مسلمانوں میں اختلاف کیوں ہوتا ہے: مسالک اور لیبل

اب تک آپ نے جو کچھ سیکھا اس کا بڑا حصہ ہر سنی مسلمان میں مشترک ہے: ایک خدا پر ایمان، ایمان کے چھ ارکان، پانچ ارکانِ اسلام، قرآن، اور نبی ﷺ کا نمونہ۔ مسجد میں آپ جو فرق دیکھتے ہیں وہ اسی مشترک بنیاد کے اوپر ہیں۔ یہ تفصیلات کے بارے میں ہیں، جیسے نماز (اصطلاحات) میں ہاتھ کہاں رکھے جائیں۔ یہ اس بارے میں نہیں کہ اللہ کون ہے یا نماز فرض ہے یا نہیں۔

قرآن اہلِ ایمان سے کہتا ہے کہ جب کسی چیز میں اختلاف ہو تو اسے اللہ اور رسول کی طرف لوٹاؤ (قرآن 4:59)۔ علما یہ قرآن اور نبی ﷺ کی تعلیم کی طرف رجوع کر کے کرتے ہیں۔ کچھ سوالات پر دلیل کو ایک سے زیادہ محتاط طریقوں سے سمجھا جا سکتا ہے، اور دیانت دارانہ اختلافات وہیں سے آتے ہیں۔

فقہی مسلک (مذہب) قرآن اور سنت (اصطلاحات) کو سمجھنے اور انہیں عملی احکام میں ڈھالنے کا ایک مشترکہ طریقہ ہے۔ یہ طریقہ ہے، فرقہ نہیں۔ آج چار سنی مسالک پر عمل ہوتا ہے: حنفی، مالکی، شافعی اور حنبلی، ہر ایک کسی ابتدائی عالم کے نام پر۔ Yaqeen Institute کے لیے ڈاکٹر Emad Hamdeh کا مقالہ وضاحت کرتا ہے کہ مسالک بنیادوں پر متفق ہیں اور فروعی مسائل میں مختلف ہیں۔

نبی ﷺ نے فرمایا کہ جو قاضی درست فیصلے تک پہنچنے کے لیے محنت کرے اور درست ہو اسے دو اجر ملتے ہیں، اور جو محنت کرے اور غلطی کرے اسے پھر بھی ایک اجر ملتا ہے (صحیح بخاری 7352)۔ حدیث قاضی کے بارے میں ہے۔ علما یہی بات کسی کھلے سوال پر مستند عالم کی محتاط کوشش پر لاگو کرتے ہیں، اسی لیے مسالک اختلاف کے باوجود ایک دوسرے کا احترام کر سکتے ہیں۔ Amman Message، جو 2005 کا ایک اعلامیہ ہے جس پر کئی ممالک کے علما اور اداروں نے دستخط کیے، فروعی مسائل میں اختلاف کو رحمت کہتا ہے (نکتہ 2)۔

پہلے قدم کے طور پر نہیں۔ ابتدائی شخص کو چاروں مسالک کا مطالعہ کر کے ان میں سے چننے کی ضرورت نہیں۔ جو مدد کرتا ہے وہ یہ ہے کہ ایک استاد سے ایک معتبر طریقہ سیکھیں اور اسی پر رہیں۔ زیادہ تر لوگ کسی باقاعدہ فیصلے کے بغیر آخرکار اپنے استاد یا مقامی مسجد کے مسلک پر چلتے ہیں۔

علما کسی مسلک کی پیروی کے فرض کو مختلف انداز میں بیان کرتے ہیں۔ ڈاکٹر Hamdeh کا مقالہ کسی معتبر مسلک کی پیروی کو عام آدمی کے لیے نصوص پر چلنے کا معمول کا طریقہ بتاتا ہے۔ اختلافِ رائے پر ڈاکٹر Nazir Khan کا Yaqeen مقالہ (تازہ کاری 22 جولائی 2024) کہتا ہے کہ عام آدمی کو ایک قابلِ اعتماد استاد کی ضرورت ہے جس کے پاس وہ سوالات لے کر جا سکے۔ دونوں صورتوں میں ابتدائی شخص کے لیے مشورہ ایک ہی ہے: ایک استاد، جس کی مستقل پیروی کی جائے۔

دو عادتیں مسئلہ پیدا کرتی ہیں۔ ایک اپنی مرضی کے مطابق ہر مسلک سے سب سے آسان رائے چننا ہے۔ ڈاکٹر Khan کا مقالہ واضح ہے کہ معتبر اختلافات اپنی خواہش کے مطابق کچھ بھی چن لینے کا اجازت نامہ نہیں۔ دوسری یہ فیصلہ کر لینا ہے کہ جس کے ہاتھ کسی اور جگہ ہوں اس کی نماز باطل ہے۔ کچھ بھی بدلنے سے پہلے اپنے استاد سے پوچھیں۔

لفظ سنی سنت سے آیا ہے، یعنی نبی ﷺ کا نمونہ۔ اس سائٹ پر اس سے مراد اوپر ذکر کیے گئے چار مسالک کی روایت ہے۔ ریورٹ گائیڈ مرکزی دھارے کی سنی علمی روایت سکھاتی ہے۔ ہمارے دینی ماخذ سنی علما اور اداروں سے ہیں، اور مسجد ڈائریکٹری میں سنی مساجد درج ہیں۔ جہاں چاروں مسالک مختلف ہوں، ہم فرق دکھاتے ہیں اور انتخاب آپ اور آپ کے استاد پر چھوڑتے ہیں۔

اسی وجہ سے یہ سائٹ شیعہ یا احمدیہ اداروں کو ماخذ کے طور پر استعمال نہیں کرتی، اور ان کے مراکز ڈائریکٹری میں نہیں۔ یہ اس بارے میں فیصلہ ہے کہ ہم کیا سکھاتے ہیں۔ یہ کسی ایسے شخص کے بارے میں فیصلہ نہیں جس سے آپ ملتے ہیں۔

شیعہ مسلمان ایک الگ روایت ہیں جن کے اپنے فقہی مکاتب اور اپنے علما ہیں۔ Amman Message دو شیعہ مکاتب، جعفری اور زیدی، کو ان مکاتب میں شمار کرتا ہے جن کے پیروکار مسلمان ہیں (نکتہ 1)۔ آپ کام، اسکول یا محلے میں شیعہ مسلمانوں سے مل سکتے ہیں۔ ان کے ساتھ وہی اچھے آداب برتیں جو آپ کسی کے ساتھ بھی برتتے ہیں۔

مرکزی دھارے کی سنی علمی روایت، بشمول مصر کے سرکاری فتویٰ (اصطلاحات) ادارے دار الافتاء کے، یہ مانتی ہے کہ محمد ﷺ آخری نبی ہیں (قرآن 33:40)، اس لیے آپ ﷺ کے بعد کسی نبی پر ایمان، جیسا کہ احمدیہ تحریک سکھاتی ہے، اسلام سے باہر ہے۔

مسجد میں یا آن لائن لوگ خود کو یا دوسروں کو سلفی، صوفی، دیوبندی، بریلوی یا تبلیغی کہہ سکتے ہیں۔ یہ سنی مسلمانوں کے اندر تحریکیں یا رجحانات ہیں۔ ان میں سے کوئی الگ مذہب نہیں، اور مکمل مسلمان ہونے کے لیے آپ کو ان میں سے کسی میں شامل ہونے کی ضرورت نہیں۔

Amman Message (نکتہ 1) کہتا ہے کہ حقیقی سلفی فکر اور حقیقی تصوف کے پیروکاروں کو اسلام سے خارج قرار نہیں دیا جا سکتا۔ ڈاکٹر Nazir Khan کا مقالہ مزید کہتا ہے کہ کسی دوسرے مسلمان کو کافر قرار دینا (تکفیر) صرف تربیت یافتہ علما کا کام ہے، آن لائن بحث کرنے والے عام مسلمانوں کا کبھی نہیں۔

اگر کوئی گروپ آپ سے کہے کہ زیادہ تر دوسرے مسلمان اصلی مسلمان نہیں، یا آپ سے اپنے خاندان یا دوسرے اساتذہ سے تعلق توڑنے کو کہے، تو پیچھے ہٹ جائیں۔ خطرے کی علامات والی گائیڈ بتاتی ہے کہ کن باتوں پر نظر رکھیں۔

جلد یا بدیر کوئی آپ کی اصلاح کرے گا۔ ان کا شکریہ ادا کریں، پھر ایک سوال پوچھیں: کیا یہ مسالک کا فرق ہے یا واقعی کوئی غلطی؟ ہاتھ کہاں رکھے جائیں، یا رکوع سے پہلے ہاتھ اٹھائے جائیں یا نہیں، یہ عموماً مسلک کا فرق ہے۔ نماز کا کوئی لازمی حصہ چھوڑ دینا غلطی ہے۔ آپ کو موقع پر ہی اسے طے کرنا ضروری نہیں۔ اسے اپنے استاد کے پاس لے جائیں۔

Amman Message (نکتہ 3) کہتا ہے کہ مناسب اہلیت کے بغیر کوئی فتویٰ نہیں دے سکتا۔ پُراعتماد لہجہ اہلیت نہیں۔

آپ کو آن لائن ایسے جوابات ملیں گے جو ایک دوسرے سے مختلف ہوں۔ یہ جاننا مددگار ہے کہ بیانات تین طرح کے ہوتے ہیں۔ کچھ باتیں واضح اور متفقہ ہیں، جیسے روزانہ کی پانچ نمازیں۔ کچھ کسی ایسے سوال پر عالم کی مدلل رائے ہیں جس میں تشریح کی گنجائش ہو۔ اور فتویٰ کسی ایک شخص کے اپنی صورتِ حال کے بارے میں سوال کا عالم کا جواب ہے۔ کسی اور کے لیے لکھا گیا فتویٰ شاید آپ پر پورا نہ اترے، اور کسی دوسرے ملک کے لیے لکھا گیا فتویٰ شاید کینیڈا کی زندگی پر پورا نہ اترے۔

Amman Message (نکتہ 3) کہتا ہے کہ فتاویٰ ان لوگوں کا کام ہے جن کے پاس مناسب اہلیت ہو اور جو مسالک کے طریقے کے اندر کام کریں۔ ڈاکٹر Nazir Khan کا مقالہ بتاتا ہے کہ کیا چیز کسی رائے کو معتبر بناتی ہے، جس میں یہ شامل ہے کہ وہ کسی مستند عالم کی ہو اور واضح دلیل کے خلاف نہ ہو۔ یہ معتبر اختلافات کو مینو کی طرح برتنے سے خبردار کرتا ہے، اور آرا کو "قدامت پسند" اور "آزاد خیال" میں بانٹ کر ہمیشہ ایک طرف لینے سے بھی۔ سب سے آسان جواب چننا اور ہمیشہ سب سے سخت جواب چننا، دونوں کا ایک ہی مسئلہ ہے: آپ کا موڈ آپ کے استاد کی جگہ لے لیتا ہے۔

کچھ فتویٰ سائٹس اپنا طریقہ خود بیان کرتی ہیں۔ مثال کے طور پر IslamQA اپنے About صفحے پر کہتی ہے کہ اس کے جوابات ایک عالم، شیخ محمد صالح المنجد، کی نگرانی میں ہیں، اور چاروں مسالک کے ائمہ اور دوسرے علما سے استفادہ کرتے ہیں۔ آپ جو بھی پڑھیں، دیکھیں کہ جواب کس نے لکھا اور وہ کس مسلک پر ہے۔

• جب آپ کو دو جواب ملیں تو ہر ایک کا ماخذ اور مسلک لکھ لیں، پھر اپنے استاد سے پوچھیں کہ آپ پر کون سا لاگو ہوتا ہے۔
• پورے سوال اور عالم کے نام کے بغیر کسی فتوے کے اسکرین شاٹ پر عمل نہ کریں۔
• جب یہ سائٹ جہاں علما کا اختلاف ہے دکھاتی ہے تو یہ آپ کو بتا رہی ہوتی ہے کہ اختلاف موجود ہے۔ یہ آپ سے اکیلے چننے کو نہیں کہہ رہی۔

1. 1عبادت کے سوالات کے لیے ایک استاد یا ابتدائی افراد کا ایک کورس اپنا طے شدہ ذریعہ بنائیں۔
2. 2جب یہ سائٹ جہاں علما کا اختلاف ہے دکھائے تو وہی کریں جو آپ کا استاد یا مقامی مسجد کرتی ہے، اور بدلنے سے پہلے پوچھیں۔
3. 3اپنے پہلے سال میں فرقوں اور گروہوں پر آن لائن بحثوں کو چھوڑ دیں۔
4. 4اگر کوئی آپ پر کسی گروپ میں شامل ہونے یا دوسرے مسلمانوں کو حقیر سمجھنے کا دباؤ ڈالے تو خطرے کی علامات والی گائیڈ پڑھیں اور کسی قابلِ اعتماد شخص سے بات کریں۔

مسالک، لیبل اور کسی مسلک کی پیروی کا حکم، یہ سب کسی مستند استاد کے پاس لے جانے کے سوالات ہیں۔ یہ صفحہ آپ کو نقشہ دیتا ہے، فیصلہ نہیں۔