Mga pangunahing paniniwala sa Islam

Ang tawhid ay ang paniniwala sa ganap na kaisahan ng Allah (Glosaryo) (Diyos). Ito ang nasa sentro ng Islam (Glosaryo), at nakasandig dito ang bawat ibang bahagi ng pananampalataya. Nang sabihin mo ang Shahada (Glosaryo), "La ilaha illallah, Muhammadur Rasulullah" (Walang diyos maliban sa Allah, at si Muhammad ang Sugo ng Allah), tawhid (Glosaryo) ang pinagtibay mo.

Ang ibig sabihin ng tawhid ay iisa ang Allah, natatangi at walang katambal. Hindi Siya isinilang at wala Siyang anak. Walang anuman sa nilikha ang kahawig Niya, at lampas sa kayang abutin ng isip ng tao ang Kanyang kalikasan, bagaman makikilala mo Siya sa pamamagitan ng Kanyang mga pangalan at katangian. May isang buong surah na nakalaan dito: sinasabi ng Surah Al-Ikhlas (Kabanata 112), "Sabihin mo, Siya ang Allah, ang Iisa. Ang Allah, ang Walang Hanggang Kanlungan. Hindi Siya nagkaanak at hindi Siya ipinanganak, at walang sinumang katumbas Niya."

Kung yumakap ka sa Islam mula sa ibang tradisyon ng pananampalataya, maaaring maramdaman mong parang may nabunot na bigat dahil sa tawhid. Iisa ang pinupuntahan ng lahat ng pagsamba at pag-asa mo. Walang tagapamagitan at walang santong kailangang daanan ng mga panalangin mo, kaya direkta at personal ang ugnayan mo sa Allah.

Binabago rin ng tawhid ang mga karaniwang desisyon. Walang tao, ari-arian o titulo sa trabaho ang karapat-dapat sa debosyong para lamang sa Allah. Inaalis nito ang presyon na pasayahin ang lahat, at ang paghabol sa mga bagay na hindi naman talaga makapagpapasaya sa iyo. Hindi na nakadepende ang katatagan mo sa takbo ng linggo.

Galing sa lahat ng uri ng pinagmulan ang mga taong yumayakap sa Islam, at tinatalakay ng susunod na seksyon ang mga pananampalatayang hindi Kristiyanismo. Kung lumaki kang Kristiyano, maaaring mahal mo na si Hesus (sumakanya nawa ang kapayapaan) sa buong buhay mo, at hindi mo kailangang tumigil. Pinararangalan siya ng mga Muslim bilang isa sa pinakadakilang propeta. Inilalarawan ng Quran na sinabi niya, "Tunay na ako ay alipin ng Allah" (19:30, salin ng kahulugan), at inanyayahan niya ang mga tao na sambahin ang iisang Diyos lamang.

Ginagawang pang-araw-araw na gawain ng unang kalahati ng Shahada, "walang diyos na karapat-dapat sambahin maliban sa Allah", ang paniniwalang iyon. Sa bawat pagdarasal, sinasabi mo, "Ikaw lamang ang aming sinasamba at sa Iyo lamang kami humihingi ng tulong" (1:5). Inilalarawan ng Surah Al-Ikhlas (112) ang Iisang sinasamba mo: ang Allah, ang Walang Hanggang Kanlungan, na hindi nagkaanak at hindi ipinanganak, at walang kapantay.

Ano ang binabago nito sa praktika:

• Direkta kang nagdarasal sa Allah, at puwedeng nasa Filipino o anumang wika ang personal mong dua.
• Sa Allah lamang napupunta ang pagdarasal at pagsamba: hindi kay Hesus, kay Maria, sa mga santo o sa mga anghel, hindi kay Propeta Muhammad, at hindi sa mga libingan.
• Walang kailangang magpasa ng mga panalangin mo para sa iyo. Naririnig ka ng Allah.

Tinatawag na shirk ang pag-aalay ng anumang pagsamba sa iba bukod sa Allah, at napakaseryoso ng pagtingin dito ng Quran: "Tunay na hindi pinatatawad ng Allah na Siya ay tambalan, ngunit pinatatawad Niya ang mas mababa pa roon para sa sinumang Kanyang naisin" (4:48). Tungkol ang talatang iyon sa kung saan ka patungo, hindi dahilan para parusahan ang sarili dahil sa nakaraan. Sinasabi ng Quran na pinatatawad ang mga nakaraang pagkakamali ng mga tumitigil (8:38), at sinabi ng Propeta na binubura ng Islam ang nauna rito (Sahih Muslim 121). Pinatawad na ang nagawa mo bago ka nag-Islam.

Mga gamit mo mula bago ka nag-Islam. Puwedeng manatili sa istante mo ang Bibliya o ibang aklat panrelihiyon: sinasabi ng isang sagot mula sa SeekersGuidance na hindi kasalanan sa sarili nito ang pag-aari ng mga ito, at ibinabalik sa may-ari ang mga hiniram na kopya. Para sa mga krus, rebulto at mana ng pamilya, magtanong muna sa isang guro bago ka gumawa ng kahit ano, at huwag kailanman sirain ang bagay na mahalaga sa pamilya mo. Sinasabi ng Quran sa mga Muslim na huwag insultuhin ang sinasamba ng iba (6:108).

Iba ang pagsamba sa pakikisama sa pamilya mo. Ang pag-upo kasama ng pamilya sa isang kainan, pagbisita tuwing holiday, o pag-aalaga sa isang kamag-anak ay pagpapanatili ng ugnayang pampamilya, na hinihingi sa iyo ng Quran (31:15 at 60:8). Ang pakikisali sa mga panalangin o serbisyong panrelihiyon na nakatuon sa iba bukod sa Allah ang bahaging hindi mo sasalihan.

Mga kasal at burol sa simbahan. Magkakaiba ang sagot ng mga iskolar dito, at ayos lang na magtanong bago ka magpasya:

• Sinasabi ng Dar al-Ifta ng Egypt at ng isang iskolar ng AMJA na puwede kang dumalo sa libing ng kamag-anak, kahit sa simbahan, bilang bahagi ng pagpapanatili ng ugnayang pampamilya.
• Pinapayagan ng mga sagot ng SeekersGuidance mula sa mazhab na Hanafi ang pagtitipon ng pamilya pero hindi nila ipinapayo ang pagdalo sa mismong serbisyo sa simbahan kung walang matinding pangangailangan.
• Mahigpit ang pananaw ng IslamQA, kasama na sa pagdalo sa kasal sa simbahan.

Wala sa mga sagot na ito ang nagpapasali sa iyo sa pagsamba, at lahat ay tugma sa panawagan ng Quran na patuloy na pakitunguhan nang mabuti ang pamilya mo. Mahalaga ang sitwasyon mo, kaya magtanong sa isang lokal na imam o iskolar na pinagkakatiwalaan mo bago ang okasyon. May mga masasabi para sa ganitong mga usapan sa gabay namin tungkol sa mga holiday at okasyon ng pamilya.

Karamihan sa binabasa ng bagong Muslim ay nag-aakalang Kristiyano ang kinalakhan nila. Sa isang survey ng Yaqeen Institute noong 2025 sa 618 na balik-Islam sa United States, 60% ang pinalaking Kristiyano. Mga 19% ang lumaking walang relihiyon, at mga 20% ang galing sa tradisyong Hudyo, Budista, Hindu o iba pa. Kaya halos dalawa sa bawat lima ang hindi nagsimula sa Kristiyanismo.

Iisa ang prinsipyo para sa lahat. Sa Allah lamang napupunta ang pagsamba mo, at natatanggap pa rin ng pamilya mo ang kabaitan at presensya mo (31:15 at 60:8). Sinasabi rin ng Quran sa mga Muslim na huwag insultuhin ang tinatawag ng ibang tao bukod sa Allah (6:108), kaya hindi mo kailangang tuyain ang mga diyos ng pamilya mo para patunayang tapat ka.

Altar o mga rebulto sa bahay. Wala kaming nakitang sagot ng iskolar na isinulat para sa bagong Muslim na nakatira sa bahay ng pamilya na may altar. Ang pinakamalapit ay isang sagot na Shafi'i mula sa SeekersGuidance (Shaykh Jamir Meah) tungkol sa pansamantalang pananatili sa bahay ng kaibigan kung saan itinabi na ang pangunahing mga bagay. Sinasabi nitong hindi kanais-nais (makrooh) ang pananatili sa kuwartong may mga rebulto ayon sa maaasahang pananaw ng Shafi'i, habang sinasabi ng isa pang pananaw ng Shafi'i na hindi ito pinapayagan, at ipinapayo nitong umiwas kung kaya mo. Hindi nasuri ang ibang mazhab. Huwag sirain o itago ang ari-arian ng pamilya, at magtanong sa isang guro tungkol sa sarili mong bahay.

Pagkaing inialay sa pagsamba (prasad at mga katulad nito). Sinasabi ng isang sagot mula sa SeekersGuidance ni Mawlana Ilyas Patel, gamit ang pangangatwirang Hanafi, na hindi kinakain ang pagkaing inialay sa templo sa ngalan ng iba bukod sa Allah. Tanggihan ito nang magalang. Kung naabutan ka nito nang hindi sinasadya, sinasabi ng sagot na puwede mo itong ibigay sa isang hindi Muslim. Hiwalay na tanong ang karaniwang lutong-bahay ng pamilya, na tinatalakay sa paksa tungkol sa halal na pamumuhay.

Karma at muling pagsilang. Sang-ayon ang Islam na may bunga ang mga gawa: "Kaya ang sinumang gumawa ng kabutihang kasimbigat ng isang atom ay makikita ito, at ang sinumang gumawa ng kasamaang kasimbigat ng isang atom ay makikita ito" (99:7-8). Ipinapaliwanag ng isang sagot mula sa SeekersGuidance ni Ustadh Abdullah Anik Misra na hindi itinuturo ng Islam ang muling pagsilang o ang isang walang-personang batas ng karma. Iisa ang buhay, at mula sa Allah ang bawat kinalalabasan.

Yoga at meditation. Isinulat ni Shaykh Faraz Rabbani (SeekersGuidance), "Kapag ginagawa ang yoga para lamang sa pisikal na ehersisyo, walang masama rito." Iniiwan ang mga bahaging meditative at espiritwal.

Smudging at mga seremonya ng mga Katutubo. Sinasabi ng isang sagot mula sa SeekersGuidance ni Shaykh Irshaad Sedick na ayos lang ang pagsunog ng sage dahil sa amoy nito o para sa kalusugan, pero sumasalungat sa pananalig sa Allah ang smudging na ginagawa para sa espiritwal na proteksyon. Hindi isinulat ang sagot na iyon na iniisip ang mga komunidad ng First Nations, Inuit o Metis. Sa iyo pa rin ang pagkakakilanlan mo at ang kultura ng pamilya mo. Para sa mga tanong tungkol sa partikular na seremonya, kausapin ang isang guro, at kung kaya mo, ang mga Katutubong Muslim na humarap sa parehong mga tanong.

Mga ritwal para sa ninuno at libingan ng pamilya. Wala kaming nakitang sagot mula sa isang pinangalanang iskolar tungkol sa mga ritwal para sa ninuno gaya ng insenso sa libingan ng pamilya o Qingming. Patuloy na alagaan ang pamilya mo at ang mga libingan ng mga kamag-anak mo, at magtanong sa isang guro bago ang susunod na ritwal ng pamilya.

Mga pista gaya ng Diwali, Vaisakhi, Lunar New Year, Nowruz at Hanukkah. Ipinapaliwanag ng gabay tungkol sa mga holiday at okasyon ng pamilya ang hangganan sa pagitan ng oras kasama ang pamilya at ng pagsamba, kasama ang nakita namin para sa bawat pista.

Kung galing ka sa walang relihiyon. Puwedeng maging kakaiba ang pakikipag-usap sa isang Diyos na ngayon mo lang pinaniwalaan. Sinabi ng Propeta na bawat bata ay ipinapanganak sa fitrah (Glosaryo), isang likas na hilig na kilalanin ang Diyos (Sahih al-Bukhari 1385; tingnan din ang 30:30). Puwede mong kausapin ang Allah gamit ang sarili mong mga salita, sa anumang wika.

Kung Hudyo ang pinagmulan mo. Pinararangalan sa Islam si Moises (Musa) at ang Torah, at pamilyar sa iyo ang karamihan ng alam mo tungkol sa mga propeta. Ipinapaliwanag ng mga seksyon sa ibaba tungkol sa mga propeta at tungkol kay Hesus, kay Maria at sa mga naunang kasulatan kung saan sang-ayon ang Islam at kung saan ito naiiba.

Ilang praktikal na hakbang:

1. 1Sabihin sa pamilya mo na mahal at iginagalang mo pa rin sila bago mo ipaliwanag kung ano ang hindi mo na sasalihan.
2. 2Magpasya bago ang susunod na ritwal ng pamilya kung ano ang gagawin mo: dadalo nang hindi nakikilahok, tutulong sa pagkain, o bibisita bago o pagkatapos.
3. 3Magtanong sa isang lokal na imam tungkol sa mismong pista o ritwal sa pamilya mo.

May anim na saligan ng pananampalataya (arkan al-iman) ang mga Muslim. Magkakasama, sila ang tunay na bumubuo sa iman (pananampalataya):

1. Paniniwala sa Allah: Iisang Diyos, ang Lumikha, Tagapagtaguyod at Soberano ng lahat ng umiiral. May mga pangalan at katangian ang Allah na nagsasabi sa iyo kung sino Siya: ang Pinakamaawain, ang Maalam sa Lahat, ang Makapangyarihan sa Lahat, ang Makatarungan, at iba pa. Isa sa pinakamakabuluhang pag-aaral na gagawin mo ang pagkilala sa Allah sa pamamagitan ng mga pangalang iyon.

2. Paniniwala sa mga anghel: Ang mga anghel ay mga nilalang na nilikha ng Allah mula sa liwanag na tumutupad sa Kanyang mga utos. Si Jibreel (Gabriel) ang nagdala ng Quran kay Propeta Muhammad, si Mika'il (Michael) ang may pananagutan sa ulan at kabuhayan, at may ibang mga anghel na nagtatala ng mga gawa mo, nagbabantay sa iyo, at naroroon sa Araw ng Paghuhukom. Walang malayang kalooban ang mga anghel gaya ng tao, at sinasamba nila ang Allah nang walang tigil.

3. Paniniwala sa mga banal na aklat: Nagpadala ang Allah ng mga kasulatan para gabayan ang mga tao sa buong kasaysayan. Kasama rito ang mga kasulatan ni Ibrahim (Abraham), ang Torah na ibinigay kay Musa (Moises), ang Zabur (Mga Awit) na ibinigay kay Dawud (David), ang Injil (Ebanghelyo) na ibinigay kay Isa (Hesus), at sa huli ang Quran na ibinigay kay Muhammad (sumakanila nawang lahat ang kapayapaan). Naniniwala ang mga Muslim na ang Quran ang huli at iningatang pahayag, na nagpapatunay at bumubuo sa mga mensaheng nauna rito.

4. Paniniwala sa mga propeta at sugo: Nagpadala ang Allah ng mga propeta sa bawat bansa para ibalik ang mga tao sa katotohanan. Naniniwala ang mga Muslim sa lahat sila, mula kay Adan hanggang kay Muhammad, kasama sina Nuh (Noe), Ibrahim (Abraham), Musa (Moises) at Isa (Hesus). Si Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan) ang huling propeta, at para sa buong sangkatauhan ang kanyang mensahe.

5. Paniniwala sa Araw ng Paghuhukom: May darating na araw kung kailan bubuhayin ang lahat at pananagutin sa kanilang ginawa. Gagantimpalaan ng Paraiso ang mga namuhay nang matuwid, at haharapin ng mga tumanggi sa katotohanan at nagpatuloy sa paggawa ng mali ang mga kahihinatnan nito. Kaya mahalaga ang mga pinipili mo lampas pa sa pansamantalang mundong ito.

6. Paniniwala sa qadar (itinakda ng Diyos): Alam ng Allah ang lahat ng nangyari at lahat ng mangyayari. Walang nangyayari sa labas ng Kanyang kaalaman at pahintulot. Hindi nito binubura ang malayang kalooban ng tao, at pananagutan mo pa rin ang mga pinipili mo. Ang ibig sabihin nito ay puwede kang magtiwala na may karunungan sa takbo ng mga bagay, kahit hindi mo ito nakikita. Para sa maraming tao, ito ang saligan ng pananampalatayang nagdadala sa kanila sa pinakamabibigat na panahon.

Isa sa pinakamatatag na paraan para lumago sa pananampalataya ang pag-aaral ng mga pangalan at katangian ng Allah. Higit pa sa pagsasaulo ng mga salita ang pagkilala sa mga pangalan. Ang ibig sabihin nito ay unawain ang kahulugan ng mga ito at hayaang hubugin nila ang pamumuhay mo.

May ilang pangalang kadalasang pinakamahalaga sa mga bagong Muslim:

• Ar-Rahman (Ang Pinakamapagbiyaya) at Ar-Raheem (Ang Pinakamaawain). Binubuksan ng dalawang ito ang halos bawat surah sa Quran. Saklaw ng awa ng Allah ang lahat. Anuman ang nasa nakaraan mo, mas malaki ang Kanyang awa.
• Al-Ghaffar (Ang Paulit-ulit na Nagpapatawad). Hindi nagpapatawad ang Allah nang isang beses lang at saka tumitigil. Nagpapatawad Siya nang paulit-ulit, na mabuting malaman habang bago ka pa at nagkakamali pa.
• Al-Wadud (Ang Pinakamapagmahal). Mahal ng Allah ang Kanyang nilikha at mahal Niya ang mga lumalapit sa Kanya. May lugar ang pagmamahal sa ugnayan mo sa Kanya, kasabay ng pagkamangha.
• As-Sabur (Ang Matiisin). Matiisin ang Allah sa Kanyang nilikha at binibigyan Niya ang mga tao ng panahon at pagkakataong bumalik sa Kanya.
• Al-Hakeem (Ang Pinakamarunong). May karunungan sa likod ng lahat ng itinatakda ng Allah, kahit hindi pa natin nakikita ang karunungang iyon.

Maraming Muslim ang kumukuha ng isang pangalan sa bawat pagkakataon at pinagninilayan ang kahulugan nito sa buong araw. Puwede mong hawakan ang Ar-Rahman sa loob ng isang linggo at pansinin kung saan lumilitaw ang awa sa buhay mo. Sa paglipas ng panahon, hindi na lang bokabularyo ang mga pangalan kundi isang bagay na tunay mong naramdaman.

Saklaw ng mga pangalan ang bawat pangangailangan ng tao. Kapag natatakot ka, Siya ang Al-Muhaymin (Ang Tagapag-ingat). Kapag pakiramdam mo ay naliligaw ka, Siya ang Al-Hadi (Ang Gabay). Kapag kulang ang pera, Siya ang Ar-Razzaq (Ang Tagapagtustos).

Naniniwala ang mga Muslim na nagpadala ang Allah ng mga propeta at sugo sa bawat bansa sa buong kasaysayan, at iisa ang pangunahing mensaheng dala nilang lahat: sambahin ang iisang tunay na Diyos at mamuhay nang matuwid. Nagpapangalan ang Quran ng 25 propeta, habang ipinapahiwatig na marami pang iba.

Kung galing ka sa Kristiyano o Hudyong pinagmulan, pamilyar na sa iyo ang marami sa mga pangalang ito. Sina Adan, Noe (Nuh), Abraham (Ibrahim), Moises (Musa), David (Dawud), Solomon (Sulayman) at Hesus (Isa) ay pawang iginagalang na propeta sa Islam. Sulit basahin nang dahan-dahan ang kanilang mga kuwento mula sa panig ng Islam, dahil may mga detalyeng tugma sa kinalakihan mo at may mga hindi.

Ilang bagay na dapat tandaan tungkol sa mga propeta sa Islam:

• Itinuro ng lahat ng propeta ang tawhid, ang kaisahan ng Diyos. Hindi kailanman nagbago ang pangunahing mensahe. Ang nagbago ay ang mga tiyak na batas at gawain, na iniangkop sa iba't ibang panahon at tao.
• Mga tao ang mga propeta. Kumain sila, natulog, nagkaroon ng pamilya, at dumaan sa hirap. Mahalaga ang kanilang pagkatao, dahil ibig sabihin nito ay kaya mo talagang sundan ang kanilang halimbawa.
• Iningatan ang mga propeta sa malalaking kasalanan. Sila ang pinakamabuti sa kanilang mga tao at ginabayan ng Diyos, bagaman tao pa rin, at posible ang maliliit na pagkakamali.
• Si Muhammad ang huling propeta. Naniniwala ang mga Muslim na walang propetang darating pagkatapos ni Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan). Ang kanyang mensahe, na iningatan sa Quran at sa kanyang mga turo (Sunnah), ay para sa lahat hanggang sa katapusan ng panahon.

Nagdadala ng sunod-sunod na aral ang mga kuwento ng mga propeta tungkol sa pagtitiis, pagtitiwala sa Allah at tapang sa gitna ng presyon. Madalas na nakikita ng mga bagong Muslim na pinakanakakaaliw ang kuwento ni Ibrahim (Abraham), dahil kinailangan niyang iwan ang lahat ng pamilyar para sundin ang patnubay ng Allah. Kung parang malapit iyon sa kinatatayuan mo ngayon, tama ang pagkabasa mo.

Sinasabi ng Quran: "Hindi ka Namin isinugo (O Muhammad) maliban bilang awa sa mga daigdig" (21:107). Ganito tinitingnan ng mga Muslim si Propeta Muhammad: isang awa, at gabay para sa buong sangkatauhan.

Kung Kristiyano o Hudyo ang pamilya mo, kadalasan ito ang mga unang tanong nila. Narito ang pinaniniwalaan ng mga Muslim, sa mga salitang puwede mong ibahagi.

Si Hesus (Isa). Mahal at pinararangalan ng mga Muslim si Hesus, sumakanya nawa ang kapayapaan. Tinatawag siya ng Quran na ang Mesiyas, isang sugo ng Allah at ang Kanyang salitang ibinigay kay Maria (4:171), at sinasabing pinararangalan siya sa mundong ito at sa kabilang buhay (3:45). Hindi naniniwala ang mga Muslim na siya ay Diyos o anak ng Diyos: sinasabi ng parehong talata na iisang Diyos ang Allah, malayong-malayo sa pagkakaroon ng anak (4:171).

Si Maria (Maryam). Isang buong surah ng Quran ang nagdadala ng pangalan niya. Ibinilang siya ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan) sa pinakamabubuting babae (Sahih al-Bukhari 3432).

Ang krus. Sinasabi ng Quran na hindi pinatay si Hesus at hindi siya ipinako sa krus (4:157). Tunay itong pagkakaiba sa paniniwalang Kristiyano. Sabihin ito nang mahinahon, at kapag may nagtanong lamang. Sinabi rin ng Propeta na muling bababa si Hesus na anak ni Maria at hahatol nang may katarungan (Sahih al-Bukhari 3448).

Ang Torah at ang Ebanghelyo. Naniniwala ang mga Muslim na ibinigay ng Allah ang Torah kay Moises at ang Ebanghelyo (Injil) kay Hesus, na may patnubay at liwanag (5:46). Para sa laman ng Bibliya ayon sa pagkakabasa nito ngayon, itinuro ng Propeta sa mga Muslim na huwag kumpirmahin o itanggi ang mga ulat ng mga Hudyo at Kristiyano, at sabihing, "Naniniwala kami sa Allah at sa ipinahayag sa amin" (Sahih al-Bukhari 4485).

Pagbabasa mo mismo ng Bibliya. Sinasabi ng isang sagot mula sa SeekersGuidance ni Shaykh Abdul-Rahim Reasat na maaaring pinapayagan ang pagbabasa nito kung mahusay mong naiintindihan ang sarili mong paniniwala at hindi ka madaling magkaroon ng pag-aalinlangan, at hindi nito ipinapayo ang paghahanap online ng mga problema rito. Kadalasan, mas mabuting ipagpaliban muna ito, kasama ang isang guro.

Pakikipag-usap sa pamilya mo. Sinasabi ng Quran sa mga Muslim na makipag-usap sa mga Hudyo at Kristiyano "sa pinakamabuting paraan" at sabihing, "iisa ang aming Diyos at ang inyong Diyos" (29:46). Magsimula sa kung ano ang pinagsasaluhan pa rin ninyo: paniniwala sa Diyos, sa mga propeta, kay Maria at kay Hesus. Sagutin ang isang tanong sa isang pagkakataon at mag-alok na balikan ang iba. Ipagpaliban ang pagtatalo tungkol sa mga manuskrito ng Bibliya para sa pag-aaral kasama ang isang guro. Hindi script ang mga debate video para sa pakikipag-usap sa mga taong mahal mo, at walang sinuman sa pamilya mo ang kailangang makarinig na masasama silang tao. Magandang susunod na basahin ang artikulo ng Yaqeen Institute na "Who is Jesus in Islam?"

Dumadaloy sa kabuuan ng pananampalatayang Islamiko ang paniniwala sa kabilang buhay. Pansamantala ang buhay sa mundong ito: isang pagsubok, at pagkakataong mapalapit sa Allah sa pamamagitan ng pagsamba at paggawa ng tama sa kapwa. Ang pangmatagalang buhay ay darating pagkatapos nito.

May ilang yugto ang kabilang buhay:

Ang buhay sa libingan (Barzakh): Pagkamatay, pumapasok ang kaluluwa sa isang kalagayang tinatawag na Barzakh, isang daigdig sa pagitan ng buhay na ito at ng Araw ng Paghuhukom. Kapayapaan at ginhawa ang matatagpuan doon ng mga matuwid, samantalang maaaring makaranas ng hirap ang mga tumanggi sa katotohanan.

Ang Araw ng Paghuhukom (Yawm al-Qiyamah): Titipunin ang lahat ng nilikha sa harap ng Allah. Ipapakita sa bawat tao ang kanyang mga gawa, mabuti at masama, at huhusgahan siya nang may ganap na katarungan. Detalyadong inilalarawan ng Quran ang araw na iyon at paulit-ulit nitong binabalikan ang iisang punto: walang naitatago sa Allah.

Paraiso (Jannah) at Impiyerno (Jahannam): Papasok sa Paraiso ang mga naniwala at namuhay nang matuwid, isang lugar ng pangmatagalang kagalakan, kapayapaan at pagiging malapit sa Allah na hindi abot ng anumang paglalarawan. Haharapin ng mga tumanggi sa pananampalataya at nagpatuloy sa paggawa ng mali ang Impiyerno. Gayunman, napakalawak ng awa ng Allah, at pinatatawad Niya ang sinumang naisin Niya.

Maaaring maramdamang seryoso at nakakaganyak nang sabay ang pananagutan. Ibig sabihin nito ay may layunin ang buhay mo at may patutunguhan ang mga pinipili mo. May halaga ang bawat kabutihan, bawat pagdarasal, bawat sandali ng pagtitiis. Hawakan ito kasabay ng pag-asa sa awa ng Allah sa halip na pasanin nang mag-isa. Paulit-ulit na ipinapares ng Quran ang mga babala nito sa pampalubag-loob: "Saklaw ng Aking awa ang lahat ng bagay" (7:156).

Narito ang paniniwalang ito para bigyan ng direksyon ang buhay, hindi para pabalisahin ka. Kapag alam mong hindi lang ito ang mundo, nawawala ang presyong pigain ang bawat patak ng kaligayahan mula rito. Mas madaling tiisin ang hirap dahil may katapusan ito. At puwede kang gumawa ng mabuti nang tahimik, nang walang nakakapansin, dahil nakita na ito ng Allah.

Ang qadar (itinakda ng Diyos o predestinasyon) ang saligan ng pananampalatayang pinakamadalas itanong, at pinakamahirap sa anim na ipaliwanag nang simple. Ang ibig sabihin ng qadar ay may ganap na kaalaman ang Allah sa lahat ng bagay, nakaraan, kasalukuyan at hinaharap, at walang nangyayari sa labas ng Kanyang kaalaman at pahintulot.

May apat na bahagi ito:

1. 1Kaalaman ng Allah: Alam ng Allah ang lahat ng nangyari, nangyayari at mangyayari. Kumpleto at perpekto ang Kanyang kaalaman.
2. 2Pagsulat ng Allah: Nakatala ang lahat sa isang iningatang tapyas (Al-Lawh Al-Mahfuz).
3. 3Kalooban ng Allah: Walang nangyayari sa nilikha maliban sa kalooban ng Allah.
4. 4Paglikha ng Allah: Ang Allah ang Lumikha ng lahat, kasama ang ating mga gawa.

"Paano naman ang malayang kalooban?" Makatwirang tanong, at karaniwang-karaniwan. Itinuturo ng Islam na may tunay na malayang kalooban ang tao at gumagawa ng tunay na pagpili. Ikaw ang nagpapasya kung magiging tapat ka o hindi, kung magdarasal ka, kung magiging mabait ka o malupit, at pananagutan mo ang mga desisyong iyon. Hindi ka ginagawang papet ng qadar. Ang ibig sabihin nito ay alam na ng Allah, sa Kanyang walang hanggang kaalaman, kung ano ang pipiliin mo, at ipinauubaya pa rin Niya sa iyo ang pagpili.

Isipin ang isang guro na kilalang-kilala ang isang estudyante kaya nahuhulaan niya kung paano eksaktong sasagot ito sa isang tanong. Hindi dahil alam ng guro kaya sumasagot nang ganoon ang estudyante. Malaya pa ring sumasagot ang estudyante. Napakalayo ng kaalaman ng Allah sa kaalaman ng sinumang guro, pero pareho ang prinsipyo: hindi naaalis ang pagpili dahil lang alam na ito nang maaga.

Binabago ng paniniwala sa qadar ang pakiramdam ng pagkawala. Kapag nawalan ka ng trabaho, nagkasakit o tinanggihan, puwede kang sumandal sa katotohanang may karunungan dito kahit wala ka pang nakikita rito. At kapag maganda ang takbo ng mga bagay, mas madaling magpasalamat kaysa magyabang.

Naniniwala ang mga Muslim sa di-nakikita, kasama ang mga anghel at ang jinn (Glosaryo). Sinabi ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan), "Totoo ang epekto ng masamang mata" (Sahih Muslim 2188). Wala sa mga ito ang para takutin ka, at hindi lahat ng hirap ay dahil sa masamang mata o sa jinn.

Simple ang pang-araw-araw na proteksyon, at kaya mo itong gawin nang mag-isa: ang mga pagdarasal mo, ang pag-alaala sa umaga at gabi, ang Talata ng Trono (Ayat al-Kursi), at ang huling dalawang kabanata ng Quran, ang Al-Falaq at An-Nas. Inirerekomenda ito ng Islamweb Fatwa Centre sa sagot nito tungkol sa mga anting-anting. Nasa tool ng dua at dhikr ang mga salita.

Ang pagbigkas para sa paggaling (ruqya) ay ang pagbigkas ng Quran at mga dua para sa taong may sakit. Sinabi ng Propeta na walang masama rito basta walang shirk (Glosaryo) na nakapaloob (Sahih Muslim 2200). Puwede mo itong bigkasin para sa sarili mo. Pinapayagan sa prinsipyo ang pagtanggap ng bayad para sa ruqya: may ilang kasamahan ng Propeta na bumigkas ng Al-Fatiha para sa isang lalaking natuklaw, at inaprubahan ng Propeta ang bayad (Sahih al-Bukhari 2276). Ibang usapan ang pagsasamantala sa taong takot.

Tunay na pagkakaiba sa pagitan ng mga iskolar ang mga anting-anting (taweez). Iniulat ni Ibn Mas'ud na sinabi ng Propeta na shirk ang mga orasyon, agimat at gayuma (Sunan Abi Dawud 3883). Sinasabi ng sagot ng Islamweb na nagkakaiba ang mga iskolar sa mga anting-anting na Quran lamang ang laman, at na karamihan sa kanila ay nagsasabing hindi rin pinapayagan ang mga ito. Pinapayagan ito ng isang sagot na Shafi'i sa SeekersGuidance sa ilalim ng tatlong kondisyon: salita, pangalan o katangian lamang ng Allah ang laman nito, nasa Arabic ito, at naniniwala ang tao na ang Allah lamang ang may anumang epekto.

Hindi kailangan ng nagsisimula ang anting-anting. Kung lumabas ang tanong, magtanong sa guro mo.

Bawal ang mga manghuhula, nagbabasa ng palad at horoscope. Sinabi ng Propeta na ang sinumang pumunta sa manghuhula at magtanong tungkol sa kahit ano, hindi tatanggapin ang pagdarasal niya sa loob ng apatnapung gabi (Sahih Muslim 2230).

Mula sa Allah ang magandang panaginip at mula kay Satanas ang masamang panaginip. Pagkatapos ng masamang panaginip, magpakupkop sa Allah at dumura nang bahagya sa kaliwa mo nang tatlong beses, at hindi ka nito mapipinsala (Sahih Muslim 2261a). Subukang huwag itong pag-isipan nang pag-isipan. Hindi mo kailangan ng online na tagapagpaliwanag ng panaginip.

Kailangan ng doktor o counsellor ang tuloy-tuloy na mababang mood, panic, pagkarinig ng mga boses, o hindi makaraos sa araw, anuman ang iba pang pinaniniwalaan mong nangyayari. Ikinakatwiran ng isang papel noong 2013 sa The Psychiatrist, isang journal sa UK, na dapat magtulungan ang mga clinician at imam sa pangangalagang sumasaklaw sa katawan, isip at espiritu. Sa emergency, tumawag sa 911. Kung may mga iniisip kang magpakamatay o nag-aalala ka para sa isang tao, tumawag o mag-text sa 9-8-8.

May ilang bayarang manggagamot na nagsasamantala sa mga tao sa pinakamahina nilang sandali. Praktikal na payo sa kaligtasan mula sa site na ito ang listahang ito, hindi isang hatol sa fiqh. Maghinay-hinay kung ang isang manggagamot ay:

• humihingi ng malaki o paulit-ulit na bayad, o hindi natatapos ang mga session
• gustong makita ka nang mag-isa sa likod ng saradong pinto, o hinahawakan ka
• nagsasabing siya lang ang makapagpapagaling sa iyo
• nagsasabing itigil mo ang gamot mo o huwag magpatingin sa doktor
• humihiling na ilihim mo ito
• isinisisi sa isang kapamilya ang sakit mo

Kausapin ang isang taong pinagkakatiwalaan mo. Puwedeng i-report ang panloloko sa pulis at sa Canadian Anti-Fraud Centre, gaya ng ipinapaliwanag ng gabay tungkol sa mga babalang senyales. Ang mga hatol tungkol sa ruqya at anting-anting, at ang bahaging pangkalusugan ng isip nito, ay para sa isang kwalipikadong guro at isang clinician na gagabay sa iyo.