Pag-unawa sa pagdarasal (salah)

Direktang ugnayan sa pagitan mo at ng Allah ang pagdarasal (salah (Glosaryo)), nang walang sinumang nakatayo sa gitna. Limang beses bawat araw, humihinto ka sa anumang ginagawa mo para alalahanin ang iyong Lumikha, magpasalamat at humingi ng patnubay. Para itong angklang ibinababa sa gitna ng isang karaniwang araw.

Kakaiba ang pakiramdam ng pagdarasal sa karamihan ng bagong Muslim sa simula, at normal na normal iyon. Walang umaasang makakabisado mo ito sa isang gabi. Sinabi ni Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan), "Magdasal kayo gaya ng nakita ninyong pagdarasal ko" (Sahih al-Bukhari 631), at nangangailangan ng panahon ang panonood at pag-aaral. May halaga ang pagsisikap mo kahit hindi pa maayos ang pagbigkas mo o nawawala ka sa binibigkas mo.

May pinapakain din ang pagdarasal. Kailangan ng katawan mo ng pagkain at tubig ayon sa iskedyul, at kailangan din ng kaluluwa mo ng pakikipag-ugnayan sa Allah ayon sa iskedyul. Maraming Muslim ang naglalarawan ng panatag at malinaw na pakiramdam pagkatapos nito na hindi nila makuha sa ibang paraan. Bigyan ito ng ilang buwan at madalas na nagiging bahagi ng araw na inaabangan mo ang salah.

Paanyaya mula sa Allah ang pagdarasal na lumapit sa Kanya. May sinasabi tungkol sa katapatan mo ang pagbabasa mo tungkol sa kung paano ito gawin, at katapatan ang pinakahinihingi ng Islam.

May limang obligadong pagdarasal bawat araw, nakakalat mula madaling-araw hanggang gabi. May sariling saklaw na oras ang bawat isa, at isa sa mga unang gawain ng bagong Muslim ang pag-aaral sa mga saklaw na iyon:

• Fajr. Ang pagdarasal bago mag-madaling-araw, ginagawa bago sumikat ang araw, 2 yunit (rak'ah). Mahirap gumising para rito sa simula. Maraming Muslim ang sa kalaunan ay tinatawag itong pinakamagandang pagdarasal sa araw.
• Dhuhr. Ang pagdarasal sa tanghali, ginagawa pagkalampas ng araw sa pinakamataas na punto nito, 4 na rak'ah. Karaniwang tumatapat ito malapit sa lunch break, kaya madali itong paghinto sa araw ng trabaho.
• Asr. Ang pagdarasal sa hapon, ginagawa sa kalagitnaan hanggang huling bahagi ng hapon, 4 na rak'ah.
• Maghrib. Ang pagdarasal sa paglubog ng araw, ginagawa pagkalubog na pagkalubog ng araw, 3 rak'ah.
• Isha. Ang pagdarasal sa gabi, ginagawa kapag wala na ang takipsilim, 4 na rak'ah.

Nagbabago ang oras ng pagdarasal ayon sa posisyon ng araw, kaya nag-iiba ito sa buong taon. Maraming Muslim ang gumagamit ng app o website sa oras ng pagdarasal para sa eksaktong oras sa kanilang lugar. Nagpapaskil din ng pang-araw-araw na oras ang karamihan ng masjid (Glosaryo).

Hindi mo kailangang magdasal sa mismong minutong nagbubukas ang saklaw na oras. Puwedeng gawin ang bawat pagdarasal saanman sa loob ng saklaw nito. Sadyang awa ang kaluwagang iyon, dahil abala ang buhay at isinasaalang-alang ito ng Islam.

Binubuo ang bawat pagdarasal ng mga yunit na tinatawag na rak'ah. Sa bawat rak'ah ay tatayo ka, yuyuko at magpapatirapa. Ang isang rak'ah, pinasimple:

1. 1Pagtayo (Qiyam): Tatayo ka nang nakaharap sa Qiblah (ang direksyon ng Makkah), itataas ang mga kamay, at sasabihin ang "Allahu Akbar" (Ang Diyos ay Pinakadakila) para magsimula. Pagkatapos ay bibigkasin mo ang Surah Al-Fatiha, ang pambungad na kabanata ng Quran, na susundan ng isang maikling surah o ilang talata.
2. 2Pagyuko (Ruku): Yuyuko ka mula sa baywang nang nakapatong ang mga kamay sa tuhod at sasabihin ang "Subhana Rabbiyal Adheem" (Luwalhati sa aking Panginoon, ang Pinakadakila) nang tatlong beses.
3. 3Maikling pagtayo: Tatayo ka mula sa pagyuko habang sinasabing "Sami'a Allahu liman hamidah" (Naririnig ng Allah ang pumupuri sa Kanya), saka, nang nakatayo nang tuwid, "Rabbana wa lakal-hamd" (Aming Panginoon, sa Iyo ang lahat ng papuri).
4. 4Pagpapatirapa (Sujud): Ilalapat mo sa lupa ang noo, ilong, mga kamay, tuhod at daliri ng paa at sasabihin ang "Subhana Rabbiyal A'la" (Luwalhati sa aking Panginoon, ang Pinakamataas) nang tatlong beses.
5. 5Maikling pag-upo: Uupo ka sa pagitan ng dalawang pagpapatirapa at sasabihin ang "Rabbighfir li" (Panginoon ko, patawarin Mo ako).
6. 6Ikalawang pagpapatirapa: Magpapatirapa ka ulit at uulitin ang parehong mga salita.

Pagkatapos ng ikalawang rak'ah, uupo ka at bibigkasin ang Tashahhud (pagsaksi sa pananampalataya). Sa huling pag-upo, magpapadala ka rin ng pagpapala sa Propeta (ang salawat). Tatapusin mo ang pagdarasal sa paglingon ng ulo sa kanan at saka sa kaliwa, habang sinasabing "Assalamu Alaikum wa Rahmatullah" (Sumainyo nawa ang kapayapaan at awa ng Allah).

Huwag subukang isaulo ang lahat ng ito nang sabay-sabay. Magsimula sa kaya mo at magdagdag. Karamihan ng bagong Muslim ay natututo muna ng Surah Al-Fatiha at ng mga galaw, saka pinupunan ang iba sa mga sumunod na linggo.

Bago ka magdasal, may ilang bagay na dapat asikasuhin:

Wudu (paghuhugas bago magdasal): Ang wudu (Glosaryo) ay maikling ritwal ng paghuhugas na naglalagay sa iyo sa kalagayan ng kalinisan para sa pagdarasal. Hinuhugasan mo ang mga kamay, binabanlawan ang bibig at ilong, hinuhugasan ang mukha, hinuhugasan ang mga braso hanggang siko, pinupunasan ang ulo, at hinuhugasan ang mga paa. Nananatili itong balido hanggang may makasira rito: pag-CR, pag-utot, mahimbing na pagtulog, at iba pa.

Malinis na lugar: Magdasal sa malinis na lugar. Maraming Muslim ang gumagamit ng prayer mat, at puwede ang anumang malinis na ibabaw, kasama ang tuwalya, carpet o sahig.

Angkop na damit: Dapat malinis ang damit mo at natatakpan ang mga kinakailangang bahagi. Para sa kalalakihan, ibig sabihin nito ay kahit man lang mula pusod hanggang tuhod; binibilang ng sagot na Hanafi na naka-link namin ang tuhod mismo bilang dapat takpan. Sinabihan din ng Propeta ang kalalakihan na huwag magdasal na suot ang iisang kasuotang naglalantad sa mga balikat (Sahih al-Bukhari 359), at hinihiling ng mazhab na Hanbali sa lalaki na takpan ang isang balikat sa obligadong pagdarasal. Para sa kababaihan, ibig sabihin nito ay ang buong katawan maliban sa mukha at mga kamay, at tinatakpan ng babaeng lampas na sa pagdadalaga ang buhok niya (Sunan Abi Dawud 641). Hindi rin isinasama ng mazhab na Hanafi ang mga paa, bagaman ipinapayo ng iskolar na Hanafi na naka-link namin na takpan ang mga ito bilang pag-iingat dahil nagkakaiba ang mga mazhab. Ayos ang karaniwang malinis na damit na tumatakip dito, kasama ang damit pantrabaho.

Pagharap sa Qiblah: Humarap sa direksyon ng Ka'bah sa Makkah. Ibibigay sa iyo ng compass app o Qiblah finder ang direksyon saanman ka naroroon. Kapag hindi ka makaeksakto, sapat na ang pangkalahatang direksyon. Sinabi ng Propeta, habang nasa Madinah, "Ang nasa pagitan ng silangan at kanluran ay qibla" (Jami at-Tirmidhi 344, itinuring na Sahih ng Darussalam), at inilalapat ito ng mga iskolar sa sinumang malayo sa Ka'bah. Hindi dahilan para magdasal ulit ang ilang degree na mali sa compass mo. Kung talagang hindi mo ito matukoy, gawin ang pinakamabuti mong hula.

Intensyon (niyyah): Itakda ang intensyon mo sa puso bago ka magsimula. Walang kailangang sabihin nang malakas, at sapat na ang pagkaalam kung aling pagdarasal ang gagawin mo. Ang mahalaga ay ang katapatan, hindi isang pormula ng mga salita.

Bago ka magsimula: mag-CR muna sa halip na magdasal habang naiihi o nadudumi ka; sinabi ng Propeta na huwag magdasal habang pinipilit ka ng pangangailangang mag-CR (Sahih Muslim 560a). Sa pampublikong lugar, magdasal malapit sa pader o ilagay ang bag mo sa harap mo bilang palatandaan (sutrah), at manatiling malapit dito (Sunan Abi Dawud 695).

Sa masjid, makikita mo ang mga taong nagdarasal ng dagdag na rak'ah bago at pagkatapos ng obligadong pagdarasal. Boluntaryo ang mga ito. Hindi bahagi ng obligadong pagdarasal ang mga ito, at walang may utang nito.

Ang mga regular na sunnah na pagdarasal. Sinabi ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan) na ang sinumang magdasal ng labindalawang boluntaryong rak'ah sa isang araw at gabi ay pagtatayuan ng bahay sa Paraiso (Sahih Muslim 728a). Inililista ang mga ito ng isang ulat sa Jami at-Tirmidhi (415, itinuring na Sahih ng Darussalam):

• 2 bago ang Fajr (Glosaryo)
• 4 bago ang Dhuhr (Glosaryo) at 2 pagkatapos nito
• 2 pagkatapos ng Maghrib (Glosaryo)
• 2 pagkatapos ng Isha (Glosaryo)

Ang dalawa bago ang Fajr ay kabilang sa iilang pinapanatili ng sagot ng AMJA tungkol sa paglalakbay kahit nasa biyahe.

Witr. Isang pagdarasal na gansal ang bilang na nagsasara sa gabi. Sinabi ng Propeta, "Gawin ninyong huling pagdarasal sa gabi ang witr" (Sahih al-Bukhari 998), at itinuro niyang dinadasal ang pagdarasal sa gabi nang tig-dalawang rak'ah, na may isang rak'ah sa dulo bilang witr (Glosaryo) (Sahih al-Bukhari 990). Nagkakaiba ang mga mazhab kung gaano ito katibay at paano ito dinadasal. Binibilang ito ng buod na Maliki na naka-link namin bilang ang iisang kumpirmadong pang-araw-araw na sunnah. Tanungin ang guro mo kung paano ito dinadasal ng komunidad mo.

Pagdarasal sa gabi (tahajjud). Boluntaryong pagdarasal sa gabi, na pinupuri sa Quran (17:79). Hindi lumampas sa labing-isang rak'ah ang pagdarasal ng Propeta sa gabi, sa loob at labas ng Ramadan (Sahih al-Bukhari 1147).

Pagdarasal sa umaga (duha). Dalawang rak'ah sa umaga, pagkasikat ng araw, na bilang na kawanggawa para sa bawat kasu-kasuan ng katawan (Sahih Muslim 720).

Pagbati sa masjid. Dalawang rak'ah pagpasok mo sa masjid, bago ka umupo (Sahih al-Bukhari 444). Nagkakaiba ang mga mazhab kung dinadasal ang mga ito kapag nagsimula na ang sermon sa Biyernes, at ipinapaliwanag ng gabay sa pagdarasal (salah companion) kung paano.

Tarawih sa Ramadan. Boluntaryong pagdarasal sa gabi sa Ramadan, na madalas sama-samang dinadasal sa masjid. Pinamunuan ito ng Propeta sa ilang gabi, pagkatapos ay tumigil siya dahil sa takot na maging obligado ito (Sahih al-Bukhari 1129). Magkakaiba ang mga masjid sa bilang ng rak'ah na dinadasal nila, at puwede kang umalis anumang oras na kailangan mo.

Magkakaiba ang pagbilang ng mga mazhab. Inililista ng buod na Maliki na naka-link namin ang dalawa bago ang Fajr, apat bago at pagkatapos ng Dhuhr, apat bago ang Asr (Glosaryo) at dalawa o higit pa pagkatapos ng Maghrib, at walang itinakda pagkatapos ng pagdarasal sa Biyernes. Inililista ng tekstong Hanafi na naka-link namin ang apat bago ang pagdarasal sa Biyernes at apat pagkatapos nito.

Isang mungkahing pagkakasunod-sunod, hindi patakaran. Kapag matatag na ang limang obligadong pagdarasal, magdagdag ng isa sa bawat pagkakataon. Halimbawa, ang dalawa bago ang Fajr sa ikalawang buwan mo, witr bago matulog sa ikatlo, at ang iba sa kalaunan. Ang sabay-sabay na pagsabak sa witr, pagdarasal sa gabi at duha (Glosaryo) ay puwedeng mag-iwan sa iyo na pagod at matuksong itigil ang lahat.

Pinapayagan ng Allah na paikliin ang pagdarasal sa paglalakbay (Quran 4:101), at nagdasal ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan) ng dalawang rak'ah sa halip na apat sa buong biyahe mula Madinah hanggang Makkah at pabalik, kasama ang sampung araw na pananatili (Sahih al-Bukhari 1081). Nagkakaiba ang mga detalye sa pagitan ng mga mazhab. Pumili ng paraan ng isang mazhab kasama ang isang guro at panindigan ito, sa halip na kunin ang distansya ng isang mazhab at ang patakaran sa pagsasama ng isa pang mazhab.

Pagpapaikli (qasr). Mula apat ay nagiging dalawang rak'ah ang Dhuhr, Asr at Isha. Nananatiling dalawa ang Fajr at tatlo ang Maghrib. Walang pagdarasal na nakakansela sa mga araw ng paglalakbay: dinadasal mo pa rin ang lima.

Sino ang itinuturing na naglalakbay. Nakadepende ito sa mazhab:

• Sa sagot na Hanafi na naka-link namin, pupunta ka sa lugar na kahit man lang mga 77 km mula sa bahay at mananatili ka roon nang wala pang 15 araw. Obligado (wajib) na kung gayon ang pagpapaikli.
• Sa sagot na Shafi'i, nakalampas ka na sa hangganan ng lungsod mo sa biyaheng higit sa mga 79 hanggang 80 km, at hindi ka mananatili nang apat na araw o higit pa, hindi kasama ang araw ng pagdating at pag-alis. Pinapayagan ang pagpapaikli, na may intensyong ginawa sa simula ng pagdarasal.
• Sinasabi ng sagot ng AMJA (Assembly of Muslim Jurists of America) na puwede kang magpaikli at magsama ng pagdarasal kapag nakaalis ka na sa bayan mo, hangga't hindi mo balak manirahan kung nasaan ka. Walang itinatakdang bilang ng araw ito.

Hindi pa namin nasusuri ang mga distansya ng Maliki at Hanbali sa sarili nilang mga sanggunian.

Pagsasama (jam'). Pinagsama ng Propeta ang Maghrib at Isha nang nagmamadali siya sa paglalakbay (Sahih al-Bukhari 1106). Magkakaiba ang pagbasa rito ng mga mazhab:

• Sa sagot na Shafi'i, puwedeng idasal ng naglalakbay ang Dhuhr kasama ang Asr, o ang Maghrib kasama ang Isha, sa oras ng una, sa tatlong kondisyon: idasal ang mga ito nang magkasunod, magkaroon ng intensyong pagsamahin habang nasa unang pagdarasal, at idasal ang pangalawa kaagad pagkatapos ng una.
• Sa mazhab na Hanafi, balido lamang ang tunay na pagdarasal ng dalawang pagdarasal sa iisang oras sa Arafah at Muzdalifah habang nasa Hajj. Ang puwedeng gawin ng isang Hanafi ay idasal ang unang pagdarasal bago mismo matapos ang oras nito at ang pangalawa pagkasimula mismo ng oras nito. Idinadagdag ng parehong sagot na Hanafi na puwedeng sundin ng isang Hanafi ang patakaran ng ibang mazhab sa pagsasama, basta natutupad ang bawat kondisyon ng mazhab na iyon.
• Pinapayagan ng AMJA ang pagsasama sa paglalakbay para alisin ang kahirapan kapag nakaalis ka na sa bayan mo.

Mga sunnah na pagdarasal sa biyahe. Witr at ang dalawang rak'ah bago ang Fajr lamang ang pinapanatili ng sagot ng AMJA habang naglalakbay. Sinasabi ng sagot na Hanafi na ipagpatuloy ang mga sunnah na pagdarasal maliban kung nasa pagmamadali ka ng paglalakbay.

Sa eroplano. Magdasal kapag dumating ang oras. Sinasabi ng sagot na Hanafi na naka-link namin na tumayo, yumuko at magpatirapa kung may espasyo para gawin ito. Kung nakaupo ka lang makakapagdasal, iginagalaw ang ulo para sa pagyuko at pagpapatirapa, sinasabi nitong ulitin ang pagdarasal na iyon paglapag mo. Humarap sa qibla sa abot ng makakaya mo.

Sa kotse. Huminto sa rest area o tahimik na lugar at magdasal sa tabi ng kotse o sa isang malinis na bahagi ng lupa. Bago ang mahabang biyahe, alamin ang oras ng pagdarasal sa daraanan, at magtago ng qibla app at maliit na mat o tuwalya sa kotse.

Pagpupunas sa medyas ay tumatagal nang tatlong araw at gabi kapag naglalakbay ka, sa halip na isa. Nasa tool sa paghuhugas ang mga detalye.

"Paano kung may nalampasan akong pagdarasal?" Bayaran ito sa sandaling maalala mo. Sinabi ng Propeta na ang sinumang makalimot sa isang pagdarasal ay dapat itong gawin kapag naalala niya (Sahih al-Bukhari 597). Mapapasobra ka ng tulog, maiipit sa isang meeting, o basta makakalimot. Simple ang pagbabayad: gagawin mo ang pagdarasal na nalampasan mo. Walang kahihiyan dito, at ang pagmamalasakit mo na bayaran ito ang mahalaga. Wala kang utang na pagdarasal mula sa mga taon bago ka naging Muslim.

"Wala pa akong alam na Arabic. Puwede pa ba akong magdasal?" Oo. Patuloy na magdasal habang natututo. Habang hindi mo pa alam ang Al-Fatihah, isang malawakang itinuturong opsyon ang pagsabi ng maiikling pariralang Arabic ng pag-alaala sa Allah, gaya ng SubhanAllah at Alhamdulillah, kapalit nito. Itinuro ito ng Propeta sa isang lalaking hindi kayang magsaulo ng anumang bahagi ng Quran (Sunan Abi Dawud 832, na itinuring na Hasan ni al-Albani). Nagkakaiba ang mga mazhab (paaralan ng fiqh) sa mga detalye, kasama ang pagbasa mula sa card, at inilalatag ng kasama sa salah ang bawat pananaw. May halaga ang bawat linyang natututuhan mo.

"Puwede ba akong magdasal sa bahay o kailangan kong pumunta sa masjid?" Puwede kahit saan basta malinis: sa bahay, sa opisina, sa parke, sa masjid. Hinihikayat ang pagdarasal sa masjid, lalo na ang pagdarasal tuwing Biyernes (Jumuah (Glosaryo)), pero hindi ito kailangan para sa limang pang-araw-araw na pagdarasal. Magdasal kung nasaan ka kapag dumating ang oras.

"Paano kung magkamali ako habang nagdarasal?" Inaasahan ang pagkakamali habang natututo ka. Kung may napansin kang mali, gaya ng pagkalimot sa isang rak'ah, may lunas na tinatawag na Sujud al-Sahw (pagpapatirapa dahil sa pagkalimot): dalawang dagdag na pagpapatirapa malapit sa pagtatapos ng pagdarasal (Sahih Muslim 571a). Bahagyang magkakaiba ang paraang itinuturo ng mga mazhab. Huwag itong masyadong isipin sa simula. Buuin muna ang gawi at pag-aralan ang mga batayan.

"Naiilang akong magdasal sa harap ng iba." Karaniwang-karaniwan ito, at naiintindihan. Maraming bagong Muslim ang nagdarasal nang pribado hanggang hindi na ito pakiramdam na pagtatanghal, at walang masama roon. Kapag naging likas na sa iyo ang pagdarasal, nakikita ng karamihan na kaya na nila itong gawin kahit saan nang hindi iniisip kung sino ang nakatingin. Sa sarili mong bilis.