اسلام میں پاکی

اسلام میں پاکی (طہارت) کو بڑا مقام حاصل ہے۔ نبی کریم محمد ﷺ نے فرمایا: "پاکیزگی آدھا ایمان ہے" (صحیح مسلم 223)۔ پاکی صفائی ستھرائی سے آگے بڑھ کر آپ کی روحانی زندگی تک جاتی ہے۔

یہ دو سطحوں پر کام کرتی ہے۔ پہلی روحانی پاکی ہے، یعنی دل سے حسد، تکبر اور بے ایمانی کو صاف کرنا۔ یہ کام کبھی پوری طرح ختم نہیں ہوتا۔ دوسری جسمانی پاکی ہے، یعنی دھو کر حاصل ہونے والی وہ پاکی جو آپ کو نماز (اصطلاحات) اور قرآن چھونے جیسی عبادات کے لیے تیار کرتی ہے۔

جسمانی پاکی ان پہلی عملی چیزوں میں سے ہے جو نومسلم سیکھتا ہے۔ لکھی ہوئی صورت میں یہ بہت سی تفصیلات لگتی ہے، اور تین چار بار کر لینے کے بعد سادہ ہو جاتی ہے۔ وضو (اصطلاحات) دن میں ایک ٹھہراؤ ہے: اللہ کے سامنے کھڑے ہونے سے پہلے دو منٹ جن میں آپ بے دھیانی کو دھو ڈالتے ہیں۔

صفائی کے بارے میں اسلام کی فکر رسم سے آگے بھی ہے۔ اپنے جسم، کپڑوں اور نماز کی جگہ کو صاف رکھنا ایمان کا حصہ ہے۔ بہت سے مسلمان محسوس کرتے ہیں کہ یہ عادتیں باقی دن کو ایک ایسی ترتیب دیتی ہیں جو پہلے نہیں تھی۔

وضو میں آپ نماز سے پہلے جسم کے کچھ حصے دھوتے ہیں۔ جب بھی آپ چھوٹی ناپاکی کی حالت میں ہوں اس کی ضرورت ہوتی ہے، جس میں بیت الخلا کا استعمال، ہوا خارج ہونا، گہری نیند اور اسی طرح کی باتیں شامل ہیں۔ مراحل:

1. 1نیت سے شروع کریں: دل میں اللہ کی رضا کے لیے وضو کی نیت کریں۔ بلند آواز سے کچھ کہنا ضروری نہیں۔
2. 2"بسم اللہ" کہیں (اللہ کے نام سے)۔
3. 3ہاتھ دھوئیں تین بار، اور خیال رکھیں کہ پانی انگلیوں کے درمیان پہنچے۔
4. 4کلی کریں تین بار، پانی منہ میں گھما کر باہر پھینکیں۔
5. 5ناک میں پانی ڈالیں تین بار، نرمی سے نتھنوں میں پانی کھینچیں اور باہر نکالیں۔
6. 6چہرہ دھوئیں تین بار، بالوں کی جڑوں سے ٹھوڑی تک اور ایک کان سے دوسرے کان تک۔
7. 7دایاں بازو انگلیوں کے سروں سے کہنی تک تین بار دھوئیں، پھر بایاں بازو اسی طرح۔
8. 8سر کا مسح کریں ایک بار: ہاتھ گیلے کر کے سر کے سامنے سے پیچھے تک اور پھر واپس آگے لائیں۔
9. 9کانوں کا مسح کریں ایک بار، شہادت کی انگلیاں اندر اور انگوٹھے پیچھے۔
10. 10دایاں پاؤں ٹخنے تک تین بار دھوئیں، پھر بایاں پاؤں اسی طرح۔

ہر عضو ایک بار دھونا کم از کم ہے، اور تین بار سنت ہے۔ بس یہی سب کچھ ہے، اور اس میں چند منٹ لگتے ہیں۔ وضو کے بعد آپ پاکی کی حالت میں ہیں اور نماز کے لیے تیار ہیں۔

وضو کن چیزوں سے ٹوٹتا ہے؟ بیت الخلا کا استعمال، ہوا خارج ہونا، گہری نیند اور بے ہوشی۔ ایک حدیث میں ہے کہ جس کا وضو ٹوٹ جائے اس کی نماز قبول نہیں ہوتی جب تک وہ دوبارہ وضو نہ کرے (صحیح بخاری 135)۔ خون نکلنے، قے اور شرم گاہ کو چھونے کا حکم فقہی مسالک میں مختلف ہے، اور دھونے کا ٹول آرا بیان کرتا ہے۔

آپ کا وضو اس وقت تک باقی رہتا ہے جب تک کوئی چیز اسے توڑ نہ دے۔ اگر آپ نے ظہر کے لیے وضو کیا اور کسی چیز نے اسے نہیں توڑا تو آپ اسی وضو سے عصر پڑھ سکتے ہیں۔

غسل (اصطلاحات) پورے جسم کو دھونا ہے، جو بعض چیزوں کے بعد ضروری ہوتا ہے جو آپ کو بڑی ناپاکی کی حالت میں لے آتی ہیں۔ عام صورتیں یہ ہیں:

• میاں بیوی کے تعلق کے بعد
• احتلام کے بعد (مردوں اور خواتین دونوں کے لیے)
• ماہواری ختم ہونے کے بعد (خواتین کے لیے)
• زچگی کے بعد کا خون ختم ہونے پر (خواتین کے لیے)
• جب کوئی مسلمان ہو (بعض آرا میں واجب اور بعض میں مستحب۔ ایک حدیث میں ہے کہ نبی ﷺ نے ایک نومسلم کو غسل کا حکم دیا، سنن ابی داؤد 355)

غسل کے مراحل:

1. 1دل میں غسل کی نیت کریں۔
2. 2"بسم اللہ" کہیں۔
3. 3ہاتھ دھوئیں تین بار۔
4. 4شرم گاہ دھوئیں تاکہ کوئی ناپاکی نہ رہے۔
5. 5مکمل وضو کریں جیسا اوپر بیان ہوا۔
6. 6سر پر پانی ڈالیں تین بار، اور یقینی بنائیں کہ بالوں کی جڑوں تک پہنچے۔
7. 7جسم کا دایاں حصہ دھوئیں، پھر بایاں حصہ، تاکہ پانی جلد کے ہر حصے تک پہنچ جائے۔

اصول سادہ ہے: پانی جسم کے ہر حصے تک پہنچنا چاہیے، اور کم از کم یہی ہے۔ آپ یہ وہیں کر سکتے ہیں جہاں عام طور پر نہاتے ہیں، نیت کے ساتھ اور تھوڑی توجہ سے کہ کوئی حصہ رہ نہ جائے۔

غسل کے بعد آپ مکمل پاکی کی حالت میں ہیں اور نماز کے لیے الگ وضو کی ضرورت نہیں، کیونکہ غسل میں وہ شامل ہے۔ اگر بعد میں کوئی چیز وضو توڑ دے، جیسے بیت الخلا کا استعمال، تو صرف وضو دہرانا ہے، غسل نہیں۔

اسلام عملی ہے، اور اللہ کسی پر اس کی طاقت سے زیادہ بوجھ نہیں ڈالتا۔ کبھی پانی دستیاب نہیں ہوتا، اور کبھی اس کا استعمال نقصان دیتا ہے: ایسی جگہ سفر جہاں پانی نہ ہو، ایسی بیماری جسے پانی بڑھا دے، یا ایسا زخم جسے خشک رکھنا ضروری ہو۔

ایسی صورتوں کے لیے تیمم (خشک طہارت) ہے۔ اس کا طریقہ:

1. 1تیمم کی نیت کریں۔
2. 2ہتھیلیاں ماریں ہلکے سے پاک مٹی، ریت، پتھر یا کسی گرد آلود قدرتی سطح پر۔
3. 3چہرے کا مسح کریں ایک بار ہتھیلیوں سے۔
4. 4دوبارہ سطح پر ہاتھ ماریں اور بائیں ہاتھ سے دائیں بازو کا کہنی تک مسح کریں، پھر دائیں ہاتھ سے بائیں بازو کا۔

یہ حنفی طریقہ ہے۔ ایک اور طریقے میں ایک ہی ضرب ہوتی ہے اور چہرے اور کلائیوں تک ہاتھوں کا مسح ہوتا ہے (صحیح بخاری 338)۔ قرآن بیمار، مسافر یا پانی نہ پانے والوں کے لیے تیمم کی اجازت دیتا ہے (4:43 اور 5:6)۔

جب تک پانی پہنچ سے باہر ہو، تیمم وضو اور غسل دونوں کی جگہ لیتا ہے۔ جب آپ پانی تک پہنچ کر اسے استعمال کر سکیں تو عام وضو یا غسل کی طرف لوٹ آئیں۔

تیمم اس بات کی واضح مثال ہے کہ اسلام میں آسانی کیسے رکھی گئی ہے۔ قرآن کہتا ہے: "اللہ تمہارے لیے آسانی چاہتا ہے اور تمہارے لیے مشکل نہیں چاہتا" (2:185)۔ آپ پر لازم یہ ہے کہ جو واقعی آپ کے پاس ہے اس سے بہترین کریں۔

قرآن کہتا ہے، "اپنے کپڑوں کو پاک رکھو" (74:4)۔ آپ کا جسم، آپ کے کپڑے اور جس جگہ آپ نماز پڑھیں، نجاست سے پاک ہونے چاہئیں۔ احکام اس سے کہیں آسان ہیں جتنا زیادہ تر لوگ ڈرتے ہیں۔ جب ایک شخص نے نبی ﷺ کی مسجد میں پیشاب کر دیا تو نبی ﷺ نے اپنے صحابہ سے فرمایا کہ اس پر پانی کا ایک ڈول بہا دو، اور فرمایا، "تمہیں آسانی پیدا کرنے کے لیے بھیجا گیا ہے" (صحیح بخاری 220)۔

کیا چیز ناپاک ہے۔ پیشاب، پاخانہ اور خون وہ ہیں جن سے آپ کا زیادہ واسطہ پڑے گا۔ جس شافعی جواب کا ہم نے لنک دیا ہے وہ نجاست کو تین قسموں میں تقسیم کرتا ہے: بھاری (کتا یا سور)، ہلکی (دو سال سے کم عمر کے اس لڑکے کا پیشاب جو صرف دودھ پیتا ہو) اور درمیانی (باقی سب)۔ کچھ چیزوں پر مسالک کا اختلاف ہے، جیسے کتے کا لعاب اور الکحل، اس لیے جو آپ کے گھر میں پیش آئیں ان کے بارے میں اپنے استاد سے پوچھیں۔

اسے کیسے صاف کریں۔ زیادہ تر نجاست کے لیے اس جگہ کو اتنا دھوئیں کہ جہاں تک معقول طور پر ممکن ہو وہ چیز، اس کا رنگ اور اس کی بو ختم ہو جائے۔ فرش پر پانی بہا کر اسے صاف کیا جاتا ہے (صحیح بخاری 220)۔ کپڑوں پر ماہواری کا خون مل کر، دھو کر اور کھنگال کر صاف کیا جاتا ہے، اور پھر وہ کپڑا نماز کے لیے پہنا جا سکتا ہے (صحیح بخاری 227)۔

بچے کا پیشاب۔ نبی ﷺ نے اپنے کپڑوں پر دودھ پینے والے لڑکے کے پیشاب پر پانی بہایا اور مزید نہیں دھویا (صحیح بخاری 223)۔ جس شافعی جواب کا ہم نے لنک دیا ہے وہ اسے چھینٹے مارنا کہتا ہے۔ دوسری صورتوں میں، یا جب یقین نہ ہو، معمول کے مطابق دھوئیں۔

کتے۔ جس برتن کو کتا چاٹ لے اسے سات بار دھویا جاتا ہے (صحیح مسلم 279a)۔ شافعی مسلک میں کتا بھاری نجاست شمار ہوتا ہے، جسے سات بار دھویا جاتا ہے جن میں ایک بار مٹی سے۔ اس پر مسالک کا اختلاف ہے کہ کیا کتا خود ناپاک ہے۔ نماز کے لیے اہم آپ کا جسم، کپڑے اور نماز کی جگہ ہے، اس لیے گھر کا ایک صاف کونہ کافی ہے۔

پرفیوم، ڈیوڈرنٹ اور ہینڈ سینیٹائزر میں الکحل۔ جس حنفی جواب کا ہم نے لنک دیا ہے وہ کہتا ہے کہ جو الکحل شراب (وائن) سے نہیں بنی وہ شرعی طور پر ناپاک نہیں اور جسم پر استعمال کی جا سکتی ہے۔ وہی جواب کہتا ہے کہ اس سے بچنا زیادہ احتیاط ہے، کیونکہ کچھ علما، جن میں کچھ حنفی بھی شامل ہیں، زیادہ سخت تھے۔ اپنے استاد سے پوچھیں کہ آپ کا مسلک کیا کہتا ہے۔

کپڑوں کی دھلائی۔ ایک حنفی جواب کہتا ہے کہ واشنگ مشین سے نکلنے والے کپڑے جن پر گندگی کا کوئی نشان نہ ہو پاک سمجھے جا سکتے ہیں۔ یہ دھلائی سے پہلے گندی جگہ کو کھنگال لینے کا مشورہ دیتا ہے۔ گھر کے کسی فرد کے پہلے سے دھوئے ہوئے کپڑے دوبارہ دھونے کی ضرورت نہیں۔

تھوڑی مقدار۔ جس شافعی جواب کا ہم نے لنک دیا ہے وہ اتنی تھوڑی گندگی کو معاف قرار دیتا ہے جو عام آنکھ سے نظر نہ آئے، آپ کا اپنا خون یا پیپ چاہے زیادہ ہو یا تھوڑا، اور کسی دوسرے کا تھوڑا سا خون۔ دوسرے مسالک اپنی حدیں خود مقرر کرتے ہیں، اس لیے اپنے استاد سے پوچھیں۔

نماز کے بعد نظر آنے والا نشان۔ ایک حنفی جواب زیرِ جامے پر نماز کے بعد ملنے والے ایسے چھوٹے نشان کے بارے میں ہے جو وضو کے وقت نہیں تھا۔ یہ کہتا ہے کہ آپ نماز نہیں دہراتے، کیونکہ نشان کو سب سے آخری ممکنہ وقت پر لگا ہوا مانا جاتا ہے۔ دوسری صورتوں کے لیے پوچھ لیں۔

شک نجاست نہیں۔ نبی ﷺ نے ایک شخص سے، جسے نماز میں ہوا خارج ہونے کا گمان ہوا، فرمایا کہ جب تک آواز نہ سنے یا بو محسوس نہ کرے نماز نہ چھوڑے (صحیح بخاری 137)۔ علما یہی اصول وسیع تر لاگو کرتے ہیں: جسے آپ پاک جانتے ہیں وہ اس وقت تک پاک ہے جب تک آپ کو یقین نہ ہو کہ وہ نہیں۔ یہ اس حدیث سے لیا گیا ایک عمومی اصول ہے، اس کا بالکل وہی موضوع نہیں۔

چند عادتیں مدد کرتی ہیں:

• کام پر نماز کے لیے کپڑوں کا ایک ایسا جوڑا رکھیں جس کے پاک ہونے کا آپ کو علم ہو۔
• کسی دھبے کو سوکھنے سے پہلے کھنگال لیں، پھر کپڑا معمول کے مطابق دھوئیں۔
• اگر پالتو جانور یا بچہ گھر کی زندگی کا حصہ ہے تو اپنی نماز کی جگہ کے پاس پانی کی ایک چھوٹی اسپرے بوتل رکھیں۔
• اگر یقین نہ ہو کہ آپ کے کپڑے پاک ہیں تو جو یقینی طور پر جانتے ہیں اس پر عمل کریں اور بعد میں کسی استاد سے پوچھیں۔ اس کی وجہ سے نماز نہ چھوڑیں۔

"کیا قرآن پڑھنے کے لیے مجھے وضو کی ضرورت ہے؟" علما عموماً متفق ہیں کہ قرآن کے عربی متن (مصحف) کو ہاتھ لگانے کے لیے وضو ضروری ہے۔ آپ زبانی تلاوت کر سکتے ہیں، ترجمہ پڑھ سکتے ہیں، یا وضو کے بغیر سن سکتے ہیں۔ بہت سے نومسلم اپنے فون پر قرآن ایپس سے پڑھتے ہیں، اور زیادہ تر علما وضو کے بغیر اس کی اجازت دیتے ہیں، کیونکہ آپ خود متن کو نہیں چھو رہے۔

"اگر مجھے کوئی ایسی بیماری ہو جس سے وضو مشکل ہو تو؟" اسلام طبی ضروریات کے لیے گنجائش رکھتا ہے۔ اگر آپ کا کوئی زخم ہے جسے گیلا نہیں ہونا چاہیے تو آپ اس کی جگہ پٹی پر مسح کر سکتے ہیں۔ اگر آپ کو کوئی ایسی بیماری ہے جو بار بار وضو توڑتی ہے، مثلاً پیشاب پر قابو نہ ہونا، تو حنفی مسلک آپ کو معذور شمار کرتا ہے جب بیماری وضو اور ایک نماز کا وقت بھی نہ دے۔ آپ نماز کا وقت شروع ہونے پر وضو کرتے ہیں اور بیماری جاری رہنے کے باوجود نماز پڑھتے ہیں، اور وہ وضو وقت ختم ہونے تک رہتا ہے (جس SeekersGuidance جواب کا ہم نے لنک دیا ہے)۔ دوسرے مسالک اسے مختلف طرح بیان کرتے ہیں، اور دھونے کے ٹول میں مزید معلومات ہیں۔ اپنی صورتِ حال کے لیے کمیونٹی کے کسی جاننے والے فرد یا کسی عالم سے پوچھیں۔

"کیا میں پاؤں دھونے کے بجائے موزوں پر مسح کر سکتا ہوں؟" جی ہاں، کچھ شرائط کے ساتھ۔ اگر آپ نے وضو کی حالت میں موزے پہنے تو انہیں اتار کر پاؤں دھونے کے بجائے ان پر مسح کر سکتے ہیں، یعنی گیلے ہاتھ اوپر پھیریں۔ یہ رعایت مقیم کے لیے 24 گھنٹے اور مسافر کے لیے 72 گھنٹے رہتی ہے۔ کون سے موزے شمار ہوتے ہیں، اس پر مسالک کا اختلاف ہے: حنفی مسلک ایسے موزے مانگتا ہے جو اتنے مضبوط ہوں کہ ان میں چلا جا سکے اور پانی اندر نہ جائے، جبکہ دوسری تعلیم عام موزوں کی اجازت دیتی ہے۔ اپنے امام سے پوچھیں کہ آپ کی کمیونٹی کس رائے پر چلتی ہے۔

"مجھے سارے مراحل یاد رکھنے میں مشکل ہوتی ہے۔ کیا یہ ٹھیک ہے؟" بالکل۔ وضو کسی بھی دوسری مہارت کی طرح ہے اور اس کے لیے بار بار کرنا پڑتا ہے۔ بہت سے نومسلم شروع میں سنک کے پاس ایک چھوٹا یاد دہانی کارڈ لگا لیتے ہیں، یا چند بار کوئی ویڈیو دیکھ لیتے ہیں۔ چند ہفتوں میں یہ خود بخود ہونے لگتا ہے۔ اپنی پوری کوشش کریں، اور جان لیں کہ اللہ کوشش اور اخلاص کو قبول کرتا ہے۔

"کیا نیل پالش وضو پر اثر ڈالتی ہے؟" عام نیل پالش ایک رکاوٹ بناتی ہے جو پانی کو ناخن تک نہیں پہنچنے دیتی، جس سے وضو ادھورا رہ جاتا ہے۔ وضو سے پہلے پالش اتار دیں۔ اگر آپ نے پالش لگانے سے پہلے وضو کیا تھا تو اس وضو سے نماز پڑھ سکتی ہیں۔ یہ عملی معلومات ہیں، کسی کے بارے میں فیصلہ نہیں۔

"بیت الخلاء استعمال کرنے کے بعد میں خود کو کیسے صاف کروں؟" ٹوائلٹ پیپر سے صاف کریں، پھر اگر ہو سکے تو بائیں ہاتھ سے پانی سے دھوئیں۔ جس حنفی جواب کا ہم نے لنک دیا ہے وہ کہتا ہے کہ پہلے کاغذ پھر پانی بہترین ہے، اور صرف کاغذ بنیادی سنت پوری کر دیتا ہے بشرطیکہ گندگی نکلنے کی جگہ سے آگے نہ پھیلی ہو۔ اگر وہ آگے پھیل گئی ہو تو پانی سے دھونا لازم ہے۔ دھونے کے ٹول میں پورے مراحل ہیں، بشمول یہ کہ بغیر بیڈے والے واش روم میں کیا کریں۔