Pag-aayuno at Ramadan

Ang Ramadan (Glosaryo) ay ang ikasiyam na buwan ng Islamikong kalendaryong lunar, at itinuturing ito ng mga Muslim saanman na higit sa natitirang bahagi ng taon. Ito ang buwan kung kailan unang ipinahayag ang Quran kay Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan). Ang pag-aayuno rito ay isa sa Limang Haligi ng Islam, kaya inaasahang gagawin ito ng bawat Muslim na may kakayahan.

Nag-aayuno ang mga Muslim araw-araw mula madaling-araw (Fajr) hanggang paglubog ng araw (Maghrib): walang pagkain, walang inumin, walang pagtatalik habang nasa itaas ang araw. Ang hindi pagkain ang nakikitang bahagi. Ang natitirang bahagi ng buwan ay tungkol sa pagsamba, pagiging mapagbigay, at mas madalas na pakikisama sa ibang Muslim kaysa karaniwan.

Tinatawag ng maraming Muslim ang Ramadan na pinakamagandang buwan ng kanilang taon. Dumadalo ang buong komunidad sa mga pagdarasal tuwing gabi (Taraweeh), nagtitipon ang mga pamilya at magkakaibigan para sa iftar (ang kainang nagbubukas ng ayuno), at ramdam mo ang pagkakaiba sa hangin. Napupuno ang mga masjid, mas nagbibigay ang mga tao, at iisang bagay ang pinagsisikapan ng lahat nang sabay-sabay.

Malamang ay nakakasabik at medyo nakakakaba ang una mong Ramadan. Kaya mo ba talagang hindi uminom ng tubig buong araw? Ano ang kakainin mo? Paano ito uubra kasabay ng trabaho o iskedyul ng klase? Normal ang mga tanong na iyan, at milyon-milyong tao ang nakakaraos sa buwang ito bawat taon, kasama ang marami na nasa mismong kinatatayuan mo ngayon. Isang araw sa bawat pagkakataon. Ginagantimpalaan ng Allah ang tapat na pagsisikap, hindi ang pagpapakitang-gilas.

Nagsisimula ang ayuno (sawm (Glosaryo)) sa Fajr (madaling-araw) at nagtatapos sa Maghrib (paglubog ng araw). Ang mga detalye:

Ano ang nakakasira ng ayuno: - Sadyang pagkain o pag-inom ng kahit ano - Pagtatalik sa oras ng pag-aayuno - Paghalik o paghawak na nauuwi sa paglabas ng semilya. Sa mazhab na Hanafi, sinisira nito ang ayuno at binabayaran ang araw sa ibang pagkakataon - Sadyang pagsusuka

Ano ang HINDI nakakasira ng ayuno: - Hindi sinasadyang pagkain o pag-inom. Kung talagang nakalimutan mong nag-aayuno ka, bilang pa rin ang ayuno mo, kaya tapusin ang araw - Paglunok ng laway - Halik o yakap ng mag-asawa na hindi na lumalampas doon. Hinahalikan at niyayakap ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan) ang mga asawa niya habang nag-aayuno, at mas kontrolado niya ang pagnanasa niya kaysa kaninuman (Sahih al-Bukhari 1927). Pinapayagan lang ito ng mazhab na Hanafi kapag hindi ka natatakot na hahantong ito sa higit pa - Pagsisipilyo (bagaman mas gusto ng maraming Muslim ang miswak, o nagsisipilyo nang maingat nang hindi nilulunok ang toothpaste) - Pagligo o paglangoy, basta hindi ka nakakalunok ng tubig - Mga iniksyon sa balat, kalamnan o ugat na hindi pagkain, ayon sa International Islamic Fiqh Academy (tingnan ang Mga gamot at medical test sa ibaba) - Pagtikim ng pagkain nang hindi nilulunok, para sa pagluluto, pero panatilihin itong kaunti hangga't maaari

Ang intensyon (niyyah): Gawin ang intensyong mag-ayuno bago mag-Fajr bawat araw. Nangyayari ito sa puso mo at hindi kailangan ng takdang pananalita. Sapat na ang magpasya ng "Mag-aayuno ako bukas para sa Allah."

Kung hindi sinasadyang nasira mo ang ayuno: Kung talagang nakalimot ka at nakakain o nakainom, tumigil agad pagkaalala mo at ipagpatuloy ang pag-aayuno. Sinabi ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan) na ang Allah ang nagpakain at nagpainom sa iyo, kaya balido pa rin ang ayuno mo (Sahih al-Bukhari 1933).

Kung sinadya mong sirain ang ayuno nang walang balidong dahilan: Bayaran ang araw na iyon pagkatapos ng Ramadan (tinatawag itong qada). May ilang paraan ng sadyang pagsira ng ayuno na may kasamang mas mabigat na kabayaran (kaffarah), at nagkakaiba ang mga mazhab kung alin. Kasama sa mazhab na Hanafi ang sadyang pagkain, pag-inom at pagtatalik, at pagtatalik lamang sa mazhab na Shafi'i. Mas ipinapaliwanag ito ng FAQ tungkol sa sadyang pagsira ng ayuno, at masasabi sa iyo ng isang iskolar kung ano ang dapat mong bayaran. Kung sinira mo ito dahil sa balidong dahilan gaya ng sakit o paglalakbay, babayaran mo ito sa ibang araw at wala ka nang iba pang utang.

Nakadepende ang haba ng pag-aayuno sa kung nasaan ka at kung anong panahon ng taon. Sa Toronto, halimbawa, tumatagal ang ayuno sa Ramadan mula mga 11 oras sa taglamig hanggang mahigit 16 na oras sa tag-init. Normal ang ganitong pag-iiba. Inaayunuhan ng mga Muslim saanman ang liwanag ng araw na mayroon sila. Sa mas malayong hilaga, puwedeng umabot ng 18 oras o higit pa ang ayuno sa tag-init, at ipinapaliwanag ng FAQ tungkol sa mahahabang araw ng pag-aayuno ang mga opsyon.

Maawain at praktikal ang Islam pagdating dito. Obligado ang pag-aayuno para sa bawat Muslim na nasa tamang pag-iisip at nasa hustong gulang, at may malinaw na mga exemption para sa sinumang mapipinsala nito.

Pansamantalang exemption (binabayaran mo ang mga araw na hindi naayunuhan pagkatapos ng Ramadan). Sinasabi ng Quran na ang sinumang may sakit o naglalakbay ay "mag-ayuno ng katumbas na bilang ng araw pagkatapos ng Ramadan" (2:184, salin ng kahulugan).

• Sakit: Kung lalala ang kondisyon mo o babagal ang paggaling mo dahil sa pag-aayuno, exempted ka. Saklaw nito ang mga kondisyon sa kalusugan ng isip pati na ang pisikal.
• Mga eating disorder: sakit ang eating disorder, kaya saklaw ito ng exemption dahil sa sakit. Binabanggit ng British Dietetic Association na puwedeng gawing mukhang normal ng pag-aayuno ang paghihigpit sa pagkain, itago ang pagbabalik ng sakit, o mauwi sa sobrang pagkain sa iftar. Kausapin ang treatment team mo bago ka magpasya ng kahit ano tungkol sa Ramadan, at magtanong nang pribado sa isang iskolar tungkol sa sarili mong kaso. Makakalahok ka pa rin sa pamamagitan ng pagdarasal, Quran, dua at pagbibigay. May libreng helpline ang National Eating Disorder Information Centre (NEDIC) ng Canada sa 1-866-633-4220.
• Paglalakbay: Kung nasa biyahe ka na malayo nang malaki sa bahay, puwede mong sirain ang ayuno mo at bayaran ang mga araw sa ibang pagkakataon. Malinaw itong sinasabi ng Quran: "Kaginhawahan ang nais ng Allah para sa inyo at hindi Niya nais ang kahirapan para sa inyo" (2:185).
• Regla at pagdurugo pagkapanganak: Hindi nag-aayuno ang kababaihan sa mga panahong ito at binabayaran nila ang mga araw pagkatapos.
• Pagbubuntis at pagpapasuso: Kung natatakot ang babae para sa sarili niyang kalusugan o sa kalusugan ng sanggol niya, puwede niyang sirain ang ayuno niya. Babayaran niya ang mga araw sa ibang pagkakataon. Nagkakaiba ang mga iskolar kung magpapakain din siya ng isang nangangailangan para sa bawat araw, kaya magtanong tungkol sa sarili mong kaso.

Pangmatagalang exemption (sa halip, nagpapakain ka ng isang nangangailangan para sa bawat araw, na tinatawag na fidyah). Sinasabi ng Quran na ang mga nakakapag-ayuno lamang nang may matinding hirap ay puwedeng tumumbas dito "sa pamamagitan ng pagpapakain sa isang nangangailangan para sa bawat araw na hindi naayunuhan" (2:184, salin ng kahulugan). Nagtatakda ang mga charity ng halaga bawat taon: nakalista sa Islamic Relief Canada ang CAD 15 bawat hindi naayunuhang araw para sa 2026. Para sa kawalan ng kakayahan na inaasahang magtatagal ang fidyah, kung saan hindi ka makapag-ayuno ngayon at hindi inaasahang mababayaran mo ang mga araw sa ibang pagkakataon. Kung posibleng mabayaran mo pa ang mga araw sa hinaharap, babayaran mo ang mga ito sa halip na magbayad ng fidyah.

• Pangmatagalang sakit: kapag hindi inaasahan ng doktor mo na magiging ligtas para sa iyo ang pag-aayuno. Hindi ka mapupunta rito dahil lang may kondisyon ka o umiinom ka ng gamot araw-araw.
• Katandaan: Kung talagang sobrang hirap ang pag-aayuno para sa isang matanda.

Diabetes. Hindi ka exempted habambuhay dahil lang may diabetes ka. Sinasabi ng Diabetes Canada na maraming taong kontrolado nang maayos ang diabetes ang puwedeng mag-ayuno nang may payo ng doktor. Sinasabi rin nitong may mga taong hindi dapat mag-ayuno, halimbawa ang mga may type 1 diabetes na hindi kontrolado nang maayos, matinding pagbaba ng blood sugar sa nakaraang tatlong buwan, kamakailang diabetic ketoacidosis, kidney dialysis, o diabetes na ginagamot ng insulin habang buntis. Ipinapayo rin nitong huwag mag-ayuno ang mga may type 1 diabetes kahit kontrolado ito nang maayos.

Ipinapayo ng Diabetes Canada na magpatingin sa diabetes team mo isa hanggang tatlong buwan bago ang Ramadan. Magkasama kayong makakabuo ng nakasulat na plano para sa mga dose mo, sa pagkain mo at sa pagsusuri ng blood sugar mo. Dapat sinasabi ng plano kung kailan sisirain ang ayuno. Nakalista sa Diabetes Canada ang mababang reading ng blood sugar, mataas na blood sugar na may sintomas, at, sa type 2 diabetes, pagsusuka, pagtatae o pakiramdam na mahihimatay kapag tumatayo. Sa type 1 diabetes, binabanggit nito ang blood ketones na higit sa 0.6 mmol/L. Ang pagsira ng ayuno sa puntong iyon ay eksaktong layunin ng exemption dahil sa sakit. Magdala ng panlunas sa pagbaba ng blood sugar, ayon sa payo ng diabetes team mo.

Kung sinabi ng doktor mo na huwag kang mag-ayuno sa Ramadan na ito, bilang na sakit ang mga araw na iyon, at babayaran mo ang mga ito sa ibang pagkakataon kapag kaya mo na. Ang fidyah ay para sa taong hindi inaasahang makakapag-ayuno o makakabayad ng mga araw. Tanong para sa isang iskolar kung alin ang angkop sa iyo, hawak ang payo ng doktor mo. Pangkalahatang impormasyon ito, hindi payong medikal.

Hindi pa obligado:

• Mga bata: Hindi obligado ang pag-aayuno bago magbinata o magdalaga, bagaman maraming pamilya ang nagpapasanay sa mga bata sa bahagyang pag-aayuno.
• Mga bagong Muslim: Walang hiwalay na exemption para sa bagong Muslim. Nalalapat sa iyo ang karaniwang exemption dahil sa sakit at hirap gaya ng sa kahit sino, kaya kung pakiramdam mo ay mabigat ang una mong Ramadan, kausapin ang isang guro tungkol sa sitwasyon mo. Kung naging Muslim ka sa gitna ng Ramadan, wala kang utang na ayuno mula bago ang Shahada mo. Itinuturing ng mazhab na Shafi'i, gaya ng ipinapaliwanag ng isang sagot mula sa SeekersGuidance, na inirerekomenda (sunnah) at hindi obligado ang pagbabayad sa araw na yumakap ka sa Islam. May sariling detalye ang ibang mazhab tungkol sa araw na iyon, kaya magtanong sa isang guro, at magsimulang mag-ayuno mula sa susunod na madaling-araw kung kaya mo.

Ang prinsipyo sa ilalim ng lahat ng ito: Hindi ka hinihiling ng Islam na saktan ang sarili mo. Kung tunay na panganib sa kalusugan ang pag-aayuno, dapat mong sirain ang ayuno mo, at iyan din ang sasabihin sa iyo ng sinumang iskolar. Kausapin ang doktor mo kung may alalahanin ka tungkol dito.

Maraming tao ang umiinom ng gamot araw-araw. Pakiusap, huwag laktawan ang inhaler, insulin o anumang kailangang dose para lang protektahan ang ayuno mo. Kung kailangan mo ng gamot sa araw, saklaw ka ng exemption dahil sa sakit, at sinasabi ng Quran na kaginhawahan ang nais ng Allah para sa iyo, hindi kahirapan (2:185).

Bago ang Ramadan, ilista ang mga gamot mo at tanungin ang doktor o pharmacist mo kung puwedeng ilipat sa suhoor at iftar ang ilang dose. Huwag baguhin o itigil ang gamot nang mag-isa. Kung hindi mailipat ang dose, inumin ito at sundin ang patakaran para sa may sakit: bayaran ang araw sa ibang pagkakataon, o magtanong sa isang iskolar tungkol sa fidyah kung magtatagal ang pangangailangan.

Noong 1997, inilista ng International Islamic Fiqh Academy, isang lupon ng mga dalubhasa sa fiqh mula sa maraming bansang Muslim, ang mga ito bilang hindi nakakasira ng ayuno:

• Patak sa mata at patak sa tainga
• Patak o spray sa ilong, kung walang nalulunok
• Tabletang inilalagay sa ilalim ng dila, kung walang nalulunok
• Mga iniksyon sa balat, kalamnan o ugat, maliban sa mga likidong pampakain
• Oxygen, pagpapagamot sa ngipin at mouthwash, kung walang nalulunok
• Mga cream, ointment at skin patch

Nag-iwan ang parehong resolusyon ng ilang tanong para sa karagdagang pag-aaral, kasama ang asthma inhaler, pagkuha ng blood sample, cupping (hijama) at kidney dialysis. Sinasabi rin nito na dapat imungkahi ng doktor na ilipat ang lunas sa labas ng oras ng pag-aayuno kung walang pinsalang idudulot ang pagpapaliban lamang. Hindi kasama sa listahan nito ng mga iniksyong hindi nakakasira ng ayuno ang pagpapakaing ibinibigay sa pamamagitan ng dextrose o drip.

Malinaw na halimbawa ng pagkakaiba ang asthma inhaler. Sinasabi ng Dar al-Ifta ng Egypt na hindi nakakasira ng ayuno ang paggamit ng inhaler. Sinasabi naman ng isang sagot na Shafi'i mula sa SeekersGuidance na nakakasira ito, at na puwede mo pa rin itong gamitin kapag kailangan mo at bayaran ang araw sa ibang pagkakataon. Alinman ang sundin mo, gamitin ang inhaler mo kapag kailangan mo.

Isa pa ang blood test. Kasama sa listahan ng isang Hanafi na gabay mula sa SeekersGuidance ang pagkuha ng dugo para sa test sa mga bagay na hindi nakakasira ng ayuno. Hindi pinagpasyahan ng Fiqh Academy ang tanong, at sinasabi ng mazhab na Hanbali na nakakasira ng ayuno ang cupping (hijama), na kumukuha rin ng dugo. Kung kaya mo, mag-schedule ng regular na blood work sa labas ng oras ng pag-aayuno, at tanungin ang guro mo kung aling pananaw ang susundin.

Nagkakaiba rin sa nasal spray. Sinasabi ng sagot na Shafi'i na hindi nakakasira ng ayuno ang patak sa mata, pero nakakasira ang nasal spray na umaabot sa sinus, habang pinapayagan ng listahan ng Fiqh Academy ang nasal spray kung walang nalulunok. Magtanong sa isang guro ng mazhab mo tungkol sa spray at patak sa tainga.

Pangkalahatang impormasyon ito, hindi payong medikal o hatol para sa kaso mo. Dalhin ang tanong panrelihiyon sa isang kwalipikadong guro at ang tanong medikal sa doktor o pharmacist mo.

Dalawang pagkain ang nasa magkabilang dulo ng araw-araw na ayuno: suhoor (ang pagkain bago mag-madaling-araw) at iftar (ang pagkain sa paglubog ng araw para buksan ang ayuno).

Kinakain ang suhoor bago ang Fajr (madaling-araw), at lubos itong inirerekomenda. Sinabi ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan), "Kumain kayo ng suhoor, dahil tunay na may pagpapala rito" (Sahih al-Bukhari 1923). Ano ang nakakatulong:

• Kumain ng pagkaing dahan-dahang naglalabas ng lakas na magdadala sa iyo buong araw: oatmeal, whole grain na tinapay, itlog, yogurt, prutas gaya ng saging, at mani.
• Uminom ng sapat na tubig. Uminom nang marami. Iwasan ang sobrang maalat o matamis na pagkain, na magpapauhaw sa iyo sa kalaunan.
• Panatilihin itong simple. Hindi kailangang handaan ang suhoor. Katamtaman at balanseng pagkain ang kailangan mo.
• Mag-alarm mga 30-45 minuto bago ang Fajr para makakain ka nang hindi nagmamadali at makapagdasal pa rin ng Fajr sa oras.

Ang iftar ang pagkaing nagbubukas ng ayuno sa paglubog ng araw. Ang Sunnah (gawi ng Propeta) ay buksan ito gamit ang datiles o tubig (Sunan Abi Dawud 2356, na itinuring na hasan sahih ni al-Albani). Nagbibigay din ang datiles ng mabilis at natural na asukal pagkatapos ng mahabang araw. Pagkatapos ay magdarasal ka ng Maghrib, saka kakain nang maayos.

Mga praktikal na tip para sa iftar:

• Magsimula nang magaan. Lumiit ang sikmura mo sa buong araw. Magsimula sa datiles, tubig at marahil sabaw, at itabi ang pangunahing pagkain para pagkatapos ng Maghrib.
• Iwasan ang sobrang pagkain. Totoo ang tukso, at sinisira nito ang layunin ng ayuno habang pinasasama ang pakiramdam mo.
• Ang iftar ng komunidad ay isa sa pinakamagagandang bahagi ng Ramadan. Maraming masjid ang naghahanda ng libreng iftar, at nag-iimbitahan ang magkakapitbahay at magkakaibigan. Kung bago ka pa, ito ang pinakamadaling pagkakataon sa buong taon para makakilala ng tao.
• Ang paghahanda ng pagkain nang maaga ay nagpapagaan nang husto sa Ramadan. Ang pagluluto nang maaga ay nangangahulugang mas kaunting trabaho kapag pagod at gutom ka na.

Pagsasanay sa disiplina at pasasalamat ang pag-aayuno, at hindi ito ginawa para pabagsakin ka. Alagaan ang katawan mo habang pinagsisikapan mo ang kaluluwa mo.

Ang hindi pagkain at pag-inom ang nakikitang bahagi. Ang tunay na layunin ng Ramadan ay baguhin ka. Sinasabi ng Quran: "O kayong mga naniniwala, itinakda sa inyo ang pag-aayuno gaya ng itinakda sa mga nauna sa inyo, upang kayo ay magkaroon ng taqwa (kamalayan sa Diyos)" (2:183).

Ang taqwa, ibig sabihin ay kamalayan sa Allah at sa katotohanang naroroon Siya, ang layunin. Sinasanay ng pag-aayuno ang pagpipigil sa sarili, tinuturuan kang maghintay sa gusto mo, at pinananatili kang mulat na nakikita ng Allah ang ginagawa mo. Kapag tinanggihan mo ang pagkaing hindi naman malalaman ng kahit sino na kinain mo, gumagana ang pagsasanay.

Panahon din ang Ramadan ng mas maraming pagsamba. Maraming Muslim ang:

• Nagbabasa ng buong Quran sa loob ng buwan, mga isang juz (bahagi) bawat araw
• Nagdarasal ng Taraweeh, ang espesyal na pagdarasal tuwing gabi sa masjid, kung saan binibigkas ang Quran mula simula hanggang katapusan sa loob ng buwan
• Nagdaragdag ng du'a (panalangin)
• Nagbibigay nang bukas-palad sa kawanggawa. Sa Ramadan pinakamaraming nagbibigay ang mga Muslim, at marami ang nagbabayad ng kanilang taunang zakat (obligadong kawanggawa) sa panahong ito
• Hinahanap ang Laylat al-Qadr, ang Gabi ng Kapangyarihan, na tumatapat sa isa sa mga gabing gansal sa huling sampung gabi ng Ramadan. Tinatawag ito ng Quran na "mas mabuti kaysa isang libong buwan" (97:3), at maraming Muslim ang gumugugol ng lahat ng sampung gabi sa dagdag na pagsamba

Itinuturo rin ng Ramadan ang pakikiramay. May sinasabi sa iyo ang sadyang pagkagutom tungkol sa pinagdaraanan ng milyon-milyong tao araw-araw. Nakikita ng karamihan na patuloy silang mas nagbibigay kahit tapos na ang buwan.

Huwag subukang gawin ang lahat ng ito sa una mong Ramadan. Mag-ayuno, at pumili ng isa o dalawang dagdag. Puwede kang magdagdag sa susunod na taon, at sa susunod pa. Mas mahalaga ang katapatan kaysa dami.

Pagkatapos ng 29 o 30 araw ng pag-aayuno, nagtatapos ang Ramadan sa isa sa dalawang pangunahing pagdiriwang ng Islam: ang Eid al-Fitr (ang Pista ng Pagbubukas ng Ayuno). Araw ito ng kagalakan, pasasalamat at komunidad.

Nagsisimula ang Eid sa isang espesyal na sama-samang pagdarasal, karaniwang sa umaga sa mga masjid, community centre o bukas na lugar. May sermon (khutbah) ang pagdarasal, at pagkatapos ay ang mga pagbati, yakap at pagbabati ng mabuti. Binabati ng mga Muslim ang isa't isa ng "Eid Mubarak!" (Pinagpalang Eid!).

Ilan sa mga tradisyon ng Eid al-Fitr:

• Zakat al-Fitr: bago ang pagdarasal ng Eid, nagbibigay ang bawat Muslim (o ang pinuno ng sambahayan, para sa bawat miyembro ng pamilya) ng maliit na kawanggawang tinatawag na Zakat al-Fitr. Tinitiyak nito na walang sinuman sa komunidad ang magdiriwang ng Eid nang walang pagkain at dangal. Ayon sa gabay para sa baguhan ng Yaqeen Institute, mga tatlong kilo ito ng pangunahing pagkain bawat tao. Karaniwang sasabihin sa iyo ng masjid mo ang lokal na halagang pera.
• Bago o pinakamagandang damit: maraming Muslim ang nagsusuot ng pinakamaganda o pinakabago nilang damit sa Eid. Pagdiriwang ito, at bahagi nito ang pagbibihis nang maganda.
• Pagkain bago magdasal: hindi gaya ng buwang katatapos mo lang, kakain ka muna ng kaunti, madalas ay datiles, bago pumunta sa pagdarasal ng Eid, gaya ng ginawa ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan) (Sahih al-Bukhari 953). Sinadya ang pagkakaibang iyon.
• Pagbisita sa pamilya at kaibigan: panlipunan ang Eid. Bumibisita ang mga tao sa mga kamag-anak, nagsasalu-salo at nagbibigayan ng regalo, lalo na sa mga bata.
• Matatamis at espesyal na pagkain: may sariling handa sa Eid ang bawat kultura. Ma'amoul ng Gitnang Silangan (cookies na may palamang datiles), sheer khurma ng Timog Asya (puding na may vermicelli), baklava ng Turkey.

Napakahalaga ng Eid sa isang bagong Muslim. Kung wala kang Muslim na pamilyang makakasama, sabihin ito sa masjid mo, dahil maraming pamilya ang matutuwang makasama ka sa hapag nila. Karaniwang may pagkain, aktibidad at silid na puno ng masasayang tao ang mga kaganapan ng komunidad sa Eid.

Normal ding maging emosyonal sa Eid. Natapos mo ang pag-aayuno sa una mong Ramadan, at tunay na nagawa iyon. Mas matibay na ang disiplina mo at mas malapit ka na sa Allah kaysa isang buwan na ang nakalipas. Sulit iyong ipagdiwang.

Ipinapakita rin sa iyo ng Eid kung paano binabalanse ng Islam ang disiplina at kagalakan. Pagkatapos ng isang buwan ng debosyon, binibigyan ng Allah ang Kanyang mga alipin ng isang araw para magdiwang, kumain nang maayos at magpasalamat. Pagsamba muna, saka pagdiriwang.

Sa labas ng Ramadan, puwede kang mag-ayuno nang boluntaryo para sa dagdag na gantimpala. Ito ang mga araw na inayunuhan o hinikayat ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan):

• Tuwing Lunes at Huwebes. Sinabi niya na inihaharap sa Allah ang mga gawa sa mga araw na iyon, at gusto niyang nag-aayuno siya kapag inihaharap ang mga gawa niya (Jami at-Tirmidhi 747, itinuring na hasan).
• Ang tatlong puting araw, ang ika-13, ika-14 at ika-15 ng bawat buwang lunar. Ang pag-aayuno ng tatlong araw bawat buwan ay parang pag-aayuno habambuhay (Sunan an-Nasa'i 2420, itinuring na sahih, at Jami at-Tirmidhi 761, itinuring na hasan).
• Anim na araw sa Shawwal, ang buwan pagkatapos ng Ramadan. Ang pag-aayuno sa Ramadan at pagkatapos ay anim na araw ng Shawwal ay parang walang tigil na pag-aayuno (Sahih Muslim 1164).
• Ang Araw ng Arafah at ang araw ng Ashura. Ipinapaliwanag ang mga ito ng mga gabay para sa Dhul Hijjah at Muharram.

Huwag mag-ayuno sa dalawang araw ng Eid. Hindi pinapayagan ang pag-aayuno sa mga araw na iyon.

Obligasyon ang pagbabayad ng mga araw mula sa Ramadan, at dagdag lamang ang boluntaryong pag-aayuno. Nagkakaiba ang mga mazhab kung puwede mong ayunuhan ang anim na araw ng Shawwal bago ang mga araw na binabayaran mo, at kung puwedeng bilangin ang isang ayuno para sa dalawa, kaya magtanong sa isang guro.

Magsimula sa maliit. Magandang gawi ang isang boluntaryong ayuno bawat buwan, at mas mabuti ito kaysa sa biglang dami ng pag-aayuno na uubos sa lakas mo. Nagsisimula ang mga petsang lunar sa paglubog ng araw at nakadepende sa buwan, kaya tiyakin ang mga ito sa masjid mo.