মুসলিমদের মধ্যে কেন ভিন্নতা: মাযহাব আর পরিচয়

এ পর্যন্ত যা শিখেছেন তার বেশিরভাগই প্রত্যেক সুন্নি মুসলিমের কাছে এক: এক আল্লাহয় বিশ্বাস, ঈমানের ছয়টি বিষয়, পাঁচ স্তম্ভ, কুরআন আর নবী (সা.)-এর আদর্শ। মসজিদে যে ভিন্নতাগুলো চোখে পড়ে, সেগুলো এই সাধারণ ভিত্তির ওপরে। সেগুলো খুঁটিনাটি নিয়ে, যেমন নামাজে হাত কোথায় থাকবে। আল্লাহ কে বা নামাজ (শব্দকোষ) ফরজ কিনা, তা নিয়ে নয়।

কুরআন মুমিনদের বলে, কোনো বিষয়ে মতভেদ হলে তা আল্লাহ ও রাসূলের দিকে ফিরিয়ে দিতে (Quran 4:59)। আলেমরা তা করেন কুরআন আর নবীর শিক্ষায় ফিরে গিয়ে। কিছু প্রশ্নে প্রমাণকে একাধিক যত্নশীল উপায়ে পড়া যায়, আর সেখান থেকেই আন্তরিক মতভেদ আসে।

ফিকহের মাযহাব হলো কুরআন আর সুন্নাহ (শব্দকোষ) পড়ে তা থেকে বাস্তব বিধান বের করার একটি সাধারণ পদ্ধতি। এটি একটি পদ্ধতি, আলাদা কোনো ফেরকা নয়। আজ চারটি সুন্নি মাযহাব অনুসরণ করা হয়: হানাফি, মালিকি, শাফেয়ি আর হাম্বলি, প্রতিটির নাম প্রথম যুগের একজন আলেমের নামে। Yaqeen Institute-এর জন্য লেখা ড. ইমাদ হামদেহর প্রবন্ধে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, মাযহাবগুলো মূল ভিত্তিতে একমত আর গৌণ বিষয়ে ভিন্নমত পোষণ করে।

নবী (সা.) বলেছেন, যে বিচারক সঠিক রায়ে পৌঁছাতে কঠোর চেষ্টা করে সঠিক রায় দেন, তার দুটি সওয়াব, আর যিনি কঠোর চেষ্টা করেও ভুল করেন, তারও একটি সওয়াব (Sahih al-Bukhari 7352)। হাদিসটি একজন বিচারককে নিয়ে। আলেমরা একই ধারণা প্রয়োগ করেন খোলা কোনো প্রশ্নে একজন যোগ্য আলেমের যত্নশীল চেষ্টার ক্ষেত্রে, আর এ কারণেই মাযহাবগুলো মতভেদ করেও একে অপরকে সম্মান করতে পারে। অনেক দেশের আলেম আর প্রতিষ্ঠানের স্বাক্ষর করা 2005 সালের ঘোষণা Amman Message গৌণ বিষয়ে মতভেদকে রহমত বলেছে (পয়েন্ট 2)।

প্রথম ধাপ হিসেবে নয়। একজন নতুন শিক্ষার্থীকে চার মাযহাব পড়ে তাদের মধ্যে একটি বেছে নিতে হবে না। যা সাহায্য করে তা হলো একজন শিক্ষকের কাছ থেকে একটি নির্ভরযোগ্য পদ্ধতি শিখে তাতে লেগে থাকা। বেশিরভাগ মানুষ কোনো আনুষ্ঠানিক সিদ্ধান্ত ছাড়াই তাদের শিক্ষক বা স্থানীয় মসজিদের মাযহাব অনুসরণ করতে থাকেন।

মাযহাব অনুসরণের দায়িত্ব আলেমরা বিভিন্নভাবে ব্যাখ্যা করেন। ড. হামদেহর প্রবন্ধ স্বীকৃত একটি মাযহাব অনুসরণ করাকে সাধারণ মানুষের জন্য শরিয়তের পাঠ মেনে চলার স্বাভাবিক পথ হিসেবে দেখায়। মতভেদ নিয়ে ড. নাজির খানের Yaqeen প্রবন্ধ (হালনাগাদ 22 জুলাই 2024) বলে, একজন সাধারণ মানুষের এমন একজন বিশ্বস্ত শিক্ষক দরকার যার কাছে প্রশ্ন নিয়ে যাওয়া যায়। যেভাবেই দেখুন, নতুনদের জন্য পরামর্শ একই: একজন শিক্ষক, ধারাবাহিকভাবে অনুসরণ।

দুটি অভ্যাস সমস্যা তৈরি করে। একটি হলো নিজের সুবিধামতো প্রতিটি মাযহাব থেকে সবচেয়ে সহজ মতটি বেছে নেওয়া। ড. খানের প্রবন্ধ স্পষ্ট বলে, বৈধ মতভেদ মনের খেয়ালমতো যা খুশি বেছে নেওয়ার অনুমতি নয়। আরেকটি হলো কারও হাত অন্য জায়গায় থাকলে তার নামাজ বাতিল বলে ধরে নেওয়া। কিছু বদলানোর আগে আপনার শিক্ষককে জিজ্ঞেস করুন।

সুন্নি শব্দটি এসেছে সুন্নাহ থেকে, অর্থাৎ নবী (সা.)-এর আদর্শ। এই সাইটে এর মানে ওপরে বলা চার মাযহাবের ধারা। Revert Guide মূলধারার সুন্নি জ্ঞানচর্চা শেখায়। আমাদের ধর্মীয় সূত্রগুলো সুন্নি আলেম আর প্রতিষ্ঠানের, আর মসজিদের তালিকায় সুন্নি মসজিদগুলো আছে। যেখানে চার মাযহাব ভিন্নমত পোষণ করে, সেখানে আমরা ভিন্নতাটি দেখাই আর বেছে নেওয়ার ভার আপনার আর আপনার শিক্ষকের ওপর ছেড়ে দিই।

এ কারণেই সাইটটি শিয়া বা আহমদিয়া প্রতিষ্ঠানকে সূত্র হিসেবে ব্যবহার করে না, আর তাদের কেন্দ্রগুলো তালিকায় নেই। এটি আমরা কী শেখাই সে বিষয়ে একটি সিদ্ধান্ত। আপনার দেখা হওয়া কোনো মানুষ সম্পর্কে রায় নয়।

শিয়া মুসলিমরা একটি আলাদা ধারা, যাদের নিজস্ব ফিকহের মাযহাব আর নিজস্ব আলেম আছে। Amman Message যেসব মাযহাবের অনুসারীদের মুসলিম বলেছে, তার মধ্যে দুটি শিয়া মাযহাবের নাম আছে, জাফরি আর যায়দি (পয়েন্ট 1)। কাজে, স্কুলে বা পাড়ায় শিয়া মুসলিমদের সাথে আপনার দেখা হতে পারে। অন্য যে কারও সাথে যেমন ভদ্র আচরণ করেন, তাদের সাথেও তেমনই করুন।

মূলধারার সুন্নি জ্ঞানচর্চা, মিসরের সরকারি ফতোয়া (শব্দকোষ) সংস্থা দারুল ইফতা সহ, মনে করে মুহাম্মাদ (সা.) শেষ নবী (Quran 33:40), তাই আহমদিয়া আন্দোলন যেমন শেখায়, তাঁর পরে কোনো নবীতে বিশ্বাস করা ইসলামের বাইরে।

মসজিদে বা অনলাইনে মানুষ নিজেদের বা অন্যদের সালাফি, সুফি, দেওবন্দি, বেরেলভি বা তাবলিগি বলতে পারেন। এগুলো সুন্নি মুসলিমদের মধ্যকার বিভিন্ন আন্দোলন বা ধারা। এর কোনোটিই আলাদা ধর্ম নয়, আর পরিপূর্ণ মুসলিম হতে এর কোনোটিতে যোগ দেওয়ার দরকার নেই।

Amman Message (পয়েন্ট 1) বলে, সত্যিকারের সালাফি চিন্তার অনুসারী আর খাঁটি সুফিবাদের (তাসাউফ) অনুসারীদের ইসলামের বাইরে ঘোষণা করা যাবে না। ড. নাজির খানের প্রবন্ধ যোগ করে, অন্য একজন মুসলিমকে কাফির ঘোষণা করা (তাকফির) শুধু প্রশিক্ষিত আলেমদের কাজ, অনলাইনে তর্ক করা সাধারণ মুসলিমদের কখনো নয়।

কোনো দল যদি বলে অন্য বেশিরভাগ মুসলিম আসল মুসলিম নয়, বা আপনাকে পরিবার বা অন্য শিক্ষকদের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করতে বলে, পিছিয়ে আসুন। সতর্কসংকেতের গাইডে কী খেয়াল রাখবেন তা ব্যাখ্যা করা আছে।

আগে বা পরে কেউ না কেউ আপনাকে শুধরে দেবে। তাকে ধন্যবাদ দিন, তারপর একটি প্রশ্ন করুন: এটা কি মাযহাবের ভিন্নতা, নাকি সত্যিকারের ভুল? হাত কোথায় থাকবে, বা রুকুর আগে হাত তুলবেন কিনা, এগুলো সাধারণত মাযহাবের ভিন্নতা। নামাজের কোনো ফরজ অংশ বাদ দেওয়া ভুল। সেখানেই মীমাংসা করতে হবে না। বিষয়টি আপনার শিক্ষকের কাছে নিয়ে যান।

Amman Message (পয়েন্ট 3) বলে, যথাযথ যোগ্যতা ছাড়া কেউ বিধান (ফতোয়া) দিতে পারে না। আত্মবিশ্বাসী সুর কোনো যোগ্যতা নয়।

অনলাইনে এমন উত্তর পাবেন যেগুলো একে অপরের সাথে মেলে না। তিন ধরনের কথা আছে জানলে সুবিধা হয়। কিছু বিষয় স্পষ্ট আর সর্বসম্মত, যেমন দিনে পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ। কিছু হলো ব্যাখ্যার সুযোগ আছে এমন প্রশ্নে একজন আলেমের যুক্তিসংগত মত। আর বিধান (ফতোয়া) হলো একজন মানুষের নিজের অবস্থা নিয়ে করা প্রশ্নে একজন আলেমের উত্তর। অন্য কারও জন্য লেখা ফতোয়া আপনার ক্ষেত্রে না-ও মিলতে পারে, আর অন্য দেশের জন্য লেখা ফতোয়া কানাডার জীবনে না-ও মিলতে পারে।

Amman Message (পয়েন্ট 3) বলে, ফতোয়া তাদের কাজ যাদের যথাযথ যোগ্যতা আছে আর যারা মাযহাবগুলোর পদ্ধতির ভেতরে কাজ করেন। ড. নাজির খানের প্রবন্ধ একটি মত কীসে বৈধ হয় তার তালিকা দেয়, যার মধ্যে আছে এটি একজন যোগ্য আলেমের কাছ থেকে আসা আর স্পষ্ট প্রমাণের বিরোধী না হওয়া। এটি বৈধ মতভেদকে মেনু হিসেবে দেখার বিরুদ্ধে সতর্ক করে, আর মতগুলোকে "রক্ষণশীল" আর "উদার" ভাগে ফেলে সবসময় এক পক্ষ নেওয়ার বিরুদ্ধেও। সবসময় সবচেয়ে সহজ উত্তর বেছে নেওয়া আর সবসময় সবচেয়ে কঠোর উত্তর বেছে নেওয়ার সমস্যা একই: আপনার মেজাজ আপনার শিক্ষকের জায়গা নিয়ে নেয়।

কিছু ফতোয়ার সাইট নিজেদের পদ্ধতি বর্ণনা করে। যেমন IslamQA তাদের About পৃষ্ঠায় বলে, তাদের উত্তরগুলো একজন আলেম, শায়খ মুহাম্মাদ সালিহ আল-মুনাজ্জিদের তত্ত্বাবধানে দেওয়া, আর চার মাযহাবের ইমাম (শব্দকোষ) ও অন্য আলেমদের ওপর ভিত্তি করে। যা-ই পড়ুন, উত্তরটি কে লিখেছেন আর কোন মাযহাব অনুসরণ করে তা খেয়াল করুন।

• দুটি উত্তর পেলে প্রতিটির সূত্র আর মাযহাব লিখে রাখুন, তারপর শিক্ষককে জিজ্ঞেস করুন আপনার ক্ষেত্রে কোনটি প্রযোজ্য।
• পুরো প্রশ্ন আর আলেমের নাম ছাড়া কোনো ফতোয়ার স্ক্রিনশট দেখে আমল করবেন না।
• এই সাইট যখন যেখানে আলেমদের মতভেদ আছে দেখায়, তখন এটি জানাচ্ছে যে একটি মতভেদ আছে। একা বেছে নিতে বলছে না।

1. 1ইবাদত নিয়ে প্রশ্নের জন্য একজন শিক্ষক বা নতুনদের একটি কোর্সকে আপনার মূল ভরসা হিসেবে ঠিক করুন।
2. 2এই সাইট যখন যেখানে আলেমদের মতভেদ আছে দেখায়, তখন আপনার শিক্ষক বা স্থানীয় মসজিদ যা করে তা অনুসরণ করুন, আর বদলানোর আগে জিজ্ঞেস করুন।
3. 3প্রথম বছর ফেরকা আর দল নিয়ে অনলাইন বিতর্ক থেকে দূরে থাকুন।
4. 4কেউ আপনাকে কোনো দলে যোগ দিতে বা অন্য মুসলিমদের ছোট করে দেখতে চাপ দিলে সতর্কসংকেতের গাইডটি পড়ুন আর বিশ্বাস করেন এমন কারও সাথে কথা বলুন।

মাযহাব, পরিচয় আর মাযহাব অনুসরণের বিধান, এসব প্রশ্ন একজন যোগ্য শিক্ষকের কাছে নিয়ে যাওয়ার মতো। এই পৃষ্ঠা আপনাকে একটি মানচিত্র দেয়, রায় নয়।