이슬람의 성격과 윤리

많은 사람들이 이슬람에 대해 생각할 때 가장 먼저 떠오르는 것은 기도, 금식, 기타 예배 행위입니다. 이것들은 확실히 중요하지만 선지자 무함마드(그분께 평화가 있기를)는 인격은 신앙의 핵심임을 분명히 했습니다. 그는 "나는 완전한 선한 성품을 위해 보냄을 받았습니다." 그리고 "너희 중에 가장 좋은 사람은 최고의 매너와 인품을 가진 사람들입니다."라고 말했습니다.

이는 이슬람이 단지 특정 시간에 행해지는 의식에 관한 것이 아니라 매일 사람들을 대하는 방법에 관한 것임을 의미합니다. 당신이 가족에게 말하는 방식, 직장에서 행동하는 방식, 누군가가 당신에게 잘못을 했을 때 어떻게 반응하는지, 당신보다 못한 사람을 대하는 방식, 이 모든 것이 당신의 신앙과 깊이 연관되어 있습니다.

사실, 선지자(그에게 평화가 있기를)는 선한 성품이 없는 예배는 불완전하다고 경고했습니다. "가장 온전한 믿음을 가진 신자는 인격이 가장 좋은 신자이다." 하루에 다섯 번씩 기도하면서도 거짓말을 하고, 속이고, 학대하는 사람은 본질적인 것을 놓치고 있는 것입니다.

새로운 무슬림들에게 이는 격려이자 힘을 실어주는 일입니다. 당신은 아직 기도나 금식의 세부 사항을 배우고 있을 수도 있지만, 즉시 이슬람 성품을 생활화할 수 있습니다. 친절, 정직, 인내, 관대함의 모든 행위는 예배의 행위입니다. 누군가에게 미소 짓고, 진실하게 말하고, 이웃을 돕기 위해 아랍어 단어 하나도 외울 필요가 없습니다. 이것은 이슬람 성격의 기초이며 지금 당장 사용할 수 있습니다.

꾸란과 선지자의 가르침에는 sabr(인내)와 shukr(감사)라는 두 가지 미덕이 계속해서 등장합니다. 그것은 믿음의 두 날개로 묘사됩니다. 날아오르려면 두 날개가 모두 필요합니다.

Sabr(인내)는 수동적인 인내나 이를 악물고 견디는 것이 아닙니다. 이슬람에서 사브르는 알라의 지혜를 신뢰하면서 어려움 속에서도 굳건함을 유지하려는 적극적이고 의식적인 선택입니다. 꾸란에서는 사브르에 대해 90번 이상 언급하며 "사실 알라는 환자와 함께 계십니다"(2:153)라고 약속합니다.

이슬람의 인내에는 세 가지 형태가 있습니다. - 예배에 인내 — 힘들게 느껴질 때에도 계속해서 기도하고, 금식하고, 의무를 이행하십시오. - 인내하여 죄를 피하는 것 — 유혹이 강할 때에도 해로운 행동을 삼가는 것 - 시련 중의 인내 — 고난, 상실 또는 고통에 직면할 때 꾸준함을 유지하고 알라를 신뢰함

새로운 무슬림으로서 당신은 세 가지 유형이 모두 필요할 수 있습니다. 새로운 관행을 배우려면 인내심이 필요합니다. 오래된 습관을 바꾸려면 인내심이 필요합니다. 가족이나 친구의 질문이나 저항에 대처하려면 인내심이 필요합니다. 인내의 모든 순간을 알라께서 보시고 보상하신다는 것을 아십시오.

Shukr(감사)는 인내의 동반자입니다. 꾸란은 “만약 당신이 감사한다면, 내가 반드시 당신을 늘려주겠다”(14:7)고 약속합니다. 이슬람에서 감사는 단순히 "감사합니다"라고 말하는 것이 아닙니다. 이는 삶의 모든 좋은 것이 알라에게서 나온다는 것을 인식하고 마음으로 진심으로 감사하며 행동을 통해 그 감사를 표현하는 것을 의미합니다.

감사를 실천하는 것은 변화를 가져올 수 있습니다. 많은 무슬림은 자신의 건강, 가족, 먹은 음식, 이슬람으로 인도되었다는 사실 등 자신이 감사한 것에 대해 생각하며 하루를 시작하거나 마무리합니다. 이 수련은 당신이 부족한 것에서 당신이 가지고 있는 것으로 초점을 옮겨 만족과 내면의 평화를 조성합니다.

선지자(그에게 평화가 깃들기를)는 다음과 같이 말했습니다. "당신 아래에 있는 자들(세속적인 소유물)을 바라보고 당신 위에 있는 자들을 보지 마십시오. 왜냐하면 당신은 알라의 축복을 과소평가하지 않는 것이 더 적합하기 때문입니다." 이러한 단순한 관점의 변화는 행복을 위한 가장 강력한 도구 중 하나입니다.

이슬람교는 정직(sidq)과 신뢰(amanah)를 특별히 강조합니다. 선지자 무함마드(그에게 평화가 있기를)는 그가 선지자로 활동하기 전부터 "알-아민", 즉 신뢰할 수 있는 분으로 알려졌습니다. 그의 정직성에 대한 평판은 너무도 잘 알려져 있어서 그의 메시지를 반대하는 사람들조차 그의 성실성에 의문을 제기할 수 없었습니다.

선지자는 "진실은 의로움으로 이어지고 의로움은 낙원으로 이어진다." 또한 다음과 같이 경고했습니다. "거짓말을 조심하십시오. 거짓말은 사악함으로 이어지고, 사악함은 불로 이어지기 때문입니다." 이는 이슬람이 정직을 얼마나 심각하게 받아들이는지 강조하는 강력한 말입니다.

이슬람의 정직은 여러 차원을 포함합니다.

• 말의 진실성: 어려운 상황에서도 진실을 말합니다. 거짓말, 과장, 오해의 소지가 있는 진술을 피합니다.
• 약속 이행: 약속을 하면 반드시 이행합니다. 약속을 어기는 것은 위선의 징후 중 하나입니다.
• 정직한 거래: 타인을 속이거나 사취하지 않고 정확한 척도와 가중치를 부여하는 공정한 거래 관행. 이는 이력서를 정직하게 작성하고, 표절하지 않고, 제품을 허위로 표현하지 않는 것과 같은 현대적인 맥락으로 확장됩니다.
• 자신에게 정직함: 자신의 의도에 대해 진실하고, 실수를 인정하며, 단점에 대해 자신을 속이지 않습니다.

신뢰성(amanah)은 정직함을 뛰어넘는 것입니다. 이는 사람들이 자신의 비밀, 소지품, 취약성에 대해 귀하에게 의지할 수 있다는 것을 의미합니다. 누군가가 당신을 신뢰하면 당신은 그들의 신뢰를 유지합니다. 누군가 당신에게 책임을 맡기면 당신은 그 책임을 완수합니다. 꾸란은 이렇게 말합니다. "실제로 알라께서는 정당한 소유자에게 신탁을 돌려주라고 명령하셨습니다"(4:58).

새로운 무슬림의 경우 정직과 신뢰성에 대한 명성을 쌓는 것은 자신의 신앙을 표현하는 가장 영향력 있는 방법 중 하나입니다. 사람들은 여러분의 기도나 금식을 이해하지 못할 수도 있지만, 여러분이 한결같이 정직하고 신뢰할 수 있다면 알아차릴 것입니다. 당신의 성격은 이슬람의 아름다움에 대한 살아있는 증거가 됩니다.

이슬람은 부모, 가족, 이웃 등 가장 가까운 사람들을 어떻게 대하는지를 매우 중요하게 생각합니다. 선지자 무함마드(그분께 평화가 있기를)는 이러한 관계를 반복해서 강조하면서 신앙은 주변 사람들을 대하는 방식과 분리될 수 없음을 분명히 했습니다.

부모들: 꾸란은 다음과 같이 명령합니다. "그리고 너희 주님은 너희가 그분 외에는 예배하지 말라고 명하셨고, 부모들에게는 좋은 대우를 하라"(17:23). 알라를 숭배하라는 명령 바로 뒤에 부모에 대한 친절이 언급된다는 점에 주목하세요. 이것이 얼마나 중요한지 말입니다. 부모가 무슬림이 아니거나 여러분의 새로운 신앙을 이해하지 못하더라도 이슬람에서는 부모를 존경과 친절, 보살핌으로 대하라고 명령합니다. 유일한 예외는 그들이 당신의 믿음에 직접적으로 반대되는 일을 하도록 요구하는 경우입니다. 이 경우, 당신은 그들을 잘 대하면서 정중하게 거절해야 합니다.

가족이 개종에 회의적이거나 심지어 적대적일 수 있는 새로운 무슬림에게는 이것이 어려울 수 있습니다. 이슬람은 가족과의 관계를 끊으라고 요구하지 않습니다. 그 반대입니다. 계속 사랑하고, 인내심을 갖고, 친절하게 대하십시오. 처음에는 저항하던 많은 부모들이 자녀의 성격에서 긍정적인 변화를 보게 되면서 결국 자녀의 신앙을 존중하게 됩니다.

가족 및 친척: 친족 관계(실라트 알 라힘) 유지는 이슬람에서 매우 강조됩니다. 선지자(그에게 평화가 있기를)가 말했습니다. "알라와 내세를 믿는 사람은 친족 관계를 유지하십시오." 이는 연락을 유지하고, 방문하고, 필요할 때 돕고, 가족의 잘못을 용서하는 것을 의미합니다.

이웃: 선지자는 이렇게 말했습니다. "지브릴(가브리엘)은 내 상속 재산의 일부를 그에게 줄 것이라고 생각할 때까지 이웃에게 선하게 행하라고 나에게 계속 충고했습니다." 이것은 이슬람이 이웃 관계에 부여하는 특별한 중요성을 보여줍니다. 좋은 이웃이 된다는 것은 다음을 의미합니다. - 그들의 안녕을 확인하는 것 - 그들에게 해를 끼치거나 소란을 일으키지 않음 - 가능하면 음식을 나누어 먹습니다. - 자신의 단점에 대해 인내심을 갖는다. - 도움이 필요할 때 도움을 줌

이러한 가르침은 이웃의 신앙, 민족, 배경에 관계없이 적용됩니다. 최고의 다와(이슬람으로의 초대) 중 일부는 사람들이 무슬림 이웃의 친절과 관대함을 경험할 때 자연스럽게 발생합니다.

이슬람은 긍정적인 성격 특성을 장려하는 것처럼 영혼을 손상시키고 다른 사람에게 해를 끼치는 행동을 명확하게 식별합니다. 이러한 점을 인식하면 이슬람이 상상하는 인격을 키우는 데 도움이 됩니다.

험담(gheebah): 꾸란은 험담을 생생한 용어로 설명합니다. "서로 헐뜯지 마십시오. 너희 중 누가 죽은 형제의 살을 먹고 싶느냐?"(49:12). 험담이란 누군가에 대해 등 뒤에서 싫어할 만한 말을 하는 것을 의미합니다. 그것이 사실이라 할지라도 말입니다. 거짓이면 비방(부탄)이라고 하는데, 이는 더욱 심하다. 이것은 가장 흔한 죄 중 하나이며 이슬람이 매우 심각하게 받아들이는 죄입니다.

가십과 소문 퍼뜨리기: 문제를 일으키기 위해 한 사람에게서 다른 사람에게 이야기를 퍼뜨리는 것(나메마)은 강력하게 비난받습니다. 선지자(그에게 평화가 있기를)는 험담을 퍼뜨리는 자는 낙원에 들어가지 못할 것이라고 말했습니다.

분노와 가혹함: 분노는 자연스러운 감정이지만 이슬람에서는 분노를 통제하라고 가르칩니다. 선지자(그에게 평화가 깃들기를)는 이렇게 말했습니다. "강한 사람은 다른 사람과 씨름할 수 있는 사람이 아닙니다. 강한 사람은 화가 났을 때 자신을 통제할 수 있는 사람입니다." 실용적인 조언에는 화가 났을 때 침묵을 지키고, 서 있으면 앉고, 우두를 수행하고, 사탄으로부터 알라에게 피난처를 구하는 것이 포함됩니다.

질투(hasad): 다른 사람의 축복을 빼앗아가기를 바라는 것은 주로 자신의 마음에 파괴적입니다. 꾸란은 우리에게 시기하는 자의 악으로부터 피난처를 구하라고 지시합니다(113:5). 시기심에 대한 해독제는 다른 사람의 행운에 대해 감사하고 진심으로 기뻐하는 것입니다.

교만(kibr): 선지자(그에게 평화가 있기를)가 말했습니다. "마음에 원자만큼의 교만을 가진 자는 천국에 들어가지 못하리라." 교만이란 남을 업신여기고 진리를 거부하는 것을 의미합니다. 이슬람은 겸손을 기릅니다. 모든 축복은 알라로부터 온다는 점과 인간의 성격과 행위를 제외하고는 인간이 본질적으로 다른 인간보다 더 나을 수 없다는 점을 인식합니다.

이러한 행동을 피하는 방법을 배우는 것은 점진적인 과정입니다. 미끄러지더라도 낙담하지 마십시오. 간단히 인식하고 알라에게 용서(tawbah)를 구한 다음 다시 시도하십시오. 중요한 것은 당신이 나아가는 방향이지, 당신이 이미 완벽하다는 것이 아닙니다.

무슬림들은 예언자 무함마드(그분께 평화가 있기를)를 인격의 궁극적인 역할 모델로 여깁니다. 그의 아내 아이샤(알라가 그녀를 기뻐할 수도 있음)는 한때 그의 성격에 대해 물었고 그녀는 "그의 성격은 꾸란이었습니다."라고 대답했습니다. 이는 그가 꾸란이 가르치는 모든 가치를 구현했다는 의미입니다.

다음은 이슬람이 배양하는 품성을 보여주는 그의 삶의 몇 가지 예입니다.

부드러움: 무함마드(그분께 평화가 있기를)는 지도자이자 선지자임에도 불구하고 그의 온유함으로 유명했습니다. 그는 기도하는 동안 아이들이 그의 등에 올라타도록 하곤 했습니다. 그는 부드럽게 말했고 결코 거친 언어를 사용하지 않았습니다. 그는 **"아름답게 만드는 것 외에는 어떤 것에도 부드러움이 없고, 추하게 만드는 것 외에는 아무것도 제거되지 않는다"고 말했습니다.

관대함(sadaqah): 그는 비를 몰고 오는 바람보다 관대하다고 묘사되었습니다. 그는 자신에게 도움을 요청하는 사람에게 결코 거절하지 않았습니다. 그는 가진 것이 거의 없을 때에도 자신이 가진 것을 기부했습니다. 그분의 관대함은 물질적인 것에만 국한되지 않았습니다. 그분은 자신의 시간과 관심, 조언을 아낌없이 주셨습니다.

용서: 타이프 사람들이 피를 흘릴 때까지 그에게 돌을 던졌을 때, 그는 복수하기보다는 그들의 인도를 구하는 기도를 선택했습니다. 수년 동안 그와 그의 추종자들을 박해해왔던 메카(Makkah)를 정복하셨을 때, 그는 “가라, 너희는 자유로우니라”라고 말씀하시며 모든 사람을 용서하셨습니다. 이 급진적인 용서는 그의 성격을 결정짓는 특징 중 하나였습니다.

겸손: 그는 자신의 신발을 수선하고, 옷을 수선하고, 염소 젖을 짜고, 집안일을 도왔습니다. 그분은 왕좌에 앉으시거나 특별한 대우를 요구하지 않으셨습니다. 낯선 사람이 모임에 들어갔을 때 선지자가 동료들과 동등하게 앉아 있었기 때문에 누가 선지자인지 알 수 없었을 때 그는 "나는 단지 알라의 종일 뿐입니다"라고 말했습니다.

타인에 대한 봉사: 그는 "가장 좋은 사람은 사람들에게 가장 유익한 사람이다."라고 말했습니다. 그의 삶은 가르치고, 상담하고, 분쟁을 중재하고, 병자를 방문하고, 취약한 사람들을 돌보는 등 끊임없는 봉사 행위였습니다.

그의 Sunnah(hadith 컬렉션에 기록된 그의 삶의 방식)를 통해 선지자의 성격에 대해 배우는 것은 무슬림으로서 가장 고무적인 측면 중 하나입니다. 그의 모범은 불가능한 이상이 아닙니다. 그것은 훌륭한 성품이 어떤 모습인지를 실제적이고 생생하게 보여주는 것입니다. 자신에게 맞는 특성 하나를 선택하고 의식적으로 실천하는 것부터 시작하세요. 시간이 지남에 따라 이러한 자질은 당신의 일부가 됩니다.