শালীনতা

আলেমের পর্যালোচনার অপেক্ষায়

পোশাক, নারী-পুরুষের মেলামেশা, কথাবার্তা, আর সাংস্কৃতিক চাপ ছাড়া ধীরে ধীরে বেড়ে ওঠা।

প্রতিদিন কী ঢাকবেন

শরীর ঢাকার নিয়ম (আওরাহ (শব্দকোষ)) শুধু নামাজে নয়, সারাদিন প্রযোজ্য, আর নারী-পুরুষ দুজনের জন্যই।

পুরুষদের জন্য, SeekersGuidance-এর একটি হানাফি উত্তর বলে, প্রয়োজন ছাড়া পুরুষ সবসময় নাভি থেকে হাঁটু পর্যন্ত, হাঁটুসহ ঢেকে রাখেন। সাঁতার নিয়ে SeekersGuidance-এর একটি উত্তর হাঁটুর একটু নিচ পর্যন্ত ঢাকতে বলে আর তিন-চতুর্থাংশ লম্বা কম্প্রেশন প্যান্টের পরামর্শ দেয়। বসলে, ঝুঁকলে বা দৌড়ালে খেলার শর্টস যেন হাঁটু ঢেকে রাখে তা দেখে নিন। ওপরে উঠে গেলে নিচে কম্প্রেশন টাইটস পরুন। পুরুষরা সোনা আর রেশমও পরেন না, আর বিয়ের আংটি নিয়ে প্রশ্নের পৃষ্ঠায় আলোচনা আছে।

নারীদের জন্য, SeekersGuidance-এর একটি উত্তর ঘনিষ্ঠ আত্মীয় নন এমন পুরুষদের সামনে মুখ আর হাত ছাড়া সবকিছু ঢাকার কথা বলে। কুরআন মুমিন নারীদের তাদের মাথার কাপড় বুকের ওপর টেনে দিতে (24:31) আর বাইরের পোশাক নিজেদের ওপর টেনে নিতে বলে (33:59)। কিছু ছোটখাটো বিষয়ে মাযহাবগুলোর মতভেদ আছে, তাই আপনার ক্ষেত্রে কোনগুলো প্রযোজ্য তা শিক্ষককে জিজ্ঞেস করুন। শালীনতা ও পোশাকের গাইডে হিজাব (শব্দকোষ) শুরু করা নিয়ে একটি অংশ আছে।

ঢাকা মানে এমন পোশাকও যা স্বচ্ছ নয় আর এত আঁটসাঁট নয় যে নিচের গড়ন বোঝা যায়। যেমন নারীদের সাঁতার নিয়ে SeekersGuidance-এর উত্তর ঢিলেঢালা আর মোটা কাপড় পরতে বলে।

নারী-পুরুষ দুজনকেই দৃষ্টি নত রাখতে বলা হয়েছে (24:30-31)। কোনো নির্দিষ্ট সাংস্কৃতিক পোশাক শর্ত নয়। ঢাকাটাই শর্ত, আর সেটাই লক্ষ্য। সব জায়গায় এখনো সেখানে পৌঁছাতে না পারলে যে ধাপটি ধরে রাখতে পারেন তা রাখুন, আর বাকিটা একজন শিক্ষকের সাথে পরিকল্পনা করুন।

শালীনতা পোশাকের চেয়ে বড়

শালীনতার মধ্যে আছে পোশাক, দৃষ্টি, কথা, আচরণ, বিনয় আর মর্যাদা। পোশাক এর একটি অংশ, পুরোটা নয়। আগে শালীনতার উদ্দেশ্য বুঝুন, তারপর এমন পদক্ষেপ নিন যা ধরে রাখতে পারবেন।

ধীরে ধীরে পোশাকে পরিবর্তন

যা ধরে রাখতে পারবেন তা দিয়ে শুরু করুন: ঢিলেঢালা পোশাক, যে পোশাকে নামাজ পড়া যায়, বা যেখানে নিরাপদ সেখানে আরও বেশি ঢাকা। ধাপে ধাপে এগোনো মানে যা ফরজ তা ঐচ্ছিক হয়ে যাওয়া নয়। আতঙ্কে পুরো নতুন পোশাকের আলমারি কিনবেন না। কী ফরজ আর বাকিটা কীভাবে পরিকল্পনা করবেন তা একজন যোগ্য শিক্ষককে জিজ্ঞেস করুন।

পরিচ্ছন্নতা আর দাড়ি (ফিতরাহ)

নবী (সা.) পরিচ্ছন্নতার কিছু অভ্যাসকে স্বাভাবিক পথের (ফিতরাহ) অংশ বলেছেন। Sahih Muslim-এর একটি হাদিস (261a) দশটির তালিকা দেয়, যার মধ্যে আছে গোঁফ ছাঁটা, দাড়ি বাড়তে দেওয়া, মিসওয়াক দিয়ে দাঁত পরিষ্কার করা, নাকে পানি দেওয়া, নখ কাটা, আঙুলের গিরা ধোয়া, বগলের লোম পরিষ্কার করা, নাভির নিচের লোম কামানো আর পানি দিয়ে লজ্জাস্থান ধোয়া। দাড়ি আর গোঁফ ছাড়া তালিকাটি নারীদের জন্যও প্রযোজ্য।

Sahih Muslim-এর আরেকটি হাদিস (258) একটি শেষ সীমা ঠিক করে: গোঁফ ছাঁটা, নখ কাটা আর বগল ও নাভির নিচের লোম পরিষ্কার করা চল্লিশ রাতের বেশি ফেলে রাখা উচিত নয়। সপ্তাহে একটি পরিচ্ছন্নতার দিন রাখলে এর মধ্যে ভালোভাবেই থাকবেন, আর অনেকে শুক্রবার বেছে নেন।

দাড়ির ব্যাপারে মাযহাবগুলোর মতভেদ আছে। Sahih al-Bukhari-তে (5892) নবী (সা.) দাড়ি বাড়তে দিতে আর গোঁফ ছোট করে ছাঁটতে বলেছেন, আর ইবনে উমর (রা.) মুঠির বাইরে যা যেত তা ছেঁটে ফেলতেন। SeekersGuidance-এর একটি হানাফি উত্তর বলে, হানাফি মাযহাবে প্রায় এক মুঠি পরিমাণ দাড়ি রাখা ওয়াজিব, আর তা কামানো নিষিদ্ধ। একই উত্তর মালিকি মত দেয় যে কামানো হারাম (শব্দকোষ)। SeekersGuidance-এর একটি শাফেয়ি উত্তর বলে, শাফেয়ি মাযহাবের নির্ভরযোগ্য মত হলো পূর্ণ দাড়ি রাখা মুস্তাহাব আর কামানো মাকরুহ, হারাম নয়। এটি আরও উল্লেখ করে যে বেশিরভাগ আলেম পুরোপুরি কামানোকে হারাম মনে করেন, আর সবাই একমত যে কোনো ওজর ছাড়া কামানো নিন্দনীয়। আপনি কোন মত মানবেন তা শিক্ষককে জিজ্ঞেস করুন।

দাড়ি মুসলিম হওয়ার শর্ত নয়, আর যে ভাইয়ের কাজের কারণে দাড়ি রাখা কঠিন, তাকে কারও লজ্জা দেওয়া উচিত নয়। কর্মস্থল যদি ক্লিন-শেভ থাকতে বলে, কিছু ঠিক করার আগে HR-এর সাথে সুবিধা (accommodation) নিয়ে কথা বলুন। অন্টারিওর ধর্মবিশ্বাস নীতি (section 10.2) বলে, পোশাক আর চেহারার নিয়মে ধর্মীয় দাড়ির জন্য সুবিধা দিতে হবে, যদি না তাতে অযৌক্তিক কষ্ট হয়। এর উদাহরণ একজন দাড়িওয়ালা শিখ নিরাপত্তারক্ষী। এটি সাধারণ তথ্য, আইনি পরামর্শ নয়।

সংস্কৃতি আর চাপ

মুসলিম সংস্কৃতিগুলোর পোশাকের ধরন আলাদা। এর কোনো একটির চেহারা আপনার ভালো লাগতে পারে, আর ভালো লাগলেই তা আপনার জন্য আবশ্যক হয়ে যায় না। যারা আপনাকে লজ্জা দেয়, কঠোরভাবে তুলনা করে, বা চোখে দেখা পরিবর্তনকেই ঈমানের একমাত্র মাপকাঠি মনে করে, তাদের থেকে সাবধান থাকুন।

পরিবার, কাজ আর নিরাপত্তা

চোখে দেখা পরিবর্তন পরিবারের প্রতিক্রিয়ায় প্রভাব ফেলতে পারে, কাজ বা স্কুলেও। কোনো পরিবর্তনে বিরোধিতা বা বিপদ তৈরি হতে পারে মনে হলে দ্রুত এগোনোর আগে বিশ্বস্ত স্থানীয় কোনো মেন্টরের সাথে কথা বলুন। কর্মক্ষেত্র বা স্কুলের উদ্বেগে সাধারণ পরামর্শের ওপর নির্ভর না করে যোগ্য স্থানীয় দিকনির্দেশনা নিন।

যে ঘনিষ্ঠ আত্মীয়দের সামনে পর্দা শিথিল করতে পারেন (মাহরাম)

ঘনিষ্ঠ আত্মীয় (মাহরাম (শব্দকোষ)) মানে সেই আত্মীয়রা যাদের সাথে কখনো বিয়ে হতে পারে না। তালিকাটি এসেছে কুরআন থেকে। Quran 4:23 সেই নারীদের নাম বলে যাদের একজন পুরুষ কখনো বিয়ে করতে পারে না, আর Quran 24:31 সেই পুরুষদের নাম বলে যাদের সামনে একজন নারী পর্দা শিথিল করতে পারেন।

একজন নারীর জন্য এই পুরুষরা মাহরাম:

  • তার বাবা ও দাদা-নানা, তার ছেলে ও নাতি
  • তার ভাই, চাচা-মামা আর ভাইপো-ভাগ্নে
  • তার শ্বশুর, জামাই আর স্বামীর ছেলেরা
  • তার সৎবাবা, তার মায়ের সাথে বিয়ে পূর্ণ (সহবাস) হওয়ার পর (Quran 4:23)

একজন পুরুষের জন্য তালিকাটি এর প্রতিফলন: তার মা, মেয়ে, বোন, খালা-ফুফু, ভাইঝি-ভাগ্নি, শাশুড়ি আর পুত্রবধূ, আর তাদের মায়ের সাথে বিয়ে পূর্ণ হওয়ার পর তার সৎমেয়েরা। দুধ-সম্পর্কও কাউকে মাহরাম বানাতে পারে (Quran 4:23)। আপনার ক্ষেত্রে তা প্রযোজ্য কিনা একজন শিক্ষককে জিজ্ঞেস করুন।

ধর্ম এর কিছুই বদলায় না। অমুসলিম বাবা, ভাই, ছেলে বা চাচা-মামাও আপনার মাহরাম। হানাফি আর শাফেয়ি মাযহাবের SeekersGuidance উত্তর দুটিই তা বলে, আর শাফেয়ি উত্তরটি সোজাসুজি বলে: মাহরাম হওয়া ধর্মের ওপর নির্ভর করে না। মুসলিম হওয়া বাবা বা ভাইকে দূরে রাখার কোনো কারণ নয়, আর মা-বাবা বা ভাইবোনকে জড়িয়ে ধরা সমস্যা নয়।

চাচাতো-মামাতো ভাইবোনেরা মাহরাম নন। দেবর-ভাসুর, শ্যালক-শ্যালিকা, ননদ-ভাবি, সৎভাইবোন বা বন্ধুর মা-বাবাও নন, কারণ তাদের কেউ এই তালিকায় নেই। নবী (সা.) বিশেষ করে স্বামীর আত্মীয়দের ব্যাপারে সতর্ক করেছেন (Sahih al-Bukhari 5232), তাই সেখানে বাড়তি সাবধান থাকুন। তিনি আরও বলেছেন, মাহরাম সাথে না থাকলে কোনো পুরুষ কোনো নারীর সাথে একান্তে থাকবে না (Sahih al-Bukhari 5233)।

পারিবারিক অনুষ্ঠানে ঘরে মাহরাম আত্মীয়দের সামনে পর্দা শিথিল করতে পারেন। হানাফি উত্তর যোগ করে: যদি না কারও আচরণ নিয়ে দুশ্চিন্তার কারণ থাকে। চাচাতো-মামাতো ভাইবোন আর শ্বশুরবাড়ির আত্মীয়দের সাথে আন্তরিক থাকুন আর সবার সাথে থাকুন। সবার সাথে রান্নাঘরে সাহায্য করুন, দলের সাথে বসুন, আর দিনটি উপভোগ করুন, তাদের কারও সাথে একা আলাদা হয়ে না গিয়ে।

নিরাপত্তা আগে। মাহরাম হওয়া আপনাকে কখনো এমন কারও সাথে একা থাকতে বা সফর করতে বাধ্য করে না যিনি নিরাপদ নন। SeekersGuidance-এর একটি হানাফি উত্তর সৎবাবা আর ভাইবোনদের নিয়েও এ কথা বলে।

যেখানে আলেমদের মতভেদ আছে: হানাফি উত্তর একজন নারীকে এমন অমুসলিম মাহরামের সাথে সফর বা একান্তে থাকার অনুমতি দেয় যিনি নৈতিকভাবে অসৎ নন। এই গাইডের জন্য অন্য মাযহাবগুলো যাচাই করা হয়নি। সৎবাবার ক্ষেত্রে, একটি হানাফি উত্তর বলে তিনি আপনার মাকে বিয়ে করে আপনাকে বড় করে থাকলে মাহরাম, আর Quran 4:23 সৎসম্পর্ককে আপনার মায়ের সাথে বিয়ে পূর্ণ হওয়ার সাথে যুক্ত করে। আপনার পারিবারিক বংশতালিকা এঁকে একজন যোগ্য শিক্ষকের সাথে মিলিয়ে দেখুন, চাইলে একান্তে।

এরপর কোথায় যাবেন

সম্পর্কিত ধাপ

শালীনতায় এক এক ধাপ করে এগোন

দৈনন্দিন জীবনে ইসলাম

পরিবার আর বন্ধুদের জানান

আমলে থিতু হওয়া

যে শব্দগুলো জানা দরকার

হিজাবحجاب
সাধারণত অনেক মুসলিম নারী শালীনতা আর ঈমানের প্রকাশ হিসেবে যে মাথার স্কার্ফ পরেন তাকে বোঝায়। বৃহত্তর অর্থে হিজাব নারী ও পুরুষ দুজনের জন্যই পোশাক ও আচরণে শালীনতার ধারণা।
হালালحلال
ইসলামে যা কিছু অনুমোদিত বা বৈধ। সাধারণত ইসলামি খাদ্য নির্দেশনা মানে এমন খাবার বোঝাতে ব্যবহৃত হয়, তবে জীবনের সব ক্ষেত্রেই খাটে। কোনো কিছু হালাল হলে আপনি নিশ্চিন্তে তা উপভোগ করতে পারেন।
হারামحرام
ইসলামে যা কিছু নিষিদ্ধ, যেমন মদ বা শূকরের মাংস খাওয়া। এই সীমাগুলো আপনার কল্যাণ রক্ষার জন্য। কোনো কিছু হারাম কি না নিশ্চিত না হলে জিজ্ঞেস করা আর শেখা সবসময়ই ঠিক আছে।
আওরাহ (সতর)عورة
শরীরের যে অংশগুলো ইসলামি শালীনতার নির্দেশনা অনুযায়ী অন্যদের সামনে ঢেকে রাখা উচিত। কোনটি আওরাহ তা পরিস্থিতি আর অনুসৃত আলেমের মতের ওপর নির্ভর করে।
ফিতরাতفطرة
প্রত্যেক মানুষ যে স্বাভাবিক, বিশুদ্ধ অবস্থায় জন্ম নেয়, যা আগে থেকেই আল্লাহকে চিনতে ঝোঁকে। ইসলাম শেখায় ঈমানে আসা মানে অচেনা কিছুর দিকে যাওয়া নয়, সেই আদি স্বভাবে ফিরে যাওয়া।
মাহরামمحرم
ঘনিষ্ঠ পরিবার: এমন আত্মীয় যাকে কখনো বিয়ে করা যায় না, যেমন বাবা-মা, সন্তান, ভাইবোন, চাচা-মামা, ফুফু-খালা, ভাইপো-ভাইঝি বা ভাগ্নে-ভাগ্নি, আর কিছু শ্বশুরবাড়ির আত্মীয়, যেমন শ্বশুর বা শাশুড়ি। মাহরামের সামনে আবরণ কিছুটা শিথিল করা যায়। ধর্ম এটি বদলায় না, তাই অমুসলিম বাবা বা ভাইও মাহরাম। চাচাতো, মামাতো ভাইবোন আর দেবর, ভাশুর বা দুলাভাই মাহরাম নন।

রিসোর্স

New Muslim Guide

লেখা

ইবাদত, বিশ্বাস, আদব আর দৈনন্দিন মূল বিষয় নিয়ে একটি বিস্তৃত অনলাইন গাইড।

সূত্র: New Muslim Guide

যাদের জন্য সবচেয়ে ভালো: নতুনদের জন্য এক জায়গায় সব সহায়িকা

ভিত্তির জন্য সবচেয়ে ভালো, ব্যক্তিগত ফতোয়ার উৎস হিসেবে নয়।

নতুনদের গাইড
রিসোর্সটি দেখুন

SeekersGuidance

লেখা

যোগ্য আলেমদের শেখানো ইসলামি জ্ঞানের বিনামূল্যের কোর্স আর প্রশ্নোত্তর সেবা।

সূত্র: SeekersGuidance

যাদের জন্য সবচেয়ে ভালো: যোগ্য শিক্ষকদের সাথে শেখা

গোছানো জ্ঞানের জন্য ভালো। নিজের অবস্থা নিয়ে স্থানীয়ভাবে জিজ্ঞেস করুন।

আলেমদের শিক্ষা
রিসোর্সটি দেখুন

ব্যবহৃত সূত্র

এই সূত্রগুলো বিষয়ের সাধারণ পরামর্শের ভিত্তি। ব্যক্তিগত বিধান বা নাজুক পরিস্থিতিতে প্রয়োজনমতো স্থানীয় যোগ্য ইমাম, আলেম, চিকিৎসক বা পেশাদারকে জিজ্ঞেস করুন।

  • New Muslim Guideনতুনদের গাইড

    New Muslim Guide - নতুন মুসলিমদের ব্যবহারিক গাইড

    নতুন মুসলিমদের জন্য লেখা ইবাদত আর দৈনন্দিন জীবনের সহজ ব্যাখ্যার জন্য উল্লেখ করা হয়েছে।

  • SeekersGuidanceআলেমদের শিক্ষা

    SeekersGuidance - যোগ্য শিক্ষকদের ইসলামি শিক্ষা

    যেখানে গাইড থেমে যায় আর আপনার নিজের অবস্থা নিয়ে একজন যোগ্য আলেমকে জিজ্ঞেস করতে বলে, সেখানে উল্লেখ করা হয়েছে।

  • পুরুষের সতর (আওরাহ) কোনটুকু?আলেমের উত্তর

    SeekersGuidance - আলেমের উত্তর

    SeekersGuidance Answers Service, অনুমোদন করেছেন শায়খ ফারাজ রব্বানি (হানাফি, Ascent to Felicity উদ্ধৃত করে), 14 মার্চ 2011। যা সমর্থন করে: পুরুষের সতর নাভি থেকে হাঁটু পর্যন্ত, নাভি এর মধ্যে নয় আর হাঁটু এর মধ্যে; প্রয়োজন না থাকলে সবসময় তা ঢেকে রাখতে হয়।

  • সাঁতারের সময় সতর ঢেকে রাখাআলেমের উত্তর

    SeekersGuidance - আলেমের উত্তর

    উস্তাদা শাজিয়া আহমাদ, যাচাই করেছেন শায়খ ফারাজ রব্বানি, 7 নভেম্বর 2020। যা সমর্থন করে: সাঁতারের সময় পুরুষকে নাভি থেকে হাঁটু আর তার একটু নিচ পর্যন্ত ঢাকতে হবে; থ্রি-কোয়ার্টার কমপ্রেশন প্যান্টের পরামর্শ দেয়।

  • বিপরীত লিঙ্গের সাথে মেলামেশার নির্দেশনাআলেমের উত্তর

    SeekersGuidance - আলেমের উত্তর

    উস্তাদা জয়নব আনসারি, যাচাই করেছেন শায়খ ফারাজ রব্বানি, 29 ডিসেম্বর 2010 (কোনো মাযহাবের নাম নেই)। যা সমর্থন করে: প্রয়োজনে বিপরীত লিঙ্গের কারও সাথে কথা বলা বা কাজ করা ঠিক আছে; দৃষ্টি নত রাখুন; খালওয়া এড়িয়ে চলুন (এতে বলা হয়েছে একজন পুরুষ আর দুজন নারী থাকলে খালওয়া হয় না, যা কিছু হানাফি উত্তরে ভিন্নভাবে দেখা হয়); পুরুষরা নাভি থেকে হাঁটু পর্যন্ত ঢাকেন, আর নারীরা মুখ ও হাত ছাড়া সব।

  • ইসলামে নারীদের জন্য সাঁতার কি জায়েজ?আলেমের উত্তর

    SeekersGuidance - আলেমের উত্তর

    শায়খ আনাস আল-মুসা, 4 অক্টোবর 2025। যা সমর্থন করে: শর্তসাপেক্ষে নারীদের জন্য সাঁতার জায়েজ: শুধু নারীদের জায়গা উত্তম, ঢিলেঢালা আর পাতলা নয় এমন পোশাক, আর পাবলিক চেঞ্জিং রুম এড়িয়ে চলা। এতে আরও বলা হয়েছে, বিবাহিত নারীর স্বামীর অনুমতি লাগে, আর বাড়ির বাইরে কাপড় খোলার বিরুদ্ধে একটি হাদিস উদ্ধৃত করা হয়েছে।

  • Quran 24:30-31: দৃষ্টি নত রাখা আর ঢেকে রাখাকুরআনের সূত্র

    Quran.com - কুরআনের পাঠ ও অনুবাদের সহায়িকা

    যার জন্য উল্লেখ: মুমিন পুরুষ আর মুমিন নারীদের দৃষ্টি নত রাখতে আর লজ্জাস্থান হেফাজত করতে বলা হয়েছে, আর নারীদের বলা হয়েছে মাথার কাপড় বুকের ওপর টেনে দিতে এবং আয়াতে উল্লেখ করা মানুষ ছাড়া অন্য কারও সামনে সৌন্দর্য প্রকাশ না করতে। ইংরেজি শব্দগুলো অর্থের অনুবাদ, The Clear Quran-এর সঙ্গে মেলানো।

  • Quran 33:59: বাইরের চাদর টেনে দেওয়াকুরআনের সূত্র

    Quran.com - কুরআনের পাঠ ও অনুবাদের সহায়িকা

    যার জন্য উল্লেখ: নবী (সা.)-কে বলা হয়েছে তাঁর স্ত্রী, কন্যা আর মুমিন নারীদের বলতে যেন তারা নিজেদের চাদর শরীরের ওপর টেনে দেয়, যাতে তাদের সচ্চরিত্র হিসেবে চেনা যায় আর হয়রানি না করা হয়। ইংরেজি শব্দগুলো অর্থের অনুবাদ, The Clear Quran-এর সঙ্গে মেলানো।

  • Sahih Muslim 261a: ফিতরাতের দশটি কাজহাদিসের সূত্র

    Sunnah.com - হাদিসের সূত্র

    Sahih Muslim-এ। যার জন্য উল্লেখ: ফিতরাতের দশটি কাজ: গোঁফ ছাঁটা, দাড়ি বাড়তে দেওয়া, মিসওয়াক, নাকে পানি দেওয়া, নখ কাটা, আঙুলের গিঁট ধোয়া, বগলের লোম তোলা, নাভির নিচের লোম কামানো, পানি দিয়ে লজ্জাস্থান ধোয়া, আর দশমটি বর্ণনাকারী ভুলে গেছেন, সম্ভবত কুলি করা।

  • Sahih Muslim 258: পরিচ্ছন্নতার জন্য চল্লিশ রাতের সীমাহাদিসের সূত্র

    Sunnah.com - হাদিসের সূত্র

    Sahih Muslim-এ। যার জন্য উল্লেখ: গোঁফ ছাঁটা, নখ কাটা, বগলের লোম তোলা আর নাভির নিচের লোম কামানোর জন্য একটি সময়সীমা ঠিক করে দেওয়া হয়েছিল, যেন তা চল্লিশ রাতের বেশি ফেলে রাখা না হয়।

  • Sahih al-Bukhari 5892: দাড়ি বাড়তে দাও, গোঁফ ছোট করোহাদিসের সূত্র

    Sunnah.com - হাদিসের সূত্র

    Sahih al-Bukhari-তে। যার জন্য উল্লেখ: 'দাড়ি রাখো আর গোঁফ ছোট করো'; ইবনে উমর (রা.) হজ বা উমরায় তাঁর মুঠির বাইরে যা যেত তা ছেঁটে ফেলতেন।

  • হানাফি মাযহাবে দাড়ি বলতে কী বোঝায়?আলেমের উত্তর

    SeekersGuidance - আলেমের উত্তর

    মাওলানা ইলিয়াস প্যাটেল (হানাফি), যাচাই করেছেন শায়খ ফারাজ রব্বানি, 20 অক্টোবর 2023। যা সমর্থন করে: হানাফি মাযহাবে দাড়ি রাখা ওয়াজিব, এক মুষ্টি হলো মাপ, আর কামানো নিষিদ্ধ। এতে মালিকি মত (আল-দাসুকি: কামানো হারাম) আর শাফেয়ি মতও দেওয়া আছে। হাম্বলি মত আলোচনা করা হয়নি।

  • শাফেয়ি মাযহাবে দাড়ি কামানো আর ছোট করার বিধান কী?আলেমের উত্তর

    SeekersGuidance - আলেমের উত্তর

    শায়খ আমজাদ রশিদ (শাফেয়ি), 25 নভেম্বর 2016। যা সমর্থন করে: শাফেয়ি মাযহাবের নির্ভরযোগ্য মত (আল-রাফেয়ি ও আল-নববী) হলো পূর্ণ দাড়ি রাখা মুস্তাহাব আর দাড়ি কামানো মাকরুহ, হারাম নয়; অধিকাংশ আলেমের মতে পুরোপুরি কামানো হারাম; আলেমরা একমত যে কোনো ওজর ছাড়া কামানো নিন্দনীয়।

  • Policy on preventing discrimination based on creed, section 10: Specific casesজনসাধারণের অধিকার বিষয়ক সূত্র

    Ontario Human Rights Commission - প্রাদেশিক সরকারের অফিশিয়াল মানবাধিকার নীতি

    অন্টারিওর উদাহরণগুলোর ভিত্তি: সূর্যের সাথে সরে যাওয়া নামাজের সময়, নমনীয় বিরতি বা ভিন্ন ভিন্ন কাজের সময়, নামাজের সামান্য সময়ের জন্য বেতন না কাটা, রমজানে দুপুরের খাবারের বিরতিতে কাজ করে আগে ছুটি নেওয়া, আর ছুটির দিন খরচ করতে বাধ্য না হয়ে ধর্মীয় উৎসব পালন। ধারা 10.2 (পোশাকবিধি ও চেহারা): অযৌক্তিক কষ্টের সীমা পর্যন্ত নিয়োগকর্তাকে ধর্মীয় দাড়ি বা মাথা ঢাকার সুযোগ দিতে হবে, উদাহরণ হিসেবে দাড়ি আর পাগড়িওয়ালা একজন শিখ নিরাপত্তারক্ষী; এতে শরীরচর্চার পোশাক, আড়ালে পোশাক বদলানো আর বিকল্প সাঁতারের পোশাক নিয়ে York Region District School Board-এর নির্দেশিকাও উদ্ধৃত আছে। ধারা 10.5 (ধর্মবিশ্বাসভিত্তিক ছাড়): Newfoundland-এর একটি মামলা, যেখানে ট্রাইব্যুনাল দেখেছে একজন পেন্টেকস্টাল কর্মীকে সাসপেন্ড না করে মদ থাকা একটি অনুষ্ঠানের টিকিট অন্য কাউকে দিয়ে বিক্রি করানো উচিত ছিল নিয়োগকর্তার। ধারা 10.6 (খাবার): ধর্মবিশ্বাসভিত্তিক খাদ্য নিষেধ খাবার নাড়াচাড়া করা পর্যন্ত বিস্তৃত হতে পারে, উদাহরণ একটি কারখানা যারা শূকরের মাংস ধরতে না পারা কর্মীদের অন্য কাজে সরিয়েছিল। আবার যাচাই: 25 সেপ্টেম্বর 2026।

  • Sunan an-Nasa'i 5148: সোনা আর রেশম নারীদের জন্য, পুরুষদের জন্য নয়হাদিসের সূত্র

    Sunnah.com - হাদিসের সূত্র

    Sunan an-Nasa'i 5148, সহিহ হিসেবে মূল্যায়িত (Darussalam)। যার জন্য উল্লেখ: নবী (সা.)-এর উম্মতের নারীদের জন্য সোনা আর রেশম বৈধ, আর পুরুষদের জন্য নিষিদ্ধ।

  • Quran 4:23: যেসব নারীকে একজন পুরুষ কখনো বিয়ে করতে পারে নাকুরআনের সূত্র

    Quran.com - কুরআনের পাঠ ও অনুবাদের সহায়িকা

    ড. মুস্তাফা খাত্তাবের The Clear Quran অনুবাদ। যেসব নারীকে একজন পুরুষ কখনো বিয়ে করতে পারে না তাদের তালিকা: মা, মেয়ে, বোন, ফুফু ও খালা, ভাতিজি ও ভাগ্নি, দুধমা ও দুধবোন, শাশুড়ি, নিজের তত্ত্বাবধানে থাকা সৎমেয়ে যদি তাদের মায়ের সাথে বিয়ে পূর্ণ (সহবাস) হয়ে থাকে, আর ছেলেদের স্ত্রী। যা সমর্থন করে: মাহরামের শ্রেণিগুলো, সৎ-সম্পর্কের জন্য বিয়ে পূর্ণ হওয়ার শর্তসহ। ইংরেজি শব্দগুলো অর্থের অনুবাদ।

  • Quran 24:31: যেসব আত্মীয়ের সামনে একজন নারী তার সাজ প্রকাশ করতে পারেনকুরআনের সূত্র

    Quran.com - কুরআনের পাঠ ও অনুবাদের সহায়িকা

    ড. মুস্তাফা খাত্তাবের The Clear Quran অনুবাদ। ঈমানদার নারীরা দৃষ্টি নত রাখবেন, সতীত্ব রক্ষা করবেন, আর নিজেদের সাজ প্রকাশ করবেন শুধু স্বামী, বাবা, শ্বশুর, ছেলে, সৎছেলে, ভাই, ভাই ও বোনের ছেলে, অন্য নারী এবং আয়াতে উল্লিখিত অন্যদের সামনে। যা সমর্থন করে: পুরুষ মাহরাম আত্মীয়রা কারা, আর দেবর-ভাসুর ও চাচাতো-মামাতো ভাইয়েরা যে তাদের মধ্যে নেই। ইংরেজি শব্দগুলো অর্থের অনুবাদ।

  • Sahih al-Bukhari 5232: স্বামীর আত্মীয়দের ব্যাপারে সাবধানতাহাদিসের সূত্র

    Sunnah.com - হাদিসের সূত্র

    Sahih al-Bukhari-তে আছে; একই বর্ণনা Jami at-Tirmidhi 1171-এ আছে, সহিহ হিসেবে মূল্যায়িত (Darussalam)। 'নারীদের কাছে (একান্তে) যাওয়া থেকে সাবধান'; স্বামীর আত্মীয়দের কথা জিজ্ঞেস করা হলে নবী (সা.) বললেন, 'স্ত্রীর শ্বশুরবাড়ির আত্মীয় তো মৃত্যুর মতো।' যা সমর্থন করে: স্বামীর আত্মীয়দের ব্যাপারে বাড়তি সাবধানতা। দেবর-ভাসুর যে মাহরাম নয়, তা এই হাদিসের ওপর একা নয়, বরং Quran 4:23 আর 24:31-এর ওপর দাঁড়িয়ে।

  • Sahih al-Bukhari 5233: মাহরাম ছাড়া একান্তে থাকা নয়হাদিসের সূত্র

    Sunnah.com - হাদিসের সূত্র

    Sahih al-Bukhari-তে আছে। 'কোনো পুরুষ যেন মাহরাম ছাড়া কোনো নারীর সাথে একান্তে না থাকে', আর একজন পুরুষকে তার স্ত্রীর সাথে হজে যেতে বলা হয়েছে। যা সমর্থন করে: গায়রে মাহরামের সাথে একা না থাকা।

  • অমুসলিম আত্মীয় কি আমার মাহরাম হতে পারেন?আলেমের উত্তর

    SeekersGuidance - আলেমের উত্তর

    শায়খ আব্দুর রহিম রিয়াসাত, 5 মার্চ 2018, হানাফি। মাহরাম এমন যে কেউ যাকে একজন নারী কখনো বিয়ে করতে পারেন না, অমুসলিম চাচা বা মামাও। তিনি নৈতিকভাবে বিপথগামী নন এমন অমুসলিম মাহরামের সাথে সফর করতে ও একা থাকতে পারেন, আর অশোভন কিছুর আশঙ্কা না থাকলে তার সামনে আগের মতোই পোশাক পরেন। শুধু হানাফি মত।

  • আমার অমুসলিম শ্বশুর কি আমার মাহরাম (যাকে বিয়ে করা যায় না এমন আত্মীয়)?আলেমের উত্তর

    SeekersGuidance - আলেমের উত্তর

    শায়খ ইরশাদ সেদিক, 3 সেপ্টেম্বর 2023, শায়খ ফারাজ রব্বানির যাচাইকৃত, শাফেয়ি। 'কারও মাহরাম হওয়া তার ধর্মীয় পরিচয়ের ওপর নির্ভর করে না'; অমুসলিম শ্বশুরও মাহরাম।

  • যে সৎবাবা একজন নতুন মুসলিম নারীকে বড় করেছেন, রক্তের সম্পর্ক না থাকলেও তিনি কি মাহরাম?আলেমের উত্তর

    SeekersGuidance - আলেমের উত্তর

    শায়খ আব্দুর রহিম রিয়াসাত, 15 ফেব্রুয়ারি 2026, হানাফি। যে সৎবাবা মায়ের সাথে বিবাহিত আর তাকে বড় করেছেন, তিনি মুসলিম না হলেও মাহরাম; নিরাপত্তার আশঙ্কা থাকলে মাহরাম হওয়া সফর বা একা থাকাকে জায়েজ করে না, আর ভাইবোনের ক্ষেত্রেও একই কথা। Quran 4:23 সৎ-সম্পর্ককে মায়ের সাথে বিয়ে পূর্ণ হওয়ার সাথে যুক্ত করে, তাই শব্দচয়নটি একজন পর্যালোচকের দেখা দরকার।