عبادت اور ماہواری: بہنوں کے لیے گائیڈ

عالم کے جائزے کا منتظر

ماہواری کے دوران کیا رکتا ہے، کیا جاری رہتا ہے، ختم ہونے پر کیا کریں، اور کہاں علما میں اختلاف ہے۔

آپ کی ماہواری کوئی کمی نہیں

جب حج کے دوران ماہواری شروع ہونے پر حضرت عائشہؓ پریشان ہوئیں تو نبی ﷺ نے ان سے فرمایا: "یہ وہ چیز ہے جو اللہ نے آدم کی تمام بیٹیوں کے لیے مقرر کر دی ہے" (صحیح بخاری 305)۔ آپ ﷺ ان کی ماہواری کے دوران ان کی گود سے ٹیک لگا کر قرآن پڑھتے تھے (صحیح بخاری 297)، اور جب انہیں مسجد سے کوئی چیز لانے میں تردد ہوا تو آپ ﷺ نے فرمایا: "تمہاری ماہواری تمہارے ہاتھ میں نہیں" (صحیح مسلم 298a)۔

بعض عبادات سے وقفہ ایک مقررہ وقت کا حکم ہے۔ یہ رحمت ہے، سزا نہیں، اور یہ آپ کے ایمان کے بارے میں کچھ نہیں کہتا۔ آپ پورا مہینہ کمیونٹی کی مکمل رکن رہتی ہیں۔

ماہواری (حیض) کے دوران کیا رکتا ہے

  • نماز (صلاۃ): آپ ماہواری کے دوران نماز (اصطلاحات) نہیں پڑھتیں، اور بعد میں ان نمازوں کی قضا نہیں کرتیں۔ حضرت عائشہؓ نے فرمایا کہ خواتین کو "روزوں کی قضا کا حکم دیا جاتا تھا، نمازوں کی قضا کا حکم نہیں دیا جاتا تھا" (صحیح مسلم 335c)، اور صحیح بخاری 321 نماز کے بارے میں یہی روایت کرتی ہے۔
  • روزہ (صوم): آپ ماہواری کے دوران روزہ (اصطلاحات) نہیں رکھتیں، اور رمضان کے چھوٹے ہوئے دنوں کی بعد میں قضا کرتی ہیں، ہر چھوٹے دن کے بدلے ایک دن (صحیح مسلم 335c)۔ ہماری رمضان گائیڈ /ramadan پر قضا کے دنوں کا احاطہ کرتی ہے۔
  • کعبہ کا طواف: حج یا عمرہ میں یہ پاک ہونے تک انتظار کرتا ہے۔ آپ باقی ہر رکن ادا کر سکتی ہیں (صحیح بخاری 305)۔
  • شوہر کے ساتھ ازدواجی تعلق: یہ اس وقت تک رکتا ہے جب تک خون ختم نہ ہو جائے اور آپ پورے جسم کا غسل (اصطلاحات) نہ کر لیں، جیسا کہ قرآن 2:222 بیان کرتا ہے۔ صرف مباشرت رکتی ہے۔ اس آیت کے بارے میں پوچھے جانے پر نبی ﷺ نے فرمایا، "مباشرت کے سوا سب کچھ کرو" (صحیح مسلم 302)، اور آپ ﷺ نہیں چاہتے تھے کہ ماہواری میں خواتین کو ان کے گھر والوں سے الگ رکھا جائے۔ گلے ملنا، ایک بستر پر سونا اور ساتھ کھانا سب جاری رہتے ہیں۔ ناف اور گھٹنے کے درمیان چھونے پر مسالک کا اختلاف ہے۔ حنفی، مالکی اور شافعی مسالک سنن ابی داؤد 212 اور صحیح بخاری 302 کی پیروی میں اس حصے پر کپڑے کی رکاوٹ کا کہتے ہیں۔ حنبلی مسلک مباشرت کے سوا سب کچھ جائز کہتا ہے۔ کسی مستند استاد سے نجی طور پر پوچھیں کہ آپ کا مسلک اسے کیسے دیکھتا ہے۔

اگر خون شروع ہونے سے پہلے کسی نماز کا وقت شروع ہو چکا تھا، یا آپ کی ماہواری کسی نماز کا وقت ختم ہونے سے پہلے رک جائے، تو علما کہتے ہیں کہ وہ نماز آپ پر واجب ہو سکتی ہے۔ مسالک تفصیلات میں مختلف ہیں، اس لیے کسی استاد سے پوچھیں کہ آپ کا مسلک اسے کیسے دیکھتا ہے۔

کیا جاری رہتا ہے

اللہ سے آپ کا تعلق نہیں رکتا۔ حنفی اور شافعی مسالک کے علما بہت سے ایسے اعمال بتاتے ہیں جو آپ کے لیے کھلے رہتے ہیں:

  • ذاتی دعا اپنے الفاظ میں اور کسی بھی زبان میں
  • ذکر، جیسے سبحان اللہ، الحمد للہ اور اللہ اکبر، اور نبی ﷺ پر درود بھیجنا
  • قرآن سننا اور اس کے معنی پر غور کرنا
  • صدقہ، سیکھنا اور دوسروں کی مدد، گھر میں بھی
  • عید اور کمیونٹی کے اجتماعات۔ نبی ﷺ نے ماہواری والی خواتین کو عید کے لیے نکلنے اور مومنوں کے اجتماع میں شامل ہونے کا حکم دیا، جبکہ خود نماز کی صفوں سے الگ رہنے کو کہا (صحیح بخاری 324)

قرآن پڑھنا اور چھونا: جہاں علما میں اختلاف ہے

یہ حقیقی علمی اختلاف ہے، اس لیے آپ کو مختلف جواب سننے کو ملیں گے۔ ہم آپ کے لیے کسی ایک کا انتخاب کیے بغیر آرا بیان کرتے ہیں۔

  • حنفی اور شافعی مسالک: ماہواری والی عورت بلند آواز سے قرآن کی تلاوت نہیں کرتی۔ وہ اسے سن سکتی ہے، دیکھ سکتی ہے، اس کے معنی پر غور کر سکتی ہے، اور قرآنی کلمات دعا (اصطلاحات) یا ذکر (اصطلاحات) کی نیت سے کہہ سکتی ہے۔
  • مالکی مسلک: خون جاری رہنے کے دوران تلاوت کی اجازت ہے۔
  • کچھ معاصر علما، جیسے AMJA کے ایک عالم اور IslamQA، زبانی تلاوت کی اجازت دیتے ہیں۔
  • چھپے ہوئے عربی قرآن (مصحف) کو چھونا: اکثر علما کہتے ہیں کہ نہ چھوئیں۔ کچھ ڈھکے ہوئے ہاتھ سے اجازت دیتے ہیں، اور AMJA کے ایک عالم ضرورت کے وقت چھونے کی اجازت دیتے ہیں۔ AMJA کا وہی جواب کہتا ہے کہ فون یا ٹیبلیٹ کی ایپ مصحف نہیں۔ حنفی مسلک چھپے ہوئے ترجموں اور تفسیر کو چھونے میں بھی احتیاط کرتا ہے۔ جس استاد سے آپ سیکھتی ہیں اس کی رائے پر عمل کریں، اور کسی تسلیم شدہ علمی رائے پر عمل کرنے پر خود کو قصوروار نہ سمجھیں۔

مسجد، کلاسیں اور عید

عید اور کمیونٹی کے اجتماعات میں آپ کا خیرمقدم ہے۔ مسجد کے مرکزی نماز ہال میں ٹھہرنے کے بارے میں فقہی مسالک تفصیل میں مختلف ہیں۔ اکثر فقہی مسالک کہتے ہیں کہ ماہواری کے دوران نماز ہال میں نہ ٹھہریں، اور وہاں سے گزرنے کے بارے میں ان کی رائے مختلف ہے۔

کینیڈا کے بہت سے مراکز میں کلاس روم، ہال اور دفاتر ہیں جو نماز ہال کا حصہ نہیں۔ امام یا دفتر سے پوچھیں کہ کون سے کمرے مسجد شمار ہوتے ہیں، اور کلاسوں اور تقریبات میں آتی رہیں۔

جب ماہواری ختم ہو: پورے جسم کا غسل

جب خون بند ہو جائے تو ماہواری ختم ہو جاتی ہے۔ بہت سی خواتین سفید کپڑے یا پیڈ سے دیکھتی ہیں کہ صاف یا سفید رطوبت آئے یا مکمل خشکی ہو۔ ان علامات اور بھوری یا پیلی رطوبت کے حکم پر فقہی مسالک میں اختلاف ہے، اس لیے اگر یقین نہ ہو تو کسی استاد سے پوچھیں۔

پھر پورے جسم کا غسل کریں: نیت کریں اور پانی پورے جسم تک پہنچائیں۔ نبی ﷺ نے ایک خاتون کو فرمایا کہ ماہواری کے دوران نماز چھوڑ دے، پھر جب ختم ہو تو غسل کر کے نماز پڑھے (صحیح بخاری 306)۔ اس کے بعد آپ معمول کے مطابق نماز پڑھتی ہیں اور رمضان میں روزہ رکھتی ہیں۔ غسل کا قدم بہ قدم طریقہ ہماری وضو (اصطلاحات) اور غسل کی گائیڈ میں ہے۔

وہ خون جو ماہواری نہیں (استحاضہ)

ہر خون ماہواری شمار نہیں ہوتا۔ عام ماہواری کے علاوہ آنے والے خون کو استحاضہ کہتے ہیں، اور یہ آپ کو نماز سے نہیں روکتا۔ نبی ﷺ نے مسلسل خون والی ایک خاتون کو فرمایا کہ صرف اصل ماہواری کے دنوں میں نماز چھوڑے، پھر غسل کر کے نماز پڑھے (صحیح بخاری 306)۔

حنفی مسلک میں اگر خون اتنا مسلسل ہو کہ اس کے دوبارہ آنے سے پہلے آپ وضو کر کے ایک مختصر فرض نماز نہ پڑھ سکیں تو آپ معذور شمار ہوتی ہیں۔ آپ ہر نماز کا وقت شروع ہونے پر ایک وضو کرتی ہیں، اور وہ اس وقت کے ختم ہونے تک باقی رہتا ہے۔ دوسرے فقہی مسالک تفصیلات مختلف طرح طے کرتے ہیں، اور ماہواری کو دوسرے خون سے الگ کرنے کے لیے دنوں کی مختلف حدیں رکھتے ہیں۔

یہ صرف ایک تعارف ہے۔ خون شروع اور بند ہونے کا سادہ ریکارڈ رکھیں، وجہ جاننے کے لیے ڈاکٹر سے ملیں، اور اپنی صورت کے بارے میں کسی باعلم خاتون استاد یا مقامی عالم سے پوچھیں۔

بچے کی پیدائش کے بعد کا خون (نفاس)

بچے کی پیدائش کے بعد کے خون کے احکام ماہواری جیسے ہیں: جب تک یہ جاری رہے آپ نماز نہیں پڑھتیں اور روزہ نہیں رکھتیں، رمضان کے چھوٹے ہوئے روزوں کی بعد میں قضا کرتی ہیں، اور نمازوں کی قضا نہیں کرتیں۔ یہ کتنی دیر تک رہ سکتا ہے، اسے فقہی مسالک مختلف طرح طے کرتے ہیں، اس لیے دنوں کی کسی مقررہ تعداد سے گننے کے بجائے اپنے معاملے کے بارے میں کسی استاد سے پوچھیں۔ اگر خون پہلے بند ہو جائے تو آپ غسل کر کے دوبارہ نماز شروع کرتی ہیں۔ زیادہ سے زیادہ مدت میں فقہی مسالک مختلف ہیں۔

نئی ماؤں کو اپنے ڈاکٹر یا دائی کے مشورے پر بھی عمل کرنا چاہیے، اور اپنی صورتحال کے بارے میں کسی عالم سے پوچھنا چاہیے۔

مدد مانگنا

ماہواری کے سوالات نومسلم خواتین کے سب سے عام سوالات میں سے ہیں، اور ان میں شرمندگی کی کوئی بات نہیں۔ اگر آپ چاہیں تو کسی خاتون استاد کا کہہ سکتی ہیں۔ اپنی صورت کے لیے، خاص طور پر بے قاعدہ خون کے لیے، کوئی باعلم خاتون استاد یا مقامی عالم پوچھنے کے لیے صحیح شخص ہے۔ ہمارے اکثر پوچھے جانے والے سوالات کے صفحے پر ماہواری اور عبادت کے بارے میں مزید مختصر جواب ہیں۔

جاننے کی اصطلاحات

غسلغسل
پورے جسم کو عبادت کی نیت سے دھونا، جو میاں بیوی کے تعلق کے بعد اور ماہواری یا زچگی کے خون کے بعد واجب ہے، اور اسلام قبول کرنے کے بعد مستحب ہے (بعض فقہی مسالک اسے واجب کہتے ہیں)۔ اس میں پاکی کی نیت سے پورا جسم دھویا جاتا ہے۔
وضووضوء
نماز سے پہلے جسم کے کچھ حصوں کو دھونا۔ اس میں ہاتھ، منہ، ناک، چہرہ اور بازو دھونا، سر کا مسح کرنا، اور پاؤں دھونا، اسی ترتیب سے، شامل ہے۔ وضو خود سکون دیتا ہے، اور نماز سے پہلے دل کو ٹھہرانے میں مدد کرتی ہے۔
نماز (صلاۃ)صلاة
باقاعدہ اسلامی نماز جو دن میں پانچ بار ادا کی جاتی ہے۔ یہ اسلام کے پانچ ارکان میں سے ایک اور آپ اور اللہ کے درمیان براہِ راست رابطہ ہے۔ نماز سیکھنے میں وقت لگتا ہے، اور آہستہ شروع کر کے بڑھانا ٹھیک ہے۔
روزہ (صوم)صوم
روزہ، خاص طور پر رمضان کے مہینے میں۔ مسلمان صبح صادق سے غروبِ آفتاب تک کھانے، پینے اور دوسری جسمانی خواہشات سے رکتے ہیں۔ روزہ اسلام کے پانچ ارکان میں سے ایک ہے اور روحانی ترقی اور ضبطِ نفس کا وقت ہے۔
طہارتطهارة
عبادت کے لیے ضروری یا پسندیدہ پاکی اور صفائی۔ اس میں وضو، غسل اور جسم، لباس اور جگہ کو صاف رکھنا شامل ہے۔
دعادعاء
اللہ سے کی جانے والی ذاتی دعا یا درخواست۔ روزانہ کی پانچ نمازوں کے برعکس دعا کی کوئی مقررہ شکل نہیں: آپ کسی بھی وقت، کسی بھی زبان میں، اپنے الفاظ میں دعا کر سکتے ہیں۔ یہ اللہ سے براہِ راست بات کرنا ہے۔
ذکرذكر
مختصر کلمات، مقررہ دعاؤں یا خاموش غور و فکر کے ذریعے اللہ کو یاد کرنا۔ یہ کہیں بھی اور کسی بھی وقت ہو سکتا ہے، اور ایک عام دن میں اللہ کو یاد رکھنے کے سب سے آسان طریقوں میں سے ہے۔

استعمال شدہ ماخذ

یہ ماخذ اس موضوع کی عمومی رہنمائی کی تائید کرتے ہیں۔ ذاتی احکام یا نازک معاملات کے لیے حسبِ ضرورت کسی مستند مقامی امام، عالم، معالج یا ماہر سے پوچھیں۔