ইসলামি চরিত্র ও নৈতিকতা

বেশিরভাগ মানুষকে জিজ্ঞেস করলে তারা বলবেন ইসলাম মানে নামাজ, রোজা আর অন্যান্য ইবাদত। এগুলো গুরুত্বপূর্ণ। নবী মুহাম্মদ (সা.) চরিত্রকেও ঈমানের কেন্দ্রে রেখেছেন। তিনি বলেছেন, "তোমাদের মধ্যে সেই শ্রেষ্ঠ, যার আচার-আচরণ আর চরিত্র সবচেয়ে সুন্দর" (Sahih al-Bukhari 3559)।

তাই ইসলাম শুধু নির্দিষ্ট সময়ের আচার-অনুষ্ঠান নয়। একটি সাধারণ মঙ্গলবারে আপনি মানুষের সাথে কেমন আচরণ করেন, সেটিও ইসলাম। পরিবারের সাথে কীভাবে কথা বলেন, কাজে কেমন আচরণ করেন, যে আপনার প্রতি অন্যায় করেছে তাকে কীভাবে জবাব দেন, আপনার চেয়ে কম যার আছে তার সাথে কেমন ব্যবহার করেন: আপনার ঈমান এসবের মধ্যেই।

ইবাদত আর চরিত্র একসাথে চলে। কেউ দিনে পাঁচবার নামাজ পড়েও যদি মিথ্যা বলে, প্রতারণা করে বা মানুষের সাথে খারাপ ব্যবহার করে, তার মধ্যে জরুরি কিছু একটা অনুপস্থিত।

আপনি নতুন হলে এই অংশটা সুখবর। নামাজ বা রোজার খুঁটিনাটি হয়তো এখনো শিখছেন, কিন্তু চরিত্রের কাজ আজই শুরু করতে পারেন। প্রতিটি সদয়তা, সততা, ধৈর্য আর উদারতার কাজ ইবাদত হিসেবে গণ্য। কারও দিকে হাসতে, সত্য বলতে বা প্রতিবেশীকে সাহায্য করতে একটি আরবি শব্দও জানতে হয় না। এটিই ভিত্তি, আর এটি এখনই আপনার জন্য খোলা।

কুরআন আর নবী (সা.)-এর শিক্ষায় দুটি গুণ বারবার আসে: সবর (ধৈর্য) আর শুকর (কৃতজ্ঞতা)। এদের ঈমানের দুই ডানা বলা হয়, কারণ একটি ছাড়া অন্যটি দিয়ে ওড়া যায় না।

সবর (ধৈর্য) মানে নিষ্ক্রিয়ভাবে সহ্য করা বা দাঁতে দাঁত চেপে কষ্ট পার করে দেওয়া নয়। সবর এমন একটি সিদ্ধান্ত যা আপনি বারবার নেন: আল্লাহর হিকমতের ওপর ভরসা রেখে কষ্টের মধ্যেও স্থির থাকা। কুরআন বারবার সবরের কথায় ফিরে আসে, আর প্রতিশ্রুতি দেয়, "নিশ্চয়ই আল্লাহ ধৈর্যশীলদের সাথে আছেন" (2:153)।

ইসলামে ধৈর্যের তিনটি রূপ: - ইবাদতে ধৈর্য। নামাজ, রোজা আর দায়িত্বগুলো পালন করা, ক্লান্তিকর লাগলেও - পাপ এড়াতে ধৈর্য। টান জোরালো হলেও ক্ষতিকর জিনিস থেকে নিজেকে সামলে রাখা - পরীক্ষায় ধৈর্য। কষ্ট, হারানো বা যন্ত্রণার মধ্যে স্থির থাকা আর আল্লাহর ওপর ভরসা রাখা

নতুন মুসলিম হিসেবে সম্ভবত তিনটিই আপনার লাগবে। নতুন আমলে ধৈর্য লাগে, পুরোনো অভ্যাসে আরও বেশি, আর পরিবার ও বন্ধুদের প্রশ্ন বা বাধায় সবচেয়ে বেশি। এর প্রতিটি মুহূর্ত আল্লাহ দেখেন আর তার প্রতিদান দেন।

শুকর (কৃতজ্ঞতা) ধৈর্যের সঙ্গী। কুরআন প্রতিশ্রুতি দেয়, "তোমরা কৃতজ্ঞ হলে আমি অবশ্যই তোমাদের আরও বাড়িয়ে দেব" (14:7)। ইসলামে কৃতজ্ঞতা শুধু ধন্যবাদ বলা নয়। এর মানে স্বীকার করা যে জীবনের প্রতিটি ভালো জিনিস আল্লাহর কাছ থেকে এসেছে, তা নিয়মরক্ষা হিসেবে নয়, সত্যিই অনুভব করা, আর তারপর নিজের কাজে তা দেখানো।

কৃতজ্ঞতাকে অভ্যাস বানালে যতটা ভাবেন তার চেয়ে বেশি কিছু বদলায়। অনেক মুসলিম দিনের শুরু বা শেষে কৃতজ্ঞতার জিনিসগুলোর নাম বলেন: স্বাস্থ্য, পরিবার, যে খাবার খেয়েছেন, আর যে তারা আদৌ ইসলামের পথ পেয়েছেন। এতে মনোযোগ যা নেই তা থেকে সরে যা আছে তার দিকে যায়, আর সাধারণত তৃপ্তি আসে তার পেছনে পেছনে।

এখানে একটি অভ্যাস অনেক সাহায্য করে। অন্যের সাথে নিজেকে তুলনা করলে, দুনিয়ার জিনিসে যাদের আপনার চেয়ে কম আছে তাদের দিকে তাকান, যাদের বেশি আছে তাদের দিকে নয়। এতে আল্লাহ যা দিয়েছেন তা ছোট করে দেখা থেকে বাঁচবেন, আর দৃষ্টির এই পরিবর্তন তৃপ্তির জন্য প্রায় সবকিছুর চেয়ে বেশি কাজ করে।

সততা (সিদক) আর বিশ্বস্ততা (আমানাহ) নিয়ে ইসলাম অসাধারণভাবে কঠোর। নবী হওয়ার আগেই মুহাম্মদ (সা.) "আল-আমিন", অর্থাৎ বিশ্বস্ত নামে পরিচিত ছিলেন। তাঁর সুনাম এতটাই পরিচিত ছিল যে তাঁর বার্তার বিরুদ্ধে যারা লড়ছিল, তারাও কখনো তাঁর সততা নিয়ে প্রশ্ন তোলেনি।

ইসলাম সততাকে কল্যাণের পথ আর মিথ্যাকে অন্যায়ের পথ হিসেবে দেখে, আর দুটোকেই গুরুত্ব দেয়।

সততার মধ্যে একসাথে কয়েকটি বিষয় আছে:

• কথায় সত্যবাদিতা: ক্ষতি হলেও সত্য বলা, আর মিথ্যা, অতিরঞ্জন ও বিভ্রান্তিকর আধা-উত্তর থেকে দূরে থাকা।
• প্রতিশ্রুতি রক্ষা: কিছুতে কথা দিলে তা পূরণ করা। ইসলাম প্রতিশ্রুতি ভাঙাকে গুরুতর দোষ মনে করে।
• লেনদেনে সততা: ন্যায্য ব্যবসা, সঠিক মাপ ও ওজন, কাউকে তার প্রাপ্য থেকে না ঠকানো। আপনার জীবনবৃত্তান্তে, নকল না করে সূত্র উল্লেখ করায়, আর যে পণ্য বিক্রি করছেন তার বর্ণনায়ও এটি সমানভাবে খাটে।
• নিজের সাথে সততা: নিজের নিয়ত নিয়ে সত্য বলা, নিজের ভুল স্বীকার করা, আর নিজের দোষকে ঘুরিয়ে অন্য কিছু বানাতে না চাওয়া।

বিশ্বস্ততা (আমানাহ) সততার চেয়েও এক ধাপ এগিয়ে। এর মানে মানুষ আপনার হাতে কিছু দিয়ে নিশ্চিন্ত থাকতে পারে: একটি গোপন কথা, এক গোছা চাবি, স্বীকার করা কোনো দুর্বলতা। কেউ আপনাকে কিছু বিশ্বাস করে বললে তা আপনার কাছেই থাকে। কেউ কোনো দায়িত্ব দিলে আপনি তা পালন করেন। কুরআন বলে, "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের আদেশ দেন আমানত তার প্রকৃত মালিককে ফিরিয়ে দিতে" (4:58)।

নতুন মুসলিম হিসেবে সততার সুনামই আপনার ঈমান সম্পর্কে মানুষকে দেখানোর সবচেয়ে স্পষ্ট জিনিস। তারা হয়তো কখনো আপনার নামাজ বা রোজা বুঝবে না। কিন্তু আপনি যে মিথ্যা বলেন না আর কথা দিলে সময়মতো হাজির হন, তা তারা অবশ্যই খেয়াল করবে। এটি ইসলাম সম্পর্কে তাদের যেকোনো ব্যাখ্যার চেয়ে বেশি বলে দেয়।

সবচেয়ে কাছের মানুষদের সাথে আপনি কেমন আচরণ করেন, ইসলামে তার গুরুত্ব বিশাল: বাবা-মা, পরিবার, প্রতিবেশী। নবী মুহাম্মদ (সা.) বারবার এই সম্পর্কগুলোর কথায় ফিরে এসেছেন। ঈমান আর চারপাশের মানুষের সাথে আচরণ একই বিষয়।

বাবা-মা: কুরআন আদেশ করে, "তোমার রব নির্ধারণ করেছেন যে তোমরা তাঁকে ছাড়া কারও ইবাদত করবে না, আর বাবা-মার সাথে সদ্ব্যবহার করবে" (17:23)। বাবা-মার প্রতি সদয়তা এসেছে আল্লাহর ইবাদতের আদেশের সাথে একই নিঃশ্বাসে। এর গুরুত্ব এতটাই। আপনার বাবা-মা মুসলিম না হলেও, বা আপনি কী করেছেন তা না বুঝলেও, তাদের প্রতি আপনার সম্মান আর যত্ন প্রাপ্য। একমাত্র ব্যতিক্রম এমন কোনো অনুরোধ যা সরাসরি আপনার ঈমানের বিরুদ্ধে যায়। সেখানে ভদ্রভাবে না বলবেন, আর তাদের সাথে ভালো আচরণ চালিয়ে যাবেন।

পরিবার যখন ইসলাম গ্রহণ নিয়ে সন্দিহান বা প্রকাশ্যে বিরূপ, তখন এটি কঠিন হয়ে যায়। ইসলাম আপনাকে তাদের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করতে বলে না। বলে ঠিক উল্টোটা। ভালোবাসা ধরে রাখুন, ধৈর্য ধরুন, পাশে থাকুন। শুরুতে বাধা দেওয়া অনেক বাবা-মা পরে নরম হয়েছেন, নিজের সন্তানের মধ্যে যে পরিবর্তন দেখেছেন তার কারণে।

পরিবার ও আত্মীয়: আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা (সিলাতুর রাহিম) ইসলামে একটি গুরুতর দায়িত্ব। বাস্তবে এর মানে যোগাযোগ রাখা, বেড়াতে যাওয়া, দরকার হলে সাহায্য করা, আর আত্মীয়দের দোষ ক্ষমা করে দেওয়া।

প্রতিবেশী: ইসলাম প্রতিবেশীকে খুব গুরুত্ব দেয়। ভালো প্রতিবেশী হওয়া মানে: - তারা কেমন আছেন খোঁজ নেওয়া - আপনার আওয়াজ আর নোংরা তাদের জীবনে না ঢুকতে দেওয়া - বাড়তি থাকলে খাবার পাঠানো - তাদের দোষের প্রতি ধৈর্য রাখা - দরকারে হাত বাড়ানো

এর কোনোটিই প্রতিবেশীর ধর্ম, জাতি বা পটভূমির ওপর নির্ভর করে না। সবচেয়ে ভালো দাওয়াহ (ইসলামের দিকে আহ্বান) কিছু কিছু সময় ধর্মের নাম না নিয়েই হয়ে যায়, কারণ একজন মুসলিম প্রতিবেশী সবসময় সদয় ছিলেন।

যে আচরণগুলো আপনার ক্ষতি করে আর অন্যকে কষ্ট দেয়, সেগুলো নিয়েও ইসলাম সমান নির্দিষ্ট। এগুলো কী তা জানলে নিজের মধ্যে ধরা সহজ হয়।

গিবত (পরনিন্দা): কুরআন সোজাসুজি বলে: "তোমরা একে অপরের গিবত কোরো না। তোমাদের কেউ কি তার মৃত ভাইয়ের মাংস খেতে পছন্দ করবে?" (49:12)। গিবত হলো কারও অনুপস্থিতিতে তার সম্পর্কে এমন কিছু বলা যা সে বলা হোক চাইত না, আর কথাটি সত্য হলেও তা গিবত। মিথ্যা হলে তা অপবাদ (বুহতান), যা আরও খারাপ। এটি সবচেয়ে সাধারণ পাপগুলোর একটি, আর ইসলাম একে গুরুতর মনে করে।

গুজব আর কথা লাগানো: ঝামেলা বাধাতে একজনের কথা আরেকজনের কাছে বয়ে নিয়ে যাওয়া (নামিমাহ) ইসলামে কঠোরভাবে নিন্দিত।

রাগ আর রূঢ়তা: রাগ নিজে স্বাভাবিক। ইসলাম আপনাকে তা সামলে রাখতে বলে, আর রাগের সময় নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করাকে আসল শক্তি মনে করে। ব্যবহারিক পরামর্শটি পুরোনো, আর কাজ করে: চুপ হয়ে যান, দাঁড়িয়ে থাকলে বসে পড়ুন, ওযু করুন, আর শয়তান থেকে আল্লাহর আশ্রয় চান।

হিংসা (হাসাদ): অন্যের নিয়ামত তার কাছ থেকে চলে যাক এমন চাওয়া সবচেয়ে বেশি ক্ষতি করে আপনারই, তার নয়। কুরআন আমাদের হিংসুকের অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চাইতে বলে (113:5)। এর চিকিৎসা কৃতজ্ঞতা, আর অন্যের ভালো কিছু হলে সত্যিই খুশি হওয়া।

অহংকার (কিবর): ইসলাম অহংকারকে অন্তরের গুরুতর পাপ মনে করে। অহংকার হলো মানুষকে ছোট চোখে দেখা আর সত্যকে মেনে নিতে অস্বীকার করা। ইসলাম এর উল্টোটা শেখায়: আপনার প্রতিটি নিয়ামত আল্লাহর কাছ থেকে এসেছে, আর চরিত্র ও কাজ ছাড়া কোনো মানুষ অন্যের চেয়ে বড় নয়।

এই অভ্যাসগুলো ছাড়তে সময় লাগে। যখন পা পিছলে যাবে, আর যাবেই, তখন স্বীকার করুন, আল্লাহর কাছে ক্ষমা চান (তওবা (শব্দকোষ)), আর আবার চেষ্টা করুন। আসল কথা হলো আপনি কোন দিকে হাঁটছেন, আপনি আগেই পৌঁছে গেছেন কি না তা নয়।

প্রতিদিনের অনেক অভ্যাস সুন্নাহ (শব্দকোষ) থেকে এসেছে। এগুলো মুস্তাহাব, ফরজ নয়, তাই একটি দিয়ে শুরু করুন, যেমন খাওয়ার আগে বিসমিল্লাহ বলা, আর স্বাভাবিক মনে হলে অন্যগুলো যোগ করুন।

খাওয়ার সময় নবী (সা.) একটি ছেলেকে আল্লাহর নাম নিতে, ডান হাতে খেতে আর নিজের কাছের অংশ থেকে খেতে বলেছিলেন (Sahih al-Bukhari 5376)।

ঘরে ফেরার সময়, কুরআন বলে ঘরে প্রবেশ করলে একে অপরকে শান্তির সালাম (শব্দকোষ) দিতে (24:61)। ঢোকার সময় সালাম দেওয়া একটি সহজ শুরু।

ঘুমানোর আগে, Sahih al-Bukhari-র একটি হাদিস (শব্দকোষ) (6311) ওযু করে ডান কাতে শুয়ে একটি ছোট দোয়া পড়ার কথা বলে। দোয়া ও জিকির টুলে ঘুমের আগের দোয়াগুলো আছে।

নামাজের জন্য একটি পরিষ্কার কোণ আর কুরআনের জন্য একটি তাক থাকলে এই অভ্যাসগুলো ধরে রাখা সহজ হয়। ঘরে ছবি রাখা নিয়ে প্রশ্নের উত্তর হালাল জীবনযাপন বিষয়ক পৃষ্ঠায় আছে।

মুসলিমরা চরিত্রের আদর্শ হিসেবে নবী মুহাম্মদ (সা.)-কে গ্রহণ করেন। কুরআন তাঁর বর্ণনা দেয় এভাবে: "নিশ্চয়ই তুমি মহান চরিত্রের অধিকারী" (68:4)।

তাঁর জীবন থেকে কয়েকটি উদাহরণ:

কোমলতা: তিনি একটি সমাজের নেতা ছিলেন, নবুয়তের দায়িত্ব বহন করতেন, তবুও সবার আগে পরিচিত ছিলেন কোমলতার জন্য। নামাজ পড়ার সময় শিশুদের তাঁর পিঠে চড়তে দিতেন। নরম স্বরে কথা বলতেন, রূঢ় ভাষা ব্যবহার করতেন না।

উদারতা (সদকা): তিনি উদারতার জন্য পরিচিত ছিলেন। সাহায্য চাইতে আসা কাউকে তিনি কখনো ফিরিয়ে দেননি। প্রায় কিছুই না থাকলেও যা ছিল তা দিয়ে দিতেন। তাঁর দান টাকা আর জিনিসপত্রের অনেক বাইরে ছিল। তিনি সময়, মনোযোগ আর পরামর্শ দিতেন, দ্বিতীয়বার চাইতে হতো না।

ক্ষমা: তায়েফের লোকেরা যখন পাথর ছুড়ে তাঁকে রক্তাক্ত করেছিল, তিনি প্রতিশোধ না চেয়ে তাদের হিদায়াতের জন্য দোয়া করেছিলেন। যে মক্কার মানুষ বছরের পর বছর তাঁকে আর তাঁর অনুসারীদের নির্যাতন করেছিল, সেই মক্কা জয়ের পর তিনি তাদের ক্ষমা করে দিয়েছিলেন। এত বড় মাপের ক্ষমা তাঁর সবচেয়ে স্মরণীয় গুণগুলোর একটি।

বিনয়: তিনি নিজের জুতা নিজে সেলাই করতেন, নিজের কাপড়ে তালি দিতেন, নিজের ছাগলের দুধ দোহাতেন, আর ঘরের কাজে সাহায্য করতেন। তিনি কোনো সিংহাসনে বসেননি, বিশেষ কোনো আচরণও চাননি। একবার এক অচেনা লোক এক মজলিসে এসে বুঝতে পারেনি কোনজন নবী, কারণ তিনি সাহাবিদের মধ্যে তাঁদেরই একজন হয়ে বসে ছিলেন।

মানুষের সেবা: তাঁর দিনগুলো ভরা থাকত সেবায়: শেখানো, পরামর্শ দেওয়া, বিবাদ মেটানো, অসুস্থকে দেখতে যাওয়া, আর যাদের আর কেউ নেই তাদের দেখাশোনা করা।

নবী (সা.)-এর সুন্নাহ (হাদিস সংকলনে লিপিবদ্ধ তাঁর জীবনধারা) পড়া মুসলিম হওয়ার সুন্দরতম অংশগুলোর একটি। তাঁর আদর্শ নাগালের বাইরে নয়। একজন সত্যিকারের মানুষ তা বাস্তবে পালন করেছেন, একটি বাস্তব জায়গায়, এমন প্রতিবেশীদের মধ্যে যারা কখনো কখনো কঠিন ছিল। যে গুণটি আপনার চোখে পড়ে সেটি বেছে নিন আর সচেতনভাবে তা নিয়ে কাজ করুন। সময় দিলে তা আর চেষ্টা থাকে না, আপনারই হয়ে যায়।