মাসিক ও ইবাদত: বোনদের জন্য একটি গাইড

হজের সময় মাসিক শুরু হওয়ায় আয়েশা (রা.) যখন মন খারাপ করেছিলেন, নবী (সা.) তাকে বলেছিলেন: "এটি এমন একটি বিষয় যা আল্লাহ আদমের সব কন্যার জন্য নির্ধারণ করেছেন" (Sahih al-Bukhari 305)। তার মাসিক চলাকালীন তিনি তার কোলে হেলান দিয়ে কুরআন তিলাওয়াত করতেন (Sahih al-Bukhari 297), আর মসজিদ থেকে কিছু আনতে গিয়ে আয়েশা (রা.) যখন দুশ্চিন্তা করেছিলেন, তিনি বলেছিলেন, "তোমার মাসিক তোমার হাতে নয়" (Sahih Muslim 298a)।

কিছু ইবাদত থেকে বিরতি একটি নির্দিষ্ট সময়ের নিয়ম। এটি রহমত, শাস্তি নয়, আর আপনার ঈমান সম্পর্কে কিছুই বলে না। পুরো মাস জুড়েই আপনি কমিউনিটির পূর্ণ সদস্য থাকেন।

• নামাজ (সালাহ): মাসিকের সময় নামাজ (শব্দকোষ) পড়বেন না, আর পরে সেই নামাজ কাজাও করবেন না। আয়েশা (রা.) বলেছেন, নারীদের "রোজা পূরণ করতে আদেশ দেওয়া হতো, কিন্তু নামাজ পূরণ করতে আদেশ দেওয়া হতো না" (Sahih Muslim 335c), আর Sahih al-Bukhari 321-এ নামাজ নিয়ে একই কথা বর্ণিত আছে।
• রোজা (সাওম): মাসিকের সময় রোজা (শব্দকোষ) রাখবেন না, আর বাদ পড়া রমজানের দিনগুলো পরে কাজা করবেন, প্রতিটি বাদ পড়া দিনের জন্য একটি দিন (Sahih Muslim 335c)। /ramadan-এ আমাদের রমজান গাইডে কাজার দিনগুলোর কথা আছে।
• কাবার চারপাশে ঘোরা (তাওয়াফ): হজ বা উমরাহয় এটি পবিত্র হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করে। বাকি সব আমল করতে পারবেন (Sahih al-Bukhari 305)।
• স্বামীর সাথে দাম্পত্য মিলন: Quran 2:222 অনুযায়ী রক্তপাত শেষ হয়ে পুরো শরীর ধোয়া (গোসল (শব্দকোষ)) পর্যন্ত এটি থেমে থাকে। শুধু মিলনই থেমে থাকে। এই আয়াত নিয়ে জিজ্ঞেস করা হলে নবী (সা.) বলেছিলেন, "মিলন ছাড়া সবকিছু করো" (Sahih Muslim 302), আর তিনি চাননি মাসিকের সময় নারীদের পরিবার থেকে আলাদা করে রাখা হোক। জড়িয়ে ধরা, একই বিছানায় ঘুমানো আর একসাথে খাওয়া সবই চলতে থাকে। নাভি থেকে হাঁটুর মধ্যবর্তী অংশ স্পর্শ করা নিয়ে মাযহাবগুলোর মতভেদ আছে। হানাফি, মালিকি আর শাফেয়ি মাযহাব Sunan Abi Dawud 212 আর Sahih al-Bukhari 302 অনুসরণ করে ওই অংশের ওপর কাপড়ের আবরণ রাখতে বলে। হাম্বলি মাযহাব মিলন ছাড়া সবকিছুর অনুমতি দেয়। আপনার মাযহাব এটি কীভাবে দেখে তা একান্তে একজন যোগ্য শিক্ষককে জিজ্ঞেস করুন।

রক্তপাত শুরুর আগেই কোনো নামাজের ওয়াক্ত শুরু হয়ে গেলে, বা ওয়াক্ত শেষ হওয়ার আগেই মাসিক শেষ হলে, আলেমরা বলেন সেই নামাজ আপনার ওপর বাকি থাকতে পারে। খুঁটিনাটিতে মাযহাবগুলো আলাদা, তাই আপনার মাযহাব এটি কীভাবে দেখে তা একজন শিক্ষককে জিজ্ঞেস করুন।

আল্লাহর সাথে আপনার সম্পর্ক থেমে যায় না। হানাফি ও শাফেয়ি মাযহাবের আলেমরা অনেক আমলের তালিকা দেন যা আপনার জন্য খোলা থাকে:

• ব্যক্তিগত দোয়া, নিজের কথায়, যেকোনো ভাষায়
• জিকির, যেমন সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ আর আল্লাহু আকবার, আর নবী (সা.)-এর ওপর দরুদ পড়া
• কুরআন শোনা আর এর অর্থ নিয়ে ভাবা
• দান, শেখা আর অন্যকে সাহায্য করা, বাড়িতেও
• ঈদ আর কমিউনিটির আসর। নবী (সা.) মাসিক চলা নারীদের ঈদে বের হয়ে মুমিনদের সমাবেশে যোগ দিতে বলেছিলেন, আর নামাজের কাতার থেকে দূরে থাকতে বলেছিলেন (Sahih al-Bukhari 324)

এটি সত্যিকারের মতভেদ, তাই আপনি ভিন্ন ভিন্ন উত্তর শুনবেন। আমরা মতগুলো তুলে ধরছি, আপনার হয়ে কোনোটি বেছে দিচ্ছি না।

• হানাফি ও শাফেয়ি মাযহাব: মাসিক চলা নারী জোরে কুরআন তিলাওয়াত করবেন না। তিনি শুনতে, দেখতে, অর্থ নিয়ে ভাবতে, আর দোয়া (শব্দকোষ) বা জিকিরের নিয়তে কুরআনের বাক্য বলতে পারবেন।
• মালিকি মাযহাব: রক্তপাত চলাকালীন তিলাওয়াতের অনুমতি আছে।
• কিছু সমকালীন আলেম, যেমন AMJA-র একজন আলেম আর IslamQA, মুখস্থ থেকে তিলাওয়াতের অনুমতি দেন।
• ছাপা আরবি কুরআন (মুসহাফ) ছোঁয়া: বেশিরভাগ আলেম বলেন না ছুঁতে। কেউ কেউ ঢাকা হাতে ছোঁয়ার অনুমতি দেন, আর AMJA-র একজন আলেম প্রয়োজনে ছোঁয়ার অনুমতি দেন। AMJA-র সেই একই উত্তরে বলা হয়েছে ফোন বা ট্যাবলেটের অ্যাপ মুসহাফ নয়। হানাফি মাযহাব ছাপা অনুবাদ আর তাফসির ছোঁয়ার ব্যাপারেও সতর্ক। যে শিক্ষকের কাছে শিখছেন তার মত অনুসরণ করুন, আর স্বীকৃত কোনো আলেমের মত অনুসরণ করার জন্য অপরাধবোধ করবেন না।

ঈদ আর কমিউনিটির আসরে আপনাকে স্বাগত। মসজিদের মূল নামাজের ঘরে অবস্থান নিয়ে মাযহাবগুলোর খুঁটিনাটিতে মতভেদ আছে। বেশিরভাগ মাযহাব বলে মাসিকের সময় নামাজের ঘরে অবস্থান না করতে, আর ভেতর দিয়ে যাওয়া নিয়ে তাদের মত আলাদা।

কানাডার অনেক কেন্দ্রে ক্লাসরুম, হলঘর আর অফিস আছে, যা নামাজের ঘরের অংশ নয়। কোন ঘরগুলো মসজিদ হিসেবে গণ্য তা ইমাম বা অফিসে জিজ্ঞেস করুন, আর ক্লাস ও অনুষ্ঠানে আসা চালিয়ে যান।

রক্তপাত থামলে মাসিক শেষ। অনেক নারী সাদা কাপড় বা প্যাড দিয়ে দেখেন স্বচ্ছ বা সাদা স্রাব এসেছে কি না, বা পুরোপুরি শুকনো কি না। এই লক্ষণ আর বাদামি বা হলুদ স্রাব কীভাবে ধরা হবে তা নিয়ে মাযহাবগুলোর মতভেদ আছে, তাই নিশ্চিত না হলে একজন শিক্ষককে জিজ্ঞেস করুন।

তারপর পুরো শরীর ধুয়ে নিন (গোসল): নিয়ত করুন আর পানি পুরো শরীরে পৌঁছাতে দিন। নবী (সা.) এক নারীকে বলেছিলেন মাসিকের সময় নামাজ ছেড়ে দিতে, আর তা শেষ হলে গোসল করে নামাজ পড়তে (Sahih al-Bukhari 306)। এরপর স্বাভাবিকভাবে নামাজ পড়বেন, আর রমজানে রোজা রাখবেন। ধাপে ধাপে গোসলের নিয়ম আছে /tools/wudu (শব্দকোষ)-ghusl-এ আমাদের ওযু ও গোসলের গাইডে।

সব রক্তপাত মাসিক নয়। স্বাভাবিক মাসিকের বাইরের রক্তপাতকে ইস্তিহাযা বলে, আর তা আপনাকে নামাজ থেকে বিরত রাখে না। নবী (সা.) দীর্ঘ রক্তপাতে ভোগা এক নারীকে বলেছিলেন শুধু আসল মাসিকের সময় নামাজ ছেড়ে দিতে, তারপর গোসল করে নামাজ পড়তে (Sahih al-Bukhari 306)।

হানাফি মাযহাবে, যদি রক্তপাত এত একটানা হয় যে ওযু করে একটি ছোট ফরজ নামাজ পড়ার আগেই আবার শুরু হয়ে যায়, তাহলে আপনাকে মাজুর (ওজরগ্রস্ত) ধরা হয়। প্রতিটি নামাজের ওয়াক্ত শুরু হলে একবার ওযু করবেন, আর তা সেই ওয়াক্ত শেষ হওয়া পর্যন্ত থাকবে। অন্য মাযহাবগুলো খুঁটিনাটি ভিন্নভাবে ঠিক করে, আর মাসিককে অন্য রক্তপাত থেকে আলাদা করতে ভিন্ন ভিন্ন দিনের সীমা ব্যবহার করে।

এটি শুধু একটি পরিচিতি। রক্তপাত কখন শুরু আর কখন থামে তার একটি সহজ হিসাব রাখুন, কারণ জানতে ডাক্তার দেখান, আর আপনার নিজের ধরন নিয়ে জ্ঞানী কোনো নারী শিক্ষক বা স্থানীয় আলেমকে জিজ্ঞেস করুন।

সন্তান জন্মের পরের রক্তপাতে মাসিকের নিয়মই খাটে: এটি চলাকালীন নামাজ পড়বেন না আর রোজা রাখবেন না, বাদ পড়া রমজানের রোজা পরে কাজা করবেন, আর নামাজ কাজা করবেন না। এটি কতদিন চলতে পারে তা মাযহাবগুলো ভিন্নভাবে ঠিক করে, তাই নির্দিষ্ট কোনো দিনসংখ্যা গুনে না গিয়ে আপনার নিজের বিষয়ে একজন শিক্ষককে জিজ্ঞেস করুন। রক্তপাত আগে থেমে গেলে গোসল করে আবার নামাজ শুরু করবেন। সবচেয়ে দীর্ঘ মেয়াদ নিয়ে মাযহাবগুলোর মতভেদ আছে।

নতুন মায়েদের ডাক্তার বা মিডওয়াইফের পরামর্শও মেনে চলা উচিত, আর নিজের অবস্থা নিয়ে একজন আলেমকে জিজ্ঞেস করা উচিত।

মাসিক নিয়ে প্রশ্ন নতুন মুসলিম নারীদের সবচেয়ে সাধারণ প্রশ্নগুলোর মধ্যে পড়ে, আর এতে লজ্জার কিছু নেই। চাইলে একজন নারী শিক্ষক চাইতে পারেন। আপনার নিজের ধরন নিয়ে, বিশেষ করে অনিয়মিত রক্তপাত হলে, জ্ঞানী কোনো নারী শিক্ষক বা স্থানীয় আলেমই জিজ্ঞেস করার উপযুক্ত মানুষ। আমাদের সাধারণ প্রশ্নের পৃষ্ঠায় মাসিক ও ইবাদত নিয়ে আরও ছোট উত্তর আছে।