Regla at pagsamba: gabay para sa kababaihan

Nang malungkot si Aisha dahil nagsimula ang regla niya habang nasa Hajj, sinabi sa kanya ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan): "Ito ay bagay na itinakda ng Allah para sa lahat ng anak na babae ni Adan" (Sahih al-Bukhari 305). Sumasandal siya sa kandungan ni Aisha at bumibigkas ng Quran habang may regla ito (Sahih al-Bukhari 297), at nang mag-alala si Aisha tungkol sa pagkuha ng isang bagay mula sa masjid, sinabi niya, "Wala sa kamay mo ang iyong regla" (Sahih Muslim 298a).

Ang pahinga mula sa ilang gawain ng pagsamba ay tuntunin para sa isang takdang panahon. Awa ito, hindi parusa, at wala itong sinasabi tungkol sa pananampalataya mo. Nananatili kang buong miyembro ng komunidad sa buong buwan.

• Pagdarasal (salah): hindi ka nagdarasal habang may regla, at hindi mo binabayaran ang mga pagdarasal na iyon sa ibang pagkakataon. Sinabi ni Aisha na ang kababaihan ay "inutusang bayaran ang mga ayuno, ngunit hindi inutusang bayaran ang mga pagdarasal" (Sahih Muslim 335c), at pareho rin ang iniuulat ng Sahih al-Bukhari 321 tungkol sa pagdarasal.
• Pag-aayuno (sawm): hindi ka nag-aayuno habang may regla, at binabayaran mo ang mga araw ng Ramadan na hindi naayunuhan sa ibang pagkakataon, isang araw para sa bawat araw na hindi naayunuhan (Sahih Muslim 335c). Tinatalakay ng gabay namin sa Ramadan sa /ramadan ang mga araw na binabayaran.
• Pag-ikot sa Kaaba (tawaf): sa Hajj o Umrah, naghihintay ito hanggang malinis ka na. Magagawa mo ang lahat ng iba pang ritwal (Sahih al-Bukhari 305).
• Pagtatalik sa asawa mo: nahihinto ito hanggang matapos ang pagdurugo at nakapaghugas ka na ng buong katawan (ghusl (Glosaryo)), gaya ng itinatakda ng Quran 2:222. Ang pagtatalik lamang ang nahihinto. Nang tanungin tungkol sa talatang ito, sinabi ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan), "Gawin ninyo ang lahat maliban sa pagtatalik" (Sahih Muslim 302), at hindi niya gustong ihiwalay ang kababaihan sa kanilang pamilya habang may regla sila. Tuloy ang pagyayakapan, pagsasalo sa kama at sabay na pagkain. Nagkakaiba ang mga mazhab sa paghawak sa pagitan ng pusod at tuhod. Hinihiling ng mga mazhab na Hanafi, Maliki at Shafi'i na may tela sa ibabaw ng bahaging iyon, batay sa Sunan Abi Dawud 212 at Sahih al-Bukhari 302. Pinapayagan ng mazhab na Hanbali ang lahat maliban sa pagtatalik. Magtanong nang pribado sa isang kwalipikadong guro kung paano ito tinitingnan ng mazhab mo.

Kung nagsimula na ang oras ng isang pagdarasal bago nagsimula ang pagdurugo mo, o natapos ang regla mo bago matapos ang oras ng isang pagdarasal, sinasabi ng mga iskolar na maaaring may utang kang pagdarasal na iyon. Nagkakaiba ang mga mazhab sa mga detalye, kaya tanungin ang isang guro kung paano ito tinitingnan ng mazhab mo.

Hindi humihinto ang ugnayan mo sa Allah. Naglilista ang mga iskolar ng mga mazhab na Hanafi at Shafi'i ng maraming gawaing nananatiling bukas sa iyo:

• Personal na panalangin (dua) sa sarili mong salita at sa anumang wika
• Pag-alaala sa Allah (dhikr), gaya ng SubhanAllah, Alhamdulillah at Allahu Akbar, at pagpapadala ng pagpapala sa Propeta
• Pakikinig sa Quran at pagninilay sa kahulugan nito
• Kawanggawa, pag-aaral at pagtulong sa iba, kasama sa bahay
• Eid at mga pagtitipon ng komunidad. Sinabi ng Propeta sa kababaihang may regla na lumabas para sa Eid at sumali sa pagtitipon ng mga mananampalataya, habang lumalayo sa mismong mga hanay ng pagdarasal (Sahih al-Bukhari 324)

Tunay na pagkakaiba ng pananaw ito, kaya iba-iba ang maririnig mong sagot. Inilalatag namin ang mga pananaw nang hindi pumipili para sa iyo.

• Mga mazhab na Hanafi at Shafi'i: hindi bumibigkas nang malakas ng Quran ang babaeng may regla. Puwede siyang makinig dito, tumingin dito, pagnilayan ang kahulugan nito, at sabihin ang mga pariralang mula sa Quran nang may intensyong dua (Glosaryo) o dhikr (Glosaryo).
• Mazhab na Maliki: pinapayagan ang pagbigkas habang nagpapatuloy ang pagdurugo.
• Ilang iskolar sa kasalukuyan, gaya ng isang iskolar ng AMJA at ng IslamQA, ang pumapayag sa pagbigkas mula sa memorya.
• Paghawak sa nakalimbag na Quran sa Arabic (mushaf): sinasabi ng karamihan ng iskolar na huwag. Pinapayagan ito ng ilan kung may takip ang kamay, at pinapayagan ng isang iskolar ng AMJA ang paghawak dito kapag may pangangailangan. Sinasabi ng parehong sagot ng AMJA na hindi mushaf ang app sa telepono o tablet. Maingat din ang mazhab na Hanafi sa paghawak ng nakalimbag na salin at tafsir. Sundin ang pananaw ng gurong pinag-aaralan mo, at huwag makonsensya sa pagsunod sa isang kinikilalang pananaw ng mga iskolar.

Malugod kang tinatanggap sa Eid at sa mga pagtitipon ng komunidad. Ang pananatili sa loob ng pangunahing bulwagan ng pagdarasal ng masjid ang pinagkakaibahan ng mga mazhab sa detalye. Sinasabi ng karamihan ng mazhab na huwag manatili sa bulwagan ng pagdarasal habang may regla, at nagkakaiba sila tungkol sa pagdaan lamang.

Maraming centre sa Canada ang may silid-aralan, bulwagan at opisina na hindi bahagi ng bulwagan ng pagdarasal. Itanong sa imam o sa opisina kung aling mga silid ang itinuturing na masjid, at patuloy na pumunta sa mga klase at kaganapan.

Tapos na ang regla mo kapag huminto na ang pagdurugo. Maraming babae ang tumitingin gamit ang puting tela o pad kung may malinaw o puting discharge, o kung ganap na tuyo na. Nagkakaiba ang mga mazhab sa mga palatandaang ito at sa pagtrato sa kulay kape o dilaw na discharge, kaya magtanong sa guro kung hindi ka sigurado.

Pagkatapos ay gawin ang paghuhugas ng buong katawan (ghusl): magkaroon ng intensyon at hayaang maabot ng tubig ang buong katawan mo. Sinabi ng Propeta sa isang babae na iwan ang pagdarasal habang may regla siya, saka maghugas at magdasal kapag natapos ito (Sahih al-Bukhari 306). Pagkatapos noon, magdarasal ka, at sa Ramadan ay mag-aayuno ka, gaya ng dati. Nasa aming gabay sa wudu (Glosaryo) at ghusl sa /tools/wudu-ghusl ang hakbang-hakbang na ghusl.

Hindi lahat ng pagdurugo ay regla. Ang pagdurugo sa labas ng karaniwan mong regla ay tinatawag na istihadah, at hindi ka nito pinipigilang magdasal. Sinabi ng Propeta sa isang babaeng tuloy-tuloy ang pagdurugo na iwan lamang ang pagdarasal habang tunay na regla niya, saka maghugas at magdasal (Sahih al-Bukhari 306).

Sa mazhab na Hanafi, kung sobrang tuloy-tuloy ang pagdurugo na hindi ka makapag-wudu at makapagdasal ng maikling obligadong pagdarasal bago ito bumalik, itinuturing kang may dahilan (excused). Magwu-wudu ka nang isang beses sa pagsisimula ng oras ng bawat pagdarasal, at tatagal ito hanggang matapos ang oras na iyon. Iba ang pagtatakda ng mga detalye sa ibang mazhab, at magkakaiba ang takdang bilang ng araw na ginagamit nila para ihiwalay ang regla sa ibang pagdurugo.

Panimula lamang ito. Magtala nang simple kung kailan nagsisimula at humihinto ang pagdurugo, magpatingin sa doktor tungkol sa sanhi, at magtanong sa isang maalam na babaeng guro o iskolar sa inyong lugar tungkol sa sarili mong pattern.

Sumusunod sa parehong tuntunin ng regla ang pagdurugo pagkapanganak: hindi ka nagdarasal o nag-aayuno habang nagpapatuloy ito, binabayaran mo sa ibang panahon ang mga nalampasang ayuno sa Ramadan, at hindi mo binabayaran ang mga pagdarasal. Magkakaiba ang pagtatakda ng mga mazhab kung gaano ito katagal, kaya itanong sa guro ang tungkol sa sarili mong kaso sa halip na magbilang mula sa isang takdang bilang ng araw. Kung huminto nang mas maaga ang pagdurugo, magghu-ghusl ka at magsisimula ulit magdasal. Nagkakaiba ang mga mazhab sa pinakamahabang haba.

Dapat ding sundin ng mga bagong ina ang payo ng kanilang doktor o midwife, at magtanong sa isang iskolar tungkol sa sarili nilang sitwasyon.

Kabilang ang mga tanong tungkol sa regla sa pinakamadalas itanong ng mga bagong Muslim na babae, at walang nakakahiya rito. Puwede kang humingi ng babaeng guro kung mas gusto mo. Para sa sarili mong pattern, lalo na sa hindi regular na pagdurugo, ang tamang tanungin ay isang maalam na babaeng guro o iskolar sa inyong lugar. May iba pang maiikling sagot tungkol sa regla at pagsamba sa aming pahina ng mga madalas itanong.