امام سے نکاح کے بارے میں پوچھنا
السلام علیکم۔ میں نومسلم ہوں اور شادی کے بارے میں سوچنا شروع کر رہا ہوں۔ کیا آپ بتا سکتے ہیں کہ مسجد نکاح کیسے پڑھاتی ہے، کون ولی بن سکتا ہے، اور کیا آپ شادی کو قانونی طور پر بھی رجسٹر کر سکتے ہیں؟
عملی گائیڈ
عالم کے جائزے کا منتظر
شادی کی بات اکثر شہادہ کے چند مہینے بعد شروع ہو جاتی ہے، عموماً ایسے لوگوں کی طرف سے جو بھلا چاہتے ہیں۔ یہ گائیڈ بتاتی ہے کہ اسلامی نکاح کے معاہدے کو کن چیزوں کی ضرورت ہے، کیا صرف رواج ہے، کینیڈا میں شادی کو قانونی کیسے بنائیں، اور شریکِ حیات کی تلاش ایسے طریقے سے کیسے کریں جو آپ کی حفاظت کرے۔ کوئی جلدی نہیں۔ SeekersGuidance (2025) کے حوالے سے ایک استاد شادی سے پہلے تقریباً ایک سال مسلمان رہنے کا مشورہ دیتے ہیں۔
نکاح الفاظ میں کیا جانے والا معاہدہ ہے۔ ایک فریق پیشکش (ایجاب) کرتا ہے اور دوسرا اسے قبول کرتا ہے، ایک ہی مجلس میں، ایسے الفاظ میں جو دونوں سمجھتے ہوں (AMJA Family Code، دفعات 26 اور 27)۔
گواہ موجود ہوتے ہیں۔ AMJA کا Family Code (دفعہ 55) دو مسلمان مرد مانگتا ہے۔ SeekersGuidance کا 2025 کا ایک جواب کہتا ہے دو مسلمان مرد، یا ایک مرد اور دو عورتیں۔ اپنے امام سے پوچھیں کہ آپ کی مسجد کس رائے پر چلتی ہے۔
دلہن کا ایک سرپرست (ولی) ہوتا ہے۔ نبی ﷺ نے فرمایا، "ولی کی اجازت کے بغیر نکاح نہیں" (سنن ابی داؤد 2085، صحیح درجہ؛ جامع ترمذی 1101 میں بھی)۔ مالکی، شافعی اور حنبلی مسالک ولی کو لازم قرار دیتے ہیں۔ حنفی مسلک کے نزدیک بالغ عورت کا اپنا کیا ہوا نکاح درست ہے (AMJA فتویٰ 87635)۔ AMJA کا Family Code (دفعہ 18) کہتا ہے کہ ولی کے بغیر، کسی مناسب شوہر سے، مناسب مہر کے ساتھ اور کسی عاقل بالغ عورت کا کیا ہوا نکاح فسخ نہیں ہوتا، اگرچہ ولی کے ساتھ دوبارہ کرنا بہتر ہے۔
شوہر نکاح کا تحفہ (مہر) دیتا ہے۔ یہ بیوی کا حق ہے اور اسی کی ملکیت ہے (قرآن 4:4)۔ اس کی کوئی مقررہ کم از کم حد نہیں (AMJA Family Code، دفعہ 47)، اور یہ معمولی بھی ہو سکتا ہے: نبی ﷺ کے ایک صحابی نے کھجور کی گٹھلی کے وزن کے برابر سونا دیا (صحیح بخاری 5167)۔
اس کے بعد ولیمے کا کھانا ہوتا ہے۔ نبی ﷺ نے اسی صحابی سے فرمایا، "ولیمہ کرو، چاہے ایک بکری سے ہی" (صحیح بخاری 5167)۔ ایک سادہ کھانا کافی ہے۔
نکاح کا اعلان کیا جاتا ہے۔ SeekersGuidance (2025) کہتا ہے کہ خفیہ نکاح کی حوصلہ شکنی کی جاتی ہے۔
مسلمانوں کی شادیوں میں بہت سی چیزیں ثقافت سے آتی ہیں۔ وہ خوبصورت ہو سکتی ہیں، اور ان میں سے کوئی بھی لازمی نہیں: منگنی کی تقریب، سونے کے زیورات، بڑا ہال، خاص لباس، یا کون سا خاندان کس چیز کا خرچ اٹھائے۔ جب کوئی آپ سے کہے کہ کچھ ضرور ہونا چاہیے تو پوچھیں کہ یہ فرض ہے، مستحب ہے یا رواج۔
یہ عمومی معلومات ہیں، قانونی مشورہ نہیں۔ شادی کا قانون صوبائی ہے، اس لیے قواعد اس پر منحصر ہیں کہ آپ کہاں شادی کرتے ہیں۔
اونٹاریو میں آپ کو شادی کا لائسنس یا banns چاہیے، مذہبی نکاح خواں کا اس کے مذہبی ادارے سے تسلیم شدہ ہونا ضروری ہے، اور جوڑا، دو گواہ اور نکاح خواں تقریب کے فوراً بعد دستخط کرتے ہیں۔ کیوبیک میں نکاح خواں کا قانون کے تحت مجاز ہونا ضروری ہے، کم از کم دو گواہ موجود ہوتے ہیں، اور شادی سے کم از کم 20 دن پہلے ایک نوٹس شائع کیا جاتا ہے (Educaloi)۔ برٹش کولمبیا میں ہر شادی کروانے والے کا Vital Statistics Agency میں رجسٹرڈ ہونا ضروری ہے، اور جوڑا، دو گواہ اور نکاح خواں دستخط کرتے ہیں۔ البرٹا میں مذہبی نکاح خوانوں کا Vital Statistics میں رجسٹرڈ ہونا ضروری ہے، آپ کو ہمیشہ البرٹا کا لائسنس چاہیے، اور دو گواہ موجود ہوتے ہیں۔
کچھ امام رجسٹرڈ نکاح خواں ہوتے ہیں اور ایک ہی تقریب میں نکاح اور قانونی شادی دونوں کر سکتے ہیں۔ AMJA کا Family Code (دفعہ 31) کہتا ہے کہ مسلمانوں کو اپنی شادیوں کا ریکارڈ رکھنا چاہیے اور مقامی قانون پر عمل کرنا چاہیے۔ دفعہ 19 کہتی ہے کہ جس نومسلم خاتون کے والد کی طرف سے کوئی مسلمان رشتہ دار نہ ہو، اس کی طرف سے کوئی ثالث یا کمیونٹی کا مقرر کردہ ایسا شخص کام کرتا ہے جسے ریاست نے نکاح پڑھانے کا لائسنس دیا ہو، ورنہ کوئی مسلمان مرد جسے وہ اپنا وکیل بنائے۔ یہ ہر وہ امام نہیں جو پیشکش کرے۔
جو نکاح کبھی رجسٹر نہ ہو وہ آپ کو شادی شدہ شریکِ حیات کے حقوق نہیں دیتا۔ اونٹاریو میں شادی شدہ میاں بیوی خاندانی گھر کی قیمت میں شریک ہوتے ہیں، جبکہ common-law پارٹنرز پر جائیداد تقسیم کرنا لازم نہیں، اگرچہ جس پارٹنر نے دوسرے کی جائیداد میں حصہ ڈالا ہو اس کا دعویٰ ہو سکتا ہے۔ اونٹاریو کے قانون میں کچھ ایسی دفعات ہیں جو نیک نیتی سے کی گئی شادی کو درست مان سکتی ہیں چاہے نکاح خواں یا کاغذات میں کوئی گڑبڑ ہو گئی ہو۔ صرف فیملی لا کا وکیل بتا سکتا ہے کہ کیا وہ آپ پر لاگو ہوتی ہیں۔
کینیڈا کی عدالتوں نے کبھی کبھی مہر کے معاہدے کو ایک معاہدے کے طور پر نافذ کیا ہے۔ برٹش کولمبیا اور اونٹاریو کی عدالتوں نے انہیں نافذ کیا ہے، اور اونٹاریو کی ایک عدالت نے انکار کیا (Raman، 2024)۔ آپ کا معاہدہ نافذ ہو سکتا ہے یا نہیں، یہ صوبائی معاہدوں کے قواعد اور اس کی تحریر پر منحصر ہے، اس لیے وکیل کا جانچا ہوا دستخط شدہ معاہدہ زیادہ محفوظ ہے۔ اونٹاریو میں دینی قانون کے تحت خاندانی ثالثی کا کوئی قانونی اثر نہیں (Family Statute Law Amendment Act, 2006)۔
اگر کوئی آپ سے کہے کہ ان سے شادی کے لیے مسلمان ہو جائیں تو رک کر سوچیں۔ SeekersGuidance (2014) نے بالکل اسی صورتِ حال میں ایک خاتون سے کہا کہ صرف اللہ کے لیے اسلام قبول کریں، کسی شخص یا خاندان کے لیے نہیں۔ اگر آپ پہلے ہی شہادہ ادا کر چکے ہیں تو یہی بات شریکِ حیات کے انتخاب پر لاگو ہوتی ہے: ایمان پہلے۔
نبی ﷺ نے شریکِ حیات کو اس کے دین کی بنیاد پر چننے کا مشورہ دیا (صحیح بخاری 5090)۔ حدیث نسل کے بارے میں کچھ نہیں کہتی، اور ایمان اور اخلاق کو پس منظر سے آگے رکھتی ہے۔
پیدائشی مسلمان خاندان شادی کے سائز، سونے، سسرال کے ساتھ رہنے، یا گھر میں بولی جانے والی زبان کے بارے میں ثقافتی توقعات لا سکتا ہے۔ ان میں سے بہت سی چیزیں رواج ہیں، دین نہیں۔ کسی ایسے امام یا رہنما کے ساتھ خاندان سے ملیں جو بتا سکے کہ کون سی بات کیا ہے۔
مختلف ثقافتوں میں شادی عام ہے۔ 618 نومسلموں کے ایک امریکی سروے (Yaqeen Institute، 2025) میں 70% شادی شدہ نومسلموں نے کسی مختلف نسل یا قومیت کے شخص سے شادی کی تھی۔ غیر شادی شدہ نومسلموں نے مناسب شریکِ حیات نہ ملنے (51%)، اپنے نسلی پس منظر (32%) اور نومسلم ہونے (25%) کو رکاوٹیں بتایا۔ علما کے پاس شادی میں ہم پلہ ہونے (کفاءت) کے تفصیلی احکام ہیں جن کا یہ صفحہ احاطہ نہیں کرتا، اس لیے کسی مستند استاد سے پوچھیں۔
نومسلموں کے پاس اکثر تعارف کروانے کے لیے خاندانی نیٹ ورک نہیں ہوتا۔ SeekersGuidance کے ایک استاد (2009) بتاتے ہیں کہ بہت سے نومسلم اپنے ہونے والے شریکِ حیات سے اسکول یا کام پر ملتے ہیں۔ جب دلچسپی سنجیدہ ہو جائے تو کسی سرپرست یا امام کو شامل کریں، اکیلے کے بجائے کسی تیسرے شخص کی موجودگی میں ملیں، اور رشتے کو کھلا رکھیں۔ ولی کسی نامناسب رشتے سے انکار کر سکتا ہے، اور یہ آپ کی حفاظت کرتا ہے۔
علما کا اس پر اختلاف ہے کہ نکاح سے پہلے رشتہ بھیجنے والا دوسرے شخص کو کتنا دیکھ سکتا ہے اور اس سے کتنی بات کر سکتا ہے۔ کسی مستند استاد سے پوچھیں۔
السلام علیکم۔ میں نومسلم ہوں اور شادی کے بارے میں سوچنا شروع کر رہا ہوں۔ کیا آپ بتا سکتے ہیں کہ مسجد نکاح کیسے پڑھاتی ہے، کون ولی بن سکتا ہے، اور کیا آپ شادی کو قانونی طور پر بھی رجسٹر کر سکتے ہیں؟
تاریخ طے کرنے سے پہلے میں چاہوں گا کہ ہم مہر طے کر کے لکھ لیں۔ میں یہ بھی چاہوں گا کہ کوئی وکیل معاہدہ دیکھ لے تاکہ یہ ہم دونوں کی حفاظت کرے۔
میں آپ کی اور آپ کے خاندان کی عزت کرتا ہوں، اور میں اسلام کو سنجیدگی سے لے رہا ہوں۔ یہ فیصلہ میں اسی کی خاطر کروں گا، شادی کروانے کے لیے نہیں۔
نرمی سے انکار کر دیں۔ ولی، ریکارڈ اور سول لائسنس کے بغیر نکاح آپ کو دینی اور قانونی دونوں لحاظ سے بغیر تحفظ کے چھوڑ سکتا ہے۔ کسی مسجد کے ایسے امام سے پوچھیں جو آپ کے صوبے میں شادیاں کروانے کے لیے رجسٹرڈ ہو۔
کسی امام سے پوچھیں کہ کیا لازمی ہے۔ مہر لازمی ہے اور دلہن کی ملکیت ہے۔ تقریب کا سائز اور سونا رواج ہیں، اور ان پر آپ بات کر سکتے ہیں۔
رفتار کم کریں۔ اپنے ولی یا امام کو شامل کریں اور خطرے کی علامات والی گائیڈ پڑھیں۔ شادی میں جلدی کا دباؤ ایک تنبیہی علامت ہے۔
یہ گائیڈ عمومی معلومات کے لیے ہے۔ اگر سوال حفاظت، نکاح، خاندانی دباؤ، کام یا تعلیم میں آپ کے حقوق، ذہنی صحت، مال، یا کسی ذاتی دینی حکم سے متعلق ہو تو کسی مستند مقامی امام، عالم، معالج، قانونی ماہر یا حفاظتی ادارے سے بات کریں۔
یہ ماخذ اس گائیڈ کی عمومی باتوں کی تائید کرتے ہیں۔ یہ کسی ایسے مستند شخص کے ذاتی مشورے کا متبادل نہیں جو آپ کے قریب ہو۔
Quran.com - قرآن کے متن اور ترجمے کا حوالہ
تائید: شوہر بیویوں کو ان کا مہر ایک تحفے کے طور پر دیں جو ان کا حق ہے؛ بیوی اپنی خوشی سے اس کا کچھ حصہ چھوڑ سکتی ہے۔ انگریزی الفاظ معنی کا ترجمہ ہیں، The Clear Quran (ڈاکٹر مصطفیٰ خطاب) سے جانچے گئے۔
Sunnah.com - حدیث کا حوالہ
Sunnah.com پر علامہ البانی نے صحیح قرار دیا۔ تائید: "ولی کی اجازت کے بغیر نکاح نہیں"، جو ولی کے بارے میں اکثریتی (غیر حنفی) رائے کی بنیاد ہے۔
Sunnah.com - حدیث کا حوالہ
Sunnah.com پر صحیح (Darussalam) قرار دی گئی۔ تائید: یہی روایت ایک دوسری سند سے: "ولی کے بغیر نکاح نہیں۔"
Sunnah.com - حدیث کا حوالہ
صحیح بخاری 5167 (مجموعے کے لحاظ سے صحیح)۔ تائید: عبدالرحمٰن بن عوفؓ نے کھجور کی گٹھلی کے وزن کے برابر سونا مہر میں دیا، اور نبی ﷺ نے ان سے فرمایا: "ولیمہ کرو، چاہے ایک بکری ہی سے۔"
Sunnah.com - حدیث کا حوالہ
صحیح بخاری 5090 (مجموعے کے لحاظ سے صحیح)۔ تائید: عورت سے چار چیزوں کی وجہ سے نکاح کیا جاتا ہے، اور نبی ﷺ نے دین والی کو چننے کا مشورہ دیا۔ اس میں نسل کا ذکر نہیں۔
Assembly of Muslim Jurists of America (AMJA) - فتویٰ ادارے کا ضابطہ
ڈاکٹر صلاح الصاوی نے تیار کیا اور AMJA کی 8ویں سالانہ کانفرنس (مارچ 2012) میں اس کا جائزہ لیا گیا۔ یہ اکثریتی (غیر حنفی) آرا پر چلتا ہے، اس لیے اسے AMJA کے ضابطے کے طور پر پیش کیا گیا ہے، اجماع کے طور پر نہیں۔ اس کے لیے حوالہ: ایجاب و قبول (دفعات 26 سے 27)؛ ولی کے بغیر نکاح فسخ نہیں کیا جاتا اگرچہ دوبارہ کرنا بہتر ہے (دفعہ 18)؛ جس نومسلم عورت کے کوئی مسلمان ددھیالی رشتہ دار نہ ہوں، اس کے لیے کوئی ثالث یا برادری کا مقرر کردہ اور حکومت سے لائسنس یافتہ شخص، یا وہ مرد جسے وہ خود اختیار دے، ولی بنتا ہے (دفعہ 19)؛ نکاح کو دستاویزی شکل دیں اور مقامی قانون پر عمل کریں (دفعہ 31)؛ وہ بیوی جو اسلام قبول کرے جبکہ شوہر نہ کرے (دفعہ 42)؛ مہر کی کوئی کم از کم حد نہیں (دفعہ 47)؛ دو مسلمان مرد گواہ (دفعہ 55)؛ سول طلاق صرف سول معاہدہ ختم کرتی ہے، الا یہ کہ شوہر اپنی مرضی سے دستخط کرے (دفعہ 129)؛ خلع (دفعہ 143)؛ بچوں کی تحویل (دفعات 206 سے 211)۔
Assembly of Muslim Jurists of America (AMJA) - عالم کا جواب
ڈاکٹر حاتم الحاج، 24 اکتوبر 2012۔ تائید: امام ابو حنیفہؒ کے نزدیک عورت کا خود کیا ہوا نکاح درست ہے، جبکہ باقی مسالک ولی کو ضروری سمجھتے ہیں؛ جس نومسلم عورت کا کوئی مسلمان خاندان نہ ہو، اس کی طرف سے مسجد کے امام ولی بن سکتے ہیں، اور امام کو اس کا ولی بنا کر عقد دوبارہ کرنے کا مشورہ دیا گیا ہے۔
SeekersGuidance - عالم کا جواب
استاذہ شازیہ احمد، شیخ ارشاد صدیق کی جانچ کے ساتھ، 4 اپریل 2025۔ تائید: نومسلم خاتون کو اپنے غیر مسلم والد کی اجازت کی ضرورت نہیں؛ گواہ دو مسلمان مرد یا ایک مرد اور دو عورتیں ہوں (جواب میں کسی مسلک کا نام نہیں)؛ خفیہ نکاح کی حوصلہ شکنی کی جاتی ہے؛ ان کی استاذہ نے مشورہ دیا کہ نومسلم نکاح سے پہلے تقریباً ایک سال مسلمان رہ لیں (یہ مشورہ ہے، فتویٰ نہیں)۔
SeekersGuidance - عالم کا جواب
استاذ عبداللطیف الامین، شیخ فراز ربانی کی جانچ کے ساتھ، 10 اکتوبر 2014۔ تائید: اسلام صرف اللہ کے لیے قبول کریں، کسی شخص یا خاندان کے لیے نہیں؛ رشتہ بھیجنے والے کے کردار اور آمدنی کے بارے میں خدشات دوبارہ غور کرنے کی جائز وجہ ہیں۔
SeekersGuidance - عالم کا جواب
استاذہ زینب انصاری عبدالرزاق، نومبر 2009۔ تائید: نومسلموں کے پاس اکثر خاندانی رابطے نہیں ہوتے اور وہ اسکول یا کام پر شریکِ حیات سے ملتے ہیں؛ ملاقاتیں کسی نگران کی موجودگی میں ہوں؛ کوئی خفیہ تعلق نہ ہو؛ ولی نامناسب رشتے سے انکار کر سکتا ہے۔
Yaqeen Institute - نومسلموں کے تجربات پر رپورٹ
ڈاکٹر عثمان عمرجی، انا بیراوی، ڈاکٹر تامر دسوقی اور شیخ عبداللہ اودورو کی 2025 کی ایک رپورٹ، جو امریکہ کے 618 نومسلموں کے سروے پر مبنی ہے۔ نومسلم کی شناخت، خاندانی تعلقات، ثقافتی وابستگی، مساجد، ائمہ اور مسلمان دوستوں کی طرف سے ملنے والی مدد، اور اسلام قبول کرنے کے بعد جاری رہنے والی دیکھ بھال کے لیے حوالہ دیا گیا ہے۔ نمونہ امریکی ہے، کینیڈین نہیں۔ پرانا پتہ new.yaqeeninstitute.org اب کام نہیں کرتا؛ یہ پتہ yaqeeninstitute.ca پر لے جاتا ہے۔ 23 ستمبر 2026 کو جانچا گیا۔ صفحہ 128: نومسلم خواتین میں سے 63% حجاب پہنتی ہیں؛ ان میں سے 46% نے اسلام قبول کرتے ہی شروع کیا، 30% نے کچھ مہینوں بعد اور 24% نے ایک سال یا اس سے زیادہ بعد (یہ صرف حجاب پہننے والی خواتین کے تناسب ہیں)۔ صفحات 19 سے 20: 89% نے کچھ نہ کچھ کالج کی تعلیم حاصل کی تھی۔ 25 ستمبر 2026 کو جانچا گیا۔
Government of Ontario - سرکاری صوبائی معلومات
صفحہ 2 ستمبر 2026 کو اپ ڈیٹ ہوا۔ اونٹاریو کے لیے تائید: شادی کا لائسنس یا banns (اعلانِ نکاح)؛ مذہبی نکاح خواں کو اس کی مذہبی تنظیم باقاعدہ تسلیم کرتی ہو؛ تقریب کے فوراً بعد جوڑا، دو گواہ اور نکاح خواں دستخط کرتے ہیں؛ عمر 18 سال، یا والدین کی تحریری رضامندی کے ساتھ 16 سے 17 سال۔
Educaloi - عوامی قانونی تعلیم
کیوبیک کے لیے تائید: نکاح پڑھانے والا قانون کے تحت مجاز ہو؛ کم از کم دو گواہ؛ شادی سے کم از کم 20 دن پہلے Directeur de l'etat civil کی سائٹ پر ایک نوٹس شائع کیا جاتا ہے؛ تقریب سول یا مذہبی ہو سکتی ہے۔
Government of British Columbia - سرکاری صوبائی معلومات
برٹش کولمبیا کے لیے تائید: نکاح پڑھانے والا ہر شخص Vital Statistics Agency میں رجسٹرڈ ہو؛ شادی کا لائسنس ضروری ہے؛ جوڑا، دو گواہ اور نکاح پڑھانے والا دستخط کرتے ہیں۔
Government of Alberta - سرکاری صوبائی معلومات
البرٹا کے لیے تائید: مذہبی نکاح خواں Vital Statistics میں رجسٹرڈ ہوں؛ البرٹا کا درست شادی کا لائسنس ہمیشہ ضروری ہے؛ دو گواہ موجود ہوتے ہیں۔
Government of Ontario - سرکاری صوبائی معلومات
صفحہ 10 مارچ 2026 کو اپ ڈیٹ ہوا۔ اونٹاریو کے لیے تائید: کامن لا جوڑوں پر قانوناً لازم نہیں کہ ساتھ رہتے ہوئے حاصل کی گئی جائیداد تقسیم کریں؛ جس ساتھی نے دوسرے کی ملکیت والی جائیداد میں حصہ ڈالا ہو، اسے اس کے کچھ حصے کا حق ہو سکتا ہے؛ جوڑے ساتھ رہنے کا معاہدہ (cohabitation agreement) کر سکتے ہیں؛ شادی شدہ میاں بیوی خاندانی گھر کی قیمت میں شریک ہوتے ہیں؛ Law Society Referral Service زیادہ سے زیادہ 30 منٹ کی مفت مشاورت دیتی ہے۔
Durgeshree Raman, International Journal of Law, Policy and the Family 38(1), 2024 - تعلیمی مضمون
ماہرین سے جانچا ہوا مضمون۔ اس کے کینیڈا والے حصے میں ان عدالتوں کا خلاصہ ہے جنہوں نے مہر کا معاہدہ نافذ کیا (برٹش کولمبیا میں Nathoo v Nathoo اور Amlani v Hirani، اونٹاریو میں Khanis v Noormohamed)، اونٹاریو کی ایک عدالت جس نے انکار کیا (Kaddoura v Hammoud)، اور Bruker v Marcovitz میں سپریم کورٹ کی یہ رائے کہ معاہدے کے قواعد پر پورا اترنے والا مذہبی عہد نافذ کیا جا سکتا ہے۔ یہ ثانوی خلاصہ ہے؛ فیصلے خود نہیں کھولے گئے۔
Legislative Assembly of Ontario - صوبائی قانون
شاہی منظوری 23 فروری 2006۔ تائید: اونٹاریو میں خاندانی ثالثی صرف اونٹاریو یا کسی دوسرے کینیڈین دائرۂ اختیار کے قانون کے تحت ہی ہو سکتی ہے؛ ورنہ وہ خاندانی ثالثی کا فیصلہ نہیں اور اس کا کوئی قانونی اثر نہیں۔