈르는 두 라카, 마그립은 세 라카 그대로예요. 여행하는 날이라고 기도가 없어지지는 않아요. 다섯 번 모두 기도해요.

누가 여행자인가요. 학파에 따라 달라요.

• 우리가 연결해 둔 하나피 학파 답변에서는 집에서 적어도 약 77km 떨어진 곳에 가서 15일 미만 머무는 경우예요. 이때 줄이는 것은 의무(와집)예요.
• 샤피이 학파 답변에서는 약 79에서 80km가 넘는 여행으로 도시의 경계를 벗어났고, 도착하는 날과 떠나는 날을 빼고 나흘 이상 머물지 않는 경우예요. 줄이는 것이 허용되고, 의도는 기도를 시작할 때 세워요.
• AMJA(미국 무슬림 법학자 협회) 답변은 마을을 떠났다면, 그곳에 정착할 의도가 없는 한 줄이고 합칠 수 있다고 말해요. 정해진 날수는 없어요.

말리키와 한발리 학파의 거리는 아직 그 학파들의 출처에서 직접 확인하지 못했어요.

합치기(잠으). 예언자께서는 여행 중에 서두르실 때 마그립과 이샤를 합치셨어요 (Sahih al-Bukhari 1106). 학파마다 이것을 다르게 읽어요.

• 샤피이 학파 답변에서는 여행자가 두흐르와 아스르, 또는 마그립과 이샤를 앞 기도 시간에 함께 드릴 수 있어요. 조건은 세 가지예요. 순서대로 드리고, 첫 기도 중에 합칠 의도를 세우고, 첫 기도 바로 뒤에 둘째 기도를 드리는 거예요.
• 하나피 학파에서는 두 기도를 정말 한 시간에 드리는 것은 하지 중 아라파와 무즈달리파에서만 유효해요. 하나피를 따르는 사람이 할 수 있는 것은 첫 기도를 그 시간이 끝나기 직전에, 둘째 기도를 그 시간이 시작된 직후에 드리는 거예요. 같은 하나피 학파 답변은 그 학파의 모든 조건을 지킨다면 하나피를 따르는 사람도 다른 학파의 합치기 규정을 따를 수 있다고 덧붙여요.
• AMJA는 마을을 떠난 뒤에는 어려움을 덜기 위해 여행 중에 합치는 것을 허용해요.

이동 중의 순나 기도. AMJA 답변은 여행 중에는 위트르와 파즈르 전 두 라카만 지켜요. 하나피 학파 답변은 여행으로 서두르는 중이 아니라면 순나 기도를 계속하라고 말해요.

비행기에서. 기도 시간이 되면 기도하세요. 우리가 연결해 둔 하나피 학파 답변은 공간이 있다면 서서, 허리를 숙이고, 엎드리라고 말해요. 앉아서만, 머리를 움직여 허리 숙임과 엎드림을 대신하며 기도할 수 있었다면, 착륙한 뒤 그 기도를 다시 하라고 해요. 할 수 있는 만큼 끼블라를 향하세요.

차에서. 휴게소나 조용한 곳에 차를 세우고 차 옆이나 깨끗한 땅에서 기도하세요. 장거리 운전 전에는 경로의 기도 시간을 찾아보고, 차에 끼블라 앱과 작은 매트나 수건을 두세요.

양말 위 쓰다듬기는 여행 중에는 하루 대신 사흘 밤낮 유효해요. 씻기 도구에 자세한 내용이 있어요.

"기도를 놓치면 어떡하죠?" 생각나는 대로 바로 보충하세요. 예언자께서는 기도를 잊은 사람은 생각났을 때 하라고 말씀하셨어요 (Sahih al-Bukhari 597). 늦잠을 자거나, 회의에 붙잡히거나, 그냥 잊어버리는 날도 있을 거예요. 보충은 간단해요. 놓친 기도를 드리면 돼요. 부끄러울 것 없고, 보충할 만큼 마음을 쓴다는 것이 핵심이에요. 무슬림이 되기 전 여러 해의 기도는 갚을 필요가 없어요.

"아직 아랍어를 전혀 몰라요. 그래도 기도할 수 있나요?" 네. 배우는 동안에도 계속 기도하세요. 알파티하를 익히기 전까지, 널리 가르치는 방법은 그 자리에 수브하날라, 알함두릴라 같은 짧은 아랍어 디크르 문구(알라를 기억하는 말)를 말하는 거예요. 예언자께서는 꾸란을 조금도 외우지 못하던 사람에게 이 말들을 가르치셨어요 (Sunan Abi Dawud 832, 알알바니가 하산으로 평가). 카드를 보고 읽는 것을 포함해 세부 사항은 학파마다 다르고, 기도 배우기 (살라) 도구에서 각 견해를 정리해 두었어요. 익히는 한 줄 한 줄이 모두 의미가 있어요.

"집에서 기도해도 되나요, 아니면 모스크에 가야 하나요?" 깨끗한 곳이라면 어디든 괜찮아요. 집, 사무실, 공원, 모스크 (용어집) 모두요. 모스크에서 기도하는 것이 권장되고 특히 금요 합동 예배(주마)가 그렇지만, 하루 다섯 번의 기도는 모스크에서 드려야 하는 게 아니에요. 시간이 되었을 때 있는 곳에서 기도하세요.

"기도 중에 실수하면 어떡하죠?" 배우는 동안 실수는 당연해요. 라카 하나를 빼먹는 것처럼 실수를 알아차렸다면, 잊음의 엎드림이라는 수주드 앗사흐우로 바로잡을 수 있어요. 기도 끝 무렵에 두 번 더 엎드리는 거예요 (Sahih Muslim 571a). 학파마다 방법이 조금씩 달라요. 처음에는 이것 때문에 잠을 설치지 마세요. 먼저 습관을 들이고 기본을 익히세요.

"다른 사람 앞에서 기도하는 게 신경 쓰여요." 아주 흔하고 이해가 되는 일이에요. 많은 새 무슬림이 남에게 보여 주는 일처럼 느껴지지 않을 때까지 혼자 기도하고, 그건 전혀 잘못이 아니에요. 기도가 몸에 배면 대부분의 사람은 누가 보는지 신경 쓰지 않고 어디서든 기도할 수 있게 돼요. 내 속도로 가세요.