Bakit nagkakaiba ang mga Muslim: mga mazhab at tatak

Karamihan sa natutuhan mo hanggang ngayon ay pinagsasaluhan ng bawat Muslim na Sunni: paniniwala sa iisang Diyos, ang anim na saligan ng pananampalataya, ang limang haligi, ang Quran, at ang halimbawa ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan). Nakapatong sa pinagsasaluhang pundasyong iyon ang mga pagkakaibang napapansin mo sa masjid. Tungkol ang mga ito sa mga detalye, gaya ng kung saan nakapatong ang mga kamay sa pagdarasal. Hindi tungkol ang mga ito sa kung sino ang Allah o kung obligado ba ang pagdarasal.

Sinasabi ng Quran sa mga mananampalataya na kapag nagkakaiba sila sa anumang bagay, ibalik nila ito sa Allah at sa Sugo (Quran 4:59). Ginagawa iyon ng mga iskolar sa pamamagitan ng pagbabalik sa Quran at sa turo ng Propeta. Sa ilang tanong, puwedeng basahin ang ebidensya sa higit sa isang maingat na paraan, at doon nagmumula ang tapat na pagkakaiba.

Ang paaralan ng fiqh (mazhab) ay isang pinagsasaluhang pamamaraan ng pagbasa sa Quran at Sunnah (Glosaryo) at paggawa ng mga praktikal na hatol mula rito. Pamamaraan ito, hindi sekta. Apat na mazhab na Sunni ang sinusunod ngayon: Hanafi, Maliki, Shafi'i at Hanbali, na bawat isa ay ipinangalan sa isang naunang iskolar. Ipinapaliwanag ng papel ni Dr. Emad Hamdeh para sa Yaqeen Institute na nagkakasundo ang mga mazhab sa mga pundasyon at nagkakaiba sa mga pangalawang usapin.

Sinabi ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan) na ang hukom na nagsikap nang husto para maabot ang tamang hatol at tumama ay may dalawang gantimpala, at ang nagsikap nang husto at nagkamali ay may isa pa rin (Sahih al-Bukhari 7352). Tungkol sa hukom ang hadith. Inilalapat ng mga iskolar ang parehong ideya sa maingat na pagsisikap ng isang kwalipikadong iskolar sa isang bukas na tanong, kaya nagkakaiba ang mga mazhab at iginagalang pa rin ang isa't isa. Tinatawag ng Amman Message, isang deklarasyon noong 2005 na nilagdaan ng mga iskolar at institusyon mula sa maraming bansa, na awa ang pagkakaiba sa mga pangalawang usapin (punto 2).

Hindi bilang unang hakbang. Hindi kailangang pag-aralan ng nagsisimula ang apat na mazhab at pumili sa pagitan nila. Ang nakakatulong ay matuto ng isang maaasahang pamamaraan mula sa isang guro at manatili rito. Karamihan ng tao ay nauuwi sa pagsunod sa mazhab ng guro nila o ng lokal nilang masjid nang walang pormal na desisyon.

Magkakaiba ang paglalarawan ng mga iskolar sa tungkuling sumunod sa isang mazhab. Inilalahad ng papel ni Dr. Hamdeh ang pagsunod sa isang kinikilalang mazhab bilang normal na paraan ng karaniwang tao para sundin ang kasulatan. Sinasabi ng papel ni Dr. Nazir Khan para sa Yaqeen tungkol sa pagkakaiba ng opinyon (na-update noong 22 Hulyo 2024) na kailangan ng karaniwang tao ng mapagkakatiwalaang guro na mapagtatanungan niya. Alinman dito, pareho ang payo para sa nagsisimula: isang guro, sinusunod nang tuloy-tuloy.

Dalawang gawi ang nagdudulot ng problema. Ang una ay ang pagpili ng pinakamadaling opinyon mula sa bawat mazhab para umangkop sa sarili. Malinaw ang papel ni Dr. Khan na hindi lisensya ang mga balidong pagkakaiba para piliin ang anumang umaangkop sa pagnanasa mo. Ang pangalawa ay ang pagpapasya na hindi balido ang pagdarasal ng isang tao dahil iba ang lugar ng pagkakapatong ng mga kamay niya. Tanungin ang guro mo bago ka magpalit ng kahit ano.

Galing ang salitang Sunni sa Sunnah, ang halimbawa ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan). Sa site na ito, ang ibig sabihin nito ay ang tradisyon ng apat na mazhab na nabanggit sa itaas. Itinuturo ng Revert Guide ang pangunahing iskolarsyip na Sunni. Galing sa mga iskolar at institusyong Sunni ang mga sangguniang panrelihiyon namin, at mga masjid na Sunni ang nakalista sa direktoryo ng masjid. Kung saan nagkakaiba ang apat na mazhab, ipinapakita namin ang pagkakaiba at iniiwan sa iyo at sa guro mo ang pagpili.

Ito rin ang dahilan kung bakit hindi gumagamit ang site ng mga institusyong Shia o Ahmadiyya bilang sanggunian, at kung bakit wala sa direktoryo ang mga sentro nila. Desisyon iyon tungkol sa itinuturo namin. Hindi iyon paghusga sa sinumang taong makikilala mo.

Ang mga Muslim na Shia ay isang hiwalay na tradisyon na may sarili nilang mga paaralan ng fiqh at sarili nilang mga iskolar. Pinapangalanan ng Amman Message ang dalawang mazhab na Shia, ang Ja'fari at ang Zaydi, sa mga mazhab na Muslim ang mga tagasunod (punto 1). Maaari kang makakilala ng mga Muslim na Shia sa trabaho, sa paaralan o sa kapitbahayan mo. Pakitunguhan sila nang may parehong mabuting asal na ipapakita mo sa kahit sino.

Pinaniniwalaan ng pangunahing iskolarsyip na Sunni, kasama ang opisyal na lupon ng fatwa (Glosaryo) ng Egypt, ang Dar al-Ifta, na si Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan) ang huling propeta (Quran 33:40), kaya nasa labas ng Islam ang paniniwala sa isang propeta pagkatapos niya, gaya ng itinuturo ng kilusang Ahmadiyya.

Sa masjid o online, maaaring ilarawan ng mga tao ang sarili nila o ang iba bilang Salafi, Sufi, Deobandi, Barelvi o Tablighi. Mga kilusan o hilig ang mga ito sa mga Muslim na Sunni. Wala sa mga ito ang hiwalay na relihiyon, at hindi mo kailangang sumali sa alinman para maging buong Muslim.

Sinasabi ng Amman Message (punto 1) na hindi puwedeng ideklarang nasa labas ng Islam ang mga tagasunod ng tunay na kaisipang Salafi at ng tunay na Sufismo (tasawwuf). Idinadagdag ng papel ni Dr. Nazir Khan na ang pagdedeklara sa ibang Muslim bilang hindi mananampalataya (takfir) ay para lamang sa mga sinanay na iskolar, hindi kailanman para sa mga karaniwang Muslim na nagtatalo online.

Kung sinasabi ng isang grupo na hindi tunay na Muslim ang karamihan ng ibang Muslim, o hinihiling nitong putulin mo ang ugnayan sa pamilya mo o sa iba mong guro, umatras ka. Ipinapaliwanag ng gabay tungkol sa mga babalang senyales kung ano ang dapat bantayan.

Sa malao't madali, may magtatama sa iyo. Pasalamatan sila, pagkatapos ay magtanong ng isang tanong: pagkakaiba ba ito sa pagitan ng mga mazhab, o tunay na pagkakamali? Kadalasan, pagkakaiba ng mazhab ang kung saan nakapatong ang mga kamay mo, o kung itinataas mo ang mga ito bago yumuko. Pagkakamali ang pag-iwan sa isang obligadong bahagi ng pagdarasal. Hindi mo kailangang lutasin ito agad-agad. Dalhin ito sa guro mo.

Sinasabi ng Amman Message (punto 3) na walang puwedeng magbigay ng hatol (fatwa) nang walang tamang kwalipikasyon. Hindi kwalipikasyon ang kumpiyansang tono.

Makakakita ka online ng mga sagot na hindi magkasundo. Nakakatulong na malaman na may tatlong uri ng pahayag. May mga bagay na malinaw at pinagkakasunduan, gaya ng limang pang-araw-araw na pagdarasal. May mga makatwirang opinyon ng iskolar sa tanong na bukas sa interpretasyon. At ang hatol (fatwa) ay sagot ng iskolar sa tanong ng isang tao tungkol sa sarili niyang sitwasyon. Maaaring hindi umangkop sa iyo ang fatwa na isinulat para sa iba, at maaaring hindi umangkop sa buhay sa Canada ang isinulat para sa ibang bansa.

Sinasabi ng Amman Message (punto 3) na ang mga fatwa ay para sa mga taong may tamang kwalipikasyon na gumagawa sa loob ng pamamaraan ng mga mazhab. Inililista ng papel ni Dr. Nazir Khan kung ano ang nagpapabalido sa isang opinyon, kasama na galing ito sa kwalipikadong iskolar at hindi sumasalungat sa malinaw na ebidensya. Nagbababala ito laban sa pagtrato sa mga balidong pagkakaiba bilang menu, at laban din sa paghahati ng mga opinyon sa "konserbatibo" at "liberal" at laging pagpanig sa isa. Iisa ang problema ng laging pagpili ng pinakamadaling sagot at laging pagpili ng pinakamahigpit na sagot: napapalitan ng mood mo ang guro mo.

May ilang fatwa site na naglalarawan ng sarili nilang pamamaraan. Halimbawa, sinasabi ng IslamQA sa About page nito na pinangangasiwaan ng iisang iskolar, si Shaykh Muhammad Salih al-Munajjid, ang mga sagot nito, at humuhugot ito sa mga imam (Glosaryo) ng apat na mazhab at iba pang iskolar. Anuman ang binabasa mo, pansinin kung sino ang sumulat ng sagot at aling mazhab ang sinusunod nito.

• Kapag nakakita ka ng dalawang sagot, isulat ang sanggunian at mazhab ng bawat isa, pagkatapos ay tanungin ang guro mo kung alin ang nalalapat sa iyo.
• Huwag kumilos batay sa screenshot ng fatwa nang wala ang buong tanong at ang pangalan ng iskolar.
• Kapag ipinapakita ng site na ito ang Kung saan nagkakaiba ang mga iskolar, sinasabi nito sa iyo na may pagkakaiba. Hindi ka nito hinihiling na pumili nang mag-isa.

1. 1Pumili ng isang guro o isang kurso para sa nagsisimula bilang default mo para sa mga tanong tungkol sa pagsamba.
2. 2Kapag ipinapakita ng site na ito ang Kung saan nagkakaiba ang mga iskolar, sundin ang ginagawa ng guro mo o ng lokal mong masjid, at magtanong bago magpalit.
3. 3Iwasan muna ang mga online na debate tungkol sa mga sekta at grupo sa unang taon mo.
4. 4Kung may nagtutulak sa iyong sumali sa isang grupo o maliitin ang ibang Muslim, basahin ang gabay tungkol sa mga babalang senyales at kausapin ang isang taong pinagkakatiwalaan mo.

Mga tanong para sa isang kwalipikadong guro ang mga mazhab, ang mga tatak at ang hatol tungkol sa pagsunod sa isang mazhab. Nagbibigay sa iyo ang pahinang ito ng mapa, hindi ng hatol.